EMILIO O DE LA EDUCACIN

Jean-Jacques Rousseau

Jean Jaques Rousseau era ms bien un filsofo poltico, no un pedagogo; pero, a travs de su novela Emilio, o De la educacin promueve pensamientos filosficos sobre la educacin, siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagoga

En este libro, exalta la bondad del hombre y de la naturaleza, Rousseau crea un sistema de educacin que deja al hombre, o en este caso al nio, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida. Como dice el estudio preliminar de Emilio, o De la educacin: asignad a los nios ms libertad y menos imperio, dejadles hacer ms por s mismos y exigir menos de los dems.

propone una perspectiva diferente de la educacin que es aplicada en Emilio. Rousseau, partiendo de su idea de que la naturaleza es buena y que el nio debe aprender por s mismo en ellaRousseau coloca la base para una educacin capaz de formar a un hombre verdadero, porque ante todo hay que formar al hombre. Formar al hombre es la primera tarea, la segunda es formar al ciudadano, porque no se puede formar a ambos al mismo tiempo. Rousseau atac al sistema educativo a travs de esta novela, presenta que los nios deben ser educados a travs de sus intereses y no por la estricta disciplina

Ideas pedaggicas, de El EmilioPartiendo de su idea que la naturaleza es buena y que el nio debe aprender por s mismo en ella, quiere que el nio aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por s mismo

Rousseau especula que la humanidad que plantea una educacin a base de un transcurso natural sera una sociedad ms libre

Escribiendo Emilio, o De la educacin, Rousseau coloca la base para una educacin capaz de formar a un hombre verdadero, porque ante todo hay que formar al hombre. Formar al hombre es la primera tarea, la segunda es formar al ciudadano, porque no se puede formar a ambos al mismo tiempo.

Ideas fundamentales de emilioPRIMER LIBRORousseau dice: Nacemos capacitados para aprender, pero no sabiendo ni conociendo nada.Se refiere con esto a que el nio debe ir adquiriendo conocimientos pero por su propia voluntad. Tambin dice que la educacin del hombre empieza al nacer, a base de experiencias propias y adquisiciones generales.

Ideas fundamentalesSEGUNDO LIBRORousseau seala: La naturaleza form a los nios para que fuesen amados y asistidos. Tambin dice que si los nios escuchasen a la razn, no necesitaran que los educaran. A los nios se les debe tratar con suavidad y paciencia. Explica que al nio no se le debe obligar a pedir perdn, ni imponer un castigo. La norma de hacer bien es la nica virtud moral que debe imponerse.

Ideas fundamentalesTERCER LIBRORousseau explica: El nio no sabe algo porque se lo hayas dicho, sino porque lo ha comprendido l mismo, sugiriendo que el nio se inspire por su voluntad, que slo se le den mtodos para despertar su inters y no su aburrimiento.Tambin, piensa que el nio debe aprender del intercambio de pensamientos e ideas. l ve beneficio social en que el nio pueda integrarse en la sociedad sin que lo perturben.

Ideas fundamentalesCUARTO LIBRORousseau afirma que el nio no es capaz de ponerse en la situacin de los dems hasta que no llega a la adolescencia.Ya en la adolescencia, se tiene un mejor entendimiento de los sentimientos, pero tambin se exaltan las pasiones.Formar al hombre a partir de la naturaleza no es hacerlo salvaje, sino no dejar que se gobierne.

Ideas fundamentalesQUINTO LIBROFinaliza la adolescencia a los veinte aos, cuando Emilio y su prometida Sofa van alcanzando la vida matrimonial

IDEAS PEDAGGICAS DE EMILIOEmilio, o De la educacin es un tratado filosfico sobre la naturaleza del hombre.

Emilio, es considerada una de las obras fundamentales acerca de la educacin del siglo XVIII.

El libro est dividido en cinco partes: Libro I: de los 0 a los 2 aos.Libro II: de los 2 a los 12 aos.Libro III: de los 12 a los 15 aos.Libro IV: de los 15 a los 20 aos.Libro V: adultez, matrimonio, familia y educacin de las mujeres.

CONCLUSINRousseau, entiende por naturaleza la vida originaria, pura, no influenciada por los convencionalismos sociales.El amor propio y amor al prjimo, la razn y la libertad son caractersticas del hombre natural. La educacin del nio debe surgir del libre desenvolvimiento de su ser, de sus propias aptitudes, de sus naturales tendencias.

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