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Estadio “pre-literario”
de la transmisión
del mensaje cristiano
Lic. Claudia Mendoza /// 2014
Se trata de detectar la existencia
“previa” de diversos
“núcleos literarios”
generadores de textos más amplios
–fundamentalmente, de los Evangelios–
Indicios o criterios
para determinar una unidad
“pre-literaria”
I.
El indicio más claro
lo constituyen
las “fórmulas de citación”
que introducen una «tradición»
Por ejemplo,
1 Corintios 11,23a
1 Corintios 15,3a
Efesios 5,14b
1 Timoteo 1,15
II.
Otro indicio importante
es la determinación de ciertos
“rasgos estilísticos”
que distinguen a un párrafo
de su entorno
Por ejemplo,
La estructura rítmica
La disposición estrófica
Las oraciones con relativo
o participiales
Así, se suele considerar que se trata de
material “pre-literario” inserto al texto
Filipenses 2,5-11
Coloseses 1,15-20
1 Timoteo 3,16b
1 Timoteo 3,16
kai.
o`mologoume,nwj
me,ga evsti.n
to. th/j
euvsebei,aj
musth,rion\
o]j evfanerw,qh
evn sarki,(
evdikaiw,qh evn
pneu,mati
Y sin duda alguna,
grande es
el Misterio
de la piedad:
El cual ha sido
manifestado en la
carne, justificado en
el Espíritu,
1 Timoteo 3,16
w;fqh
avgge,loij( evk
hru,cqh evn
e;qnesin(
evpisteu,qh
evn ko,smw|(
avnelh,mfqh
evn do,xh|Å
visto de los Ángeles,
proclamado a
(los) gentiles,
creído en
(el) mundo,
levantado a
(la) gloria
III.
“Terminología peculiar”
o “motivos teológicos inusuales”
que distinguen a un párrafo
de su entorno
Por ejemplo,
La «constitución» de Jesús
«como Hijo de Dios» en Rom 1,3-4
El plural “pecados” en 1 Cor 15,3s
en lugar del singular,
usual en Pablo
IV.
Kerygma
-de Jesús, de la Iglesia-
y
Didajé
El “Kerygma”
plasmado
en Fórmulas de fe
Las “fórmulas de fe”
son fórmulas fijas
que expresan y compendian
los elementos nucleares
del misterio cristiano
En particular,
la muerte
y la resurrección
de Jesús
Se trata de verdaderos
“compendios”
del núcleo de la fe cristiana
y se cree que fueron transmitidos
de esta forma desde los comienzos
Por tanto, “preexistieron”
a la puesta por escrito
de los diversos textos
del Nuevo Testamento
Los autores neotestamentarios
no los compusieron
sino que los recibieron
y los incorporaron
a sus respectivas obras
1 Corintios 15,3-8
pare,dwka ga.r u`mi/nevn prw,toij( o] kai. pare,labon( o[ti Cristo.j avpe,qanen u`pe.r tw/n a`martiw/n h`mw/n kata. ta.j grafa.j
15, 3 Porque os transmití,
en primer lugar,
lo que también recibí:
que Cristo
murió por nuestros
pecados,
según las Escrituras
1 Corintios 15,3-8
kai. o[ti evta,fh
kai. o[ti
evgh,gertai
th/| h`me,ra| th/|
tri,th|
kata. ta.j grafa.jkai. o[ti w;fqh Khfa/| ei=ta toi/j dw,deka\
15, 4 que fue sepultado,
y que resucitó
al tercer día,
según las Escrituras
15,5 que se apareció
a Cefas
y luego a los Doce
Romanos 10,9
o[ti eva.n o`mologh,sh|jevn tw/| sto,mati, souku,rion VIhsou/n kai. pisteu,sh|j evn th/| kardi,a| souo[ti o` qeo.j auvto.n h;geiren evk nekrw/n(swqh,sh|\
Porque, si confiesas
con tu boca
que Jesús es Señor
y crees
en tu corazón
que Dios
le resucitó
de entre los muertos,
serás salvo
Los investigadores,
a partir de las expresiones técnicas
“homologuéin” (confesar)
y “pistéuein” (creer)
que aparecen aquí
suelen distinguir
más técnicamente entre:
Homologías o “confesiones”
En griego extrabíblico, el vocablo pertenece
a la esfera jurídica y política, y designa
una declaración pública vinculante
mediante la cual se establece
contractualmente una relación jurídica
Fórmulas de Fe propiamente dichas
Expresan el acontecimiento salvífico
ya realizado en el pasado
Los judíos piadosos
rezaban la «$ema»
una confesión de fe
en el Dios único
Shemá
Homologuías
Versión “cristiana”: Romanos 3,30
“...porque no hay más
que un solo Dios
que justificará a los circuncisos
en virtud de la fe
y a los incircuncisos
por medio de la fe”
Con estructura de “aclamación”[Fórmula de reconocimiento público y compromiso]
Filipenses 2,11
…y toda lengua confiese
que Señor es Jesús Cristo
para gloria de Dios Padre
Fórmulas de fe propiamente dichas[Expresan el acontecimiento salvífico
ya realizado en el pasado]
Se trata de una concentración
de la verdad de fe,
el recuerdo
del contenido básico
de la fe
Se supone que
se acuñaron
en los momentos
en los que
se expresaba
y afirmaba la propia fe
Por ejemplo,
en la liturgia
bautismal
Se suele distinguir entre:
Fórmulas de Resurrección
Fórmulas de muerte y/o de entrega
Fórmulas combinadas
Fórmulas Kerygmáticas
Romanos 4,23-24
Ouvk evgra,fh de.
diV auvto.n mo,non
o[ti evlogi,sqh
auvtw/|
avlla. kai. diV
h`ma/j(
oi-j me,llei
logi,zesqai(
toi/j pisteu,ousin
evpi. to.n
evgei,ranta
VIhsou/n to.n
ku,rion h`mw/n evk
nekrw/n
Pero no está escrito sólo de él que se le tomó en cuenta, sino también de nosotrosa quienes igualmente ha de ser tenida en cuenta, a los que creemos en aquel que resucitó a Jesús Señor nuestro de los muertos
Romanos 5,8
suni,sthsin de.
th.n e`autou/
avga,phn
eivj h`ma/j o` qeo,j(
o[ti e;ti a`martwlw/n
o;ntwn h`mw/n
Cristo.j
u`pe.r h`mw/n
avpe,qanen
Pero demuestra
Dios su propio
amor a nosotros
en que siendo
nosotros todavía
pecadores,
Cristo murió por
nosotros
1 Tesalonicenses 4,14
eiv ga.r
pisteu,omen
o[ti VIhsou/j
avpe,qanen
kai. avne,sth(
ou[twj kai. o`
qeo.j
tou.j
koimhqe,ntaj
dia. tou VIhsou
a;xei su.n auvtw/|
Porque si creemos
que Jesús murió
y que resucitó,
de la misma manera
también Dios a los
que durmieron
por medio de Jesús
llevará consigo
1 Tesalonicenses 1,9b-10
auvtoi. ga.r peri.
h`mw/n
avpagge,llousin
o`poi,an ei;sodon
e;scomen pro.j
u`ma/j( kai. pw/j
evpestre,yate pro.j
to.n qeo.n avpo. tw/n
eivdw,lwn douleu,ein
qew/| zw/nti kai.
avlhqinw
1,9 Ellos mismos cuentan de nosotros cuál fue nuestra entrada a vosotros, y cómo os convertisteis a Dios, tras haber abandonado los ídolos, para servir a Dios vivo y verdadero
1 Tesalonicenses 1,9b-10
kai. avname,nein
to.n ui`o.n auvtou/
evk tw/n
ouvranw/n( o]n
h;geiren evk Îtw/nÐ
nekrw/n( VIhsou/n
to.n r`uo,menon
h`ma/j evk th/j
ovrgh/j th/j
evrcome,nhj
y esperar así a su Hijo Jesús que ha de venir de los cielos, a quien resucitó de entre los muertos y que nos salva de la Cólera venidera
V.
Textos
Litúrgicos
Por ejemplo,
Aclamaciones
Invocaciones
Doxologías y Eulogías
Plegarias // Himnos // Cantos
Parénesis
Aclamaciones[Fórmulas de reconocimiento público y compromiso]
1 Corintios 8,6
para nosotros no hay más que un solo Dios,
el Padre, del cual proceden todas las cosas
y para el cual somos;
y un solo Señor, Jesucristo,
por quien son todas las cosas
y por el cual somos nosotros
Invocaciones
“Abba” (Romanos 8,15)
“Maranatha” (1 Corintios 16,22)
Doxologías y Eulogías
Las “doxologías” son sentencias
breves de alabanza, glorificación
y ensalzamiento de Dios.
Suelen aparecer al final de un
párrafo o de una carta
Doxologías y Eulogías
Las “eulogías” constituyen
una variante de las doxologías,
ya que –en lugar de utilizar el
término “dóxa” o el verbo
“doxázo”– emplean el vocablo
eulogetós, que significa “bendito”
Romanos 16,25b-27
A Aquel que puede consolidaros
conforme al Evangelio mío
y la predicación de Jesucristo …27a Dios, el único sabio,
por Jesucristo,
¡a él la gloria por los siglos
de los siglos! Amén
1 Pedro 1,3
Bendito sea el Dios y Padre
de nuestro Señor Jesucristo quien,
por su gran misericordia,
mediante la Resurrección de Jesucristo
de entre los muertos,
nos ha reengendrado
a una esperanza viva…
Parénesis
Textos que agrupan
–una detrás de otra–
exhortaciones de tipo ético general,
para reglamentar la vida concreta
de personas y comunidades
Por ejemploEfesios 4,1-6,20
Gálatas 5,13-6,10 (con catálogos de vicios y virtudes)
Colosenses 3,5-4,6 (con cuadro de deberes domésticos)
1 Timoteo 3,1-7; 3,8-13; 5,3-16
1 Pedro 5,1-4 (con catálogo de deberes profesionales)
1 Pedro 5,1-5
5,1 A los ancianos que están entre
vosotros les exhorto yo,
anciano como ellos, testigo de los
sufrimientos de Cristo y partícipe
de la gloria que está para
manifestarse.
1 Pedro 5,1-5
5,2 Apacentad la grey de Dios que os
está encomendada, vigilando, no
forzados, sino voluntariamente,
según Dios; no por mezquino
afán de ganancia, sino de corazón;
1 Pedro 5,1-5
5,3 no tiranizando a los que os ha
tocado cuidar, sino siendo modelos
de la grey.
5,4 Y cuando aparezca el Mayoral,
recibiréis la corona de gloria
que no se marchita.
1 Pedro 5,1-5
5,5 De igual manera, jóvenes,
sed sumisos a los ancianos;
revestíos todos de humildad
en vuestras mutuas relaciones,
pues Dios resiste a los soberbios
y da su gracia a los humildes
VI
Tradiciones
pre-evangélicas
más elaboradas
o materiales
previamente coleccionados
Los relatos de la
“institución de la Eucaristía”
Mateo 26,26-29 // ; 1Cor 11,23-25
Colecciones de parábolas
Mateo 13; cf. Marcos 4
Colecciones de milagros
Mateo 8-9
Los relatos de la "Pasión"
La fórmula:
"El Señor murió
y resucitó según
las Escrituras..."
es la que dio lugar a la composición
de los "relatos" de la Pasión
Estos “relatos” están ordenados
fundamentalmente
a mostrar que
“Cristo murió
según las Escrituras”
Esto significa que el interés
que mueve a componerlos
no es estrictamente biográfico
sino esencialmente teológico
Así, constatamos, por ejemplo,
que se destacan detalles
que a primera vista pueden
parecer insignificantes,
pero que, al evocar determinados pasajes
escriturísticos, ayudan a comprender
que la Pasión del Señor
ocurrió "según las Escrituras"
Por ejemplo, comparar…
Juan 19,18
con
Juan 19,23-24
Juan 19,18 Juan 19,23-24
Géneros en el Nuevo Testamento
Géneros en el Nuevo Testamento
EvangeliosEvangelios
Hechos de los ApóstolesHechos de los Apóstoles
ApocalipsisApocalipsis
Tradición doctrinal
Tradición doctrinal
CartasCartas
Tradición histórica
Tradición histórica
Dichos proféticosDichos proféticos ParadigmasParadigmasDichos sapiencialesDichos sapienciales
Dichos legislativosDichos legislativos Comparaciones, ParábolasComparaciones, Parábolas
Diálogos-disputaDiálogos-disputa
Historias de milagrosHistorias de milagros Narraciones históricasNarraciones históricas
"yos""yos" Dichos de seguimientoDichos de seguimiento
Agrupación de dichosAgrupación de dichos
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Clasificación de los Génerosdel NT (Zimmermann)