DIOS ES COMPASIVO Y MISERICORDIOSO

Preparado porHumberto E. Corrales

Septiembre 2014

“Yavé, Yavé es un Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y en fidelidad”.

(Ex 34, 6)

Ser compasivo

Significa sentir en carne propia, es decir, como si me estuviera sucediendo a mí, la desgracia y el sufrimiento de los demás.

Ser misericordioso

La palabra misericordia tiene su origen en dos palabras del latín: misereri, que significa tener compasión, y cor, que significa corazón.

Ser misericordioso es tener un corazón compasivo. La misericordia es efecto del amor; es decir, de la caridad. Y Dios es Amor.

Toda la Biblia está llena de la

misericordia de Dios para con

nosotros los hombres, pero es en

el Nuevo Testamento donde

encontramos la fuente más pura

en que se revela el amor, la

compasión y la misericordia de

Dios.

Jesús, que “es la imagen del Dios

invisible”(Col 1, 15), nos revela

palabras y con sus hechos toda la

bondad de Dios.

Veamos algunos ejemplos:

Bartimeo

• Así se llamaba el ciego, que, cuando se dio cuenta de que era Jesús de Nazaret el que iba a pasar cerca de donde él se encontraba, comenzó a gritarle a todo pulmón implorando su compasión.

• Todos lo regañaban diciéndole que se callara, que no fuera inoportuno, que no molestara a Jesús.

• El Señor, por el contrario, estaba muy atento a los clamores de Bartimeo; se compadeció de él, detuvo y ordenó que se lo llamaran.

• Jesús le preguntó. “¿Qué quieres que haga por ti?” El ciego le contestó. “Maestro, que vea”. Al instante le devolvió la luz a sus ojos.

El leproso

• En otra ocasión, se le acercó un leproso que se arrodilló delante de él suplicándole: “Si quieres, puedes limpiarme”.

• El Señor, sintiendo compasión, lo tocó para que el leproso viera que, a diferencia de las demás personas, no siente repugnancia por él.

• Luego le dice: “Quiero, queda limpio” (Mc 1, 41). Inmediatamente la enfermedad desapareció y la piel del hombre quedó completamente limpia.

También aparecen en el

Evangelio otras personas que

ni siquiera hablan, no le piden

nada al Señor.

Es Jesús mismo el que se

adelanta hacia ellos para

liberarlos de su dolor, de su

tragedia

La viuda de Naín

• Entrando Jesús a la ciudad de Naín, estaba saliendo de la ciudad un entierro.

• El muerto era el hijo único de una pobre viuda, la que venía llorando desconsolada por la muerte de su único apoyo en la vida.

• Al ver a la mujer, Jesús se compadeció de su dolor y le dijo: “No llores” (Lc 7, 13).

• Mandó detener el funeral y resucitó al joven, entregándolo después a su madre.

La mujer hemorroísa

• Otra mujer, la que padecía hemorragias desde hacía doce años y nadie había podido curar a pesar de que había gastado todo su dinero en médicos, tampoco pide nada.

• Solo se aproxima a Jesús entre la gente para tocar con mucha fe su túnica, y al instante paró la hemorragia y quedó curada.

• Jesús, lleno de compasión por ella, le dijo: “Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda sana de tu enfermedad” (Mc 5, 25)

Si Jesús se muestra

magnánimo con los que

padecen miseria física, más

compasión manifiesta con los

que sufren de miseria moral.

La mujer adúltera

• Esta mujer ya se daba por perdida. Los Maestros de la ley y los fariseos junto a un grupo de hombres “justos” la iban a matar a pedradas porque había sido sorprendida en adulterio. Eso era lo que la Ley de Moisés ordenaba en un caso como ese.

• Intervino Jesús e invitó a que, aquel que no tuviera pecado, tirara la primera piedra. Cada uno tuvo miedo que, allí, en público, el Señor le sacara al sol sus trapos sucios. Todos se alejaron hasta dejar a Jesús solo con la mujer.

• Jesús le miró con compasión y dijo a la mujer: ya nadie te condena “Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar” (Jn 8, 3)

La Samaritana

• A esta otra mujer, Jesús la espera sentado en el brocal del pozo a donde ella va a sacar agua.

• Jesús comienza pidiéndole : “Dame de beber” (Jn 4, 7). Ella le contesta con agresividad, y empieza un diálogo entre ambos.

• La peripecia de esta mujer es particularmente significativa: encuentra a Jesús que le pide de beber, luego le habla de una agua nueva, capaz de saciar la sed para siempre. La mujer al principio no comprende, se queda en el nivel material, pero lentamente es conducida por el Señor a realizar un camino de fe que la lleva a reconocerlo como el Mesías

• La pedagogía de Cristo es una pedagogía de amor, de espera, de comprensión, de respeto a la propia libertad.

• Aquella mujer pecadora sintió la compasión de Jesús en la salvación que este le había dado.

Zaqueo

• Así se llamaba un hombre bajo de estatura y de corazón que vivía en Jericó. Era jefe de los cobradores de impuestos y muy rico.

• Cuando Jesús pasaba por el camino, Zaqueo se tuvo que subir a un árbol para poder verlo. Cuando Jesús levantó la mirada, lo vio y le dijo: “Zaqueo, baja enseguida, pues hoy tengo que quedarme en tu casa” (LC 19, 5).

• Zaqueo, además de hospedarlo, le preparó una cena durante la cual Jesús habló, y lo que dijo penetró en el alma de su anfitrión.

• Cuando se dieron cuenta, Zaqueo estaba haciendo una confesión pública de sus pecados y prometió reparar todas las injusticias que había hecho a muchas personas.

• Jesús, al ver la conversión de Zaqueo, dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa” (LC 19, 9)

• El Evangelio nos da una lista larga de

personas que, como Zaqueo y la

Samaritana, fueron buscados por Jesús

para liberarlos de sus muchos pecados

y darles su salvación.

• Recordamos el caso de María

Magdalena, el de la adúltera que le lava

los pies, el de Dimas el buen ladrón.

• Jesús dijo claramente al iniciar su vida

publica, que había venido para todo eso

y más.

• Así se manifestó, por medio de Jesús, la

compasión y la misericordia de Dios con

los hombres, a quienes continúa

buscando para darles su salvación.