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HAZ TU TESIS EN CULTURA
PREGRADO
El teatro de exilio
La performance como neoritualizacioacuten del
hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de
Alberto Kurapel
ClaudiaCattaneoClemente
GanadoracategoriacuteaPregrado
Convocatoria2016
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EL TEATRO DE EXILIO LA PERFORMANCE COMO NEORITUALIZACIOacuteN DEL HECHO
TEATRAL EN LA CONCEPCIOacuteN ESCEacuteNICA DE ALBERTO KURAPEL
ClaudiaCattaneoClemente Licenciatura en Artes Esceacutenicas Universidad Mayor Chile
GanadoracategoriacuteaPregrado
ConcursoHazTuTesisenCulturaconvocatoria2016
iquestCoacutemo citar
Cattaneo Clemente Claudia (2016) ldquoEl teatro de exilio La performance
como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de
Alberto Kurapelldquo httpwwwobservatorioculturalgobclhaz-tu-tesis-
en-cultura478
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El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los
conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten
esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala
comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes
posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto
Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral
iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash
performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute
demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela
performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la
transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral
PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio
1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo
RESUMEN
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EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro
nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos
de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros
diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los
laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon
su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica
performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y
chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc
comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten
CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien
consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no
otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay
su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y
transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo
objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad
impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto
Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar
lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase
rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan
presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera
expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva
una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo
queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)
Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro
performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la
performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear
esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla
performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten
devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute
performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en
estainvestigacioacuten
1INTRODUCCIOacuteN
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El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la
antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas
son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-
performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer
La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es
fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto
como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla
Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual
derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para
implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman
(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun
espesordesignosysensacionesrdquo(196441)
Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis
realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la
ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o
mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como
signo-mediofundamentaldelaescena
En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una
creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena
libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador
quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy
desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida
Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la
presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten
esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples
sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean
una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-
imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante
Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento
es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los
lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una
poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e
ipseidad
La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser
analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas
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denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela
puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque
en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La
interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se
torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor
acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva
concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados
ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo
quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica
Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto
KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten
de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-
performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel
Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos
ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente
sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos
Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes
significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre
estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana
LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores
director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo
un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es
esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu
trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22
antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor
artiacutestica
En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En
Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto
aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena
La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel
hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-
performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral
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Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
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publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
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En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
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pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
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ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
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2
3
EL TEATRO DE EXILIO LA PERFORMANCE COMO NEORITUALIZACIOacuteN DEL HECHO
TEATRAL EN LA CONCEPCIOacuteN ESCEacuteNICA DE ALBERTO KURAPEL
ClaudiaCattaneoClemente Licenciatura en Artes Esceacutenicas Universidad Mayor Chile
GanadoracategoriacuteaPregrado
ConcursoHazTuTesisenCulturaconvocatoria2016
iquestCoacutemo citar
Cattaneo Clemente Claudia (2016) ldquoEl teatro de exilio La performance
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Alberto Kurapelldquo httpwwwobservatorioculturalgobclhaz-tu-tesis-
en-cultura478
4
El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los
conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten
esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala
comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes
posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto
Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral
iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash
performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute
demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela
performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la
transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral
PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio
1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo
RESUMEN
5
EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro
nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos
de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros
diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los
laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon
su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica
performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y
chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc
comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten
CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien
consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no
otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay
su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y
transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo
objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad
impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto
Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar
lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase
rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan
presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera
expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva
una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo
queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)
Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro
performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la
performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear
esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla
performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten
devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute
performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en
estainvestigacioacuten
1INTRODUCCIOacuteN
6
El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la
antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas
son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-
performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer
La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es
fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto
como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla
Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual
derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para
implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman
(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun
espesordesignosysensacionesrdquo(196441)
Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis
realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la
ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o
mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como
signo-mediofundamentaldelaescena
En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una
creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena
libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador
quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy
desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida
Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la
presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten
esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples
sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean
una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-
imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante
Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento
es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los
lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una
poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e
ipseidad
La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser
analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas
7
denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela
puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque
en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La
interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se
torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor
acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva
concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados
ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo
quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica
Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto
KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten
de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-
performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel
Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos
ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente
sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos
Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes
significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre
estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana
LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores
director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo
un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es
esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu
trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22
antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor
artiacutestica
En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En
Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto
aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena
La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel
hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-
performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral
8
Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
9
publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
10
En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
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pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
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ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
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5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
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8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
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Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
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perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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3
EL TEATRO DE EXILIO LA PERFORMANCE COMO NEORITUALIZACIOacuteN DEL HECHO
TEATRAL EN LA CONCEPCIOacuteN ESCEacuteNICA DE ALBERTO KURAPEL
ClaudiaCattaneoClemente Licenciatura en Artes Esceacutenicas Universidad Mayor Chile
GanadoracategoriacuteaPregrado
ConcursoHazTuTesisenCulturaconvocatoria2016
iquestCoacutemo citar
Cattaneo Clemente Claudia (2016) ldquoEl teatro de exilio La performance
como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de
Alberto Kurapelldquo httpwwwobservatorioculturalgobclhaz-tu-tesis-
en-cultura478
4
El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los
conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten
esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala
comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes
posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto
Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral
iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash
performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute
demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela
performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la
transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral
PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio
1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo
RESUMEN
5
EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro
nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos
de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros
diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los
laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon
su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica
performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y
chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc
comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten
CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien
consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no
otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay
su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y
transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo
objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad
impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto
Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar
lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase
rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan
presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera
expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva
una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo
queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)
Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro
performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la
performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear
esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla
performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten
devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute
performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en
estainvestigacioacuten
1INTRODUCCIOacuteN
6
El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la
antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas
son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-
performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer
La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es
fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto
como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla
Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual
derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para
implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman
(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun
espesordesignosysensacionesrdquo(196441)
Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis
realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la
ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o
mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como
signo-mediofundamentaldelaescena
En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una
creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena
libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador
quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy
desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida
Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la
presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten
esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples
sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean
una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-
imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante
Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento
es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los
lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una
poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e
ipseidad
La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser
analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas
7
denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela
puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque
en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La
interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se
torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor
acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva
concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados
ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo
quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica
Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto
KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten
de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-
performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel
Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos
ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente
sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos
Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes
significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre
estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana
LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores
director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo
un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es
esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu
trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22
antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor
artiacutestica
En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En
Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto
aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena
La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel
hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-
performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral
8
Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
9
publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
10
En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
11
Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
12
LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
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ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
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5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
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8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
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Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
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todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
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perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
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Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
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proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
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El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los
conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten
esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala
comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes
posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto
Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral
iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash
performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute
demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela
performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la
transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral
PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio
1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo
RESUMEN
5
EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro
nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos
de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros
diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los
laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon
su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica
performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y
chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc
comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten
CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien
consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no
otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay
su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y
transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo
objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad
impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto
Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar
lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase
rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan
presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera
expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva
una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo
queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)
Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro
performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la
performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear
esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla
performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten
devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute
performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en
estainvestigacioacuten
1INTRODUCCIOacuteN
6
El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la
antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas
son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-
performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer
La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es
fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto
como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla
Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual
derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para
implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman
(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun
espesordesignosysensacionesrdquo(196441)
Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis
realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la
ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o
mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como
signo-mediofundamentaldelaescena
En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una
creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena
libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador
quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy
desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida
Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la
presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten
esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples
sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean
una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-
imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante
Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento
es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los
lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una
poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e
ipseidad
La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser
analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas
7
denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela
puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque
en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La
interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se
torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor
acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva
concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados
ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo
quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica
Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto
KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten
de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-
performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel
Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos
ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente
sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos
Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes
significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre
estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana
LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores
director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo
un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es
esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu
trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22
antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor
artiacutestica
En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En
Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto
aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena
La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel
hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-
performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral
8
Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
9
publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
10
En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
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ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro
nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos
de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros
diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los
laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon
su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica
performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y
chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc
comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten
CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien
consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no
otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay
su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y
transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo
objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad
impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto
Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar
lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase
rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan
presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera
expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva
una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo
queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)
Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro
performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la
performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear
esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla
performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten
devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute
performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en
estainvestigacioacuten
1INTRODUCCIOacuteN
6
El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la
antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas
son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-
performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer
La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es
fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto
como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla
Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual
derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para
implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman
(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun
espesordesignosysensacionesrdquo(196441)
Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis
realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la
ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o
mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como
signo-mediofundamentaldelaescena
En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una
creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena
libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador
quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy
desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida
Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la
presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten
esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples
sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean
una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-
imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante
Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento
es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los
lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una
poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e
ipseidad
La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser
analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas
7
denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela
puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque
en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La
interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se
torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor
acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva
concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados
ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo
quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica
Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto
KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten
de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-
performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel
Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos
ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente
sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos
Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes
significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre
estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana
LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores
director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo
un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es
esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu
trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22
antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor
artiacutestica
En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En
Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto
aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena
La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel
hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-
performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral
8
Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
9
publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
10
En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
11
Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
12
LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
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perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la
antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas
son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-
performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer
La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es
fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto
como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla
Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual
derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para
implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman
(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun
espesordesignosysensacionesrdquo(196441)
Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis
realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la
ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o
mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como
signo-mediofundamentaldelaescena
En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una
creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena
libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador
quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy
desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida
Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la
presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten
esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples
sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean
una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-
imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante
Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento
es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los
lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una
poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e
ipseidad
La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser
analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas
7
denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela
puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque
en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La
interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se
torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor
acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva
concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados
ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo
quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica
Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto
KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten
de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-
performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel
Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos
ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente
sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos
Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes
significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre
estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana
LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores
director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo
un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es
esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu
trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22
antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor
artiacutestica
En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En
Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto
aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena
La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel
hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-
performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral
8
Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
9
publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
10
En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
11
Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
12
LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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queagonizaenesteespacio
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denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela
puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque
en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La
interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se
torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor
acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva
concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados
ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo
quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica
Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto
KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten
de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-
performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel
Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos
ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente
sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos
Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes
significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre
estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana
LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores
director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo
un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es
esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu
trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22
antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor
artiacutestica
En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En
Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto
aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena
La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel
hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-
performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral
8
Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
9
publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
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En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
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pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
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ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
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5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
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meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
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lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
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Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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queagonizaenesteespacio
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Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la
performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto
KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos
1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar
cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto
2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara
sutrabajoesceacutenico
3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la
concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel
Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio
analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas
como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y
documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute
tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol
que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo
cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso
estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun
acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora
correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery
establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno
estudiado
La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los
lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales
que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade
Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar
coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance
(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica
esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos
praacutecticayteoriacutea
Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio
en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una
conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon
un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en
nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile
desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido
9
publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
10
En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
11
Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
12
LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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queagonizaenesteespacio
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publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas
universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu
granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile
Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha
incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes
esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han
realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde
fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize
investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus
teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun
trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de
nuestrahistoriateatral
En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas
esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la
creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la
vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna
nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos
actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode
lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos
conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador
SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento
dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque
seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial
maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten
capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten
(Muguercia201189)
2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE
ALBERTOKURAPEL
10
En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
11
Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
12
LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
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Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
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perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva
teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel
revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba
carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela
fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir
dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama
a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se
concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea
esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio
Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute
reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la
comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que
Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial
Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben
atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes
que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en
movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque
no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja
tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny
acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)
IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto
a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten
queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten
fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus
propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como
signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la
desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010
191)
EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy
tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral
Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos
personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)
2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza
11
Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
12
LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica
literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces
producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un
proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa
performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el
flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin
precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en
performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse
nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3
La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del
performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa
lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite
laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno
convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos
elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde
expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo
1983sedeclara
CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras
realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la
tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos
huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un
procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque
sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde
juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la
CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon
caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen
accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen
establos(Kurapel198734)
interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace
3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo
12
LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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queagonizaenesteespacio
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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica
de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los
caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la
abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y
culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste
untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento
Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad
acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras
por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender
siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El
exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza
susreferentesartiacutesticosyculturales
Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje
artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro
ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel
ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la
actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es
fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea
ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade
artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el
enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de
culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan
desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)
El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos
esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que
tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen
laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos
4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)
13
pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela
otredadsepresentacomouncuerposocial
El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el
teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas
quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo
en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la
habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al
representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava
amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa
unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela
insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute
centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta
relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la
culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar
unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela
periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey
materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel
autor)
Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance
entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro
14
ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
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ARTE CULTURA NEXOS
Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro
hegemoacutenico de un poder cultural de la
modernidad ya que acciona dentro de los
maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado
Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la
creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un
rolhegemoacutenico
Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance
Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque
acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten
atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela
palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida
Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un
lugar de no pertenencia en donde los signos que
lo habitan provienen de un extrantildeamiento
cultural y artiacutestico En este camino existe una
apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar
unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora
el espectador el exiliado en un espacio que le es
desconocido
Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos
evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado
en los lenguajes de las obras y acentuacutea la
apropiacioacuten del lenguaje del centro para
comunicarunaespectacularidadlatinoamericana
Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las
obras utilizando diversos referentes culturales y
popularesentrelazadosLavozseentiendecomo
un corpus que intenta comunicarse en lugar de
representar El sonido es un elemento dialeacutectico
maacutesqueunmerotransmisordemensajes
Iluminacioacuten
medios de
comunicacioacuten
Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos
de realidad que vive el exiliado en un espacio
tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona
momentos ajenas y a momentos familiares La
fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar
los medios de comunicacioacuten al espacio
espectacular
Precisioacuten Ausencia de
identificacioacuten
Para la comprensioacuten (por medio de la
decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se
requiere que los signos sean precisos dentro de
unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa
15
5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
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5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)
6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)
precisioacuten es permitida gracias al conocimiento
sensible de la teoriacutea y los signos de la escena
reflejando la memoria social que se entiende
como huella de lo real de lo inaprensible Esto
provoca una especie de distanciamiento una
ausenciadeidentificacioacuten
Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en
constante movimiento y son estructuradas como
rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni
el final) Las obras poseen una estructuraquese
adapta y soporta otras dentro a las que el
espectadordasentidodeunamaneraactivaSon
simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen
sinopluralidaddesentidos
Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas
obras posmodernas se manifiesta en el teatro
performance en la alteridad y otredad (similares
pero no iguales) La otredad viene a ser aquello
que visto en una imagen espectral del otro
reconocemos a modo de espejo lo que nos hace
distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6
A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla
16
8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
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deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)
construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes
bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen
donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos
enconstanteconstruccioacuten
Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas
permite el traacutensito entre diversos espacios
mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre
todoentreelcentroylaperiferia
Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo
instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor
ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la
improvisacioacuten en escena de trayectos
sentimientos de cada intersticio de la estructura
teatral performativa Improvisar es otorgar
libertadcreativa a los actores performers y a los
personajesactantesdentrodeunespaciodelano
pertenencia
Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria
temporal e individual por muacuteltiples memorias a-
temporalessocialesycolectivasEselcentrodela
propuestateatralperformativa
Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos
simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad
(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten
entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla
otra y la modifica) se crea un tercer espacio
significacional y expresivo que no solo realiza
puentes entre disciplinas diferentes sino entre
culturas diversas (Teatro y performance un
tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer
espaciolinguumliacutestico)
Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes
delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de
las obras despoja al actor performer de las
certidumbres que otorga un texto convencional
con emociones y una historia lineal Se podriacutea
17
Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance
AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos
esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara
Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por
mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun
9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)
llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual
y material que denota la condicioacuten de margen
Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se
puedeconstruirenlamiradadelotro
Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la
metatextualidad de las obras es configurada por
mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)
que dejan ver las huellas de una escritura
anterior re-escrita constantemente para
significarunamemoriauniversalsocialycultural
comuacutenalahumanidadyalarte
Instalacioacuten Transculturacioacuten
Multiculturalismo
La instalacioacuten se centra en una permanente
transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar
formas sociales que provienen de otro grupo
social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes
tanto de diversas culturas como de diversos
aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)
Es multicultural ya que abarca diversas culturas
en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos
mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos
(sociales y culturales) maacutes que los resultados y
los procesos de construccioacuten de las obras con
instalaciones incompletas como los procesos
culturalesdelaeacutepocaenquesevive
3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO
18
todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo
lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel
cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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queagonizaenesteespacio
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cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun
hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes
es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y
construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter
noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl
Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta
holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea
artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)
Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees
unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito
lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las
acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido
siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables
atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)
Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque
Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero
erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende
actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los
mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-
definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un
signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen
lamemoriahistoacutericadelhombresocial
Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto
de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios
inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten
desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado
son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra
creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela
historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en
accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende
exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten
laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra
comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha
19
perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
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navego
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perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado
refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos
desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido
rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y
sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa
MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten
maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir
extraviaacutendosedesiacutemismo
Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares
seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste
procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas
indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica
El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura
entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo
tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre
como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute
OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna
Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio
a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado
brutoalaobra(Kurapel2007)
Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso
llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen
hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella
Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada
todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio
10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)
20
de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales
culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la
metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara
serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten
ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque
nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)
Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un
cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela
oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades
armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo
(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o
rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha
estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis
y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura
socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey
lasociedad)
EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo
[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina
tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla
maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela
conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se
piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten
de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos
que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones
acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)
Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades
poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos
categoriacuteas
1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente
clavesprofundasdelasculturasylascreencias
2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual
11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975
21
Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
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Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende
sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro
sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)
ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial
pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio
delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza
los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su
estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres
fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo
otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura
social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade
su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del
sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy
pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen
la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello
liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo
sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las
personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo
todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)
Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de
mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las
contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre
muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer
Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola
desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales
Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad
dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni
regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas
estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo
porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla
cualseconstituiraacutesunuevaidentidad
Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas
fundamentales
1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales
2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos
22
3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
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3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder
Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de
mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica
puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura
yporelloesambigua(CfrTurner1988)
Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte
en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo
23
proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena
Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna
circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos
La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de
variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base
nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel
mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade
la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones
rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas
contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no
causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-
performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena
mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)
Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la
presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del
extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al
borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten
humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien
Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una
apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno
prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten
poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel
peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010
233)
La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de
restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales
enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta
realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los
inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del
destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de
testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida
12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel
24
yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos
espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo
sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las
palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita
utilizadacomotextoesceacutenico
Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde
fragmentacioacutendelsujeto
1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr
Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante
buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose
vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa
identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos
noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria
recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode
esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de
quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena
2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten
(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos
testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas
dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un
espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez
construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de
otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los
inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los
espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la
reflexioacutenpost-relato
Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel
sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como
contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin
embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien
queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)
maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
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deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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ZIZEK Slavoj (2003) ldquoEl sublime objeto de la ideologiacuteardquo Siglo XXI editores Buenos
Aires
25
Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda
el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten
faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas
2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten
denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una
rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes
laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo
rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela
ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)
EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados
delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos
desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen
la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el
cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria
Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial
constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar
delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura
de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la
agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y
biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)
Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel
ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault
20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque
adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque
es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos
significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente
condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela
escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel
exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror
La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la
linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun
pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria
que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel
dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)
26
La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
teatral-performativo
(Kurapel2008207)
ABERCROMBIE David (1968) Paralanguage En ldquoBritish Journal of Disorders of
Comunication3rdquoLondres
ADRIAENSEN Brigitte (sf) Postcolonialismo postmoderno en Ameacuterica Latina La
posibilidad de una criacutetica radicalmente heterogeacutenea En
httpwwwvlrombepdf992postcolpdf
AacuteLVAREZCristian(2008)MarianoPicoacuten-SalasylapalabraerranciaArgosv25n48
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La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los
cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-
puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria
puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado
sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante
de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la
historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011
272)
Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos
deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados
ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad
Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela
infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con
nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie
196855)
ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar
Silallenasyanadamalopuedeocurrirte
Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte
Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo
(RobertoBolantildeo)
ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria
Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo
(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)
El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie
realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la
prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)
pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo
dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel
4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA
27
nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
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meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
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lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos
significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad
(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los
personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas
queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano
en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio
imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode
lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno
se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos
desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer
espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos
otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos
propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda
Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno
esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso
musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de
construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar
cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la
movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)
Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo
hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste
visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la
percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como
construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde
testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable
Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase
quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera
unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar
unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla
concienciadelespectador
Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo
la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se
pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras
dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el
sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja
28
paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
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paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad
comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un
espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel
delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados
En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico
homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel
jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989
19)
Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria
dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones
y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada
polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro
performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria
puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado
queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn
este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar
destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano
pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe
elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar
delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene
instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007
10)
Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura
sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor
mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel
exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje
Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela
palabrardquo(Jensen196658)
EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel
viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen
multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen
ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una
pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la
mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal
2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun
29
estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal
2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
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El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
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Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
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artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
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deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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2004133)
EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl
video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)
escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la
palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido
distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje
convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no
estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema
linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra
realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la
dictadura
En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio
material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la
oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel
desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras
culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte
teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun
mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El
eacutenfasisesdelautor)
EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta
memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de
Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto
previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta
o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten
hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)
se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto
esceacutenicocorporalymaterialdelasobras
Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples
manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras
[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de
rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)
Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva
Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen
30
ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel
2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen
todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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todaslasedadesdelahumanidad
5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR
ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre
pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines
ylallamadeespadavibrante
paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo
Geacutenesis 3 24
Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el
fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado
porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)
Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso
estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego
pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu
paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen
teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana
Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la
expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios
siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad
Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia
eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar
elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel
conocimientodelbienydelmal
EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo
[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo
aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni
encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque
31
meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
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meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido
en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil
cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)
AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor
ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva
cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela
UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu
interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen
elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo
Vila
ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de
la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel
protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin
[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu
situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]
Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece
elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy
responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)
El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios
socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo
la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se
encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los
documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte
juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio
Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a
todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde
uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra
Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para
purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en
plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde
13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)
32
lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
teatral-performativo
(Kurapel2008207)
ABERCROMBIE David (1968) Paralanguage En ldquoBritish Journal of Disorders of
Comunication3rdquoLondres
ADRIAENSEN Brigitte (sf) Postcolonialismo postmoderno en Ameacuterica Latina La
posibilidad de una criacutetica radicalmente heterogeacutenea En
httpwwwvlrombepdf992postcolpdf
AacuteLVAREZCristian(2008)MarianoPicoacuten-SalasylapalabraerranciaArgosv25n48
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lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades
latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de
todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores
norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico
Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor
los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un
desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que
habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay
pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean
(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que
reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones
provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica
comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean
cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten
UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad
chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el
poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas
acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda
chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten
201421)
SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino
laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala
derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran
detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras
seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus
canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes
chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005
CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente
Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura
ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo
[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros
no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos
14VereltextodeJordaacuten2014
33
significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
teatral-performativo
(Kurapel2008207)
ABERCROMBIE David (1968) Paralanguage En ldquoBritish Journal of Disorders of
Comunication3rdquoLondres
ADRIAENSEN Brigitte (sf) Postcolonialismo postmoderno en Ameacuterica Latina La
posibilidad de una criacutetica radicalmente heterogeacutenea En
httpwwwvlrombepdf992postcolpdf
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significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de
izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)
AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros
quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar
el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica
norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a
muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre
otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia
tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los
happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto
Goldberg2001DeToro2011)
Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen
estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel
sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para
evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)
ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance
ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg
200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael
exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos
desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en
AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla
resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como
NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban
LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre
el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode
exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea
absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar
lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto
marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando
diversasestrategias
15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977
34
Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
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Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido
pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade
la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo
(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad
La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto
(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos
perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la
praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten
sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19
Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade
sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la
quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar
elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal
exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun
puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando
cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten
decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener
caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la
descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)
EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad
canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos
norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun
espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los
queKurapelcantayactuacutea
17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo
35
Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero
de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile
(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)
Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su
pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de
sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu
caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra
pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra
ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser
leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)
Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende
Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano
laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla
consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala
concepcioacutendelartecomoentetransformador
36
Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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queagonizaenesteespacio
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Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al
espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en
escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda
Hayexiliosquemuerdenyotros
soncomoelfuegoqueconsume
Haydoloresdepatriamuerta
quevansubiendodesdeabajo
desdelospiesylasraiacuteces
ydeprontoelhombreseahoga
yanoconocelasespigas
yaseterminoacutelaguitarra
yanohayaireparaesaboca
yanopuedevivirsintierra
yentoncessecaedebruces
noenlatierrasinoenlamuerte
(Neruda1961XVI)
Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil
enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad
provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos
delarteydelosespectadores
37
Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo
(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
teatral-performativo
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(Fotografiacutea Marco Olivotto)
38
ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
queagonizaenesteespacio
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ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara
comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha
sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del
colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer
espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo
(Nagy-Zekmisf5)
EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel
yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios
relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino
delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen
lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)
SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer
espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa
temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer
espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas
existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)
Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva
maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias
culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa
20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)
6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL
39
alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre
NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente
las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta
bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
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deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)
Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar
de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad
dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo
desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten
concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade
definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la
hibridacioacuten
Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar
estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso
activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad
comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende
talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos
dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124
Eleacutenfasisesdelautor)
Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas
musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico
delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir
susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos
yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)
EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre
colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala
como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la
performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido
queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque
Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es
una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas
lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en
esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo
ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica
plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares
40
establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
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establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas
fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista
seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten
depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady
lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)
Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes
dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde
exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos
pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su
muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada
y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y
asistenasusrecitales-performativos
Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de
dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida
que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se
arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo
norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte
llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny
delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz
dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar
al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual
virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como
espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo
(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola
voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte
2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades
heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo
pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la
performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela
concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance
laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula
alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)
23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999
41
El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
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viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
48
deladerrota
navego
mientrasescuchoclamores
eneldesenlacefatal
decadaimagen
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El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la
palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un
gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto
supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es
movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo
gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)
CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas
atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque
establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de
materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la
repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el
lenguajeenpartitura
Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como
incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere
perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases
riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode
batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo
acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado
(Kurapel2010137)
42
Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
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deladerrota
navego
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eneldesenlacefatal
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Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006
AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance
ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel
(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)
Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha
resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo
ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)
queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos
Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus
caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio
intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen
suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)
43
Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
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navego
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eneldesenlacefatal
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Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010
(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)
Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de
elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance
puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna
Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore
inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel
mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos
Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la
memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor
7-CONCLUSIOacuteN
44
mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
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mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel
teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween
seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute
otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje
espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional
A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la
construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la
escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio
Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade
laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde
infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura
la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad
dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio
entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten
linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen
laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando
elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)
Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el
chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-
performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque
Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En
Banu20083)
Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un
mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite
experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores
yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24
que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del
espaciordquo(Feacuteral2004198)
24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)
45
El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
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El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que
recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste
tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras
esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa
conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo
enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador
Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera
rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de
escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo
conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada
del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el
espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute
con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde
muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio
textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en
escenalsquoaquiacuteyahorarsquo
Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre
actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel
objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten
Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara
todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El
puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte
teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque
no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad
social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)
Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y
artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo
unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten
Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo
NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela
memoria
46
Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
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Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25
queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo
estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes
acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la
responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa
el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las
imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio
coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26
Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la
nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se
recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]
Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro
mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido
enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando
agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes
autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo
intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas
con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que
denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara
serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)
Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto
Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los
coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador
lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten
25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)
47
artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
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artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la
teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo
desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que
pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro
nacional
Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny
buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos
falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada
informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque
nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara
llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes
aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos
desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque
Existoenesteespacio
frenteaustedes
eltiempo
uacutenicoatributoindomable
hablaraacutecomosiempre
consaacutebanasdesilencio
Soydelamemoriaolvidada
lapresentacioacuten
vengodelconfusoviaje
delquererser
viajoenterceraclase
Represento
meregalanlasfloresdeldesamparo
yyolascomparto
conelcartonero
conlosvendedoresambulantes
conelalcohoacutelicomaldito
quenosabenqueexisto
enlaenormelaacutegrima
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navego
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eneldesenlacefatal
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No4VolIIndash
Enero-Abril
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--------------------------- (1999a) ldquo10 obras ineacuteditas de Teatro-Performancerdquo Editorial
HumanitasChile-Canadaacute
---------------------------- (1999b) ldquoMargot Loyola la escena infinita del Folclorerdquo
FondartSantiagoChile
---------------------------- (2003) ldquoVentana vestida de vaivenes Finestra vestita di
presenzerdquoMauroBaroniEditoreViareggio-LuccaItalia
--------------------------- (2004)ldquoEsteacuteticadela insatisfaccioacutenenelteatroperformancerdquo
EditorialCuartopropioSantiagodeChile
---------------------------(2006)ldquoOrbeTarderdquoEditorialCuartoPropioSantiagoChile
---------------------------- (2007) La performance-teatral memoria-historicidad
desconstruccioacuten e hibridez Congreso de la asociacioacuten mexicana de investigadores
teatrales AMIT Meacutexico En NUacuteA Revista de artes esceacutenicas y performativas En
httprevistanuawordpresscommaisnua-1-e-nua-2alberto-kurapel-la-
performance-teatral
----------------------------- (2008) ldquoReflejos abrazados Teatro performancerdquo Humanitas
SantiagodeChile
--------------------------- (2009) Teatro-Performance Creacioacuten en el abismo de la
PresentacioacutenRepresentacioacutenSantiagodeChileConferenciaineacutedita(Manuscrito)
---------------------------(2010)ldquoElactorperformerrdquoCuartoPropioSantiagodeChile
---------------------------(2012)ldquoEstacioacutenArtificialrdquoEditorialCuartoPropioSantiagode
Chile
KRISTEVAJulia(1978)ldquoSemioacutetica1y2rdquoFundamentosMadrid
LEBLANC Huguette (1983) Alberto Kurapel canto y poesiacutea de exilio Eacuteditions
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56
LIDDELLAngeacutelica(2007)ldquoPerromuertoentintoreriacutealosfuertesrdquoCentroDramaacutetico
NacionalMadrid
MELGARBAORicardo(2001)Eluniversosimboacutelicodelritualenelpensamientode
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nacionaldeantropologiacuteaehistoriadeMeacutexico
MERCAUHoracio (2011)Atestacioacuten yatribucioacutenHacia unaontologiacutea delsiacute mismo
comootroenPaulRicoeurEnRevistadigitalProblemataR InternFilVol02No
02 pp 274-290 En fileCUsersClaudiaDownloadsDialnet-
AtestacionYAtribucionHaciaUnaOntologiaDelSiMismoCo-3834841pdf
MENDOZA Martha (2010) Performance y drama social la representacioacuten de la
batalladel5demayoenunalocalidadmexicanaEnConvergenciaRevistadeciencias
socialesVol17nuacutem54septiembre-diciembrepp93-110UniversidadAutoacutenoma
deMeacutexicoMeacutexico
MUGUERCIAMagaly(2011)MutacionesdelldquoTeatrodedirectorrdquoAlbertoKurapely
AntunesFilhoenel iniciode losantildeos80rsquos(pp88-105)Caacutetedrade ArtesNdeg1088-
105FacultaddeArtesPontificiaUniversidadCatoacutelicadeChile
NAGY-ZEKMI Silvia (sf) Estrategias postcoloniales La deconstruccioacuten del discurso
euroceacutentricoStateUniversityofNewYorkatAlbany
NERUDAPablo(1961)ldquoCantosceremoniales(1959-1961)rdquoLosadaBuenosAires
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57
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Leacutevinas Propedeacuteutica de una nueva eacutetica como filosofiacutea primera Investigaciones
Fenomenoloacutegicas vol monograacutefico 3 Fenomenologiacutea y poliacutetica En
httpwwwunedesdpto_fimInvFenInvFen_M03pdf25_QUESADApdf
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York
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Madrid
------------------------(1999)ldquoLaselvadelossiacutembolosrdquoSigloXXIMadrid
UBERSFELD Anne (2002) ldquoDiccionario de teacuterminos claves del anaacutelisis teatralrdquo
BuenosAiresEditorialGalerna
VARIOSAUTORES(2007)ldquoHistoriadelTeatroParaPrincipiantesDesdesusoriacutegenes
hastaelsigloXXIrdquoLongsellerBuenosAiresArgentina
VITALE Francesco (sf) Decostruzione En
ttpwwwculturalstudiesitdizionariolemmidecostruzione_bhtml
VIVIESCAS Viacutector (2006) Dramaturgia colombiana El hombre roto En Revista
Conjunto14122-32CasadelasAmeacutericasLaHabanaCuba
-------------------------- (2010) La escritura fragmentaria y el testimonio de la
desaparicionenlaescrituradramaticacolombianaEnBeatrizJRizkNelsyEchavez-
Solano ldquoParadigmas recientes en las artes esceacutenicas latinas y latinoamericanasrdquo
HomenajealFestivalInternacionaldeTeatroHispanodeMiamiEdicionesUniversal
59
WHITE Hayden (1992) ldquoEl contenido de la forma Narrativa discurso y
representacioacutenrdquoEdicionesPaidoacutesIbeacutericaSABarcelona
ZAVALAIris(1996)ldquoBajtinysusapoacutecrifosrdquoEditorialAnthroposPuertoRico
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Aires
55
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Aires
56
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105FacultaddeArtesPontificiaUniversidadCatoacutelicadeChile
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57
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Aires
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QUESADA TALAVERA Balbino (2011) Aproximacioacuten al concepto de ldquoAlteridadrdquo en
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1970TheuniversityofChicagopressChicagoandLondon
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58
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Madrid
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59
WHITE Hayden (1992) ldquoEl contenido de la forma Narrativa discurso y
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59
WHITE Hayden (1992) ldquoEl contenido de la forma Narrativa discurso y
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Aires