CORRELACIONES ENTRE MODELOSOCIAL EN EL QUE VIVIMOS Y

DROGODEPENDENCIAS

SEMINARIO 1992

fo'EIJ ERACIÓN ANDALUZA n [

UROGOnEPENUENCIAS"ENLACE"

Co nd u, ione' del Semin ario de Estudio 1992 de laFederación Andaluza de Drogodcpcndcncias '"Enlace"Texto definitivo aprobado en reunión de A.amlllcaO rdinaria de Junio de 1993

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I. PRESENTA CIÓN

La Federación Andaluza de Drogodependencias "ENLACE" se consthu­yó en Enero de 1990 en el transcurso de las " 11 Jornadas Andaluzas deAsociaciones de Drogodependencias" organizadas por la Federación Provin­cial de Sevilla "LIBERACiÓN".

ENLACE está integrada por una amplia gama de asociaciones que desdesu origen centraron sus esfuerzos en la realización de distintas tareas quecambiaban en función del lugar donde se constituía la asociación, de laspersonas que la componían y de los recursos con que contaban. De estaforma nos encontramos que algunas han venido trabajando prioritariamenteen la prestación de servicios a toxicómanos y familiares, otras en programasde prevención, otras han puesto mayor énfasis en la lucha contra el tráfico...

El hecho de tener una organización que nos penn itía conocernos mejor yreflexionar juntos. nos llevó en 199 1 a pensar en lo que habíamos hecho. yen lo que habíamos dejado de hacer, desde un punto de vista más panorámico.

Hasta entonces, nuestra actuación se había limitado a intentar dar res­puesta a los problemas individuales e inmediatos que nos absorbían casi porentero. Desde un enfoque más general. a lo más que habíamos llegado fue areivindicar recursos y denunciar ante la sociedad lo poco que se implicabanlas Administraciones en la búsqueda de soluciones.

Sin embargo, no habíamos analizado el problema de forma global. y estavisión parcial nos había impedido diseñar alternativas a medio y largo plazo.y poner nuestra acción cotidiana en función de éstas. llegando, a veces, aestar dando palos de ciego o limitándonos a hacer una labor paliativa sin

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llegar a profundizar en las causas y factores que contribuyen a que el proble­ma crezca y se perpetúe.

Todo esto nos llevó a planteamos la necesidad de poner en marcha un"Seminario de Estudio" donde poder reflexionar y debatir. desde todas lasasociaciones de Andalucía, los distintos temas que. a nuestro entender. estánrelacionados con el "Fenómeno de las Drogas". La forma que elegimos parael desarrollo del Seminario fue la de dedicamos cada año al estudio de untema concreto, y. pensando en la necesidad de encuadrar nuestro trabajo enun marco más global, decidimos comenzar por: "La correlación que existeentre el modelo social en el que vivimos y el problema de toxicomaníasexistente". Este fue el tema a analizar durante el Seminario de 1992.

El primer paso que dimos fue reunimos un grupo de personas de distintasprovincias que, después de estudiar varios documentos. mantuvimos un de­bate colectivo, fruto del cual surgió un borrador que remitimos a todas lasasociaciones federadas.

Después de un período de varios meses para el estudio en las distintasasociaciones: en Junio de 1993, el borrador y las enmiendas presentadasfueron debatidas en la Asamblea General que ENLACE celebró en Granada,acordándose como conclusiones definit ivas las que conforman este trabajo.

Esta publicación se presenta con el mismo esquema con que llevamos acabo el debate inicialmente.

Empezamos haciendo un análisis de la sociedad actual, centrándonos enaque llos elementos que afectan en mayor med ida al prob lema de lasdrogodependencias. Es decir, todos los factores de la sociedad actual querechazamos.

Después nos esforzamos en vislumbrar algunas de las características delmodelo social hacia el que habrá que tender.

y por último aterrizamos haciendo propuestas de algunas líneas de ac­tuación que se podrían seguir desde las Asociaciones para ir construyendo,en el día a día, una sociedad dist inta. He aquí el resultado.

José S ánchez Fem ándezPIe. Fed. And. Drog. ENLACE

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2. MODELO SOCIAL EXISTENTE

En nuestro análisis. pan irnos de la crítica al Sistema Social establecidocomo causante de la Sociedad Dua l en la que estamos inmersos, pues sólo escapaz de generar riquezas engendrando simultáneamente pobreza. Es decir,que para que puedan existi r situaciones de privilegio y riqueza en volumencrecie nte. es necesario que aumente n las situaciones de precariedad y pobreza.

Estos contrastes y desigualdades se desarrollan a todos los niveles. desdeel ámbito mundial entre el Primer y el Tercer Mundo. y desde el ámbitoestatal entre quiene s pueden fonnar parte del Sistema y quienes quedanexcl uidos de él.

A nuestro entender, alguno s de los pilares en los que se basa este Sistemason los siguientes:

- En primer lugar. observamos cómo se ha desvirtuado el carácter de laproducción a lo largo de la evolución de la humanidad. pues si. en un princi­pio. el objetivo era cubrir necesidades. hemos llegado a desencadenar unmecanismo de producción movido por el único fin de obtener beneficios (acosta incluso de agresiones irreparables a la naturaleza). A tal punto hallegado esta filosofía que nos encontramos paradójicamente con grandes al­macenajes de alimentos en los países del None o incluso con la destrucciónde los mismos para evitar la caída de los precios. mientras que en gran partedel planeta la población sigue muriéndose de hambre.

- Junto a esta fonna de producción se ha desarrollado otra de consumoirracional. que mantiene los niveles de venta y compra en función no de lasnecesidades reales del consumidor/a. sino de otras artificiales alimentadascon mecanismos alienantes como la publicidad, los estereotipos. competen­cias.. ,. dinámica esta que nos va alejando de los elementos que forman partede la esencia de la persona y nos acerca cada vez más a vivir en mundosllenos de objetos pero vacíos de humanidad.

- Una última característica a destacar de este modelo es la selección a laque nos encontramos sometidos a través de la concepción actual del trabajo ydel acceso a éste. El trabajo es en sí mismo un elemento de socialización y asu vez la única vía para obtener los bienes y servicios para cubrir nuestrasnecesidades. Pero el número de puestos de trabajo es cada vez menor. yquienes no pueden acceder a él (normalmente aquellos/as que tampoco hanrecibido preparación adecuada) quedan al margen del sistema, en consecuen­cia el número de excluidos va en aumento.

El análisis es mucho más complejo. pero hemos creído importante resal­tar estas tres características como las más definitorias desde el enfoque socialque nos preocupa.

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Ahora cabe preguntarse. ¿Cómo puede mantenerse un sistema tan aleja­do de lo que deberían ser los fines de la sociedad? Pensamos que no seríaposible si no se hubieran desarrollado una serie de mecanismos que permitenque sobreviva y se perpetúe.

Uno de ellos. de pan importancia. es la falla de alternativas existente.Nos cuesta (casi es imposi ble) planteamos otras formas de vida cuando noencontramos referentes que nos sirvan de modelo y. por otro lado. nos vemosatrapados en la realidad que vivimos sin poder planteamos otra distinta don­de desarrollamos. pues no nos ofrecen esa posibilidad . Por ello. pocos denosotros/as nos esforzamos en cambiar esta situación. y aún éstos nos limita­mos a aport ar. en la medida de nuestras posibilidades. elementos de cambiodentro del quehacer cotidiano. y aplazamos suenas y esperanzas sobre unmundo mejor.

El hecho de estar inmersos en el sistema. con lleva que adoptemos elestilo de vida imperante. que es un meca nismo fundamental para que semantengan las cosas como están.

Este estilo de vida. que ya empezamos a perfilar cuando hablábamos deltrabajo y del consumismo. lo aprendemos gracias a la educación que recibi­mos tanto desde el Sistema Educativo como de otras Insuruciones Soc iales(familia. medios de comunicación. etc.). desde donde se nos inculca una seriede valores que formarán parte de nosotros/as como personas y alumbrarántodos nuestros actos. En la esca la de valores dominantes. nos encontramoscon el cuila al poder y al dinero. el conformismo. la eliminación del espíritucrít ico. la competitividad en vez de la cooperación. el cambio de la respo nsa­bilidad personal por la obed iencia. el machismo y el sexismo. el racismo y laxenofobia... y estos " valores" son los que el movimiento asoc iativo rechaza­mos porque nos deshumanizan. provocando. por un lado. que nos alienemosformando parte del sistema como seres pasivos r-conremos" de no estar entrelos excl uidos) y. por otro lado. que nos sintamos insatisfechos/as. por nocubrimos una serie de necesidades profundas como las afectivas y de comu­nicación.

En definitiva. nos convie rten en seres injustos y acríticos. insolidenos eindiv idualistas. sin capacidad para responder y plantear cambios o simple­mente ofrecer muestras de solidaridad. y nos deja con necesidades básicas ylatentes, co mo las anteriormente citadas. sin cubrir.

No podemos terminar de hablar sobre mecanismos de perpe tuación sinhablar del aparato represivo . Es de vital importancia . de hecho se lleva granparte de l presupuesto de los gobiernos. mantener lodo un montaje dedicadoexclusivamente a la represión. tanto en forma de ejé rcito. como de policías.cárceles. guardias de seguridad. sistemas de seguridad .. .. con el fin de prote-

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ger una sociedad injusta a la que avalan. y contener los intentos de cambio ytransformación o de supervivencia de quienes están en el peor lado de labalanza.

Hasta ahora hemos reflexionado sobre la sociedad actual. haciendo unacritica al sistema económico. para lo que hemos analizado algunas de suscaracterísticas. y a los mecanismos con los que cuenta para mantener estasituación.

Ahora es el momento de entrar en las consecuencias que se derivan.partiendo. como decíamos al comienzo. de la Sociedad Dual que genera.integrando a parte de la población y dejando excluida a otra parte.

Quienes quedan fuera se ven abocados a una espiral de pobreza y margi­nación. de la que es muy difícil salir y cuyas caracterfstícas principalessuelen ser el desempleo. la falla de alojamiento o la imposibilidad de accesoa una vivienda digna. falta de formación laboral. imposibilidad de comunica­ción. inadaptación, insuficiencia de protección social. analfabetismo. cambiode los modelos familiares... La continua perdida de empleo que padece lasociedad actual va generando nuevas formas de pobreza que emergen y seconsolidan. formando parte de una minísocíedad. cada vez más amplia. consus propias subculturas. en las que anidan situaciones de precariedad. constí­tuyendo para muchos y muchas un camino casi sin retorne hacia formas demarginación y desviación social.

Las consecuencias de lodo esto son trágicas, pues la persona en estassituaciones se ve sometida a un proceso de deterioro físico y psicológicoprogresivo. desembocando en actitudes de abandono personal. fatalismo. apatíapara seguir adelante. desviación social. drogodependencias. degradación dela vida familiar. dependencia asistencial. etc.

Nos puede parecer con todo esto. que estamos describiendo una realidadalejada de la nuestra. pero. si miramos a nuestro alrededor . es lo queencontramos. Si no cerramos los ojos. nos sentimos impotentes ante estasituación y. tal vez. actuamos visceratmente. poniendo parches sin vislumbrarsoluciones.

Tal vez, el problema radique en que dentro de este modelo social esimposible encontrar soluciones. y que rengamos que centrar nuestros esfuer­zos e ilusiones en ir construyendo otro nuevo.

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3. MOU ELO SO CIAL AL Q UE IlEB ERÍ AMO S TE NDER

¿y cuál es ese "otro"? Pues lo primero que podríamos decir de él es quetodavía está por construir . no por aparecer. Es deci r. no podemos estar espe­rando a que llegue por sí solo sino que lo tene mos que ir haciendo día a día.teniéndolo como referencia en nuestra práctica cotidiana. y paraello es nece­sano definir además de lo que rechazamos. que ya lo hemos hecho. haciadónde nos gustaría cam inar y qué deberíamos potenciar.

Evidentemente . debemos tender hacia un nuevo sistema económico queesté sustentado en otros pilares, no de injusticia socia l sino de eq uilibrio . node crecimiento vertical sino horizontal . evitando que para crear riqueza hayaque crear pobreza a su vez. Para ello. la producción debe orientarse no haciala obtención de beneficios. sino a cubrir las necesidades básicas de todapersona. sustituyendo la visión de la Tierra como objeto de explotación ydominio por la de la Tierra como cuerpo común inorgánico de la especiehumana.

Buscando. por lo tanto. un desarrollo integral entre el Ser Humano y laNaturaleza. entre las distintas etnias y culturas. entre el Hombres y la Mujer;y partiendo (aterrizando un poco más) de una concepc ión distinta del trabajoque sea una salida real al paro estructural que nos envuelve. pues vemoscomo la automatización progresiva desplaza a la persona de la intervencióndirecta en la mayor parte de las actividades sobre las que actualmente gira suvida.

Este cambio colosal en el medio de organizar la vida humana. puede serel principio de una nueva civilización mucho más conforme con la dignidadde las personas. Quizás vaya llegando el momento donde empleemos nuestrotiempo no en una producción de beneficios (económicos). sino de servicios .tendiendo así hacia una calidad de vida real donde se cubran necesidades envez de gene rar necesidades artificiales para cubri mos de objetos.

Nos estamos refiriendo con todo esto a una nueva forma de vida. basadaen otra serie de valores como la cooperación. la solidaridad. el respeto a ladiferencia. la potenciación del espíritu critico y del sentido de la justicia . . .

Hablamos. por 10 tamo. de un cambio. de una transformaci ón. de unautopía. y para alcanzarla es necesaria la panicipación real de lodos y todas.debemos dejar de ser objetos pasivos que volamos cada cuatro años. paraconveni mos en sujetos activos de nuestro propio movimiento en la vida. ypor supuesto. sin olvida r el potenciar que lo sean los y las demás.

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4. ¿Q UÉ HACER DESDE NUESTRAS ASOCIACION ES?

Como decimos en la introducción el objetivo de este trabajo es analizarqué arquitectura tendría que tener la sociedad. para que las drogas no provo­quen un problema tan grave como en la actualidad y que este referente. nossirva para orientar nuestro trabajo cotidiano.

En los apartados I y 2 hemos estudiado cuáles son los grandes erroresimplícitos en el actual mode lo social, y qué alternativas vemos. Se trataahora de hablar de cómo estas ideas generales. podrían influenciar nuestroquehacer asociativo. En este sentido realizamos a continuación una serie desugerencias que pueden ser ten idas en cuenta a la hora de elaborar nuestrosprograma s y realizar nuestras actividades.

Colaboración con otras organizaciones qu e coincidencon nuestros propósitos

Hemos señalado el individualismo como uno de los valores negat ivos denuestro sistema. La actitud individualista no sólo afecta a las personas sinotambié n a los pueblos. naciones... y a las asociaciones. Así nos encontramoscon Asociaciones ecológicas, feministas sindica les, de drogodependencias...que piensan que su lucha es la más importante y cerradas a la cooperacióncon otros.

El nuevo modelo soc ial al que aspiramos es algo que tendremos que irconstruyendo entre muchas personas, muchos grupos y desde muchos campos .La coope ración entre todos los que tengamos este propósito es necesaria eimprescindible. No significa esto que lodos tengamos que estar trabaja ndo entodas las cosas a la vez, ni que haya que volcar nuestras energías en trabajosque estén haciendo otros/as . pero si que debemo s reconocer la importanciade otros trabajos colectivos y prestar el apoyo que podamos cuando nos lopidan.

Im plicación en la búsqueda de la ca lidad de vida de nuestro en torno

En el primer apartado hemos analizado como las condiciones de vida delas personas influyen enormemellte en la ex istencia de drogodependencias.

La pobreza de las personas y de los barrios generan una serie de cond uc­las asocia les (malos tratos. delincuencias, toxicomanías... ), interrelacionadasentre sí, de las que es difícil escapar si no se actúa sobre rodas ellas en

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conjunto. Conseguir una mejor calidad de vida en nuestros barrios (centrosdeportivos, culturales, zonas verdes... , dotadas con los recursos necesariospara su funcionamiento) es uno de los trabajos más eficientes que podemoshacer en Prevención y también en reinserción de afectados.

Potenciar au er nañvas de ocio no consumistas (colectivas y creativas)

Las actividades de ocio que oferta esta sociedad llevan a las personas yparticularmente a los más jóvenes a una vida ocupada por las máquinas(vídeo-consolas, ordenadores, TV... ) y cada vez más solitarias. Las carenciasafectivas y de vida social van en aumento siendo estas otra causa importanteque lleva al abuso del consumo de drogas. Poner al alcance. al menos de losmás jóvenes, actividades creativas que le permitan relacionarse y socializarsemediante la creación de diversos talleres de teatro, máscaras. barro,deportivos...• fuera del horario escolar. en los propios centros educativos. esun valioso trabajo preventivo y debe formar parte de nuestros planes.

Prevención median te el tra bajo con ad ultos

También es habitual que el toxicómano sea la expresión de una familiacon diversos problemas que muchas veces son la causa de que en su seno sedesarrolle una toxicomanía. En consecuencia desde una óptica preventiva esnecesario el trabajo con adultos con el objetivo de complementar su formaciónfundamentalmente en cómo deben enfrentarse y superar situaciones de riesgoen la familia. Un instrumento válido para el trabajo con adultos pueden ser laEscuela de Familias.

Trabajo global con los afectados/as

Normalmente un toxicómano no es una persona con "un problema conlas drogas", sino una persona con una problemática múltiple (familiar, empleo.relaciones personales, personalidad, salud... ) de la que forma parte ladrogodependencias. Nuestro objetivo no debe reducirse al no consumo porquepor una parte es muy difícil la salida de la toxicomanía si simultáneamenteno se abordan el resto de los problemas, y por otra, aún en el caso de que loconsiguiéramos dejaríamos a una persona infeliz y en permanente riesgo derecaída.

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Hacer de nuestras asoclac tones un mod elo de la sociedada la q ue aspi ra mos

Tenemos que conseguir que nuestro funcionamiento interno sea demo­cratíco. respetuoso. partícipanvo ...• que sirva a los miembros de las asocia ­ciones para formarnos. desarro llar nuestras capacidades. sentimos satisfechoscon 10 que hacemos...• debemos evitar errores tales como hacer las cosassiempre las mismas persona s por miedo a que airas lo hagan mal. no distri­buir las tareas... • para potenciar así una participación real de lodos y todas.

Convertim os junio cun las personas con las qu e Irabaj amos en actoresdel cambio

La transfonn ación del modelo social no será posible sin que a la vez nonos vayamos transfonnando las personas. Si asp iramos a que en el futuro laspersonas no valoren tanto el dinero. sean más solidarios. tolerantes, participa­tivos. preocupados por los que le rodean... • tenemos que empezar ya a serlonosotros/as mismos/as y a que lo sean las personas con las que trabajamos.

En nuestro comportamiento diario. en nuestra relaciones dentro de lasasociac iones. en nuestro trabajo en prevención y con afectados y familiaresdebe estar presente este deseo de ir haciéndonos personas distintas. No pode­mos limitamos a que un toxic ómano deje de consumir. sino ayudarle a que seintegre en su enlomo y que esta integración sea crítica. part icipativa, activa.solidaria... • encaminada a que ellos/as mismos/as tambi én sean protagonistasde la transformaci ón de la soc iedad.

Buscar la independencia económica

La carga de arbitrariedad con que se conceden actualmente las subve n­ciones. junio con el escaso dinero que se destina a tal fin tiene como conse­cuencia que nuestros programas no se puedan desarro llar y en otros casos ,que una vez iniciados no se puedan continuar; se hace necesario pues, queencontremos otros ingresos que nos permitan realizar nuestras tareas con unagarantía financiera mínima que nos haga independientes frente a la subjctíví­dad administrativa que no siempre responde a intereses colectivos. Esto noquiere decir que rengamos que dejar de reivindicar que aumenten las partidaspresupuestarias en drogodependencias ni de exigir que se objetivlcen loscriterios de subvenciones.

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Potenciar la formación de nueva s asociaciones y la un idad de las mismas

Las Asociaciones son el mejor instrumento en manos de los ciudadanospara abordar un problema. participar en su solución y exigir a la administra­ción que cumpla con sus responsabilidades.

Por ello además de consolidar y fortalecer las nuestras, las que ya exis­ten, debemos favorecer el surgimiento de otras. Debemos contactar con per­sonas de barrios o pueblos vecinos, animarlas para que constituyan nuevasasociaciones y apoyarlas ayudándoles a confeccionar sus estatutos. a tramitarsubvenciones, dándoles a conocer nuestras experiencias. ..

Además es muy importante potenciar nuestra unidad y cooperación paralo que es necesario no sólo pertenecer, sino implicarse en el trabajo federativo.

Hasta aquí , lo que supone un intento de descripción de la problemáticasocial. desde las asociaciones andaluzas. que recoja nuestras inquietudes yreflexiones. y que nos pueda servir de referente a la hora de encauzar nuestrotrabajo. El objetivo que persigue su publicación es el de hacer llegar estasideas a todos los miembros de las Asociacio nes y a otras personas cercanaspara que este documento no se convierta en algo etéreo sino en un materialde trabajo desde donde seguir profundizando y que nos ayude a marcamosobje tivos a medio y largo plazo. dándole sentido así mismo a nuestra tareacotidiana.

5. BIBLIOGRAFÍA A DESTACAR

¿Qué hacer ante el desafio de una sociedad amenazada por el paro? BeldaDardiñé. R. Profesor de Ética Social. Universidad de Deusto.

Sin solidaridad no hay progreso. (Plan de Convergencia y Decreto-Ley sobreel INEM). Reflex ión de la Comisión Permanente de la H.Q.A.C. Mayo1992.

¿Cómo actuar? Traducción del francés de Jordán, S.; Ríechmann. J.; Sempere,J. y r eno, E.

Las condiciones precarias de vida de los jovenes del mundo obrero.Mercado de Trabajo. I.N.E, Secretaría de Economía.El problema: la toxicomanía. El toxicómano. Soluciones al problema.Situaci ón social internacional o la paradoja humana. El debate sobre los

nuevos objetivos de civilización, Aganzo. A. Cole ctivos de AcciónSolidaria.

Modelos culturales}' formas de vida de la juventud marginada en estasociedad. García Roca. J.

La pobreza en el mundo occidental. Garcfa-Níeto . J.N. Marzo-Jun io 1991.Presos. Fundación "Cr istianísme i Justfcia''.

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ÍNDICE

l. PRESENTACiÓN .

2. MODELO SOCIAL EXISTENTE ..

3. MODELO SOCIAL AL QUE DEBERÍAMOS TENDER .

4 . ¿QUÉ HACER DESDE NUESTRAS ASOCIACIONES? .

5. BIBLIOGRA FÍA A DESTACAR .

6. ANEXO: ASOCIACIONES FEDERADAS A ENERO 1m o ••

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