Post on 05-Apr-2018
transcript
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
1/49
1
BUDDHISMOENPOCASPALABRASPORNARADATHERA
PRLOGO
BuddhismoenPocasPalabrasapareciporprimeravezen1933.Desdeentonces,variosfilntroposhanpublicadodistintas edicionesparasudistribucingratuita.
Paraunaexposicinmscompletadelostemasqueaqusetratan,aloslectoresselessugiereamablementequeleanlaedicinrevisadaymslargadeTheBuddhaandHis
Teachings,publicadoen1964.
Elpermisoparareimprimirotraducirestelibropuedeobtenersedeformagratuita.
NARADA
Vajirarama
Colombo,SriLanka.
Juniode1975
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
2/49
2
CAPTULOUNO
ELBUDDHA
Enlalunallenademayo,enelao623a.C.nacienlaregindeNepalunprncipeindioSakyallamadoSiddhartthaGotama,queestabadestinadoaserelmsgrandemaestroreligiosodelmundo.Criadoenelsenodellujoyhabiendorecibidounaeducacinadecuadaaunprncipe,secasytuvounhijo.
Sunaturalezacontemplativaycompasinsinlmitesnolepermitierondisfrutardelosplaceresmaterialesefmerosdelacasareal.Aunquenotuvoquesoportarpenasniaflicciones,secompadeciprofundamentedeldolordelahumanidad.Enmediodelconfortylaprosperidad,sediocuentadelauniversalidaddeldolor.Elpalacio,contodoslosentretenimientosmundanos,dejdeserunlugaragradableparaelprncipecompasivoyllegelmomentooportunoparasumarcha.Comprendiendolavanidaddelosplaceressensuales,asusveintinueveaos,renunciatodoslosplaceresmundanosy,vistindoseconelsimpleatuendoamarillodeunasceta,solo,sindinero,sefueenbuscadelaVerdadylaPaz.
Setratdeunarenunciahistricasinprecedentesyaquerenuncinoensuvejezsino
enlaflordelavida,ynoenlapobrezasinoenlaabundancia.Siguiendolacreenciadelapocadequenopodaobtenerselaliberacinamenosquesellevaraunavidadeestrictoascetismo,practicenrgicamentetodaslasformasdeausteridadesseveras.Sumandovigiliatrasvigilia,ypenitenciatraspenitenciallevacabounesfuerzosobrehumanoduranteseislargosaos.
Sucuerpoquedreducidoapocomsqueunesqueleto.Cuantomsatormentabasucuerpo,mssealejabansusobjetivosdel.Lasausteridadespenosasperosinxitoquepracticcondecisinseprobaronabsolutamenteintiles.Estabaahoracompletamenteconvencidoporexperienciapersonal delacompletafutilidaddelaautomortificacin,quehabadebilitadosucuerpoydadocomoresultadolalasituddeespritu.
Aprovechandoestaincalculableexperienciasuya,finalmentedecidiseguiruncaminoindependiente,evitandolosdosextremosquesuponenlaautoindulgenciaylaautomortificacin.Laprimeraretrasaelpropioprogresoespiritualylasegundadebilitaelpropiointelecto.ElnuevocaminoquelmismodescubrieraelCaminoMedio,Majjhim Patipad,quellegaserposteriormenteunadelascaractersticassobresalientesdesuenseanza.
Unamaanafeliz,mientrasestabaprofundamenteabsortoenmeditacin,sinayudaniguadeningnpodersobrenatural,apoyadosimplementeensusesfuerzosysabidura,erradictodoslosestigmas,sepurificasmismo,y,comprendiendolascosastalcualson,
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
3/49
3
alcanzlaIluminacin(Budeidad)alaedadde35aos.NohabanacidocomoBuddha1,perosehizoBuddhaporsuspropiosesfuerzos.Comoperfectaencarnacindetodaslasvirtudes,predic;dotadodeunaprofundasabiduraacordeasucompasininfinita,dedicelrestodesupreciosavidaaserviralahumanidadtantoconsuejemplocomoconsuprecepto,sinestardominadopormotivopersonalalguno.
Trasunmuyfructferoministeriode45largosaos,elBuddha,comocualquierotroserhumano,sucumbialainexorableleydelcambioy,finalmente,murialos80aos,exhortandoasusdiscpulosaconsiderarsudoctrinacomosumaestro.
ElBuddhafueunserhumano.Comohombrenaci,comohombreviviycomohombresuvidallegasufin.Ansiendohumano,llegaserunhombreextraordinario(acchariyamanussa),peronuncasearrogningntipodedivinidad.ElBuddhapusonfasisenestepuntoimportanteparanodarlugaraquealguiencayeraenelerrordepensarqueleraunserdivinoinmortal.Afortunadamente,nohaydeificacinenelcasodelBuddha.Sinembargo,deberaremarcarsequenohuboMaestronuncatanirreligiosocomoelBuddhay,
sinembargo,nadietanparecidoadios.
ElBuddhanoesniunaencarnacindeldioshindVishn,comofuecredoporalgunos,niesunsalvadorquelibrementesalvaaotrosmediantesusalvacinpersonal.ElBuddhaexhortaasusdiscpulosadependerdesmismosparasuliberacin,paraquetantosupurezacomosudemritodependierandesmismos.Clarificandosurelacinconsusseguidoresyhaciendohincapienlaimportanciadelaconfianzaenunomismoydelesfuerzoindividual,elBuddhaafirmaconclaridad:Soisvosotroslosquedeberaisesforzaros,losThatagatas
2slosonlosmaestros.
LosBuddhassealanelcamino,ysenosdejaanosotrosseguiresecaminopara
obtener nuestrapurificacin.
Dependerdeotrosparalasalvacinesnegativo,perodependerdeunomismoespositivo.Ladependenciadeotrossignificaunaclaudicacindelospropiosesfuerzos.
ExhortandoalosdiscpulosaserautodependienteselBuddhadiceenelParinibbnaSutta:sedvosotrosmismosunaislaparavosotros,sedvuestropropiorefugioynobusquisvuestrorefugioenotrosEstaselocuentespalabrassonenaltecedorasensmismas.Revelancunvitaleselpropioesfuerzoparacumplirlospropsitosycmodeftilysuperficialesbuscarlaredencinpormediodesalvadoresbenignosyansiarlafelicidadilusoriadespusdelavidamediantelapropiciacindediosesimaginariosoplegariassinrespuestaysacrificios
carentesdesentido.
Msan,elBuddhanoreivindicaelmonopoliodelaBudeidadque,dehecho,noesprerrogativadeningunapersonaespecialmenteagraciada.lalcanzelmsaltoestadoposibledeperfeccinalqueunapersonapuedaaspirary,sinlaseveridaddelmaestro,revelelnicocaminorectoqueconduceaeseestado.SegnlaEnseanzadelBuddha,cualquiera
1UnDespiertooIluminado.
2Lit.losqueassehanido
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
4/49
4
puedeaspiraratalestadosupremodeperfeccinsihaceelesfuerzonecesario.ElBuddhanocondenaaloshombresllamndolesmalditospecadores,sinoque,porelcontrario,lesllenadegozodicindolesquesonpurosdecoraznensuconcepcin.Ensuopinin,elmundonoesperversosinoqueestconfundidoporlaignorancia.Enlugardedescorazonarasusseguidoresyreservarseparaseseestadodeexaltacin,lesanimaylesinduceaimitarle,dado
quelaBudeidadestlatenteentodos.Enciertomodo,todossomosBuddhaspotenciales.
UnoqueaspiraaconvertirseenBuddhaesllamadoBodhisattaque,literalmente,significaserdesabidura.EsteBodhisattaidealeselmshermosoymsrefinadorumbodelavidaquejamshayasidopresentadoaestemundoegocntrico,porcuantoesmsnoblequeunavidadeservicioypureza.
Comohombre,lalcanzlaBudeidadyproclamalmundolasimpensablesposibilidadeslatentesyelpodercreativodelhombre.Enlugardeponersobreelhombreundiostodopoderosoinvisiblequearbitrariamentecontrolaselosdestinosdelgnerohumano,yconvertiraloshombresenservilesanteunpodersupremo,lelevelvalordelgnero
humano.FuelquienensequeelhombrepuedeganarsuliberacinypurificacinporsuspropiosesfuerzossindependerdeunDiosexternonidelamediacindesacerdotes.Fuelquienensealmundoegocntricoelnobleidealdelserviciodesinteresado.Fuelquienserebelcontraeldegradantesistemadecastasyenselaigualdaddelossereshumanosydiolasmismasoportunidadesatodosparahacersepersonassingularesseacualfuereeltipodepersona.
Declarquelaspuertasdelxitoylaprosperidadestabanabiertasatodoslosque,entodaslascondicionesdelavida,altaobaja,santaocriminal,sepreocuparanporhacerborrnycuentanuevayaspiraranalaperfeccin.
Independientementedelacasta,coloroclase,lestablecitantoparahombrescomoparamujeresmeritoriosunaOrdenclibeconstituidademocrticamente.NoforzasusseguidoresaseresclavosnidesusEnseanzasnidesmismo,sinoquelesconcedicompletalibertaddepensamiento.
Confortalosafligidosconsuspalabrasdeconsuelo.Asistialosenfermosabandonados.Ayudalospobresqueestabandescuidados.Ennoblecilasvidasdelosengaados,purificlascorruptasvidasdeloscriminales.Animalosdbiles,unialosdivididos,iluminalignorante,clarificalmstico,guialconfundido,elevalasbases,dignificalnoble.Ricosypobres,santosycriminaleslequeranporigual.Reyesdspotasyjustos,eruditosfamososyoscuros,yhumildes,pobresindigentes,personasoprimidasque
buscansusustentoenlabasura,asesinosviles,cortesanasdespreciadastodossebeneficiarondesuspalabrasdesabiduraycompasin.
Sunobleejemplofuefuentedeinspiracinparatodos.Susemblantepacficoyserenofueunavisintranquilizadoraparalosojospiadosos.SumensajedePazyToleranciafuebienvenidoportodoscongozoindescriptibleyfuedeeternobeneficioparatodosaquellosquetuvieronlafortunadeescucharloypracticarlo.
Alldondesusenseanzaspenetrarondejaronunaimpresinindeleblesobreelcarcterdelasrespectivasgentes.ElavanceculturaldetodaslasnacionesbudistasfuedebidoprincipalmenteasussublimesEnseanzas.Dehecho,todoslospasesbudistascomoSriLanka,
Birmania,Tailandia,Camboya,Vietnam,Laos,Nepal,Tbet,China,Mongolia,Corea,Japn,etc.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
5/49
5
crecieronenlacunadelBuddhismo.Aunquehantranscurridomsde2500aosdesdelamuertedesumsgrandeMaestro,todavasupersonalidadnicaejerceunagraninfluenciasobretodosaquellosqueseacercanaconocerle.
Suvoluntaddeacero,profundasabidura,amoruniversal,compasininfinita,servicio
desinteresado,renunciahistrica,purezaperfecta,personalidadmagntica,mtodosejemplaresempleadosparapropagarlasEnseanzasysuxitofinal,todosestosfactoreshanimpulsadoa,hoy,alrededordeunquintodelapoblacindelmundo,aaclamaralBuddhacomosuMaestroreligiososupremo.
HaciendounencendidohomenajealBuddha,SriRadhakrishnandeclara:EnelBuddhaGotama tenemosunainsuperablementeorientalenloquerespectaalainfluenciasobreelpensamientoylavidadelarazahumana,siendoveneradoportodoscomofundadordeunatradicinreligiosacuyodominionoesmenosamplioyprofundoquecualquierotro.Pertenecealahistoriadelpensamientodelmundo,alaherenciageneraldetodosloshombrescultivados,puesjuzgadoconintegridadintelectual,seriedadmoralyentendimientoespiritual,
esindudablementeunadelasgrandesfigurasdelaHistoria.
EnTheThreeGreatestMeninHistoryH.G.Wellsescribe:EnelBuddhaseveclaramenteaunhombre,simple,devoto, luchandoensolitarioporencontrarlaluz unavvidapersonalidadhumana,nounmito.Diounmensajealserhumanouniversalcomosiparalmismosetratara.Muchasdenuestrasmejoresideasmodernasestnenestrechaarmonaconesemensaje.Todaslasmiseriasydescontentossedeben,ense,alegosmo.Antesdequeunhombrepuedallegaraserenarsedebedejardevivirparasussentidosoparasmismo.Entonces,seuneaungranser.Buddha,enunlenguajediferente,hizounallamadaaldesprendimiento,alnoegosmo,500aosantesdeCristo.Enciertosentido,estmscercadenosotrosydenuestrasnecesidades.Sobrenuestraimportanciaindividual,fuemslcidoque
Cristo,ysobrelacuestindelainmortalidadpersonal,menosambiguo.
St.Hilaireseala:Elmodeloperfectodetodaslasvirtudesquepredicasuvidanotieneunasolamanchaalrespecto
Fausballdice:Cuantomsleconozco,msleamo.
Unhumildeseguidorsuyodira:Cuantomsleconozco,msleamo;cuantomsleamo,msconozcodel.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
6/49
6
CAPTULODOS
ELDHAMMA
Esunafilosofa?Elsistemafilosficonoagresivo,moral,expuestoporelBuddha,quenodemandafe
ciegadesusadeptos,queexponecredosnodogmticos,queanimaaquenosellevenacaboritossupersticiososoceremonias,peroqueabogaporunmediodoradoquegueaun
discpuloporlavidayelpensamientopurosparaobtenerlasabidurasupremaylaliberacindelmal,esllamadoDhammayesconocidopopularmentecomoBuddhismo.
EltodocompasivoBuddhahamuerto,peroelsublimeDhammaquesinreservasllegalahumanidad,todavaexisteensuprstinapureza.
AunqueelMaestronohadejadopalabrasescritasdesusEnseanzas,susdistinguidosdiscpuloslaspreservaronmemorizndolasytransmitindolasdeformaoraldegeneracinengeneracin.
Inmediatamentedespusdesumuerte500jefesArahats3versadosenelDhamma4y
enelVinaya5,llevaronacabounaconvocatoriaparaensayarlaDoctrinatalycomofueenseadaoriginalmenteporelBuddha.ElVenerableAnandaThera,quedisfrutdelprivilegioespecialdeoirtodoslosdiscursos,recitelDhamma,mientrasqueelVenerableUpali,recitelVinaya.
ElTipitakafuecompiladoyarregladoensuformapresenteporaquellosArahatsdeantao.
DuranteelreinadodelpiadosoReySinhalaVattagamaniAbhaya,sobreel83a.C.,elTipitakafueconsignadoporescrito enhojasdepalmaenSriLankaporprimeravezenlahistoriadelBuddhismo.
ElvoluminosoTipitaka,quecontienelaesenciadelasEnseanzasdelBuddha,seestimaquetieneunasonceveceseltamaodelaBiblia.UnllamativocontrasteentreelTipitakaylaBibliaesqueelprimeronoesundesarrollogradualcomoenelcasodelsegundo.
3Literalmente,losquesondignos.Sonlosdiscpulosiluminadosquehandestruidotodaslaspasiones.
4LaEnseanza
5LaDisciplina
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
7/49
7
Talycomoimplicalamismapalabra,elTipitakaconsisteentrescestos.Setratade:
1. CestodelaDisciplina(VinayaPitaka).
2.CestodelosDiscursos(SuttaPitaka).
3.CestodelaDoctrinaPrincipal(AbhidhammaPitaka).
ElVinayaPitaka,queseconsideracomoloscimientosdelamsantiguaordenclibedelahistorialaSangha trataprincipalmentedereglasyreglamentosqueelBuddhapromulg,segnsepresentabalaocasin,paraladisciplinafuturadelaOrdendemonjes(Bhikkhus)ymonjas(Bhikkhunis).DescribeendetalleeldesarrollogradualdelSasana(Dispensa).TambinserecogeunaexplicacindelavidayministeriodelBuddha.Indirectamente,revelaalgunasinformacionesimportanteseinteresantessobrelahistoriaantigua,lasvestimentasindias,elarte,laciencia,etc.
ElVinayaPitakacontienelossiguientescincolibros:
Vibhanga: 1. PrjikaPaliOfensasprincipales.
2. PcittiyaPaliOfensasmenores.
Khandaka: 3.MahvaggaPaliSeccinmayor.
4. CullavaggaPaliSeccinmenor.
5. ParivraPaliCompendiodelVinaya.
ElSuttaPitakaconsisteprincipalmenteenlosdiscursospronunciadosporelmismoBuddhaendiversasocasiones.TambinseincluyenunospocosdiscursosdealgunosdesusdiscpulosdistinguidostalescomolosVenerablesSariputta,Ananda,Moggallana,etc.Escomounlibrodeprescripciones,dadoquelossermonesplasmadosqueallseexponanleibanbienasituacionesdiferentesyalosdistintostemperamentosdelaspersonas.Puedendarseafirmacionesaparentementecontradictorias,peronodeberansermalinterpretadasyaquefueronpronunciadasoportunamenteporelBuddhaconunpropsitoconcreto:porejemplo,alamismapregunta,elBuddhapodamantenerabsolutosilenciocomorespuestaalacuestin(cuandoelquepreguntabaestabasiendosimpleytontamenteinquisitivo)odarunarespuestadetalladacuandosabaquequienpreguntabalohacadeformaconcienzuda.Lamayorparte
delossermonesestabanconcebidosprincipalmenteparabeneficiodelosmonjesytratandelaVidaSagradaydelaexposicindeladoctrina.Tambinhayotrosdiscursosmsquetratantantodelprogresomaterialcomomoraldesusseguidoreslaicos.
EstePitakasedivideencincoNikayasocolecciones,asaber:
1. DghaNikya(ColeccindelosDiscursosLargos)2. MajjhimaNikya(ColeccindelosDiscursosMedianos)3. SayuttaNikya(ColeccindelosDiscursosAgrupadosTemticamente)4. AnguttaraNiyka(ColeccindelosDiscursosAgrupadosNumricamente)5. KhuddakaNiyak (ColeccindeTextosPequeos)
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
8/49
8
Elquintoest,asuvez,divididoenquincelibros:
1. KhuddakaPtha (Textoscortos)2. Dhammapada (CaminodelDhamma)3. Udna (Exclamaciones)4. Itivuttaka (Assehadicho)5. SuttaNipta (Coleccindelosdiscursos)6. VimanaVatthu (Historiasdelasmansionescelestiales)7. PetaVatthu (Historiasdelosespritushambrientos)8. Theragth(Versosdelosmonjesancianos)9. Thergth(Versosdelasmonjasancianas)10.Jtaka (Historiasdenacimiento)11.Niddesa (Exposicin)12.PatisambhidMagga (Caminodeladiscriminacin)13.Apadna (VidasdeArahats)14.Buddhavasa (LaHistoriadelBuddha)15.
Cariy Pitaka (Canastadelaconducta)
ElAbhidhammaPitakaeselmsimportanteyelmsinteresantedelostresalcontenerlafilosofaprofundadelasEnseanzasdelBuddhaencontrasteconlosreveladoresymssimplesdiscursosdelSuttaPitaka.
EnelSuttaPitakaseencuentralaEnseanzaclsica(vohradesan)mientrasqueenelAbhidhammaPitakaseencuentralaEnseanzafundamental(paramatthadesan).
Paralaspersonassensatas,elAbhidhammaesunaguaindispensable;paralaspersonasdesarrolladas,unregalointelectual;yparaloseruditosyestudiosos,alimentoparael
pensamiento.SedefinelaConsciencia.Lospensamientosseanalizanyseclasificanprincipalmentedesdeunpuntodevistatico.Seenumeranlosestadosmentales.Seexponeendetallelacomposicindecadatipodeconsciencia.Sedescribeminuciosamentecmoafloranlospensamientos.Sedejandeliberadamentedeladolosproblemasirrelevantesque,aunqueinteresanalgnerohumano,notienenrelacinconlapurificacinpersonal.
Sehabladelamateriasumariamente;seexplicalaunidadfundamental,laspropiedades,lasfuente,lasrelacionesentrelamenteylamateria.
ElAbhidhammainvestigalamenteylamateria,losdosfactoresquecomponenloquesellamaelser,paraayudaraentenderlascosastalycomosonverdaderamente,ytodauna
filosofasehadesarrolladosobreestaslneas.
Basadoenesafilosofahaevolucionadounsistematicoparallevaracaboelobjetivoltimo,elNibbana.
ElAbhidhammaPitakacontienesietelibros:
1. Dhammasagan (LaEnumeracindelosFenmenosoClasificacindeDhammas)
2. Vibhanga (ElLibrodeAnlisisoElLibrodelasDivisiones)3. KathVatthu (PuntosdeControversia)4. PuggalaPaatti (Designacindelostiposdeindividualidades)
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
9/49
9
5. DhtuKath (Discursodeloselementos)6. Yamaka (ElLibrodelosPares)7. Patthna (ElLibrodelasRelacionesCondicionales)
EnelTipitakaseencuentralecheparaelbebycarneparaelfuerte,dadoqueel
Buddhaensesudoctrinatantoparalasmasascomoparalaintelectualidad.ElsublimeDhammaconsagradoenestostextostratadehechosyverdades,ynosepreocupadeteorasyfilosofasquepudieranserhoyaceptadascomoverdadesprofundasytiradasporlabordamaana.ElBuddhanosenoshapresentadoconteorasfilosficasasombrosas,niseaventuracrearningunacienciamaterialnueva.Enloquerespectaanuestraemancipacin,nosexplicloqueesesencialyajeno,yprincipalmente,expusouncaminodeliberacin,queesnico.Apropsito,seanticipamuchoscientficosyfilsofosmodernos.
SchopenhauerensuDieWeltalsWilleundVorstellung(Elmundocomovoluntadyrepresentacin),expusolaverdaddelsufrimientoysuscausasdeunmodooccidental.Spinoza,aunquenoniegalaexistenciadeunarealidadpermanente,afirmaquetodala
existenciafenomnicaestransitoria.Ensuopinin,eldolorsedominaencontrandounobjetodeconocimientoquenoseapasajero,niefmero,sinoinmutable,permanente,parasiempre.Berkeleyprobqueeltomoasllamadoindivisibleesunaficcinmetafsica.Hume,trasunanlisisimplacabledelamente,concluyquelaconscienciaconsisteenunasecuenciadeestadosmentalesfugaces.Bergsondefiendeladoctrinadelcambio.ElprofesorJamesserefiereaunacorrientedeconsciencia.
ElBuddhaexpusoestasdoctrinasdeTransitoriedad(Annica),Dolor(Ducca),yNoAlma(Anatt)haceunos2500aosmientrasviajabaporelvalledelGanges.
DeberaentendersebienqueelBuddhanopredictodoloquesaba.Enunaocasin,
mientraselBuddhaestabapaseandoporunbosque,cogiunpuadodehojasydijo:OhBhikkhus,loqueheenseadoescomparableaestashojasenmimano.Loquenoheenseadoescomparablealconjuntodehojasenelbosque.
Enseoloqueconsiderqueeraabsolutamenteesencialparalapurificacindecadacual,nohaciendoningunadistincinentredoctrinaesotricayexotrica.Habitualmente,guardsilenciosobrecuestionesqueeranirrelevantesparasunoblemisin.
ElBuddhismo,sinduda,escoherenteconlaciencia,peroambosdeberansertratadoscomoenseanzasparalelas,dadoqueunatrataprincipalmenteconverdadesmaterialesmientrasqueelotroselimitaaverdadesmoralesyespirituales.Lamateriaobjetodecadauno
esdiferente.
ElDhammaqueelBuddhaensenoesalgoquesolamentedebaserpreservadoenloslibros,niesunamateriaaestudiarsedesdeunpuntodevistahistricooliterario.Porelcontrario,debedeaprenderseyponerseenprcticaenelcursodelavidadiariadecadauno,dadoque,sinesaprctica,unonopuedellegaracomprenderlaverdad.ElDhammatienequeestudiarse,y,msan,practicarse,perosobretodo,comprenderse:lainmediatacomprensinessuobjetivoprincipal.Enesesentido,elDhamma puedecompararseconunabalsaqueseconcibeconelnicopropsitodeescapardelocanodelnacimientoylamuerte(sasra).
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
10/49
10
ElBuddhismo,porlotanto,nopuedecalificarseestrictamentedemerafilosofaporquenoessolamenteelamora,queinducealabsquedade,lasabidura.ElBuddhismopuedeaproximarsealafilosofa,peroesmuchomsexhaustivo,abarcamuchasmscosas.
Lafilosofatrataprincipalmentedelconocimientoynosepreocupadelaprctica;
mientrasqueelBuddhismoponeunnfasisespecialenlacomprensinylaprctica.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
11/49
11
CAPTULOTRES
ESUNARELIGIN?
Tampocoesunareliginenelsentidoenqueseentiendecomnmenteestapalabra,dadoquenoesunsistemadefeycultoquesupongalealtadalgunaaningnsersobrenatural.
ElBuddhismonodemandafeciegaasusadeptos.Aqu,lameracreenciaesdestronadaysustituidaporlaconfianzabasadaenelconocimientodeloque,enPali,seconocecomosaddh.LaconfianzadepositadaporunseguidorenelBuddhaescomoladeunapersonaenfermaenunnoblemdico,ounestudianteensuprofesor.UnbudistabuscarefugioenelBuddhaporquefuelquiendescubrielCaminodelaLiberacin.
UnbudistanobuscarefugioenelBuddhaconlaesperanzadesersalvadoporlapurificacinpersonaldelBuddha.ElBuddhanodatalgaranta.NoestdentrodelacapacidaddelBuddhalimpiarlasimpurezasdeotros.Nadiepodranipurificarnicorromperaotro.
ElBuddha,comoMaestro,nosinstruye,perosomosnosotrosmismoslosdirectamente
responsablesdenuestrapurificacin.
AunqueunbudistabusquerefugioenelBuddha,nohaceningunaautoentrega.TampocounbudistasacrificasulibertaddepensamientoconvirtindoseenseguidordelBuddha.PuedeejercersupropiolibredeseoydesarrollarsuconocimientoinclusohastaelpuntodeconvertirselmismoenunBuddha.
ElpuntodepartidadelBuddhismoesrazonarocomprendero,enotraspalabras,sammdihi.
Alosquebuscanlaverdad,elBuddhalesdice:
Noaceptisnadadeodas(estoes,pensandoenquelohemosododesdesiempre).
Noaceptisnadapormeratradicin(estoes,pensandoquehasidotransmitidoasatravsdemuchasgeneraciones).
Noaceptisnadadebidoalameraexistenciaderumores(estoes,creerenloqueotrosdicensinhacercomprobaciones).
Noaceptisnadasimplementeporquecoincidaconvuestrareligin.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
12/49
12
Noaceptisnadapormerasuposicin.
Noaceptisnadapormerainferencia,pormeradeduccin.
Noaceptisnadaconsiderandosimplementelasrazones.
Noaceptisnadasimplementeporqueestdeacuerdoconvuestrasnocionespreconcebidas.
Noaceptisnadasimplementeporqueosparezcaaceptable(estoes,pensarqueporqueunoradorparezcabuenodeberaaceptarsesupalabra).
Perocuandotenisconocimientoporvosotrosmismos dequeestoesinmoral,estoesindigno,estolocensuralaprudenciaoeljuicio,esto,cuandosehaceoseasume,llevaalaruinayalsufrimientoentonces,rechazadlodeverdad.
Cuandosabisporvosotrosmismosqueestascosassonmorales,sonintachables,sonalabadasporlaprudenciayporeljuicio,estascosas,cuandosehacenoseasumen,conducenalbienestaryalafelicidadentonces,vivsactuandoenconsecuencia.
EstasestimulantespalabrasdelBuddharetienentodavasufuerzayfrescuraoriginales.
Aunquenohayafeciega,unopodradiscutirsihayonocultoalasimgenes,etc....enelBuddhismo.
Losbudistasnorindencultoalasimgenesesperandofavoresespiritualeso
terrenales,sinoquerindenreverenciaaloquerepresentan.
Unbudistaconsciente,ofreciendoinciensoyfloresaunaimagen,sehacesentirexpresamenteasmismoqueestenpresenciadelBuddhaenviday,porlotanto,ganainspiracindesunoblepersonalidadyrespiraprofundamentedesucompasinsinlmites.IntentaseguirelnobleejemplodelBuddha.
ElrbolBoestambinunsmbolodeIluminacin.Estosobjetosexternosdereverencianosonabsolutamentenecesarios,sinoquesontilesenlamedidaenquetiendenafacilitarnuestraconcentracin.UnapersonadoctapodraprescindirdeellosyaquefcilmentepodrafijarsuatencinyvisualizarelBuddha.
Pornuestropropiobien,yporgratitud,hacemostalmuestraexternaderespeto,peroloqueelBuddhaesperadesudiscpulonoestantoreverenciacomoobservanciarealdesusEnseanzas.ElBuddhadiceMehonramsquienmejorpracticamisenseanzas.ElquesigueelDhamma,mesigueami.
Conrespectoalasimgenes,sinembargo,CountHermannKeyserlingseala:NoveonadamsgrandeenestemundoquelaestatuadelBuddha.Esunaencarnacinabsolutamenteperfectadeespiritualidadenlaesferavisible.
Msan,debemencionarsequenoexistenoracionesdepeticinnideintercesinen
elBuddhismo.Comosea,pormuchoquepodamosrezarlealBuddha,noseremossalvados.El
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
13/49
13
Buddhanoconcedefavoresaaquellosquelerezan.Enlugardeoracionesdepeticinexistelameditacin,quellevaalautocontrol,purificacineiluminacin.Lameditacinnoesniunensueosilentenimantenerlamenteenblanco.Setratadeunesfuerzoactivo.Sirvecomotnicotantoparaelcorazncomoparalamente.ElBuddhanoslohabladelafutilidaddeofreceroracionessinoquemenospreciaunamentalidadesclava.Unbudistanodeberarezar
parasersalvado,sinoquedeberaconfiarensmismoyganarsesulibertad.
Lasoracionesadquieren uncarcterdecomunicacionesprivadas,negociacionesegostasconDios.Persiguenobjetosdeambicinterrenaleinflamanelsentidodelyo.Lameditacin,porelcontrario,escambiopersonal.6
EnelBuddhismonoexiste,comoenlamayoradeotrasreligiones,unDiosPoderosoparaserobedecidoytemido.ElBuddhanocreeenunpotentadocsmico,omniscienteyomnipresente.EnelBuddhismonohayrevelacionesdivinasnimensajerosdivinos.Unbudista,porlotanto,noesservilaningnpodersuperiorsobrenaturalquecontrolasudestinoyquearbitrariamentepremiaycastiga.Enlamedidaenquelosbudistasnocreenenlas
revelacionesdeunserdivino,elBuddhismonoreclamaelmonopoliodelaverdadynocondenaaningunaotrareligin.PeroelBuddhismoreconocelasinfinitasposibilidadeslatentesdelhombreyenseaqueelhombrepuedeobtenerlaliberacindelsufrimientoporsuspropiosesfuerzoseindependientementedeayudasdivinasosacerdotesmediadores.
ElBuddhismo,porconsiguiente,nopuededenominarseestrictamenteunareliginporqueniesunsistemadefeycultoniestjustificadoelactoexternooformaporlacualloshombresmuestransureconocimientodelaexistenciadeunDiosodiosesquetienenpodersobresusdestinosyaquienobedecer,serviryhonrar.
Siporreliginseentiendeunaenseanzaquecomportaunavisindelavidaquees
msquesuperficial,unaenseanzaqueinvestigaenlavidaynosimplementelacontempla,unaenseanzaquedotaaloshombresconunaguadeconductaacordeconesaconsideracininterna,unaenseanzaquepermiteaaquellosqueleprestanatencinencararlavidaconfortalezaylamuerteconserenidad,ounsistemaparalibrarsedelosmalesdelavida,entonces,esciertamenteunreligindereligiones.
6SriRadhakrishnan
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
14/49
14
CAPTULOCUATRO
ESELBUDDHISMOUNSISTEMATICO?
Nocabedudadequecontieneunexcelentecdigoticoquenotieneparangnensuperfeccinyactitudaltruista.Contemplaunaformadevidaparalosmonjesyotraparaloslaicos.PeroelBuddhismoesmuchomsqueunaenseanzamoralordinaria.Lamoralidades
sloelestadiopreliminarenelCaminodelaPureza,yesunmedioparaalcanzarunfin,peronounfinensmismo.Laconducta,aunqueesencial,esporsmismainsuficienteparaobtenerlapropiaemancipacin.Deberairacompaadadesabiduraoconocimiento(pa).LabasedelBuddhismoeslamoralidad,ylasabiduraessucumbre.
Alobservarlosprincipiosdemoralidad,unbudistadeberanoslocontemplarsupropioyosinotenerconsideracinporlosdemstambinanimalesincluidos.LamoralidadenelBuddhismonoestbasadaenningunarevelacincuestionablenieslaingeniosainvencindeunamenteexcepcional,sinoqueesuncdigoracionalyprcticobasadoenhechosverificablesyexperienciaindividual.
Deberamencionarsequeningnagenteexternosobrenaturaljueganingnpapelenabsolutoenelmoldeadodelcarcterdeunbudista.EnelBuddhismonohaynadiequepremieocastigue.Eldolorylafelicidadsonresultadosinevitablesdelaspropiasacciones.LacuestindeincurrirenelagradooeldesagradodeunDiosnoentraenlamentedeunbudista.Niesperanzaderecompensanimiedoalcastigoactancomoincentivoparalalahoradehacerelbienoabstenersedehacerdao.Unbudistaesconscientedelasconsecuenciasfuturas,peroseabstienedehacerelmalporqueretrasayhacebienporqueayudaenelprogresohacialaIluminacin(Bodhi).Tambinhayalgunosquehacenelbienporqueesbuenoyseabstienendehacerdaoporqueesmalo.
ParaentenderelexcepcionalmentealtoestndardemoralidadqueelBuddhaespera
desusseguidoresideales,unodebeleerdetenidamenteelDhammapada,SiglovadaSutta,VyaggapajjaSutta,MangalaSutta,KaranyaMett Sutta,ParbhavaSutta,VasalaSutta,DhammikaSutta,etc.
Comoenseanzamoral,superaatodoslosdemssistemasticos,perolamoralidadessloelprincipioynoelfinaldelBuddhismo.
Enunsentido,elBuddhismonoesunafilosofa,enotrosentido,eslafilosofadelasfilosofas.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
15/49
15
Enunsentido,elBuddhismonoesunareligin,enotrosentido,eslareligindelasreligiones.
ElBuddhismonoesniuncaminometafsiconiuncaminoritualista.
Noesescpticonidogmtico.
Noesautomortificacinniautoindulgencia.
Noesnipesimistanioptimista.
Noesnieternalismoninihilismo.
Noesabsolutamentedeestemundonideotromundo.
EsunCaminonicodeIluminacin.
EltrminooriginalPalideBuddhismoesDhammaque,literalmente,significaloquesostiene.NoexisteuntrminoequivalenteenespaolquecoincidaexactamenteconelsignificadodeltrminoPali.
ElDhammaesloquerealmentees.EslaDoctrinadelaRealidad.EstosignificalaLiberacindelsufrimiento,yLiberacinmisma.ElDhammaexiste,sepresentaraonoelBuddha.Permanecaescondidodelosojosignorantesdeloshombres,hastaqueunBuddha,unIluminado,loreconociycompasivamentelorevelalmundo.
Estedhammanoesalgoajenoaunomismo,sinoqueestestrechamenteasociadoa
unomismo.Enestesentido,elBuddhaexhorta:
Vividsiendounomismocomounaisla,unomismocomounRefugio.QueelDhammaseavuestraisla,queelDhammaseavuestroRefugio.Nobusquisotrorefugio.(ParinibbhnaSutta).
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
16/49
16
CAPTULOCINCO
ALGUNASCARACTERSTICASRELEVANTES
DELBUDDHISMO
LoscimientosdelBuddhismosonlasCuatroNoblesVerdades,asaber:elSufrimiento(larazndeserdelBuddhismo);sucausa(elDeseo);sufinal,esdecirelNibbana(elsummum
bonumdelBuddhismo);yelCaminoMedio.
CuleslaNobleVerdaddelSufrimiento?
Naceressufrimiento,lavejezessufrimiento,laenfermedadessufrimiento,lamuerteessufrimiento,estarunidoalodesagradableessufrimiento,estarseparadodeloagradableessufrimiento,norecibirloqueunodeseaessufrimiento,enresumen,losCincoAgregadosdelApegosonsufrimiento.
CuleslaNobleVerdaddelaCausadelSufrimiento?
Eseldeseoquenosllevaderenacimientoennacimiento,acompaadodelaavidezylapasin,quenosdeleitanahoraaqu,ahoraall;eseldeseodelosplaceressensuales(kmatah),delaexistenciaysucontinuidad(bhabatah)7yeldeseodeaniquilacinocesacindeser(vibhavatah)8.
CuleslaNobleVerdaddelaCesacindelSufrimiento?
Eslaausenciadecualquierresto,eslaaniquilacintotaldeldeseo,elabandonodeste,larupturadefinitiva,lahuida,laliberacindeldeseo
CuleslaNobleVerdaddelCaminoquellevaalaAniquilacindelSufrimiento?
EselNoblectupleSenderoqueconsisteenlaVisinoEntendimientoCorrecto,elPensamientoCorrecto,elHablaCorrecto,laAccinCorrecta,elMediodeVidaCorrecto,laDiligenciaCorrecta,laAtencinCorrectaylaConcentracinCorrecta.
7AnsiaasociadaconEternalismo(Sassataditthi)
8AnsiaasociadaconNihilismo(Ucchedaditthi)
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
17/49
17
SepresentenonolosBuddhas,estasCuatroVerdadesexisteneneluniverso.LosBuddhasslorevelanestasVerdadesquepermanecenescondidasenelabismooscurodeltiempo.
Interpretadocientficamente,elDhammapuedellamarselaleydecausaefecto.Estas
dosabarcanelcorpuscompletodelasEnseanzasdelBuddha.
LastresprimerasrepresentanlafilosofadelBuddhismo;lacuartarepresentalaticadelBuddhismo,basadaenestafilosofa.Estascuatroverdadessondependientesdeestecorpusmismo. ElBuddhaafirma:Enestecorpusdeunabrazadelargo,juntoconlaspercepcionesylospensamientos,yoproclamoelmundo,elorigendelmundo,elfindelmundoyelcaminoquellevaalfindelmundo.Aqu,eltrminomundoesaplicadoasufrimiento.
ElBuddhismodescansasobreelejedeldolor.PerodeaqunodebeinferirsequeelBuddhismoespesimista.Niestotalmentepesimistaniestotalmenteoptimistasinoque,porel
contrario,enseaquelaverdaddescansaamitaddecaminoentreambosextremos.PodraencontrarsejustificacinenllamaraBuddhapesimistasislohubieraenunciadolaVerdaddelSufrimientosinsugerirunmedioparaponerlefin.ElBuddhapercibilauniversalidaddeldoloryprescribiunarecetaparaestemaluniversaldelahumanidad.Lamayorfelicidadimaginable,segnelBuddha,eselNibbana,queeslatotalextincindelsufrimiento.
ElautordelartculosobrepesimismoenlaEnciclopediaBritnicaescribe:ElPesimismodenotaunaactituddedesesperanzahacialavida,unavagaopiningeneraldequeeldoloryelmalpredominanenlosasuntoshumanos.LadoctrinaoriginaldelBuddhaestanoptimistacomocualquieroptimismoenoccidente.Llamarlapesimismoessimplementeaplicarleunprincipiocaractersticamenteoccidentalporelcuallafelicidadesimposiblesin
personalidad.Elverdaderobudistaesperaconentusiasmoserabsorbidoenlafelicidadeterna.
Normalmente,eldisfrutedelosplaceressensualeseslamayorynicafelicidaddelhombremedio.Nohaydudarespectoaltipodefelicidadmomentneaquesuponenlaexpectativa,satisfaccinyrememoracindetanefmerosplaceresmateriales,perosonilusoriosytemporales.SegnelBuddha,elnoapegoesunafelicidadanmayor.
ElBuddhanoesperaquesusseguidoresmantenganunareflexinconstantesobreelsufrimientoquelesconduzcaaunamiserablevidainfeliz.Lesexhortaaestarsiemprefelicesyalegresporqueelentusiasmo(pti)esunodelosfactoresdelaIluminacin.
Lafelicidadrealseencuentraenelinteriorynosedefineentrminosderiqueza,hijos,honorofama.Sitalesposesionesestnmalutilizadas,sonobtenidasinjustamenteoporlafuerza,sonmalversadasoinclusovistasconapego,sernunafuentedeinfelicidadydolorparasusposeedores.
Enlugardeintentarracionalizarelsufrimiento,elBuddhismolodaporhechoybuscalacausaparaerradicarlo.Elsufrimientoexisteentantoqueexisteeldeseo.SlopuedeseraniquiladoandandoelNoblectupleSenderoyalcanzandoelxtasissupremodelNibbana.
EstascuatroVerdadespuedenserverificadasmediantelaexperiencia.Porlotanto,el
Dhammanosebasaenelmiedoalodesconocido,sinoquesefundamentaenloshechosque
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
18/49
18
puedensertestadospornosotrosmismosyverificadosporlaexperiencia.ElBuddhismoes,porlotanto,racionaleintensamenteprctico.
Unsistematanracionalyprcticonopuedecontenermisteriosodoctrinasesotricas.Lafeciega,porlotanto,esextranjeraalBuddhismo.Dondenohayfecieganopuedehaber
ningunacoercin,persecucinofanatismo.ParaelnicocrditodelBuddhismo,debedecirsequealolargodesupacficamarchade2500aosnosehaderramadoniunasolagotadesangreennombredelBuddha,ningnmonarcapoderosoblandisuespadaparapropagarelDhamma,yningunaconversinfuellevadaacaboporlafuerzaomtodosrepulsivos.Sinembargo,elBuddhafueelprimerymsgrandemisioneroquevivienlaTierra.
AldousHuxleyescribe:nicaentretodaslasgrandesreligionesdelmundo,elBuddhismoseabripasosinpersecucin,censuraoinquisicin.
LordRussellseala:DelasgrandesreligionesdelaHistoria,prefieroelBuddhismo,especialmenteensusformastempranas;porquehatenidoelmenorelementode
persecucin.
EnelnombredelBuddhismoningnaltarsetioderojoconlasangredeunaHypatia9,ningnBruno10fuequemadovivo.
ElBuddhismoapelamsalintelectoquealaemocin.Sepreocupamsporelcarcterdelosdevotosqueporsutamaonumrico.
Enunaocasin,Upali,unseguidordeNiganthaNataputta,seaproximalBuddhayquedtansatisfechoconlaexposicindelBuddhasobreelDhammaqueinstantneamenteexpressudeseodeconvertirseenseguidordelBuddha.PeroelBuddhaleprevinodiciendo:
Deunaverdad,ohdueodelacasa,hazunainvestigacinconcienzuda.Esbuenoparaunhombredistinguidocomotuhacer(primero)unameticulosainvestigacin.
Upali,rebosantedealegraanteestainesperadaobservacindelBuddha,dijo:Seor,sihubiesesidoseguidordeotrareligin,susseguidoresmehabranrodeadoporlascallesenprocesinproclamandoquetalycualmillonariohabarenunciadoasuantiguafeyabrazadolasuya.PeroSeor,SuReverenciameaconsejaqueinvestiguems.EstoyanmssatisfechoconestaobservacinSuya.Porsegundavez,Seor,buscorefugioenelBuddha,elDhammayelSangha.
ElBuddhismosesaturadeesteespritudelibreinvestigacinycompletatolerancia.Eslaenseanzadelamenteabiertayelcorazncomprensivoque,iluminandoydandocaloratodoeluniversoconsudoblerayodesabiduraycompasin,derramasugenialresplandorsobretodoslosseresqueluchanenelocanodelnacimientoylamuerte.
9Notadeltraductor:HypatiadeAlejandra.
10Notadeltraductor:GiordanoBruno
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
19/49
19
FueelBuddhaelprimeroqueintentabolirlaesclavitudyenprotestardeformavehementecontraeldegradantesistemadecastasqueestabaenraizadofirmementeenelsuelodelaIndia.SegnlapalabradelBuddha,noespormeronacimientoporloqueunoespariaonoble,sinoporlaspropiasacciones.LacastaocolornoexcluyeanadiedeconvertirseenbudistaodeentrarenlaOrden.Pescadores,personasquehurganenlabasura,cortesanas,
juntoconguerrerosybrahamanes,fueronlibrementeadmitidosenlaOrdenydisfrutarondeigualesprivilegiosyselesdierontambinposicionesderango.Upalielbarbero,porejemplo,fueelpreferidosobretodoslosdemsparaserelresponsabledelosasuntosrelativosaladisciplinaVinaya.EltmidoSunita,basurero,quealcanzelstatusdemonje,fueadmitidoporelBuddhamismoenlaOrden.Angulimala,elladrnycriminal,seconvirtienunsantocompasivo.EltemibleAlavakabuscrefugioenelBuddhayllegaserunsanto.LacortesanaAmbapalientrenlaOrdenyalcanzelestatusdemonja.TalesejemplospodranfcilmentemultiplicarsedesdeelTipitakaparamostrarquelaspuertasdelBuddhismoestabanampliamenteabiertasatodos,independientementedecasta,colororango.
FuetambinelBuddhaquienelevelestatusdemujeresoprimidasynoslolasllev
alacomprensindesupesoenlasociedadsinoquetambinfundlaprimeraordenreligiosaclibeparamujeresconnormasyregla.
ElBuddhanohumillalasmujeres,sinoqueslolasconsidercomodbilespornaturaleza.VioelbieninnatotantodehombrescomomujeresylesasignsulugaradecuadoensusEnseanzas.Elsexonoesunabarreraparaalcanzarlasantidad.
Enocasiones,eltrminoPaliusadoparadenominaralasmujeresesmtugmaquesignificarebaomadreosociedaddemadres.Comomadre,lamujerocupaunhonorablelugarenelBuddhismo.Inclusolaesposaescontempladacomolamejoramiga(paramsakh)desumarido.
LascrticasapresuradassonsloafirmacionesexpartecuandotachanalBuddhismodeserenemigodelasmujeres.AunquealprincipioelBuddharechazadmitiralasmujeresenlaOrdensobrebasesrazonables,mstardecedialassplicasdesumadreadoptivaPajapatiGotami,yfundlaOrdenBhikkhuni.AligualquelosArahatsSariputtayMoggallanafueronnombradosdiscpulosprincipalesenlaOrdendeMonjes,as,elBuddhasealalasArahatsKhemayUppalavannacomolasdosdiscpulasprincipalesfemeninas.MuchasotrasmujeresdiscpulasfuerontambinnombradasporelBuddhamismocomodistinguidasypiadosasseguidorassuyas.
Enunaocasin,elBuddhadijoalreyKosala,quienestabadisgustadoalenterarsede
queelhijoqueesperabahabasidounania:unania,ohseordeloshombres,puededemostrarserinclusomejordescendientequeunvarn.
Muchasmujeres,que,deotramanerahabrancadoenelolvido,hicieronpordistinguirsedevariasmaneras,yobtuvieronsuemancipacinsiguiendoelDhammaeingresandoenlaOrden.EnestanuevaOrden,queposteriormentedemostrserunagranbendicinparamuchasmujeres reinas,princesas,hijasdenoblesfamilias,viudas,madresdesconsoladasporelhijomuerto,mujeresindigentes,cortesanaslastimosas todas,apesardesucastaorango,encontraronunaplataformacomn,disfrutarondeperfectoconsueloypaz,yrespiraronesa atmsferalibrequeseniegaaaquellasenclaustradasenfincasymansionespalaciegas.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
20/49
20
FuetambinelBuddhaquienprohibielsacrificiodepobresanimalesyamonestasusseguidoresparaqueextendieransuamorbenevolente(mett)atodoslosseresvivientesinclusoalasmspequeascriaturasquesearrastrananuestrospies.Nadietieneelpoderoelderechodedestruirlavidadeotro,yaquelavidaespreciosaparatodos.
Unautnticobudistaejerceraesteamorhaciatodoservivienteyseidentificaracontodos,sinhacerningunadistincinfuerenlosquefuerencasta,colorosexo.
Esestemettbudistaelqueintentarompertodaslasbarrerasquenosseparanaunosdeotros.Noexisteraznparamantenersedistantedeotrossimplementeporquepertenezcanaotracreenciaoseandeotranacionalidad.EnesenobleEdictodeToleranciaqueestbasadoenlosSuttasCullaVyhayMahVyhaelemperadorAsokadice:As,elcontactoeslocorrecto.Porestarazn,quenosloescuchen,sinoquedeseenescucharcadaunoladoctrinadelotro.
ElBuddhismonoestconfinadoaningnpasoaningunanacinparticular.Es
universal.Noesnacionalismoque,enotraspalabras,esotraformadesistemadecastasfundadaenunabasemsamplia.ElBuddhismo,sisepermitedecirloas,essupranacionalismo.
Paraunbudistanohaylejosocerca,nienemigooforastero,nirenegadoniintocable,dadoqueelamoruniversalalquesellegaporelconocimientohaestablecidolahermandaddetodoslosseresvivos.Unbudistarealesunciudadanodelmundo.Consideraelmundoenterocomosupatriayatodoscomosushermanosyhermanas.
ElBuddhismoes,porlotanto,nico,principalmenteporsutolerancia,noagresividad,racionalidad,practicabilidad,eficaciayuniversalidad.Eslamsnobledetodaslasinfluencias
unificadorasylanicapalancaquepuedesostenerelmundo.
EstassonalgunasdelascaractersticasmssobresalientesdelBuddhismoy,deentrealgunasdelasdoctrinasfundamentales,puedenmencionarse:KammaoLeydelaCausacinMoral,laDoctrinadelRenacimiento,AnattayNibbana.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
21/49
21
CAPTULOSEIS
KAMMA:
LALEYDELACAUSACINMORAL
Nosenfrentamosaunmundocompletamentedesequilibrado.Percibimoslasdesigualdadesymltiplesdestinosdeloshombresylosnumerososgradosdeseresqueexisteneneluniverso.Vemoscmounonaceenlaopulencia,dotadodeunasbuenascualidadesmentales,moralesyfsicasyotroenunaabyectapobrezaymiseria.Aquhayunhombrevirtuosoysantopero,contrariamenteasusexpectativas,elinfortunioestsiemprepreparadoparasaludarle.Elperversomundocorreencontradesusambicionesydeseos.Espobreymiserableapesardesustratoshonestosypiedad.Hayotroviciosoyestpido,peroconsideradounamantedelasuerte.Esrecompensadocontodaslasformasdefavores,apesardesusdefectosymalosmodosdevida.
UnopodrapreguntarsePorqurazntendraunoqueserinferioryotrosuperior?Porqutendraunoqueserarrancadodelasmanosdeunamadrecariosacuandoapenashavistounospocosveranos,yotroperecerenlaflordelavida,oalaedadmaduradeochentaocien?Porqurazntendraunoqueserunenfermo,yotroserfuerteysaludable?Porqudeberaunoserguapoyapuesto,yotrofeoyespantoso,repulsivoparatodos?Porqutendraunoquesercriadoenelregazodellujo,yotroenlaabsolutapobreza,maceradoenlamiseria?Porqurazntendraunoquenacermillonarioyotropobre?Porqutendraunoqueserunprodigiomental,yotrounidiota?Porqutendraunoquenacerconcaractersticasdesantidad,yotrocontendenciascriminales?Porqutendranalgunosqueserlingistas,artistas,matemticosomsicosdesdelamismacuna?Porqurazntendranunosqueestarbendecidosyotrosmalditosdesdesunacimiento?
Estossonalgunosproblemasquedejanperplejaslasmentesdetodosloshombresquepiensan.Cmotenemosqueexplicartodosestosdesequilibriosdelmundo,estasdesigualdadesdelgnerohumano?
Sedebealtrabajodelazarciegooesaccidental?
Nohaynadaenestemundoqueocurraporazarciegooporaccidente.Decirquealgoocurreporazarnoesmsciertoquedecirqueestelibrohallegadoaquporsmismo.Estrictamentehablando,alhombrenoleocurrenadaquenosemerezcaporunaraznuotra.
PodasereldecretodeunCreadorirresponsable?
Huxleyescribe:Siasumiramosquealguienhaestablecidopremeditadamentelamarchadeestemaravillosouniverso,param,estperfectamenteclaroquehadejadodeserporcompletobenevolenteyquemsbien,porutilizarunsentidointeligibledelaspalabras,esmalvoloeinjusto.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
22/49
22
SegnEinstein,Siesteser(Dios)esomnipotente,entoncescadaacontecimiento,incluyendotodaslasaccioneshumanas,todoslospensamientoshumanos,ycadasentimientoyaspiracinhumanos,tambinsoncosasuya;cmoesposiblepensarenhombresresponsablesdesusactosypensamientosantetalSerTodopoderoso?
Repartiendocastigosyrecompensas,enciertamedida,lseestarajuzgandoasmismo.Cmopuedeserestocompatibleconladebondadyrectitudqueseleatribuyen?
Segnlosprincipiosteolgicos,elhombreescreadoarbitrariamenteysindesearlo,yenelmomentodesucreacinesbendecidoocondenadoeternamente.Deah,elhombreesbuenoomalo,afortunadoodesgraciado,nobleodepravado,desdeelprimerescalndesucreacinfsicahastaelmomentodesultimosuspiro,independientementedesusdeseosindividuales,esperanzas,ambiciones,esfuerzosodevotasoraciones.Setratadelfatalismoteolgico.(SpencerLewis)
ComodiceCharlesBradlaugh:Laexistenciadelmalesunterribleescolloparael
testa.Eldolor,lamiseria,elcrimen,lapobrezaconfrontanconelqueabogaporlabondadeternaydesafanconfuerzairrefutableasudeclaracindelaDeidadcomotodobondad,todosabiduraytodopoder.
EnpalabrasdeSchopenhauer:Cualquieraque,teniendoencuentaquelavidaesundon,considerequehasalidodelanada,debepensarquealserdespojadodeaqueldonporlamuerte,vuelvealanadadedondesali;puestoqueelquehayatranscurridohastaelmomentodesuexistenciaunaeternidad,esdecir,untiempoinfinito,yque,apartirdesumuerte,empieceunasegundaeternidadalolargodelacualnuncacesardeexistir,esunpensamientomonstruoso.
Sielnacimientoeselprincipioabsoluto,entonceslamuertedebesersuabsolutofinal;yelsupuestodequeelhombreesthechodelanadallevanecesariamentealdequelamuerteseaelfinalabsoluto.
ComentandosobreelsufrimientohumanoyDios,elprofesorJ.B.S.Haldaneescribe:Obienelsufrimientoesnecesarioparaperfeccionarelcarcterhumano,oDiosnoesTodopoderoso.Laprimerateoraquedadescartadaporelhechodequealgunaspersonasquehansufridomuypocoperohansidoafortunadasensuascendenciayeducacintienenrasgosmuyrefinados.Laobjecinalasegundateoraesque, conrespectoalaconsideracindeluniversocomountodo,hayunalagunaintelectualqueslopuedellenarseconelpostuladodeunadeidad.Yuncreadorpodra,presumiblemente,crearcualquiercosaqueloello
quisiese.
LordRussellafirma:Elmundo,hemoscontado,fuecreadoporunDiosqueestantobuenocomoomnipotente.Antesdequecrearaalmundo,previtodoeldolorymiseriaquecontendra.les,porlotanto,responsabledetodoello.Esintildiscutirqueeldolorenelmundoesdebidoalpecado.SiDiossabadeantemanolospecadosdelosqueelhombreseraculpable,leraclaramenteresponsabledetodaslasconsecuenciasdeesospecadoscuandodecidicrearalhombre.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
23/49
23
EnDesesperacin,unpoemaescritoyaensuvejez,LordTennysonatacaaudazmenteaDios,quien,comoestescritoenIsaas,dice:Yohagolapazyoriginoelmal(Isaas,xiv,7)11
Qu!Deberaapelaraeseamorinfinitoquetanbiennoshaservido?
Crueldadinfinita,msbien,queideelinfiernoeterno,
Noscreo,nospreconcibi,noscondendeantemano,yhaceloquequiereconloquelepertenece.
Mejoranuestramadresesangremuertaquenuncanoshaodogemir.
Seguramente,ladoctrinadequetodosloshombressonpecadoresyllevanelpecadooriginaldeAdnesundesafoalajusticia,lamisericordia,elamorylajusticiaomnipotente.
AlgunosescritoresdelaantigedaddeclararonconautoridadqueDioscrealhombreasupropiaimagen.Algunospensadoresmodernosafirman,porelcontrario,queelhombrecreaDiosasupropiaimagen.Coneldesarrollodelacivilizacin,elconceptohumanodeDiostambinquedcadavezmsdefinido.
Sinembargo,esimposibleconcebirunsertal,seadentroofueradeluniverso.
Pudieradeberseladiferenciacinentrelossereshumanosafactoresdeherenciaodeentorno?Debeadmitirsequeunosfenmenosfsicoqumicostales,reveladosporloscientficos,sonparcialmenteinstrumentales,peronopuedenserresponsablesensolitariodelasdistincionessutilesylasvastasdiferenciasqueexistenentrelosindividuos.Sinembargo,
porqugemelosidnticos,fsicamenteparecidos,quehanheredadolosmismosgenesyquehandisfrutadodelamismaeducacin,sonconfrecuenciatotalmentediferentesentemperamento,moralidadeintelectualidad?
Laherencianopuedeexplicarporsmismaestasenormesdiferencias.Estrictamentehablando,laherenciasuponeunaexplicacinmsplausibleparalassimilitudesqueparalamayoradelasdiferencias.Elinfinitesimalmentediminutogermenqumicofsico,deaproximadamenteunatreintamillonsimapartedeunapulgada,heredadodelospadres,explicaslounaporcindelhombre,sufundamentefsico.Encuantoalasmssutilesdiferenciasmentales,intelectualesymorales,necesitamosmsluz.Lateoradelaherencianopuedeproporcionarunaexplicacinsatisfactoriaalnacimientodeuncriminaltrasunalarga
listadehonorablesancestros,alnacimientodeunsantoounnobleenunafamiliademalareputacin,alaaparicindeniosprodigio,geniosygrandesmaestrosreligiosos.
SegnelBuddhismo,estavariacinsedebenosloalaherencia,alentorno,naturalezayeducacin,sinotambinanuestropropiokammao,enotraspalabras,alresultadoheredadodenuestraspropiasaccionespasadasynuestrosactospresentes.Nosotrosmismossomoslosresponsablesdenuestrosactos,felicidadymiseria.Construimos
11Notadeltraductor:Eneloriginal,perolacitanocorresponderealmentealaquesehacereferencia.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
24/49
24
nuestrospropiosinfiernos.Creamosnuestrospropioscielos.Somoslosarquitectosdenuestropropiodestino.Endefinitiva,nosotrosmismossomosnuestropropiokamma.
Enunaocasin12,ciertojovenllamadoSubhaseacercalBuddhaylepreguntporqu,culeraelmotivodequeentrelossereshumanosexistiesenestadoselevadose
inferiores.
Pues,continu,encontramosentrelossereshumanosaaquellosdevidabreveydelargavida,lossaludablesylosenfermos,losbienparecidosylosfeos,lospoderososylosquenotienenpoderalguno,lospobresylosricos,losdealtaybajacuna,losignorantesylosinteligente.
ElBuddhareplicsucintamente:Cadacriaturavivientetieneelkammacomopropiedad,comoherencia,comocausa,comoorigen,comorefugio.Elkammaesloquediferenciaalosseresvivientesenestadosbajosyelevados.
Explicentonceslacausadetalesdiferenciassegnlaleydecausacinmoral.
As,desdeunpuntodevistabudista,nuestraspresentesdiferenciasmentales,intelectuales,moralesytemperamentalessedeben,principalmente,anuestraspropiasaccionesytendencias,tantopasadascomopresentes.
Elkamma,literalmente,significaaccin;pero,ensusentidoltimo,significavolicinmeritoriaydemeritoria(kusalaakusalacetana).Elkammaconstituyetantoelbiencomoelmal.Elbienproducebien.Elmalproducemal.Loigualatraeloigual.staeslaleydelKamma.
Comoalgunosoccidentalesprefierendecir:elkammaeslainfluenciadelaaccin.
Recogemosloquesembramos.Loquesembramoslorecogemosenalgnsitiooenalgnmomento.Enunsentido,somoselresultadodeloquefuimos;seremoselresultadodeloquesomos.Enotrosentido,nosomostotalmenteelresultadodeloquefuimos;noseremosabsolutamenteelresultadodeloquesomos.Porejemplo,uncriminalhoypuedeserunsantomaana.
ElBuddhismoatribuyeestavariacinalkamma,peronoafirmaquetodosedebaalkamma.
Sitodosedebiesealkamma,unhombreserasiempremalo,puessukammaeseldehombremalo.Otrohombrenotendraquevisitaraunmdicoparasercuradodeuna
enfermedad,puessisukammafueseas,esehombresecurara.
SegnelBuddhismo,existencincordenesoprocesos(niymas)queoperanenlasesferasdelofsicoylomental:
i. Kammaniyma:ordendeactoyconsecuencia,porejemplo,actosdeseablesoindeseablesproducenloscorrespondientesbuenosomalosresultados.
12ClakammaVibhangaSuttaMajjhimaNikya,N135
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
25/49
25
ii. Utuniyma:ordenfsico(inorgnico),porejemplo,fenmenosestacionalesdevientosylluvias.
iii. Bjaniyma:ordendelosgrmenesysemillas(ordenorgnicofsico);porejemplo,elarrozproducidoporsemillasdearroz,elsabordulcedelacaadeazcarolamiel,etc.Lateoracientficadelasclulasygenesylasemejanza
entrehermanosgemelossonejemplosdeesteorden.iv. Cittaniyma:ordendelamenteoleypsquica,porejemplo,procesosdelaconsciencia(cittavthi),poderdelamente,etc.
v. Dhammaniyma:ordendelanorma,porejemplo,losfenmenosnaturalesqueocurrencuandoadvieneunBodhisattaensultimonacimiento,lagravedad,etc.
Todosycadaunodelosfenmenosmentalesofsicospodranexplicarseporestoscincordenesoprocesosquetodoloabarcanyquesonleyesensmismos.
Elkammaes,porlotanto,slounodeloscincordenesqueprevalecenenel
universo.Setratadeunaleyensmisma,perodeellonodebecolegirsequedebadehaberunlegislador.Lasleyesdelanaturalezacorrientes,comolaleydegravitacin,nonecesitandeunlegislador.Operaensupropiocamposinlaintervencindeunagentegobernanteindependiente.
Nadie,porejemplo,hadecretadoqueelfuegotuvieraquearder.Nadiehaordenadoqueelaguatuviesequebuscarsupropionivel.NingncientficohaordenadoqueelaguadebieraconsistirenHO,yqueelfrodebieraserunadesuspropiedades.stassonsuscaractersticasintrnsecas.ELkammanoesnidestinonipredestinacinimpuestoanosotrosporalgnpodermisteriosodesconocidoalcualdebemossometernossinremedio.Sonlospropiosactosreaccionandosobreunomismo,yasunotienelaposibilidaddedesviarelcurso
delkammahastaciertopunto.Enqumedidapuedeunodesviarlo,dependedeunomismo.
Tambindebedecirsequeunafraseologatal,comorecompensaycastigo,nodeberadejarsequeentraraendiscusinrespectoalproblemadelkamma,puestoqueelBuddhismonoreconoceaningnSerTodopoderosoquegobierneasussbditosylesrecompenseycastigueenconsecuencia.Losbudistas,porelcontrario,creenqueeldolorylafelicidadqueunapersonaexperimentasonelresultadonaturaldelaspropiasbuenasymalasacciones.DeberaafirmarsequeelKammacontieneambosprincipios,elcontributivoyelretributivo.
Inherentealkamma eslapotencialidaddeproducirsuefectodebido. Lacausaproduceelefecto;elefectoexplicalacausa. Lasemillaproduceelfruto;lafrutaexplicala
semillayambasestninterrelacionadas.Delamismamanera,elkammaysuefectoestninterrelacionados;elefectoyafloreceenlacausa.
UnbudistaqueestplenamenteconvencidodeladoctrinadelKammanolerezaaotroparasersalvado,sinoque,conseguridad,confaensmismoparasupurificacinporqueesadoctrinaensearesponsabilidadindividual.
Esestadoctrinadelkammalaqueleproporcionaconsuelo,esperanza,autoconfianzayvalormoral.Esestecreerenelkammaloquelevalidaelesfuerzo,enciendesuentusiasmo,lehacesiempreamable,toleranteyconsiderado.Estambinestafirmecreenciaenelkammaloqueleinduceaabstenersedelmal,hacerelbienyserbuenosinestaramenazadopor
ningncastigonitentadoporningunarecompensa.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
26/49
26
Esestadoctrinadelkammalaquepuedeexplicarelproblemadelsufrimiento,elmisteriodelasllamadodestinoopredestinacindeotrasreligionesy,sobretodo,todaslasdesigualdadesdelgnerohumano.
Elkammayelrenacimientosonaceptadoscomoaxiomticos.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
27/49
27
CAPTULOSIETE
RENACIMIENTO
Enlamedidaenqueexisteestafuerzakmmica,sedaelrenacimiento,pueslosseressonsimplementelamanifestacinvisibledeestafuerzakmmicainvisible.Lamuertenoessinoelfintemporaldeestefenmenotemporal.Noeslaaniquilacincompletadeesteasllamadoser.Lavidaorgnicahacesado,perolafuerzakmmicaquehaactuadohastaelmomentonohasidodestruida.Alavezquelafuerzakmmicapermanececompletamente
inalteradaporladesintegracindelcuerpoefmero,ladesaparicindelpresentemomentomentalquemuereslocondicionaunanuevaconscienciaenotronacimiento.
Eselkamma,arraigadoenlaignoranciayeldeseo,loquecondicionaelrenacimiento.Elkammapasado condicionaelnacimientopresente;yelkammapresente,encombinacinconelkammapasado,condicionaelfuturo.Elpresenteeshijodel pasadoy,asuvez,llegaaserpadredelfuturo.
Siasumimosunavidapasada,presenteyfuturo,entonces,deunavez,nosenfrentamosconelpresuntomisteriosoproblema Cul es,enltimainstancia,elorigendelavida?.
Pudierahaberunprincipioparalavidaopudieranohaberlo.
Unaescuela,enunintentoderesolverelproblema,postulaunaprimeracausa,Dios,consideradocomounafuerzaocomounSerTodopoderoso.
Otraescuelaniegaunaprimeracausadadoque,segnlaexperienciacomn, lacausasiempreseconvierteenelefectoyelefectoseconvierteenlacausa.Enuncrculodecausayefectounaprimeracausaesinconcebible.Segnlaprimera,lavidahatenidounprincipio,segnlasegunda,nohayprincipio.
Desdeelpuntodevistacientfico,somoslosproductosdirectosdelespermatozoideyelvuloprovistospornuestrospadres.Enestesentido,lavidaprecedealavida.Conrespectoalorigendelprimerprotoplasmadevida,ocoloide,loscientficosaleganignorancia.
SegnelBuddhismo,nosotrosnacemosdelamatrizdelaaccin(kammayoni).Lospadresproporcionansimplementeunapequeaclulainfinitesimal.Deestemodo,lavidaprecedealavida.Enelmomentodelaconcepcin,eselkammapasadoloquecondicionalaconscienciainicialquevitalizaelfeto. Estaenergakmmicainvisible,generadadesdeelnacimientopasado,eslaqueproducetantolosfenmenosmentalescomoelfenmenodelavidaenunfenmenofsicoyaexistenteparacompletareltroqueconstituyeelhombre.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
28/49
28
Paraqueaqunazcaunser,unserdebemorirenalgunaparte.Elnacimientodeunser,quesignificaestrictamenteelsurgimientodecincoagregadosofenmenospsicofsicosenestavidapresente,correspondealamuertedeunserenunapasadavida;igualque,entrminosconvencionales,lasalidadelsolenunlugarsignificalapuestadesolenotro.Estaafirmacinenigmticapodrasermejorentendidaimaginandolavidacomounaondayno
comounalnearecta.Elnacimientoylamuertesonslodosfasesdelmismoproceso.Elnacimientoprecedealamuerte,ylamuerte,porotraparte,precedealnacimiento.Lasucesinconstantedenacimientoymuerteenconexinconcadaflujodevidaindividualconstituyeloqueseconocetcnicamentecomosasraelvagarrecurrente.
Culeselorigenltimodelavida?
ElBuddhadeclara:Elprincipiodeestesasraesinconcebible.Unprimerprincipiodelosseresque,obstaculizadosporlaignoranciayencadenadosporeldeseo,erranysiguenerrando,nopuedeserconcebido.
Estacorrientedevidafluyeadinfinitummientrasesalimentadaporlasturbiasaguasdelaignoranciayeldeseo.Slocuandoestasdossoncompletamentesuprimidas,siunoasloquiere,lacorrientedejadefluiryelrenacimientoterminacomoenelcasodelosBuddhasylosArahats.Nopuededeterminarseunprimercomienzodeestacorrientedevida,aligualquetampocopuedepercibirseunestadocuandoestafuerzavitalnohaestadollenadeignoranciaydeseo.
ElBuddhasehareferidoaqusloalprincipiodelacorrientevitaldelosseresvivientes.Sedejaparaloscientficosespecularsobreelorigenylaevolucindeluniverso.ElBuddhanointentaresolvertodoslosproblemasticosyfilosficosquedesconciertanalahumanidad.Nuncatratateorasyespeculacionesquenoseocupenodecmoinfundiren
alguiensentimientosdepiedadyvirtudodelaIluminacin.TampocodemandafeciegadesusadeptossobreunaPrimeraCausa.lsepreocupasobretododelproblemadelsufrimientoysudestruccin.Conningunomsqueconesteespecficopropsitoprcticoalavista,todoslosasuntoslateralesirrelevantessoncompletamenteignorados.
Pero,cmohemosdecreerquehayunaexistenciapasada?
LasmsvaliosasevidenciasquelosbudistasmencionanafavordelrenacimientoeselBuddha,puesdesarrollunconocimientoquelepermitileerpasadasyfuturasvidas.
Siguiendosusinstrucciones,susdiscpulostambindesarrollaronesteconocimientoy
fueroncapacesdeleersusvidaspasadasengranmedida.
Inclusoalgunosindiosrishis,antesdeladvenimientodelBuddha,sedistinguanporposeerpoderespsquicostalescomolaclariaudiencia,laclarividencia,lalecturadepensamiento,elrecuerdodepasadosnacimientos,etc.
Haytambinalgunaspersonasque,probablemente,conformealasleyesdeasociacinmental,desarrollanespontneamenteelrecuerdodesupasadonacimiento,yrecuerdanfragmentosdesusvidasanteriores.Talescasossonmuyextraos,peroestospocosbiencertificadosyrespetablescasostiendenaarrojaralgunaluzsobrelaideadeunnacimientopasado.Igualeselcasodelasexperienciasdealgunosparapsiclogosmodernosdignosde
confianzaylosextraoscasosdepersonalidadesmltiplesyalternativas.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
29/49
29
Enestadoshipnticosalgunosrelatanexperienciasdesuspasadasvidas;mientrasqueotrospocosleenlasvidaspasadasdeotroseinclusocuranenfermedades13.
Algunasvecestenemosexperienciasextraasquenopuedenserexplicadassinoesporelrenacimiento.
Conqufrecuenciaencontramospersonasalasquejamshabamosvistoy,sinembargo,sentimosinstintivamentequenossonbastantefamiliares?Cuntasvecesvisitamoslugaresynossentimosimpresionadosalnotarqueconocemosperfectamenteesosalrededores?
ElBuddhanosdice:Medianteasociacionespreviasoventajaspresentes,eseviejoamor selevantaderepentedenuevocomolaflordellotoenelagua.
Lasexperienciasdealgunosmodernosparapsiclogosdeconfianza,losfenmenosfantasmales,lascomunicacionesdelosespritus,laspersonalidadesalternativasymltiplesy
todoesoderramanalgunaluzsobreesteproblemadelrenacimiento.
AestemundovienenPerfectoscomolosBuddhasypersonalidadesaltamentedesarrolladas.Evolucionanderepente?Puedenserproductodeunasolaexistencia?
CmohacemosparaexplicargrandespersonalidadescomoBuddhagosa,Panini,Kalidasa,HomeroyPlatn,hombresdegeniocomoShakespeare,niosprodigiocomoPascal,Mozart,Beethoven,Rafael,Ramanujan,etc.?
Laherenciaporssolanopuedeexplicarlos,Suascendencialohubieserevelado;sudescendencia,quehubiesesidoanmsgrandequeellos,lohubiesedemostrado.
Podranelloshaberllegadohastacimastansublimessinohubieranvividonoblesvidasyobtenidoexperienciassimilaresenelpasado?:Espormeracasualidadquenacierandeesospadresenparticularysituadosbajoesascircunstanciasfavorables?
Lospocosaosquehemostenidoelprivilegiodepasaraqu,alosumocienaos,sindudadebenserunapreparacininsuficienteparalaeternidad.
Siunocreeenelpresenteyenelfuturo,esbastantelgicocreerenelpasado.Elpresenteeselhijodelpasadoyacta,asuvez,comopadredelfuturo.
Siexistealgunaraznparacreerquehemosexistidoenelpasado,entonces,seguramente,nohayraznparanocreerquecontinuaremosexistiendodespusdequenuestravidapresentehayacesadoenapariencia.
Elsiguientees,enrealidad,unargumentoslidoafavordelasvidaspasadasyfuturas:enestemundo,personasvirtuosassonamenudodesafortunadasypersonasviciosas,prsperas.
13VaseManyMansionsandTheWorldWithin,deGinaCerminara
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
30/49
30
Unescritoroccidentaldice:Creamosenunaexistenciapasadaono,ellosuponelanicahiptesisrazonablequecubreciertaslagunasenelconocimientohumanoenrelacinadeterminadoshechosdelavidadiaria.Nuestraraznnosdicequenicamenteestaideadelnacimientopasadoyelkammapuedenexplicarlosgradosdediferenciaqueexistenentregemelos,porquhombrescomoShakespeare,conunaexperienciamuylimitada,soncapaces
deretratarconmaravillosaexactitudlosmuydiversostiposdecarcterhumano,escenariosyas,sucesivamente,deloscualesellosnopodantenerunconocimientoreal;porqueltrabajodelosgeniostrasciendeinvariablementesuexperiencia,laexistenciadelaprecocidadinfantil,lavastadiversidaddementalidadesymorales,cerebralesypsicolgicas,decondiciones,circunstanciasyentornoobservablesporelmundo,etctera.
Deberaafirmarsequeestadoctrinadelrenacimientonopuedeserniprobadanidesaprobadaexperimentalmente,peroesaceptadacomounhechoevidentementeverificable.
Lacausadeestekamma,continuaelBuddha,esavijjoignoranciadelasCuatro
NoblesVerdades.Laignoranciaes,porlotanto,lacausadelnacimientoylamuerte;ysutransmutacinenconocimientoovijjes,consecuentemente,sucesacin.
ElresultadodeestemtodoanalticosesintetizaenelPaticcaSamuppda(ElOrigenDependiente).
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
31/49
31
CAPTULOOCHO
PATICCASAMUPPDA:
LALEYDELORIGENDEPENDIENTE
Paticcasignificaacausade,odependientede;Samuppdasurgimiento,generacin uorigen.PaticcaSamuppda,porlotanto,significaliteralmenteSurgimientoDependienteuOrigenDependiente.
DebetenersepresentequePaticcaSamuppdaessloundiscursosobreelprocesodenacimientoymuerteynounateoradelorigenltimodelavida.Tratadelacausadelrenacimientoyelsufrimiento,peronointenta,enlomsmnimo,mostrarlaevolucindelmundodesdelamateriaprimordial.
Laignorancia(avijj)eselprimereslabnocausadelaruedadelavida.Nublatodacomprensincorrecta.
SupeditadoaldesconocimientodelasCuatroNoblesVerdadessurgenlasactividades(sankhr)tantomoralescomoinmorales.Lasactividadesoriginadasenlaignorancia,seanbuenasomalas,quenecesariamentedebentenersusefectoscorrespondientes,slotiendenaprolongareldeambularporlavida.Sinembargo,lasbuenasaccionessonesencialesparaliberarsedelosmalesdelavida.
Supeditadoalasactividadessurgelaconscienciaderenacimiento(viana).Estoconectaelpasadoconelpresente.
Simultneamentealsurgimientodelaconscienciaderenacimientolleganasurgirlamenteyelcuerpo(nmarpa).
Losseissentidos(salyatana)sonlasconsecuenciasinevitablesdementeycuerpo.
Debidoalosseissentidos,seestableceelcontacto(phassa).Elcontactollevaalassensaciones(vedan).
Estoscinco,asaber,consciencia,menteymateria,seissentidos,contactoysensacinsonlosefectosdelasaccionespasadasysonllamadaselladopasivodelavida.
Supeditadoalasensacinsurgeeldeseo(tah).Eldeseoresultaenapego(updna).Elapegoeslacausadelkamma(bhava)que,asuvez,condicionaelfuturonacimiento(jti).Elnacimientoeslacausainevitabledelavejezylamuerte(jarmarana).
Sicomoresultadodelacausasurgeelefecto,entoncessilacausacesa,elefecto
tambindebecesar.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
32/49
32
ElordeninversodelPaticcaSamuppdaaclararelasunto.
Lavejezylamuertesonposiblesen,ycon,unorganismopsicofsico.Talorganismodebenacer;porlotanto,lamuertepresuponenacimiento.Peroelnacimientoeselresultadoinevitabledeactospasadosokamma.Elkammaestcondicionadoporelapegoqueesdebido
aldeseo.Taldeseopuedeaparecerslodondeexistenlassensaciones.Lasensacineselresultadodelcontactoentrelossentidosylosobjetos.Porlotanto,ellopresuponerganosdesentidosquenopuedenexistirsinmenteycuerpo.Dondehaymenteexisteconsciencia.Eselresultadodelbienyelmalpasados.Laadquisicindelbienyelmalsedebenalaignoranciadelascosastalycomosonenrealidad.
Lafrmulacompletapuederesumirseas:
DependientedelaIgnoranciasurgenlasActividades(MoraleseInmorales).DependientedelasActividadessurgelaConsciencia(ConscienciadeRenacimiento).DependientedelaConscienciasurgenlaMenteylaMateria.
DependientedelaMenteylaMateriasurgenlasSeisEsferasdelosSentidos.DependientedelasSeisEsferasdelosSentidossurgeelContacto.DependientedelContactosurgelaSensacin.DependientedelaSensacinsurgeelDeseo.DependientedelDeseosurgeelApego.DependientedelApegosurgenlasAcciones(Kamma).DependientedelasAccionessurgeelRenacimiento.DependientedelNacimientosurgenlaDecadencia,laMuerte,elDisgusto,laLamentacin,laPena,elDolorylaDesesperacin.
As,surgentodoslosagregadosdelsufrimiento.Losdosprimerosdeestosdoce
pertenecenalpasado,losochodeenmedio,alpresenteylosdosltimos,alfuturo.
LacompletacesacindelaIgnoranciaconducealacesacindelasActividades.LacesacindelasActividadesconducealacesacindelaConsciencia.LacesacindelaConscienciaconducealacesacindelaMenteylaMateria.LacesacindelaMenteylaMateriaconducealacesacindelasSeisEsferasdelosSentidos.LacesacindelasSeisEsferasdelosSentidosconducealacesacindelContacto.LacesacindelContactoconducealacesacindelaSensacin.LacesacindelaSensacinconducealacesacindelDeseo.LacesacindelDeseoconducealacesacindelApego.
LacesacindelApegoconducealacesacindelasAcciones.LacesacindelasAccionesconducealacesacindelRenacimiento.LacesacindelRenacimientoconducealacesacindelaDecadencia,laMuerte,elDisgusto,laLamentacin,elDolor,laPenaylaDesesperacin.
As,resultalacesacindetodoslosagregadosdelsufrimiento.
Esteprocesodecausayefectocontinaadinfinitum.Nopuededeterminarseelprincipiodeesteprocesoyaqueesimposibledecirenqumomentoesteflujovitalquedimpregnadoporlaignorancia.Perocuandoestaignoranciasetransformaenconocimiento,yelflujodelavidasedesvahastaelNibbanadhatu(elElementodeNibbana),entonces,se
produceelfindelprocesodelavidaosasra.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
33/49
33
CAPTULONUEVE
ANATT:INSUSTANCIALIDAD
Ladoctrinabudistadelrenacimientodeberaserdistinguidadelateoradelareencarnacinquesignificalatransmigracindeunalmayquesumaterialinvariablerenace.ElBuddhismoniegalaexistenciadeunalmaeternooinvariablecreadoporunDiosoqueemanedeunaEsenciaDivina(paramtma).
Sielalmainmortal,quesesuponequeeslaesenciadelhombre,eseterna,nopuedehabernisurgimientonicada.Adems,nopuedeentenderseporqualmasdiferentesestnconstituidasensuorigendeformatanvariada.
Paraprobarlaexistenciadelafelicidadsinfinenuncieloeternoytormentossinlmiteenuninfiernoeterno,esnecesarialaexistenciadeunalmainmortal.Sinofueraas,quesloquesecastigaenelinfiernoosepremiaenelcielo?
Deberadecirse,escribeBertrandRussell,quelaantiguadistincinentrecuerpoyalmasehaevaporadobastanteporquelamateriahaperdidosusolidezalavezquelamente
haperdidosuespiritualidad.Lapsicologaestempezandoasercientfica.Enelestadopresentedelapsicologalacreenciaenlainmortalidadnopuedeenningncasoreivindicarelapoyodelaciencia.
LosbudistascoincidenconBertrandRussellcuandodicehay,obviamente,algunaraznporlaqueyosoylamismapersonaqueeraayery,parausarunejemploinclusomsobvio,siveoaunhombreysimultneamenteleoigohablar,tienealgnsentidoqueelyoqueveeselmismoqueelyoqueoye.
Hastahacebienpocoloscientficoscreanenuntomoindivisibleeindestructible.Porsuficientesrazones,losfsicoshareducidoestetomoaunaseriedeeventos.Porrazones
igualmentebuenaslospsiclogosconcluyenquelamentenotienelaidentidaddeunanicacosacontinua,sinounaseriedeacontecimientosconectadosconuncuerpovivienteyotrosacontecimientosquetienenlugardespusdequeelcuerpohayamuerto.
ComodiceC.E.M.JoadenElSentidodelaVidalamateriasehadesintegradoantenuestrospropiosojos.Yanoesslida;hadejadodeserperdurable,yanoestdeterminadaporleyescausalescompulsivas;ylomsimportantedetodo,hadejadodeserconocida.
Losasllamadostomos,pareceser,sontantodivisiblescomodestructibles.Loselectronesyprotonesquecomponeneltomopuedenjuntarseyaniquilarseunosaotros,mientrasquesupersistencia,talcomoes,msquecomoladeunacosa,esladeunaolaque
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
34/49
34
carecedelmitesfijosyestenprocesodecambiocontinuotantoenloqueserefierealaformacomoalaposicin.
ElobispoBerkeley,quedemostrqueesteasllamadotomoesunaficcinmetafsica,noobstante,sostuvoqueexisteunasustanciaespiritualllamadaalma.
Humeinvestiglaconscienciaypercibiquenohabanadaexceptofugacesestadosmentalesyconcluyqueelsupuestoegopermanentenoexiste.
Hayalgunosfilsofos,dice,queimaginanquesomosconscientesentodomomentodeloquellamamosnuestroyo,quesentimossuexistenciaysucontinuidadenlaexistenciayas,estamosseguros...tantodesuperfectaidentidadcomodesusimplicidad.Pormiparte,cuandoentromsntimamenteenloqueyollamomiyo,siempreencuentroalgunapercepcinparticularolacontrariadefroocalor,luzosombra,amoruodio,doloroplacer.Yonuncameencuentro...ynuncapuedoobservarnadasinolapercepcin...niconcebirqurequisitomsmehacefaltaparahacerdemunaperfectanoentidad.
Bergsondice:Todaconscienciaesexistenciatemporal;yunestadodeconsciencianoesunestadoqueperduresincambiar,cesacuandoelcambiocesa;noesnadaensmismosinocambio.
Abordandoestacuestindelalma,elprofesorJamesdice:Lateoradelalmaescompletamentesuperflua,hastadondevaexplicarloshechosrealmenteverificadosdelaexperienciaconsciente.Hastaciertopunto,nadiepuedeserobligadoasuscribirtalteoraporrazonescientficasdefinidas.Concluyendosuinteresantecaptulosobreelalma,dice:Yenestelibro,lasolucinprovisionalalaquehemosllegadodebeserlapalabrafinal:lospensamientosmismossonlospensadores
Watson,undistinguidofilsofo,afirma:Nadiehatocadonuncaunalmaohavistounaenuntubodeensayoohaestablecido,dealgunaforma,relacinconellacomolohaceconotrosobjetosdesuexperienciacotidiana.Sinembargo,dudardesuexistenciaesconvertirseenherticoy,posiblemente,enotromomentopodrahaberleconducidohastaaperderlacabeza.Inclusohoy,unhombrequeostentaraunaposicinpblica,noseatreveraacustionarla.
ElBuddhaseanticipaestoshechoshaceunos2500aos.
SegnelBuddhismo,lamentenoesnadasinouncompuestocomplejodefugaces
estadosmentales.Unaunidaddeconscienciaestcompuestadetresfases:surgimientoognesis(uppda),faseestacionariaodesarrollo(thiti)ycesacinodisolucin(bhanga).Inmediatamentetraselestadodecesacindeunmomentodepensamiento,sedaelestadodegnesisdelmomentodepensamientoposterior.Cadaconscienciamomentneadeesteprocesovitalsiemprecambiante,cuandocesa,transmiteasusucesortodasuenerga,todaslasimpresionesindeleblementegrabadas.Cadaconscienciarecienteconsisteenlaspotencialidadesdesuspredecesorasjuntoconalgoms.Hay,porlotanto,unflujocontinuodeconscienciacomounacorrientesininterrupcin.Elmomentodeconscienciasubsiguientenoesniabsolutamenteelmismoquesupredecesordadoqueaquelloquelocomponenoesidnticonienteramenteotro siendolamismacontinuidaddeenergadekamma.Aqunohayunseridnticosinoquehayunaidentidadenproceso.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
35/49
35
Entodomomentohaynacimiento,entodomomentohaymuerte.Elsurgimientodeunmomentodepensamientosignificaladisolucindeotromomentodepensamientoyviceversa.Enelcursodeunavida,hayrenacimientomomentneosinunalma.
Nodebeserentendidoqueunaconscienciasecortaenpequeostrozosyes
reunificadacomountrenounacadena;sinoque,porelcontrario,siguefluyendocontinuamentecomounroquerecibedesusafluentestributariosdelapercepcinaportacionesconstantesasucaudal,ynuncaseofrecealmundosinlascosasdelpensamientoqueharecogidoporelcamino.14Obtieneelnacimientoporsufuenteylamuerteporsudesembocadura.Larapidezdelflujoestalquedifcilmenteexisteunparmetroporelcualpuedamedirsenisiquieraaproximadamente.Sinembargo,aloscomentaristasdelostextoslesgustadecirqueladuracindeunmomentodepensamientoesinclusomenorqueunamilmillonsimapartedeltiempoqueduraelresplandordeunrayo.
Aqu,encontramosunayuxtaposicindetalesfugacesestadosmentalesdeconscienciaporoposicinalasuperposicindetalesestadoscomoalgunosparecencreer.Una
vezpasado,ningnestadodeconscienciavuelvenuncaniesidnticoalqueloantecede.Peronosotrosseresmundanos,ocultosbajolareddelailusin,confundimosestaaparentecontinuidadconalgoeterno,llegandoalextremodeintroducirunalmainvariable,unatt,comosupuestahacedorayreceptculodetodaslasaccionesparaestaconscienciasiemprecambiante.
Elasllamadoserescomoelresplandordeunrayoqueseresuelveenunasucesindechispazosquesesucedenunodetrsdeotrocontalrapidezquenilaretinahumanapuedepercibirlosporseparado,nilaspersonassinformacinpuedenconcebirtalsucesindechispazos.15
Delamismaformaquelaruedadeuncarrodescansasobreelsuelosloenunpunto,elsersloviveduranteunmomentodepensamiento.Estsiempreenelpresente,ynuncasedeslizasobreelpasadoirrevocable.Loquellegaremosaserestdeterminadoporestemomentodepensamientopresente.
Sinohayalma,quesloquerenace?podraunopreguntar.
Bien,nohaynadaquetengaquerenacer.Cuandolavidacesa,laenergakmmicaserematerializaasmismaenotraforma.ComodiceelBhikkhuSilacara:Invisible,pasadondequieralascondicionesapropiadasparasumanifestacininvisibleestpresente.Aqu,mostrndosecomounminsculomosquitooungusano;ah,dandosupresenciaaconoceren
ladeslumbrantemagnificenciadeundevaolaexistenciadeunarcngel.Cuandocesaunmododesumanifestacin,simplementemuere,ycuandoseproducenlascircunstanciasadecuadas,sereveladenuevoasmismoconotronombreoforma.
Elnacimientoeselsurgimientodelfenmenopsicofsico.Lamuerteessimplementeelfinaltemporaldeunfenmenotemporal.
14VaseCompendiumofPhilosofy;traducidoporShweZanAung(PaliTextSociety,London)Introduccin,pg.6
15Compreseconlapelculacinematogrficadondelosfotogramasindividualesdanlugaraunaideademovimiento.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
36/49
36
Delamismaformaqueelsurgimientodeunestadofsicoestcondicionadoporunestadoprecedentecomosucausa,as,laaparicindeunfenmenopsicofsicoestcondicionadaporcausasanterioresasunacimiento.Aligualqueelprocesodeunperiododeexistencia,unciclodevida,esposiblesinunaentidadpermanentequepasedeunmomentodepensamientoaotro,unaseriedeprocesosvitalesesposiblesinunalmainmortalque
transmigredeunaexistenciaaotra.
ElBuddhismononiegaconrotundidadlaexistenciadeunapersonalidadensentidoemprico.Slointentademostrarquenoexisteenunsentidoltimo.Eltrminofilosficobudistaparaindividuoessantna,esdecir,unflujoounacontinuidad.Elloincluyeloselementosmentalesascomolosfisiolgicos.Lafuerzakmmicadecadaindividuoligaloselementosjuntos.Esteflujoininterrumpidoocontinuidaddefenmenopsicofsico,queestcondicionadoporelkamma,ynolimitadosloalavidapresente sinoquetienesuorigenenelpasadosinprincipioysucontinuacinenelfuturo,eselsustitutobudistadelegopermanenteoelalmainmortaldeotrasreligiones.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
37/49
37
CAPTULODIEZ
NIBBANA
Esteprocesodenacimientoymuertecontinaadinfinitumhastaqueesteflujoestransmutado,pordecirloas,alNibbnadhtu,elobjetivoltimodelosbudistas.
LapalabraPaliNibbnaestformadadeNiyVna.NiesunapartculanegativayVnasignificacodiciaodeseoconvehemencia.SellamaNibbna,porcuantoesunpuntode
partidadesdeelanheloquesellamaVana,codicia.Literalmente,Nibbnasignificadesapego.
Tambinpuededefinirsecomolaextincindeldeseo,odioeignorancia.Elmundoenteroestenllamas,diceelBuddha.Porqufuegoestincendiado?Porelfuegodelalujuria,elodioylaignorancia,porelfuegodelnacimiento,lamuerte,eldolor,ellamento,eldesagrado,lapenayladesesperacinestincendiado.
NodeberaentendersequeelNibbanaesunestadodelanadaoaniquilacindebidoalhechodequenopodamospercibirloconnuestroentendimientomundano.Unonopuededecirquenohayluzsloporqueunciegonolavea.Tambineneseconocidocuento,elpezquediscuteconsuamigalatortuga,concluyedeformatriunfantequenoexistelatierra.
ElNibbanadelosbudistasniesunasimplenadaniunestadodeaniquilacin,peronohaypalabrasparaexpresaradecuadamenteloquees.
ElNibbanaesunDhammaqueesnonato,nooriginado,nocreadoeinforme.Deahqueseaeterno(dhuva),deseable(subha)yfeliz(sukha).
EnelNibbana,nadaseeternizaninadaseaniquila,apartedelsufrimiento.
SegnlosLibros,sehacereferenciaalNibbanacomoSopdisesayAnupdisesa.Estos,dehecho,nosondostiposdeNibbana,sinounnicoNibbanaquerecibesunombresegnlaformaenqueseexperimente,antesodespusdelamuerte.
ElNibbananoestsituadoenningnsitioniesunasuertedecielodonderesidaunegotrascendental.Esunestadodependientedelcuerpomismo.Esunlogro(Dhamma)queestalalcancedetodos.ElNibbanaesunestadosupramundanoalcanzableinclusoenestapresentevida.ElBuddhismonoafirmaqueesteobjetivoltimoslopuedaalcanzarseenunavidaenelmsall.AqudescansalaprincipaldiferenciaentrelaconcepcinbudistadelNibbanaylaconcepcinnobudistadecieloeternosloalcanzabledespusdelamuerteoenunauninconDiosolaEsenciaDivinaenunavidaposterior.CuandoelNibbanasealcanzaenestavidaconlapermanenciadelcuerpo,sellamaSopdisesaNibbnadhtu.Cuandoun
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
38/49
38
ArahatalcanzaelParinibbana,despusdeladisolucindelcuerpo,sinningnrestodelaexistenciafsica,sellamaAnupdisesaNibbnadhtu.
EnpalabrasdeSirEdwinArnold:
SialguienenseaqueelNirvanaescesarAfirmaquemienten.SialguienenseaqueelNirvanaesvivirAfirmaqueyerran.
Desdeunpuntodevistametafsico,elNibbanaesliberacindelsufrimiento.Desdeunpuntodevistapsicolgico,elNibbanaeslaerradicacindelegosmo.Desdeunpuntodevistatico,elNibbanaesladestruccindelacodicia,elodioylaignorancia.
ExisteelArahatonodespusdelamuerte?
ElBuddharesponde;ElArahatquehasidoliberadodeloscincoagregadosesprofundo,inconmensurablecomoelpoderosoocano.Decirqueharenacidonoseajustaraalcaso.Decirqueniharenacidoniquenoharenacidonoseajustaraalcaso.
UnonopuededecirqueunArahatharenacidoyaquetodaslaspasionesquecondicionanelrenacimientohansidoerradicadas;tampocopuededecirsequeelArahathasidoaniquiladopuesnohaynadaqueaniquilar.
RobertOppenheimer,uncientfico,escribe:Sipreguntamos,porejemplo,silaposicindelelectrnpermaneceigual,debemosdecirno,sipreguntamossilaposicindel
electrncambiaconeltiempo,debemosdecirno;sipreguntamossielelectrnestinmvil,debemosdecirno;sipreguntamossiestenmovimiento,debemosdecirno.
ElBuddhahadadorespuestascomostasalserpreguntadosobrelascondicionesdelyohumanodespusdelamuerte;peronosonrespuestasconsabidasdesdeelpuntodevistadelatradicindelacienciadelossiglosXVIIyXVIII.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
39/49
39
CAPTULOONCE
ELCAMINOALNIBBANA
CmosealcanzaelNibbana?SiguiendoelctupleNobleSenderoqueconsisteenlaVisinCorrecta(samm
dihi),elPensamientoCorrecto(sammsankappa),elHablaCorrecto(sammvc),laAccinCorrecta(sammkammanta),elMediodeVidaCorrecto(sammjva),laDiligenciaCorrecta(sammvyma),laAtencinCorrecta(sammsati)ylaConcentracinCorrecta(sammsamdhi).
1.VisinCorrecta oEntendimientoCorrecto,queeslaclavedelBuddhismo,esexplicadacomoelconocimientodelasCuatroNoblesVerdades.Entendercorrectamentesignificaentenderlascosastalycomosonrealmenteynocomoaparentanser.Estoserefiere,enprimerlugar,alacorrectavisindeunomismoporque,comoafirmaelSuttaRohitassa:DependientedeestecuerpodeunabrazadelargoconsuconscienciasonlascuatroVerdades.EnlaprcticadelctupleNobleSendero,laVisinCorrectaestalprincipioascomoalfinal.SenecesitaunmnimogradodeVisinCorrectajustoalprincipioporque
proporcionalamotivacincorrectaparalosotrossietefactoresdelSenderoylesdaladireccincorrecta.Alaculminacindelaprctica,laVisinCorrectahamaduradohastalaperfectaSabiduraInterior(vipassanpa),quellevadirectamentealosEstadosdeSantidad.
2.Lavisinclaraocomprensincorrectaconducealpensamientoclaro.ElsegundofactordelctupleNobleSenderoes,porlotanto,PensamientoCorrecto(sammsankappa),quesirvealdoblepropsitodeeliminarlosmalospensamientosydesarrollarlospensamientospuros.ElPensamientoCorrecto,enestaparticularconexin,estriple.Consisteen:
i.NekkhammaRenunciaalosplaceresmundanosovirtuddelaltruismo,queseoponealapego,elegosmoylaposesividad.
ii.AvypdaBondadamorosa,buenavoluntadobenevolencia,queseoponealodio,malevolenciaoaversin;y
iii.AvihisInocuidadocompasin,queseoponeacrueldadeinsensibilidad.
3.ElPensamientoCorrectollevaalHablaCorrecto,eltercerfactor.Estoincluyelaabstinenciadefalsedad,calumnia,usodepalabrasdisonantesycharlafrvola.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
40/49
40
4. ElHablaCorrectodebeserseguidoporlaAccinCorrectaqueconllevalaabstinenciadematar,robaryevitarlamalaconductasexual.
5. Purificando,paraempezar, lospensamientos,palabrasyactos,elperegrinoespiritualintentapurificarsumediodevida,abstenindosedeloscincotiposdenegocioque
lesestnprohibidosaundiscpulolaico.Estossonelcomerciodearmas,desereshumanos,deanimalesparaelsacrificio,debebidasintoxicantesydrogas,ydevenenos.
Paralosmonjes,elmododevidaincorrectoconsisteenlaconductahipcritaylosmediosincorrectosdeobtenerlosartculosnecesariosparalavidadelmonje.
6. LaDiligenciaoEsfuerzoCorrectoescudruple,asaber:
i. elesfuerzopordeshacersedelmalqueyasehapresentado.
ii. elesfuerzoporprevenirquesurjaelmalqueannosehapresentado.
iii. elesfuerzopordesarrollarelbienannopresentado.
iv. elesfuerzoporpromoverelbienqueyasehapresentado;
7. LaAtencinCorrectaesatencinconstanteenloqueserefierealcuerpo,sensaciones,pensamientosyobjetosmentales.
8.ElEsfuerzoCorrectoylaAtencinCorrectaconducenalaConcentracinCorrecta.Setratadelaagudezamental,laculminacinenlasjhnasoabsorcionesmeditativas.
DeestosochofactoresdelctupleNobleSendero,losdosprimerosseagrupanbajoelttulodeSabidura(pa),lostressiguientebajoeldeMoralidad(sla),ylostresltimosbajoeldeConcentracin(samdhi).Pero,segnelordendedesarrollo,lasecuenciaescomosigue:
I. Moralidad(sla) HablaCorrectoAccinCorrectaMediodeVidaCorrecto
II. Concentracin(samdhi) DiligenciaoEsfuerzoCorrectoAtencinCorrectaConcentracinCorrecta
III.Sabidura(pa) VisinoComprensinCorrecta
PensamientoCorrecto
LaMoralidad(sla)eselprimerestadioenestecaminoalNibbana.
Sinmatarocausarheridasaningunacriaturaviviente,elhombredeberaamarytenercompasinportodos,inclusolosseresmsdiminutosquesearrastranasuspies.Abstenindosederobar,deberaserhonestoyactuarconrectitudentodossustratos.Evitandolamalaconductasexualquedegradalaexaltadanaturalezahumana,elhombredeberaserpuro.Rechazandoelusodelfalsodiscurso,deberasersincero.Prescindiendodelasbebidasperniciosasquefomentanlanegligencia,deberapermanecersobrioydiligente.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
41/49
41
EstosprincipioselementalesdecomportamientoreguladosonesencialesparaelquesigueelcaminodelNibbana.Laviolacindeellossignificalaintroduccindeobstculosenelcaminoqueobstruirsuprogresomoral.Laobservanciadeellossignificaprogresoestableytranquiloporelcamino.
Elperegrinoespiritual,disciplinandoassuspalabrasyactos,puededarunpasoadelanteeintentarcontrolarsussentidos.
Mientrasprogresalentayconpasoseguroconpalabrasyactosmedidosysentidosmoderados,lafuerzakmmicadeesteesforzadoaspirantepuedeempujarlearenunciaralosplaceresmundanosyadoptarlavidaasctica.Entonceslevienelaideadeque:
Unrincndeluchaeslavidahogarea,
Llenadeafanesynecesidades;
Perolibreyaltacomoelcieloabierto
Eslavidaqueelsinhogarlleva.
Nodeberaentendersequeseesperadetodoelmundoquellevelavidadeunbhikkhu(monje)ounavidaclibeparaalcanzarsuobjetivo.Elprogresoespiritualdelapersonaseagilizasiendounbhikkhu,aunque,comoseguidorlaico,unopuedellegaraserunArahat.Trasalcanzareltercerestadiodesantidad,lapersonallevaunavidadecelibato.
Alasegurarunosslidoscimientosenelterrenodelamoralidad,elperegrinoenprogresinseembarcaentoncesenlaprcticasuperiordelsamdhi,elcultivodelcontroldelamentelasegundaetapaenesteCamino.
Samdhieslaagudizacindelamente.Eslaconcentracindelamenteenunobjeto
excluyendoporcompletotodacosairrelevante.
Haydiferentesobjetosdemeditacinsegnlostemperamentosdelosindividuos.Laconcentracinenlarespiracinesconlaquemsfcilmenteseconsiguelafocalizacindelamente.Lameditacinenelamorbenevolenteesmuybeneficiosayaqueconducealapazmentalyalafelicidad.
Elcultivodeloscuatroestadossublimesamorbenevolente(mett),compasin(karun),alegraaltruista(mudit)yecuanimidad(upekk)esaltamenterecomendable.
Despusdeconsiderardetenidamenteelsujetodecontemplacin,cadaunodebera
elegiraquelmsadecuadoasutemperamento.Unavezquestehasidoestablecidoasatisfaccin,elindividuohaceunesfuerzopersistenteparaenfocarlamentehastallegaraestartanenteramenteabsortoeinteresadoenelobjeto,quetodoslosdemspensamientosquedanipsofactoexcluidosdelamente.Loscincoobstculosalprogreso,asaber:ansiaporelplacerdelossentidos,odioomalossentimientoshacialosdems,letargooaccionessinconcentracin,inquietudoinhabilidadparacalmarlamenteydudaofaltadeconviccinoconfianza,sonentoncestemporalmenteinhibidos.Finalmente,lapersonalograconcentracinextticay,parasuindescriptiblefelicidad,seenvuelveenjhna,disfrutandolacalmayserenidaddelamentefocalizada.
Cuandounolograestaperfectaagudezamental,esposibledesarrollarloscinco
PoderesSupranormales(abhi):VisinDivina(dibbacakkhu),OdoDivino(dibbasota),
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
42/49
42
Reminiscenciadenacimientospasados(pubbenivsnussatina),LecturadePensamiento(paracittavijnana)ydistintospoderespsquicos(iddhividha).NodebeentendersequeesospoderessupranormalessonesencialesparalaSantidad.
Aunquelamenteestahorapurificadatodavapermanecealllatentelatendenciaa
darleriendasueltaasuspasiones,puesmediantelaconcentracin,laspasionessonadormecidastemporalmente.Puedensaliralasuperficieenlosmomentosmsinesperados.
TantoDisciplinacomoConcentracinsontilesparadespejarelCaminodeobstculos,peroesslolaSabiduraInterioroPerspicacia(vipassanapa)laquepermitequelascosasseveantalycomorealmentesonyalcanzarporconsiguienteelobjetivofinalmediantelacompletaaniquilacin,inhibidasporsamdhi,delaspasiones.staeslatercerayltimaetapadelCaminoalNibbana.
Conestamenteagudizadaquepareceahoraunespejobrillante,unapersonamiraalmundoparaobtenerunavisincorrectadelavida.Mireadondemire,novemsquelasTres
Caractersticasanicca(tansitoriedad),dukkha(sufrimiento)yanatt(carenciadealma)puestasderelieve.Comprendequelavidaestcambiandoconstantementeyquetodaslascosascondicionadassontransitorias.Nienelcielonienlatierraencuentrafelicidadsincera,puestodaformadeplacerespreludiodeldolor.Loqueestransitorioes,porlotanto,doloroso,ydondeprevalecencambioysufrimientonopuedehaberunalmainmortalpermanente.
Conlocual,deestastrescaractersticas,eligelaquemsleatraeycontinadesarrollandointensamentelaSabiduraInteriorenesadireccinparticularhastaquellegueparalesegloriosodaenquehabrdecomprenderelNibbanaporprimeravezensuvida,habiendodestruidolastresAtadurascreenciaenelsmismo(sakkyadihi),dudaescptica
(vicikicch),adhesinaritosyceremoniasequivocados(slabbataparmssa).
EnestaetapaalapersonaseladenominaSotpanna(elqueganalacorriente)alguienquehaentradoenlacorrientequeconducealNibbana.ComonohaerradicadotodaslasAtaduras,renacesietevecescomomximo.
Armadosderenovadovalor,comoresultadodesuatisbodelNibbana,elperegrinohaceunrpidoprogresoycultivandounaSabiduraInterioranmsprofunda,llegaaserSakadgmi(elqueretornaunavez)aldebilitardosAtadurasmsasaber,deseosensual(kmarga)ymalavoluntadomalevolencia(patigha).SelellamaSakadgmiporquerenaceenlaTierraslounavezencasodenoalcanzarlacalidaddeArahat.
EseneltercerestadiodesantidadAngmi(elquenuncaregresa) enelqueelperegrinodescartacompletamentelasantescitadasdosAtaduras.Apartirdeentonces,niretornaaestemundonibuscanacimientoenlosdominioscelestiales,puestoqueyanotienedeseoporlosplaceressensuales.Despusdelamuerte,renaceenlasMoradasPuras(Suddhvsa),unamigableplanoBrahma16,hastaquealcanzalacalidaddeArahat.
16Notadeltraductor.Vasecosmologabudista.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
43/49
43
Ahoraelperegrinosantificado,alentadoporelxitosinprecedentesdesusesfuerzos,hacesuprogresofinaly,destruyendolasAtadurasrestantes,asaber,eldeseo despusdelavidaenlosReinosdelasFormasylosReinosdelosinForma deuncuerpodeformasutil(rparga)ydeunaexistenciasinforma(arparga),orgullo(mna),agitacin(uddhacca)eignorancia(avijj),seconvierteenunSantoperfecto:unArahat,unaDignidad.
Instantneamente,esconscientedequeloquetenaquecumplirsesehacumplido,dequeunapesadacargadedolorhacedido,quetodaslasformasdeapegohansidototalmenteaniquiladas,yqueelCaminoalNibbanahasidorecorrido.LaDignidadseelevaaalturasmsquecelestiales,muydistantedelaspasionesrebeldesylasvilezasdelmundo,comprendiendolaindescriptibledichadelNibbanay,comomuchosArahatsantiguos,lanzandoesehimnodealegra:
Buenavoluntadysabidura,menteadiestradaconmtodo,
Lamselevadaconductaenbuenamoralbasada,
Estohacealosmortalespuros,noelrangoolariqueza.
ComoafirmaT.H.Huxley,elBuddhismoesunsistemaquenoconoceDiosenelsentidooccidental,quedeniegaunalmaalhombre,queconsideraungranerrorlacreenciaenlainmortalidad,quenoreconoceeficaciaalgunaalaoracinyalsacrificio,queinvitaaloshombres queensupurezaoriginalnadasabandevotosdeobedienciaynuncapidieronlaayudadeunbrazosecular anoesperarnadasinodesuspropiosesfuerzosparalasalvacin;aunas,seextiendepormediomundoconasombrosarapidez yeselcredodominantedeunaampliafraccindelahumanidad.
7/31/2019 Budismo en pocas Palabras
44/49
44
APNDICE
ConcentracinenlaRespiracin(npnasati)npnasatiesatencin,concentracinenlarespiracin.nasignificainhalacinyapna,exhalacin.
Laconcentracinenelprocesoderespir