Noviembre-Diciembre 2009 Año 7 No. 2 Guayanilla Internacional Edición Bimestral Gratis El Boletín de los Guayanillenses Cubriendo Guayanilla, PR y Estados Unidos Somos un periódico sin fines de lucro, financiado por el Encuentro Guayanillense y donativos de ciudadanos particulares. Creación del Centro Cultural Marina Arzola y del Museo de Epigrafía Lítica Por: Irving Sepúlveda Pacheco En una conferencia de prensa celebrada el 8 de septiembre de 2009, en el Ateneo Puertorriqueño en el Viejo San Juan, se conmemoró el 171 años del nacimiento del padre dominico José María Nazario y Cancel; quien fuera párroco de Guayanilla por espacio de 45 años. El padre Nazario nació en Sabana Grande, el 8 de septiembre de 1838; y no sólo se distinguió en el ambien- te eclesiástico como un sacerdote digno de emular, sino que hizo aportaciones trascendentales en el campo de la arqueología pre- hispánica de Puerto Rico. Su aportación mayor fue el descubri- miento de 800 piedras, en la desembocadura del río Coayuco de Yauco, entre los barrios Boca e Indios de Guayanilla, cuyo hallaz- go le valió el escarnio y la mofa de historiadores de la época, al elaborar una teoría de que nuestros indios taínos eran de origen caldeo-hebreo y sostuvo que por Guayanilla entraron una de las tribus hebraicas de más desarrollo cultural. Posteriormente el historiador ya fenecido Aurelio Tió se dio a la tarea de solicitar a la Sociedad Epigráfica Americana el estudio de dichas piedras; y el estudio demostró que las “Piedras del Padre Nazario” o la “Biblioteca de Agüeybana” eran auténticas, reivindicando así la figura del Padre Nazario ante la historia. En su libro Guayanilla y la historia de Puerto Rico (1893), el Padre Nazario elabora una teoría de que el almirante Cristóbal Colón descubrió a Puerto Rico por Guayanilla, y tenía la creencia de que el cacicazgo de Agüeybana en Guayanilla, era el asenta- miento cultural y militar más importante de las Antillas. De esas 800 piedras, actualmente 256 están bajo la tutela del continúa en la página 7 La “Boutique de mis tiempos” Editorial Recuerda usted cuando no había mega tiendas, ni existía la megalomanía del consumismo exagerado, las tarjetas de crédi- to ni los “lay away plans”? Entonces teníamos que usar y reusar la ropa hasta que se gastaba. Para refrescar su memoria: ¿recuerda usted haber usado la ropa que se le iba quedando a sus hermanos mayores o la del hijo del vecino pudiente que le iba quedando chica? La usábamos con mucho orgullo ya que no había mucho dinero para comprar ropa y zapatos nuevos y ca- ros. En nuestro tiempo no se desperdiciaba nada y usábamos la ropa con remiendos y rotos por todos lados por la necesidad económica. En estos tiempos vemos como la ropa viene con rotos, remiendos, manchas de fábrica y prelavada. La juventud y hasta algunos mayores la usan como algo moderno, para estar “en algo”. Nosotros la usábamos en los tiempos pasados por necesidad. ¡Que tiempos aquellos cuando no había malicia ni orgullo, cuando la comida era mas saludable, el agua potable mas pura, el aire de las montañas más fresco y la amistad de los vecinos más sincera. A pesar de la pobreza muchos hoy añoran los valores éticos del pasado. Hoy prevalece el orgullo, el egoísmo y el rencor por el maldito progreso que en muchos casos ha sido negativo. Tenemos que volver a las buenas cos- tumbres en que se compartía con el vecino lo poco que se con- seguía; las familias eran mas unidas; los hijos respetaban a sus padres, los niños eran más respetuosos con las personas mayo- res, a la policía se le tenía respeto. Hoy en día se ha perdido ese respeto debido a la mala imagen que se ha creado ese prestigioso cuerpo que esta plagado de maleantes, aunque to- davía quedan muchos que dan el todo por el todo (estos son los menos). La droga que existía era mayormente el pitorro (ron cañita). Creo que hay que rescatar los valores perdidos por la civilización retrograda que existe. Debemos tratar de utilizar los recursos que tenemos al máximo sin desperdiciar lo que hemos adquirido a través de nuestra vida. Volvamos a los mercados de Pulgas (Flea Market o Pulgueros) donde se puede conseguir mercancía a más bajo costo que en las mega tiendas. Hay que patrocinar los colmados de las esquinas, al pequeño comercian- te, para que no desaparezcan como quiere el gobierno que esta en el poder. Estos son parte muy importante en nuestra decaída economía y que quieren poner en manos de los poderosos, para obligarnos a comprar en las mega tiendas y que el poco dinero que se consigue se lo lleven para el extranjero. Que Dios nos ayude a librarnos de esta crisis económica en que nos tiene sumergido este gobierno y que podamos volver a los tiempos del bazar, perdón a la “Boutique de mis tiempos”. Vota por la nueva séptima maravilla del mundo: www.votaporelyunque.com
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Noviembre-Diciembre 2009
Año 7 No. 2
Guayanilla Internacional Edición Bimestral
Gratis
El Boletín de los Guayanillenses
Cubriendo Guayanilla, PR y Estados Unidos
Somos un periódico sin fines de lucro, financiado por el Encuentro Guayanillense y donativos de ciudadanos particulares.
Creación del Centro Cultural Marina Arzola y del Museo
de Epigrafía Lítica Por: Irving Sepúlveda Pacheco
En una conferencia de prensa celebrada el 8 de septiembre de 2009, en el Ateneo Puertorriqueño en el Viejo San Juan, se conmemoró el 171 años del nacimiento del padre dominico José María Nazario y Cancel; quien fuera párroco de Guayanilla por espacio de 45 años. El padre Nazario nació en Sabana Grande, el 8 de septiembre de 1838; y no sólo se distinguió en el ambien-te eclesiástico como un sacerdote digno de emular, sino que hizo aportaciones trascendentales en el campo de la arqueología pre-hispánica de Puerto Rico. Su aportación mayor fue el descubri-miento de 800 piedras, en la desembocadura del río Coayuco de Yauco, entre los barrios Boca e Indios de Guayanilla, cuyo hallaz-go le valió el escarnio y la mofa de historiadores de la época, al elaborar una teoría de que nuestros indios taínos eran de origen caldeo-hebreo y sostuvo que por Guayanilla entraron una de las tribus hebraicas de más desarrollo cultural. Posteriormente el historiador ya fenecido Aurelio Tió se dio a la tarea de solicitar a la Sociedad Epigráfica Americana el estudio de dichas piedras; y el estudio demostró que las “Piedras del Padre Nazario” o la “Biblioteca de Agüeybana” eran auténticas, reivindicando así la figura del Padre Nazario ante la historia. En su libro Guayanilla y la historia de Puerto Rico (1893), el Padre Nazario elabora una teoría de que el almirante Cristóbal Colón descubrió a Puerto Rico por Guayanilla, y tenía la creencia de que el cacicazgo de Agüeybana en Guayanilla, era el asenta-miento cultural y militar más importante de las Antillas. De esas 800 piedras, actualmente 256 están bajo la tutela del
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La “Boutique de mis tiempos” Editorial
Recuerda usted cuando no había mega tiendas, ni existía la megalomanía del consumismo exagerado, las tarjetas de crédi-to ni los “lay away plans”? Entonces teníamos que usar y reusar la ropa hasta que se gastaba. Para refrescar su memoria: ¿recuerda usted haber usado la ropa que se le iba quedando a sus hermanos mayores o la del hijo del vecino pudiente que le iba quedando chica? La usábamos con mucho orgullo ya que no había mucho dinero para comprar ropa y zapatos nuevos y ca-ros. En nuestro tiempo no se desperdiciaba nada y usábamos la ropa con remiendos y rotos por todos lados por la necesidad económica. En estos tiempos vemos como la ropa viene con rotos, remiendos, manchas de fábrica y prelavada. La juventud y hasta algunos mayores la usan como algo moderno, para estar “en algo”. Nosotros la usábamos en los tiempos pasados por necesidad. ¡Que tiempos aquellos cuando no había malicia ni orgullo, cuando la comida era mas saludable, el agua potable mas pura, el aire de las montañas más fresco y la amistad de los vecinos más sincera. A pesar de la pobreza muchos hoy añoran los valores éticos del pasado. Hoy prevalece el orgullo, el egoísmo y el rencor por el maldito progreso que en muchos casos ha sido negativo. Tenemos que volver a las buenas cos-tumbres en que se compartía con el vecino lo poco que se con-seguía; las familias eran mas unidas; los hijos respetaban a sus padres, los niños eran más respetuosos con las personas mayo-res, a la policía se le tenía respeto. Hoy en día se ha perdido ese respeto debido a la mala imagen que se ha creado ese prestigioso cuerpo que esta plagado de maleantes, aunque to-davía quedan muchos que dan el todo por el todo (estos son los menos). La droga que existía era mayormente el pitorro (ron cañita). Creo que hay que rescatar los valores perdidos por la civilización retrograda que existe. Debemos tratar de utilizar los recursos que tenemos al máximo sin desperdiciar lo que hemos adquirido a través de nuestra vida. Volvamos a los mercados de Pulgas (Flea Market o Pulgueros) donde se puede conseguir mercancía a más bajo costo que en las mega tiendas. Hay que patrocinar los colmados de las esquinas, al pequeño comercian-te, para que no desaparezcan como quiere el gobierno que esta en el poder. Estos son parte muy importante en nuestra decaída economía y que quieren poner en manos de los poderosos, para obligarnos a comprar en las mega tiendas y que el poco dinero que se consigue se lo lleven para el extranjero. Que Dios nos ayude a librarnos de esta crisis económica en que nos tiene sumergido este gobierno y que podamos volver a los tiempos del bazar, perdón a la “Boutique de mis tiempos”.
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Noviembre-Diciembre 2009 Página 2 Guayanilla Internacional
Cuando mires tu imagen en el espejo mágico, evoca tu sombra de niño. Quien sabe del pasado, sabe del porvenir.
0 Repuntaba el año 1957 y ya no volvería a Las Quebradas. Abuela Vicenta descansaba en el cementerio viejo junto a José y a Tasio. El palo de tamarindo, el quenepo y el de caoba que-daron atrás junto a la quebradita, la cabra y los cañaverales de Cobián. En el Barrio Añasco los muchachos siempre buscaban la manera de divertirse. A falta de juegos electrónicos y otras invenciones modernas, las bolas de corote eran uno de nues-tros recursos para el juego sano y divertido. Se jugaba cuarta y cholín frente a los gallegos ya que la calle en este sector no es-taba asfaltada. Los que teníamos las manos más pequeñas casi siempre perdíamos. Al lado de la casa de Rigo Ocasio o frente al ventorrillo de Miguel Santiago hacíamos la olla, que consistía en un círculo donde se colocaban las bolitas sobre el diámetro que dibujábamos con una varita. Se usaba un bolón para sacar las bolitas de la olla, intentando obtener más que el contrario. Junior, Negrito y otros amigos de la niñez que no recuerdo jugá-bamos con entusiasmo. En ocasiones algunos adultos también jugaban para matar el tedio del invernazo. Los trompos eran una opción que se jugaba por temporadas. Se alteraban los que vendían a cinco chavos o se fabricaban de manera rústica con maderas duras y puntas de clavos. Los yo-yos eran una alternativa un poco más cara, aunque no tuvieran música, luces o sirenas. Maromeros de palo, caballitos de palo de escoba, hondas, carritos con ruedas de latas de salchicha y bocinas de lata de leche Carnation se sumaban a la lista de ju-guetes y juegos. ¿Quién no jugó a la Gallinita Ciega, a la Limón, Pase Misín, los Gallitos, Libre el Palo y tantos otros juegos sa-nos? A veces nos integrábamos a los juegos de las muchachas, que nos sacaban cuando le interrumpíamos su brinco de cuica aumentando la velocidad de la soga. Se le llamaba tocineta. Lela, Santa, Ginoris y mis hermanas brincaban con doble soga. Eran tiempo de juegos no solo divertidos sino que estimulaban las destrezas motoras e intelectuales. Los niños y niñas más arrojados aprovechaban los versos de A la Limón para demos-trar interés por alguien que le gustaba. “Yo soy la vuidita (viudito), la hija del rey, casarme quisiera y no sé con quién.” Le contestaba un niño (a): “Contigo sí, contigo no, contigo mi vida me casaré yo.” Así se cambiaba, asidos de la mano un grupo de varones y otro de niñas al encuentro. En fila caminábamos todos en A La Limón y te atrapaban dos niño(a)s en “la puerta del can-dao” y te liberaban si contestabas la pregunta que te hacían correctamente. “A mamá que le mande una cebollita”, y contes-taban Santa, Lela, Lindí, Lucy, Johnny: “dile que mande la más chiquita”. Acude a mi memoria aquel Añasco del circo, de los desfiles, de las promesas y parrandas de reyes que como el barrio desaparecieron. Hace dos años la televisión de Costa Rica se dio la tarea de llevar trompos a los barrios y sectores pobres y de clase media con el propósito de estudiar la vigencia de este juego. Asombrados descubrieron que los niños ni lo co-nocían. La televisión Tica decidió hacer una campaña para la promoción del baile de trompo entre las nuevas generaciones. ¿No les parece que podemos hacer lo mismo para que nuestra niñez aprenda y disfrute sanamente?
Oremos por la salud de: 1. Sra. Linda Andino ……………...Queens NY 2. María Isabel Rodríguez………...Bronx, NY 3. Carlos Eduardo Sepúlveda………...Ft. Carson, Colorado
¡Llega la segunda nieta!
Zoe Alexa Rodríguez Olivieri, nació el día 7 de Julio 2009 Hospi-tal Beth Israel de la ciudad de NY. Son sus padres Alex Rodríguez y Evelyn Olivieri. Sus abuelos mater-nos el señor Anthony Olivieri y la
señora Damaris Olivieri. La familia Olivieri está muy contenta con la llegada de su segunda nieta. ¡Bienvenida Zoe Alexa!
El Encuentro Guayanillense de NY celebró la pre-sentación de las Reinas y Princesas el 19 de septiem-bre de 2009 en el St. Mary's Community Center en el Bronx, NY. Salieron electas: Manahidy Soler Báez-Reina Miss Encuentro Guayanillense; Vannesa Agosto-Princesa Miss Encuentro Guayanillense; Esmeralda Lovebeck-Reina Juvenil; Kaitlyn Almonte-Princesa Juvenil. Felicitaciones a las Reinas y Princesas 2009-10.
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Reseña Libro “Forjadores de los clavos de la herradura magueña”.
De: Heidi Pons Irizarry, (2009)
Por: Otto Sievens Irizarry, Ph. D.
Puerto Rico cuenta con cerca de 950 barrios incluyendo el último creado por ley, es decir el barrio Certenejas del municipio de Cidra. La palabra “barrio” viene del árabe “barri”, “exterior”, propio de la afueras. Es cada una de las partes en que se dividen los pueblos grandes o distritos. Así las grandes ciudades como Nueva York tienen el barrio hispano en Harlem, el barrio chino o Chinatown o el barrio Italiano Little Italy entre otros. Como bien puntualiza Rafael A. Torrech, en su libro Los barrios de Puerto Rico (1998), la importancia de los mismos es histórica, No tienen importancia política porque no existe la representación por barrios. El barrio es el componente más próximo que tenemos los ciudadanos. Muchos testimonios de amor al barrio se han dado en el sur de Puerto Rico. Conozco el opúsculo Barinas en la historia de Yauco de José A. Semidei Vázquez (1981) y la publicación Ensenada: cien años de historia 1903-2003 del historiador guaniqueño Rubén Collado Salazar (2003). Hoy nos toca presentar Forjadores de los clavos de la herradura magueña de la guayanillense Heidi Pons Irizarry (2009). Contrario a los anterio-res, este último solo se dedica a biografías. Cuando hablamos de los barrios de Guayanilla el más viejo es el Bo. Consejo, cuya trayectoria se puede iniciar entre 1570 y 1573. El barrio Magas, en una clara alusión al árbol cuya flor se considera la flor nacional de Puerto Rico. Al fundarse el municipio de Guayanilla en 1833, entre los barrios asignados al Nuevo ente municipal están el de Magas y Plantaje. El barrio Magas lo integran dos hermanos fraternos: Magas Arriba y Magas Abajo. La comunidad de Magas Abajo histórica-mente como conglomerado humano se desarrolló a partir de los años de 1920. Me contó Berto Santos que, a partir de 1924 en tiempos de la Alianza el municipio de guayanilla empezó a dar permiso para fabricar desde la carretera 127 a la entra-da de la Joya de las Calabazas; por eso esa calle era designada La Alianza. Por este testimonio podemos afirmar que la mayoría de los vecinos de Magas Abajo establecidos en “el municipio” llegaron en la década de 1920. Es la Joya de las Calabazas el topónimo mas antiguo que hemos encontrado, junto con el Seboruco. Perduran los sectores Chichamba, Hoyo de Melero y Cante-ra. Otros, como El Corralón y El Coto ya desaparecieron. Las Magas Abajo fueron terrenos de la familia Rodríguez de la Seda. Según “vox populi”, uno de sus descendientes, el doctor Manuel A, Zavala Rodríguez, donó los terrenos al municipio para la construcción de un hospital. Son terrenos municipa-les; de allí otra designación “municipio” para las Magas Abajo. Los seres humanos con su presencia le van dando significación a la tierra caliza de las Magas. Como percibe Heidi Pons, las Magas Abajo forman una herradura. En el centro está el parque de pelota y, alrededor, cual clavos de una herradura están los hogares de los magueños. Apellidos antiguos en el lar son los Lugo y los Merlo. Todos los Merlo de las Magas son descendientes de Monsieur Augusto Merlo y Pichard, natural de las Isla de San Thomas, casado con doña Rosa Lugo y Rodríguez, quien murió de 87 años sin sucesión en el barrio Magas el 8 de septiembre de 1891. En la Magas se establecieron familias oriundas de diversos barrios: del barrio Consejo llegaron los Rodríguez Sepúlveda y los Rodríguez Martínez. Del Consejo también bajaron los Prédica, es decir los Feliciano-Quiñones y los Cintrón-López. Los Soto-Echevarría son del barrio Macaná; los González-Borrero, de Quebrada Honda; los González y Pagán, y los Cales, del barrio Cedro. Los Irizarrry, son del barrio Pasto. Los Castillo de San Germán; los Delgado de Lajas, y los Rullán y Vélez son de Adjuntas; los Torres, Martínez de Collores de Yauco, y los González y Pons, del barrio Tallaboa Poniente de Peñuelas. Me confieso ante ustedes que, cuando me dijeron que el libro a presentar era de Las Magas Abajo, vinieron a mi mente los apodos del barrio: los Prédica, los Ca-ñones, los Pavos, los Colores, Putusé, la Guara, la Coja, Pitón de Oro, el Toro, Juanito Pichipén, Carlos Quemao, Julio Tiguerito, Juey dormío, los Villalobos, los Montero, la Colorá, los Ratones, el Sepulturero, o los hipocorísticos de Dango, Guayubín, Monguí, Quinco, Bello; pero pensé de forma errada. Sólo encontré los apodos: Negro Cortés, Piloto, Soldado y los Hipocorísticos Quique, Nandy, Tinito. Carmelina, Tano, Ursulita, Fabre, Güiso, Chan, Maxi y Mickey. Este libro recoge las historias de vida de varios matrimonios: el de don Jesús Cales y doña Amelia Rivera, el de don Atanasio Irizarry y doña Juana Milanés, el de don Daniel Rodríguez y doña María Antonia Merlo (p. 75), el de don Ramón Luis Echevarría (p. 14) y doña Anair Irizarry (p. 59), y el de doña Carmelina Irizarry (p. 61) y don Fabriciano Pons (p. 105). De los matrimonios antes citados
hay que destacar a la familia Rodríguez Merlo cuyos trece hijos son biografiados en el libro (pp.124-161). La autora dedica el libro a sus abuelos maternos don Atanasio Pérez, natural de barrio Pasto y doña Juanita Milanés, natural del barrio Barrero. Es la familia ma-terna integrada por los esposos Irizarry-Milanés y sus hijos: Matilde, Pedro, Carme-lina (1919-2008) Regina (+2008), Atanasio, Juanita y Antonio, quienes se estable-cen en el barrio Magas Abajo. Según el censo de 1920 los esposos Irizarry-Milanés vivían en el barrio Barrero de Guayanilla con sus hijos Matilde de 4 años, Pedro de 3 años y Carmelina de tres meses. Por otro lado, ese mismo censo de 1920 refleja que vivía en las Magas, Juan Santos y Velázquez (c. 1876) en unión no consagrada con Segunda Soto y Echevarr-ía (c. 1888), junto a sus hijos Gerardo de 17 años, José María de 10 años, Alberto de 3 años y Francisca de 5 años. El papá de los Santos es uno de los biografiados en el libro (p. 165). Me impactó que viviera hasta los 106 años. Heidi Pons Irizarry es hija de Fabriciano Pons Matos (+1989) (Peñuelas-Coamo) y Carmelina Irizarry Milanés (1919-2008) (Guayanilla-Yauco). Fabriciano Pons es oriundo del Junco del Barrio Tallaboa Poniente de Peñuelas y doña Carmelina Iriza-rry Milanés es oriunda del barrio Barrero. Heidi Pons Irizarry nació en el barrio Magas de Guayanilla el 25 de noviembre de 1938. Asistió en el parto la comadrona doña Nieves, cuya semblanza está incluida en el libro (pp. 99-105). Deseamos aña-dir que vive en el Pueblo del Café desde 1960. Actualmente reside en el barrio Susúa, sector Géminis. Fue Legisladora Municipal de Yauco desde 2000 hasta 2008, por el P.N.P. Sin embargo, en su primera incursión en el mundo literario se inicia con una obra en honor a su barrio natal: Magas. “Obras son amores y no viejas razones”. Este es el primer hijo espiritual de Heidi Pons Irizarry cuya biografía fue incluida en el libro Hombres y mujeres de nuestra historia, Yauco. Vol. V. (p. 39) de Félix Caraballo Martínez (2006). Previamente había incursionado en el periodismo deportivo en La Ventana del Sur (Yauco) y La Perla del Sur (Ponce). El libro recoge las semblanzas de los seis hermanos Pons Irizarry: Arcionette (p. 94), Carmen Ursula (p. 95), Fabriciano (p. 97), Heidi (p. 99), José (p. 106), y Luis (p. 109). Muy cerca de nuestro corazón está la familia de doña Ángela y don Celestino, es decir, los González Rodríguez. Desfilan las biografías de Anarda (p. 34), Angela Selenia (p. 37), Celestino (p. 41), David (p. 45), Dora (p. 50), Elsa (p. 51) y Sigfredo (p. 54). También encontraremos la de su tío materno Eliezer Rodríguez. No puedo silenciar que guardamos un cariño especial por las hijas de doña Marina Espiñeiro: María Amelia y Flavia. Su señora madre figura en el censo de 1920 como vecina de Las Magas, con dieciocho años y de oficio costurera. Figura principal en la historia del lugar es “Madrina Nieves”, la comadrona del barrio. Nieves López y Cales (c. 1869) vivía en la Joya de las Calabazas luego de su matrimonio con Francisco Castillo, quien se dedicaba a hacer carbón. Originalmen-te la madrina era del Poblado Sitios. Otra comadrona que ejerció en el barrio Magas fue Rosaura Rodríguez Rodríguez, alias “doña Áurea” quien vivía en las Magas Arriba. De acuerdo con el libro, atendió once partos de María Antonia Merlo, alias “Chucha”. Su semblanza habrá que incluirla en el próximo volumen. Entre los cognomentos de Guayanilla, además de ser el pueblo de los “corre en yeguas”, está el que se le conozca como “el Pueblo de las Enfermeras”. Por el libro desfilan las semblanzas de varias de estas embajadoras vestidas de blanco: Ángela Selenia González Rodríguez, Dora González Rodríguez, Haydee Merlo Irizarry, Dora Montalvo Torres, Armenia Rodríguez Merlo, Awilda Rodríguez Merlo, Claritza Rodrí-guez Merlo, Marlyn Rodríguez Merlo y Oneida Rodríguez Merlo. Incluye la semblanza de doctores en medicina: Anarda González Rodríguez, Miguel Ángel (Mickey) Santos Feliciano y del otorrinolaringólogo Roberto González González. También incluye al técnico de rayos X, Alben Falche Rodríguez. Aparecen las semblanzas de los abogados Consuelo Feliciano Negrón y Eliezer Rodríguez Martínez, la del ingeniero Francisco Cortés Echevarría y la de los militares Ramón Luis Echevarría, Celestino González Rodríguez y Moisés Muñoz. Además las de los educadores María Amelia Lugo Espiñeiro, Flavia Lugo Espiñeiro, René Muñoz Pagán, Luis Pons Irizarry, Marisol Rodríguez Merlo. Incluye, asimismo, las semblanzas de servidores públicos, como Daniel González Rodríguez, Sigfredo González Rodríguez, José Ángel Rodríguez Burgos, Máximo Rodríguez Feliciano y la del policía Lizardo Pérez Caraballo, de comerciantes, como Agustín Pagán Pacheco y su hijo Edmundo Pagán González “Mundo”; de los atletas Alma I. Torres Camacho y Luz Evelyn Torres Camacho “La Colora” y Luis Antonio Rivera Lugo. Incluye locutores como José Enrique (Quique) Filión y choferes como Luis Filión Lucca. De todos estos biografia-dos se incluye una fotografía. Puntualizamos en la semblanza del maestro de obra Visitación Torres y trabaja-dores de la construcción como José Ramón Feliciano Negrón y Herbert Rodríguez Merlo. Es Herbert el autor de las composiciones “Las Magas Abajo” y “Cuerdas de cristal” que preceden el prólogo de Lourdes Quirós de Pedraja. En la semblanza de
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Noviembre-Diciembre 2009 Página 4 Guayanilla Internacional
LA BIBLIOTECA DE AGUEYBANÁ Por Alexis Morales - Cales
A finales del siglo XIX, una mujer de facciones taínas agoni-zaba. Era considerada la última descendiente directa del caci-que Agueybaná. Fue a visitarla el párroco de Guayanilla, José María Nazario y Cancel. En sus últimos momentos, la india Jua-na Morales le reveló al sacerdote un dato que cambiaría la histo-ria de Puerto Rico. Había en un lugar determinado lo que la in-dia llamó “La biblioteca de Agueybaná”. El sacerdote, que tam-bién era arqueólogo y experto en lenguas antiguas, fue al lugar indicado. Allí encontró un sumidero cubierto por una piedra. Mo-vió la piedra, y encontró cientos de piedras con una escritura extraña. Allá para el 1979 las piedras comenzaron a ser estudiadas por el Instituto de Cultura. El Dr. Aurelio Tió avanzó bastante en la investigación y sus hallazgos se publicaron en la prensa. Se pidió ayuda a los centros de investigación más importantes del mundo, en California, Alemania y Checoslovaquia. Los expertos en los distintos países llegaron a una conclusión: Las piedras encontradas en Guayanilla tenían escritura hebreo- fenicia. Las escrituras de las piedras comenzaron a traducirse, pero unos ejecutivos del Instituto de Cultura dirigidos por el arqueólogo Ovidio Dávila paralizaron la investigación. ¿Por qué tan extraña decisión? Ellos alegaban que era más importante estudiar la herencia española que la taína. Pero la verdad para paralizar la investigación está en las siguientes razones. Razón #1: Si se termina de traducir lo que dicen las piedras, hay que volver a escribir la historia de Puerto Rico. De hecho, otros hallazgos ya van en esa dirección. Por ejemplo, habría que aceptar que los llamados indios caribes nunca existieron, y fue-ron producto de una leyenda mal intencionada de parte de los españoles. Los llamados caribes eran los mismos taínos cuando se rebelaron. Razón 2: Guanina no era amante de Sotomayor, sino prisionera. Razón 3: El Guaynía, reino de Agueybaná, esta-ba ubicado en lo que conocemos como EL CONVENTO. El Con-vento era también un observatorio astronómico. Razón 4: Los tesoros arqueológicos de El Convento fueron saqueados en los años sesenta por gente muy conocida en Puerto Rico. Las figu-ras y objetos valiosos están en colecciones privadas y parte de ellas han sido vendidas en el extranjero. Siendo pequeño yo presencié parte de ese saqueo. Razón 5: Las piedras que reveló la India Juana demuestran que los taínos tenían escritura y una alta civilización con conocimientos de astronomía. Así quedan resumidas las razones por las cuales se detuvo la traducción de las piedras de Agueybaná en los años ochenta. En 2001 la Dra. Tió trató de reiniciar la investigación y se comunicó con algunos conocedores de la materia, incluyéndome a mí. Soy biznieto de la india Juana y he intercambiado informa-ción sobre el tema con otros conocedores del mismo.
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EL PERIODISMO EN GUAYANILLA Otto Sievens Irizarry, Ph.D.
El periodismo es uno de los oficios de la civilización actual. La pala-bra “periódico” viene del latín “perodicus” o del griego “peridikos”: la circunstancia de guardar periodos. El nombre de “periódico” se reserva propiamente al diario, al que aparece cotidianamente; mientras que otros géneros se conocen como “ revistas”, “semanarios”, revistas mensuales, quincenales o bimensuales. El periodismo en Puerto Rico comenzó a principios del siglo XIX con la introducción de la imprenta en 1806. La Gaceta, fue el primer perió-dico. Era el periódico gubernamental de circulación general y mantuvo su vida hasta los primeros años del siglo XX. Durante 1884 circulaban en Puerto Rico 41 periódicos de muy diversa índole. Entre ellos El Alba (1884), de carácter literario, publicado en Guayanilla. Según Antonio S. Pedreira, en Guayanilla se publicó también La Araña, semanario jocoserio. Su director fue Francisco A, Vázquez. Salió el 1 de diciembre de 1930. Circularon diez números; el último se publicó el 8 de marzo de 1931. No consta en El periodismo en Puerto Rico, de Pedreira, el periódi-co El Triunfo (Quincenario político-literario. Director Administrador: Francisco Vázquez Olivera). El primer número salió el 31 de julio de 1936. Los partidos no concebían su defensa y su pelear denonado sin periódicos que fueran paladines de su causa, sobre todo, esete es el caso el Partido Liberal Puertorriqueño. En 1967 un grupo de jóvenes de la Escuela Superior de Guayanilla fundó la Revista Palestra, de carácter literario. El primer número salió en septiembre de 1967 y en el cabezote decía “Órgano cultural guaya-nillense”. Los primeros tres números fueron mensuales y se vendían a cinco centavos. Del cuarto número en adelante salía bimensual. Su director fue Irving Sepúlveda Pacheco, y entre los redactors, Néstor Maíz, hijo, Emigdio Cruz De Jesús, Ángel Luis Torres y Pedro Torres. Continuó publicándose hasta 1973. En 1975 comienza la nueva época de Palestra, que celebró los ocho años de existencia con alzas y bajas. Su director esta vez, fue Ángel Luis Torres. La redacción estuvo a vargo de Eduardo González. En 1975 salieron tres numerous: Núm. 1 (enero-marzo), Núm. 2 (abril), Núm. 3 (diciembre). El Clorito “Periódico al servicio del pueblo de Guayanilla”, salió por primera vez en marzo de 1974. Los primeros dos números fueron gra-tuitos. Del tercero en adelante costaba quince centavos; luego veinti-cinco. Su directos fue Roberto Morales. Estuvo publicándose ininte-rrumpidamente por doce años hasta noviembre de 1986. A partir de abril de ese año costaba 35 centavos. Luego de un silencio de catorce meses, la publicación mensual se reinició en enero 1988. Roberto Morales se mantuvo como director-fundador y reclutó como editor a Irving Sepúlveda Pacheco, y como encargado de deportes a Ramón E. Nazario Pascual. El último número se publicó en noviembre de 1989. La Revista La Ventana “Órgano oficial del Centro Cultural de Guaya-nilla”, fue fundada en junio de 1976. Los primeros números eran de cuatro páginas; del quinto en adelante salió de ocho. Su director fue Francisco A. Padilla; y, Sub-Director, Otto Sievens Irizarry. Entre los colaboradores figuran: Anabel Torres, Álida Martínez y Rafael J. To-rres. Durante el primer año salieron seis ejemplares y una edición ex-traordinaria dedicada al escudo de Guayanilla. Fue una publicación bimestral de circulación gratuita hasta marzo de 1981. Circuló una edición especial en julio de 1993, cuyo editor fue José Luis Pons. El primer número del periódico Enfoque circuló en mayo de 1986. Lo dirigió Elliot Irizarry Nieves; el Sub-director fue Remi Rodríguez Trujillo; el editorialista, Rafael Ortiz Ortiz. La sección de sociales estu-vo a cargo de Héctor Rivera Figueroa; los deportes de Ramón E. Na-zario Pascual y de la dirección fotográfica, Héctor Rivera Figueroa.
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Noviembre-Diciembre 2009 Página 5 Guayanilla Internacional
Una de cal y otra de arena Por: Pedro L. Torres Santiago
¡Atención a los más optimistas! Se dice que las calles estarán asfaltadas después del pavo. Veremos a ver si “comemos pavo”. ¿Podrá recuperarse la economía guayanillense del terremoto del alcantarillado?.... Se adelantan los planes para el Centro Cultural Marina Arzola y Museo de Epigrafía. Se espera que los trabajos estén terminados para el verano de 2010. Por fin se resolvió el viejo acertijo: ¿Qué vino primero, el pollo o la gallina? Obviamen-te el Flamante Gobernador nos dio la respuesta….. Se celebró en Cuba un concierto que atrajo a un millón ciento cincuenta mil per-sonas y no se vio guardia de choque ni la policía dio palos. Fren-te a la Fortaleza había cuatro líderes obreros realizando desobe-diencia civil y llegó la Fuerza de Anabólicos de Choque e hizo lo único que sabe hacer: repartir palos indiscriminadamente. Así atraemos turismo a la Isla, “such is life”, garrapatita…. La escueli-ta de Las Quebradas, que ya no es la escuelita de hace 25 años necesita un estacionamiento. Al lado del plantel hay un solar que estaba a la venta. Es peligroso para los padres, madres que lle-van a sus hijos a la escuela y tienen que lidiar con el tránsito, además del problema de aparcar su carro…. En la edición pasa-da me ahogué en el cause del río por haber substituido la conso-nante c por la s. ¡Qué habrán pensado los académicos, los lin-güistas y mis amigos. He sido condenado a leer todas las novelas de caballería que leyó Alonso Quijana. Así lo haré…. La Fraterni-dad Phi Chi Psi celebra su cuadragésima cuarta convención en octubre. Saludos fraternos…. El alcalde de Yauco demostró no solo poca tolerancia sino su pobre formación académica. Llamó Cafres a los desempleados y demás ciudadanos que ejercían su derecho a “la libre expresión” desconociendo y obviando que esa palabra se usa en la Isla para denigrar a los homosexuales y sig-nifica vulgar y desordenado en el argot popular. Sin embargo, sin querer no se equivocó. Los Cafres fueron una tribu africana traída a la colonia española de Puerto Rico como esclavos en el Siglo 19. Se resistieron a la esclavitud y fueron de los primeros cima-rrones boricuas. Los que protestan se resisten a ser esclavos. Los españoles convirtieron la palabra cafre en una mala palabra. De ahí que se llame a una persona soez y vulgar: un tipo cafre. Así que los guayanillenses que protestaban en Yauco contra los molinos siéntanse bien, ser cafre es verdaderamente ser valiente y libre….. La invisible representante que Guayanilla comparte en papel con Ponce, Peñuelas y Yauco presentó una resolución contra el mosquito del dengue. Los mosquitos no la leyeron y siguen picando. Si le pregunta a los viejos del pueblo, claro si viene por acá, le dirán que antes iban casa por casa fumigando e inspeccionando patios, así se controló el brote. El flamante alcal-de de Yauco recibió una asignación de más $300,000, Guayanilla $86,00. Eso es lo bueno de tener una representante de aquí.
Abel está gozando y yo esta vez no voy para Las Caobas, sino para El Farito a tirar un pasito, como dice mi amigo Tito Guay.
Hilo de sangre Por: Luís Pons Irizarry
A Carlos Nieves y a su hijo
Luís (Guiso) Nieves
Todo el mundo guardó silencio, y yo que era un niño tuve que irme a pescar para ayudar a mi mamá y a mis hermanos. No sabía lo que estaba pasando allá en Japón. Ni tenía la menor idea de que aquella Segunda Guerra estuviera tan cerca de casa como para perjudicarnos. Ni el Navy, ni la Texaco nos compensaron económicamente. Ni tan siquiera nos dijeron perdón. Quedamos bien mal. Sufrimos lo que nadie ha sufrido. La pobreza era tanta que con un viento flojo nues-tra casa se cayó. El día aquel que papi salió de casa había mucha brisa y mar de fondo. Toda la tarde sin fatigarse, el mar estuvo trabajando, acomo-dando en la orilla algas y gravilla. A eso de las seis de la tarde deja-ron de sentirse las voces de los cargadores de azúcar, que estuvie-ron todo el día llenando de sacos a los áncones. Las voces de los militares y el movimiento de los cañones aplastan-do piedras nos llegaban a casa por el cause de la vía del tren, empujados por la brisa, que desde el mar rebotaba contra la monta-ña y se iba en picada hacia El Manantial. Fue como a esa hora que papi le dijo a mami; __Voy a bajar hasta Santómas, para pagarle unos chavitos que le debo a Salomé. Tengo también, ganas de llevarme al nene para que me acompañe. Pero luego se arrepintió, me dejó y se fue solo. Cuando iba llegan-do al portón le dijo a mami; __ ¡Regresaré temprano! En la orilla de La Playa estaban apostados los del Navy, y arriba en los terrenos de lo que hoy es Corco, estaba el campamento militar que protegía de la aviación japonesa, a los tanques subterráneos de gasolina de avión. Todas las noches, a distintas horas sonaban la sirena y teníamos que apagar todas las luces y hasta esconder-nos debajo de la cama. Decían en el barrio que varios soldados se habían escapado y que la Policía Militar estaba buscándolos como bandidos. Pasaron las nueve, las nueve y media, y a las diez escuchamos varios disparos. Mami le dijo a Juan González, que era nuestro vecino: __ ¡Parece que mataron a los bandidos! Esa noche papá no llegó a casa. Al otro día, temprano, mamá me cogió de la mano y fuimos a ver si lo encontrábamos. En el camino vimos a Castellar y mamá le pre-guntó: ¿Has visto a Carlos Nieves por allí? Él contestó que no, y mami insistió; _ ¿Es que acaso le pasó algo? Él y otro señor que estaba a su lado le contestaron que no. Mami y yo seguimos buscándolo, y al llegar a la casa de Salomé vimos mucha gente. Salomé se adelantó a recibirnos y mami le dijo: ____¡Dígame si le pasó algo a Carlitos! Sin contestar nos mando a entrar. Lo hicimos, y vimos con mucho dolor y sufrimiento que allí, en aquella sala pequeña estaba papá en una cama. Tenía tres tiros en el pecho, uno en el mismo centro, y los otros dos, uno en cada tetilla. A la mano izquierda que guindaba, le falta-ba un dedo. Debajo de la cama, una escupidera llena de un hilo largo de sangre coagulada, recogía gota a gota, la poca que a papá le quedaba
Noviembre-Diciembre 2009 Página 6 Guayanilla Internacional
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Los despidos Los despidos son una manera solapada de dar un golpe al Patri-monio Nacional. En Ponce desbarataron el Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP). Despidieron 15 de 21. Los museos prácti-camente se quedaron sin empleados. Yo fui el único que quedo en los museos, por ahora. Esto traerá como consecuencia el cierre de los museos. Así los mismos los ponen en bandeja de plata para las APP. En el DRNA fue igual. Por ejemplo en el Bosque Seco quedaron 3 empleados de 12. Y otras áreas naturales quedaron sin biólogos y oficiales de manejo. Claro un atentado contra la cultura y la de-fensa del medio ambiente. Tanto museos como áreas naturales pasaran a las APP. En el ICP despidieron 149, de esos 139 son unionados de PRO-SOL-UTIER. Sacaron la oposición. Es deber de todos solidarizarnos y participar en la calle. ¡Basta ya! O nos respetan o nos respetan. Sepan los grandes intereses que quieren saquear nuestro Patrimonio que habrá oposición, re-sistencia y lucha. Si el gobierno no asume su deber ministerial de proteger, defen-der y salvaguardar los intereses del pueblo, entonces el pueblo tiene que asumir su propia defensa. ¡A la lucha y a la Victoria!
José Francisco Sáez Cintrón Empleado ICP, Ponce
La Coalición Pro Bosque Seco Ventanas Verraco se solidariza con los compañeros cesanteados en todas las agencias del gobier-no de Puerto Rico. Además, le envía un mensaje de apoyo a los compañeros del Departamento de Recursos Naturales y Ambien-tales así como en el Instituto de Cultura Puertorriqueña. ¡Solidarios Siempre!
José Francisco Sáez Cintrón Portavoz CBSV
Compromiso de enlace comunitario “La Ventana”
Por: Roberto “Freddy” Rodríguez
El 28 de agosto de 2009 se creó El Comité de recuperación a largo plazo de Guayanilla. Este comité fue creado por FEMA con el propósito de ofrecer recursos de apoyo material, espiritual, emocional y físico para las personas mas desventajazas que fueron afectadas por las inunda-ciones del 21 de septiembre de 2008. Tiene como misión u objetivo realizar gestiones pertinentes y/o necesarias para la recuperación de distintos pueblos en desastre para darle apoyo material y espiritual a las familias que así lo necesitan e identificar las necesidades inmediatas y canalizar las mismas a través de las agencias de gobierno municipal, Estatal y Federal para su pronta atención al desastre. La prioridad será la misión de recuperación de las comunidades de los municipios. Ayuda para los ancianos, niños, mujeres y las personas con impedimentos y familias que se encuentren pasando momentos de necesidad material o espiritual y que requieran del comité o del municipio de Guayanilla. La inauguración y apertura de esta oficina de enlace comunitario se llevó a cabo el 28 de agosto de 2009, en el centro Cultural Marina Arzo-la de Guayanilla. Esta actividad contó con un nutrido grupo de invitados especiales: departamento de la familia, Policía Estatal y Municipal, dis-tintas denominaciones religiosas y sus reverendos. La parte musical estuvo a cargo de la profesora minerva Santiago y su grupo estudiantil y la niña trovadora Nataly Rivera.
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Noviembre-Diciembre 2009 Página 7 Guayanilla Internacional
El juego de la bolita Pedro L. Torres Santiago
“Nunca he jugado bolita”, dice mucha gente. Aseveración que nadie cree. La bolita sigue siendo el juego ilegal más antiguo y popular de Puerto Rico. Generalmente el pueblo sabe quien la vende, quien la juega y quien se pega y quien se “banquea”. Muchos vendedores eran conocidos como Fulana, la bolitera o Mengano, el bolitero. Antes los vendedores(a) eran personas de origen pobre que se dedicaban a vender bolita todo el tiempo o parcialmente para suplementar sus escasos ingresos. La noticia más importante en el barrio era la de las redadas de boliteros o de algún banquero que usualmente brincaba el charco hacia Nueva York para no pagar. Ahora por las dificultades económi-cas venden bola hasta los profesionales. El bolipool es menos popular ya que se juega por los tres últimos números del “pool” del hipódromo. En New York los boricuas compraban el Diario “Daily News” para verificar los últimos tres números del “pool” del hipódromo Aqueduct o Belmont. Estudiaban la caricatura del chinito para descifrar el número de la suerte. La bolita jugada por el terminal de la lotería dominicana es más popular en New York que en Puerto Rico. Las combinaciones más jugadas son la fecha de cumpleaños, de aniversario de bodas y nacimiento de los hijos. Son populares también el 666, el 411 y el número de la tablilla. Generalmente el bolitero vende directo al cliente, le entrega la lista y el dinero al colector y éste al banquero. Se pa-gan los premios al día siguiente. Se acostumbra dar una propina al vendedor. La bolita es como el pitorro, que aunque es ilegal es parte de la cultura del pueblo. No voy a mencionar los nom-bres de los boliteros más conocidos del pueblo. ¿Pregúntale a tu abuelo? Se dice que hasta los guardias juegan bolita y se dan el palo de pitorro según las malas lenguas. No creo en jugar bolita pero, por si acaso, voy a jugar el 343 para ver que pasa.
de la portada
Del museo de Epigrafía……..
Instituto de Cultura Puertorriqueña; otras en la Universidad de Puerto Rico y en instituciones y colecciones privadas en el exte-rior. En dicha conferencia el Hon. Edgardo Arlequín Vélez, alcalde de Guayanilla, hizo patente su tenaz oposición a la creación de un parque eólico que constará de 26 molinos destinados a la pro-ducción de energía, que atenta destruir la zona marítimo-terrestre entre Boca e Indios, lugar donde el Padre Nazario descubrió las piedras, y rico por su alto valor natural y arqueológico. Además el alcalde se comprometió en la creación de la sede permanente del Centro Cultural Marina Arzola de Guayanilla, y del Museo de Epigrafía Lítica, que albergará las piedras del Pa-dre Nazario; y será el primer museo de esa especialidad en Puerto Rico. Entre sus facilidades el edificio contará con dos sa-las de exposiciones, una sala para la biblioteca, un taller para artes plásticas y un taller para artes manuales, así como un área de actividades. Ya el edificio se adquirió (antiguo correo) a un costo aproximado de 268 mil dólares y se destinaron unos 300 mil para la remodelación de éste. Según el alcalde, la inaugura-ción está prevista para en o antes del verano entrante. Confiamos en que nuestro alcalde honre sus palabras con la acción, ya que este proyecto redundará en grandes beneficios para el pueblo de Guayanilla.
Ganador del sorteo El ganador del sorteo de la figura de los Tres Reyes del Comité pro-fondos reconstrucción de la Capilla Perpetuo Socorro de Magas Arriba de Guayanilla resultó ser el Sr. Ulpiano Cruz de las Magas Arriba con el boleto # 547. Felicitaciones. Muchas gracias a todos los que cooperaron en ésta actividad.
50 Aniversario Clase graduada 1959
La clase graduada de 1959 :Neyis” de la escuela Superior Arístides Cales Quirós de Guayanilla, celebrará su quincuagési-mo aniversario el sábado 5 de diciembre de 2009, a las 7:00 PM en el salón Fénix en las facilidades del Best Western Pichi’s Hotel, de Guayanilla. La presidenta de la clase Evelyn González invita a los compañeros de clase a disfrutar de esta gran noche. Esperamos contar con su presencia. Para información favor comunicarse con: Evelyn González…...787-835-2481; Osvaldo Torres…….718-217-0526; Paquito Rivera……….732-376-0678.
Presenta libro Heidi Pons Irizarry una guayanillense ma-gueña presentó su primer libro: “Forjadores de los clavos de la herradura magueña” el 25 de septiembre de 2009 en los salones del Centro Cultural Marina Arzola de Guayanilla. Sirvió de maestro de ceremonia el Profesor Remi Rodrí-guez. El acto fue dedicado a la Sra. Carmelina Irizarry y Herbert Rodríguez. Los saludos oficiales estuvieron a cargo del Hon. Alcalde Edgardo Arle-
quín Vélez y la Dra. María de los Milagros Pérez, presidenta de TAIN-DEC Inc. La lectura de la semblanza por el Profesor Luis Pons Irizarry. La presentación del libro estuvo a cargo del Dr. Otto Sievens Irizarry. La clausura del acto por: el Profesor José Juan Báez Fumero.
Felicitaciones a la Sra Heidi Pons Irizarry por su libro.
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Compromiso de enlace.… La actividad fue conducida por la Rev. Meregilda Irizarry, presiden-ta de la junta. La invocación por la Rev. Mercedes González y por el p. Raymond Rivera de la parroquia de Guayanilla. Invitado es-pecial: Rev. Aníbal Heredia en representación del Hon. Goberna-dor y de la oficina de Iniciativas Comunitarias y base de Fe. El saludo y mensaje por el Alcalde Hon. Edgardo Arlequín Vélez con una amplia visión de fortalecer la recuperación de las familias o personas desventajazas que pueden ser afectadas por un desas-tre sin tomar en cuenta: raza, color, sexo, preferencias religiosas o políticas. Deseamos rescatar al pobre, al caído, fomentar y enalte-cer los valores de nuestro pueblo, la esperanza y bendiciones haciendo historia junto a las comunidades de fe y transformación y una alianza de todas las organizaciones sin fines de lucro para el mejoramiento de la familias y del pueblo de Guayanilla y de todo Puerto Rico.
Noviembre-Diciembre 2009 Página 8 Guayanilla Internacional
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Reseña…………... Don Visitación Torres, noté que involuntariamente no se indicó que en su primera unión con Gregoria Merlo procreó a María Antonia Torres Merlo, alias “Toña”. Una próxima semblanza a incluir será la de la comay Toña, quien además de ser una matrona, en su adultez estudió enfermería. Complementan las biografías de magueños diez semblanzas de compañeros de clase y amigos de la autora: Enelia Broco Hernández, Milton Broco Hernández, Wanda Cortés Broco, Carmen Rosa López Alonso, Timoteo Lugo Rodríguez, Milagros Maldona-do Pagán, Eric Rivera Márquez,, Abigail Rodríguez Camacho, Héctor Luis Rodríguez Muñoz y Jaime Enrique Ruiz Escobar. Entre las omisiones extrañé las semblanzas de la educadora Rosita Vila Lugo nombre que llevaba la escuelita del barrio; la de Rafaelito Ortiz “el Mago de las Magas” y la de Heriberto Torres, “el Mago del Cuatro” y la de la Dra. Armenia Rodrí-guez. Entiendo que la mayoría de las semblanzas corresponden a personas vivas quienes facilitaron su curriculum vitae. Es fácil criticar y criticar y dar recomendaciones. La empresa que ha cometido doña Heidi Pons Irizarry no es fácil. Investigar es difícil. Conseguir datos es difícil. Tocar la fibra, la sensibilidad humana, es un trabajo delicado. Muchas personas han dejado el barrio, se han sacudido la sandalias de sus pies y nunca han regresado. Otros no han podido desligarse de viejas rencillas y no quieren saber de sus antiguos vecinos. En ningún momento la autora ha glorificado la vida en Las Magas. Solo ha destacado el espíritu de superación de sus moradores. Los iniciadores de la comuni-dad halaron pico y pala para hincar los zocos de sus casitas. Sobre todo ha destaca-do que gracias a la educación se han hecho mejores ciudadanos. El encumbramiento en la vida puede tener los orígenes más humildes. Recordemos el refrán que dice; “De pobres pañales, obispos y cardenales.” Esperemos que el próximo cura oriundo de Guayanilla sea de las Magas Abajo. Ese barrio Magas fue estigmatizado a tal punto que muchos lo consideraban “la escoria de Guayanilla”. El libro de Heidi Pons Irizarry, con 67 semblanzas, son 67 razones para que no se vuelva a hablar negativamente de las Magas. Recordaremos el refrán “vida sin amigos, vida sin testigos.” Hay diez amigos biografiados que darán fe que los clavos de la herradura magueña pasaron por la fragua del sacrificio y se coronan con la inmortalidad que brinda la letra escrita.
El Club de Leones Herminio Arzola de Guayanilla se unió al Día Internacional de limpieza de Costas de PR llevada a cabo en toda la Isla el sábado 19 de septiembre de 2009 de 9-12 MD. En la actividad participaron 15 Compañeros Leones y 20 ciudadanos particulares. Se impactaron las Playas de Venta-na y El Faro donde se recolectó la cantidad de 1,600 lbs. de basura. La actividad estuvo dirigida por el CL Dr. Alfredo Irizarry y la participación del vicegobernador del Distrito 51-O CL Alberto Ramos. Fue todo un éxito.
Gracias a todos los que participaron en esta actividad.
Día Internacional de limpieza de Costas de PR
Noviembre-Diciembre 2009 Página 9 Guayanilla Internacional
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La biblioteca de…………. Pero el arqueólogo Ovidio Dávila volvió a paralizar el proyecto. El mismo Dávila me dijo que las escrituras de esas piedras eran "marcas hechas con machete por el Padre Naza-rio." Entonces le mostré evidencia de que esas piedras habían sido certificadas como auténticas por expertos de California, Alemania y Checoslovaquia, que incluso habían comenzado a traducirlas. El arqueólogo Dávila me contestó: "Esos expertos eran amigos de Aurelio Tió, que se pusieron de acuerdo con él para no hacerlo quedar mal en su teoría de que esas piedras eran de escritura hebreo-fenicia." Lleguen ustedes a sus propias conclusiones.
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El Periodismo……………….
costaba 25 centavos. Fue mensuario hasta Julio de 1986; luego conti-nuó bimensual. El último número en nuestra colección es de marzo de 1988. Acción salió en junio de 1993 en una edición gratis y anunciaba que el costo subsiguiente serían 30 centavos. Figura como director Elliot Irizarry Nieves; como subdirector, Ramón Nazario Pascual; y en depor-tes Carlos Rodríguez Albarrán. Entre los colaboradores, el Ing. Fran-cisco Cortés, Abner García Vélez. La edición de diciembre de 1993 no salió. En 1994, las ediciones de mayo, junio y julio no salieron; en 1995, tampoco, las ediciones de marzo, abril y octubre. En 1996 la edición de febrero no se publicó. Hasta el presente (2009), se ha man-tenido consecutivamente como publicación mensual por dieciséis años. EL Guayacán,“Órgano oficial del Municipio de Guayanilla”, se inició como publicación bimensual en junio-julio de 1997.” Figuró como direc-tor y editor José A. Pérez Hernández. Sus redactores fueron Héctor Rodríguez, Kelvin Acevedo y Carlos Oliveras; y el fotógrafo: Roberto Morales. La tirada se estimaba en siete mil ejemplares de distribución gratuita. El último número en nuestra colección es de junio-julio de 1999. En Guayanilla circularon La Ventana del Sur y Más Informativo, periódicos regionales que cubrían acontecimientos del pueblo; su sede estaba localizada en el vecino pueblo de Yauco. Guayanilla Internacional, el Boletín de los guayanillenses ausentes, que cubre a Guayanilla y a Estados Unidos, nació en Nueva York como órgano informativo del Encuentro Guayanillense de Nueva York. Es una publicación bimensual que se fundó en el Bronx en agosto de 2004. Figura como director y editor Miguel Sepúlveda; y como subdi-rector Jesús Morales. Entre sus colaboradores están Pedro Torres Santiago y Anselmo Santiago. A partir de la edición de enero-febrero de 2007 la sede se mueve a Guayanilla. En la edición de septiembre-octubre de 2007 figura como subdirector Pedro L. Torres Santiago. Otros colaboradores son: Paquito Rivera, Luis Pons, José Juan Báez Fumero y Alexis Morales Cales. Se ha mantenido circulando ininte-rrumpidamente los últimos cinco años, y ha cumplido la misión de mantener unida a la familia guayanillense. Los periódicos recogen el palpitar de un pueblo, son los testigos y guardianes de la historia .
Página 10 Guayanilla Internacional Noviembre-Diciembre 2009
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De Amaury Segarra Emmanuelli y Lcda. Ruth Myriam Torres
Noviembre-Diciembre 2009 Página 11 Guayanilla Internacional
Falleció: Ángel Luis Pacheco Bartolomei, 74 años, Bo. Playa, el 23 de agosto de 2009. Esposa: Rosa María Valedón. Hijos: Luis Gerardo, Luis Ramón, Ángel Luis y María del Rosario. Hermanos: Luis Anselmo, Gladys, Ana, Benne y Gilberto.
Falleció: Daniel Figueroa Tricoche, 28 años, Barriada Guaydia, el 1 de septiembre de 2009. Esposa: Jennifer Díaz. Hijos: Janiel, Jadriel y Jandiel. Padres; Neftalí Figueroa y Evelyn Tricoche. Hermanos: Neftalí, Josue y Nayrin.
Falleció: Félix Rodríguez Lucca “Marañon”, 77 años, Bo. Indios Parcelas, el 6 de septiembre de 2009. Hermanos: Santiago, Nelly, Isabel, Porfiria y Carmelo.
Falleció: Miguel Antonio Franceschini Sáez “Monsu”, 92 años, Bo. Magas Arriba, el 19 de septiembre de 2009. Esposa: Nereida Colon. Hijos: Miguel, Gloria, Carmen, José A., Samuel “Golo”, Miladys, Awilda, Rubén, Nilsa, Janette, Maribel, Harry y Wilma. Hilos de crianza: José “Cheito” y Sasha. Hermana: Paula
Falleció: Francisca Antonetti Vargas, , Bo. Quebradas, Parcelas, el 9 de septiembre de 2009. Esposo: Luis Antonio Rivera “Wito”. Hermanos; Carmen, Vicenta, Mercedes, Iris, José, Santiago, Víctor y María.
Falleció: Máximo Irizarry Vargas. Bo. Quebra-das Parcelas, el 27 de agosto de 2009. Ex-esposa: Pilar Hernández, Hijos: Iris, Donati, Milagros, Josue, Freddy y Wiche. Hermanos: Elías, Rosa, Idalia, Luis y Ramonita.
Falleció: Josefa Velazquez Feliciano “Jossy”, 71 años, natural de Guayanilla residía en Adjuntas y falleció en Orlando, Florida el 24 de septiembre de 2009. Hijos: Frankie y Danny. Hermanos; Japhet, José Manuel (QEPD), Tinin, Ana, Cuqui y Pepo. Cuñado: Rubén Santos “Piper”
Falleció: Carmen Luisa Vargas Morales “Cambu”, 69 años, Urb. Bahía, el 22 de septiembre de 2009. Hijos:Mariana, Carlos Ismael, Francisco Ismael, Agustín Torres Jr., Chacho, Coy y Cinthya. Hermanos: Ana, Nuni, Liona y Radames.
Falleció: Osvaldo Duran Torres “Masijo”, 86 años, Bda. Guaydia, el 6 de septiembre de 2009. esposa: Elisa Correa. Hijos: Norma Iris, Sonia, Osvaldo “Pin”, Enrique Luís, Mirna Nata-lia “Tata” y Rosa Julia “Rosita”.
Falleció: Rufino Arzola Rodríguez, 66 años, Bo. Sierra Baja, el 25 de septiembre de 2009. Hermanas; Concepción y Brunilda.
Falleció: María Celina Rodríguez Santiago, 92 años, Bo. Jagua Tuna, el 25 de septiembre de 2009. Hijos; Gil Edgardo y Lynn Crisselle. Hijo político: Eurípides Caraballo “Pipe”.
Falleció: Carmen A. Camacho Morales, 81 años, Urb. Sta. Elena, el 28 de septiem-bre de 2009. Esposo: Juan R. Caraballo “Reyin”. Hijos: Johnny, Iris, Ermi y Edgar. Hermanos: Héctor, Raúl, Raymond, Joe, Estrella, Dolores, Robert, Edna y Gladys.
Falleció: Dra. Luz Esther Morales Rodrí-guez, 83 años, Urb. Sta. Elena, el 30 de septiembre de 2009. Hermanos: Librada, Laura, Guaybaná, Tanamá, Anabi, Nahón, Moraima, Guanina y Loarina.
Falleció: Ana María Torres Santiago “Doña Ana”, 84 años, Residencial Padre Nazario, el 1 de octubre de 2009. Hija: Ana “Anie”.
Falleció: Ciení Gutiérrez Vázquez, 92 años, Bo. Llano, el 2 de octubre de 2009. Hijos: Rosa María, Edith, Ruder, Héctor, Noi y Nilsa.
Falleció: Remi Figueroa Figueroa, 83 años, Bo. Quebrada Honda, el 6 de octubre de 2009. Esposa: Georgina Irizarry. Hijos: Mildred, Milagros, Remi, René, Henry (QEPD), Edgar y Reni.
Falleció: Dolores Ortiz Rodríguez, 92 años, Bo. Verdún Parcelas, el 7 de octubre de 2009. Hijos: Belin, Ramón, Eunice, Salomón Jr., Josue, Tolón, Samuel y Tey. Hermano: Toño Borrero.
Falleció: William Rodríguez Sinigaglia, 61 años, Bo. Sierra Baja sector Buena Vista, el 10 de octubre de 2009. Esposa: Brunilda Arzola. Hijos: William y Vanessa.
Falleció: María Socorro Medina Hernández “Doña Mary”, 73 años, Bo. Piedras Blancas el 7 de octubre de 2009. Esposo: Efraín Miranda. Hijos: José, Milton, Myrna, Richard y Edwin.
Falleció: Araminda Borrero Vega, 60 años, Bo. Faro, el 11 de octubre de 2009. Hijos: Alexis, Luis E., Ana, Virgen, Leslie, Lourdes, Elena y Zamary. Hermanos; Chavela, Irma, Wiso, Wilo, Frankie, Robert y Tita.
Falleció: Carmen Rivera Santiago, 80 años, Bo. Macaná Parcelas, el 13 de octubre de 2009. Hijos: Jorge Luis, carmen M. y Esperan-za. Hermanos: Rosaura, Doris y Myriam.
Falleció: Reynaldo Pagán Bauza, ”Rey”, 74 años, Bo. Magas Arriba, el 12 de octubre de 2009. Esposa: Sara E. Maldonado. Hijos: Daphne, Janice, Reinalda “Naldy” y Raissa. Hijo de crianza: Tony. Hermanos: Alejandra, José L., Víctor L., Pachuco, Kenny, Carmen y Juan.
Falleció: Esteban Rodríguez Torres, 92 años, Bo. Verdún, el 15 de octubre de 2009. Hijos: Francisco y Rogelio.
Falleció: Victoria Concepción Martínez Feliciano “Pura”, 69 años, Urb. Sta. Elena, el 15 de octubre de 2009. Esposo: Julio A. Torres “Yuyo”. Madre: Juana Feliciano. Hijos: Julio A. “Yuyito”, José Manuel “Chelo” y Mariví. Hermanos: Zulma, Dolores “Loly”, Manuel Jr. y Luís Enrique “Quique”.
Falleció: Ana Selenia Rodríguez Morales, 64 años, Bo. Quebradas Parcelas, el 17 de octu-bre de 2009. Madre: Nereida Morales. Esposo: Juan. Hijos: Wilma, Waleska, Carlos, Luis y Juan. Hermanos: Víctor, José, Miguel, Adriana, Anabi, Yolanda y Adalberto.
Falleció: Luz Selenia Lugo Martínez, 70 años, Macaná del Río, el 17 de octubre de 2009. Esposo: José Antonio Meléndez “Tony”, Hija: Ana María. Hermano: Florencio Arzola.
Expresión de agradecimiento
La Familia Rodríguez Morales, quiere agradecer de todo corazón, la solidaridad y el apoyo que nos brindaron los vecinos y amigos durante la enfermedad de nuestra querida y especial hermana Luz Esther, hasta su partida hasta las moradas del Señor; a todas las personas de nuestro querido pueblo que se interesaban por conocer su estado de salud, preguntando o visitándole, a los reverendos: P. Ray-mond, P. Carlos Manuel, al Diácono Miguel y esposa, a Toñin Bengochea, a los miembros del Staff del Auspicio San Lucas, designados a su cuidado, a José (Negro), a los grupos religiosos que se acercaron a nuestra casa para orar por su salud, a nuestras damas amigas, que se nos ofrecieron para ayudarnos en su cui-dado cuando fuese necesario. A Edna, Yayi, Miña, Otto, Teresa, Don Joe, a los Coros de nuestra parroquia, que estuvieron allí en la Misa y durante los rosarios. Y a todo este mi lindo pueblo de Guayanilla que nos acompaño en su sepelio y en nues-tros momentos de dolor. Gracias por su demostración de amor y de amistad.
¡Gracias y que Dios les colme de ricas bendiciones ahora y siempre!
Página 12 Guayanilla Internacional Noviembre-Diciembre 2009
El cáncer de páncreas o cáncer pancreático es un tumor maligno que se origina en la glándula pancreática. Cada año, alrededor de 32.000 personas se diagnostican de esta enfermedad en los Estados unidos, y más de 60.000 en Europa. Dependiendo de la exten-sión del tumor en el momento del diagnostico, el pronóstico es generalmente muy malo ya que pocos enfermos sobreviven más de cinco años después del diagnóstico y la remisión completa es extremadamente rara. Cerca del 95% de los tumores pancreáticos son adenocarcinomas. El 5% restante son tumores neuroendocrinos pancreáticos como el insulinoma, que tienen un diagnóstico y tratamiento completamente diferente, con un mejor pronóstico generalmente. Todavía se desconoce la etiología y el me-canismo de carcinogénesis pancreática. Se cree que el proceso se inicia por una altera-ción de las células de los conductos pancreáti-cos. Los carcinógenos alcanzarían estas célu-las provocando su transformación maligna por tres posibles vías de acceso: por reflujo biliar, reflujo duodenazo o por vía sanguínea. Tabaco: Es el principal factor de riesgo cono-cido para padecer cáncer de páncreas. El riesgo de los consumidores de tabaco es cua-tro veces superior a los no consumidores. Los carcinógenos del tabaco alcanzarían el páncreas por reflujo biliar a los conductos pancreáticos. De cualquier forma la relación tabaco y cáncer de páncreas no es tan firme como sucede con el cáncer de pulmón o el cáncer de laringe, aún siendo el cáncer de páncreas un cáncer tabacodependiente.
Joven guayanillense triunfa en
comunicaciones
Rafael Lenin López Torres es un joven guayanillense que se ha destacado por su capacidad y sagacidad en el trabajo pe-riodístico como cazador de la noticia y por su alto sentido en la búsqueda de la ver-dad en sus reportajes noticiosos. Lenin empezó su labor periodística cuando solo contaba 14 años de edad como reportero de la emisora WPAB de Ponce. También a incursionado en las emisoras de radio WKAQ, NotiUno y Radio Puerto Rico. Trabajó para el semanario La Perla del Sur y en la actualidad es parte del equi-po de tele reporteros de Noticentro en WAPA TV. Lenín es comentarista del equi-po del programa informativo “Pegaos en la mañana” que se trasmite por la emisora Radio Isla todas las mañanas. En el pasado Lenin fue presidente del Oversea Press Club y trabajó como repor-tero de CNN Radio en los Estados Unidos. Actualmente preside la Asociación de Periodistas de Puerto Rico (Asppro). Lenin es hijo del empresario “Lengo” López y de Sara Torres. Es nieto de Lenín López, el fenecido líder deportista y cívico guayanillense, creador del Maratón Femenino de Guayanilla. Su mas reciente triunfo como periodista ha sido la publicación del libro: ”No Culpa-ble”, el Juicio de Aníbal Acevedo Vilá, jun-to al también periodista Julio Rivera Saniel El Colectivo de Guayanilla Internacional felicita y reconoce la labor periodística de este joven luchador y como guayanillenses nos sentimos orgullosos de sus triunfos.
¡Felicitaciones y adelante!
El alcohol también es un importante factor de riesgo. Se conoce que este hábito actúa como factor causal en una variedad de enfermedades digestivas, como los tumores de la orofaringe y del esófago. Se conoce también que el alcohol es un promotor de la carcinogénesis en el labo-ratorio. Además el alcohol, junto con las dietas grasas, es un importante determinante de la pancreatitis crónica con calcificación, enferme-dad que se ha encontrado asociada al cáncer de páncreas. Pese a todos estos datos los estudios epidemiologicos no han podido de-mostrar completamente esta relación. Síntomas del cáncer de páncreas El síntoma más frecuente y precoz es la pérdida de peso. Otro signo frecuente es el dolor epigástrico sordo, constante con irradia-ción a dorso, que se acentúa en supino y mejo-ra al flexionar el tronco hacia adelante. Los de cabeza de páncreas presentan la triada clásica de pérdida de peso, dolor abdominal e ictericia faltando esta última en los de cuerpo y cola. En la exploración: vesícula palpable (signo de Courvoisier-Terrier positivo). Puede aparecer tromboflebitis migratoria recurrente (trousseau). La obstrucción de la vena esplénica puede producir esplenomegalia e hipertensión portal con varices gástricas y esofágicas. La detección del cáncer de páncreas suele ocurrir a través de una ecografía abdominal, en la que se aprecie la formación del tejido ne-oplásico alrededor del páncreas. Lamentable-mente, ello suele ocurrir cuando el cáncer ya se ha expandido a otros órganos.
Tratamiento del cáncer de páncreas Es importante recurrir a centros médicos, hospitales para ser tratado adecuadamente. Como se dijo anteriormente, el cáncer de páncreas cuando es diagnosticado por lo gene-ral se encuentra en un estado avanzado, por lo cual el tratamiento depende de si hay o no criterios de resecabilidad como entre los cuales tenemos por ejemplo, que no haya metástasis a distancia, que no haya compromiso de es-tructuras vasculares o de ganglios linfáticos, generalmente para determinar estos factores se realizan estudios con TAC convencional o multiaxial. Otra opción es una laparoscopía exploratoria cuando hay dudas en la resecabili-dad. Si hay criterios de resecabilidad general-mente se practica la operación de Whipple. Cuando el tumor es irresecable se inicia trata-miento paliativo, para mejorar la calidad de vida del paciente. Generalmente el cáncer de páncreas causa ictericia obstructiva y el trata-miento paliativo esta destinado a mejorar la ictericia para lo cual existen varios métodos de derivación biliar, la elección de cada método depende del criterio médico y de las condicio-nes del paciente, por ejemplo, uno de los méto-dos más utilizados es la colocación de un caté-ter de derivación percutánea por los conductos hepáticos hasta el colédoco para así realizar drenaje externo de bilis.
