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Taller de Historia de EspañaCentro de Mayores de Villaviciosa de Odón.
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Colabora:
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I.- Hispania durante las invasiones bárbaras (ss. V-VIII). La Unidad Política Visigoda
Índice• 1.- Crisis del Imperio Romano y
primeras incursiones bárbaras. El Reino visigodo de Tolosa (ss. III–VI)
• 2.- El reino visigodo de Toledo: origen y evolución; marco institucional (ss. VI-VIII)
• 3.- Economía, sociedad, religión y cultura
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• 1.- Crisis del Imperio Romano y primeras incursiones bárbaras. El Reino Visigodo de Tolosa
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La Crisis del Imperio Romano
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• 476: Caída del Imperio Romano de Occidente
La Crisis del Imperio Romano
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• Fuerte crisis desde s. III– Corrupción e inestabilidad
política (“anarquía militar”)
– Crisis económica– Paro; presión fiscal– Descenso de la población
– Amenazas internas y externas
– Situación de inseguridad
La Crisis del Imperio Romano
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• Amenazas externas– Indefensión de las
fronteras– Pueblos bárbaros
• Germanos• Pueblos de las estepas
• Amenazas internas– Bagaudas
La Crisis del Imperio Romano
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• EI cristianismo
– 313: Edicto de Milán
– Desmitificación de la figura del emperador
– Desinterés por la vida militar
• Aparición de herejías– Gnosticismo– Maniqueísmo– Arrianismo
La Crisis del Imperio Romano
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• División del Imperio Romano– 285: Tetrarquía de
Diocleciano– 330: Capital en
Constantinopla
– 395: División definitiva entre los hijos del emperador Teodosio
Hispania en el Bajo Imperio
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• Diocleciano (298)• División de Augusto
Hispania en el Bajo Imperio
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• 409-429: Invasiones– Pueblos bárbaros
empujados por los hunos• Suevos y vándalos
(germánicos)• Alanos (iranios)
– Autoridad imperial reducida a la Tarraconense
Hispania en el Bajo Imperio
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• ALANOS– Los más poderosos; Lusitania y
Cartaginensis – Escasa población, latifundios
senatoriales
• VÁNDALOS– Silingos, en la Bética– Asdingos, norte de la Gallaecia
• SUEVOS– Sur de la Gallaecia– Únicos que lograrán continuidad
Visigodos: Origen
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• Godos: Pueblo germánico; escandinavo
• 2º ½ s. III: Saqueos en la frontera oriental– Tervingios (visigodos):
godos del oeste o godos sabios
– Greutungos (ostrogodos): godos del este o brillantes
Visigodos: Origen
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• Siglo IV: Federados del Imperio– Defensa de la frontera del
Danubio– Romanización: aceptación del
cristianismo (arrianismo), escritura, cultura,…
• 378: Batalla de Adrianópolis
• 410: Alarico saquea Roma
El reino visigodo de Tolosa
• 2 etapas:1º.- 418 – 476: Al servicio de Roma2º.- 476 – 507: Independencia del
pueblo visigodo
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418-476: Al servicio de Roma
• 416 - 418: Foedus Walia - Honorio– Territorio en Aquitania– Expulsar a suevos vándalos y
alanos de la Península– Hacer frente a vascones y
bagaudas
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418-476: Al servicio de Roma• 416-418: Expulsan a los alanos y
a los vándalos silingos
• 426-429: Los vándalos asdingos realizan saqueos por toda la península– 429: pasan al Norte de África
• Reino suevo: permanece y amplia sus dominios hacia el sur– 440: Mérida– 441: Sevilla
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418-476: Al servicio de Roma
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• Teodorico I (418-451) y Turismundo (451-453)– Campañas en la Península
Ibérica– Intentos de avance hacia
el sureste francés y litoral mediterráneo• Arles, Narbona, Toulouse…
• 451: Batalla de los Campos Cataláunicos
418-476: Al servicio de Roma
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• Teodorico II (453-466)
• 454: Incursión contra las bagaudas– Derrotan a suevos y campesinos– Restauran fortalezas (primeros
asentamientos en la península)
• 456: Incursión contra los suevos (que habían tomado Mérida, Sevilla y Zaragoza)
• En Francia: Provincia de Narbona (acceso al Mediterráneo)
476: Independencia del Reino Visigodo
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• Eurico (466-484)
– Francia: avanza hasta la línea del Loira (Berry, Auvernia, Aviñón,…)
– 470-475: Incursiones en la Península• Por su propio interés• Pamplona, Zaragoza y la costa
catalana• Obras públicas y pactos con los
obispos
– 476: Fin del Imperio Romano de Occidente
476: Independencia del reino visigodo
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• Eurico (466-484)
– Primer rey independiente– Corte en Tolosa; nominalmente
en Arlés– Código de Eurico
• Primer cuerpo legal visigodo• Recolección de costumbres
germanas alteradas por el derecho romano / Derecho romano vulgar
• Cuestiones sobre el reparto de tierras
• Redactado en latín por el obispo León de Narbona
476-507: Independencia del reino visigodo
• Con Eurico, Reino de Tolosa = mayor potencia militar de occidente– Centro político en las Galias– Progresivas migraciones hacia Hispania
• Finales s. V, nuevas potencias:– Francos (Clodoveo)– Ostrogodos (Teodorico)
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476-507: Independencia del reino visigodo
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• Alarico II (484-507)
– Incapaz de aguantar el empuje franco
– 494-497: Migraciones masivas de visigodos a la Tarraconense• 496: Rebelión de
Burdunelo
476-507: Independencia del reino visigodo
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• 486: Batalla de Soissons– Siagrio, último magister militum de las
Galias, “Rey de los romanos”
• 498: Clodoveo se apodera de Burdeos
• Comienzos s. VI:– Clodoveo: Cristiano– Alarico II: Breviarium Alarici
• 507: Batalla de Vouillé
• 508-511: Visigodos replegados en Narbona y Barcelona
476-507: Independencia del reino visigodo
• 507: El grueso de la población visigoda termina de pasar a Hispania– +/- 200000 conquistadores frente a 5 - 6 millones
de hispano-romanos• 2 comunidades que se mantienen aisladas• Progresiva unificación a lo largo de los siglos VI-VII
– Distribución de la tierra: sistema hospitalitas (2/3)
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• 2.- El reino visigodo de Toledo: origen y evolución; marco institucional (ss. VI-VIII)
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El Reino Visigodo de Toledo
• 507 – 549: Periodo Ostrogodo
• 549 – 589: Reino Arriano
• 589 – 711: Reino Católico
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507 – 549: Periodo Ostrogodo
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507 – 549: Periodo Ostrogodo• 507: Muere Alarico II;
sucesión:
– Amalarico: hijo legítimo de Alarico, menor de edad• Apoyado por los ostrogodos
– Gesaleico: hijo ilegítimo de Alarico• Rey 507-511
• 511: Teodorico el Grande asume la regencia
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507 – 549: Periodo Ostrogodo• Teodorico el Grande (511-
526)– Rey de los ostrogodos– Restauratio Romani
Nominis– 508: expedición del duque
de Abbas– 511: muerte de Gesaleico – Hispania es gobernada
desde la corte de Rávena• Impuestos y tributos
– Téudis, comandante militar
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507 – 549: Periodo Ostrogodo
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• 526: Muerte de Teodorico: separación política de los godos
• Amalarico (526-531)– Casamiento con Clotilde (hija
de Clodoveo)– Capital en Barcelona– 531: Invasión de Narbona
• Nuevas oleadas de godos a la península
– Fin de la dinastía de los Baltos (418-531)
507 – 549: Periodo Ostrogodo
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• Téudis (531-548)– Restableció la situación
en Septimania– Aguantó el empuje de
los francos (Zaragoza, 541)
– Frontera sur• 533-542: Ceuta
• Teudisclo (548-549)
507 – 549: Periodo Ostrogodo
• La Población Peninsular:– Población Hispano-romana: 5-6 millones– Elemento germánico:• Suevos: 30.000 - 35.000 habitantes• Visigodos: 200.000 habitantes (4-5%)
– Aristocracia militar: +/- 10.000, dispersos por todo el territorio (Toledo, Mérida, Barcelona, fronteras,…)
– Asentamientos populares
– Grupos minoritarios: bretones, africanos, orientales y judíos
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507 – 549: Periodo Ostrogodo
• Florecimiento eclesiástico:– Benévola disposición de la monarquía arriana
hacia la iglesia católica; colaboración– Los obispos adquieren la categoría de “Hombres
Ilustres”– Celebración de concilios: Tarragona (516), Toledo
(531), Barcelona (540), Lérida (546),…• Concilios de carácter provincial
– Acción misionera de la iglesia católica
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549-589: Periodo Arriano
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549 - 589: Periodo Arriano
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• 549: Teudisclo es asesinado en Sevilla– Centro político trasladado
al Sur de Hispania
• Agila (549 – 554)– Rebelión en Córdoba
• Bética = región más romanizada
• Gran derrota de Agila– 552: Rebelión de
Atanagildo
549 - 589: Periodo Arriano
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• Atanagildo (554-567)
– 552-554: Rebelión; bizantinos en la Bética y Cartaginense (Spania)
– Recupera Sevilla
– Establece la capital en Toledo (urbe regia)• Primer rey hispano-
visigodo
549 - 589: Periodo Arriano
• 567: Muere Atanagildo
• Visigodos: – Partidarios de mantener las guarniciones en Septimania– Partidarios de centrarse en el control de la Península
• Solución de compromiso:– Liuva (568-572), duque de Septimania, elegido rey en
Narbona– Leovigildo (572-586): sucesor, “consorte” (consors regni) y
gobernador de Hispania
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549 - 589: Periodo Arriano
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• Hacia 569, precaria situación del reino visigodo– Bizantinos en el sur– Suevos en el Noroeste– Rebeliones en la
Bética– Virtual independencia
en el Norte
549 - 589: Periodo Arriano
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• Leovigildo (568/72-586)
– Empresa restauradora y unificadora• Sumisión efectiva de la
Península al poder visigodo
– 2º casamiento con Goswintha, viuda de Atanagildo
– 1º esposa, Teodosia; hijos: Hermenegildo y Recaredo
Leovigildo (568/72-586)
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• 570-573: Provincia bizantina de Spania– 570: Región de
Bastetania (Baza) y Málaga
– 571: Medina Sidonia (Cádiz) y Córdoba
– 577: Región de Oróspeda (sureste)
Leovigildo (568/72-586)
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• 573-576: Frontera Noroeste– 573: Suevos someten a los
“runcones”; visigodos a los “sappos”
– 574: Conquista de Amaya (capital de los cántabros)
– 575: Montes Aregenses– 576: Tregua con el rey Miro– 585: Invasión de Galicia
• Bloqueo marítimo
Leovigildo (568/72-586)
• Conquistas
• 578: Fundación de Recópolis (Guadalajara)
• 582: Fundación de Victoriacum
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• Fortalecimiento del Poder Real
Leovigildo (568/72-586)
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• Imitación del ceremonial mayestático bizantino
• Acuñación de tremises de oro
• Codex Revisus– Actualización del Código de Eurico– Deroga la prohibición romana sobre
los matrimonios mixtos• La religión comienza a ser un obstáculo
para la unidad social
Leovigildo (568/72-586)
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• 579: Rebelión de Hermenegildo– Matrimonio con la
princesa franca Ingunda, nieta de Goswintha
– Gobierno sobre la Bética; conversión y rebelión
– Sofocada entre 582-584
Leovigildo (568/72-586)
• 580: Sínodo arriano de Toledo– Respuesta a la rebelión de Hermenegildo– Plantea la arrianización de la población hispana– En un primer momento, carácter conciliador• Simplificación de los trámites para las conversiones al
arrianismo, debates teológicos,…– Cuando la elección religiosa está politizada (apoyo a
la rebelión), medidas drásticas:• Confiscaciones de bienes y rentas, destierros,…• Sólo contra los suevos y partidarios de Hermenegildo
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Leovigildo (568/72-586)
• 585: Muere Hermenegildo– Cronistas francos: Hermenegildo como mártir– Cronistas hispanos: Hermenegildo como tirano
(usurpador contra la autoridad legítima)
– Canonizado en época de Felipe II
Leovigildo (568/72-586)
• 586: Muere Leovigildo en Toledo– Éxito en su política exterior, económica, militar,…
(política unificadora)– Fracaso en su política religiosa• Convicción de los obispos católicos, superioridad
intelectual,…• Levantamiento de destierros y devolución de bienes
Recaredo (586-601)
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• 586: Recaredo es elegido rey
– 587: Bautismo en secreto
– 589: III Concilio de Toledo
589-711: Periodo católico
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589 - 711: Periodo Católico• 8 Mayo 589: III Concilio de Toledo
– Profesión de fe de Recaredo; conversión del pueblo visigodo
– Aspectos Religiosos:• Devolución de bienes• Respeto del grado y oficio de los eclesiásticos
arrianos convertidos• Los templos arrianos pasan a ser iglesias
católicas• Rey como jefe de la iglesia visigoda
– Nombramiento de obispos, concilios,…– Distanciamiento de la Iglesia romana
(controlada por el Imperio Bizantino)
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589 - 711: Periodo Católico
• 595: Carta de Recaredo al Papa Gregorio Magno
• “Entonces ya fue nuestra intención acudir a un varón tan venerable y superior a todos los demás prelados…”• “Y porque nosotros debemos sobrellevar los múltiples
cuidados del reino, han transcurrido tres años sin haber podido cumplir en modo alguno el deseo de nuestra alma…”
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589 - 711: Periodo Católico
• 8 Mayo 589: III Concilio de Toledo
– Aspectos Políticos / Administrativos:• A nivel provincial, gobierno conjunto de
las poblaciones visigoda e hispanorromana• Visigodos: Cargos de funcionariado• Obispos: Control sobre la gestión de los
funcionarios– Informadores del rey– Capacidad para excomulgar
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589 - 711: Periodo Católico
• 8 Mayo 589: III Concilio de Toledo
– No se regula la sucesión• Tema sin consenso
– Hispanorromanos: Hereditaria– Visigodos: Electiva
• No conviene legislar sobre un tema controvertido– Fórmula de la asociación al trono (consors
regni)
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RECAREDO (586 – 601)
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• Periodo de paz– Conspiración de Argimundo
• Ley civil sobre los judíos– Decisiones tomadas en el III
Concilio de Toledo– Prohibición de tener siervos
cristianos
• 601: Muerte pacífica en Toledo
589 - 711: Periodo Católico
• Liuva II (601-603)
• Witerico (603-610)
• Gundemaro (610-612)
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SISEBUTO (612-621)
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• El más culto y piadoso de los reyes visigodos– Guerrero y letrado; perfecta
fusión del mundo visigodo e hispano
• Restaura y aumenta las leyes contra los judíos
• Organización de un cuerpo de marina– Conquista de Málaga– Destrucción de Cartagena
SISEBUTO (612-621)
• Basílica de Santa Leocadia– En Toledo, extramuros– Actual ermita del Cristo de la Vega– Panteón episcopal• Quizás, necrópolis regia
• 621: Muere Sisebuto y le sucede su hijo Recaredo II
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SUINTILA (621-631)
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• Prestigioso jefe militar– Campañas navales contra Spania– 621: Elegido rey por los magnates
visigodos
• Acciones militares:– Expulsión definitiva de los bizantinos– Campaña contra los vascones
• Fortificación de Olitre
• Intentó asociar el trono a su hijo Ricimero– Revuelta de Sisenando (631)
SISENANDO (631-636)
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• Duque de Septimania
• 631: Rebelión, con el apoyo del ejército franco (Dagoberto)
• 633: Convoca el IV Concilio de Toledo– Bajo la dirección de Isidoro de
Sevilla
SISENANDO (631-636)
• IV Concilio de Toledo (05/12/633)
– 75 cánones sobre temas eclesiásticos y civiles
– Consensuados por las 3 principales fuerzas del reino:• Monarquía• Iglesia• Aristocracia
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SISENANDO (631-636)
• IV Concilio de Toledo (05/12/633)
– Regulación de la disciplina eclesiástica
– Unificación de la liturgia
– Canon 19: Nombramientos episcopales en manos del pueblo y del clero con el consentimiento de los obispos• Ya no son elegidos por el rey
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SISENANDO (631-636)
• IV Concilio de Toledo (05/12/633)
– 10 cánones sobre los judíos• Prohibición de las conversiones forzosas
– Institucionalización de los Concilios• Concilio Nacional: Integrado por todo el episcopado
hispánico, en presencia del rey• Concilios Provinciales: Reunidos anualmente; carácter
de tribunal superior para corregir abusos
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SISENANDO (631-636)
• CANON 75
– Regula la sucesión al trono (1º constitución escrita de la Península)
– Intento de fortalecer la monarquía; estabilidad frente al morbo gótico
– Monarquía Electiva; rey designado por la aristocracia laica (magnates) y religiosa (obispos)
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SISENANDO (631-636)
• CANON 75
– Monarquía electiva sagrada / designio divino• Fundamento del deber moral de respeto y obediencia a
los reyes• Excomunión para los tiranos (rebeldes)• Excomunión para los reyes que ejercen un poder
despótico sobre su pueblo– Legitimación de Sisenando
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SISENANDO (631-636)
• CANON 75: Intento de fortalecer la monarquía
– Sisenando: Fortalece su posición personal
– La monarquía, como institución, queda debilitada • Sometida al Concilio• Sometida ante las Clientelas
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SISENANDO (631-636)
• CANON 75: monarquía debilitada • Sometida al Concilio• Sometida ante las Clientelas
– Germen de la destrucción del reino• Pagos con bienes de la corona, bienes hereditarios• Corona: necesidad de recursos; enfrentamientos• Serie ininterrumpida de guerras civiles
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CHINTILA (636-639)
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• V Concilio de Toledo (636)– Excluye del trono a:
• No godos• Clase servil• Castigo de la decalvación• Tonsura
– Confirma el triunfo de la nobleza de origen godo
– Escasa asistencia de obispos
CHINTILA (636-639)
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• VI Concilio de Toledo (638)– Se corroboran los temas
políticos– Temas religiosos
• Se exige el compromiso expreso del rey para luchar contra el avance del judaísmo
• Carta del Papa Honorio I– Política antijudía = apoyo
del episcopado• Asociación al trono de su hijo
Tulga (639-642)
CHINDASVINTO (642-653)
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• 642: Alzamiento en defensa del principio electivo– Grandes apoyos, poca resistencia– Nombrado rey tras la muerte de Tulga– Acabará asociando el trono a su hijo
• Anciano octogenario; gran energía y fuerza– Experiencia política– Impone su autoridad sobre clero y
nobleza
CHINDASVINTO (642-653)
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• Severas purgas contra la clase política visigoda (nobleza palatina y militar)– Persecución sistemática contra sus
opositores– Ejecución de 200 godos nobles y 500 de
rango inferior
• Delincuentes políticos: Pena de muerte y confiscaciones– Conmutación por ceguera– Saneamiento de la Hacienda– Sofoco de revueltas
CHINDASVINTO (642-653)
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• VII Concilio de Toledo (646)– Se confirman las sanciones– Se añade la excomunión– Escasa presencia del episcopado
• 20 obispos + 10 delegados
• 649: Asocia el trono a su hijo Recesvinto– Petición por carta de 3 nobles– Revuelta del Duque Froia
RECESVINTO (649/53 - 672)
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• 653-672: “Deshielo político”
• 30/09/653 (muerte Chindasvinto)
– Leyes que diferencian el patrimonio real de los bienes de la corona
• 16/12/653 (VIII Concilio Toledo)
RECESVINTO (649/53 - 672)
• VIII Concilio de Toledo (653)
“…llegó por fin el día feliz, tan ardientemente y por tanto tiempo deseado, el día grato y placentero recibido con tanta mayor avidez por nosotros por cuanto lo habíamos esperado con corazón anhelante y como remedio saludable…”
Prólogo de las Actas del Concilio
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RECESVINTO (649/53 - 672)
• VIII Concilio de Toledo (653)– Preparado de antemano; rápida convocatoria– Amplia asistencia• 52 obispos, 14 abades y 11 vicarios episcopales• 18 “Varones Ilustres”; nobles palatinos laicos
– Tomo Regio: • Amnistía• Patrimonio real y bienes privados• Sucesión al trono• Cuestión judía
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VIII CONCILIO DE TOLEDO (653)
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• AMNISTÍA– Cuestión principal del concilio– Opinión general favorable– Juramento época de
Chindasvinto• Imposibilidad de perdón o
mitigación de penas– Criterio de San Fructuoso
• La clemencia ha de prevalecer sobre un juramento impío y cruel
VIII CONCILIO DE TOLEDO (653)
• Patrimonio Real y Bienes Privados– En relación con la amnistía– Decreto:• Bienes obtenidos por Chindasvinto como rey =
patrimonio real; (restitución y reparto)– Leyes pre-conciliares:• Más beneficiosas y menos peyorativas
– Ambos documentos tienen validez• Canon 10
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VIII CONCILIO DE TOLEDO (653)
• Sucesión al trono– Elección por los obispos y oficiales de palacio– En Toledo o donde falleciera el monarca
– De facto, sólo elige el séquito real
– Candidato:• Católico, enemigo de herejes y judíos• Utilidad pública, no personal
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VIII CONCILIO DE TOLEDO (653)
• Cuestión judía– En 2º plano con Chindasvinto– Canon 12: reafirma unicidad católica y leyes
antijudías desde el Concilio IV
– Recesvinto ahonda en la cuestión al margen del concilio• Liber Iudiciorum
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RECESVINTO (649/53 - 672)
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• Liber Iudiciorum (654)– Edad Media: Fuero Juzgo– Obra de Chindasvinto y
Recesvinto• Compendio de leyes vigentes
desde Leovigildo– Aplicación en todo el territorio
nacional• Excepción: mercaderes, judíos y
griegos– Casos no previstos, dictamen
real
RECESVINTO (649/53 - 672)
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• Paréntesis conciliar– 655: IX Concilio Toledo
• Carácter provincial– 656: X Concilio Toledo
• Carácter nacional• Temas poco importantes
– Falta de acontecimientos públicos, desgana del clero,…• Signos de la inminente crisis
RECESVINTO (649/53 - 672)
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• 661: Iglesia de San Juan, en Baños de Cerrato (Palencia)
• Iglesia en pie más antigua
• Leyenda curación
RECESVINTO (649/53 - 672)
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RECESVINTO (649/53 - 672)
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WAMBA (672-680)
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• 1/09/672: Recesvinto muere en Gérticos (Salamanca)
• Rápida designación de Wamba por parte del séquito real– Recesvinto sin hijos– “Wamba obligado”
WAMBA (672-680)
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• 673: Rebelión en el Norte de la Galia Narbonense– Posición periférica; carácter regionalista
• Participación del clero– Cabecillas:
• Hilderico, conde de Nimes• Gumildo, obispo de Magalona• Ramiro, obispo de Nimes (Aregio, depuesto)
• Envío del ejército del Duque Paulo– Extensión de la revuelta hasta la
Tarraconense– Apoyos de vascones, francos y sajones
WAMBA (672-680)
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• 1º Ofensiva relámpago contra vascones
• 2º Ofensiva contra la rebelión
• 2/09/673: Rendición– Sin represalias– Renovación de cargos
de la Narbonense
WAMBA (672-680)
• Ley Militar (1/11/673)– Inmediatamente después de la revolución• Abandono del deber militar; peligro público
– Fijación de las obligaciones militares• Incluye a clérigos
– 2 supuestos:• Invasión externa• Rebeldía• Obligación para todo individuo en 100 millas a la redonda
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WAMBA (672-680)
• Ley Militar (1/11/673)– Penas en caso de invasión:• Laicos: estado servil, incautación y pérdida del derecho a
testificar• Eclesiásticos: destierro
– Penas en caso de rebeldía:• Incautación y destierro (para todos)
– Ley muy aplicada• Hacia 681, ½ población sin derecho a testificar
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WAMBA (672-680)
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• 672: ataques desde Kairuán
• 675: Concilios provinciales de Toledo (XI) y Braga– Propósito de celebrar un concilio provincial (anual) en
la Cartaginense• En caso de incumplimiento, obispos excomulgados por un
año– Restauración de la disciplina eclesiástica
• Cuestión de la simonía; penas: exilio y excomulgación durante dos años (después, restitución en el cargo)
• Apropiación ilícita; penas: restitución de bienes y excomunión durante dos semanas
• Seducción; penas: destitución, exilio y excomulgación hasta unos días antes de morir
• Lesiones contra la nobleza: penas: ley de Talión ó esclavitud• Recordatorio: el clero no puede derramar sangre
WAMBA (672-680)
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• 680: Conjura de Ervigio y del obispo Julián de Toledo– Drogado (esparteína) y
tonsurado– Descontento nobiliario y
eclesiástico• Represión tras la revuelta• Ley Militar• Siervos y judíos nombrados
para cargos palatinos
ERVIGIO (680-687)
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• Frágil posición; constantemente preocupado y angustiado– Irregular ascenso al trono– Apoyos poco poderosos– …
• Concesión de privilegios– XII Concilio Toledo (681)– Amnistía fiscal– XIII Concilio de Toledo (683)
XII Concilio de Toledo (9/01/681)• Rápida convocatoria; interés de Ervigio
• Asistencia discreta:– 35 obispos, 4 abades, 15 magnates “Oficio Palatino”– Ningún obispo de la Tarraconense y Narbonense
• Nobles y prelados = núcleo de oposición a Ervigio y sus partidarios; alternancia en el poder
• 4 temas principales:– Legitimidad– Amnistía– Política antijudía– Reforma eclesiástica - civil (Canon VI)
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XII Concilio de Toledo (9/01/681)
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• Legitimidad de Ervigio (Canon II)
– Validez de la tonsura de Wamba• Paralelismo con el bautismo de los párvulos• Prohibición de aplicar la tonsura
– Firma de la transición, Ervigio ungido por Julián de Toledo• Resentimiento de Wamba hasta su muerte (687,
monasterio de Pampliega, Burgos)
XII Concilio de Toledo (9/01/681)
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• Amnistía para la Ley Militar (Wamba)
– En 681, la ½ de la población sin derecho a testificar• Sin evidencias de incautaciones• Juicios paralizados, condenas injustas,…
– Revocación de la pena con efectos retroactivos
XII Concilio de Toledo (9/01/681)
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• Política antijudía
– Olvidada en época de Wamba
– Búsqueda de apoyos entre el episcopado
– Título III, Libro XII Liber Iudiciorum• Corpus más completo y orgánico• Leído públicamente tras el concilio
XII Concilio de Toledo (9/01/681)
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• Reforma eclesiástica – civil (Canon VI)
– Obispos: Elegidos por el rey y el obispo de Toledo, consagrados por el obispo de Toledo• Primacía del Obispo de Toledo
– Ervigio le debía una a Julián…• Amigos y aliados en los cargos
– Se revocan las fundaciones y los cargos nombrados por Wamba
XII Concilio de Toledo (9/01/681) Temas principales:
LegitimidadAmnistía
Política antijudíaReforma eclesiástica - civil (Canon VI)
• NECESIDAD DE GANARSE APOYOS, LEGITIMAR SU REINADO Y ESTABLECER A LOS SUYOS
Subordinación de la monarquía a la nobleza
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ERVIGIO (680-687)
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• Hacia 683: Amnistía fiscal– Perdón de los tributos no
pagados antes de su reinado– Beneficio para la población libre
y servil• Crisis económica y hambre
– Perdón fiscal en un momento en que se carece de recursos
XIII Concilio de Toledo (04/11/683)
• Necesidad de ganarse más apoyos
• Amplísima asistencia– 47 obispos + 27 vicarios• No acuden los de la Tarraconense y las Galias
– 26 Varones Ilustres del Oficio Palatino
• “Intercambio de favores”– Medidas a favor de la nobleza y del episcopado– Medidas para proteger a la familia real
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XIII Concilio de Toledo (04/11/683)
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• Amnistía total revuelta del Duque Paulo– Canon I– Restitución parcial de bienes– Devolución de títulos, cargos y dignidad
– Gratitud de amplio grupo aristócrata
XIII Concilio de Toledo (04/11/683)
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• Canon VII: Oficio Palatino– Cargos prohibidos a los no libres– Excepción: siervos fiscales del rey
• Canon VIII: Obligatoria asistencia para los obispos a la llamada del rey o del metropolitano– Excepciones: enfermedad, inundaciones o huracanes– Enfocada a los obispos de la Narbonense y
Tarraconense
XIII Concilio de Toledo (04/11/683)
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• Medidas para proteger a la nobleza y familia real
• Canon II: Prohibición de prisión y tormento para nobles y cargos eclesiásticos– Salvo culpa flagrante, escape o disturbios– Sólo pueden ser juzgados por el Concilio
• Canon IV: Protección de la Familia Real
• Canon V: Prohibición de segundas nupcias para la viuda del rey
ERVIGIO (680-687)
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• 684: XIV Concilio de Toledo– Aprobación de las resoluciones
del III Concilio de Constantinopla
• Oposición a Ervigio– Grupo nobiliario apoyado por
Wamba (monasterio Pampliega)– Acusación, origen bizantino– Pacto: Ervigio casa a su hija
Cixilo con Egica (sucesor)• Juramento
EGICA (687-702)
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• Sobrino de Wamba– Hostilidad hacia la familia
de Ervigio
• 1º parte de su reinado: continuidad– Cargos palatinos de la etapa
anterior– Julián de Toledo, hasta su
muerte (690)
EGICA (687-702)
• XV Concilio de Toledo (688)
– Uno de los más concurridos• 61 obispos + 5 representantes; 17
Oficiales Palatinos
– Carácter peculiar• No promulga ningún canon• Único asunto; hostilidad hacia la
familia de Ervigio
– Tomo Regio: “Dilema moral”
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XV Concilio de Toledo (688)
• Egica: doble juramento, dilema moral– Defensa de los parientes de Ervigio– Justicia para sus súbditos, sin distinciones• Impedimento de reclamaciones legales contra la familia
de Ervigio
• Julián de Toledo contrarresta los argumentos– 1º juramento queda subsimido en el 2º• Se legitiman las acusaciones contra la familia de Ervigio• No se anula el juramento
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EGICA (687-702)
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• 690: Muerte Julián de Toledo
• 691: III Concilio de Zaragoza– No hay relación de firmantes– ¿Nacional o provincial?
• Obispos reunidos por mandato real; no especificados
EGICA (687-702)
• III Concilio de Zaragoza (691)– Tras la muerte del rey, la viuda [Liuvigotona] “deje
el vestido seglar y tome con alegre ánimo el hábito de religión”• Antecedente: XIII Concilio• Recuerdo de la tonsura a Wamba
– Eliminación política de la reina• 693 (Concilio XVI), Cixilo excluida de protección• 694 (Concilio XVII), protección de la reina
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EGICA (687-702)
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• 687 - 692– Continuidad cargos palatinos– Adhesiones entre la nobleza
• 693: Cambio de clima político-social– Conspiraciones y rebeliones– Depuraciones entre el personal palatino– Conspiración de Sisberto (obispo de Toledo)
• Excomulgado y desterrado• Félix de Sevilla, nuevo cargo
EGICA (687-702)
• XVI Concilio de Toledo (2 de mayo 693)– Amplia asistencia (58 obispos, 16 varones ilustres)– Importante en varios niveles– Tomo Regio:• Restauración de la disciplina y de las buenas
costumbres• Política antijudía• Defensa del trono
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XVI Concilio de Toledo (693)
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• Disciplina eclesiástica– Arreglo de iglesias en
ruinas o mal estado– Medidas contra el
resurgimiento de la superstición• Misas de difuntos por
personas vivas
XVI Concilio de Toledo (693)• Política antijudía– Revisión de la abundante legislación anterior– 2 novedades:• Restricción de la libertad comercial
– Acceso vetado al cataplus; excluidos del comercio exterior– Prohibición de tratos con cristianos– Anuladas si se producía una auténtica conversión
• Impuesto especial sobre la comunidad hebrea– Miembros solidariamente responsables de la cuota íntegra– Conversos = exentos; parte repartida entre los demás
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XVI Concilio de Toledo (693)
• Defensa del trono
– Se reitera la protección de la familia real
– Conspiración y conjura = alta traición• Perpetua servidumbre y confiscación de todos los bienes
– Juramento de fidelidad al rey• Miembros del Aula Regia, en persona• Discussores Iuramenti
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EGICA (687-702)
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• XVII Concilio de Toledo– Noviembre 694– Último con actas
conservadas• Sin firma de asistentes
– Política antijudía hasta sus últimos extremos• Supuesta conspiración en
connivencia internacional
XVII Concilio de Toledo (694)
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• Medidas antijudías– Todos los judíos reducidos a
servidumbre– Comunidades dispersas– Hijos separados a los 7 años– Siervos cristianos, liberados y
nuevos propietarios
– Excepción: judíos de la Narbonense• Situación catastrófica,
despoblada
EGICA (687-702)
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• 698: Witiza, Consors Regni– 700: Unción real de Witiza
• 699: Ataque bizantino a Levante– Conde Teodomiro
• 701: Revuelta del Duque Suniefredo
WITIZA (702-710)
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• Escasez de fuentes; contrariedad
• Crónicas cristianas s. X (Reconquista)– Pecador; decadencia moral y
política que la ruina del reino– 707-709: Hambre– 710: Extraordinaria cosecha
WITIZA (702-710)
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• Crónicas musulmanas– “Buenos tiempos”– Política conciliadora
• Amplia amnistía– Oficio Palatino– Deudas
• XVIII Concilio de Toledo– Actas perdidas
• 710: Muerte
711: Fin del Reino Visigodo de Toledo
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711: Fin del Reino Visigodo• 711: Guerra Civil
– Akhila, hijo de Witiza; dominio en el Noreste
– Rodrigo, duque de la Bética; elegido por magnates y obispos
• Clan witiziano pide ayuda extranjera– Precedentes: Atanagildo,
Sisenando,…
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711: Fin del Reino Visigodo
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• Don Julián– Conde de Ceuta– Cliente de Witiza
• Muza: Gobernador africano– 710: Incursión exploratoria a
Tarifa
• 711: desembarco en Gibraltar– 700/7000 soldados + 5000– Julio: Batalla de Guadalete
711: Fin del Reino Visigodo
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711: Fin del Reino Visigodo
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• 711-714: Dominio sobre casi toda la Península– Indiferencia de la mayoría
de la población• Libertad religiosa y
autonomía administrativa– Witizianos recompensados,
pero sin reinado
Factores de la caída del reino visigodo
• Protofeudalismo– Incremento de las
clientelas nobiliarias– Falta de estabilidad;
alternancia entre reinados autoritarios y permisivos
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Factores de la caída del reino visigodo
• Crisis económica– Excesiva presión fiscal
• Altas tasas de suicido• Amnistías
– Epidemias (cosechas)– Sin grandes
construcciones– Contracción del
comercio
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Factores de la caída del reino visigodo
• Decadencia del espíritu público– Desmoralización popular– Deslealtad ciudadana– Tenso clima social;
facciones y enfrentamientos
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Factores de la caída del reino visigodo
• Crisis eclesiástica– Progresiva
germanización del episcopado• Espíritu señorial• Empobrecimiento
moral y religioso– Abundante
legislación disciplinar
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Factores de la caída del reino visigodo
• Persecución a los judíos– Reino católico, “enemigo
común”– Abundante legislación
• Culmen: Concilios XVI y XVII de Toledo (693-694)
– Apoyo a los musulmanes
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Factores de la caída del reino visigodo
• Crisis interna del reino visigodo– Situación política +
económica + social + religiosa…. = debilidad
• 711: Invasión musulmana– Expansión
internacional del islam
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• 3.- El reino visigodo de Toledo: economía y sociedad
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• 3.1- Sociedad Hispano Visigoda
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• Muy desigual, no cristalizada, muy ruralizada
• 2 grupos jurídicos:– Hombres libres
• 1º- Aristocracia• 2º- Pueblo libre• 3º- Clientes, encomendados y libertos
– Siervos
Sociedad Hispano Visigoda
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• Aristocracia Hispanogoda– Posesión de la tierra y
autoridad– Oligarquía dirigente
• Corte, Administración, Gobierno territorial,…
– Seniores Gentis Gothorum + Próceres hispanorromanos (10-15 %)
HOMBRES LIBRES
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Aristocracia hispanogoda• 1º Primates Palatii– Oficio Palatino: tareas judiciales,
administrativas y militares– No más de 20 - 25
• 2º Seniores Gothorum o Viris Illustres– Gobernadores territoriales
• 6 Dux• +/- 80 Comes
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Aristocracia hispanogoda• 3º Gardingos y Fideles
Regis– Clientelas militares– Gardingos
• Wardôn = guardar• Muy próximos al rey; a modo
de guardia pretoriana
• 4º Mediocres o Minoris Palatii– Oficiales de palacio de
carácter doméstico
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Aristocracia hispanogoda• Aristocracia eclesiástica:
Los obispos– Inspección y control de la
administración civil– Fijación de impuestos– Último 1/3 s. VII: 40 % del
episcopado = germánico
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Pueblo libre• Libres no aristócratas• Soportan la carga tributaria
• Possessores o Privati– Pequeños propietarios agrícolas– Tierras que no podían ser
traspasadas a personas privilegiadas
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Pueblo libre• Población urbana– En su mayoría era libre– Agricultores– Pequeño comercio– Oficios: plateros, carpinteros,
alfareros, canteros, maestros, médicos,…
– Periodo de recesión urbana
Pueblo libre• Formas Protofeudales: Clientes y encomendados
– Producto de la inseguridad (militar, jurídica, fiscal, alimenticia,…)
– Fuerte dependencia; situación real no muy distinta a la de los libertos
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Pueblo libre
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• Formas protofeudales– Encomendados: • Pequeños propietarios que ceden sus tierras a un
potente o patrón (protección)• Trabajo y pago de un canon
– Clientes:• Hombres libres carentes de tierras; servicios militares• Fusión de los bucelarios (romanos) y saiones (godos)
SIERVOS, LIBERTOS Y SEMILIBRES
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Siervos• Carentes de derechos– Condición de cosa, propiedad de alguien– Pueden ser vendidos, cambiados y castigados
• Limitación: muerte y mutilación– Testimonio en juicio muy restringido– No pueden mantener relaciones con libres ni libertos
• Origen: nacimiento, guerra, comercio, condena, deudas,…
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Siervos• SIERVOS PRIVILEGIADOS
– Siervos del rey• Oficios en la Corte, poseían siervos, testimonio válido,…• Siervos palatinos y siervos fiscales
– Siervos de la Iglesia• Muy numerosos (más de 10 en cada iglesia)• La mayoría, rurales
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Siervos• SIERVOS NO PRIVILEGIADOS
– Siervos domésticos• Mejor consideración y trato• Servicios personales
– Siervos rurales• La gran masa de la población
servil• Vigilados por el propietario o sus
administradores (vílicos)
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Libertos• Condición jurídica inferior a la de los libres
• No libertad absoluta; continúan “bajo obsequio”– Relación semejante a la de patrón – encomendado– Libertos de la iglesia: patrón que “nunca muere”
• Vía común para los siervos rurales
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•3.2- Economía
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• Economía basada en la explotación de la tierra– Agricultura (alimentación
romana)– Ganadería (alimentación
germana)
• Bosques, prados y tierras = fuente de riqueza– Legislación en torno a sus
usos
AGRICULTURA Y GANADERÍA
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Agricultura• Agricultura de subsistencia
• Productos: cereales, hortícolas, vino y miel
• Útiles de piedra y madera, autofabricados– Fuerza animal
• Baja productividad– Sin abonos, mal trabajada por hombres
sub alimentados– Rotación bienal
• Conocimiento de las técnicas de regadío
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Ganadería• Igual importancia que la
agricultura
• Industrias derivadas– Ganado ovino: lana– Ganado vacuno: piel
• Pesca– Libertad sobre las aguas de los
ríos; derechos sobre las orillas– Pesca con red– Gusto por la carne del salmón
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PRODUCCIÓN MINERA• Importante en época
romana– Oro (Galicia y Asturias), plata
(Jaén), Estaño (Salamanca), hierro (País Vasco),….
• Gran descenso en época visigoda– Falta de medios e
infraestructuras– Mercado local: armas y
orfebrería
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MONEDA• Convive con el trueque
• Valor: – Simbólico (poder político)– Utilitario (grandes
transacciones, pagos al ejército,…)
• Sólidos (4,54g), Tremises (1,45g) y Siliquas
COMERCIO• Muy reducido, no desaparece por completo
• Comercio Interior– Pequeños mercados y vías comerciales– Bienes muebles, inmuebles y esclavos
• Comercio exterior– Objetos de lujo traídos de ultramar
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