V.16 EL TRABAJO HUMANO: 

UN BIEN DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD AL SERVICIO DE LA VIDA (CAPÍTULO 12. PARTE 2) 

    

Explicación del vídeo    

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Estructura 

El vídeo se orquesta alrededor de un esquema VER-JUZGAR, al que se le ha                           añadido una pregunta final que motive a la reflexión del espectador. 

Según el sentido y el valor que tiene el trabajo para el ser humano, la DSI                               considera el trabajo un deber, una responsabilidad de la persona. 

 Contribuir con el propio trabajo a la vida familiar y social es una                         

responsabilidad hacia uno mismo y hacia el prójimo. Es una forma fundamental de                         servicio mutuo, de ahí también la importancia de un trabajo bien hecho, como un                           buen servicio a los que necesitan del fruto de nuestro trabajo. 

 

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El trabajo es un derecho fundamental de toda persona: es un bien de todos y                             todos tienen derecho a un trabajo digno y en las condiciones que exige la dignidad                             del ser humano. Es por ello que alrededor de una escena que representa una fábrica                             cualquiera se disponen numerosas personas sin rostro, de distinto sexo y varios                       colores de piel. 

 Es una injusticia privar a las personas de su derecho al trabajo porque supone                           

un mecanismo de empobrecimiento económico y una mutilación del ser humano. En                       el vídeo se representa mostrando el trabajo como algo inalcanzable, tras unas rejas,                         al mismo tiempo que van desapareciendo los rostros afectados por esta situación. 

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 A su vez, el empobrecimiento económico derivado de lo anterior aparece en                       

pantalla como un bote de monedas que se desvanecen. En lugar de caer monedas,                           desaparecen hacia arriba. 

 Para la DSI, el trabajo también es fuente de derechos para la persona que                           

trabaja, fundamentados en la naturaleza de la persona y su dignidad, cuyo valor es                           infinitamente superior a todos los demás elementos de la producción. 

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 Para mostrar de un modo sencillo este superior valor de la persona sobre el                           

resto de elementos de la producción se ha recurrido a presentar una balanza. Sobre                           uno de los platos aparece un rostro humano y sobre el otro un vehículo y una cámara                                 de fotos. La balanza se inclina en favor del ser humano, dando a entender esta                             primacía de la que se habla. 

 Inmediatamente después se presenta uno de los principios fundamentales de                   

toda la Doctrina Social de la Iglesia, y es la primacía del trabajo sobre el capital. En                                 ese momento, el rostro humano es sustituido por un martillo y los objetos anteriores                           

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por una moneda. El martillo representa el trabajo humano y la moneda el capital                           económico. Es importante resaltar el hecho de que la balanza no mueve sus brazos y                             sigue inclinada hacia el trabajo humano. 

 Los derechos de los trabajadores y trabajadoras, y de sus familias, son el                         

criterio fundamental desde el que hay que organizar el trabajo humano y las                         condiciones en que se realiza. Imaginando la construcción de una realidad diferente,                       el vídeo muestra un documento (que podría contener los derechos de las personas                         en el trabajo) sobre el que se asientan unos ladrillos en los que se intercalan martillos                               y monedas. Así, la construcción de esta nueva perspectiva se realizaría con estos                         derechos como base, sustentando todo lo que habría por encima. 

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 A partir de ahí, el vídeo pasa a enumerar los derechos que la DSI considera                             

fundamentales en el ámbito del trabajo. Los derechos de los trabajadores deben ser                         concretados históricamente en cada momento, según las posibilidades reales de                   cada sociedad. Pero existen derechos que son tan básicos y fundamentales que                       deben respetarse siempre. Estos son algunos: 

- Derecho al trabajo y a una justa remuneración por el mismo. - Derecho a condiciones dignas de trabajo y a ambientes de trabajo que no

atenten contra la vida del trabajador. - Derecho a la salvaguarda de la propia personalidad en el lugar de trabajo. - Derecho al descanso. - Derecho de reunión y asociación. - Derecho a prestaciones sociales. - Derecho a negociación colectiva de las condiciones de trabajo y derecho a

huelga. - Derecho a la participación en la propiedad de la empresa. - Derecho a la participación en la organización del trabajo. 

A medida que se enumeran estos derechos en el vídeo, aparece la misma                         persona en pantalla ubicada en diferentes contextos relacionados con aquello que se                       está mencionando. Así, la situación puede estar representando la situación deseada                     o lo que en realidad se produce. Por ejemplo, en el segundo punto “derecho a                             condiciones dignas de trabajo…” se ve cómo el trabajador sufre por estar expuesto a                           un ambiente tóxico (por ejemplo por falta de medidas de seguridad adecuadas). En el                           tercer punto, “derecho a la salvaguarda…”, una segunda persona grita al trabajador,                       humillándolo públicamente o haciéndole sentir mal. Así se pretenden visibilizar las                     

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innumerables situaciones en que la autoestima del trabajador se ve mermada debido                       al trato recibido por parte de compañeros, empleadores o clientes. 

 

 

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 Cuando se habla del derecho a prestaciones sociales, la escena que se está                         

tratando de representar es una fila de personas que aguardan en las oficinas de                           cualquier oficina de empleo. 

Pero es evidente que en nuestra sociedad el trabajo no es considerado ni                         organizado desde la perspectiva expuesta. Es por eso que la DSI hace una crítica a la                               actual situación del trabajo que el vídeo sintetiza en varios puntos. 

- Un error fundamental del capitalismo ha sido convertir el trabajo en una mercancía. Este error procede de la visión del mundo presidida por el materialismo economicista que prescinde de los fundamentos y finalidades éticas de la economía al servicio de la vida humana.

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- Al reducir el trabajo a la condición de mercancía, lo que es un principio de

vida se ha convertido en un mecanismo de conflicto y deshumanización.

- Se produce una inversión de valores que da como resultado la degradación

de la persona como sujeto del trabajo, la violación de la dignidad del trabajo.

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- Esta violación provoca alienación del ser humano y la existencia de

empobrecidos. Los pobres lo son en muchas ocasiones como resultado de la explotación en el trabajo o de la exclusión del trabajo.

- Esta degradación provocó desde el principio del capitalismo la resistencia de

los trabajadores a ser tratados como instrumentos, que se manifestó históricamente como un conflicto entre trabajo y capital.

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- Este conflicto continúa hoy y se manifiesta en la progresiva implantación y

extensión de un modelo laboral con altos niveles de paro estructural y con la extensión de la precariedad laboral.

Este último punto supone la precariedad vital para las personas y las familias                         

trabajadoras. En el vídeo se ha tratado de representar regresando a la escena de la                             fila de desempleados vista anteriormente. 

Solo hay un camino para superar este conflicto que daña al ser humano:                         superar la contraposición entre trabajo y capital a través del reconocimiento práctico                       de la primacía de la persona sobre las cosas, del trabajo sobre el capital. 

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