guia_ruta_mutis

Ruta MutisRutas del Bicentenario de las Independencias

Ministerio de Cultura Paula Marcela Moreno Z.

Ministra de Cultura

María Claudia López S. Viceministra de Cultura

Enzo Rafael Ariza Secretario General

Juan Luis Isaza Dirección de Patrimonio

Jaime Andrés Ramírez R. Coordinador Turismo Cultural

Luis Carlos Enriquez E. Coordinador Ruta Mutis

Ministerio de Comercio, Industria y Turismo

Luis Guillermo Plata Ministro de Comercio Industria y Turismo

Oscar Rueda García Viceministro de Turismo

Clara Inés Sánchez Directora Calidad

Esteban Jaramillo Gerente Turismo Cultural

Ministerio de DefensaGabriel Silva Luján

Ministro de Defensa

Gral. Freddy Padilla de León Comandante de Fuerzas Militares

Gral. Oscar Naranjo Trujillo Director de la Policía Nacional

Gobernación de Cundinamarca Andrés González Díaz

Gobernador

Elsa Victoria Muñoz G. Directora del Inst. Dptal de Cultura y Turismo

Alberto Borda Director de Cultura

Héctor Ulloa Asesor Área de Cultura

Javier Moreno Director de Turismo

Gobernación del TolimaOscar Barreto Quiroga

Gobernador Miguel Salavarrieta Marín

Director de Cultura

Nelson Germán Sánchez P. Secretaría de Turismo, Industria, y Comercio

Bogotá D.C. Samuel Moreno Rojas Alcalde Mayor

Nohora Isabel Vargas C. Directora General Instituto Distrital de Turismo (IDT)

AlcaldíasJesús María Botero G. Ibagué

Justiniano Chacón O. Ambalema

Vianey Cubides Acosta Falan

José Raúl Pinilla M. Guaduas

Carlos Alberto Arce C. Honda

Jose Gustavo Moreno P. La Mesa

Juan Carlos Acero H. San Sebastián de Mariquita

Germán Guarnizo Valle de San Juan

Elaboración de la Guía Ruta Mutis Organización AVIATUR/ Avia Export Equipo Consultor Jean Claude Bessudo Presidente de la Organización AVIATUR

Sandra Abreu O. Gerente de AviaExport

Ricardo Ramírez R. Director General de AviaExport

Ana María Rey M. Consultora de la Guía

Lina Ramírez Diseño y Diagramación Guía Ruta Mutis

Gráficas Ducal Ltda. Impresión

Ver créditos de imágenes (Pág.149) Fotografías

Adelaida Sourdis Nájera Antecedentes históricos

Helena Landinez y Carolina Gómez Diseño y Diagramación Ruta Mutis

Ivana Jara y Fabio López Axonometrías y trazos urbanos

Ruta MutisRutas del Bicentenario de las Independencias

Passiflora Adenopoda, Real Expedición

Botánica del Nuevo Reino de Granada.

José Celestino Mutis (1732 –1808)

La historia está hecha de pasados pero también está perfilada sobre futuros que nos permiten proyectarnos como nación. Este es precisamente uno de los objetivos del Ministerio de Cultura alrededor de la con-memoración del Bicentenario de las inde-pendencias: recuperar la memoria colectiva de nuestro país, incorporar las preguntas actuales sobre lo sucedido en estos doscien-tos años de vida republicana y reconocer en aquel pasado los legados, los sentidos y los significados que nos habitan hoy como colombianos. En suma, hacer de la indepen-dencia una historia con futuro.

En el Turismo Cultural la recuperación de la memoria local, la apropiación de po-blaciones sobre los sucesos históricos y su identidad, la circulación de manifestaciones culturales, el emprendimiento cultural, la re-cuperación de centros históricos, entre otros integrados como oferta de valor del turismo, promueven las posibilidades de desarrollo lo-cal de las comunidades receptoras y asegu-ra una experiencia única para el visitante.

En ese sentido, desde el año 2008 se ha emprendido el proyecto “Las Rutas del Bicentenario de las Independencias”, vinculando en recorridos conceptuales a poblaciones que fueron protagonistas de sucesos históricos que marcaron el naci-miento de lo que hoy reconocemos como nuestra patria, Colombia.

La Ruta Mutis es el primer ejemplo de es-tas que tras 15 meses desde su lanzamien-to da muestras de este desarrollo desde la cultura para cada una de las nueve pobla-ciones que la conforman. Con un incremen-to en sus grupos de danza, teatro, vigías de patrimonio, asociaciones de artistas y artesanos, intervenciones en restauración de bienes patrimoniales, se ha genera una dinámica en las poblaciones y otras reper-

Pres

enta

ción

cusiones como el incremento de 30% en su volumen de turistas, la creación de 6 empre-sas locales y el fortalecimiento de la base empresarial local; la inversión privada supe-rior a 3.000 millones de pesos para hoteles y restaurantes. Siendo una muestra que la estrategia de articulación del estado en el turismo cultural es un motor que alimenta las transformaciones en las economías locales soportado en la salvaguardia de las tradi-ciones, el rescate de la memoria y preserva-ción de su patrimonio cultural.

Hoy los habitantes de la ruta, los em-presarios y las autoridades municipales y departamentales, se suman en torno a la conservación y recuperación de su memo-ria colectiva y sus bienes patrimoniales, generando oportunidades de empleo y em-prendimiento, así como nuevos escenarios para los visitantes que siguen las huellas del sabio José Celestino Mutis y la Expedición Botánica, por caminos y pueblos de una fe-raz naturaleza, abrumadora en su variedad e inimaginable en sus potencialidades, al tiempo que rescata noticias de una genera-ción que hizo de la ciencia su norte y con ella buscó edificar una nación.

MINISTERIO DE CULTURA

Introducción: ............................................11Rutas del Bicentenario de las Independencias

José Celestino Mutis y su Real Expedición Botánicade la Nueva Granada............................ ..14 RUTA MUTIS:.............................................25Vive la Expedición del Siglo XXI

Ambalema................................................32Ciudad Tabacalera de Colombia

Bogotá......................................................44El observatorio de la Ruta Mutis

Falan.........................................................58Paraíso oculto

Guaduas...................................................66Cuna de Próceres

Honda.......................................................80Ciudad de Cruce de Caminos

Ibagué.......................................................94Capital Musical de Colombia

La Mesa...................................................102360° de mirador

San Sebastián de Mariquita....................114Laboratorio de la Expedición Botánica

Valle de San Juan...................................130Tesoro entre maizales

Directorio................................................135HospedajeArtesaníasTransporte

Referencias..............................................147

Créditos de imágenes.............................149

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Rutas del Bicentenario de las lndependencias

INTRODUCCIÓN

Partiendo del Plan Nacional de Cultura de Colombia 2001-2010, “Hacia una ciudadanía democrática cultural”—el cual señala que para su sostenibilidad se deben desa-rrollar estrategias en alianza con el sector turístico en torno del Turismo Cultural; y tomando en cuenta la Ley General de Turismo de 1996, que reconoce la importancia de los valores culturales para el turismo y propone herramientas para su gestión—el Ministerio de Cultura y el de Comercio, Industria y Turismo han trabajado conjuntamente desde el 2007, en la formulación de la Política de Turismo Cultural.

Bajo el título de: “Identidad y Desarrollo Competitivo del Patrimonio Colombiano para el Mundo”, esta política busca incentivar a nacionales y extranjeros a conocer la cultura del país, las costumbres y la riqueza tangible e intangible de su rica diversidad. Es un instrumento de mejoramiento que refleja la convicción de desarrollo para las comunida-des locales y establece los lineamientos necesarios para garantizar su participación en el cuidado y mantenimiento del patrimonio material e inmaterial. Además, resalta la potencialidad del turismo para articular procesos de identi-ficación, valoración, competitividad, sostenibilidad, y difu-sión del patrimonio cultural.

Dentro del marco de ésta Política de Turismo Cultural y aprovechando la coyuntura de conmemoración del Bicen-tenario de las Independencias de Colombia, se ha desarro-llado el proyecto de Rutas de Turismo Cultural, denominado Rutas del Bicentenario de las Independencias que hacen remembranza al proceso independentista del país. Estas rutas son: La Ruta Libertadora; La Ruta La Gran Convención; La Ruta de los Comuneros; y La Ruta Mutis. Es la última, La Ruta Mutis—inspirada en la vida y obra de José Celestino Mutis (1732-1808) y su gran empresa científica de la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada—la que le com-pete a esta guía.

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La historia de vida y luchas de José Celestino Mutis es de esas que insisten en ser contadas. Tan insistente es, que no es posible escribir una historia de botánica, de zoología, de mineralogía, de ornitología, de cosmología, ni tampoco de mirmecología* sin que se le nombre y describan sus valiosos aportes. Sería imposible escribir nuestra historia de independencia nacional sin mencionar la influencia de la ju-ventud granadina formada y adoctrinada por Mutis durante aquella época; una época en la que mediante su actividad educadora y científica, ayudó a formar personajes como José Félix Restrepo, Francisco Antonio Zea, Jorge Tadeo Lo-zano, y Francisco José de Caldas, entre otros, quienes juga-rían más adelante el rol de próceres de la Independencia.

Gonzalo España, en su libro Mutis y la Expedición Bo-tánica, afirma de manera poetica que “Mutis desgarró...el velo de las tinieblas que envolvían la noche colonial”** . Sin ser consciente de esto, este sabio Gaditano instigó muchas de las ideas emancipadoras y prácticas renovadoras que dieron paso a nuestra libertad. Lo hizo dando prueba de resolución y valentía al convertirse en uno de los pocos hombres del Renacimiento que llegaron a nuestras tierras seducidos por sus misterios y forzados a permanecer aquí por la magia de sus encantos; lo hizo, perseverando en su deseo de formar una empresa científica presidida por hom-bres ilustrados para conocer y clasificar la riqueza natural de la Nueva Granada. Inyectó sus ideas cuando en una de sus cátedras de matemáticas en el Colegio del Rosario se declaró partidario del sistema heliocéntrico de Copérnico y anunció, de manera escandalosa, que la Tierra giraba alrededor del sol; lo hizo a través de la publicación de doce documentos que explicaban y sustentaban el sistema copernicano, comentaban a Descartes y defendían los prin-cipios de Newton. Influyó, cuando viéndose impedido de dictar cátedras de medicina en alguna institución, decide

* Mirmecología es la rama de la zoología o más precisamente de la entomología, que se ocupa del estudio de las hormigas, de su desarrollada vida social de todos los aspectos

referidos a ellas.** España, Gonzalo. Mutis y la Expedición Botánica. Bogotá: Panamericana Editorial,

1999. Pág. 8.

Línea del tiempo Real Expedición Botánica

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iniciar en las ciencias médicas a un grupo de pupilos desde su propia casa*** .

Los postulados de Mutis revolucionaron un sistema de educación colonial controlado de manera absoluta por las órdenes religiosas; un sistema elitista y racista, por natura-leza, basado en memorizar en vez de analizar;

Una educación que desea(ba) formar buenos vasallos, fieles súb-ditos: hombres sometidos a ancestrales temores, que se desviven por el más allá porque no comprenden ni parecen interesarse ni por el ambiente, ni por el hombre, ni por la tierra**** .

Mutis fue todo lo contrario al prototipo de hombre que formaba el sistema. Sus anhelos estaban basados en reno-var el aspecto de los conocimientos humanos, en abrirle campo a las ciencias modernas, y en adquirir conocimien-to, transferirlo, y generar uno nuevo. “Mutis fue emisario de los nuevos tiempos, un heraldo de la modernidad, un forjador de mentes revolucionarias y abiertas*****.” Su cu-riosidad fue la fuente de su rebeldía, mientras, su rebeldía el motor de su revolución pacífica de carácter cultural.

Inspirada por el trabajo de este gaditano y en conme-moración del bicentenario de su fallecimiento (11 de sep-tiembre de 2008), se crea la ruta de Turismo Cultural Ruta Mutis. La ruta integra los lugares que participaron en el desarrollo de la Real Expedición Botánica, los cuales, por su diversidad ecológica y riqueza de sus minas conforma-ron el espacio de esta magna empresa científica. La ruta escogida por Mutis y que hoy se reproduce como Ruta Mu-tis: Vive la Expedición del Siglo XXI, se encuentra ubicada en el centro del país, en la parte sur del departamento de Cundinamarca y en la parte norte del Tolima, rodeada por el valle del río Grande de la Magdalena en esta últi-ma zona. Ambalema, San Sebastián de Mariquita, Falan,

*** Basado en el libro de España, Gonzalo. Mutis y la Expedición Botánica. Bogotá: Panamericana Editorial, 1999.**** Por Guillermo Hernández de Alba, citado en Mutis y la Expedición Botánica, Gonzalo España. Bogotá: Panamericana Editorial, 1999.***** España, Gonzalo. Mutis y la Expedición Botánica. Bogotá: Panamericana Editorial, 1999. Pág. 9.

Muerte de Carlos II Rey de España y fin de la dinastía de los Austrias.

Felipe V, nieto del Rey Luis XIV, gobierna a España y a sus dominios

en América y Asia.

1700 1700 -1746

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Honda, Valle de San Juan, e Ibagué en el departamento del Tolima, así como La Mesa, Guaduas, y Bogotá D.C. en Cundinamarca, son todos protagonistas de esta iniciativa.

El proyecto busca promover el desarrollo local y mejo-ramiento de la calidad de vida de las poblaciones del norte del Tolima y sur de Cundinamarca, dinamizando la actividad turística en torno a la cultura, permitiendo la re-cuperación de la memoria local, apropiación social, sal-vaguardia, protección y puesta en valor del patrimonio cultural y natural de la región.

José Celestino Mutis y su Real Expedición Botánica de la Nueva Granada

Historia

Ilustración en la Nueva Granada:Contexto histórico dentro del que nace la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada

La muerte de Carlos II Rey de España, en 1700, marcó el final de la dinastía de los Austrias. Luego de una compleja guerra de sucesión (1700 – 1713) el trono español pasó a la casa francesa de los Borbones. Felipe V, nieto del Rey Luis XIV, gobernó a España y sus dominios en América y Asia entre 1700 y 1746.

Con el cambio de dinastía se inició un período de pro-fundas reformas en el manejo del Estado, con hondas reper-cusiones en todos los ámbitos de la vida social, política y cultural del imperio. El absolutismo real de estirpe francesa, postulado por la filosofía del derecho divino de los reyes, se contrapuso al sistema pactista de los reyes Austrias quie-nes gobernaron en forma relativamente concertada con los criollos de América. En adelante se gobernó por déspotas ilustrados para el pueblo pero sin el pueblo.

Carlos III gobierna a España y sus dominios.

Mutis llega a la Nueva Granada como médico del Virrey Pedro

Messía de la Cerda.

1759-1788 1760

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Fue característico del despotismo ilustrado proponer que la relación de la metrópoli con los territorios americanos y con las islas Filipinas fuera de claro contenido colonial. Mientras antes se trataba de los “Reinos de Indias”, los Bor-bones introdujeron el concepto de colonias cuya función era producir riqueza para subvencionar los intereses de la casa reinante.

En la segunda mitad del siglo XVIII, especialmente en el reinado de Carlos III, surge en España un gran interés por el conocimiento de la naturaleza americana, con el propósito de reactivar los estudios y la explotación de las riquezas naturales y de implementar el control y comercialización de los productos en beneficio de la decaída economía de la metrópoli. Por esa razón se tomaron medidas tendientes a recuperar la explotación de las minas, fomentar cultivos de nuevos productos comerciables, y activar los merca-dos regionales y ultramarinos; para esto, sin embargo, fue necesario no sólo una profunda reforma administrativa y territorial, sino el diseño y puesta en marcha de múltiples expediciones científicas.

Movida por el deseo ilimitado de conocer íntimamente las riquezas del Nuevo Mundo, España divide las tierras americanas en tres partes: Desde México hasta América Central y Antillas; la otra desde la Costa de Mosquitos has-ta la parte septentrional del Perú; y la tercera desde Perú hasta la parte meridional de Chile y Argentina. En cada una de ellas se instaló una expedición botánica quedando sometidas todas a investigación*. La primera (llamada la Expedición a la Nueva España) estuvo bajo la dirección del médico español Martín de Sessé (1787-1803); la segun-da fue liderada por José Celestino Mutis (1783-1816); y la última por Hipólito Ruíz y José Pavón (1777-1788)** . Es de nuestro interés indagar en la segunda: La Real Expedición Botánica de la Nueva Granada.

* Basado en el libro Conferencias Sobre La Expedición Botánica. Biblioteca del Instituto Co-lombiano de Cultura Hispánica. Ediciones de la Revista Ximenez de Quesada. Editorial Kelly, Bogota. 1958.** Ibid.

Mutis le escribe al Rey Carlos III solicitándole crear una Expedición Botánica con el fin de estudiar la

fauna y flora americanas. No recibe respuesta.

Mutis toma los hábitos religiosos.

1763 1772

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Mutis y la Génesis de la Real ExpediciónBotánica de la Nueva Granada:

Ante la información de que en Madrid se pensaba au-torizar a un científico extranjero para que estudiara la flo-ra de la Nueva Granada, el Arzobispo-Virrey Caballero y Góngora, por su cuenta y riesgo, crea la Real Expedición Botánica el 31 de marzo de 1783, la que pone en manos de José Celestino Mutis.

Nacido el 16 de abril de 1732 en Cádiz, José Celestino Mutis llega en 1760 (a la edad de 28 años), a la Nue-va Granada como médico del Virrey Pedro Messía de la Cerda* . El joven e inquieto Mutis llega con una ambición personal: La de escribir la Historia Natural de las Indias. Poco después de su llegada (entre 1763-1764)—ya preocu-pado por el desconocimiento en el Virreinato de las cien-cias naturales, de sus recursos y de su geografía—Mutis le escribe al Rey Carlos III solicitándole crear una Expedición Botánica con el fin de estudiar la fauna y flora americanas, con lo cual España podría derivar grandes ganancias eco-nómicas. Mutis no recibe respuesta y debe esperar 20 años para que se le dé curso a la Expedición planteada por él.

Durante esos 20 años de espera, el sabio se dedica a otras labores, especialmente las comerciales y mineras—sin olvidar la medicina y la investigación botánica—con el fin de allegar fondos suficientes que le permitieran de-dicarse de manera definitiva a la investigación científica. Para 1772, Mutis toma los hábitos religiosos y dos años después, ya es doctor de la Iglesia y uno de los relatores en el Concilio de Santafé. Su sacerdocio no le impide seguir con sus minuciosas exploraciones científicas que lo llevan, en 1772, a descubrir la Quina de la Nueva Granda sobre la cual realiza su única publicación.

* Schumacher, Hermann A. Mutis un forjador de la cultura. Trad. Ernesto Guhl. Bogotá. 1984. Empresa Colombiana de Petróleos ECOPETROL. Imprenta patriótica del Instituto Caro y Cuervo.

Mutis se dedica por seis años a la minería, a estudiar la flora, y el com-portamiento de las hormigas en el Real de Minas de Sapo, ubicadas

en el Valle de San Juan.

El Arzobispo-Virrey Caballero y Góngora da inicio, el 1 de abril, a la Real Expedición Botánica de la

Nueva Granada dirigida por Mutis.

1776-1782 1783

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Desde 1777 hasta 1782, Mutis se dedicó a la minería, a estudiar la flora, y el comportamiento de las hormigas en el Real de Minas de Sapo, ubicadas en el Valle de San Juan, teniendo como residencia a Ibagué** . En 1782 Mutis recibe la visita del Arzobispo-Virrey Caballero y Góngo-ra. Caballero y Góngora, conocedor y admirador de los trabajos y planteamientos que el gaditano tenía sobre el redescubrimiento, reconocimiento e inventario del Nuevo Reino, considera a Mutis como la persona indicada para dirigir la empresa científica. De esta manera, el 1 de abril de 1783 se da inicio a la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada, que en orden cronológico es la segunda de las empresas creadas por la Corona en América.

Expedición en marcha: Itinerario***

Mutis pone en marcha su empresa científica con el firme propósito de completar el trabajo sobre la flora bogotana, y continuar su investigación sobre la naturaleza americana. Eloy Valenzuela, quien para entonces había tomado los há-bitos, es nombrado subdirector; Antonio García se integra como pintor y Fray Diego García como recolector viajero. Más tarde se incorporaran el indígena Luís Esteban y el campesino Roque Gutiérrez como herbolarios.

La primera sede de la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada, es La Mesa (hoy municipio de Cundina-marca). Según Mario Manjarrés—mesuno, presidente del Centro de Historia de La Mesa en la actualidad—Mutis lle-ga a La Mesa el 1º de mayo en 1783 donde permanece hasta el 9 de julio 1783. Por 69 días, Mutis se radica en la casa cural y visita los montes de Tena, de Guayabal y la montaña de Santa Isabel, donde identifica especies como

** Gredilla, Federico A. José Celestino Mutis. Bogotá, 1982. Academia Colombiana de His-toria. Plaza & Janés. Pp. 123-124*** Esta sección esta basada en: Conferencias Sobre La Expedición Botánica. Biblioteca del Instituto Colombiano de Cultura Hispánica. Ediciones de la Revista Ximenez de Quesada. Edito-rial Kelly, Bogota. 1958; Schumacher, Hermann A. Mutis un forjador de la cultura. Trad. Ernesto Guhl. Bogotá. 1984. Empresa Colombiana de Petróleos ECOPETROL. Imprenta patriótica del Instituto Caro y Cuervo; Archivo Epistolar del sabio naturalista José Celestino Mutis. Hernández de Alba, Guillermo (Compilador). Bogotá, 1988. Instituto Colombiano de Cultura Hispánica. Editorial Kelly; Rueda Enciso, José Eduardo. José Celestino Mutis. Biblioteca Virtual del Banco de la República, 2004. http://www.lablaa.org/blaavirtual/biografias/mutijose.htm (Consultado el 10 de enero de 2010).

Mutis llega a La Mesa, Cundinamar-ca. Traslado de la Real Expedición a Mariquita- Pasa por Ambalema

Mutis instala su empresa científica en Mariquita. Durante su estadía, Mutis pasa por Honda, Falan,

Guaduas

1 de mayo - 9 de julio 1783 1783-1791

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las pasifloras, la quina, al achiote, el madura-plátano, el almizclillo, entre otros.

Luego de la creación oficial por Real Cédula, la sede de la Expedición es trasladada a Mariquita (que hoy se conoce como San Sebastián de Mariquita). Durante el ca-mino de traslado, la empresa científica de Mutis pasa por Ambalema, en julio de 1783.

Mariquita resulta bastante propicia y estratégica para adelantar las labores de inventario de la Expedición. Pri-mero, el estar encerrada entre dos cordilleras, Central y Oriental, ambas de fisonomías diferentes y de diversas in-clinaciones, permitía llevar los experimentos según los di-versos pisos térmicos; su comunicación con Santafé no era difícil, y también se encontraba cerca de un centro minero de relativa importancia, Falan, donde era factible ensayar las diversas técnicas de minería.

Otra de las bondades de Mariquita es que estaba lo-calizada en la vía que enlazaba a la capital con el prin-cipalísimo puerto de Honda lo que favorecía las labores comerciales. Durante la Real Expedición Botánica el sabio Mutis no solo utilizó el puerto para remitir sus hallazgos, sino que semanalmente el científico enviaba sus herbarios para ser estudiados en su laboratorio.

Por el Camino Real de Guaduas transita la Real Expe-dición Botánica de ida y vuelta entre Mariquita, Honda, y Santafé de Bogotá. Según el propio Diario de Observacio-nes de Mutis, pasa por Guaduas en sus viajes de agosto y septiembre de 1783. En este municipio nace, en 1763, Francisco Javier Matiz quien es uno de los pintores más im-portantes que tuvo la campaña y quien fue reconocido por Alejandro von Humboldt—naturalista Alemán, considerado el ‘Padre de la Geografía Moderna Universal’—durante su visita al virreinato de la Nueva Granada.

Mutis hace de Mariquita su hogar y su sede desde 1783 y allí permanece hasta 1791 cuando la Expedición es tras-ladada a Santafé, por determinación del Virrey José de

La Expedición es trasladada a San-tafé, por determinación del Virrey

José de Ezpeleta.

Muere Mutis

1791 1808

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Ezpeleta. En Bogotá el sabio reanuda sus contactos con lo más granado de la sociedad santafereña. Se funda, en-tonces, la Casa Botánica que funciona hasta 1816 año en que la Expedición es cerrada por orden del pacificador Morillo, sus bienes incautados y sus colecciones y estudios enviados a España. La biblioteca de Mutis afortunadamen-te es dejada en gran parte en la ciudad y hoy es uno de los tesoros que guarda la Biblioteca Nacional. Mutis muere en 1808 y le sucede en la dirección de la empresa su sobrino Sinforoso, educado por él, hijo de su hermano fallecido.

Desafortunadamente los resultados de la importante em-presa no se publicaron en su momento. Se dibujaron 5.393 láminas de plantas bellamente ilustradas pero muchas de ellas no tienen la descripción del ejemplar y no se elaboró un catálogo que las relacionara con las especies del her-bario, por lo tanto no representaron una contribución a la taxonomía botánica. La muerte de Mutis dejó inconclusa la flora de Bogotá y el proceso de independencia interrumpió los trabajos que siguieron sus colaboradores. Los materia-les de la Expedición fueron remitidos a España donde se archivaron en el Real Jardín Botánico de Madrid.

La gran contribución de Mutis y de la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada a nuestro país fue, sin duda, la introducción de la ciencia ilustrada en el virreinato y la formación de una pléyade de jóvenes, que aprendieron a conocer y a valorar su país y constituyeron la flor y nata de los hombres que lograron la independencia y constituyeron la Primera República. La mayoría de ellos fue sacrificada por sus ideas en los patíbulos de 1816.

La Región escogida por Mutis

De todo el Virreinato de la Nueva Granada—de una su-perficie aproximada de 3,600.000 kilómetros cuadrados, y un territorio que abarcaba desde Guayanas hasta el pací-fico y desde Costa Rica hasta Tumbes—Mutis elige el cora-zón de Colombia para desarrollar la Real Expedición Botá-nica de la Nueva Granada. El norte del Tolima—donde se encuentran ubicados los municipios del Valle de San Juan,

Culmina la Real Expedición Botáni-ca de la Nueva Granada.

1816

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Ambalema, Falan, San Sebastián de Mariquita, Honda, y la ciudad de Ibagué— y el sur de Cundinamarca—donde están los municipios de La Mesa, Guaduas, y Bogotá D.C. —fueron los sitios escogidos por el sabio gaditano. Todos estos pueblos estaban enlazados por un circuito constituido por la antigua y primitiva red de caminos de herradura o Caminos Reales.

La zona de estudio estuvo centrada en el río Magdale-na—el cual le sirvió a Mutis de eje longitudinal—y estuvo enmarcada entre el norte de Honda hasta Guataquí por el Sur y desde Chipaqué al Este, hasta las faldas del Páramo del Ruíz por el Occidente. La zona seleccionada era un laboratorio estratégico para el estudio botánico, ya que incluía una gama extraordinaria de temperaturas y regio-nes fisiográficas, cada una de las cuales con sus propias especies. Las temperaturas oscilaban desde inferior a 0° C (Nevado del Ruíz), a una temperatura de 30° C en Am-balema, para volver a descender a los 14° C en Bogotá, y comprendía distintas regiones fisiográficas o naturales, que iban desde: Nieve, Páramo, Bosque Andino, Llanura tropical, hiela o selva tropical, llanura subandina, bosque andino, y llanura Andina* .

Gracias a su riqueza en especies naturales, flora y fau-na; a la existencia de minas de oro y plata, y a la confluen-cia de caminos, hubo un interés por parte de la corona española desde épocas tempranas del período colonial.

La época prehispánica

* Julio Londoño en Conferencias Sobre La Expedición Botánica. Biblioteca del Instituto Co-lombiano de Cultura Hispánica. Ediciones de la Revista Ximenez de Quesada. Editorial Kelly, Bogota. 1958. Pág. 46

En sus inicios la zona estuvo ocupada por los indios Pan-ches en las dos márgenes del río Magdalena y algunas ver-tientes de la cordillera oriental. Los Panches se distinguían por ser guerreros, no sólo en la defensa de su territorio, sino al ataque por sorpresa que utilizaban desde las cimas de donde planeaban sus estrategias.

Los Panches estuvieron organizados en familias (o tribus) encargadas del poblamiento de la región. Entre éstas se encontraban los Marquetones o Mariquitones, que ocupa-ban la región del cacique Mariquita o Malchita, lugar en que años más tarde los españoles fundaron la ciudad de Mariquita. Habitaban también los Gualíes, que dominaban la parte de la hoya del río del mismo nombre y cuyos veci-nos eran, por un lado los Guauias o Guascayas, y por el

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otro los Herbes. Los Ondas u Ondamas vivieron en lo que posteriormente se convertiría en el puerto de Honda.

Los Yuldamas se ubicaron en el lugar donde se fundó el poblado de Agueda en 1574. Los Ontaimas estuvieron establecidos en el camino que comunicaba a la capital del Virreinato con Honda. Los Lachimíes dominaban el camino hacia Tocaima. Por último, los Tocaimas habitaban la zona que llevaba el mismo nombre, muy cerca a Guataquí en la margen del río Magdalena.

La entrada de los españoles

La llegada de los españoles a esta región significó el inicio del sometimiento de la población nativa que habita-ba la zona del norte del Tolima. Este proceso no fue senci-llo. Los principales enemigos de los conquistadores fueron los grupos indígenas que ocupaban la zona, de los cuales los Panches se convirtieron en el primer rival a vencer. Mil seiscientos diez (1610) fue el año final de la campaña de destrucción de las aldeas y refugios de los aborígenes. Des-pués de muchos años de entereza y resistencia, en el siglo XVII las armas de los nativos sucumbieron ante la tecnolo-gía militar, el ímpetu de los españoles, las enfermedades traídas por los europeos, para las cuales no tenían defen-sas y la destrucción de su cultura y sistemas de valores. En 1611 la Corona española tomó el control de la zona por completo y se hizo cargo de la explotación y administra-ción del territorio.

Ordenamiento del territorio en la colonia

Los terrenos habitados por los indígenas sobrevivientes fueron tomados por los conquistadores como base para el nuevo proceso de poblamiento, en aquellas zonas don-de se reubicaron las comunidades se organizaron los “pueblos de indios”, llamados así para distinguirlos de los “sitios” de blancos; este fue el caso de Ambalema. En es-tas localidades, la estructura política, económica, social y cultural tuvo como marco la capilla doctrinera, situada en el marco de la plaza, así como el cabildo y la casa del cacique y, no menos importante, las tierras de resguardo que les fueron asignadas para garantizar su manutención y pago de tributos.

Las Villas y sitios de blancos, como Guaduas y Mari-quita, fueron verdaderos centros urbanos, residencia de las autoridades locales, centros de producción y acopio, habitación de curas, frailes y monjas y, en algunos casos,

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importantes centros culturales. Honda fue diferente, pues inicialmente fue sólo el desembarcadero de Mariquita; sin embargo, con el tiempo y en razón del estratégico lugar que ocupaba en la ruta de Cartagena a Santafé, terminó convirtiéndose en una población de gran importancia, al punto que llegó a adquirir la categoría de Villa.

Siglo XIX*

Empresarios bogotanos y en menor medida tolimenses se lanzaron a las antiguas montañas quineras de Cunday, Chaparral y Alpujarra. Fue el impulso colonizador de las últimas décadas del siglo XIX que forjó haciendas con bos-ques de quina, minas de aluvión y, sobre todo, centenares de miles de cafetos, con su infraestructura de beneficio, empaque y transporte.

Girardot se convirtió en el nuevo y próspero epicentro demográfico comercial de las economías locales del suroc-cidente de Cundinamarca, centro sur del Tolima, a través de caminos y de los ríos Saldaña y Magdalena. Por este navegaban vapores, canoas y champanes que iban y ve-nían entre Honda y Neiva.

A nivel estatal uno de los efectos de este auge económi-co en la región fue el lento pero significativo progreso en la red ferroviaria—ferrocarriles de la Dorada y Girardot—y, a nivel departamental, el aumento de los ingresos fiscales especialmente por la renta de licores, que se tradujo en un incremento de las inversiones en obras públicas.

Entre 1880-1899 comienza a preocupar a ciertos secto-res de la élite tolimense la modernización del sector agrí-cola mediante la irrigación, el cambio en las técnicas de cultivo y el uso de maquinaria.

Al finalizar el siglo XIX la región padeció los efectos de las crisis de la economía cafetera (1897-1898) y de la cacaotera en el Huila, por causa de la plaga de la mancha y las repercusiones de la “Guerra de los Mil Días” (1899-1903), la que dejó a la región sumida en un dramático estancamiento económico del cual tardó en recuperarse.

* Tomado de Colombia País de Regiones. Tomo III. Santafé de Bogotá, Cinep; Colciencias. 1998. Biblioteca Virtual del Banco de la República.<http://www.lablaa.org/blaavirtual/geografia/region3/a11.htm>(Consultado: 16 de junio de 2010).

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Siglo XX

El protagonismo de la Iglesia y del gobierno en reparar los destrozos de la guerra sobre la economía de la región se concretó inicialmente en la realización de ideas, como: La creación de escuelas de artes y oficios y granjas agrí-colas, el reinicio de la construcción de ferrocarriles y de la navegación por el río Magdalena; y en el estímulo a cultivos nuevos como el algodón, el arroz y la subvención a las exportaciones de café. Sin embargo, la recuperación económica en el valle del Tolima, en particular, se dio es-pontáneamente en la actividad secular de sus haciendas.

En el ámbito político, la perdida de Panamá en la “Gue-rra de los Mil Días” reavivó el sentido crítico del discurso de los vencidos. El centenario de la Independencia estuvo matizado por sentimientos anti-imperialistas y patrióticos. El debate político e ideológico de los años siguientes giró en torno de la educación y de los proyectos de sociedad de liberales socialistas y/o masones y conservadores cle-ricales. En la región se desencadenaron las más amplias movilizaciones rurales, indígenas y campesinas y obreras que condujeron a las diversas tentativas de reformulación política por parte del gobierno liberal y que se agudizaron con el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán en 1948.

Al levantamiento popular siguió la retaliación oficial con-tra las poblaciones que se habían alzado contra el orden establecido. Para ello, el gobierno envió a la provincia la policía chulavita y con ella se generalizó La Violencia. La chulavita trajo al Tolima terror oficial, el sectarismo parti-dista, la intimidación a poblaciones enteras, el asesinato y la tortura. En el norte del Tolima, La Violencia tuvo su más clara expresión en la conformación de bandas liberales que vengaron sus muertos mediante el terror, el asesinato, el boleteo y el secuestro** .

La Región en la actualidadUna apuesta al Turismo Cultural

Afectados por la violencia que ha azotado a Colombia en los últimos años, los municipios han tenido un declive en sus economías tradicionales y cientos de personas han sido

** Basado en Colombia País de Regiones. Tomo III. Santafé de Bogotá, Cinep; Colciencias. 1998. Biblioteca Virtual del Banco de la República.<http://www.lablaa.org/blaavirtual/geografia/region3/a11.htm>(Consultado: 16 de junio de 2010).

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desplazadas. La disminución en la producción agrícola y la ausencia de confianza en la inversión, entre otros factores, han llevado a esta región a sufrir escasez y pobreza.

Hoy el Gobierno Nacional con los gobiernos regionales aúnan esfuerzos por fomentar el desarrollo local en torno a la actividad turística, en el marco de una estrategia post-conflicto. El turismo cultural se plantea como eje articulador de la población, estrategia de cambio de imagen regional y fuente de ingresos para las poblaciones.

Por tanto, con la preparación de las comunidades para el desarrollo de la Ruta Mutis, el proyecto permite la apro-piación y recuperación de la riqueza artística, cultural e histórica de los municipios y favorece espacios para el de-sarrollo de la actividad turística y la generación de ingre-sos para cada uno de los actores locales de los sectores involucrados, dinamizando el mejoramiento de la calidad de vida de esta región afectada en años anteriores por el conflicto armado.

RUTA MUTISvive la expedición en el siglo XXI

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RUTA MUTIS Vive la Expedición del Siglo XXI

La Ruta Mutis—más allá de ser un trayecto geográfico demarcado por la historia de la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada—es hoy una ruta de descubrimiento de una identidad o un conjunto de múltiples identidades colombianas aún latentes. Es una expedición a través de la riqueza natural que sedujo a Mutis; es un encuentro con nuestro pasado granadino y legado comunero; es una cita con el ingenio y creatividad ancestral; es también un viaje a las épocas de bonanza y prosperidad de nuestra patria.

La ruta contiene un gran número de íconos identitarios, cada uno de los cuales revela detalles importantes de nues-tra historia y de nuestra memoria como nación. Encabe-za esta lista la presencia inequívoca del río Magdalena: “eje organizador y paso obligado de nuestra historia, ar-teria que irrigó y fecundó la semilla de nuestra atribulada identidad”* . Lo siguen los Caminos Reales, monumentos vivos de fenómenos dinámicos, de intercambios, y de mo-vilización. También tenemos el Convento Franciscano de la Soledad en Guaduas donde reposaron figuras importantes de nuestra historia; la Casa Inglesa y la Factoría en Am-balema, epicentros del emporio tabacalero; tramos de la vía férrea que transportan la imaginación a aquellos días dorados, de desarrollo creciente que vivió nuestra patria; el Puente Navarro que conecta a Honda con el municipio de Guaduas, y el primero de su género en toda Latinoamérica. El Bosque Municipal de San Sebastián de Mariquita donde José Celestino Mutis montó sus viveros, laboratorios y her-barios, y en cuyos terrenos procedió a plantar numerosos cultivos experimentales, entre ellos el de la canela.

Todos estos bienes tanto arquitectónicos como naturales, de manera particular pero en forma conjunta, fueron esce-narios para el desarrollo de las regiones colombianas, el nacimiento y la consolidación de sus diversas culturas, para las comunicaciones, el comercio, la política y la guerra, las artes, el avance tecnológico y la modernidad.

* “El río Magdalena: En el siglo XIX fue el camino de acceso más importante para viajeros y mercancía. A través de él se empezó a conocer el país”. Revista Semana. Junio 2006.

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La Ruta Mutis es completamente multi-temática y diversa. Una ruta con municipios que pueden, partiendo de la temá-tica de la Expedición Botánica que los une, ofertar diferen-tes tipologías de turismo: Desde el ecoturismo hasta el turis-mo religioso. Es una ruta de pueblos con diferentes climas y posiciones geográficas diversas; de municipios más verdes que otros; unos más rurales otros más urbanos. Es una ruta donde la diversidad es precisamente su mayor atractivo.

El recorrido

No existe un punto de origen en particular para recorrer la Ruta Mutis; más bien, la ruta invita al turista a ingresar en ella y explorarla desde cualquiera de sus nueve puntos—en virtud del encanto singular que cada uno posee. La Ruta Mutis puede ser abordada con visitas individuales a munici-pios de la misma ó si se dispone del tiempo, se recomienda realizar el recorrido completo o circuito, empezando por donde se desee; esto le permitiría al turista realizar un viaje a través del contraste entre municipios, de las bondades de cada uno de ellos, y del hilo conductor de la historia de la expedición de Mutis.

Ambalema (Tolima) consta de un centro histórico Decla-rado Monumento Nacional en 1980 que narra historias so-bre la bonanza tabacalera que vivió el municipio. El centro conjuga la arquitectura de las columnas que sostienen las casas con las calles empedradas que transportan al male-cón sobre el majestuoso río Magdalena.

Bogotá invita a conocer y explorar el maravilloso Jardín Botánico José Celestino Mutis, que cuenta con una varie-dad de flora única que representa, en un solo lugar, toda la majestuosidad de un país en términos de biodiversidad. También atrae a conocer el Observatorio Astronómico Na-cional—hito que materializó el pensamiento moderno que Mutis venía trazando desde mediados del siglo XVIII en la Nueva Granada; la Biblioteca Nacional de Colombia y la Tumba de Mutis en la Capilla La Bordadita perteneciente al Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, y el Museo Nacional.

El ecoturismo y sentir de lleno a la madre tierra se pue-de encontrar en el municipio de Falan (Tolima), donde las ruinas de las minas de oro y plata, los túneles vestigios de estas, y los caminos montañosos presentan una variedad única en el mundo de anfibios y reptiles que se topan con el visitante para conocer y admirar estos regalos que da la tierra para Colombia y el mundo.

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Guaduas (Cundinamarca) posee el paso de uno de los caminos reales más importantes en razón de conectar a Santafé con San Bartolomé de Honda en épocas coloniales. Asimismo, congrega sitios de interés cultural como: La Cate-dral San Miguel de Guaduas, la Casa de Policarpa Salava-rrieta (La Pola), y el Convento Franciscano de la Soledad.

Honda (Tolima), bañado por el río Magdalena, ofrece un abanico de posibilidades al momento de hacer turismo cul-tural. Su categoría de puerto en tiempos de la Expedición le dio un gran valor al municipio puesto que el sabio Mutis lo usaba como canal de comunicación para la transmisión de sus hallazgos y conocimientos hacia otros puntos de la geografía colombiana. Posee un bellísimo centro histórico considerado Patrimonio Histórico de la Nación.

La capital tolimense, Ibagué, cuenta con uno de los jar-dines botánicos más completos del país donde se encuen-tra gran variedad de orquídeas y de paisajes naturales úni-cos. El Conservatorio de Música es otro de los atractivos de esta ciudad que le permite al visitante sentir el poder de la música en la ciudad considerada como la “Capital Musical de Colombia” y el cañon del Combeima—bello por su flora, fauna, y varios paisajes que se dibujan en medio de las montañas.

La Mesa (Cundinamarca) es un lugar donde los mirado-res le rinden homenaje a sus majestuosos paisajes y hori-zontes. Su identidad turística se empieza a consolidar alre-dedor de las fincas ecoturísticas, agroturísticas y de turismo aventura que oferta.

San Sebastián de Mariquita (Tolima), centro de activida-des de la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada durante las décadas finales del siglo XVIII, cuenta con un ejemplar único de la Casa de la Segunda Expedición Bo-tánica. También agrupa la Casa de Mutis, la Casa de los Pintores, y el Santuario Diocesano del Milagroso Señor de la Ermita. A sus afueras, está el Bosque Mutis el cual con-tiene todo un universo de conocimiento por documentar, explotar y difundir.

La ruta, asimismo, puede llevar a los expedicionarios a descubrir el Real de Minas del Sapo—las místicas minas ubicadas en el Valle de San Juan (Tolima) que fueron ad-ministradas por el sabio años antes de la expedición. El Valle tiene su fuerza turística en las romerías alrededor del Santuario de “Mi Padre Jesús”–patrono del pueblo–y en las coloridas danzas autóctonas.

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Río

Mag

dale

na

Río Bogotá

Río

Mag

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Río

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IBAGUÉ

MARIQUITA

FALAN

HONDA

GUADUAS

AMBALEMA

VALLE DESAN JUAN

LA MESA BOGOTÁ

Mosquera

Siberia

El Rosal

La VegaVilleta

Facatativá

Sasaima

Anapoima

Tocaima

Cruce de Armero

CambaoVianí

Armero Guayabal

La Dorada

Alvarado

Giradot

BuenosAires

Vía Armenia

Payandé

Espinal

Nariño

Guataquí

Vía

Med

ellín

Vía Manizales

5 km

17 km

20 km

33 km

33 km 25 km

32 km

20 km

51 km

21 km

28 km

5 km

33 km 16 km

12 km

25 km

11 km

21 km

10 km

8 km

43 km6 km

8 km

N

S

EO

RUTA MUTISRutas alternas pavimentadasRíos

Municipios RUTAS MUTIS

Otros municipios

Peaje

Aeropuerto

Monumentos

Restaurantes

Hotel

Estaciones de Servicios

Buses

Ferry

TURI

SMO

CU

LTU

RAL

CO

LOM

BIA

CONVENCIONES

34 km

Km 96

13 km

6 km

Gran Vía

5 km

10 km

48 km

RUTA MUTIS

Mantecada y Peto de la Mesa (Pág.106 )

Salpicón y salpicrema de San Sebastián de Mariquita

(Pág.119 )

Mojarra frita de Ambalema (Pág.37 )

Chupao de Gallina Criolla de Falan (Pág.61 )

Nicuro en salsa de Honda (Pág.84 )

Helado de Aguacate en Guaduas (Pág.70 )

Bizcochos de achiras en horno de leña de la Finca La

Esmeralda, Valle de San Juan (Pág.133 )

Tamal y Lechona Tolimense en Ibagué (Pág.97 )

Ajiaco Santafereño, Bogotá D.C. (Pág.49 )

Lechona Cundinamarqueza en Guaduas (Pág.70 )10

Visitar el Centro Histórico de Honda (Pág.85 )Festival Nacional del Mangostino de Oro, San Sebastián de Mariquita (Pág.118 )Semana Santa en Guaduas (Pág.69 )“La Ciudad Perdida” en Falan (Pág.61 )

Paseo en lancha o ferry sobre el río Magdalena en Ambalema (Pág.41 )Visitar alguna de las fincas Ecoturísticas de la Mesa

(Pág.109 )Visitar las ruinas de la Real de Minas del Sapo, Valle de San Juan (Pág. 134)Festival Folclórico Colombiano—Patrimonio Cultural de

Nación en Ibagué (Pág.96 )Jardín Botánico José Celestino Mutis en Bogotá (Pág. 51) Recorrerte la Ruta en circuito!

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Mantecada y Peto de la Mesa (Pág.106 )

Salpicón y salpicrema de San Sebastián de Mariquita

(Pág.119 )

Mojarra frita de Ambalema (Pág.37 )

Chupao de Gallina Criolla de Falan (Pág.61 )

Nicuro en salsa de Honda (Pág.84 )

Helado de Aguacate en Guaduas (Pág.70 )

Bizcochos de achiras en horno de leña de la Finca La

Esmeralda, Valle de San Juan (Pág.133 )

Tamal y Lechona Tolimense en Ibagué (Pág.97 )

Ajiaco Santafereño, Bogotá D.C. (Pág.49 )

Lechona Cundinamarqueza en Guaduas (Pág.70 )10

Visitar el Centro Histórico de Honda (Pág.85 )Festival Nacional del Mangostino de Oro, San Sebastián de Mariquita (Pág.118 )Semana Santa en Guaduas (Pág.69 )“La Ciudad Perdida” en Falan (Pág.61 )

Paseo en lancha o ferry sobre el río Magdalena en Ambalema (Pág.41 )Visitar alguna de las fincas Ecoturísticas de la Mesa

(Pág.109 )Visitar las ruinas de la Real de Minas del Sapo, Valle de San Juan (Pág. 134)Festival Folclórico Colombiano—Patrimonio Cultural de

Nación en Ibagué (Pág.96 )Jardín Botánico José Celestino Mutis en Bogotá (Pág. 51) Recorrerte la Ruta en circuito!

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Repelente y mentolBloqueador solar y gafas oscurasUn sombrero, “cacucha,” gorra, visera o sombrilla para proteger del sol.Vestido de baño

Tanto zapatos y ropa cómodos para caminatas, cabalgatas, actividades de aventura, senderismoEsta guía!

Tu camara fotográfica

El Jardín Botánico José Celestino Mutis en Bogotá (Pág.51 )

Casa de la Segunda Expedición Botánica en San

Sebastián de Mariquita (Pág.121 )

Los tramos de los Caminos Reales

El Bosque Municipal José Celestino Mutis en San Sebastián

de Mariquita (Pág.126 )

El Bosque de los Canelos en San Sebastián de Mariquita

(Pág.126 )

La Real de Minas del Sapo en Valle de San Juan (Pág.134 )

Ciudad Perdida en Falan (Pág. 61)

Herbario fotográfico de la flora e inventario de fauna de

San Sebastián de Mariquita(Pág. 125)

Observatorio Astronómico Nacional en Bogotá (Pág.52 )

Tumba de Mutis (Pág. 53)

31Tolima

AMBALEMA

Cra 8Cra

6

Cra 7

Cra 1

Cra 4

Cra 2

Cra

2

Cra 5

Cra 2

Cra 1

Calle 8

Calle 7A

Calle 7

Calle 6

Calle 8A

Calle de la Amargura

Calle 10

Calle 11

Calle 12Calle 9

Río Magdalena

Biblioteca y Casa de la Cultura

Iglesia de Santa Lucía

Parque de la Pola

Hospital San Antonio

Estación Ferrocarril

Parque la Concordia

Factoría “La Patria”

Muelle el Retiro

Malecón Turístico

Policía

Casa Inglesa

Alcaldía

Banco de Colombia

Repelente y mentolBloqueador solar y gafas oscurasUn sombrero, “cacucha,” gorra, visera o sombrilla para proteger del sol.Vestido de baño

Tanto zapatos y ropa cómodos para caminatas, cabalgatas, actividades de aventura, senderismoEsta guía!

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El Jardín Botánico José Celestino Mutis en Bogotá (Pág.51 )

Casa de la Segunda Expedición Botánica en San

Sebastián de Mariquita (Pág.121 )

Los tramos de los Caminos Reales

El Bosque Municipal José Celestino Mutis en San Sebastián

de Mariquita (Pág.126 )

El Bosque de los Canelos en San Sebastián de Mariquita

(Pág.126 )

La Real de Minas del Sapo en Valle de San Juan (Pág.134 )

Ciudad Perdida en Falan (Pág. 61)

Herbario fotográfico de la flora e inventario de fauna de

San Sebastián de Mariquita(Pág. 125)

Observatorio Astronómico Nacional en Bogotá (Pág.52 )

Tumba de Mutis (Pág. 53)

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Ciudad Tabacalera de Colombia

Municipio de Ambalema, Tolima

Después de recorrer algunos kilómetros de corredor ruberal—de árboles que desde la orilla del camino se ar-quean formando un pasadizo mágico—se llega a Amba-lema: Un acogedor y tranquilo pueblo de riqueza cultural, histórica y agroturística.

Ubicada a orillas del río Magdalena, Ambalema fue declarada Monumento Nacional. Conserva gran parte de su patrimonio cultural inmueble reflejado en la arquitectura colonial, la cual llama la atención por los porches de las casas de un piso y techos de tejas, sostenidos por columnas de troncos de árboles sin labrar—ganando así el apodo de “Ciudad de las mil ciento un columnas ”. Esta Ambalema que parece detenida en el tiempo, narra desde historias de bonanza tabacalera y azucarera, hasta cuentos de bru-jas—que convertidas en pavas—vigilan a los pobladores desde los tejados.

El paisaje ambalemuno, antes dominado por el tabaco, se caracteriza en la actualidad por los extensos sembrados de arroz y caña. Estos cultivos agroindustriales dominan su economía y su vida, dejando huella dentro de sus habitan-

Calle del centro histórico1

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tes y sobre su cultura, tan impresa como la dejó el tabaco a mediados del siglo XVIII. Se dice que el tabaco amba-lemuno llegó a ser considerado el mejor de la Nueva Gra-nada y exportado a los mercados de Londres, Hamburgo y Bremen, sin embargo, la bonanza terminó debido a una enfermedad de la planta, la politización del campesinado y errores administrativos. El auge histórico de la agroin-dustria en Ambalema, hace de ésta una temática turísti-ca importante que empieza a tomar auge entre complejos agroindustriales del municipio.

El recorrido por el municipio puede iniciarse por el cen-tro histórico, visitar la Casa Inglesa, la Factoría La Patria, las ruinas de la antigua Casa de la Moneda y la iglesia de Santa Lucía. También se sugiere un paseo en lancha o en el ferry Omaira sobre el río Magdalena para contemplar un bello atardecer.

Breve historia

Ambalema posee ascendencia de la tribu Panche, quie-nes se asentaron en la ribera oriental del río Magdalena, en tierras de Cundinamarca, entre los ríos Negro, al norte y Fusagasuga al sur. Se señala a los Panches como primeros habitantes representado por el subgrupo de los Ambale-mas. Fue encomienda de varios colonos españoles quienes practicaron la minería, el comercio, y el transporte.

Este “pueblo de indios conocido como Santa Lucía de Ambalema, fue fundado por el visitador Lesmes de Espi-nosa Saravia”* el día 15 de agosto de 1627. El visitador Lesmes se encontró con un llano grande en el cual se podía albergar una gran parte de indios, así mismo, con una tie-rra muy fértil y bondadosa para la siembra de platanales y frutales. Además, Ambalema era un paso obligado al cami-no real hacia la ciudad de Mariquita, las minas de las Lajas y el Real de Minas de Santana. Todos los indios de este nuevo pueblo fueron agrupados por resguardos; según el mandato de la Real Audiencia, no debían ser despojados de sus tierras, ni perturbados por invasores; de la misma forma el visitador Lesmes agregó al nuevo pueblo los hatos de ganado circunvecinos y a más de 1000 personas, entre mestizos, indios y mulatos.

* Éste personaje de origen canario en artes y derecho, recomendado por el primer presidente de capa y espada, Don Juan de Borja y nombrado oidor de la real audiencia del nuevo Reino de Granada el 20 de Enero de 1613, visitador general de los partidos de tierra caliente; fue comisionado inicialmente para visitar Muzo y Vélez, posteriormente a Tocaima, Ibagué, Mari-quita, Cartago y Anserma. A comienzos de Agosto de 1627, Espinosa y Saravia dio comisión a Rodrigo Zapata para que hiciera una descripción completa de las encomiendas establecidas en Ambalema, para completa de las encomiendas establecidas en Ambalema, para el censo y reducción de los indios a quienes reunió e hizo el conteo para completar la comisión

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Desde mediados del siglo XVIII se comenzó a cultivar el tabaco el cuál tuvo tan excelentes rendimientos que el Esta-do monopolizó su producción. Este auge tabacalero produ-jo nuevas conductas en hacendados y comerciantes, hasta los cosecheros, las economías campesinas y los diferentes niveles del poder estatal; entre ellos consejos, asambleas, provinciales, el Congreso de la República, todos sometidos a intereses de institucionalización.

2 Calle de Ambalema

En 1825 un gran incendio destruyó la población y obligó a trasladarla más cerca de la factoría de tabaco en el lugar que hoy ocupa. En 1849, con la abolición del estanco en el gobierno de Tomás Cipriano de Mosquera, se desarrolló la economía tabacalera en gran escala. Ambalema se con-virtió, entonces, en la “Ciudad del Tabaco”, ocurriendo así la gran bonanza en la que la hoja de tabaco pasó a ser la principal exportación del país después del oro. La nave-gación del Magdalena hizo fácil el acceso a los mercados exteriores. El auge exportador llegó a su fin en 1858 y la población decayó. Una segunda bonanza ocurrió en las primeras décadas del siglo XX, cuando empresarios extran-jeros, entre alemanes e ingleses, montaron nuevas fábricas y compañías tabacaleras. Desafortunadamente, otro incen-dio en 1928 acabó con la industria y el estancamiento eco-nómico se hizo sentir. En el siglo XX, la economía regional tuvo un gran cambio, ya que se comenzó a explotar la ganadería y a cultivar la caña de azúcar, el algodón, el arroz, el sorgo y el ajonjolí.

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Ubicación

Ambalema se encuentra situada entre las cordilleras Central y Oriental, al norte del departamento del Tolima, en la cuenca del Magdalena medio. Colinda al norte con el municipio de Armero-Guayabal, y al sur con Venadillo; al este con el departamento de Cundinamarca (encontrán-dose sobre la zona plana y hacia la margen izquierda del río Magdalena), y al oeste con el municipio de Lérida.

1. Ibagué - Ambalema: Tomar la vía que lleva a San Sebastián de Mariquita, después del municipio de Alvarado tomar el cruce Palobayo hacia Ambalema (62 km). En la Terminal de Transportes de Ibagué se debe tomar un bus de la empresa Rápido Tolima (En la actualidad, sólo va esta empresa).

2. Bogotá - Ambalema: Esta ruta sale por Faca, pasa por los municipios de Vianí y Cambao hasta llegar al kilómetro 96. De ahí dirección Ambalema. En la Terminal de Transportes de Bogotá se pueden tomar los buses: Rápido Tolima y Santa Fé.

3. Bogotá vía Girardot - Ambalema: Esta ruta pasa por los municipios de Nariño y Guataquí hasta llegar a la comunidad de Gramalotal, en el municipio de Beltrán, des-de donde se puede tomar el ferri Omaira para llegar a Ambalema. En la Terminal de Transportes de Bogotá se pueden tomar las siguientes busetas vía Girardot: Flota San Vicente, Rápido El Carmen, Flota La Macare-na, Cootransfusa, ó Bolivariano. De la Ter-minal de Transportes de Ibagué se pueden tomar buses de las empresas: Cootranstol ó Flota San Vicente hacia Girardot. Una vez en Girardot se puede tomar la Girardoteña para llegar a Gramalotal.

Población (Según el censo general del DANE del 2005)

7,674 habitantes.

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Altitud y clima

Ambalema se encuentra a 241 m.s.n.m. Por año, la temperatura media es de 26°C. Presenta un clima cálido semiseco con dos periodos de lluvia (lluvias ocacionales), el primero durante los meses de marzo, abril y mayo; y el segundo en septiembre, octubre y noviembre. También pre-senta un período de sequía con dos etapas: uno en enero y febrero, y otro en junio, julio, agosto y diciembre.

Actividad Económica

La producción de algodón, el cultivo de arroz, la gana-dería y el comercio, son las principales actividades econó-micas del municipio.

Festividades, Patrimonio Inmaterial

Aunque no existe una fecha exacta sobre la creación del municipio, el cumpleaños de Ambalema se celebra el 15 de agosto, día en el que se realiza un desfile acompañado de danzas y actos protocolarios. Durante los días 11 al 13 de diciembre se celebran las Fiestas Patronales por ser el cumpleaños de la Virgen de Santa Lucía patrona del muni-cipio. Hace unos años el evento central de las fiestas era la balsada: Balsas, canóas, y lanchas iluminadas y decora-das acompañaban a la imagen de Santa Lucía por el río y a su llegada al puerto iniciaban los juegos pirotécnicos a la otra orilla del río (Cundinamarca), para luego realizar la procesión recorriendo las calles decoradas con arcos y fa-roles. Ambalema se encuentra en proceso de recuperación de esta tradición.

También se celebra del día del campesino el 16 y 17 de junio, donde se resaltan las cualidades y valores de todas las personas que laboran en el campo.

Artesanías

En cuanto a la artesanía, se elaboran camisetas borda-das, individuales en tela pintados, muñecas en tela y algo-dón siliconado, y portamateras hechos en fibra sintética y tejidos en macramé. También se desarrolla la bisutería a base de totumo, pedrería, y plata.

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Gastronomía

La especialidad gastronómica de Ambalema es, indiscu-tiblemente, el pescado. El complejo agroindustrial Organi-zación Hacienda Pajonales produce, bajo los más estrictos controles de calidad, la tilapia roja y plateada, el bocachi-co, el nicuro y la mojarra que algunos de los restaurantes Ambalemunos usan para sus platos. El Víudo de pescado, el Víudo de Capaz, la mojarra frita, y el Sancocho o suda-do enterrado son algunos de los platos más apetecidos. Para entretener y acompañar, se recomienda degustar la arepa de arroz o como es llamada localmente, la “oreja de perro”—que es una arepa de masa de arroz molido. Como postre puede acompañar con cocadas y para beber, se su-giere la Forcha—una bebida fermentada hecha de harina de maíz, guarapo, y ramitas de limoncillo.

Sitios de Interés Cultural

El centro histórico de la ciudad de Ambalema fue De-clarado Monumento Nacional por el Presidente Julio Cesar Turbay Ayalasegún Decreto 776 del 2 de abril de 1980.Ambalema, surgió como centro económico cuya base fue la producción agrícola donde el cultivo del tabaco hizo que fuera este territorio muy importante durante la colonia. Es por esto que Ambalema se consolidó como un centro de producción y transformación del tabaco, bajo el dominio de españoles.

Centro Histórico:

3 Calle en Ambalema

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Casa Inglesa:

Es una construcción de más de 300 años, donde se instaló, junto con la Factoría La Patria, la primera fábrica de tabaco del país. Se encuentra ubicada en el centro del municipio y fue construida por los señores acaudalados Montoya Suá-rez y Cia. Su primer nombre fue “La Casa del Balcón”; cuando pasó a ser parte de la compañía inglesa Fruhhing Goschen se denominó como se conoce hoy en día: “La Casa Inglesa”. Tiene un área de 17.000 mts², cuenta con dos plantas, encerrada en toda su extensión en tapias de adobe y tierra para protegerlos de las lluvias; sus techos construidos en maderas redondas y rojizas y todos cubier-tos con tejas de barro asado; sus paredes y bases fueron hechas de adobe de calicanto y tierra; todas sus puertas son en madera comulá y guayacán, todos sus aleros y co-rredores están sostenidos por columnas; el segundo piso es de barandas de madera y varilla de hierro. Actualmente se encuentra en proceso de restauración.

4 5La Casa Inglesa La Casa Inglesa

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Factoría La Patria:

Esta casa fue construida en 1916 para albergar a una de las factorías de tabaco más importantes de la región y del país, conocida como La Patria. La construcción fue dirigida por William Vaughan, uno de los dueños de dicha tabaca-lera. El objeto principal de la fábrica fue el de maximizar el procesamiento de la hoja de tabaco para su distribución nacional así como para su exportación. El 11 de agosto de 1928 un incendio consumió todo el inmueble. Reconstruida, hoy en día funciona la escuela María Auxiliadora. En este edificio se conserva la prensa para la hoja del tabaco que data de 1616.

6 7Factoria La Patria Prensa para la hoja del tabaco, al interior de la Factoria

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Capilla doctrinera que cumplía la función de organizar y mantener controlada a la población indígena. Es de gran interés por su arquitectura romana la cual se refleja en sus puertas y ventanas; todavía se conservan en su interior las campanas de origen francés e inglés las cuales fueron do-nadas en 1859. Su estructura actual corresponde a una reconstrucción realizada a finales de los años 80, con el objeto de re hacer lo que el incendió de 1948 destruyó.

La iglesia lleva el nombre de la patrona del municipio, la Virgen de Santa Lucía, imagen que fue traída de España en el siglo XVII. La tradición oral cuenta que Santa Lucía evitó que Ambalema fuera destruida en una guerra civil. Amba-lema celebra la fiesta patronal el 13 de diciembre.

Iglesia Antigua o de Santa Lucía

Ubicación: Cra 5ª. entre 8º y 9ª. En la actualidad, el espacio de la Iglesia está al servicio del arte y la cultura; allí se realizan conciertos musicales y exhibiciones artísticas que se encuentran estipulados dentro de una agenda cultural.

Estación del Ferrocarril

Es el monumento más tradicional de la población, ya que por muchos años funcionó como punto de entrada y salida del tabaco. Antes de existir la estación actual, había una en ruinas, por tal motivo el pueblo exigió la construcción de una nueva en 1936. El edificio cuenta con una belleza singular, gracias al estilo arquitectónico “Art Decó”. Pese a su evidente valor histórico y arquitectónico, actualmente no se encuentra en las mejores condiciones.

Ruinas Casa de la Moneda

Esta construcción data del siglo XVI, pero lo que hoy apreciamos corresponde a las transformaciones que en el mismo se hicieron durante el siglo XVII. Desde sus orígenes el edificio fue erigido para casa de moneda ya que allí se conducía el oro recogido en los yacimientos de la región, se fundía y se le daba la forma de lingote o se acuñaba

8 Iglesia de Santa Lucía

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en forma de moneda. La edificación es de dos plantas, un patio, y varias habitaciones. Los materiales utilizados fueron teja de barro cocido, piedra sobrepuesta con refor-zamiento y madera.

La Casona:

Construcción que fue elaborada en bareque embarra-do, bejuco, y su cubierta de teja de barro. Se dice que en el año de 1845 fue fundado en estas instalaciones el primer Banco de la República de Colombia conocido como el Banco de Comercio.

Paseo en lancha o ferry sobre el río Magdalena

9 Ferri Omaira al atarceder Ambalemuno

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A ritmo de música popular que proviene de las tiendas de la riviera, se divisa el río y la vereda del Gramalotal del departamento de Cundinamarca. A la orilla, reposan coloridas lanchas que son manejadas por ambalemunos y dan paseos a los visitantes a lo largo del río y hacia la otra orilla. También se puede tomar el ferry Omaira, que funcio-na hace 21 años y lleva el nombre en memoria de Omaira Sánchez, una niña de 13 años víctima de la tragedia de Armero y quien fue fotografiada por Frank Fournier. Este es un paseo que le permitirá al turista sentir el caudal del río grande de la Magdalena mientras se divisa un majestuoso amanecer ó atardecer.

10 Muelle Ferri Ambalema

cundinamarca

BOGOTÁ

43cundinamarca

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Bogotá D.C.El observatorio de la Ruta Mutis

Bogotá D.C. es una de las capitales latinoamericanas con más vida cultural activa. A diario se realizan exposiciones de arte, obras de teatro, conciertos, festivales de cine, lite-ratura y música, entre otras, que hacen que sus habitantes y visitantes, tengan un abanico de opciones para elegir.

La ciudad cuenta con más de 70 museos y centros cultu-rales, dentro de los cuales se destacan el Museo del Oro, el Museo Nacional, el Museo Botero y el Centro cultural Gabriel García Márquez, además de contar con una red de bibliotecas públicas que se ha hecho acreedora a im-portantes premios y reconocimientos. También es sede de reconocidos eventos culturales como el Festival Iberoameri-cano de Teatro, el más importante del mundo en su estilo, la Feria Internacional del Libro, una de la más renombradas del continente y el Festival Rock al Parque, el espectáculo gratuito de rock al aire libre con más asistencia de público de Latinoamérica.

En la ciudad y su zona de influencia tienen sede más de 28 templos de interés turístico, donde se destacan el Santua-rio del Señor Caído de Monserrate, ubicado a 3152 metros sobre el nivel del mar, el Santuario del Divino Niño Jesús del 20 de Julio y la Catedral de Sal de Zipaquirá, obra de inge-niería realizada 160 metros bajo tierra en una mina de sal.

11 Observatorio Astronómico Bogotá

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Bogotá D.C. se consolida como una de las principales capitales gastronómicas de América Latina. La ciudad tam-bién se caracteriza por poseer una variada vida nocturna, en la que turistas nacionales y extranjeros encuentran diver-sas ofertas y estilos representados en sus bares y discotecas que incluyen desde los ritmos colombianos como la salsa y el vallenato, hasta música internacional como tango, Chill-out y electrónica, entre otros.

Por otro lado, las diversas posibilidades de alojamiento, que incluye más de 300 hoteles, algunos de cadenas in-ternacionales y nacionales, hacen que Bogotá D.C. sea el principal destino de turistas extranjeros que llegan al país. Sus facilidades para realizar negocios, eventos y conven-ciones, la consolidan como uno de los destinos preferidos para ejecutivos en todo el mundo.

Finalmente la oferta de la ciudad se complementa con excelentes prestadores de servicios turísticos que incluye más de 60 agencias de viajes operadoras, 70 arrendado-res de vehículos, guías profesionales de turismo y 17 puntos de información turística dispuestos a brindarle material pro-mocional y asistir en la preparación de los viajes a turistas nacionales e internacionales.

Para conocer el listado completo de atractivos y presta-dores de servicios turísticos, por favor consulte los directo-rios en www.bogotaturismo.gov.co.

Breve historia*

La ciudad de Santafé fue fundada el día 6 de agosto de 1538 por Gonzalo Jiménez de Quesada. La ciudad se loca-lizó en el sitio denominado Teusaquillo, un pequeño poblado indígena situado en las estribaciones de los cerros de Mon-serrate y Guadalupe. Ese poblado hacía parte del territorio ocupado por los Muiscas, un populoso grupo indígena perte-neciente a la familia lingüística Chibcha de cuya cultura han quedado muestras de fina orfebrería, textiles y cerámica.

* Basado y editado apartir de textos escritos por Alberto Saldarriaga y José Alejandro Gómez para la Guía Turística de Bogotá, un trabajo del Instituto Distrital de Turismo (IDT) Bogotá.

Desde su fundación, Santafé fue capital del Nuevo Rei-no de Granada, cuyo gobierno se confió en 1550 a la Real Audiencia. Fue sede de numerosas órdenes religiosas fundadoras de conventos, colegios y universidades que le dieron un carácter especial de ciudad educadora. Desde 1740 la ciudad fue sede virreinal, carácter que conservó hasta el fin de las guerras de independencia.

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La Expedición Botánica fue uno de los aportes del Des-potismo Ilustrado español a la vida científica colonial y tra-jo a Santafé la influencia de la Ilustración francesa. Un aporte especial de la Expedición fue la construcción del Observatorio Astronómico, entre 1802 y 1803, uno de los pocos edificados en América durante el régimen colonial. Santafé fue escenario del grito de la independencia el 20 de julio de 1810. Luego de las guerras de independencia, acogió, en 1819, al Libertador Simón Bolívar como primer Presidente de la República de Colombia. En ese mismo año su nombre cambió por el de Bogotá y en 1821 fue elegida como capital de la nueva república. El siglo XIX estuvo mar-cado por las sucesivas contiendas políticas que culminaron en la “Guerra de los Mil Días”, que finalizó en 1902.

El aislamiento relativo de la capital contribuyó a soste-ner su carácter de ciudad administrativa y educadora a lo largo del siglo XIX. Se destacan como importantes eventos científicos y culturales de la segunda mitad del siglo XIX las actividades investigativas de la Comisión Corográfica desarrolladas entre 1850 y 1859 y la fundación, en 1867, de la Universidad Nacional de Colombia.

La actividad literaria fue especialmente importante en el siglo XIX, lo que le valió a Bogotá el título de ciudad de poetas. Las artes plásticas tuvieron un impulso con la fun-dación de la Escuela Nacional de Bellas Artes en 1886, en donde se formaron los mejores paisajistas y retratistas, al-gunas de cuyas obras se encuentran en el Museo Nacional de Colombia. En la cultura bogotana de fin del siglo XIX, conocida con el nombre de Centenarista, se combinaron costumbres de raigambre colonial con las influencias euro-peas llegadas a lo largo del siglo.

Las comunicaciones de la naciente metrópoli se incre-mentaron, desde 1882, con la construcción de la red de ferrocarriles que la conectaron con el resto del país. Inter-namente la ciudad dispuso del servicio de tranvía, desde 1884, lo que le permitió extenderse en diversas direcciones para alojar la población. En ese momento se inicia un in-cremento gradual de las actividades comerciales, indus-triales y de modernización de su infraestructura, que tuvie-ron impulso en los años veinte y continuaron en la década siguiente, auspiciado por los propósitos modernizadores del gobierno nacional.

El 9 de abril de 1948 fue asesinado Jorge Eliécer Gaitán, político influyente quien había sido alcalde de Bogotá entre 1936 y 1937. Su muerte desató violentos disturbios que

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duraron varios días y dejaron una huella de destrucción en la ciudad. Ese momento se conoce hoy con el nombre de El Bogotazo. Esta fecha marcó, en gran medida, el fin de la primera mitad del siglo y el comienzo de una nueva era en la vida de la ciudad.

La modernización de la ciudad se ha llevado a cabo en diferentes fases, la primera de ellas entre 1950 y 1970 y la más reciente en los últimos treinta años. La primera fase se inició durante el gobierno del general Gustavo Rojas Pini-lla, único dictador que gobernó la república en el siglo XX, quien asumió el poder en 1953 y fue derrocado en 1957. En ese periodo se inició la era de la televisión en Colombia y se realizaron tres obras importantes para la estructura física de Bogotá: la Autopista del Norte, el Aeropuerto El Dorado y el proyecto del Centro Administrativo Nacional.

Bogotá es hoy un importante centro educativo, cultural, financiero y de negocios en el ámbito nacional e internacio-nal. Su historia se encuentra reflejada en la estructura física y en el rico patrimonio cultural que recuerdan a ciudadanos y visitantes lo transcurrido a lo largo de su existencia.

Ubicación

Bogotá reposa sobre la extensión noroccidental de la cordillera de Los Andes, en una sabana con diversidad de climas, tipos de suelos, cuerpos de aguas y diferentes formaciones naturales. Bogotá está rodeada de montañas que sirven como barrera natural y restringen el flujo de humedad, influyendo en el régimen de lluvias.

12 Observatorio Astronómico Bogotá

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Limita al norte con el municipio de Chía, al éste con los cerros orientales y los municipios de La Calera, Choachí, Ubaque, Chipaque, Une y Gutiérrez; al sur con los depar-tamentos del Meta y Huila; y al oeste con el río Bogotá y los municipios de Cabrera, Venecia, San Bernardo, Arbeláez, Pasca, Sibaté, Soacha, Mosquera, Funza y Cota.

Bogotá cuenta con el terminal aéreo más importante de país, el Aeropuerto Interna-cional El Dorado donde operan vuelos inter-nacionales y nacionales. Muy cerca al ae-ropuerto está el Puente Aéreo, un terminal complementario exclusivo para los vuelos nacionales de la aerolínea Avianca.

La Terminal de Transportes de Bogotá esta organizado en 5 módulos. En el No. 1 (amarillo) salen los buses con destino al sur del país; en el No. 2 (azul) los que van hacia el oriente y el occidente; y en el No. 3 (rojo) las rutas hacia el norte del país y destinos internacionales de Suramérica. El módulo No. 4 (verde) permite acceder a servicio de taxis interdepartamentales; y el No. 5 (morado) es donde llegan los pasaje-ros provenientes de fuera de la ciudad.

Actualmente Bogotá cuenta con una ter-minal satélite localizada al sur de la ciudad, donde los viajeros pueden movilizarse des-de y hacia el sur del país. Adicionalmente por vía terrestre se puede ingresar a Bogotá por la Autopista Norte, La Calera, la Auto-pista Sur, la Autopista Medellín - Bogotá y por la vía a Villavicencio.


6’778, 691 habitantes.

Altitud y clima

Bogotá se encuentra ubicada a 2.640 m.s.n.m. Por año, la temperatura promedio es de 14°C. La temperatura varía de acuerdo con los meses del año, en diciembre, enero y marzo son altas, al contrario de abril y octubre en donde son más bajas.

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En Bogotá, las principales actividades económicas se centran en servicios como el mercado de capital, los ser-vicios sociales, las infraestructuras de comunicación, los servicios comerciales y la atención al turismo. Los sectores económicos de la ciudad estaban repartidos en: servicios financieros, servicios sociales, industria, comercio, trans-porte, almacenamiento y comunicaciones, construcción y obras públicas, electricidad, agua y gas.

Según el escalafón establecido por América Economía Intelligence,Bogotá consiguió mantenerse en el cuarto lu-gar entre las mejores 50 ciudades latinoamericanas para hacer negocios y con poder de marca ‘alto’. Esto se da gracias al recurso humano calificado, la promoción del em-prendimiento, el acceso a capital de riesgo y los avances en seguridad, atributos que han posicionado a Bogotá en los últimos años* .

Artesanías

Debido a que en la ciudad es habitada por personas provenientes de todas las regiones del país, la capital concentra una muestra de artesanías de todo el territorio nacional, permitiéndole a los visitantes y turistas acceder a recuerdos del país completo. Se destacan entre los prin-cipales centros para comprar artesanías los almacenes de Artesanías de Colombia y los mercados de pulgas de San Alejo, ubicado en el centro internacional, y los de Toldos de San Pelayo y Carpe Diem, localizados en Usaquén, a los que se puede acceder los días domingos desde tempra-nas horas en la mañana.

Gastronomía

El plato típico por excelencia es el Ajiaco Santafere-ño elaborado con tres clases de papa, mazorca, pollo y guascas, acompañado de alcaparras, crema de leche y aguacate. Para desayunar es tradicional la Changua, el tamal de hoja de plátano, el caldo de costilla, o un buen chocolate caliente con queso y almojábana. Si de postres se trata, Bogotá ofrece las brevas con arequipe, fresas con crema, postre de natas y cuajada con melao. El Canela-zo es una bebida del Altiplano Cundiboyacense que se

* Bogotagov.co [en línea]. “Bogotá una de las mejores ciudades de América Latina para hacer negocios”, 2010. http://www.bogota.gov.co/portel/libreria/php/frame_detalle.php?h_id=40977&patron=01.0201# [Consulta: 17 de junio de 2010].

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prepara con agua de panela, aguardiente y canela, y se consume caliente.

Bogotá se consolida como una de las principales ca-pitales gastronómicas de América Latina. Actualmente, la ciudad cuenta con seis zonas gastronómicas como la Zona G, entre calles 68 y 71 y carreras 7 a 4; la Zona C, ubica-da en el barrio La Candelaria; la Zona Rosa y Zona T entre calles 83 y 84 con carrera 12ª; Usaquén y la Zona M, en el barrio La Macarena, Parque de la 93; alrededores y vía a La Calera.


Bogotá es una ciudad en la que confluyen culturas mi-lenarias que la hace ser hoy en día, un escenario propicio para la realización de innumerables conciertos, ferias y eventos donde se destacan los siguientes:

Enero / Febrero: Vitrina Turística de Anato - Anualmente se congregan agentes de viajes y oficinas de turismo de diversos países y regiones, lo cual lo convierte en el certa-men especializado más importante del sector en Colombia.Temporada Taurina – En la Plaza de Toros La Santamaría se presentan las figuras del toreo nacional e internacional.Marzo / Abril: Festival Iberoamericano de Teatro - Uno de los festivales de artes escénicas más grandes del mundo por su capacidad de convocatoria, cantidad de funciones y diversidad de géneros. Se celebra cada dos años. Mayo / Junio: Temporada deÓpera y Zarzuela – Puesta en escena de selección de obras de la lírica mundial.Festival Rock al Parque – Festival de Rock al aire libre y gratuito más grande de América Latina y el evento masivo más importante de Bogotá. Se lleva a cabo una vez al año, con el fin de pro-mover las bandas de rock del país.Julio / Agosto: Festival de Verano – Multitudinario evento que se realiza en conme-moración de la fundación de Bogotá con una programación cultural, deportiva y recreativa.Agroexpo – Es considerado el mejor evento generador de negocios del agro en Améri-ca Latina. Se puede apreciar una excelente muestra del sec-tor pecuario y agroindustrial del país, juzgamiento y remate de bovinos, ovinos y caprinos; seminarios y conferencias, muestra de maquinaria agrícola, de insumos y del sector ali-menticio.Feria Internacional del Libro – Uno de los tres even-tos editoriales de mayor tamaño en Latinoamérica. Fuente importante de negocios para el sector editorial nacional e internacional, posicionándose como el evento cultural más relevante de Colombia y de la Región Andina. Se celebra

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una vez al año. Feria de las Colonias – Es el evento cultural y comercial que integra a todas las regiones de país en un solo lugar. Se convierte en una plataforma en donde el pú-blico en general tiene la oportunidad de “recorrer Colombia en un solo día”, y disfrutar de una amplia programación con acceso al comercio, la cultura, la gastronomía y, una extensa gama de productos, servicios y proyectos, que congregan lo más representativo de cada Departamento.Septiembre / Octubre:Festival Internacional de Jazz – Tradicional evento en el que participan bandas de Colombia y el exterior para ofrecer lo mejor del jazz. Festival de Cine – Se proyectan las mejores películas nacionales y extranjeras en salas de cine y espacio público. Premio a nuevos directores, talleres de cine y exposiciones.Noviembre / Diciembre:Expoartesanías - Es la feria más importante del sector artesanal en América Latina. Sus productos ofrecen altos estándares de calidad, diseño e innovación.

Sitios de Interés Cultural*

* Esta sección está basada y editada apartir de textos escritos por Alberto Saldarriaga y José Alejandro Gómez para la Guía Turística de Bogotá, un trabajo del Instituto Distrital de Turismo (IDT) Bogotá; escritos de la historiadora para la Oficina de Turismo Cultural del Ministerio de Cultural, Adelaida Sourdis Nájera, y otras lecturas hechas por la consultora del proyecto.

Jardín Botánico José Celestino Mutis

Ubicación: Avenida Calle 63 No. 68-95. Horario: Lunes a viernes de 8:00 am a 5:00 pm. Sábados, domingos y festivos de 9:00 am a 5:00 pm. Tel: (1) 437 7060 Fax: (1) 630 5075.

El Jardín Botánico es un mundo pleno de naturaleza y co-lor. Su nombre honra la memoria del sabio Mutis. Promueve y realiza actividades deconservación, educación ambiental e investigación sobre la diversidad de la flora colombiana, en particular, la de la Sabana de Bogotá. Fue fundado en 1955 por el científico colombiano Enrique Pérez Arbeláez. Dentro de sus colecciones cuenta con representaciones de: Bosque andino, robledal, bosque de niebla, zona de coní-feras, criptogamium (plantas que carecen de flores), herbal (plantas medicinales), rosaleda y circuito de invernaderos con plantas de clima cálido, seco y lluvioso.

13 Jardín Botánico Bogotá

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Es de especial interés el Sistemático, un lugar en donde las plantas están organizadas según su grado de evolución. Posee acceso peatonal y vehicular, lago, cascada, laborato-rios, túneles de propagación, aula ambiental y auditorio para conferencias y conciertos. Ofrece servicios como biblioteca, video-foro, venta de publicaciones,restaurante, cafetería y vivero comercial. Desarrolla talleres infantiles, expediciones ambientales, asesoría técnica y exposiciones temporales de orquídeas, bromelias, rosas, bonsai y heliconias.

Jardín Botánico BogotáJardín Botánico Bogotá14 15

Observatorio Astronómico Nacional

El edificio científico, como lo han llamado, fue el hito que materializó el pensamiento moderno que Mutis venía trazando desde mediados del siglo XVIII en la Nueva Gra-nada. Fue el primer observatorio de la América de habla hispana y es resultante directa de las actividades de la Ex-pedición Botánica. Se inició su construcción en 1802 y fue inaugurado el 20 de agosto de 1804

Actualmente el observatorio hace parte del conjunto de edificaciones de la Casa de Nariño, sede de los presiden-tes de la República de Colombia, tras haber prestado sus servicios por casi 180 años. Su figura es la de una torre octágona de 13 pies de rey de lado y 56 de altura. Un ático fingido corona todo el edificio, y sirve al mismo tiempo de antepecho. Un agujero en la segunda bóveda da paso a un rayo de luz que va a pintar la imagen del sol sobre el pavi-mento del salón en el que se ha tirado una línea meridiana, y forma un gnómon de 37 pies y 7 pulgadas de elevación. La bóveda superior es hemisférica, perforada en el centro y sostiene el último piso al descubierto. En el lado del octágo-

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no que mira al suroeste está la escalera en espiral, que da ascenso a la sala principal, y a la azotea superior.

La sede académica del observatorio está ubicada en la Universidad Nacional de Colombia donde se realizan las actividades académicas y administrativas, así como también observaciones por telescopio de cuerpos celestes al público en general los días viernes a partir de las 6:30 pm siempre y cuando las condiciones metereológicas lo permitan.

Ubicación: Palacio de Nariño. Carrera 8va con Calle 8va. Tel. 57-1- 3423786.Entrada con previa autorización. Ubicación: Universidad Nacional de Colombia. Carrera 45 No 26-85 - Edificio Uriel GutiérrezMas información:[email protected]

Capilla de la Bordadita—Tumba de Mutis

La capilla, donde se venera “La Bordadita”, posee una fachada en la que dos columnas flanquean un arco de me-dio punto, en cuya clave se resalta el escudo arzobispal de Fray Cristóbal de Torres. Las columnas estriadas tienen un imoscapo decorado con motivos vegetales y están remata-das con capiteles corintios que sostienen un arquitrabe liso, decorado con la cruz de Calatrava, flores y querubines. Sobre este, se eleva un frontón curvo en cuyo tímpano es-tán esculpidas las imágenes de la virgen del Rosario entre Santo Domingo de Guzmán y Santa Catalina de Siena y en los extremos Santo Tomás de Aquino y el Arzobispo fundador.

La Capilla La Bordadita, perteneciente al Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, guarda la tumba del sabio Mutis. En este Colegio, Mutis se inició como catedrático donde implantó su propio estilo, y se distinguió por ser un abierto defensor de las nuevas ciencias y crítico del oscu-rantismo clerical exponiendo allí, para desconcierto de muchos algunas teorías revolucionarias como el principio de que “la Tierra se movía alrededor del Sol”.

Ubicación: Calle 14 No.6-25.

16 Observatorio Astronómico

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Biblioteca Nacional de Colombia

La Biblioteca Nacional de Colombia es la más antigua de su género en América. Fue fundada en 1777, durante el gobierno del virrey Manuel De Guirior. Su primer acer-vo bibliográfico estuvo conformado por la colección que perteneció a los padres jesuitas. Entre sus fondos, se des-tacan las bibliotecas particulares que pertenecieron a in-fluyentes personalidades de la vida nacional, entre ellas cabe mencionar las de: Anselmo Pineda Pineda, Joaquín Acosta, Manuel Ancízar, José María Quijano Otero, Rufino José Cuervo, Marco Fidel Suárez, Miguel Antonio Caro, Eduardo Santos y más recientemente la donación de Ger-mán Arciniegas y la compra de las bibliotecas de Horacio Rodríguez Plata y Fernando Arbeláez.

En 1822 le fue entregada en custodia la biblioteca del sabio Mutis. También, hacen parte de sus fondos 30.000 volúmenes de libros raros y curiosos publicados entre los siglos XV–XVIII y que se constituyen en una importante fuen-te para la investigación histórica y cultural del país. Está declarada Monumento Nacional debido a que guarda el patrimonio bibliográfico de la nación.

Ubicación: Calle 24 N° 5- 60.Horario de atención: De lunes a viernes, de 8:00 am a 6:00 pm.Sábados, de 9:00 am a 2:00 pm. Tel: (1) 3413061 Fax: (1) 3414030.

Mutis en el Museo Nacional de Colombia

El Museo Nacional, fundado en 1823, conserva y di-vulga testimonios representativos de los valores culturales del país. Su colección, conformada por más de 20.000

17 Museo Nacional de Colombia

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Ubicación: Cra 7 No.28-66. Horario: De Martes a Sábado de 10:00am a 6:00pm; Domingos de 10:00 am a 5:00pm. Los Lunes, incluídos los festivos, NO hay ser-vicio. Bóveda de orfebrería: Martes a Viernes de 10:00am a 5:00pm.Teléfono: 3348366. Entrada: Adultos $3.000; estudiantes con carné vigente $2.000; los niños mayores de 5 años y personas con carné vigente del Sisben $1.000. Los niños menores de 5 años, los adultos mayores de 65 y las personas discapacitadas tienen entrada libre.

Otros Atractivos

objetos, reúne desde muestras de los vestigios más anti-guos de la presencia del hombre en territorio colombiano —10.000 a.C.— hasta piezas y obras relacionadas con la historia, el arte y la etnografía indígena y afrocolombiana del siglo XX.

Durante casi dos siglos de existencia su colección se ha exhibido en lugares tan diversos como la Casa Botánica, hoy desaparecida; la Casa de las Aulas; el edificio Pedro A. López y el inmueble que actualmente lo acoge, el an-tiguo panóptico de Cundinamarca. La edificación es una imponente construcción militar amurallada levantada, entre 1874 y 1905, a partir de planos de Thomas Reed y perma-neció sirviendo como penitenciaría hasta 1946. Es sede del Museo Nacional desde 1948 y fue declarada Monumento Nacional en 1975.

El museo fue fundado como continuación de la labor pe-dagógica y de investigación que desarrolló Mutis a través de la Expedición Botánica y contando con la colección que de ella se conservaba. Actualmente, con más de 27.000 piezas de arqueología, etnografía e historia, el Museo ex-pone algunos objetos del científico español que dan cuenta de su importancia para el desarrollo científico nacional.

18 Iglesia Museo de Santa Clara

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Museo del Oro, Museo de Arte Colonial, Museo de Arte Moderno, Museo de la Independencia–Casa del Florero, Casa de la Moneda, Casa de los Comuneros, Casa de Nariño—sede de la Presidencia de la República; Capito-lio Nacional, Museo Arqueológico Casa del Marqués De San Jorge, Quinta de Bolívar, Edificio Liévano—sede de la Alcaldía Mayor de Bogotá; Catedral Primada, Templo de San Francisco, Iglesia de la Veracruz—sede del Panteón Nacional; Iglesia de la Tercera Orden, Plaza de Bolívar, Plazoleta del Chorro de Quevedo, Teatro de Cristóbal Co-lón, entre otros.

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Museo Arqueologico Casa del Marques de San Jorge

Centro Internacional

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Paraíso oculto

Municipio de Falan, Tolima

Falan, paraíso oculto, tiene su fuerza turística en su na-turaleza. Con un aproximado de 1,008 hectáreas de bos-que natural y una biodiversidad de fauna silvestre—con 46 especies de anfibios, 26 especies de lagartos, 28 especies de serpientes, 101 especies de aves y 13 especies de ma-míferos* —Falan es un destino natural único en la Ruta Mu-tis. Se destaca el descubrimiento de dos especies de ranas venenosas nuevas para el mundo (Ranitomeya Doriswan-soni y Ranitomeya Sp), una especie de lagarto espinoso, y una serpiente falsa coral.

Falan es un lugar apto para la observación y estudio de la herpetofauna (Ranas, lagartos, y serpientes), no sólo por su abundancia, también por la fácil ubicación de las espe-cies. Es ideal para el avistamiento de aves, para hacer sen-derismo, caminatas ecológicas, y turismo aventura. Aunque el municipio no cuenta con toda la infraestructura turística de la que si goza San Sebastián de Mariquita (Pág.113 ), se convierte en el pasadía perfecto para realizar actividades ecológicas y de aventura diferentes a las que ofrece su ve-cino de ruta. Falan tiene un clima fresco y unos atardeceres como amaneceres maravillosos por contemplar.

* Gallego Carvajal, Oscar.; A. Quevedo Gil; V.F. Luna M. y W.E. Figueroa. 2007. Falan Cuna de la Vida. Municipio de Falan.

21 Iglesia de Falan

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Su patrimonio natural y cultural está representado por los siguientes lugares: El Mirador Cerro de San Juan, los Vestigios de las minas de Santa Ana de Falan, la cascada Jiménez y la vereda Cabandia. La calidad de la naturaleza falense, majestuosidad de sus paisajes y su biodiversidad, ya comienza a captar la atención de biólogos, ecólogos, ornitólogos y observadores de aves tanto a nivel nacional como a nivel internacional.

Breve historia

El municipio que hoy conocemos con el nombre de Fa-lan, fue llamado originalmente “Vereda de las Lajas” y tuvo sus primeros pobladores en 1640. Su origen se fundamen-ta en la explotación de las minas de oro y plata en la Pro-vincia de Mariquita—las más ricas que se encontraron en la Nueva Granada desde el siglo XVI. Hacia el mismo año de 1640, estaban en producción activa nueve minas y tres ingenios de caña trabajados por indígenas y negros.

En los años de 1745 y 1750, como feliz resultado del hallazgo de numerosas y prósperas minas, se fueron cons-truyendo viviendas para los mineros, las que fueron dando forma y vida al poblado que se distinguió con el nombre de “Rosario de Lajas”. Se especula que su fundación ocurrió el 3 de septiembre de 1749 por Juan de Cano, Juan Torres de Olmos y Fernando Suárez.

Años después, los españoles descubrieron otra mina de mayor riqueza y cuyas ruinas hoy forman parte de su pa-trimonio cultural y atractivo turístico de gran interés. Tuvo importante producción a mediados del siglo XVIII cuando la explotación minera de la región se puso a cargo del me-talurgista Juan José D´Elhuyar, pero decayó posteriormente y fue abandonada, como otras, al parecer por el descenso de su rendimiento y alto costo de extracción del material. Este descubrimiento le dió traslado a la población y le cam-bió el nombre por el de “Santa Ana de las Lajas”.

A raíz de la independencia, los españoles debieron abandonar estas minas, las cuales pasaron a manos de los ingleses, quienes las exploraron por varios años. Por esta misma época, el poblado comenzó a ser reconocido por su riqueza natural, al estar formado por vegetación arbórea y arbustiva mixta, característica de la zona andi-na. Esta diversidad atrajo a Mutis a recorrer y clasificar la flora falense en su empresa científica de la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada.

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Durante el siglo XIX, Falan fue parte de la provincia, des-pués cantón de Mariquita en Cundinamarca, hasta 1861 cuando se creó por Tomás Cipriano de Mosquera el Estado Soberano del Tolima, luego departamento de este nombre a partir de 1886. Más tarde, mediante la ordenanza No. 47 del 2 de mayo de 1930, la Asamblea Departamental le da el nombre de “Falan” en honor a su hijo epónimo, el Poeta Diego Vicente Fallón, quien fuera uno de los poetas más connotados del país.

Ubicación

El municipio de Falan se encuentra localizado al norte del departamento del Tolima, y colinda, en esa dirección, con el municipio de San Sebastián de Mariquita del que dista 20 km. Falan limita al sur con el municipio de Pa-locabildo, al este con Armero Guayabal, y al oeste con Casablanca y Fresno.

Ibagué a Falan: Por la ruta Ibagué – San-tamarta, a 87 km de distancia. En la Ter-minal de Transportes de Ibagué se puede tomar la buseta de Cootransnorte.

San Sebastián de Mariquita a Falan: 10 km por la vía hacia Ibagué hasta llegar a San Felipe. Luego desviarse a la derecha y recorrer 10 km más.


9,277 habitantes.

Altitud y clima

Falan se encuentra a 983 m.s.n.m. Su temperatura me-dia anual es de 23 °C.


Falan es un municipio agropecuario, se produce café, plá-tano, cacao, yuca, caña panelera, maíz y frutales. También se practica la ganadería, porcicultura, avicultura, y piscicultura.

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Julio parece ser el mes más festejado para la población de Falan. El 26 de ese mes, se conmemora la fiesta de la patrona del municipio: La Virgen de Santa Ana con una eucaristía en la iglesia del casco urbano, con comparsas por sus calles principales, y la intervención de la banda sinfónica y grupos de danzas. Durante la última semana de Julio, Falan se convierte en anfitrión para un encuentro ecoturístico así como para uno de bandas marciales. El día 3 de septiembre, los falenses celebran el cumpleaños de su municipio, mientras que en diciembre se decoran las calles, arman pesebres y diseñan el año viejo.

Artesanías

La artesanía de Falan se destaca por la elaboración de bolsos de fique en crochet; sombreros y portavasos en ira-na; y canastos hechos en caña brava y calceta de plátano. También se trabajan artículos en guadua y semillas, y otros en arte country hechos en madera.

Gastronomía

En Falan es posible degustar, como plato fuerte, el Chu-pao de Gallina Criolla el cual está hecho con “recao”, papa, yuca, plátano verde, y pipa, y es envuelto con es-mero en hoja de plátano. La Chanfaina, conocida como un cocido de riñón, hígado, bofe y corazón, papa criolla, arveja amarilla, y condimentado con orégano y cilantro, es también tradicional. El Tamal de Falan se caracteriza por estar hecho en hoja de venadillo (remplazando la tradicio-nal hoja de plátano) que crece a la orilla del río. Otro plato que no se puede omitir, es la Colada de Choclo que está hecha de mazorca tierna licuada con verduras y aliño, y luego cocinada.

Sitios de Interés Cultural“Ciudad perdida” (Vestigios de Minas de Santa Ana)

“La Ciudad Perdida” es un vestigio de explotación mine-ra del siglo XVII, cuando un grupo de mineros españoles y luego ingleses diseñaron y construyeron toda una empresa para la explotación de oro y plata. Túneles, edificaciones,

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extensas murallas en laja cuidadosamente interpuestas y caminos construidos con arquitectura española, que hoy en día debido al abandono y la fuerza de la naturaleza perduran como ruinas de lo que algún día fue una gran empresa. Se dice que aquí se encuentra el extremo de uno de los túneles por donde era transportado el oro desde las montañas al centro acuñado de Mariquita.

Este es un testimonio del legado minero de los co-lonos y un buen destino para aquel que quiere viajar al pasado a través de senderos interpretativos, túneles, pasadizos y cavernas.

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Vista por el camino hacia la Ciudad perdida

Minas Santa Ana

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Cascada Jiménez:

Este salto de agua de aproximadamente 120 metros de altura se encuentra ubicado en la vereda Santa Filomena, a 15 kilómetros del casco urbano del municipio. Posee una espesa vegetación y abundante fauna silvestre, y es un sitio ideal para practicar torrentismo.

Mirador de Cerro de San Juan:

Este mirador permite apreciar parte del importante el va-lle de Armero Guayabal y el cerro Lumbí. Este lugar está ubicado a 20 minutos de caminata desde el casco urbano por la misma vía que lleva a la “Ciudad Perdida” de Falan.

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Minas Santa Ana

Vista desde Hotel el Mirador

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Avistamiento y estudio de Hepertofauna y Aves:

Con 40 especies de anfibios, 19 especies de lagartos, 21 especies de serpientes, y 95 especies de aves, Falan es un lugar especial para el avistamiento de fauna silves-tre, análisis de especies de anfibios, serpientes y lagartos en el bosque natural, ubicado hacia las afueras del casco urbano.

26 Vista de Falan

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UADUASG

Cundinamarca

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Guaduas, CundinamarcaCuna de Próceres

Guaduas es tierra de próceres y líderes revolucionarios, aspecto que los guaduenses tienen claro. Es de los pocos mu-nicipios de la Ruta Mutis que más ha apropiado hechos de su larga historia y es evidente, ya que son temas parte del dis-curso popular cotidiano de sus habitantes. Vasta tan sólo con acercarse a la estatua de la Pola en la Plaza de la Constitución para atraer la atención de algún guaduense quien muy segu-ramente compartirá un pedazo de historia de esta heroína o simplemente guiará hacia la Casa Museo de la Pola. Induda-blemente, la Pola es un referente de identidad guaduense así como eje de la identidad turística del municipio.

Guaduas es tierra de Policarpa Salavarrieta, quien en-tregó su vida en pos de sus ideales y su rebeldía contra el terror impuesto en la Nueva Granada. También es tierra adoptiva del Santandereano José Antonio Galán, revolu-cionario social quien parece haberse levantado contra el sistema imperante de una manera inusual a su paso por la Villa, esto para que en su sentencia de muerte dijera: “Su cabeza será conducida a las Guaduas, teatro de sus escandalosos insultos”* . Aprovechando hechos históricos y personajes ilustres como los que tiene, Guaduas se ha con-vertido en cuentero de la Ruta Mutis, el que narra historias valiéndose del teatro y la música como herramientas didác-ticas de comunicación y utiliza su centro histórico—Monu-mento Nacional—como el escenario de sus montajes.

Un visitante podrá ser remontado a la época de 1800 y a la manera como se llevaban a cabo los mercados y como se realizaban los matrimonios; ser testigo de una caravana al estilo sobre el Camino Real al estilo 1800; incluso, podrá caminar por la Plaza de la Constitución donde el maquilla-je y el vestuario logren confundirlo lo suficiente como para no saber diferenciar entre lo que es y lo que fue.

Se recomienda visitar sitios de interés turístico e histórico, como: La Casa Museo de La Pola, el Convento Franciscano de La Soledad, la Plaza de la Constitución, la Catedral de San Miguel Arcángel, el Museo Virrey Ezpeleta, y el Museo Patio del Moro. Se sugiere visitar los alrededores la Piedra Capira y el Camino Real.

* Ibáñez, Pedro María. Crónicas de Bogotá. Tomo II. Bogotá, Imprenta de la Luz. 1891.

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Guaduas nace y crece sobre el Camino Real que condu-cía a Santafé de Bogotá desde el Puerto de San Bartolomé de Honda. El camino—que cruzaba el Valle del río Magda-lena, territorio de los indios Panches—se caracterizaba por la abundancia de plantas de guadua.

Se dice que Guaduas tuvo tres fundaciones: La primera, el 20 de abril de 1572 por Don Andrés Díaz Venero de Leiva; la segunda, el 13 de diciembre de 1610 por Fray Tomás de Mo-rales al fundar el Convento Franciscano de Nuestra Señora de los Ángeles, en torno del cual creció el poblado; y la tercera, el 27 de diciembre de 1644. Fue ésta última la fundación jurídica del poblado por el Capitán Francisco Pérez de Guzmán.

El pequeño poblado cobró gran importancia por los per-sonajes que por él transitaban, así como por aquellos que allí se asentaron y tomaron parte activa en la vida Colo-nial y Republicana del país. Por allí cruzaron virreyes, entre ellos José de Ezpeleta (Virrey del Nuevo Reino de Granada desde agosto de 1789 a 1797).

Guaduas tuvo acogida y eco las ideas revolucionarias del líder comunero José Antonio Galán. Fue cuna de perso-najes ilustres como Policarpa Salavarrieta, la más grande heroína de la Independencia; Francisco Javier Matiz, “el mejor pintor de flores del mundo” como lo llamó el sabio Humboldt; Miguel Samper Agudelo, “El Gran Ciudadano”; José Joaquín Bohórquez, descubridor del petróleo en Co-lombia; Juan N. Corpas, destacada figura de la medici-na; y Alberto Hincapié Espinosa, historiador de la Villa. El Centro Histórico de Guaduas, fue declarado Monumento Nacional mediante la Ley 163 de 1959.

Breve historia

27 Calle empedrada Villa de Guaduas

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Por el Camino Real de Guaduas transitó la Real Expedi-cion Botánica. Además, aquí se ubicó uno de los centros de experimentación más importantes de la Expedición, donde se probó la adaptabilidad del níspero a las condiciones cli-máticas y topográficas de la región. En este municipio nació en 1763 Francisco Javier Matiz quien fue uno de los pintores más importantes que tuvo la campaña y quien fue recono-cido por Alejandro von Humboldt—naturalista Alemán, con-siderado el ‘Padre de la Geográfica Moderna Universal’—durante su visita al virreinato de la Nueva Granada.

Ubicación

Guaduas está situada al noroccidente del departamento de Cundinamarca en una depresión de la vertiente occidental de la cordillera oriental. Se encuentra a 114 km de distancia de Bogotá, por la autopista que conduce a Medellín. El mu-nicipio colinda al norte con los municipios de Puerto Salgar y Caparrapi, al sur con Changuani y Viani; al este con los municipios de Villeta, Quebrada Negra, Utica y Caparrapi y al oeste con los departamentos de Tolima y Caldas.

Bogotá a Guaduas: Tomando la autopista Bogotá-Medellín. Sin embargo hay dos salidas desde Bogotá:

1. Calle 80 que une a los municipios de El Rosal, La Vega, Villeta hasta lle-gar a Guaduas [112 km de distancia]. En la Terminal de Transportes de Bogotá se pueden tomar los buses de las empresas: Velotax, Coopuertos/Cootaxi, Flota Aguila, ó Gómez Villa.

2. Calle 13 que conecta a los munici-pios de Mosquera, Madrid, Facatativá, Al-bán, Sasaima, Villeta hasta llegar a Gua-duas [112 km de distancia]. En La Terminal de Transportes de Bogotá, se pueden tomar los buses de las empresas: Omega, Flota Magdalena, Flota Aguila, ó FlotaSanta Fé .

Guaduas a Honda: Por la autopista Bogotá- Medellín, a 33 km de distancia.

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31,831 habitantes.

Altitud y clima

Guaduas de encuentra a 992 m.s.n.m. Por año, la tempe-ratura media es de 23,5 °C, con máxima de 25°C a 31°C entre julio y agosto; y mínima de 19°C a 24°C entre los me-ses de octubre a diciembre. Hay dos temporadas de lluvias que van de marzo a mayo y de septiembre a diciembre.


Su economía se fundamenta en la agricultura, la gana-dería y la explotación del petróleo.


Guaduas es un pueblo que sabe preparar y gozar sus fiestas. Cada 26 de enero se festeja el natalicio de La Pola y es la gran oportunidad para ver por sus calles, junto a las cabalgatas y bailes populares, el desfile de carrozas que recrean episodios de la historia nacional, departamental o local. Es también famosa la Semana Santa, en la que con gran recogimiento y respeto se muestra en sus actos y pro-cesiones toda la rica herencia Sevillana de esta solemne conmemoración religiosa que mantiene las características de los siglos XVIII y XIX. En el mes de septiembre, y con motivo de las fiestas patronales, se celebra “La Ronda con La Virgen”, en homenaje a la patrona, la Virgen del Buen Suceso, una extraordinaria manifestación folclórica y reli-giosa, única en la región, que se enlaza a la feria comer-cial y ganadera de cada año.

Artesanías

El principal trabajo artesanal del municipio es la alfarería con la elaboración de vasijas, jarras y teteras—entre otros objetos útiles y estéticos—en arcilla. Las técnicas implemen-tadas son de rollo y pellizco. También se fabrican artículos decorativos en guadua, totumo, semillas y coco. Sobresale la ebanistería y la carpintería en guadua y bambú.

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Gastronomía

En el municipio de Guaduas, podrá encontrar una inte-resante fusión entre la comida del Tolima y Cundinamarca. Por ejemplo, la Lechona Cundinamarqueza, que además de cerdo, arroz, alverja y zanahoria, lleva papa, producto representativo del departamento. Los caldos están a la or-den de día en la plaza de mercado del municipio y como postre, puede deleitarse con un delicioso y único helado de aguacate. También encontrará sitios donde se elabora de manera tradicional diferentes clases de bizcochos que tiene gran renombre en toda la región.


Centro Histórico

El Centro Histórico de Guaduas fue declarado Monu-mento Nacional mediante la Ley 163 de 1959 y por lo tanto constituye un bien de interés cultural de carácter Nacional. Cuenta con numerosos sitios de interés turístico e histórico, como: La Casa Museo de La Pola, el Convento Franciscano de La Soledad, la Plaza de la Constitución, la Catedral de San Miguel Arcángel, el Museo Virrey Ezpeleta, y el Museo Patio del Moro. Guaduas es sin duda uno de los pueblos más auténticos de la Ruta Mutis que conserva sus fachadas coloniales y paredes en bareque.

28 Centro Histórico de la Villa de San Miguel de las Guaduas

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Ubicada en la calle denominada “La Pola”, la “Casa Museo de Policarpa Salavarrieta” fue el lugar donde nació y vivió esta recordada Heroína de la Independencia. Co-nocida por todos como una mujer fuerte de carácter y con una idea clara de lo que debía ser una nación, Policarpa murió en Santafé, siendo sus verdugos los soldados del ge-neral Morillo.

La construcción, de carácter humilde, se realizó en ado-be, madera y techo de paja. Esta casa museo rememora momentos de la vida de la heroína y reconstruye aspectos de la vida cotidiana de la región durante los años iniciales del siglo XIX. La casa museo se encuentra al cuidado de las autoridades municipales y hoy es un bien tangible de interés histórico y cultural.

Casa Museo de la Pola

Ubicación: Calle 2nda (Calle de la Pola) con Cra 4ta. Horario de Atención: Miércoles a Lunes de 9 am a 12 am y de 2 pm a 6 pm, y los domingos de 9 am a 5 pm en jornada continua.

29 Frente Casa Museo de la Pola

Vista Interior de la CasaHouse Interior View

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Construída por el Padre Fray Thomas Morales el 13 de Diciembre de 1610, esta fue la primera edificación de la Guaduas entorno a la cual se realizó la segunda de las tres fundaciones que tuvo el poblado y desde donde se fue desarrollando paulatinamente la población. Ubicada a un costado del Camino Real, que comunicaba el Río Grande de la Magdalena con la Capital del Nuevo Reino de Gra-nada, el convento se convirtió en el sitio de descanso para los viajeros y de abastecimiento para los animales que tran-sitaban por el camino en los últimos años del siglo XVIII. Se cuenta que el convento alojó a importantes personajes como Antonio Nariño, Simón Bolívar y José Celestino Mutis. Según historias orales de los Guaduenses, José Celestino Mutis se conoce con el joven Francisco Javier Matiz—quien llegaría a ser el mejor pintor de orquídeas del mundo según Humboldt—en una de sus estadías en el Convento. En la actualidad funciona allí la sede del Gobierno Municipal.

Convento Franciscano de la Soledad

Calle 4ta # 1-88 Horario: Martes a Viernes. 8-12 y 2-6 Sabados y Domingos: 8-12. Telefonos: 8466100/796/033 Ext. 18/11

30 Interior Convento Franciscano de la Soledad

Vista Interior del Convento Convent Interior View

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Catedral San Miguel Arcángel

La Catedral fue diseñada por el Monje Capuchino y Ar-quitecto Fray Domingo de Petres, quien también diseño y dirigió la construcción de importantes obras de reconoci-miento nacional como lo son la Catedral Primada de Co-lombia (Bogotá), la Basílica de Nuestra Sra. de Chiquin-quirá (Chiquinquirá), la Catedral de Zipaquirá (Zipaquirá) y la Iglesia y Convento de Santo Domingo (Cartagena). La primera piedra fue colocada el 1 de Agosto de 1809, un año después de la muerte del Sabio Mutis y por muchos años, sólo tuvo una torre y sólo hasta 1960 se inaugura la segunda torre para lucir como hoy día.

Bajo la potestad de la orden de los franciscanos, la Ca-tedral se consagró desde su fundación a Nuestra Señora del Buen Suceso, patrona del municipio. El altar mayor está presidido por un lienzo de San Miguel Arcángel, pin-tado aproximadamente en 1551. La Virgen es venerada desde este año y en 1606, su advocación es exaltada por el Papa Pablo V. En la actualidad, la Virgen del Buen Suce-so sólo es venerada en Quito (Ecuador), Madrid (España) y Paranaque (Filipinas).

Además de su importancia arquitectónica e histórica, la Catedral permite el despliegue de tradición y cultura. El primer sábado del mes de septiembre se celebra la Fiesta Patronal a la Virgen del Buen Suceso con lo que se denomi-na una Ronda—actividad en la cual el pueblo procesiona en las calles del municipio a su patrona. Según cuentan los guaduenses con orgullo, la celebración de la Semana Santa está al nivel de las fiestas de Popayán (Cauca) y Mompox (Bolívar). La Catedral es sin duda un Bien Cultu-ral Inmueble de gran valor histórico, belleza arquitectónica e importancia cultural del municipio, además de ser joya para todo el centro histórico y para la Plaza de Constitu-ción en particular.

Horarios: Lunes a Sábado: 7am, 7pm. Domingo: Abierta todo el día con misas 7am, 10am, 12m, 7pm.

31 Catedral San Miguel Arcangel,

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Museo de Artes y Tradiciones Patio del Moro

Fue una de las primeras posadas de Guaduas. Llama la atención el estilo colonial de la edificación. Hoy es un punto de encuentro de las artes y tradiciones; a diario se realizan veladas, tertulias, conferencias y gran cantidad de actividades culturales.

Ubicación: Carrera 4ta # 4-30 Horario: Lunes a Sábado 10am-3pm. Domingo: 10am – 7pm

Casa Consistorial

Esta edificación en bareque, madera y tejas de barro co-cido–construida para 1826 sobre un lote en que funcionaba el cementerio–hace parte del centro histórico de Guaduas y ha sido declarada bien de interés cultural. Aquí funcionó la cárcel municipal de Guaduas y en su interior aún se encuen-tran rastros de esta historia: Rejas, celdas, y algunos lugares donde los presos pasaban el tiempo. Este edificio alberga la alcaldía y otras dependencias administrativas.

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Plaza de la Constitución, estatua de la Pola, y Catedral de San Miguel Arcangel

Museo de Artes y Tradiciones El Patio del Moro

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Ubicación: Calle 4ta # 2-88 Horario: Martes a Viernes: De 8am a 12m y de 2pm a 6pm. Sábados y Domingos: De 8am a 12m. Teléfonos: 8417736

Obelisco a Galán

Este monumento inaugurado el 12 de octubre de 1955, se encuentra en un sitio denominado el Chuzo o Barrio Ga-lán, este Obelisco blanco es un monumento a la memoria de José Antonio Galán, una de las figuras más recordadas de la historia colombiana por ser símbolo de la lucha de los grupos sociales menos representados de la sociedad co-lombiana. Fue durane la campaña de Galán por la hoya del río Magdalena y con un ejército de 200 a 300 hom-bres a su mando, que el levantamiento del común mostró su faceta más revolucionaria. Galán fue apresado el 13 de octubre de 1781 y sentenciado a muerte el 30 de enero de 1782. La parte final de la sentencia dice así:

Condenamos a José Antonio Galán a que sea sacado de la cár-cel, arrastrado y llevado al lugar del suplicio donde sea puesto en la horca, hasta que naturalmente muera; que bajado, se le corte la cabeza, se divida su cuerpo en cuatro partes y pasado el resto por las llamas (para lo que se encenderá una hoguera delante del patíbulo), su cabeza será conducida a las Guaduas, teatro de sus escandalosos insultos…*

Se dice que partes de su cuerpo fueron colocadas en varios pueblos a orillas del Camino Real como lo establecía la sentencia, con el fin de darle escarmiento a los rebeldes y seguidores de las ideas revolucionarias de Galán. Los guaduenses cuentan que su cabeza fue traída al municipio el 2 de febrero de 1782 y exhibida en el sitio donde hoy se encuentra el Obelisco. Este es sin duda un bien de un gran valor simbólico y de interés histórico y cultural por represen-tar las ideas revolucionarias de Galán y su liderazgo en la Insurrección Comunera en 1781.

* Ibáñez, Pedro María. Crónicas de Bogotá. Tomo II. Bogotá, Imprenta de la Luz. 1891.

Camino Real: Escuela de Camino Real – Alto de Sargento

En general, el Camino Real o de Herradura de Honda a Santafé fue uno de los más importantes para la dinámica social y económica así como cultural y política desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX conectando al Río Grande de la Magdalena con la capital del Nuevo Reino

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Ubicación: Carretera Nacional vía Medellín, Barrio Camino Real.

de Granada. La apertura del camino se planeó desde el año 1555, cuando la Real Audiencia expidió un acuerdo en el cual se prohibió el tránsito por el embarcadero y viejo camino de Vélez cuyo recorrido era riesgoso. Todos los tra-zos propuestos tuvieron en común el paso por Guaduas—sitio que por sus condiciones climáticas y su topografía se prestaba para servir de albergue de paso y de lugar de descanso en el fatigado trayecto de ascenso a la capital.

El tramo que va desde la Escuela Camino Real hasta el Salto de Sargento tiene 4,7 km y su empedrado es uno de los mejor conservados. Para llegar al inicio del camino, el turista debe cruzar la carretera nacional y a partir de allí se caminar bordeando pequeñas fincas rurales y dejando atrás el área urbana. Una vez se llega a la escuela Cenice-ros se puede desviar hacia el Mirador de la Piedra Capira. El tramo termina en el Alto del Sargento, considerado por los viajeros del siglo XVIII y XIX como el paso más difícil. En la actualidad se encuentra una antena de comunicaciones y las condiciones del camino han sido intervenidas.

Mirador de la Piedra Capira:

Ubicado en la vereda Ceniceros, a una hora de camina-ta por el Camino Real o a 20 minutos en carro tomando la carretera nacional vía Medellín, se encuentra este mirador.

34 Tramo del Camino Real

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Desde este punto se observa todo el Valle del Magdalena y en días claros se pueden ver los Nevados del Ruíz, Santa Isabel, y el del Tolima. De noche se ven otros municipios de la Ruta Mutis como Honda, San Sebastián de Mariquita y Ambalema. Aún cuando no se ha estudiado a profundidad la procedencia de la piedra, se dice que este mirador se re-monta a la época de la Conquista en la cual era sitio ritual para los Indígenas Panches. El mirador tiene una cruz que fue colocada el 24 de Junio de 1930 durante las fiestas de San Juan por la Familia Moreno.

Plaza de la Constitución:

Es una de las plazas centrales más amplias e imponentes de la región. Se encuentra enmarcada por la Casa de la Cultura, la Casa de los Virreyes, la Catedral de San Miguel Arcángel y un número de establecimientos públicos entre fruterías, bares, cafés, hostales y la Bizcochería El Néctar (tradicional desde 1901). Uno de los costados de la plaza es completamente peatonal y tiene un número de bancas disponibles. En días soleados la plaza resplandece por el blanco de las fachadas de la catedral y de las otras edifi-caciones que la rodean. En la noche, el monumento a Po-licarpa Salavarrieta del escultor Silvano Cuellar (instalada el 14 de Noviembre de 1917 por Ley del Congreso de la República) se hace más notable, al igual que la fuente.

La plaza sin duda el sitio de encuentro de la población guaduense y espacio y punto de partida de actividades económicas, sociales, culturales, religiosas, políticas y turís-ticas. Es el escenario de muestras teatrales o representacio-nes de carácter histórico como La Corte del Virrey, el Mer-cado Guaduero, una boda al estilo 1800 y de las Rondas

35 Romerío en la Plaza de la Constitución

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con la Virgen del Buen Suceso. Es también el epicentro de entretenimiento nocturno con una oferta relativamente am-plia. Hacia el costado de la Casa de la Cultura se encuen-tran los bares con música a alto volumen, mientras que al costado opuesto, están los cafés que ofrecen un ambiente más tranquilo. A las orillas de la plaza se ubican los carros de comida rápida que incluyen unas arepas rellenas muy apetecidas por la población local.

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La belleza de Honda hipnotiza. Su centro histórico, el Puente Navarro y su Plaza de Mercado, declarados Patrimo-nio Histórico de la nación, transportan a aquellos años de lujo y esplendor de la época colonial y republicana. Su cen-tro histórico perdura como museo vivo de esa Honda dorada de los siglos XVI y XVII: Estación forzosa de mercaderías y pasajeros que llegaban o salían por Cartagena de Indias; el primer puerto fluvial del país por donde salía el oro de exportación; el camino de entrada de los gobernantes, y las órdenes religiosas; la bodega de mercancías. Honda: La vía de acceso de la inmensa cultura material y civilizadora que trajeron los españoles para habitar el Nuevo Mundo.

La fuerza turística de Honda está fundamentada en sus calles empedradas, rodeadas de fachadas coloridas en ca-licanto y sólidos balcones de tribunas a ras y voladizo con canes, de los que se despliegan buganvillas color fucsia; en todas las anécdotas, leyendas y mitos de espantos que murmuran sus paredes; en su hermosa iglesia del Rosario en el barrio Alto; en sus siete puertos y 39 puentes; y obvia-mente, en el caudal del río Magdalena que por ella pasa y que tantas historias lleva en su corriente. Honda es como la Cartagena del interior del país, tan bella como Villa de Leyva e imponente como Santa Cruz de Mompox.

Un recorrido por el centro histórico puede comenzar por el Barrio Alto del Rosario, donde tuvieron residencia las familias más prestantes desde el siglo XVII. Se recomien-da visitar la Catedral de Nuestra Señora del Rosario, el parque José León Armero para después bajar por la cues-ta de San Francisco que lleva a la Plaza de Mercado de estilo republicado. Imprescindible es caminar por la Calle de las Trampas, la Cuesta de Mr. Owen, el Callejón de la Broma, y alrededor de la Plaza de las Américas; observar el edificio Consistorial, entrar a la Casa Museo Alfonso Ló-pez Pumarejo; pasar por la Casa de los Virreyes y seguir hasta llegar al Museo del río Magdalena. Los más aficio-nados podrían hacer la ruta de los 39 puentes y visitar los 7 puertos. Para terminar, se recomienda degustar un delicioso Viudo de Pescado o bien, un Nicuro en Salsa en los restaurantes a un costado del río, mientras se divisa el correr del Magdalena y a los pescadores, quienes desde canoas, tiran su atarraya.

Ciudad de Cruce de Caminos

Honda, Tolima

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Breve historia

El sitio donde se elevaría la ciudad— en la confluencia del río Gualí con el río Magdalena, territorio de los indios Ondamas y Gualíes, de la tribu Panche—fue descubierto en 1539 por los conquistadores Gonzalo Jiménez de Que-sada, Sebastián de Belalcazar, y Nicolás de Federman. Porteriormente, en 1540 estas tierras fueron conquistadas por Baltasar de Maldonado, quien en su recorrido avistó minas de oro y plata en el territorio de los Marquetones, Lumbíes y Palenques, asentados hoy en los municipios de San Sebastián de Mariquita, Falan y Fresno.

Una vez fundada la ciudad de Mariquita por Francisco Nuñez Pedrozo, este nombra como encomendero del puer-to de Onda a Miguel de Otañez, puerto, que con el tiempo se fue convirtiendo en sitio obligado de llegada de toda embarcación. En 1620 se le concede la Parroquia de San Bartolomé a los miembros de la Compañía de Jesús.

La construcción del camino hacia Santafé constituyó a Honda en la principal comunicación del interior con Carta-gena y de ahí a España. Por solicitud de varios ricos veci-nos, la población fue erigida en Villa por Felipe IV, el 4 de marzo de 1643, y al año siguiente se le señalaron términos, escudo de armas y se consagró a San Bartolomé.

Fue así, como Honda se convirtió en el principal puerto sobre el Magdalena medio por donde entraban al interior del país todas las mercancías que llegaban desde Carta-gena de Indias y salían hacia el exterior. Su importancia

38 Puente Agudelo, Archivo Fotográfico

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decayó en el siglo XX cuando el río perdió relevancia frente a los ferrocarriles y a las carreteras.

Durante la Real Expedición Botánica de la Nueva Gra-nada el sabio Mutis no sólo utilizó el puerto para remitir sus hallazgos, sino que semanalmente el científico enviaba sus herbarios para ser estudiados en su laboratorio.

Río Magdalena:

No existe ícono de la historia y la memoria de la na-ción Colombiana que supere la representatividad del Río Magdalena—“Eje organizador y paso obligado de nuestra historia, arteria que irrigó y fecundó la semilla de nuestra atribulada identidad”* . No es exageración decir, enton-ces, que fue a través del río que se fue tejiendo esta Co-lombia. Fue este, el corredor primordial de los primeros pobladores americanos, camino de penetración y Conquis-ta Española, epicentro de luchas y resistencia indígena, eje de la administración colonial, ruta mercantil, vía para la inyección ideológica y vertiente de crecimiento y desa-rrollo a diferentes partes del territorio. El Magdalena con sus múltiples anécdotas e infinitos secretos es eje históri-co dentro de la línea de turismo cultural de la Ruta Mutis.

Ubicación

El municipio de Honda se localiza en el norte del de-partamento del Tolima, ubicado en medio de la Cordillera Central y la Cordillera Oriental en el Valle del Magdalena Medio. Al norte, el municipio colinda con el departamento de Caldas y al sur con el municipio de Armero-Guayabal. Al este con la margen izquierda del río Magdalena y al oeste con el municipio de San Sebastián de Mariquita.

* “El rio Magdalena: En el siglo XIX fue el camino de acceso más importante para viajeros y mercancía. A través de él se empezó a conocer el país”. Revista Semana. Junio 2006.

39 Calle Honda

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Honda cuenta con vías a Bogotá, Mede-llín, a la costa, el Eje Cafetero e Ibagué.

Bogotá a Honda: Por la autopista Bo-gotá-Medellín, a 145 km de distancia. En la Terminal de Transportes de Bogotá se pueden tomar buses de las empresas: Coo-petran, Magdalena, Santa Fé, San Vicente, Brasilia, Arauca, Velotax, Coonorte, Ome-ga, Coopuertos/Cootaxi, Aguila, Macarena, Las Acacias, ó Tax la Feria.

Ibagué a Honda: Por la ruta Ibagué - Santamarta, a 127 km de distancia. En la Terminal de Transportes de Ibagué se pue-den tomar buses de las empresas: Cootran-sol, Rápido Tolima ó Velotax.

Honda a San Sebastián de Mariquita: Por la ruta hacia Manizales, a 20 km de distancia.

Honda a Guaduas: Por la ruta hacia Bo-gotá, a 33 km de distancia.


27,310 habitantes.

Altitud y clima:

San Bartolomé de Honda se encuentra a una altitud de 225 m.s.n.m. El municipio goza de un clima cálido y de una temperatura media anual de 27° C, al medio día, la temperatura llega a los 35 °C fácilmente.


Los principales ingresos de los hondanos están funda-mentados en el turismo, la pesca y la ganadería.


La festividad más tradicional y popular de Honda es, sin duda, el Carvanal de la Subienda que se realiza a me-diados de febrero como un homenaje al río Magdalena y como un aprovechamiento de la riqueza ictiológica del mis-mo. La fiesta se institucionaliza en 1962, pero antes de la fecha ya se realizaba. La Subienda es un fenómeno atípico

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que sucede en esta parte del río Magdalena en la época que comprende diciembre a finales de febrero; consiste en que el río, que generalmente es noble y calmado, se enca-jona generando un salto o turbulencia, que como conse-cuencia lleva a los pescados a nadar por las orillas para subir con más facilidad. Esto hace que sea mucho más fácil y abundante pescar.

El Carnaval incluye el Reinado Popular de la Subienda, concurso de canotaje, concurso gastronómico de Viudo de Pescado, comparsas, bailes con grupos musicales popula-res, entre otros.

Anteriormente, consiguiente al Carnaval de la Subienda, se realizaba el Festival Nacional del Río. Fundado en 1989, su evento principal era el Reinado Nacional de Río—que convocaba a representantes de diferentes pueblos rivere-ños y a sus comitivas.

Actualmente, el Festival Nacional del Río se realiza del 14 al 18 de octubre, ya no incluye reinado pero mantiene la muestra folklórica de danzas y comparsas de diferentes partes del país.

Otras festividades características, pero más recientes, son el Festivalito Sanpedrino que se lleva acabo durante el puente de las fiestas de San Pedro (finales de junio princi-pios de julio) con un reinado infantil y una balsada por el río con la imagen de San Pedro. Por último, el 15 de febre-ro Honda rinde tributo al pescador en su día.

Artesanías

El principal trabajo artesanal de Honda es la ebaniste-ría y la carpintería. Se caracteriza por la elaboración de servilleteros, llaveros, y otros elementos útiles y decorativos, en forma de canoas y peces hechos en madera cumula y cedro principalmente. Las técnicas más utilizadas son de corte y talla; corte y modelado; y de calado. También se fabrican manualidades en porcelanicrón.

Gastronomía

Honda, además de ser un excelente exponente de la gas-tronomía típica del Tolima, con platos como el Tamal Toli-mense, Sancocho de Gallina y la Lechona, cobra auge por sus platos de pescado. Uno de los platos más apetecidos es el Nicuro en Salsa—un pez de agua dulce nativo del país servido en un guiso a base de cebolla, tomate y ajo. Tam-

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bién se puede degustar del tradicional Víudo de Pescado—hecho con bagre o capaz y bañado en salsa de hogao, yuca, plátano, cachaco y papa. El Sancocho o Sudado enterrado—un plato de gallina el cual se cocina dentro de un hueco en la tierra—también es tradicional de Honda.


* Esta sección esta basada y editada de textos escritos y narrativas hechas por el historiador Hondano Tiberio Murcia Godoy; escritos de la historiadora para la Oficina de Turismo Cultural del Ministerio de Cultural, Adelaida Sourdis Nájera, y otras lecturas hechas por la consultora del proyecto.

Centro histórico

Sin duda, el centro histórico de Honda se conserva como museo vivo de un Honda dorado de los siglos XVI y XVII cuando era el primer puerto fluvial del país, cuyo auge se prolongó hasta principios del siglo XX. Caminar por sus ca-lles remonta a aquellos tiempos donde Honda era el “Em-porio comercial a donde venían a surtirse los comerciantes de los cuatro confines del país” como escribiría López Pu-marejo. Un centro histórico colorido y lleno de historias, como de mitos y leyendas, que deben ser contadas.

Catedral de Nuestra Señora del Rosario

Ubicada en el Barrio Alto del Rosario, lugar de resi-dencia de algunas familias influyentes de la época, esta catedral data de mediados del siglo XVII. Su construcción se inició en 1652 financiada con los peajes sobre el río Magdalena y los aportes vecinos. Se caracteriza por su

40 Centro Histórico de San Bartolomé de Honda

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estilo colonial, al estar distribuida en una nave central, dos laterales y una cúpula en la parte posterior y se destaca por la solidez que la ha mantenido intacta a pesar de va-rias catástrofes naturales.

Honda: Ciudad de los Puentes

Honda es conocida con muchos nombres por varias razones: Es llamada “Ciudad de la Paz” por ser uno de los municipios que escaparon al fenómeno de la violencia política de los años 50; conocida en el país por la “subien-da” de pescado, que va de enero a marzo de cada año, debido al desove de los peces que vienen de las ciénagas de la costa. Además, Honda es conocida “La Ciudad de los Puentes” ya que tiene–según el Centro de Historia y el Centro de Memoria del municipio–39 puentes sobre los ríos Magdalena, Gualí, Guarinó y Quebrada Seca. De es-tos, los más icónicos son: Puente López, Puente Agudelo, Puente Luis Ignacio Andrade, Puente Negro, y por supues-to, Puente Navarro—el que más se destaca.

Puente Navarro: Primero en Suramérica con estructu-ra de hierro y bases ancladas. Se construyó entre 1894 y 1899 gracias a Bernardo Navarro, quien instaló un peaje para recuperar la inversión y su administración.

41 42Catedral de Nuestra Señora del Rosario Iluminación navideña de la Catedral

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Plaza de las Américas

Punto de encuentro de viajeros y comerciantes. Su nom-bre se debe a la influencia de personas provenientes de diferentes puntos del mundo, las cuales arribaban o cru-zaban hacia otra ciudad o villa cercana. En esta plaza fue fusilado el dirigente liberal del Norte del Tolima, Se-ñor Virgilio Leiva, en el año 1902 en el transcurso de la “Guerra de los Mil Días”. La plaza exhibe el Monumento al Chinchorrero que es una fuente donada en el año de 1943 por la Junta de Mejoras y Ornato, al conmemorar la ciudad sus 300 años de erección de Villa. En el centro se levanta el busto del doctor Alfonso López Pumarejo puesto el año 1986 al celebrarse los cien años de su nacimiento.

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Puente Navarro

Monumento al Chinchorrero, Plaza de las Américas

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Parque José León Armero

Se ubica en frente de la Catedral de Nuestra Señora del Rosario. Su nombre hace honor al prócer mariquiteño quien fue fusilado y luego decapitado en la toma de la Villa, por el llamado Ejército Pacificador en 1816. Aquí se exhibe el busto del señor David Robert Owen Hughes Wi-lliams, benefactor de la ciudad y primer alcalde popular. También, está la escultura de las musas, regalo de la Junta de Mejoras y Ornato, al conmemorarse los 300 años de su erección en Villa en 1943.

Casa Consistorial o Ayuntamiento

Ubicado al occidente de la Plaza de las Américas, el edificio consistorial o del ayuntamiento es la actual sede la alcaldía, concejo municipal y oficinas públicas. Esta fue sede el gobierno de la Provincia de Mariquita (1801 -1851) y de la República Independiente de Mariquita (1814-1816). El edificio posee balcones, puertas y ventanas de estilo re-publicano; un amplio patio y un zaguán.

Casa de los Virreyes

Esta es una construcción colonial con rasgos republica-nos. Construida en piedra labrada, esta casa caracterizada por un gran patio central y habitaciones contiguas, sirvió de albergue para ilustres visitantes y para los miembros de la Expedición Botánica.Tiene dos pisos, imponentes arcos de medio punto, posee varias habitaciones con balcón co-rrido que da hacia la antigua Calle Real, hoy de Retiro. La casa presenta un buen estado de conservación, pero es una casa privada, así que no se permite el ingreso público.

45 46Casa Consistorial o Ayuntamiento Casa de los Virreyes

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Casa Museo Alfonso López Pumarejo

Este fue el lugar de nacimiento del dos veces presidente de la república de Colombia el Dr. Alfonso López Pumare-jo. Fundada en 1972, la Casa Museo alberga una muestra permanente de la vida y obra del ex presidente. Cuenta con varias salas para exposiciones itinerantes y muestras de discursos, libros de estudio, y registros fotográficos. Tam-bién, existe una biblioteca que cuenta a su vez, con una ex-posición permanente de fotografías de Honda, de fines del siglo XIX republicana e inicios del XX. El edificio, inspirado en la arquitectura Andaluza del siglo XVII, se construyó en adobe, madera y tejas de barro cocido. Esta Casa Museo es administrada por el Ministerio de Cultura.

47 Casa de los Virreyes

Vista Interior de la casa .

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Centro Cultural Alfonso Palacio Rudas

Este edificio de arquitectura colonial data de XVIII, sien-do en sus inicios colegio e iglesia de la Compañía de Jesús y posteriormente fábrica de aguardiente. A mediados del siglo XIX fue convertido en hospital, hasta 1960. Actual-mente funciona la Oficina de Cultura y Turismo, la biblio-teca y el archivo Municipal. Esta edificación es utilizada como espacio cultural del municipio, para exhibiciones y exposiciones, y sus salas están a disposición para reunio-nes y conferencias.

Museo del río Magdalena

Funciona en una edificación del siglo XVII y en sus salas se observan cerámicas precolombinas, pinturas flora y fau-na de la región y réplicas de utensilios para la pesca.

Ubicación: Calle 13 No. 11-75 Esquina Plaza América. Horario: Lunes 8:00am-12:00m, Martes (No hay servicio), Miercoles a Viernes: 8:00- 12:00m y 2:00pm-6:00pm, Sábados y Domingos: 8:00am-6:00pm jornada continua. Teléfono: (8) 2513484. Entrada gratuita

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Ubicación: Cercano al Malecón Turístico, en el Barrio el Retiro. Horario: Martes a Domingo de 9:00 am a 12:00 m y de 2:00 pm a 6:00 pm. No abre los Lunes.

Plaza de Mercado

Esta imponente construcción de estilo republicano con influencia greco-romana, fue construida entre 1917 a 1935 por el ingeniero inglés Harry Valsint. Fue elevada a Bien de Interés Cultural Nacional (Monumento Nacional) mediante Decreto 1756 del 26 de noviembre de 1996, del Ministe-rio de Cultura. Posee 148 columnas. Está construida en el mismo lote donde funcionó El Convento de San Francisco, destruido por el terremoto de 1805.

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Río Magdalena

Museo del Río Magdalena

Plaza de Mercado

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Calle de las trampas

Esta calle tiene un trazado en zigzag, que evoca a las calles españolas. Fue habitada por la élite española que vivía en la villa. No la atraviesan ninguna cuesta o calle, si no que nacen o mueren varias cuestas y callejones desde y en ella, como: Cuesta de San Francisco, la cuesta de Mr. Owen, la cuesta de Zaldúa, y los callejones de la Broma y San José.

Tolima

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Sra. en la Plaza de Mercado

Calle de las trampas

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Capital Musical de Colombia

Ibagué

Ibagué, capital del departamento del Tolima, es conoci-da desde 1886 como la “Ciudad Musical de Colombia”. Su merecido nombre viene de cuando el francés Conde de Gabriac tituló así un escrito sobre la ciudad, después de visitarla y quedar impresionado con su cultura y potencial musical. Hoy por hoy, Ibagué es el escenario para múltiples artistas de variados géneros musicales, que oscilan desde el rock pesado, el jazz, y el piano, hasta lo más típico de la música colombiana y netamente tolimense.

Debido a su privilegiada ubicación en el corazón de Colombia, gracias a sus recursos naturales y majestuosos paisajes, y a razón de sus atractivos culturales, Ibagué es un deleitante destino turístico dentro de la Ruta Mutis. Se recomienda recorrer el Cañón de Combeima, apreciar el nevado del Tolima, y pasear por el Jardín Botánico San Jorge y el Orquidiario. También se sugiere caminar sus calles y visitar los escenarios que se engalanan durante los eventos musicales que se programan, entre estos: El Parque de la Música, el Conservatorio del Tolima, y la Sala Alberto Castilla.

Es una de las entidades que lidera la conmemoración de la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada, con el propósito de rescatar el patrimonio cultural y rehacer la memoria colectiva de las poblaciones locales. La puesta en marcha de la Ruta Mutis sintetiza el fortalecimiento de los vínculos para rescatar la memoria cultural e histórica de los lugares que exploró el sabio gaditano José Celestino Mutis.

Breve historia

Este territorio estuvo habitado antes del descubrimiento por razas aguerridas de origen de los caribes quienes fue-ron llamados por los españoles “Pijaos”.

El cronista, Fray Pedro de Aguado, sitúa la fundación de la Villa de San Bonaficio de Ibagué el 14 de octubre de 1550, por el capitán español Andrés López de Galarza, constitu-yéndose como lugar de paso entre Santafé (hoy Bogotá) y el Valle. Inicialmente fue fundada en una meseta rodeada por los ríos en la vertiente oriental de la coordillera central, en donde actualmente se encuentra el municipio de Cajamarca,

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pero en razón al continuo asedio de la tribu de los Pijaos, el capitán López de Galarza se vio obligado a trasladarla de lugar que hoy ocupa.

Durante el siglo XVIII la ciudad fue visitada por importan-tes hombres de ciencia: Primero, José Celestino Mutis y más tarde el Barón Humboldt. La región fue puesta bajo el lente del conocimiento científico, lo que tuvo como consecuencia el reconocimiento de Ibagué.

Ubicación

Ibagué, capital del departamento del Tolima, se encuentra ubicada en una zona montañosa que se extiende por la co-ordillera central y una amplia zona plana conocida como la meseta de Ibagué. Se tiende desde las cumbres nevadas de la cordillera central hasta las vecindades del río Magdalena, entre los accidentes geográficos se destacan los nevados del Quindío y Tolima, los páramos de los Alpes y los Gómez, las cuchillas de Cataima, la Colorada, la Lajita, las Palmas, Mirador y San Cenón, y los altos de Florida, la cruz, loma alta, paramillo, pela huevos, sacrificio, alto de bella vista y San Juan de la Cruz.

Ibagué colida al norte con Anzoategui y Alvarado, al este con Piedras y Coello, al sur con San Luis y Rovira, al oeste con Cajamarca y los departamentos de Quindío y Risaralda.

Ibagué cuenta con el Aeropuerto Perales en el cual operan cuatro aerolíneas: Aires S.A., Avianca, Easyfly y SADI Ltda. Ofrece rutas directas: Ibagué – Bogotá – Ibagué e Ibagué – Medellín – Ibagué. Tambien cuen-ta con una Terminal de Transportes.

Bogotá a Ibagué: 213 km. En la Terminal de Transportes de Bogotá se puede tomar algunos de los siguientes servicios: Rápi-do Tolima, Magdalena, Cootransfusa, San Vicente, Coomotor, Bolivariano, Auto Fusa, Taxis Verdes, Velotax, Aguila, Macarena, Expreso Palmira.

Ibagué a Valle de San Juan: 48 km Ibagué a Ambalema: 74 km Ibagué a San Sebastián de Mariquita: 107 km Ibagué a Honda: 127 km

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Población (Según el censo general del DANE del 2005)498, 401 habitantes.

Altitud y clima

La ciudad de Ibagué se encuentra a una altitud de 1.279 m.s.n.m. Goza de una temperatura media anual de 24° C.


Las actividades industriales que se desarrollan en la ciu-dad son principalmente la cementera, la agroindustria del arroz y el café, la cadena algodón- textil-confección y la licorera.Actividades como el turismo cultural, la producción agroindustrial, los servicios medioambientales, la producción de biocombustibles y la logística están siendo impulsadas en un esfuerzo mancomunado entre sector público y privado.

Eventos y Festividades*

Ibagué, por ser la capital de un departamento lleno de folclore y cultura musical, es el escenario de grandes festividades que le brindan homenaje a estas tradiciones. Esta ciudad posee una de las agendas culturales más am-plías e interesantes del país. Encabeza el extenso listado, el Festival Folclórico Colombiano—Patrimonio Cultural de Nación—que se lleva acabo del 12 de junio al 5 de julio cada año. Esta fiesta incluye tres vibrantes eventos que son: El Reinado Municipal del Folclor; el Reinado Departamental del Folclor y desfile de San Juan, y cierra con el Reinado Nacional del Folclore y el desfile nacional del folclore. Los grandes protagonistas de esta fiesta son las danzas y la música típica de la región.

Si de música se trata, Ibagué lo tiene todo—por algo es la “Capital Musical de Colombia”. El Festival Nacional de Música Colombiana, del 12 al 22 de marzo, es un evento en el cual las retretas, conciertos al aire libre y recitales se toman la Ibagué para homenajear la melodía típica co-lombiana. Durante Ibagué Jazz Festival, del 29 de abril al 1ro de mayo, artistas de talla internacional como nacional deleitan con su muestra de jazz en los diferentes escenarios de la ciudad. El Festival Internacional de Piano, del 27 al 30 de mayo, aparte de conciertos de piano incluye clases magistrales, recitales, conciertos con orquesta y solistas en el majestuoso Salón Alberto Castilla—Monumento Nacio-

* Ibagué-Tolima: Turístico 2010. Portafolio de servicios turísticos de Ibagué. Alcaldía Munici-pal Ibagué, Publicaciones DIRCOM.

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nal de Arquitectura. Para los amantes del Rock, la ciudad les ofrece tanto el Ibagué ciudad Rock del 12 al 14 de junio como el Festival Hatred Ibagué en noviembre—de la co-rriente más radical del rock pesado—para que se peguen la rockeadita con artistas nacionales como internacionales. Para los más clásicos, está el Encuentro Departamental y Concurso Nacional de Bandas Sinfónicas, que convoca del 12 al 15 de noviembre a decenas de bandas del país.

Otras eventos de Ibagué son: La Feria Agropecua-ria e Industrial, EXPOTOLIMA, el Festival de Sabores, el Festival de Teatro Universitario, Expogestión, entre otros. Para mayor información referirse a la página de Internet: www.alcaldiadeibague.gov.co

Artesanías

En cuanto a la artesanía de Ibagué sobresale la cestería en mimbre y bejuco, la marroquinería y la tejeduría utili-zando materiales como el cuero, fique, algodón y guadua a base de técnicas como la del telar, macramé, crochet y dos agujas. Se elaboran sandalias tejidas en macramé con cordón encerado y pedrería y bisutería en algodón a base de la técnica de rollo, crochet y pintura. Entre las manuali-dades se pueden encontrar artículos decorativos hechos en porcelanicron, fique, bambú y madera.

Gastronomía

Ibagué es una ciudad de costumbres culinarias arraiga-das desde ya algunas décadas. El Tamal Tolimense es uno de los manjares más ricos del departamento y que se de-gusta también en su capital. Se acompaña con chocolate, por lo que algunos expertos en gastronomía confirman el dicho de que “tamal se escribe con chocolate”. Otra de las delicias gastronómicas del Tolima, es la Lechona Tolimense; continúa la lista el Viudo de Pescado. La bebida tradicional es la Avena que se acostumbra a tomar con empanadas o bizcochos, y se prepara con harina de avena, clavos, cane-la, azúcar y leche. Si lo que se quiere es llevar un presente gastronómico típico de la región o picar en el camino, se recomiendan los quesillos y bizcochos de achiras— estos últimos que se preparan con cuajada, almidón de achira, huevos y mantequilla derretida.

Sin perder el buen gusto y sazón de la comida tradi-cional, la oferta gastronómica de Ibagué también incluye aromas, sabores y texturas de muestras gastronómicas del mundo como: China, tailandés, francés, entre otros.

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Sitios de Interés CulturalCatedral de Ibagué

Esta obra fue construida y remodelada constantemente en la primera mitad del siglo XX, desde entonces conserva el reloj suizo regalado por la colonia antioqueña, que hace juego con los detalles del estilo arquitectónico.

Ubicación: Plaza de Bolívar. Cll 10ma con Cra. 3ra. Teléfonos: (8) 2633451. E-mail: [email protected]

Parque de la Música

Ubicación: Cra. 1ra con Cll 9na, a un costado de la Sala Alberto Castilla.

Conservatorio del Tolima

Construcción de estilo republicano fundada en 1906 por Alberto Castilla Buenaventura como sede de la primera es-cuela musical especializada en el país. Como homenaje al fundador, el conservatorio tiene una hermosa sala para conciertos que lleva su nombre. Es uno de los símbolos más representativos de Ibagué: Capital Musical de Colombia.

Ubicación: Cra. 1ra con Cll 9na.

Es un amplio lugar dotado con sillas y escalinatas, y crea-tivamente decorado con figuras de músicos interpretando diferentes instrumentos. Esta plazoleta tiene además una fuente iluminada cuyas luces cambian al ritmo de la música, cuando se presentan espectáculos en vivo. Escenario propi-cio para la presentación de eventos musicales y folclóricos.

54 Parque de la música

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Sala Alberto Castilla

Construido en estilo republicano, fue inaugurado el 11 de octubre de 1934; en su interior se encuentran 16 óleos del artista Domingo Moreno Otero. Monumento Nacional de Arquitectura.

Casa Jorge Isaacs.

Don Juan de Dios Restrepo le alquiló esta casa al escri-tor en el año 1895, en la que murió tras una grave enfer-medad. El lugar se encuentra bañado por la magia del río Combeima que le sirvió de inspiración para escribir.

Reserva Natural Orquídeas del Tolima

La conservación de 150 especies de orquídeas, helico-nias, flores tropicales, y frutales además de árboles made-rables y fauna nativa, consolidan la oferta de este bello lugar, que puede entenderse como una muestra del legado de la gran investigación que José Celestino Mutis desarrolló en la Real Expedición Botánica de la Nueva Granada. El museo además cuenta con aulas para conferencias y talle-res educativos para estudiantes.

Ubicación: Sobre la antigua vía Ibagué-Armenia, en el barrio Darío Echandía. Teléfonos: (8) 2605995 – 316 287 3608 – 310 858 6693. E-mail: [email protected]

Jardín Botánico San Jorge

Esta iniciativa surgió en el año 2000 para vincular los procesos sociales con las dinámicas naturales, con el ob-jetivo de desarrollar proyectos de educación ambiental. El jardín tiene un área total de 60 hectáreas, distribuidas en lotes sembrados con muestras de especies herbáceas y ar-bustivas. Más de 500 especies de plantas, aves, insectos y animales silvestres conviven dentro de hermosos ecosistemas y paisajes que el visitante puede disfrutar recorriendo los 7 kilómetros de senderos ecológicos. El jardín tiene además dos miradores, un auditorio, y otros espacios de interés.

55 Reserva Natural Orquídeas del Tolima

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Influenciado por los límites con el Parque Nacional Natu-ral de los Nevados y por las selvas alto andinas que se con-servan, el cañón del río Combeima—que nace del Neva-do del Tolima—se considera como ecosistema estratégico. 86% del agua que abastece la población de Ibagué viene de este río, pues posee alrededor de 50 cascadas y otras fuentes menores que tributan sus aguas al río Combeima.

El recorrido por el cañón inicia en el barrio Libertador con un trayecto total de 41.5 Km, destacándose los siguien-tes sitios: En el km 18 El Mirador de los Sauces hasta llegar a El Silencio, máximo sitio de acceso para los turistas. Los di-ferentes atractivos que comprende su trayecto son: Mirador Los Sauces, El Salto de Ibanasca, Cascada de La Herradura o de La Eternidad, Cascada La Esperanza y El Silencio.

Se pueden realizar diferentes actividades como: Cami-natas, cabalgatas, avistamiento de aves, flora y fauna, es-calada en roca, rappel, paso por teleférico, campamentos, ascenso al nevado del Tolima; disfrutar de las aguas ter-males y visitar el primer museo veredal de Colombia, en el corregimiento de Juntas.

Ubicación: Cll 19 vía Calambeo, antigua Granja San Jorge. Teléfonos: (8) 2638334 – 320 802 7136. Horarios: Lunes a domingo de 7am a 5pm. Festivos: 8am a 4pm. Entre semana las visitas son con cita previa y los fines de semana los guías acompañan el recorrido.

Cañón del río Combeima

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La Mesa, Cundinamarca 360° de mirador

No es vanidad, tampoco exageración llamar a este mu-nicipio, La Mesa: 360°de mirador. A tan sólo 69 km de Bogotá se encuentra esta meseta desde donde se divisan encantadores paisajes que recogen desde la majestuosi-dad de la Cuchilla Nariz de Escalante, las Reservas Fores-tales de Anatoly y el Alto de Ceja Rucia, el río Apulo, y en días despejados, hasta el Nevado del Tolima. Su riqueza natural y privilegiada posición geográfica ha sido aprove-chada por los mesunos en el desarrollo del Turismo Rural basado en fincas de distintas tipologías: ecoturísticas, agro-turísticas, y de turismo de aventura.

La calidad de la infraestructura de la Finca La Toscana, el conocimiento y la pedagogía de los Frutales Kalukata, la oferta recreativa de las fincas El Palmar y Loma Linda, y el concepto innovador del Eco Parque Macadamia—todo esto a su vez enmarcado por la flora, la fauna y la riqueza paisajista del municipio—convierten a La Mesa en un desti-no de nivel para establecer contacto con la naturaleza y el ámbito rural de nuestro país.

Adicionalmente, La Mesa posee toda una riqueza históri-ca y cultural que la reviste de importancia dentro del contex-to regional. La Mesa fue el centro comercial más importante durante la colonia; fue lugar de reposo y aclimatización de personajes ilustres; y fue también punto de partida de la Real Expedición Botánicade la Nueva Granada dirigida por el sabio Mutis. Seducido por “razón de sus proporcio-nes”, Mutis comienza su trabajo científico en La Mesa donde identifica especies como las passifloras, la quina, al achiote, el maduraplátano, el almizclillo, entre otros.

Una visita por el municipio de La Mesa puede iniciarse en su casco urbano visitando la Iglesia Santa Bárbara, la Capilla Colonial, la Casa Consistorial y el Camino Real El Resbalón acompañando esta visita con una tradicional y fresca Mantecada con Peto. Luego, de acuerdo a la orientación de turismo que se desee, se recomienda visitar algunas de las diferentes fincas ecoturísticas, agroturísticas y de turismo de aventura que ofrece el municipio.

103

Existen muchos vacíos sobre la historia pre-hispánica de La Mesa. Según el Centro de Historia del Municipio, hasta el momento no se sabe de vestigios o viviendas agrupadas de nativos o naturales que demuestren el asentamiento de algún grupo específico. Sin embargo, se presume que el municipio se ubicó en la región de los indios Panches y que su nombre aborigen fue Doyma.

En 1561, el cabildo de Tocaima le asignó la meseta al encomendero Juan Díaz Jaramillo, quién pasó a ser único propietario de la zona. Desde esta época, y aún no exis-tiendo poblado alguno, el sitio se conoce como “Mesa de Juan Diaz”.

El antecedente inmediato de La Mesa es la parroquia de Santa Bárbara del Guayabal, ubicada en la base del cerro Macúte, a un kilómetro y medio del poblado actual. Esta parroquia fue fundada el 16 de diciembre 1649 gracias a un acto de concordia, entre la iglesia (Fray Cristobal de Torres) y la Corona (Juan Fernández de Córdoba y Coalla). En la época de la Colonia, la parroquia fue la plaza co-mercial más importante del Camino Real que comunicaba a Santa Fé con el sureste de Cundinamarca, Tolima, Huila, Quindío y Valle del Cauca. Aquí confluían mercaderes de diferentes zonas del país para intercambiar productos de tierra caliente con los de tierra fría.

Debido a la mala ubicación geográfica de la parroquia, el 11 de agosto del 1764 se determina la necesidad de reubicarla. Joaquín de Lis, teniente de gobernador en el cabildo de Tocaima, y quien había adquirido una gran ex-tensión de la meseta, urge la necesidad de dicho traslado, sin embargo, esta reubicación toma hasta el 12 de Marzo de 1777, cuando se firman las capitulaciones de La Mesa

Breve historia

58 Plaza de la Mesa en 1880

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con las cuales se da por terminado el pleito con Joaquín de Lis por los solares que debían ser ocupados por la gente que venía de Guayabal. Al ser trasladado Guayabal hacia la meseta, pierde su nombre adquiriendo el de La Mesa.

En 1783, La Mesa fue la primera sede de la Real Expe-dición Botánicade la Nueva Granada que dirigió el sabio José Celestino Mutis; sitio escogido por el sabio gaditano por “razón de sus proporciones”. Apartir de 1795, La Mesa es eregida como cabecera de provincia reemplazando a Tocaima, que había sido cabecera hasta ese momento. Du-rante la independencia, La Mesa jugó un papel importante ya que fue un punto de encuentro para la coordinación de los eventos libertarios.

Históricamente, La Mesa ha sido la ciudad más comer-cial del departamento después de Bogotá, pero con motivo de la construcción del ferrocarril de Girardot, su comercio fue trasladado a sus extremidades, es decir, a Bogotá y a la población de Girardot respectivamente. Aún así, La Mesa no ha perdido el activo comercio que la caracteriza.

Ubicación

La Mesa es un municipio ubicado en el departamento de Cundinamarca, cabecera de la provincia del Tequenda-ma, a tan sólo 69 km de Bogotá. La Mesa colinda al norte con los municipios de Cachipay y Zipacón, al sur con el Colegio y Anapoima; al este con los municipios de Tena y Bojacá y al oeste con Anapoima y Quipile.

Bogotá a La Mesa: 54 km por la sali-da Bogotá calle 13, pasando por el Peaje río Bogotá hacia Mosquera; luego tomar el desvío San Antonio del Tequendama hacia la Gran Vía hasta llegar al municipio. En la Terminal de Transportes de Bogotá se pueden tomar las busetas: San Vicente, El Sol,Rápido El Carmen, Aguila, ó Coomofu.

Ibagué a La Mesa: Por la ruta a Villavi-cencio, 38 km al Espinal; luego 16 km hacia Girardot, y de ahí, 39 km hacia La Mesa por la vía hacia Tocaima. En la Terminal de Transportes de Ibaguése puede tomar una buseta de la empresa San Vicente.

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27,165 habitantes.

Altitud y clima

La Mesa se encuentra a una altura entre 600 y 1200 m.s.n.m. Su temperatura media anual es de 22°C. Los meses de abril, noviembre y diciembre son usualmente lluviosos.

El municipio presenta un interesante fenómeno climático de neblina que cubre la población en diferentes oportu-nidades y de manera impredecible, el cual es generado por las corrientes de aire del salto del Tequendama. Los mesunos han asociado tradicionalmente a la neblina con la leyenda de Juan Díaz—un rico encomendero y gran te-rrateniente español con fama de pícaro que hace parte del imaginario de los mesunos. Se dice que la neblina es la llegada de Juan Díaz quien viene a comprar tabaco, sal y a robarse una muchacha del pueblo.


La principal actividad económica es la agricultura, en es-pecial el cultivo de frutales (mangos y cítricos), café, y maíz y el comercio sigue siendo una actividad importante. El tu-rismo rural de tipología agroturística y ecoturística empieza a desarrollarse y posicionarse como actividad económica.


Entre las festividades más importantes y populares para el municipio de La Mesa figuran las Ferias y Fiestas Gana-deras y Equinas del 12 al 16 de junio y del 12 al 16 de diciembre, las cuales se han convertido, con los años, en punto de encuentro de ganaderos de todas partes del país. Hasta 1977 estas ferias se realizaban en el parque central de La Mesa, hoy se hacen en la plaza de ferias anexa a la plaza de toros.

Otra de las festividades más representativas y populares es el Festival Folclórico del mes de septiembre. Durante esta celebración acostumbraban a desfilar carrozas y compar-sas alegóricas a la historia de Juan Díaz Jaramillo, acom-pañadas de danzas de diferente folclore Colombiano; otro componente importante era el reinado con candidatas repre-sentando a los diversos barrios del municipio. Hace aproxi-madamente seis años, el festival dejó de realizarse como era de costumbre y no cuenta con la participación del Dr. Va-

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quero quien representó a Juan Díaz por más de treinta años. Sin embargo, tanto jóvenes como las mismas autoridades se encuentran interesados en rescatar esta tradición.

Manifestaciones culturales contemporáneas como lo son el Festival de Teatro en mayo, las Callejoneadas al estilo Guanajuato (México) en diferentes épocas del año, y el Festival del Dulce y el Postre, empiezan a posicionarse como eventos importantes en el municipio. Cada quince días, la Banda Sinfónica de La Mesa se toma el atrio de la Iglesia Santa Bárbara para amenizar las tardes de do-mingo después de la eucaristía, en lo que se denomina Retretas Quincenales.

Artesanías

En cuanto a la artesanía, se elaboran artículos tallados en madera como anillos, papeleras, y emblemas decorati-vos. También predomina la bisutería hecha en totumo, se-millas, irana, chaquiron, amero de maíz, y swaerosky. Se fabrican muñecas y accesorios en amero de maíz; sombre-ros y bufandas tejidos en crochet en hilo.

Gastronomía

La Mesa es quizás el municipio de la Ruta Mutis con ma-yor variedad gastronómica. Su cocina tradicional continúa vigente tanto en comercios como en el mercado. Encabeza el menú, el tradicional el Piquete de Gallina Mesuno el cual lleva gallina, yuca, plátano abano y mazorca, todo servido sobre una hoja de plátano.

Otro plato tradicional es el Juan Valerio, recientemente recuperado por habitantes del municipio. Es conocido en otras zonas como Tacacho, Marranitas, ó Chuchicuaro, y está hecho a base de plátano, preferiblemente artón pintón o banano, y migas de chicharrón.

También se puede degustar una deliciosa Sopa de Arroz en la plaza de mercado del lugar. En postres, La Mesa es famoso por su siempre fresca y deliciosa Mantecada acom-pañada de Peto— bebida a base de maíz, clavos y canela o con Masato de Arroz.

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Iglesia Santa Bárbara

Construida al estilo Republicano en 1900, es el ícono arquitectónico religioso del municipio y punto de encuentro de los pobladores locales y visitantes. Antes de su construc-ción, aquí quedaba la casa cural, donde la historia esta-blece que el sabio Mutis inició la Real Expedición Botánica llegando al municipio el día 1 de mayo de 1783 permane-ciendo hasta el 29 de junio.

Capilla Colonial

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Iglesia Santa Barbara

Capilla Colonial

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La capilla, con más de 200 años de historia, empezó a levantarse en el año 1777 y termina su primera fase en 1778 siendo una iglesia de paja y barro. Hacia el año 1810 se termina en teja. La capilla conserva su homogeneidad estética. Posee un valor histórico, arquitectónico, y cultural ya que por años ha sido el espacio para la realización de proyecciones cinematográficas y exposiciones temporales de arte, así como de carácter comercial y artesanal.

Casa Consistorial

Ubicado a uno de los costados del parque central, este inmueble es visualmente atractivo por su arquitectura de casona antigua. Sobresale como punto de referencia por funcionar allí el Consejo Municipal y por ser un espacio de exhibición de arte permanente. Hacia la entrada de la Casa Consistorial se despliega la Calle del Cacho—un callejón peatonal en donde, acogidos por buganvillas y las fachadas de colores, los niños de la escuela de artes Paloma Azul salen a pintar los fines de semana.

Horarios: Lunes a viernes de 8am a 12m y de 2pm a 5pm. Sábados de 8am a 12m. Domingos está cerrado.

Camino Real: El Resbalón

Aquí se inicia el Camino Real de San Javier, uno de los más importantes de la historia de La Mesa. A inicios del si-glo XX, este camino fue importante al ser la conexión entre la estación del ferrocarril de La Mesa (hoy día la Inspección de San Javier) y el casco urbano del municipio. Durante su estadía en La Mesa, Mutis utilizó el camino del Resbalón que conduce a San Javier, en varios de sus viajes a la Villa de Guaduas, Honda, y Mariquita.

61 Camino Real El Resbalón

Fincas Ecoturísticas

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Esta finca ecoturística cuenta con equipamientos para el desarrollo de actividades recreativas e infraestructura física para la realización de eventos. Presta los servicios de res-taurante y piscina; tiene un lago artificial para la práctica de la pesca deportiva, y ofrece actividades como senderis-mo, cabalgatas y canopy.

Ubicación: Vereda el Palmar, a 15 minutos del casco urbano en vehículo.

Finca agropecuaria de explotación porcícola y frutícola especializada en mango y cítricos, orientada al desarro-llo de actividades de turismo rural pedagógico. Lleva por nombre Kalukata que significa territorio donde los jóvenes Panches destacados de la comunidad, eran congregados para recibir una educación en temas de lo ecológico, lo espiritual, lo mágico y lo artístico. Queriendo revivir este concepto, la finca educa a los visitantes sobre la historia del municipio, especies arborias típicas de la región del Tequendama, prácticas de siembra y manejo de cultivos, a través de caminatas ecológicas, senderismo, cabalgadas, y recorridos de interpretación ambiental.

Frutales Kalukata

Ubicación: tomar la salida hacia Anapoima, y en el sitio marcado con el Kilo-metro 65 desviar a mano derecha por la entrada de Boquemonte, que lleva al Alto de Flores y después de pasar la quebrada El Tigre, a 500 mtrs sobre el costado izquierdo de la vía, encontrará el proyecto Frutales Kalukata. Teléfo-no: 310 808 3965 Página web: www.kalukata.com

62 Dulces mangos en Frutales Kalukata

Reserva Natural El Palmar:

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Loma Linda

Es un lugar de descanso, recreación y esparcimiento en medio de 15 fanegadas de naturaleza. Cuenta con una casa campestre de 6 habitaciones con una capacidad para 26 personas. Ofrece zona de camping, piscina, can-chas de tejo y actividades lúdicas como caminatas ecoló-gicas y cabalgatas.

Ubicación: A 15 minutos del casco urbano de La Mesa, por la vía que conduce a la Inspección de San Joaquín. Teléfonos: (1) 8472455- 310 554 2214-316 5268841. Página web: www.fincaloli.com

Parque temático de deporte extremo en medio de 25 mil mts2 de bosque nativo secundario en admirable estado de conservación que tiene como objetivo ofrecer una ex-periencia placentera y despertar conciencia ecológica.Las actividades de deporte extremo incluyen: Canopy, rappel, paso por puente tibetano; barranquismo, escalada en muro, escalada en árboles con Yumares, entre otros y cuenta con un servicio de jóvenes guías e instructores locales. A lo largo del bosque hay 15 estaciones temáticas relacionadas con la biodiversidad del bosque, y aulas o salones al aire libre donde se realizan talleres lúdico-pedagógicos.

Ecoparque Macadamia

Ubicación: 3.5 kms del casco urbano de La Mesa, sobre la vía hacia Bogotá. Teléfonos: (1) 8471168- 300 2582391. E-mail: [email protected]

Finca La Toscana

Es un espacio de 18 hectáreas diseñado para el des-canso y el esparcimiento de hasta 250 personas en me-dio de la naturaleza y riqueza paisajística. Cuenta con una infraestructura de alta calidad para la realización de conferencias, encuentros familiares y eventos sociales, un restaurante típico colombiano, servicio de bar, y una pis-

63 Ecoparque Macadamia

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cina con vista panorámica. El componente ecológico está basado en caminatas y en el contacto con animales de la granja. La Toscana cuenta con 2 cabañas completamente dotadas para el hospedaje de un máximo de 30 personas e inicia la construcción de un hotel de alto nivel que conta-rá con 12 alcobas.

Ubicación: a 3.5 kms del centro de La Mesa en la Vereda San Andrés dirección Anapoima. Teléfonos en Bogotá: 7200145- 2025808. Página web: www.fincatoscana.com

Este establecimiento ofrece una propuesta diferente de tu-rismo de salud basada en meditación y técnicas de relajación Orientales en medio de un paisaje Colombiano montañoso y cafetero que también utiliza con caminatas ecológicas por los alrededores. Ofrece masajes con piedras volcánicas y pindas o pelotas de hierbas originales de Tailandia, sesiones de cromoterapia y aromaterapia y clases de Pilates y Yoga. También cuenta con un centro de meditación, zona húmeda, servicio de restaurante y de hospedaje.

Centro Holístico Internacional OASIS Spa

Ubicación: 5.5 kms del casco urbano en la Vereda de Alto Grande de la Inspección La Esperanza. Teléfono en Bogotá: 8609793. E-mail: [email protected]

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La Tornamesa

Es una estructura fabricada por la compañía británica Ransomes and Rapier Ltd. en 1928, mediante la cual y de for-ma manual le daban vuelta a las locomotoras del ferrocarril Girardot-Facatativá para cambiar el sentido de su marcha.

Ubicación: Inspección San Javier, a 5 Km por vía pavimentada del casco urbano y a 2.5 Km por el Camino Real.

Picacho: Localizado al frente del Parque Mutis, a una al-tura de 1250 msnm. Desde aquí se aprecia la cuenca del río Bogotá y la majestuosidad de la cuchilla de Peñas Blancas.

Rincón Santo: Se encuentra al respaldo de la alcaldía. A una altura de 1250 msnm ofrece una vista hacia la cuenca del río Apulo. A mano derecha se aprecia la punta de la Meseta, seguidamente y al fondo, la inspección de La Es-peranza y sobre el centro, las inspecciones de San Joaquín y San Javier. En días despejados desde aquí se divisa el Nevado del Tolima.

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SAN SEBASTIÁN

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Laboratorio de la Expedición Botánica

San Sebastián de Mariquita, Tolima

En San Sebastián de Mariquita se concentra un número de atractivos de interés histórico, religioso, cultural y natural, que de manera individual atraen y sostienen la actividad tu-rística del municipio. El Santuario Diocesano del Milagroso Señor de la Ermita es sin duda uno de estos; también lo es el Ecoparque Cataratas del río Medina, y el “Festival Na-cional de Música el Mangostino de Oro”. Estos atractivos se han ido convirtiendo en sus referentes turísticos.

Sin embargo, San Sebastián de Mariquita posee una identidad innegable y latente a razón de haber sido sede, por casi siete años, de la empresa científica de José Celes-tino Mutis. Esta identidad se sustenta en una infraestructura que recuerda este celebrado evento en la Casa de la Se-gunda Expedición Botánica; la Casa de habitación del Sa-bio ó Casa de los Pintores; el mismo Bosque Municipal que lleva el nombre del gaditano; y en proyectos que fueron y siguen siendo inspirados por la sabiduría y persistencia de Mutis, como lo son el “Bosque de los Canelos” y el Herba-rio Fotográfico de Flora del municipio.

La fuerza turística de San Sebastián de Mariquita se con-centra en su habilidad de capitalizar el legado de la Real Expedición Botánica, no sólo mediante historias orales con referencia a Mutis y la Expedición, tampoco suficiente con pedagógicas exhibiciones en museos que ya presenta, si no a través del desarrollo de actividades que permitan el contacto directo con su biodiversidad. El reto de Mariqui-ta es precisamente conservar, restaurar, y proteger aquello que para Mutis fue una preciada obsesión.

Un recorrido por el municipio debe incluir la visita a cada uno de los bienes inmuebles de importancia histó-rica ubicados en el casco urbano del municipio y luego desplazarse a sus márgenes para visitar el “Bosque de los Canelos” y el Bosque Municipal José Celestino Mutis. Es recomendable visitar el municipio tanto en día de festivida-des, como durante la fiesta religiosa del Milagroso Señor de la Ermita o para el Festival Nacional de Música el Man-gostino de Oro.

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La ciudad de San Sebastián de Mariquita fue fundada en tierras de indios Marquetones el 28 de agosto de 1551 por el capitán Español Francisco Núñez Pedroso, en el lu-gar que hoy se conoce como la vereda la Parroquia. El 8 de enero de 1553, esta comarca fue trasladada al sitio que hoy ocupa, margen derecha del río de Gualí—en su época, aguas azufradas y medicinales, las que utilizaba el conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada para mitigar las dolencias del mal de Hansen (o Lepra).

De 1783 a 1791, fue sede de la primera Real Expedi-ción Botánicadel Nuevo Reino de Granada dirigida por el sabio Mutis. Mariquita resultaba bastante propicia para adelantar las labores de inventario de la Expedición, pues se encontraba situada entre dos cordilleras, su comunica-ción con Santafé no era difícil, estaba localizada en la vía que enlazaba a la capital con el principalísimo puerto de Honda—lo que favorecía las labores comerciales— y también cerca de un centro minero de relativa importancia, donde era factible ensayar las diversas técnicas de mine-ría. Desde temprana época tuvo una importante actividad minera y comercial cuyo auge fue en el siglo XVIII con la explotación de oro y plata, pero perdió relevancia con el declive de las minas.

En 1815, la Provincia de Mariquita se declara en Estado Soberano Libre e Independiente. Durante el proceso de se-paración del régimen Español, el prócer mariquiteño José León Armero cumple las veces de gobernador y vice presi-dente hasta llegar a ser presidente dictando su propia cons-

Breve historia

67 Ferrocarril

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titución, de la cual la actual Constitución de 1991 recoge mucho. Una vez independiente, la Provincia de Mariquita escoge como capitales a Honda y a Mariquita, en 1824, entra a formar parte de Cundinamarca, en 1861 integra el Estado Soberano del Tolima y a partir de 1886, hace parte del departamento del mismo nombre.

San Sebastián de Mariquita fue una de las pocas ciuda-des en el país que tuvo ferrocarril y cable aéreo:

Factoría del Ferrocarril (Tren):

El ferrocarril funcionó desde 1893 hasta 1991, aunque se conservó por más años. Su estación fue elevada a Mo-numento Nacional por el Decreto No. 746 de 1996, Ley 397. La compañía que tuvo su manejo se llamó The Dorada Extension Railway Lited Company, firma que desapareció en 1956. Más adelante aparece la firma DORAFER, mucho des-pués Ferrocarriles Nacionales, esta última desapareciendo en 1991, cuando nace la empresa FerroVías. El ferrocarril fue de innegable importancia para el comercio en la región.

El Cable Aéreo:

El 2 de septiembre de 1913 arranca el proyecto de cons-trucción del cable aéreo por la compañía Rupeway Branch, lo terminaron diez años más tarde (1923) y operó hasta 1973. Contó con 22 estaciones, 400 torres, 800 vagone-tas, y una capacidad de transporte de 100 toneladas dia-rias. Con trayectoria de Mariquita a Manizales (72 km de extensión), un viaje podía tomar entre 10 a 15 horas. Llegó a ser catalogado como el cable más largo del mundo y a considerarse la Octava Maravilla del Mundo.

Ubicación

El municipio de San Sebastián de Mariquita se encuen-tra ubicado en el departamento del Tolima, a 110 km de su ciudad capital Ibagué. Colinda al norte con el departa-mento de Caldas y al sur con el municipio de Falan; al este con Honda y al oeste con Fresno.

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Aunque San Sebastián de Mariquita cuenta con el aeropuerto José Celestino Mutis, en la actualidad no hay vuelos co-merciales, solo vuelos charter. Cuenta con conexión terrestre a Bogotá, Ibagué, Mede-llín, y la Costa Atlántica.

Bogotá a San Sebastián de Mariquita: Por la ruta hacia Medellín, 145 km hasta llegar a Honda, y luego por la ruta hacia Manizales 20 km. En la Terminal de Trans-portes de Bogotá se pueden tomar buses de las empresas: Rápido Tolima, Velotax, Arauca, Cootransnorte, ó Aguila.

Ibagué a San Sebastián de Mariquita: Por la ruta Ibagué – Santamarta, a 107 km de distancia. En la Terminal de Transportes de Ibagué se pueden tomar buses de las empresas: Cootransnorte, Rápido Tolima, ó Velotax

San Sebastián de Mariquita a Falan: 10 km por la vía hacia Ibagué hasta llegar a San Felipe. Luego desviarse a la derecha y recorrer 10 km más.

San Sebastián de Mariquita a Honda: Por la ruta Medellín, a 20 km de distancia.


32,933 habitantes.

Altitud y clima

Se encuentra a una altitud de 535 m.s.n.m. Por año, la temperatura media es de 27°C, con máxima de 35°C entre julio y agosto; y mínima de 19°C entre los meses de octubre a diciembre. Hay dos temporadas de lluvias que van de marzo a mayo y de septiembre a diciembre.


Su economía se fundamenta en la agricultura, especial-mente de frutales, la producción de panela, la ganadería, el comercio, y la industria de bebidas gaseosas.

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La fiesta más característica y de gran arraigo cultural en el municipio, es la fiesta religiosa del Milagroso Señor de la Ermita, celebrada comúnmente del 4 al 12 de mayo. Durante nueve días, todas las noches se realizan procesio-nes que llevan la imagen del Señor de la Ermita desde un barrio hasta el santuario.

En las procesiones participan las bandas músico-marciales, acólitos, la policía, sacerdotes, y feligreses. Una vez en el san-tuario, se realiza la misa, la novena y se dan donaciones.

El 13 de mayo empieza con una alborada ambientada por las bandas músico- marciales y juegos pirotécnicos. Se realiza una misa campal precedida por el Sr. Obispo, mientras peregrinos de diferentes partes del país se con-gregan en San Sebastián de Mariquita pagando promesa y pidiendo milagros al Señor de la Ermita.

También toma lugar, durante el puente de agosto, el “Festival Nacional de Música el Mangostino de Oro” cuya tradición data de 1995 y convoca a los mejores duetos de música Colombiana, tríos vocales instrumentales, y solistas de tiple de todo el país. Por otro lado, el Concurso de Ban-das Músico-Marciales es unevento que reúne en San Se-bastián de Mariquita a más de 50 bandas de todo el país que desfilan, exponen su trabajo y compiten por ganar el primer puesto. Se dice que el concurso nace a finales de agosto de 1985 como iniciativa para revivir la situación económica después de la avalancha del Nevado del Ruíz.

Otras festividades importantes y populares son la Cami-nata Rotaria de Amor a San Sebastián de Mariquita que por 24 años todos los 28 de agosto, convoca a los mari-quiteños a que a través de comparsas y carrozas temáticas salgan a las calles a homenajear a su pueblo. Son tradicio-nales el Concurso de Música Campesina y el Reinado de Caña Panelera en el mes de julio.

Artesanías

En San Sebastián de Mariquita sobresale la joyería ela-borada en hilo de filigrana tejido en crochet con adornos en plata, tagua, cuero, mostacillas, perlas y nacar. Tam-bién se desarrolla la bisutería utilizando materiales como el totumo, azai, fique y el michú. Se pueden encontrar mo-chilas y bolsos tejidos en crochet en fique y fibra de arroz.

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Por último, más no menos importante, se fabrican algunos artículos decorativos en totumo, cerámica, yeso y cedro.

Gastronomía

San Sebastián de Mariquita es un municipio privilegiado en producción de aguacates, mangos, guanábanas, y otras frutas exóticas de exportación como el mangostino. Son tra-dicionales los jugos de frutas en la Plaza Mayor y el salpicón de frutas y el salpicrema de las fruterías y fuentes de soda.

Se pueden degustar dignas muestras de la comida tradi-cional Tolimense como la típica Lechona—hecha a base de cerdo relleno de arroz y arvejas, y comúnmente acompaña-da por una torta de maíz llamada insulso. El pan mariquite-ño es reconocido en el departamento así como la gaseosa Glacial, producida en el municipio.


* Esta sección esta basada y editada de textos escritos y narrativas hechas por el cronista e historiador Mariquiteño, Guillermo Giraldo Gutierrez; escritos de la historiadora para la Oficina de Turismo Cultural del Ministerio de Cultural, Adelaida Sourdis Nájera, y otras lecturas hechas por la consultora del proyecto.

Esta obra arquitectónica fue iniciada poco antes de año 1600, para acoger a la imagen del Cristo de los Cami-nantes. Esta imagen que reposaba en Barcelona, España, fue solicitada por Gonzalo Jiménez de Quezada a una infanta hija de Felipe II, para ser colocada en un oratorio a la vera del Camino Real que conducía a las provincias del Sur y del Occidente y por dónde transitarían cientos de caminantes.

Santuario Diocesano del Milagroso Señor de la Ermita:

Ubicación: Calle 2da con Carrera 12 esquina.

68 Santuario Diocesano del Milagroso Sr. de la Ermita

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La imagen, conocida como el Cristo de Lepanto, fue ce-dida luego de hacer parte de la gloriosa Batalla de Lepan-to en la cual estuvo Juan de Asturias y Cervantes y en la que finalmente los Españoles derrotan a los Agarenos.

Anualmente, en el mes de mayo, concurren en San Se-bastián de Mariquita cientos de peregrinos provenientes de pueblos cercanos y de otras regiones como Caldas y Antioquia quienes vienen a ofrecer sus acciones de gracia o hacer peticiones durante la celebración del Milagroso Señor de la Ermita.

Iglesia Mayor San Sebastián:

La iglesia, que lleva el nombre del santo patrono de Mariquita, fue construida por orden de la Real Cédula de Carlos V. En el frontis, en la parte superior, se observa escul-pida en piedra en alto relieve la mitra Pontificia, dos llaves entrelazadas del portón celestial y dos flores de lis. La torre original que sobresale de la iglesia tenía únicamente tres cuerpos. Más adelante se le agregan tres más y una cúpula: En el primer tramo de la torre se encuentra yacente la répli-ca de la estatua del conquistador Gonzalo Jiménez de Que-sada. Se cuenta que el Padre y Sabio Mutis celebró aquí su primera misa en el año 1783 con cáliz de oro y plata.

69 Iglesia Mayor de San Sebastián

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Casa de la segunda Expedición Botánica:

Rehabilitada y abierta al público en 1983, recordando los 200 años de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada, ésta casa difunde el legado cultural, histórico y botánico de Mutis que se asentó el 6 de Julio del año 1783 en estas tierras. Esta casa, Patrimonio Cultural Material Inmueble, se conoce también con el nombre de Casa de la Embajada o Casa Enrique Arbeláez, que alber-gó a Fray Juan de las Palmas y a Fray José Fernández de Castañeda. Posee un patio interior con un jardín con clasi-ficación taxonómica y el que conserva la especie de árbol de canelo. En la actualidad, la casa realiza seminarios, talleres, conferencias y exposiciones.

Ubicación: Calle 3ra con cra 3. Horario de Atención: Martes a Viernes de 8 am a 12 y de 2 pm a 4 pm; sábados de 8 am a 4 pm en jornada continua y el Domingo de 8 am a 1 pm. El visitante debe pagar un bono de entrada y apoyo a la casa equivalente a $3.000 pesos. Recorridos guiados solo para grupos.

Casa de Habitación del Padre y Sabio Mutis, hoy Casa de los Pintores:

Esta edificación, cuya construcción data del año de 1700, fue la casa de habitación del Sabio José Celestino Mutis. Se ha procurado guardar su originalidad y las interven-ciones de reestructuración que ha sufrido obedecen a las normas arquitectónicas de la época.

Ubicación: Carrera 2nda entre Calles 3ra y 4ta.

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Casa de la segunda Expedición Botánica

Casa de los Pintores

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En esta edificación funcionó la primera escuela de dibujo de la Real Expedición Botánica, en la cual realizaron sus tra-bajos de dibujo y pintura artistas como Francisco Javier Matiz en compañía de artistas ecuatorianos. Aquí formó Mutis su biblioteca y organizó sus herbarios y esqueletos. Las 2.500 láminas dibujadas por Matiz bajo órdenes de Mutis en este taller, se conservan en el Jardín Botánico de Madrid.

Iglesia Convento de Santo Domingo, Ruinas de Santa Lucía, ó Parque de la Constitución

Conserva la espadaña Pétrea, la elegante arcada y un trozo de muro del costado oriental de lo que fue la Iglesia Convento de Santo Domingo. Este monumento fue destrui-do por el terremoto del 3 de enero de 1805, el mismo que afectó a Honda donde también destruyó iglesias, conven-tos y puentes. Se cuenta que durante la "Guerra de los Mil Días", los muros de esta edificación sirvieron como pare-dón de fusilamiento para los prisioneros; aquí oró por últi-ma vez el prócer José León Armero cuando era conducido al cadaxo de la Ciudad de San Bartolomé de las Palmas (Honda). Aquí estuvo sepultado el conquistador Gonzalo Ji-ménez de Quesada hasta su exhumación para ser llevados los restos a Santafé de Bogotá y fue teatro de los hechos de la novela costumbrista del escritor Tolimense Juan Este-ban Caicedo titulada Julia de 1860.

Ubicación: Carrera 3ra con Calle 7ma esquina.

Vista Interior de la CasaHouse Interior View

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Casa de Fusión, fundición, legión de Metales, Casa de la Moneda.

Contigua al Santuario de la Ermita, esta casa fue el lugar donde se fundía el mineral extraído de las minas de la re-gión para convertirlo en lingotes de exportación a España. Aquí tuvo sede la Real Caja de la Moneda. Este caserón fue transformado hace pocos años en casa de habitación. Durante esta remodelación, fueron descubiertos unos túne-les que se dirigían en dirección al Convento San Francisco y se especula, vienen de la “Ciudad Perdida” de Falan. Desde su remodelación, la casa tiene un espacio para la exhibición de fósiles, reliquias, y otros elementos que cons-tituyen una colección ámplia. En todo lo alto del caballete, haciendo frente con el Santuario Diocesano del Milagroso Señor de la Ermita, se observa la granada heráldica escul-pida en piedra.

Ubicación: Calle 2nda con Carrera 5ta esquina. Horario de atención: Lunes a Viernes de 8 am a 12 y de 2 pm a 6pm. Los sábados, domingos y festivos de 8 am a 6 pm en jornada continua.

Casa del primer Jardín Botánico, llamado en su época Casa de los Canelos y Solar del Rey

En su interior, se encontraba hasta hace poco un muro de mampostería y barro (hoy en día vestigio), construido por el mismo Sabio Mutis en el cual colocaba los instru-

Ubicación: Carrera 2nda con Calle 3ra esquina.

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Casa de la Moneda

Casa del Primer Jardín Botánico

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mentos para medir la metereología, la geodéscica, las es-trellas y los astros. En este, más tarde Humbolt practicó las mediciones y agrego un reloj de sol, de ahí su nombre del reloj de sol o de Humbolt. Con base a estas observaciones, Mutis determinó que Mariquita era el ombligo o epicentro geográfico de Colombia.

Legado de los ingleses

Los ingleses en su estadía aquí, dejaron hitos que hoy todavía se conservan, como: La sede de las factorías del tren y del cable, el cementerio de los Ingleses que data de 1906 donde se sepultaban a los creyentes Anglicanos localizado en la parte rural, en la vereda pantano grande a 15 minutos del casco urbano, y la Pila de los Ingleses construida en 1908 localizada en la cra 7ma con calle 15, barrio la Estación, y alimentada por el acueducto que toma las aguas de la Quebrada de San Juan.

Fue trazada por orden expresa del mismo Rey Felipe II, con las mismas características y medidas de las plazas de España. Hoy día, por acuerdo municipal, se le denomina “Parque José Celestino Mutis” y posee un busto del mismo. La plaza también exhibe un obelisco de 9 a 10 metros de altura construido con aproximadamente 324 unidades de piedra, labradas y montadas una sobre otra. Su construc-ción se efectuó con las últimas ruinas de la casa de ha-bitación del conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada, demolida por el terremoto del 8 de enero de 1805. Se dice que el levantamiento del obelisco fue en homenaje al

Plaza de Armas, Plaza Mayor José Celestino Mutis

74 Plaza de Armas, Postal, 1960

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conquistador y a los próceres mariquiteños que tomaron parte activa en la guerra de la Independencia. La plaza también soporta el peso de una Ceiba (Pentandra) que fue plantada en 1988, en honor de armeritas y mariquiteños que ofrendaron sus vidas en Armero en 1985.

Museo Palenteológico

Este museo es el único de fosilíferos en el Tolima. Está localizado en la casa del Señor Jairo Ávila, hijo del crea-dor del “Bosque de los Canelos”, Don Hernando Ávila, que lo creó cuando estando cerca a Chaparral se encontró su primer fósil; a partir de ese día y por casi 25 años, este hombre apasionado por la paleontología, la evolución, y la taxonomía, viaja en moto hacia el monte en búsqueda de más de estas piezas. El museo catalogado como banco itiólogico prehistórico de rocas con figuras de peces. Hoy conserva 6000 mil piezas aproximadamente.

Ubicación: Calle 3ra No. 7-39 Horario de atención: Lunes a Viernes de 8 am a 12 y de 2 pm a 6pm. Los sábados, domingos y festivos de 8 am a 6 pm en jornada continua.

Liderado por el guardabos que y conocedor de los secre-tos del bosque de Mariquita, José Orlando Velásquez Mo-lina, este proyecto busca mantener viva la memoria y obra de José Celestino Mutis; dejar como patrimonio un ícono fotográfico de la flora y la fauna del municipio; y apoyar la formación de estudiantes de Biología, Ingeniería Forestal, Agronomía y de otras carreras similares.

El Herbario Fotográfico cuenta con 104 láminas de flora y fauna. Cada una de estas láminas ha sido patrocinada por entidades, empresas privadas o mixtas, bancos, y fun-daciones Cada patrocinador es como un “Expedicionario del Siglo XXI”, lo que a su vez significa, que el proyecto in-volucra más expedicionarios que la misma Real Expedición Botánica. Las láminas se encuentran exhibidas en diferentes espacios alrededor del casco urbano del municipio, desde la Casa de la Segunda Expedición Botánica y la Casa Mu-tis, hasta e recintos comerciales como la heladerías y el restaurante “El Capitolio”.

Herbario fotográfico de la flora e inventario de fauna del municipio:

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El “Bosque de los Canelos” es el sueño de Mutis hecho realidad, diría Don Hernando Avila— pensador y gestor ma-riquiteño de este proyecto. Con génesis en el 2007, el pro-yecto consistió en sembrar un bosque de 200 canelos que representaran el Bicentenario de la muerte del Sabio Mutis, honraran la memoria del científico, exaltaran los beneficios de los hallazgos de la Expedición, y dieran vida a un sueño de este gaditano. El bosque fue sembrado en una hectárea de tierra dada en comodato al proyecto por la Alcaldía y parte de la Granja Municipal— ubicada en el Valle de Mal-chita sobre la vía hacia Ibagué. En la actualidad, cada ár-bol de canelo es apadrinado por un niño marquiteño.

Bosque de los Canelos

Bosque Municipal José Celestino Mutis

75 76Don Hernando Avila, creador Bosque de los Canelos Don Hernando Avila, creador Bosque de los Canelos

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Laboratorio de la Real Expedición Botánica del Sabio Mutis donde se inició el proyecto de clasificación de la flora neogranadina. Este bosque húmedo tropical tiene una extensión actual de 90 hectáreas, que hacen parte de un bosque de 630 hectáreas considerado zona de Reserva Fo-restal Protectora desde 1960, su importancia es de carácter histórico, científico, ambiental y paisajístico, y se dice que su biodiversidad inspiró los dibujos de hojas, flores y ana-tomía de las plantas. Actualmente, cuenta con un sendero ecológico, a través del que pueden apreciarse al menos 180 especies nativas.

Ubicación: Vereda San Je-rónimo con la Carrera 1ra al noroccidente del casco urbano del municipio. Hoy en día, los Aprendices Técnicos en Guianza Turística del SENA ofrecen recorridos guiados. Horarios: De 8am a 10am y de 4pm a 5:30. Teléfonos: 312 4882758/ 313 2125684/ 317 6758566.

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Ecoparque Catarátas del río Medina:

Su atractivo son tres cascadas que provienen del río Medina, el cual nace en una laguna llamada San Jorge ubicada en la vereda El Tablazo en el Municipio de Fres-no. Desde su nacimiento, este río se adentra en un cañón pendiente que forma con sus aguas numerosas caídas, ca-taratas y cascadas. Los visitantes pueden nadar en las tres cascadas del lugar, en las piscinas naturales y pasear por los senderos ecológicos a través del bosque tropical húme-do. Al final del sendero ecológico, de alrededor de 30 a 40 minutos de recorrido, se llega a la piscina “nudista de las francesas”, donde se dice que un grupo de francesas se bañaban desnudas en los años 80. El ecoparque tiene parqueadero, servicio de restaurante, y dos cabañas amo-bladas para pernotar.

Ubicación: Kilometro 5, vía Victoria (Caldas). Teléfono: 320 348 8486.E-mail: [email protected].

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Ecoparque Catarátas del río Medina

Ecoparque Catarátas del río MedinaEcoparque Catarátas del río Medina

129Tolima

SAN JUAN VALLE DE

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Valle de San Juan, TolimaTesoro entre maizales

El Valle de San Juan, un poco como Falan (Pág.57), es un tesoro escondido entre maizales, apartado de caminos concurridos y distante de grandes rutas que lo circundan. Es un pueblo tranquilo, silencioso, donde la vida transcurre a paso lento. La fuerza turística del Valle se sustenta en el turismo rural y cultural fundamentado en la cultura del maíz existente (pero por desarrollar) y en las ruinas del Real de Minas de Sapo—lugar donde permaneció el sabio Mutis por casi seis años, dedicado a la minería, a estudiar la flora, y el comportamiento de las hormigas.

El Valle también goza de un potencial para el desarrollo de un turismo cultural de tipo religioso basado en el Santua-rio de “Mí Padre Jesús” y en las peregrinaciones de sana-ción que de esta se derivan. Por último, y no menos impor-tante, el municipio tiene una tradición familiar, hereditaria, de comparsas dancísticas autóctonas, danzas que ya han sido celebradas por expertos en folklore y danza del país, y las cuales se espera recuperar y enaltecer prontamente.

Un recorrido por el municipio del Valle de San Juan pue-de comenzar con una visita guiada al Real de Minas de Sapo y con una caminata alrededor del majestuoso paisaje rural del municipio. La ruta puede continuar hacia la Piedra de Letras y los terrenos de maíz, donde un turista podrá aprender sobre la cultura detrás de este cultivo tradicional para la población. Luego, puede adentrarse al pueblo para visitar el parque central y el Santuario de “Mí Padre Jesús”. El visitante puede pasar la noche en una de las fincas agro-turísticas del municipio y programar una ruta turística, como la aquí descrita, con las fincas mismas.

Breve historia

El poblado surgió en territorio de los indios Panches, al parecer en una aldea indígena de nombre Itama. Allí se asentaron algunos españoles desde principios del si-glo XVI, quienes llegaron en búsqueda de minas de oro así como del oro aluvial que arrastraban las aguas del río Luisa. Se dice que la población fue organizada por instrucciones del presidente Diego Córdoba Lasso de la

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Vega, en 1702, aunque Manuel Ancízar en la “Peregri-nación de Alpha” * da como fecha de su fundación el año de 1730.

En 1777, con el objetivo de hacer fortuna y ganar inde-pendencia para dedicarse a sus investigaciones naturalis-tas, Mutis inicia una empresa metalúrgica instalándose en el Real de Minas de Nuestra Señora del Rosario, en el Ce-rro del Sapo, Valle de San Juan. Allí, en el Cerro del Sapo, donde permaneció hasta abril de 1783, es donde deter-mina el sexo de las hormigas, descubre el maíz cimarrón, describe 420 especies vegetales, 80 especies animales, y 24 grupos de hormigas. Mutis se convierte en cofundador de la Mirmecología en el siglo XVIII.

El trabajo de Mutis en el Sapo logra reconocimiento del Arzobispo-Virrey Caballero y Góngora quien llega a visi-tarlo en 1782. Allí, Góngora le promete colaboración a Mutis y tan pronto llega a Santa Fé crea provisionalmente una comisión científica que llamó Expedición Botánica de Nuevo Reino de Granada. Es por esto que se dice que la Real Expedición Botánica nace en el Real de Minas del Sapo: Primero, porque fue aquí donde Mutis comenzó la elaboración de un herbario punto de partida del trabajo de Expedición; y segundo, porque fue con base al trabajo que Mutis desarrolló aquí que el Virrey decidió ayudarlo.

En la época virreinal, Valle de San Juan formó parte de la Provincia de Mariquita y en la República continuó en la misma jurisdicción, en el Cantón de Ibagué en Cundina-marca. Integró el territorio del Estado Soberano del Tolima creado por José Hilario López en 1861 y apartir de 1886, del departamento de este nombre.

Ubicación

El municipio está situado en el centro del departamento del Tolima. Su cabecera municipal está localizada a 48 kilómetros de la ciudad de Ibagué. El municipio colinda al norte con el municipio de San Luis, al sur con Ortiga; al este con el municipio de San Luis y al oeste con Rovira.

* Ancizar, Manuel. La Peregrinación de Alpha. Bogotá, Echeverría. 1853.

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Ibagué a Valle de San Juan: Tomar la ruta Ibagué – Villavicencio y desviárse ha-cia la derecha en dirección a la planta de cemento Caracolito de CEMEX ubicada en el Km 3.5 vía Buenos Aires-Payandé. El Va-lle de San Juan queda a 48 km de distancia de Ibagué. En la Terminal de Transportes de Ibagué se puede tomar una buseta de la empresa Velotax.


6,178 habitantes.

Altitud y clima

El Valle se encuentra a 600 m.s.n.m. La temperatura anual media es de 25 °C, con máxima de 28°C entre julio y agosto; y mínima de 22°C entre los meses de octubre a diciembre.


La mayor parte área rural plana está dedicada a la ga-nadería y el resto a otros usos agrícolas.


82 83 Comparsa las CucambasComparsa los Pijaos

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La festividad más tradicional, auténtica e importante para el municipio de Valle de San Juan es la de Mí Padre Jesús. A razón, de que el 20 de marzo del 2000, el tem-plo de Mí Padre Jesús fue reconocido oficialmente por el Papa Juan Pablo II y declarado Santuario de Mí Padre Jesús por los milagros testificados por centenares de devotos, el municipio celebra la fiesta en su honor el 20 de marzo de cada año, día para el cual vienen peregrinos de diferentes partes del País.

El Valle posee un tesoro cultural inmenso y diferenciador de sus compañeros de Ruta Mutis. Tiene una manifestación artística única y autóctona: Sus danzas. Para el maestro Manuel Zapata Olivella, el más importante representante de la literatura afrocolombiana, “El Valle es la región Toli-mense más rica en danzas autóctonas”* . Existen 5 danzas o más bien 5 agrupaciones que danzan en comparsa en el Valle de San Juan; a saber: Los Pijaos, Cucambas, Mata-chines, Negritos y Rolos, hace años existía la de los Chulos pero lleva ya 18 años sin realizarse.

Se dice que las danzas nacieron en el área rural donde cada agrupación representaba a una vereda en las fiestas de San Juan en el mes de junio. “Era una especie de símbolo de prestigio y de corazón festivo del sector rural”** . Los ensayos, generalmente en potreros de las veredas; la ela-boración de los vestuarios; el maquillaje corporal, todo en conjunto acostumbraba a ser un ritual comunitario en el cual todos participaban. Actualmente, existe un interés y se conju-gan esfuerzos por rescatar y poner en escena esta tradición hereditaria, pasada por tradición oral y familiar del Valle.

Artesanías

Al ser este un municipio cuya producción económica se basa en el maíz, sus principales artesanías están elaboradas en amero de maíz; muñecas, prendedores, individuales, are-tes, y portavasos son algunos de los diseños del Valle de San Juan. Algunas piezas incluyen, aparte de amero, diferentes tipos de maderas, guadua, fique y piñas pino.

Gastronomía

Los restaurantes de las fincas agroturísticas del Valle ofre-cen dignas muestras de la comida tradicional característica del departamento del Tolima, como los son el Tamal, el San-

* Tomado de un extracto del libro de Héctor Galeano sobre Danzas Autóctonas.** Tomado de un extracto del libro de Héctor Galeano sobre Danzas Autóctonas.

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cocho, el Mute Tolimense y asados, este último elaborado con carne de cerdo y pollo, aliñado y envuelto en piel de cer-do. Se puede degustar de un dulce de papaya endulzado con panela, de arequipe, y de una buena torta de ahuyama con queso. La finca La Esmeralda prepara deliciosos bizco-chos de achira en un horno de leña, bocadillos de frutas, y una deliciosa limonada de mango biche.

Sitios de Interés CulturalEl Real de Minas de Sapo

El Real de Minas del Sapo se encuentra ubicado a 13 ki-lómetros del casco urbano del municipio. Esta gran obra de ingeniería española fue construida para el tratamiento de minerales con una planta de beneficio de gran volumen—con hornos, arrastres, canales, acueductos, tanque de lixi-viación, laboratorio, etc. Las ruinas de esta instalación con-firman la magnitud de la empresa cuyo objeto principal fue la extracción de oro y plata.

Para los pobladores del Valle es en las Minas del Sapo dónde nace La Real Expedición Botánica. El sabio Mutis vi-vió allí entre 1777 y 1883, tiempo en el que se dedicó a es-tudiar la flora, y el comportamiento de las hormigas, lo que lo convierte en cofundador de la Mirmecología en el siglo XVIII. También contribuye a la modernización de la minería en el Virreinato, tanto en los aspectos de producción, con nuevas técnicas de explotación, como en los de industriali-zación, con novedosas formas de empresas mineras.

84 Real Minas del Sapo

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Estas minas, como otras en poder de los españoles, que-dan abandonadas tan pronto la Nueva Granada se libera del yugo Español el 7 de Agosto de 1819, y se reactivan durante la República. Aparte de la majestuosidad del pai-saje y de su contenido histórico, las minas tienen los rápi-dos del río Luisa y un pozo en la quebrada el Sapo.

Santuario de Mí Padre Jesús

Este templo, de arte Español, fue construido de 1702 a 1729. Aunque no existe un registro histórico del templo, se cuenta que en la época Colonial y buena parte de la Repú-blica, el culto y la devoción fueron eventos muy populares en esta iglesia. Según crónicas antiguas, virreyes y presidentes de la Real Audiencia Colonial vinieron a visitar la venerada imagen de “Mí Padre Jesús”, que aún reposa dentro de una vitrina a un costado del altar. Desde ese entonces, se dice que la imagen de Mí Padre Jesús hace milagros a sus pere-grinos. En la actualidad, todos los cuartos martes de cada mes se realizan eucaristías de sanación a las cuales asisten muchas personas de dentro y fuera del municipio.

En el año 2000, el año de Jubileo, el párroco de ese entonces le envió una carta al Arzobispo pidiéndole que elevara esta parroquia a nivel de Santuario. El 20 de Mar-zo del 2000, fue reconocida oficialmente por el Papa Juan Pablo II y declarada Santuario de Mí Padre Jesús por los milagros testificados por centenares de devotos.

85 Santuario de Mi Padre Jesús

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Piedra de Letras:

Este bien cultural de valor arqueológico se ubicada a 2 ki-lómetros del parque central del municipio, en la vereda Hijo del Valle. Consta de 56 figuras antropomorfas, zoomorfas y geométricas además de serpientes y sapos, labrados en cincel por los indios Pijaos. Los Pijaos fueron una federación de pueblos amerindios que habitaron principalmente en la región del Tolima cuyo linaje se remonta a 6000 a.c. Los je-roglíficos, petrografías o petroglifos son una de las muestras más ricas del arte Pijao. La zona donde están localizados estos petroglifos es zona de maizales y está rodeada por una sucesión de montañas piramidales en donde se han encontrado algunas piezas arqueológicas en alfarería y or-febrería. Este es un bien cultural de valor arqueológico.

Charco Azul:

Ubicado a 20 kilómetros del parque central del muni-cipio, en la vereda Buenavista Baja y en la Quebrada To-mial, este es un pozo profundo de agua natural, limpia, y transparente que toma su color e intensidad por su confor-mación rocosa. Se dice popularmente que está encantado y que está habitado por espíritus del más allá.

Fincas Agroturísticas:

86 Cultura del Maiz

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En el Valle de San Juan encontramos una oferta turís-tica rural basada en fincas que se auto-denominan agro-turísticas, las cuales se han asociado bajo el nombre de FINCASTUR. Conformada en la actualidad por seis fincas, FINCASTUR tiene como misión “la adecuación de fincas productivas turísticas con el objeto de crear condiciones para atraer y alojar visitantes que buscan recreación, es-parcimiento y educación a través de la observación, el estudio de los valores naturales, los aspectos culturales y las labores agrícolas y ganaderas, involucrándose con los campesinos y habitantes de la región ”*.

* Tomado del documento de la Asociación FINCASTUR, Valle de San Juan, Tolima.

El Samán: Con una extensión de siete hectáreas, cuen-ta con cómodas cabañas para hospedar a 40 personas. Ofrece servicio de piscina de agua natural, senderismo ecológico, cabalgatas a los alrededores y días de campo.

Ubicación: A 5 minutos del parque central del pueblo, a un costado de la carretera vía Payandé, en la vereda Dinde. Teléfonos:57(8) 2631869/ 57(310) 786 6593 / 57(312) 544 4104Página web: www.fincaagroturisticaelsaman.com

La Esmeralda: La finca esta bañada por la quebrada del Valle de San Juan, y su topografía está conformada por un 40% de zonas planas y 60% de cerros propicios para reali-zar actividades de senderismo ecológico y agroturismo. La Esmeralda se concentra en programas de pasadía y ofrece servicio de camping.

Ubicación: En la vereda Dinde, a 3 kms del parque central del pueblo.

El Capricho: La finca ofrece pasadía con actividades de senderismo ecológico, cabalgatas y actividades en el río Luisa. Cuenta con dos cuartos tipo cabaña, cada uno habilitado para cinco personas, tiene zona de camping y zona de hamacas. La finca también ofrece servicio de restaurante, únicamente con reserva y para un mínimo de ocho personas.

Ubicación: A 5 kms del parque central del municipio sobre la vía Payande-Valle de San Juan. Teléfonos: 3124692039 – 3125905048.

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Indicativo de Colombia: 57

Indicativo de Bogotá: 1

Indicativo de Tolima: 8

Asistencia de directorio 123

Emergencias: 112

Policía: 112

DIRECTORIO

Ambalema:

HOTEL SAN GABRIEL AMBALEMA

CARRERA 2 NO 8 50 856240

HOSTAL SANTAFE

CALLE 8 NO 1 43 [email protected]

Hospedaje:A continuación se enlistan los hoteles de seis de los mu-

nicipios que conforman la Ruta Mutis y los cuales cuentan con el Registro Nacional de Turismo otorgado por el Minis-terio de Comercio, Industria y Turismo de la República de Colombia. Bogotá D.C. e Ibagué cuentan con una amplia oferta de hoteles, hospedajes y hostales. Debido a la varie-dad y cantidad, no los adjuntamos aquí, pero nos permiti-mos sugerirles referirse a la página web http://minturismo.mincomercio.gov.co/prestadores/prestadores_report.asp>

Guaduas:

HOTEL TACUARA

CARRERA 7 SUR NO 10 75 6120121 [email protected]

HOTEL LA TERRAZA

CALLE 4 CARRERA 4 ESQUINA PUERTO BOGOTA 2513271

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CASTILLO DE JANETH HOTEL

CARRERA 3 NO 4 32/36 [email protected]

EL DORADO POSADA TURISTICA

CALLE 5 NO 3 78 BARRIO PUER-TO BOGOTA 2513042

CAMPO DE TEJO PIQUETEADERO Y HOSPEDAJE LA AVENIDA

CALLE 4 NO 13 05 8466608

RESTAURANTE PASO REAL

CALLE 2 NO 4 41 8416694

HOSPEDAJE SAN FELIPE GUADUAS

CARRERA 10 NO 1 95 BARRIO SAN JOSE [email protected]

HOTEL DE LA VILLA

CALLE 1 NO 8 31 8466075

C DE C CABAÑAS

CARRERA 5 NO 4 26 SUR [email protected]

LA CASONA


HOTEL LA POSADITA


HOTEL EL TAIRONA

CARRERA 4 NO 4 48 PUERTO BOGOTA [email protected]

HOTEL EL CACIQUE

VIA BOGOTA - HONDA KILOME-TRO 114 [email protected]

Honda:

ASTURIA PLAZA HOTELCARRERA 11 NO 16 38 [email protected] HOTEL LA POPA

CARRERA 12 NO 19 138 82514864

HOTEL CAMPESTRE REFUGIO VILLA GLADYS

CALLE 12 NO 31 210 82511655

HOTEL LOS PUENTES

CARRERA 12 NO 17 128 2513070

140

HOTEL CAMPESTRE EL GUALI

CARRERA 32 NO 12 293 2513911

RESIDENCIAS MAGADALENA

CALLE 14 NO 12 61 2514287

HOTEL LOS BALCONES DEL TOBOGAN

CALLE 17 NO 16 06/14 2515321

HOTEL CALLE REAL

CARRERA 11 NO 14 10 3112100979

AGUA SOL ALEGRIA

DIAGONAL 14 NO 18 55 [email protected]

HACIENDA EL PLACER

VARIANTE HONDA MARIQUITA CONTIGUAOAL RIO GUALI [email protected]

CASA BELLE EPOQUE

CALLE 12 NO 12A 21 [email protected]

EL PALOMAR HOTEL

CENTRO COMERCIAL EL PALOMAR PISO 3 [email protected]

HOTEL PARAISO COLONIAL

CARRERA 12A NO 14 23 [email protected]

La Mesa

HOTEL RECREO PLAZA

CARRERA 20 NO 2 24 8470034

RESIDENCIAS HOSPEDAJE BOGOTA


CABAÑAS BACATA

VEREDA ALTO DEL TIGRE [email protected]

HOTEL AGUA BLANCA

CONTIGUO A ISA VEREDA EL HATO 8470986

HOSPEDAJE FAMILIAR LA PALMERITA

CALLE 6 NO 27 44 8471570

HOTEL AVENIDA DE LA MESA

CALLE 4 NO 22 16 8472708

HOSPEDAJE DEISY

CARRERA 21 NO 2 25 [email protected]

141

HOSPEDAJE MARIA

CARRERA 21NO 2 41 8470551

HOTEL LOS HELECHOS IME

CARRERA 20 NO 8 34 8472209

HOTEL LOS GUADUALES LA MESA

CALLE 2 NO 22 31 8470879

HOTEL MIRADOR DEL RINCON SANTO


HOSPEDAJE VILLA ANDREA


CENTRO HOLISTICO INTER-NACIONAL OASIS SPA

VEREDA ALTO GRANDE [email protected]

SANTA BARBARA HOTEL

CARRERA 21 NO 4A 44 [email protected]

HOSPEDAJE MANOLO


HOSPEDAJE SHALOM

CARRERA 27A NO 4A 60 INTERIOR 10 [email protected]

San Sebastián de Mariquita

HOTEL VILLAS DEL ROSARIO

AVENIDA QUEZADA NO 6 90 BARRIO LA ESTACION [email protected]

REMANSO HOTEL


HOSPEDAJE SAVOY


HOTEL IMPERIAL


HOTEL LA ROSA

CALLE 5 NO 4 15 2522282

HOTEL JARI

CALLE 7 NO 3 18 2522392

142

HOTEL LA POSADA DE LA ERMITA


HOTEL LAS ACACIAS


HOTEL EL NOGAL

CARRERA 6 NO 6 53 2522339

HOTEL REFUGIO J.G


EXPLOTACION HOTELERA

VIA MARIQUITA ARMERO KILOMETRO 111 2521201

HOTEL LOS LAGOS

KILOMETRO 1 VIA HONDA

PISCINA REAL CAMPESTRE


FINCA HOTEL EL RANCHO DE LUIGUI

FRENTE ESTACION DE BOMBEO TERPEL [email protected]

HOTEL BOUTIQUE CASA-QUINTA VACACIONAL

CARRERA 5 NO 2 65 BARRIO LA ERMITA [email protected]

HOTEL CAMPESTRE CERRO DORADO

KILOMETRO 2 VIA HONDA [email protected]

HOSPEDAJE EL NEGRO

CALLE 7 NO 7 39 BARRIO EL DORADO [email protected]

HOSPEDAJE MANIZALES MARIQUITA

CARRERA 7 NO 6 12 3108391036

HOTEL LA FUENTE REAL

CARRERA 11 NO 7 46 BARRIO EL CARMEN [email protected]

HOSPEDAJE EL PASAJERO


HOSPEDAJE RUIZ


143

LUNA LLENA


HOSTAL CANADA


HOTEL VILLA FANNY


HOTEL OASIS

CARRERA 3A NO 6 58 2520558

HOSPEDAJE VILLA HOLANDA

CARRERA 7 NO 6 22 BARRIO VILLA HOLANDA [email protected]

HOTEL BRISAS DEL OASIS

CARRERA 9 NO 6 30 2524735hotel_brisas_del_oasis@ hotmail.com

VACACIONAL SAN SEBASTIAN

CALLE 11 NO 7 05 2522333conjunto.sansebastian@ hotmail.com

HOSPEDAJE ROSITA

CALLE 7 NO 5 26 CENTRO [email protected]

MIGUEL PALOMO


ECO CAMPING BOSQUES DE ORO YULDAMA

VEREDA BAJO SAN DIEGO [email protected]

PARADOR MI RANCHITO

KILOMETRO 3 VIA MARIQUITA - GUAYABAL 3152407958

NECKARSULM HOTEL

CALLE 6 NO 6 44 BARRIO VILLA HOLANDA [email protected]

HOTEL EL ENCANTO DE LUCHINA


CASA HOSPEDAJE SAN SEBASTIAN

CALLE 7 NO 12 55 BARRIO EL DORADO 2522278

144

CABAÑAS LOS PALOS GRANDES


HOTEL OLYMPUS LOZANO

CALLE 7 NO 4 41 PISO 2 3158929758

HOTEL EL PORTAL DE MARIQUITA

CARRERA 11 NO 7 41 3142697797

VILLA QUINTO SOLE

CALLE 6 NO 6 15 BARRIO EL CARMEN [email protected]

HOTEL VILLA MARGARITA


HOTEL MARQUETA


Valle de San Juan

FINCA AGROTURISTICA EL SAMAN

VEREDA EL DINDE [email protected]

Artesanías:Ambalema

Rosario López. Cra. 5 No. 5 -08.

Maria Teresa Rodriguez. Vereda Venuvio. Cel: 315 2743547

Luz Dari Bonilla. Calle 11 No. 9-12. Cel: 313 380 5172

Victor Manuel Martinez. Casa 25 Barrio Villa Teresa. Cel: 312 829 5125

Edilma Ortega. Calle 2 No. 9-74. Cel: 311 892 5728

Martha Cecilia Martinez. Villa Teresa 1ra etapa, casa 38. Cel: 310 8925727

Diva Castro Sánchez. Cra. 2 A No. 29 Cel: 311 4004753

Yerly Isabel Plazas Valdez. Cra. 5 No. 5B-48. Cel: 312 465 9502

Falan

Elicinia Osorio. Cra. 5 No. 6 -37

Evelio de Jesús Calvo Galvis. Santa Ana de las Lajas.

Ramón Dario Muñoz. Calle princi-pal salida a San Felipe. Cel: 313 446 3105

Ruby Elena Ramírez Ayala. Vereda Piedecuesta. Cel: 320 8563929

Patricia Guzmán López. Calle 6 No. 2-25. Cel: 313 6387648

145

Guaduas

Aartepaz. Carolina Vergara. Ca-lle 3 No. 4-10Inspección La Paz. Cel: 3137328147.

María Inés Rodríguez. Calle 9 No. 4-38Barrio Diana Turbay. Cel: 312 535 4209.

Julia Elisa Castillo Reyes. Carrera 2 No. 4-44. Cel: 3133157225

Honda

Honda Souvenir. Alex Villa. Cra. 16 No. 10-32, Barrio Alto del Rosario. Cel: 301 202 6409

Gustavo Montoya. Cra. 15 A No. 32 A -25, Barrio la Concordia. Cel: 313 806 5778

Jhonny Alexander Gordillo. Cra. 12, Barrio Obrero. Cel: 313 259 4126

Lucero Bocanegra Devia. Cra. 12 No. 27-08, Barrio Santa Bárbara. Cel: 316 364 1406

La Mesa

Florentino Benavides. Calle 8 No. 23-48. Cel: 314 230 6195

Estela y Luis Vargas. San Javier vía Margaritas. Cel: 314 453 7974

Etelvina Zurita. Cra. 22 No. 3-32 Apto 101. Tel: (1) 8470058

Mercedes Mayorca. Villas de Nuevo Siglo. Cel: 312 317 4285

Maria del Transito Perez. Calle 9 A No. 26-22. Cel: 317 800 8332

Gloria Inés Herrera. Calle 9 A No. 26-22. Cel: 313 310 1152

Mariana Maecha. Vereda Ospicio Finca El Rancho. Cel: 312 407 5062

Maria Celia Nuñez. Barrio Mirador. Cel: 313 332 1692

Carmenza Valles. Cra. 15 No. 4-90. Tel: (1) 8970213

San Sebastián de Marquita

María Margarita Castro. Portal de San Sebastián, Manzana G, casa 13. Tel: 320 834 9638

Julieta Murillo. Calle 4ª No. 4-61. Tel: (8) 2523219

Letty Vargas. Cra. 4 No. 2-20. Cel: 3204960367

Walter David Cruz G. Cra. 3 No. 2-40. Tel: (8) 2522793 – 312 467 2341

Sofia Cuartas Botero. Cll. 7ª No. 2-26. Tel: (8) 2525931 – 300 500 7595

Claudia Patricia Henao Salcedo. Calle 7 No. 3-31. Cel: 311 368 6936

Wilson Iván Betancourt. Calle 11 No. 14 A – 02, Urbanización Porvenir 2. Cel: 312 7658964

Maria Floralba Olarte Pineda. Bocaneme 1 Casa 23. Cel: 316 562 6099

146

Bertha López Ibañez. Calle 11 No. 14A – 02, Urbanización Porvenir 3. Cel: 312 765 8964

Maria del Socorro González. Cra. 4 No. 3-41. Cel: 301 678 3507

Valle de San Juan

Varie-Artes Valle de San Juan. Luz Angela Quintero. Vereda Hijo del Valle. Cel: 312 572 5290

TransporteAeropuerto Internacional El Dorado. Calle 26 No. 113-29. Tel: (1) 4139053/4251000.

http://www.elnuevodorado.com/contacto.html

Puente Aéreo. Av. El Dorado Nº 93 - 30. Tel: 4168837

Terminal de Transportes de Ibagué. Cra. 2 N° 20-89; Teléfono: (8) 2618122.

www.terminalibague.com

Terminal de Transportes de Bogotá. Diagonal 23 No. 69 – 55 Teléfono: (1) 4233600.www.terminaldetransporte.gov.co

Autofusa: (1) 4286021

Cootransnorte: (8) 2632871 ó (1) 8526781

Coomotor: (1) 4287649 - 4287667

Transportes Rápido Tolima: (1) 4297353 - 4298763

Flota Santa Fé: (1) 4280046 - 5708810

Rápido El Carmen: (1) 2952245 - 2634968

Flota La Macarena: (1) 2951541-4287082

Cootransfusa: (1) 2638752

Expreso Bolivariano: (1) 4249090

Cootranstol: (8) 2483476

Expreso del Sol: (1) 4168957

Flota Aguila: (1)4280066 – 5707048 ó (8) 261 4354

Coomofu: (1) 8260319

Flota San Vicente: (8) 2630170 ó (1) 4281062 - 4281048

Flota Magdalena: (1) 4297118 - 4168648

Cooperativa de Transportes Velotax: (1) 2634367-4296984

Compañía Taxis Verdes: (1) 3555555

Expreso Gómez Villa: (1) 4287652

147

Omega: (1) 4281036 - 4287066

ReferenciasAmbalema, Tolima

•Alcaldía de Ambalema, Tolima. 2004-2007. Informe de Gestión 2004-2007. Ambalema.

•Chacón Orjuela, Justiano. 2008-2011. Programa de Gobierno. Alcaldía del Municipio de Ambalema, Tolima. Ambalema.

•Chacón Orjuela, Justiano. 2008-2011. Plan de Desarrollo del Muni-cipio de Ambalema: Proyectos y Gestión para un Futuro Mejor. Alcaldía del Municipio de Amba-lema, Tolima. Ambalema

•Monografía “Ambalema: Monumento Histórico Nacional”. Programa de Administración de Empresas Turísticas del Instituto de Educación a Distancia de la Universidad del Tolima

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•Censo Agropecuario 2007. Realizado en diciembre por la Secretaría de Agricultura Departa-mental y por FEDEGAN.

•Cifuentes, Miguel. 1999. Capacidad de Carga Turística de las Áreas de Uso Público del Monumento Nacional Guayabo en Costa Rica. Centroamérica, Turrialba, Costa Rica.

•CONIF, Fundación Amanecer y CORPORINOQUIA.2006. Identificación y Desarrollo de Acciones de Gestión Integral para la Recuperación.

•Gallego Carvajal, Oscar.; A. Quevedo Gil; V.F. Luna M. y W.E. Figueroa. 2007. Falan Cuna de la Vida. Municipio de Falan.

Guaduas, Cundinamarca

•Minicipio de la Villa de Guaduas. 2008-2011. Plan de Desarrollo Municipal. Guaduas Renovado: Una Administración con Sentido Social. Alcaldía del Municipio de Guaduas, Cundina-marca.

La Mesa, Cundinamarca

•Cárdenas Angarita, Javier Er-nesto. 2009. Diseño de Productos de Turismo Rural con Identidad Territorial para el Municipio de la Mesa - Cundinamarca. Univer-sidad Nacional De Colombia. Facultad de Agronomía. Bogotá.

•Correa Rueda, Rogelio. 2005. Plan Turístico Convencional. Al-caldía del Municipio de la Mesa, Cundinamarca.

•Moreno Porras, José Gustavo. 2008-2011. Plan de Desarrollo La Mesa con Orden y Liderazgo. Al-caldía del Municipio de la Mesa, Cundinamarca.

148

•Parra Martinez, Clara Inés. 2008. Identificación y Valoración de los Recursos del Territorio con Potencial Turístico en el Municipio de la Mesa - Cundina-marca. Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Agrono-mía, Bogotá.

San Sebastián de Mariquita, Tolima

•Avila Vanegas, Hernando. 2006. San Sebastian de Mariquita a Grandes Rasgos. San Sebastián de Mariquita: Editorial Altamira.

•Avila Vanegas, Hernando. 2008. San Sebastian de Mariquita: En época de Mutis. San Sebastián de Mariquita: Editorial Altamira.

•Avila Vanegas, Hernando. 2007. Bicentenario de la Muerte del Sabio Mutis. San Sebastián de Mariquita: Editorial Altamira.

Generales:•Archivo Epistolar del sabio naturalista José Celestino Mutis. HERNÁNDEZ DE ALBA, Guiller-mo (Compilador). Bogotá, 1988. Instituto Colombiano de Cultura Hispánica. Editorial Kelly.

•Cacua Prada, Antonio (Director). 2007. Colombia en la Historia. Tomo 1. Corporación Universitaria del Meta.

•España, Gonzalo. 1999. Mutis y la Expedición Botánica. Bogotá: Panamericana Editorial.

•Gredilla, Federico A. José Celestino Mutis. Bogotá, 1982.

Academia Colombiana de Histo-ria. Plaza & Janés.

•Guía de Rutas Culturales de Jalisco No. 2: Ruta del Paisaje Agavero. Gobierno de Jalisco, México, 2006.

•Ibáñez, Pedro María. 1891. Cró-nicas de Bogotá. Tomo II. Bogotá, Imprenta de la Luz.

•Ministerio de Cultural de España, Consejo Internacioanl de Archivos, Ciencia y Técnica entre Viejo y Nuevo mundo, Siglos XV – XVIII. Exposición, Catálogo. 1993.

•Schumacher, Hermann A. 2008. Mutis: Forjador de la Cultura. Bogotá: Taurus y Ministerio de Cultura.

•“El río Magdalena: En el siglo XIX fue el camino de acceso más importante para viajeros y mercancía. A través de él se em-pezó a conocer el país”. Revista Semana. Junio 2006.

•Conferencias Sobre La Expe-dición Botánica. Biblioteca del Instituto Colombiano de Cultura Hispánica. Ediciones de la Revista Ximenez de Quesada. Editorial Kelly, Bogota. 1958.

•Instituto Colombiano de Cul-tura Hispánica. Editorial Kelly; Rueda Enciso, José Eduardo. José Celestino Mutis. Biblioteca Virtual del Banco de la República, 2004. http://www.lablaa.org/blaavirtual/biografias/mutijose.htm (Consultado el 10 de enero de 2010).

149

•Colombia País de Regiones. Tomo III. Santafé de Bogotá, Ci-nep; Colciencias. 1998. Biblioteca Virtual del Banco de la República.

•<http://www.lablaa.org/blaa-virtual/geografia/region3/a11.htm>(Consultado: 16 de junio de 2010).

Recursos Virtuales Generales:

www.lamesa-cundinamarca.gov.co

www.guaduas-cundinamarca.gov.co

www.honda-tolima.gov.co

www.mariquita-tolima.gov.co

www.falan.tolima.gov.co

www.valledesanjuan-tolima.gov.co

www.ambalema.gov.co

http://tiberiomurciagodoy.blogspot.com/

www.bogotaturismo.gov.co

Creditos de imagenesNancy Mora, Archivo fotográfico Oficina de Turismo Cultural, Ministerio de Cultura:3, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 21, 22, 23, 24, 26, 28, 30, 31, 34, 36, 39, 40, 43, 45, 46, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 59, 66, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 77, 78, 79, 80, 84, 85

German Montes, Archivo fotográ-fico Instituto Distrital de Turismo (IDT), Bogotá: 18, 20

Carlos Lema, Archivo fotográfico Instituto Distrital de Turismo (IDT), Bogotá: 17, 19

Archivo fotográfico Oficina de Planeación, Alcaldía de Ambale-ma: 2, 4,

Ana María Rey Martínez: 1, 25, 33, 37, 41, 42, 44, 49, 62, 75, 76, 81, 86

Gabriel Vanegas: 60, 61, 63, 64, 65,

Paola Zuluaga: 82, 83,

Fotografías históricas:Tomadas del libro “La Mesa de Juan Díaz”: 58,

Archivo fotográfico Casa Museo Alfonso López Pumarejo: 38,

María del Rosario Giraldo Gonzá-lez: 67, 74, Archivo fotográfico Centro Muni-cipal de Memoria de Guaduas:27, 29, 32, 35

150

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