Mario Ricardo DazViviana Guerrero RamrezAnamaria Pachn ValbuenaTICA PROFESIONAL QUE ES LA ETICA?Etimolgicamente,lapalabra tica vienedelgriegoE!"#,$ue %igni&ica co%tumbre, con lo $ue %e puede in&erir $ue e%ta e%tudia la co%tumbre'lo%h(bito%dandocierto% principio%)mucho%autore% lacatalogancomo laciencia delo%acto%humano%'a$uee%ta m(%cercanaalaorientacinenlo%acto%uobra%,otro%la llaman ciencia delavoluntadenordena%u&in'alguno%creen tambin$uepuede%erdenominadacomolacienciadelo% principio% con%tituido% de la vida moral*+tica+tica,orma Moral,orma MoralEn la $ue el individuo acepta ntimamente %obre la manera en como re%olver %u% problema% por % mi%moEn la $ue el individuo acepta ntimamente %obre la manera en como re%olver %u% problema% por % mi%mobuena o valio%a tanto para l como para %u grupo %ocialbuena o valio%a tanto para l como para %u grupo %ocialPRINCIPIOS GENERALES DE LA ETICAPRINCIPIOS GENERALES DE LA ETICAPrincipio de Aceptacin de E&ecto% -olaterale%Principio de Aceptacin de E&ecto% -olaterale%Principio de E$uidadPrincipio de E$uidadPrincipio de ab%tener%e elegir da.ar a un #er !umanoPrincipio de ab%tener%e elegir da.ar a un #er !umanoPrincipio de E&icienciaPrincipio de E&icienciaPrincipio de la re%pon%abilidad del papel $ue ha' $ue de%empe.ar*Principio de la re%pon%abilidad del papel $ue ha' $ue de%empe.ar*Principio de #olidaridadPrincipio de #olidaridadPrincipio de -ooperacin en la /nmoralidadPrincipio de -ooperacin en la /nmoralidad0a +tica proporciona un numero de principio% &undamentale% con lo% cuale% el %er humano di%tingue entre lo $ue e% correcto ' lo $ue no*0a +tica proporciona un numero de principio% &undamentale% con lo% cuale% el %er humano di%tingue entre lo $ue e% correcto ' lo $ue no*PR/,-/P/"E12/DADDE 0A PR/,-/P/" PR/,-/P/" DE 0ADE 0AE3/-/E,-/AE3/-/E,-/APrincipio de %olidaridadPrincipio de %olidaridad******PR/,-/P/" DE A-EPA-/",DE E3E-"# -"0AERA0E#Principio de ab%tener%e elegir da.ar a un #er !umanoPrincipio de ab%tener%e elegir da.ar a un #er !umano****Principio de -ooperacin en la /nmoralidad*NATURALEZA DE LA ETICANATURALEZA DE LA ETICAEtimolgicamenteEtimolgicamente4ien o Mal4ien o Mal#e con%idera como una ciencia natural*#e con%idera como una ciencia natural*0a +tica e% tambin una ciencia practica ' directiva0a +tica e% tambin una ciencia practica ' directivaEtimologicamente*MA0MA0**4/E,4/E,OBJETO DE LA ETICA0a tica tiene como ob5eto lo% acto% $ue el%erhumanorealizademodo con%ciente'libre6e%decir,a$uello% acto%%obrelo%$uee5ercedealg7n modouncontrolracional8*,o%elimita %loavercmo%erealizane%o%acto%, %ino$uebu%caemitirun5uicio%obre e%to%, $ue permite determinar %i un acto ha%idoticamentebuenooticamente malo*En nue%tro diario vivir no% encontramo% con %ituacione% en la% cuale% no %abemo% como reaccionar-on%ecuencia%9/ndividuo en particular 9oda la comunidad/ndividuo tiene $ue a5u%tar %u conducta a la% norma% ' regla% e%tablecida% El hombre tiene $ue adaptar%e a la% norma% morale%, e%tablecer 5uicio% ' re%olver %u% problema% de la manera $ue con%idere ma% correcta po%ible*0a %ociedad hace re&le:ionar al individuo a cerca de %u pen%amiento!aciendo $ue ad$uiera e:periencia de todo% %u% acto%di&erencia de lo $ue %era ;%u 5uicio ; a lo $ue e% el 5uicio de lo% dem(%*E%ta interdependencia de 5uicio% e% lo $ue %e catalogara como tica*Mucha% teora% tica% han girado en torno a lo $ue e% bueno, pen%ando en $ue %i %abemo% determinar lo $ue e%, podremo% entonce% %aber lo $ue debe hacer%e o no*E%to $uiere decir, $ue cada individuo e% re%pon%able de lo% acto% $ue e5erza en la% deci%ione% o en lo% 5uicio% $ue valla a realizar***Acto !umanoActo !umanoDe&inicin del Acto !umanoDe&inicin del Acto !umanoDivi%in del Acto !umanoDivi%in del Acto !umano Elemento% del Acto !umanoElemento% del Acto !umanoDEFINICIN DE ACTO HUMANO0o% acto% humano% %on a$uello% $ue proceden de la voluntad deliberada del hombre) e% decir, lo% $ue realiza con conocimiento ' libre voluntadActo% meramente naturale%Acto% del !ombreDIVISIN DEL ACTO HUMANO4ueno o 0icitoMalo o /lcito/ndi&erente/nternoE:ternoELEMENTOS DEL ACTO HUMANOAdvertencia*-on%entimiento*-",-/E,-/A%e de&ine en general como el conocimiento $ue un %er tiene de % mi%mo ' de %u entorno