habitar como ritual

je s s arroyoú isaac bach ille r

nge l m art ne zá í

introd ucci nó

S e trata d e construccione s (e n e ste caso vivie nd as) e n las que e l d is e o d e l e spacio im plica e l ñ inicio, recorrido y culminación d e proce sos por parte d e l usuario que conlle van una se rie d e experiencias asociadas al uso del espacio e n cue sti n.ó

introd ucci nó

experiencias impues tas por un recorrido.

asociadas al uso del espacio

villa im pe rial Katsura.

1 620.

E sas e xpe rie ncias tie ne n que ve r con la

concepción del hecho en s í por parte del habitante lo cual ne ce sariam e nte e st átotalm e nte re lacionad o con la cultura d e l

m ism o por un lad o (pos ici n social), aunque ótam b i n ine vitable m e nte por la galopante églobalización actual que im plica

conce pcione s cad a ve z m s unive rsale s , y ápor supue sto por aque llas e n particular de cada individuo d e b id as a su e d ucaci n, ógustos y car cte r e n particular.á

introd ucci nó

ritual-concepción del hecho de habitar.condiciones culturales , personales ,

generales

villa im pe rial Katsura.

1 620.

C asa S ch ind le r.

1 921 -1 922

E n e stos e spacios la com pos ici n d e l m ism o se cu id a hasta un punto tal que e l s e r hum ano y la vid a que ste ó éd e sarrolla e n e llos s e convie rte n conjuntam e nte e n una compos ición vital.

introd ucci nó

compos ición vital.abs tracción de los elementos compos itivos

villa im pe rial Katsura.

1 620.

Te atro japon s . E s ce na y éactore s .

C om o s i d e un escenario te atral d e l hab ito d iario se tratase , una e stricta com pos ici n e n la que ó el ser humano es uno mas de los elementos compos itivos , te nie nd o un lugar, una pos ici n y unos m ovim ie ntos m uy óe strictam e nte d e fin id os , e n d e fin itiva un ritual.

introd ucci nó

compos ición vital.abs tracción de los elementos compos itivos

villa im pe rial Katsura.

1 620.Te atro japon s . Actore s e n e s ce na.é

introd ucci nóS ociedades orientales . J apón.

U n e je m plo d e tod o e llo son las socie d ad e s orie ntale s , sobre tod o

la japonesa, y su arqu ite ctura e n la que pod e m os com probar

com o los d is tintos e spacios d e la vivie nd a se suce d e n d e un m od o

flu id o y apare nte m e nte continuo.

R itual d e l

té

Aunque otros elementos com o la incidencia de la luz,

la iluminación, los sonidos del ambiente, el contacto con el mundo exterior, la naturaleza y el agua etc…

inte rvie ne n activam e nte e n la com pos ici n d e e sos óe spacios s ie m pre , ad qu irie nd o pape le s pre d om inante s

e n cad a am b ie nte gracias a la abstracci n d e los óe le m e ntos que configuran e sos e spacios .

introd ucci nóS ociedades orientales . J apón.

C asa S ch ind le r.

1 921 -1 922

villa im pe rial Katsura.

1 620.

La relación con el exterior pue s e s

ind ud able y obligad a. E l hom bre pe rte ne ce a

e sa naturale za d e un m od o com pos itivo y as ím ism o inte rvie ne s ta e n la é compos ición vital del hombre.

introd ucci nórelación con el exterior

C asa S ch ind le r.

1 921 -1 922

jard n, d e la villa im pe rial Katsura. 1 620.í

Valga com o e je m plo la d e scripci n que hace Tanizaki e n e l ó “ E logio de la sombra” d e la ne ce s id ad d e que e l “ba o” se s it e e n un lugar e xte rior d e ñ úm od o que e l lle gar a l im plique un contacto con la naturale za, con tod o lo que ée sos cam b ios supone n (cam b ios d e te m pe ratura, olore s , sonid os e tc… ) al fin

y al cabo un ritual:

“…pero lo que sí está verdaderamente concebido para la paz del espíritu son los retretes de estilo japonés. Siempre apartados del edificio principal, están emplazados al abrigo de un bosquecillo de donde nos llega un olor a verdor y a musgo; después de haber atravesado para llegar una galería cubierta, agachado en la penumbra, bañado por la suave luz de los shòji y absorto en tus ensoñaciones, al contemplar el espectáculo del jardín que se despliega desde la ventana, experimentas una emoción imposible

de describir...” 

“…Cuando me encuentro en dicho lugar me complace escuchar una lluvia suave y regular….”

introd ucci nó

E logio de la sombra.Tanizaki.

Ba o ñjapon sé

”…de manera que se puede oír, muy cerca, el apaciguante ruido de las gotas que, al caer del alero o de las hojas de los árboles, salpican el pie de las linternas de piedra y empapa el musgo de las losas antes de que las esponje el

suelo.”

“En verdad, tales lugares armonizan con el canto de los insectos, el gorjeo de los pájaros y las noches de luna; es el mejor lugar para gozar la punzante melancolía de las cosas en cada

una de las cuatro estaciones …”

“Por lo tanto no parece descabellado pretender que es en la construcción de los retretes donde la arquitectura japonesa ha alcanzado el colmo del

refinamiento…”

introd ucci nó

E logio de la sombra.Tanizaki.

villa im pe rial Katsura.

1 620.

Porque d e e so se trata, d e am b ie nte s que dignifican y solemnifican los actos que e nvue lve n

convirti nd olos e n algo d igno d e se r vivid o.é

introd ucci nó

dignidad y solemnidad en el ritual

villa im pe rial Katsura.

1 620.

villa im pe rial Katsura.

1 620.

Dotar de solemnidad a los actos que e l s e r hum ano ha

d e re alizar e n su hogar dignifica la vida d e e sas pe rsonas

e n e se hogar, hacie nd o im portante cad a uno d e e sos

actos y d otand o d e un se ntid o supe rior a cad a uno d e

e llos .

introd ucci nó

dignidad y solemnidad en el ritual

villa im pe rial Katsura.

1 620.

R itual d e l t japon s .é é

E n un proce so d e re troalim e ntaci n la d ignificaci n pe rm ane nte d e ó óe sos proce sos afianza y consolida el carácter personal del espacio e n e l que se d e sarrolla hacie nd o al usuario hab itarlo cad a

ve z con mayor placer, confianza y satis facción al habitar su hogar.

introd ucci nó

consolida el “ placer de habitar”

C asa S ch ind le r.

1 921 -1 922

villa im pe rial Katsura.

1 620.

villa katsura

villa katsura

Pr ncipe íTosh ih ito

prom otor:

1 579 - 1 629

a o 1 61 5-1 662ñ

katsura, kioto, jap nó

la villa incluye :

-un e d ificio principal

(shoin)

-varios pabe llone s

-casas d e té-un parque d e s ie te

he ct re as . á

constru id o e n tre s fase s d ife re nciad as .

soh ine l palacio fue d is e ad o ñs e g n e l e s tilo sukiya-zukuri.ú

Tod os los e spacios d e la villa son ortogonale s y m od ulare s , cuyo m od ulo e s e l tatam i d e d ond e d e rivan

tod as las proporcione s d e la arqu ite ctura trad icional japone sa.

E ntre los e d ificios e n s , e xis te un e qu ilibrio d e e spacio inte rior y íe xte rior. Te rrazas y balcone s pue d e n se r se parad os d e l e xte rior

por d e lgad as pantallas shoji o no, e le var cue sti n d e s i e l óe spacio pe rte ne ce a la construcci n o e n e l paisaje m s all . ó á áE stos e spacios ayud an a cre ar una trans ici n s in proble m as y la ócone xi n e ntre e l inte rior y e xte rior.ó

villa katsura

Antiguo S hoin

villa katsura

Antiguo S hoin

Me d io S hoin

villa katsura

Antiguo S hoin

Me d io S hoin

Pabe ll n d e la m s icaó ú

villa katsura

Antiguo S hoin

Me d io S hoin

Pabe ll n d e la m s icaó úNue vo S hoin

villa katsura

Antiguo S hoin

Me d io S hoin

Pabe ll n d e la m s icaó úNue vo S hoin

Antiguas H ab itacione s

d e l S e rvicio

villa katsura

Antiguo S hoin

Me d io S hoin

Pabe ll n d e la m s icaó úNue vo S hoin

Antiguas H ab itacione s

d e l S e rvicio

N ue vas H ab itacione s

d e l S e rvicio

d ivis i n funcional d e los e spacioó

cad a e spacio d e la villa tie ne su ritual y su m od o

d e utilizaci n, p e ro e n e ste palacio los e spacios óse trip lican ya que te ne m os tre s am pliacione s por

e ste m otivo he m os se le ccionad o los e spacios

con m as carga e sp iritual d e la villa.

plataform a para ve r la luna

e sta plataform a pe rte ne ce al antiguo soh in y

e s e l principal e le m e nto d e l Palacio Katsura

que se proye cta m s all d e la te rrazaá á .

los m ie m bros d e la corte H e ian se re tiraban para buscar

un lugar d e obse rvaci n d e la luna. e l lago que tie ne óe nfre nte act a com o un e spe jo d ond e se re fle ja la luna.ú

tokonom a

e ste pe que o e spacio lo e ncontram os e n las tre s am pliacione s .ñe n e ste e spacio e s d ond e se cue lgan rollos d e sple gable s

d e corativos con p inturas y los arre glos florale s y bons i.á

tokonom a

cuand o se e ncue ntran invitad os pre s e nte s e n

una hab itaci n d e e stilo japon s , la m ane ra ó écorre cta se g n la e tique ta japone sa e s s e ntar úal hu spe d m s im portante d and o su e spald a é áal lugar d e l tokonom a. e sto re pre se nta

m od e stia; e l que invita no d e be hace r alard e

d e l conte nid o d e l tokonom a al invitad o y por

lo tanto, e s ne ce sario no cond ucir su m irad a

d ire ctam e nte hacia tal e spacio y s e n cam b i íhacia e l lago e xte rior.

e st e strictam e nte proh ib id o p isar d e ntro d e áe sta re a.á

sala con hogar

e sta sala se e ncue ntra e n e l antiguo soh in.

tie ne unas supe rficie d e 1 1 tatam is y e l

e spacio d ond e e sta hogar ocupa un tatam i.

sala con hogar

e n e l m om e nto d e la construcci n d e l sho in m e d io, óla sala d e l hogar se convirti e n e l cruce e ntre los ód os e d ificios . D e he cho, su pos ici n pe rm ite una óe xte ns i n natural d e l s ho in antiguo s in inte rrupci n ó óy s in ne ce s id ad d e m od ificacione s sustanciale s e n

e l e d ificio e xis te nte .

e strad o im pe rial

sala orie ntad a a la te rraza que ocupa e l

re a d e tre s tatam is . La sole m nid ad e l lugar áe sta subrayad a por la e structura d e casta o ñd e ind ias y los falsos arte sonad os d e

m ad e ra d e caoba que e st n e ncim a d e l áe strad o.

e strad o im pe rial

U n e le m e nto d e los m as caracte r sticos d e la villa porque no hay pre ce d e nte íe n la arqu ite ctura local e s la ve ntana con form a d e pe ine japon s que se basa ée n la form a alargad a d e la m ore na blanca. E l acabad o ne gro d e los m arco

contrasta con e l b lanco d e l shoji d e d e tr s .á

La arqu ite ctura, la jard ine r a, la p intura y e l arte d e la ce r m ica han s id o í átam b i n influe nciad os por la ce re m on ia d e l t .é é

casas téE n la villa te ne m os cuatro, una para cad a e staci n:ó

- ge pparo

- shokinte i

- shokate i

- sho ike n

S hokin-te i

E s la casa t que se e ncue ntra m as al e ste d e l com ple jo.é

S hokin-te i

S ala d e l té

Los invitad os e ntran a gatas e n la casa t , com o ge sto d e éhum ild ad .

S hokin-te i

tokonom a.

C ad a invitad o se arrod illa ante e l tokonom a y hace una

re ve re ncia re spe tuosa

S hokin-te i

S alas principale s

U na ve z que tod os los invitad os han te rm inad o d e ad m irar e stos

art culos , s e s ie ntan.í

S hokin-te i

H ab itacione s d e se rvicio

S hokin-te i

Ante c m araá

C e re m onia d e l té

la ce re m onia norm al d e l t cons ta d e las s igu ie nte s fase s :é1 ) una com id a lige ra, llam ad a kaise ki;

2) e l naka-d ach i, o pausa inte rm e d ia;

3) e l goza-iri, que e s la fase principal e n la que se s irve un tipo d e t ée spe so.

4) e l usucha, fase final, e n la que se s irve t claro.é

C ad a invitad o se arrod illa ante la cap illa o tokonom a y hace una

re ve re ncia re spe tuosa. A continuaci n, con su abanico ple gable ócolocad o ante s , ad m ira la e stam pa o p intura colgad a e n la pare d d e la ítokonom a., Lue go hace las m ism as ope racione s ante e l horn illo o

brase ro. U na ve z que tod os los invitad os han te rm inad o d e ad m irar

e stos art culos , s e s ie ntan; e l invitad o principal se coloca m s ce rca que í álos d e m s d e l m ae stro d e ce re m onias . U na ve z que s te y los invitad os á éhan inte rcam b iad o las corte s as d e rigor, s e s irve la kais e ki, qu e te rm ina ícon unos d ulce s a m ane ra d e postre .

kaise ki

Los invitad os e ntran a gatas e n la casa t , écom o ge sto d e hum ild ad . E n la sala hay un

horno d e alba ile r a fijo, e n n m e ro d e cinco, ñ í úse re ne n e n la sala d e e spe ra. E l m ae stro d e úce re m onias apare ce y los cond uce , por e l

cam ino d e l jard n, hasta la sala d e ce re m onias .í

Nakad ach i.

C uand o e l m ae stro d e ce re m onias lo ind ica, los invitad os se re tiran a un banco d e stinad o

a e llo, colocad o e n e l jard n inte rior que rod e a a la casa d e t .í é

G oza-iri

E l anfitri n hace sonar un gong d e m e tal, s ituad o ce rca d e la ósala d e ce re m onias , con lo cual ind ica e l princip io d e la fase

principal d e l rito. La costum bre e stable ce que e l gong se haga

sonar cinco o s ie te ve ce s . D e spu s d e re pe tir las ablucione s épurificad oras e n e l re cip ie nte d e agua fre sca, los invitad os

vue lve n a e ntrar e n la sala.

E l m ae stro d e ce re m onias le vanta e l cuchar n y e l re cip ie nte d e l ót y coloca e l m atcha (tre s cucharad as por invitad o) e n e l écue nco; a continuaci n, lle na e l cuchar n d e agua calie nte E l ó óm ae stro d e ce re m onias le vanta e l cuchar n y e l re cip ie nte d e l t ó éy coloca e l m atcha (tre s cucharad as por invitad o) e n e l cue nco;

a continuaci n, lle na e l cuchar n d e agua calie nteó ó

E l cue nco pasa lue go suce s ivam e nte a los d e m s áinvitad os hasta que tod os han be b id o su parte d e l t . éU na ve z que ha te rm inad o e l ltim o invitad o, s te ú éd e vue lve e l cue nco al invitad o principal, que lo e ntre ga

al m ae stro d e ce re m onias

casa sch ind le r

casa sch ind le r

rud olf m ichae l sch ind le r

arqu ite cto:

1 887 vie nna – 1 953 los ange le s

a o 1 922ñ

los nge le s , california, e s tad os un id osá

casa sch ind le r

casa sch ind le r

casa sch ind le rprivacid ad e xte rior

casa sch ind le rprivacid ad e xte rior

casa sch ind le r

casa sch ind le rplanta d e l conjunto

casa sch ind le rfam ilia chace

casa sch ind le rfam ilia s ch ind le r

casa sch ind le rzona com nú

casa sch ind le rzona d e invitad os

casa sch ind le racce sos

casa sch ind le racce sos

casa sch ind le rplanta

casa sch ind le rplanta

“la idea básica es que en lugar de aplicar la d istribución usual, cada persona tenga su habitación y que las comidas se preparen esencialmente en la mesa, para que tenga carácter de evento social, como una hoguera, en vez de ser una desagradable carga para un solo miembro de la familia”.

casa sch ind le rno hay hab itacione s conve ncionale s

casa sch ind le rno hay hab itacione s conve ncionale s

casa sch ind le re spacios continuos y m ultifuncionale s

casa sch ind le rplanta

1. ve st buloí2. ba oñ3. cocina

4. hab itaci n d e invitad osó5. e s tancia sra chace

6. e s tancia sr chace

7. e s tancia sra s ch ind le r

8. e s tancia sr s ch ind le r

9. garaje

1

1

2

2

2

34 5

6

7

8

9

planta supe rior

casa sch ind le r

Las personas d ispondrían de “grandes estud ios con paredes de hormigón en tres de sus lados y la parte frontal de vidrio, ab ierta al exterior: una auténtica combinación californiana. E n el tejado cuelgan dos cestas para dormir al aire libre , con una cubierta temporal para las noches de lluvia”.

casa sch ind le rcub ie rta para d orm ir

casa sch ind le ralzad os

casa sch ind le rs im plicid ad form al y e s tructural

casa sch ind le rinflue ncia d e la arqu ite ctura japone sa

pare d e s corre d e ras – fle xib ilid ad e spacial

casa sch ind le rinflue ncia d e la arqu ite ctura japone sa

casa-jard ní

casa sch ind le rinte graci n d e la naturale za e n la vivie nd aó

casa sch ind le rinte graci n d e la naturale za e n la vivie nd aó

casa sch ind le rcontinu id ad inte rior-e xte rior

casa sch ind le rcontinu id ad inte rior-e xte rior

casa sch ind le rvid a social

vid a inform al al aire libre

casa sch ind le rsantuario

la zona com n e s e l coraz n d e la casaú ó

casa sch ind le rconstrucci nó

casa sch ind le rm ate riale s d urad e ros -m ate riale s e f m e rosí

horm ig n-m ad e raó

“Kings R oad fue construida como protesta contra el hábito americano de cubrir sus vidas y sus ed ificios con capas de acabado para d isimular su base vulgar ante el observador. Kings R oad fue concebida como una combinación de materiales nobles, homigón, secuoya y cristal, que deben permanecer intactos para revelar la estructura interior y su color natural.”

casa sch ind le rm ate riale s d urad e ros -m ate riale s e f m e rosí

horm ig n-m ad e ra-vid rioó

b ibliograf aí

Llibros :

E l E logio d e la S om bra (Junich iro Tanizaki)

KATS U RA

Katsura: Im pe rial Villa. (Arata Isozaki)

S C H IND LE R

S ch ind le r H ouse . (Kathryn S m ith )

WE B:

KATS U RA

http ://m ole skine arqu ite ctonico.blogspot.com /2008/09/jard ine s-japone se s -villa-katsura.htm l

S C H IND LE R

http ://gloriavale ro.com /casa-sch ind le r-chace -inte gracion-e n-la-naturale za-north-kings -road -we s t-hollywood /

http ://www.m akce nte r.org/MAK_S ch ind le r_H ous e .php