Los Sacramentos de Curacin

Cristo, mdico del alma ydel cuerpo, instituy losSacramentos de la Peni-tencia y de la Uncin delos enfermos, para forta-lecer y recuperar la vidacristiana que nos fue da-da en los Sacramentos dela iniciacin cristiana.

Cristo ha querido que la Iglesia continuasesu obra de curacin y de salvacin median-te estos dos Sacramentos.

El Sacramento de la Penitencia y la Reconciliacin

Este sacramento sellama:

Sacramento de la Peni-tencia, de la Reconci liacin, del Perdn, dela Confesin, de laConversin.

La vida nueva de la gracia, recibida en elBautismo, no suprimela debilidad de la na-turaleza humana.

Ni la inclinacin al pe-cado ( concupiscencia ).

Por esto, Cristo instituyeste Sacramento, parala conversin de losbautizados que se han alejado de l.

El Seor resucitadoinstituy este sacra-mento cuando latarde de la Pascuase mostr a susdiscpulos y les dijo: Recibid el Espritu Santo. A quienesperdonis los pecados, les quedanperdonados; a quienes se los retengis,les quedan retenidos ( Juan 20,22-23 ).

La llamada de Cristo a laconversin resuena conti-nuamente en la vida delos bautizados.

Esta conversin es unatarea ininterrumpidapara toda la Iglesia.

La Iglesia, siendo santa,recibe en su propio senoa los pecadores.

La penitencia interior es eldinamismo del corazncontrito ( Salmo 51,19 ).

Movido por la gracia divina a responder al llamado mi-sericordioso de Dios.

Implica el dolor y el rechazode los pecados cometidos.

El firme propsito de no pecar ms y laconfianza en la ayuda de Dios.

La penitencia puede tenerexpresiones diversas: el ayuno, la oracin y la li mosna.

Estas pueden ser practica-das en la vida cotidianadel cristiano.En particular en tiempo deCuaresma y el viernes, dapenitencial.

Los elementos esenciales del Sacramento de laReconciliacin son dos:

Los actos que lleva a caboel hombre, que se convier-te bajo la accin del Esp-ritu Santo.Y la absolucin del sacerdote, que concedeel perdn en nombre de Cristo y estableceel modo de la satisfaccin.

Los actos propios del penitente son:

Un diligente examen de conciencia;la contricin ( o arrepentimiento ), per-fecta o imperfecta segn sea movida porel amor a Dios u otros motivos; la confesin, que consiste en la acusacin de los pecados; la satisfaccin, es decir el cum- plimiento de la penitencia que el confesor impone.

Se deben confesar todos los pecados graves aun no confesados que se re-cuerdan despus de un diligenteexamen de conciencia.

Este es el nico medio ordinario de obtener el perdn.

Todo fiel, que hayallegado al uso derazn, est obligadoa confesar sus peca-dos graves al menosuna vez al ao, y antes de recibir laSagrada Comunin.

La Iglesia recomiendavivamente la confe sin de los pecadosveniales.

Aunque no sea estrictamente necesaria.

Esto ayuda a formar una recta conciencia ya luchar contra las malas inclinaciones.

A dejarse curar por Cristo y a progresar enla vida del Espritu.

Cristo confi el ministeriode la Reconciliacin a susApstoles, a los obispos ya los presbteros.Estos se convierten en instrumentos de lamisericordia y de la justicia de Dios.

Ellos ejercen el poder de perdonar lospecados en el nombre del Padre y delHijo y del Espritu Santo.

La absolucin de algunospecados particularmentegraves est reservada a laSede Apostlica o al obispodel lugar, o a los presbte-ros autorizados por ellos.

No obstante, todo sacerdo-te puede absolver de cualquier pecado yexcomunin, al que se halla en peligrode muerte.

Dada la delicadeza y lagrandeza de este minis-terio y el respeto debidoa las personas, todo con-fesor est obligado a mantener el sigilo sacra-mental, es decir, el abso-luto secreto sobre los pecados conocidos enconfesin.Sin ninguna excepcin y bajo penas muyseveras.

Los efectos del sacramento de laPenitencia son:-La reconciliacin con Dios,-la reconciliacin con la Iglesia,-la recuperacin del estado degracia,-la remisin de la pena eternamerecida a causa de los pecadosmortales ,-al menos en parte, de las penastemporales que son consecuencia del pecado,-la paz y la serenidad de conciencia,-el consuelo del espritu,-el aumento de la fuerza espiritual para elcombate cristiano.

En caso de grave nece-sidad ( como un emi-nente peligro de muer-te ), se puede recurrira la celebracin comu-nitaria de la Reconci-liacin.Con la confesin general y la absolucincolectiva, respetando las normas de la Iglesia y haciendo propsito de confesarindividualmente, a su debido tiempo, los pecados graves ya perdonados deesta forma.

Las indulgencias son laremisin ante Dios dela pena temporal me recida por los pecadosya perdonados.

El fiel la obtiene cumpliendo determinadascondiciones para s mismo o para los difun-tos, mediante el ministerio de la Iglesia.

sta, como dispensadora de la redencin,distribuye el tesoro de los mritos de Cristoy de los santos.

El Sacramento de la Uncin de los enfermos

En el Antiguo Testamento, elhombre experimenta en laenfermedad su propia limita-cin.

Al mismo tiempo percibe questa se halla misteriosamentevinculada al pecado.

Los profetas intuyeron que laenfermedad poda tener tam-bin un valor redentor de los pecados propiosy ajenos. As la enfermedad se viva anteDios, de quien el hombre imploraba la cura-cin.

La compasin de Jess hacialos enfermos y las numerosascuraciones realizadas por lson una clara seal de que con l habia llegado el Reinode Dios.

Por tanto, la victoria sobre elpecado, el sufrimiento y lamuerte.Con su pasin y muerte, Jess da un nuevosentido al sufrimiento, el cual, unido al deCristo, puede convertirse en medio de puri-ficacin y salvacin para nosotros y los de-ms.

La Iglesia se empea en elcuidado de los que sufren,acompandoles con ora-ciones de intercesin.

Tiene sobre todo un Sacra-mento especfico para losenfermos, institudo porJesucristo mismo y atesti-guado por Santiago:

Est enfermo alguno de vosotros? Llame alos presbteros de la Iglesia, que oren sobrel y le unjan con leo en el nombre del Se-or ( Santiago 5,14-15 ).

El Sacramento de la Uncinde los enfermos lo puederecibir cualquier fiel quecomienza a encontrarse enpeligro de muerte por en fermedad o vejez.

El mismo fiel lo puede reci-bir varias veces.La celebracin de este Sacramento debeir precedida, si es posible, de la confesinindividual del enfermo.

El Sacramento de la Uncin de losenfermos slo puede ser adminis-trado por los sacerdotes ( obisposo presbteros ).

La celebracin del Sacra-mento de la Uncin de los enfermos consiste enla uncin con leo, ben-decido por el obispo, so bre la frente y las manosdel enfermo.Acompaado de la oracin del sacerdote,que implora la gracia especial de esteSacramento.

El Sacramento de la Uncinconfiere una gracia particu-lar, que une al enfermo ala pasin de Cristo, por subien y el de toda la Iglesia.

Le otorga fortaleza, paz,nimo y tambin el perdnde los pecados, si el enfermo no ha podido confesarse.

Concede, a veces, si Dios lo quiere, la recupe-racin de la salud fsica.

Prepara para entrar a la Casa del Padre.

El vitico es la Eucaristarecibida por quienes es-tn por dejar esta vidaterrena y se preparanpara el paso a la vidaeterna.Recibida en el momento del trnsito de estemundo al Padre, la Comunin del Cuerpoy la Sangre de Cristo muerto y resucitado,es semilla de vida eterna y poder de resu-rreccin.

Presentacin en POWER-POINT realizada por Violeta Vzquezpara www.oracionesydevociones.info