Date post: | 15-Jan-2015 |
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LA EDUCACIÓN EN LA EDUCACIÓN EN VALORESVALORESM. en C. Carlos A. Poot
Delgado
Siempre
A veces
Nunca
¿Respeto el turno de la palabra y las intervenciones de los demás?
¿Utilizo mis habilidades y conocimientos para ayudar a los demás?
¿Es mi trato amable y cordial con los demás?
¿Respeto las opiniones de los demás?
¿Trabajo aunque no me apetezca?
¿Realizo mi trabajo lo mejor que puedo?
¿Termino el trabajo en el tiempo previsto?
1. La libertad humana como eje 1. La libertad humana como eje conductor.conductor.
La tarea de educar en La tarea de educar en valoresvalores,, no queda no queda circunscrita al ámbito circunscrita al ámbito escolar. escolar.
Familia y sociedad:Familia y sociedad: son son espacios sociales espacios sociales fuertemente fuertemente comprometidos en comprometidos en esta responsabilidad. esta responsabilidad.
El hombre, centro de los valoresEl hombre, centro de los valores. .
• Los valores no existen Los valores no existen sin el sin el hombrehombre, que con ellos está en , que con ellos está en disposición de dar significado a disposición de dar significado a la propia existencia. la propia existencia.
La educación en y para la La educación en y para la libertad, eje de la educación libertad, eje de la educación
en los valores.en los valores.•Ponerse al servicio de ese
valor promoviéndolo para mí y para los demás por medio de gestos concretos y eficaces, dándole así al mismo tiempo un sentido a la vida y haciendo propio este sentido.
La libertad y el en-si del valorLa libertad y el en-si del valor• El en-sí constitutivo del El en-sí constitutivo del
valor impulsa en parte a valor impulsa en parte a la adhesión a él una vez la adhesión a él una vez descubierto. descubierto.
• Las características de Las características de "sentido", "significado" y "sentido", "significado" y "valor" incluyen la de ser "valor" incluyen la de ser transpersonal, es decir, la transpersonal, es decir, la de situarse más allá de la de situarse más allá de la individualidad individualidad intrapersonal. intrapersonal.
La libertad desde el marco La libertad desde el marco situacionalsituacional
•La "situación" vivida por el La "situación" vivida por el sujeto que valora, la sujeto que valora, la "situación" que rodea la "situación" que rodea la misma realidad valorable y misma realidad valorable y la "situación" ofrecida por el la "situación" ofrecida por el carácter del acto mismo de carácter del acto mismo de valoración. valoración.
La libertad en el entorno comunitario
• Los valores no están exclusivamente en la línea del tener y poseer, sino también en la de dar y en la de reconocer a los demás. – El educador debe promoverlos en sí y en
su mundo circundante a través de "gestos concretos y eficaces".
– Cada hombre en formación ha de ser libre de optar por su propio sistema de valores.
2. El ámbito afectivo y el 2. El ámbito afectivo y el proceso de valoraciónproceso de valoración
• Aceptación de un valor. Aceptación de un valor. • Preferencia por un valorPreferencia por un valor• CompromisoCompromiso• OrganizaciónOrganización• CaracterizaciónCaracterización• Evaluación.Evaluación.
• Tipología de enfoques para una Tipología de enfoques para una educación en los valores.educación en los valores.
Formulada inicialmente por Formulada inicialmente por Superka en 1973. La tipología se Superka en 1973. La tipología se elaboró originalmente en torno a elaboró originalmente en torno a ocho enfoques y quedó luego ocho enfoques y quedó luego reducida a cincoreducida a cinco
3. Hacia un enfoque para la 3. Hacia un enfoque para la educación en valoreseducación en valores
• Inculcación, Inculcación,
El objetivo de este enfoque es infundir o El objetivo de este enfoque es infundir o internalizar determinados valores que son internalizar determinados valores que son considerados como deseables.considerados como deseables.
• Desarrollo moral (Kolberg) Desarrollo moral (Kolberg)
Niveles Pasos
A. Preconvencionales 1º Orientación al castigo y la vigilancia 2º Orientación relativista instrumental
B. Convencionales 3º Orientación a la conformidad interpersonal
4º Orientación "a la ley y el orden"
C. Postconvencionales 5º Orientación legalista hacia el control social
6º Orientación al principio ético universal
Análisis.Análisis.Las técnicas de análisis constituyen un enfoque
de la educación de los valores elaborado por educadores del campo de las ciencias sociales. (Hunt, Metcalf, Oliver, Shaver y Fraenkel). – Identificar y clarificar la cuestión del valor. – Recoger los hechos significativos. – Evaluar la veracidad de los hechos
recogidos. – Clarificar la relevancia de los hechos. – Llegar a una primera decisión valorativa
provisional. – Medir el principio de valoración implicado
en la decisión.
Clarificación de valoresClarificación de valores• Proceso que implica tres momentos
fundamentales: – Elección libre. Para que lleguar a ser
un elemento constitutivo de su "yo". – Estimación. Para que la valoración sea
real, debe producirle satisfacción y disfrutarla.
– Coherencia en la acción. Para que pueda considerarse que hay un valor presente, la vida misma debe ser afectada por él.
• Escoger libremente los valores. • Escoger los valores entre distintas
alternativas.• Escoger los valores después de sopesar las
consecuencias de cada alternativa. • Apreciar y estimar los valores. • Compartir y afirmar públicamente los
valores. • Actuar de acuerdo con los propios valores. • Actuar de acuerdo con los propios valores
de una manera repetida y constante.
Criterios considerados para Criterios considerados para que algo se considere como que algo se considere como
"valor". "valor".
Aprendizaje para la acción
• Tomar conciencia del asunto o proceso. • Comprender el asunto o problema y tomar una
postura. • Decidir una actuación. • Planificar estrategias y etapas para la acción. • Aplicar actividades y realizaciones de la
acción. • Reflexionar sobre las acciones emprendidas y
considerar los pasos siguientes (las consecuencias).
El profesionista El profesionista integral.integral.
OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓNOBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN
DESARROLLAR APRENDIZAJES EN DIVERSOS CAMPOS
DESARROLLAR CAPACIDADES, VALORES Y ACTITUDES
Identidad.Ciudadanía.Mundo del trabajo.Proyecto de Vida.
Aprender a aprender.Aprender a pensar.Aprender a convivir.
Ciencias.Humanidades.Tecnología.Arte.Deporte.
FORMAR INTEGRALMENTE AL EDUCANDO
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ASPECTOS BÁSICOS.ASPECTOS BÁSICOS.
EL DOCENTE COMO MEDIADOR EDUCATIVO
CENTRALIDAD DE LA PERSONA
ÉNFASIS EN PROCESOS PEDAGÓGICOS
APRENDIZAJE INTERACTIVO
LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO Y FUNCIONAL
LA PERSONA Y SU DESARROLLO HOLÍSTICO
LOS NUEVOS CONTEXTOS
DE LA SOCIEDAD
METACOGNICIÓN
Y AUTOEVALUACIÓN
EVALUACIÓN DE APRENDIZAJES COMO HECHO EDUCATIVO
HUMANISTA SOCIO COGNITIVO AFECTIVO
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CARACTERÍSTICASCARACTERÍSTICAS
Cooperativo
Organizado
Empático
Tolerante
Democrático
Proactivo
Autónomo
Reflexivo
Crítico
Investigador
Informado
Creativo
Comunicativo
Flexible y Resolutivo
Etico y moral
Sensible y solidario
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TEMAS TRANSVERSALESTEMAS TRANSVERSALES
EDUCACIÓN PARA LA CONVIVENCIA, LA PAZ Y LA CIUDADANÍA
EDUCACIÓN PARA EL AMOR, LA FAMILIA Y LA SEXUALIDAD
EDUCACIÓN INTERCULTURAL
EDUCACIÓN PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO
EDUCACIÓN EN Y PARA LOS DERECHOS HUMANOS
EDUCACIÓN AMBIENTAL
EDUCACIÓN EN VALORES O FORMACIÓN ÉTICA
RESPUESTA A PROBLEMAS
COYUNTURALES DE TRASCENDENCIA.
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Bibliografía• Notas • J. Geraert, El problema del hombre. Introducción a la antropología filosófica,
Sígueme, Salamanca, 1976.• La auténtica libertad implica tanto la capacidad de "optar por" como la
capacidad de "adherirse a". • E. Mounier, Manifiesto al servicio del personalismo, Taurus, Madrid, 1972. • L. Raths y otros, El sentido de los valores y la enseñanza. Cómo emplear los
valores en el salón de clases, Uthea, México, 1967, p. 31. • Realizado por Anna Ochoa y Patricia L. Johnson en Florida State University. • IEPS, Educación y valores, sentido de la acción educativa en nuestro tiempo,
cuarta edición, Narcea, S.A. de Ediciones, Madrid, 1985. • DE FINANCE, J., Ethique generalis, Roma, 1959. Sacramentum Mundi, Herder,
Barcelona, 1976, vol. 6. • RUYER, R., La filosofía del valor, Fondo de Cultura Económica, México, 1969. • HIRSCHBERGER, J., Historia de la filosofía, Herder, Barcelona, 1956. • LÓPEZ GARCÍA, J. y M. B DE ISUSI, "La vertiente humana del cambio social; la
jerarquía de valores", en PÉREZ LABORDA, A. y equipo técnico del CENIC, La ciencia y la técnica ante la fe, 3º BUP, CENIC, Madrid, 1977.
• SUANCES MARCOOS, M.A., Max Scheler. Principios de una ética personalista, Herder, Barcelona, 1976.
• BLOOM, B. y D. R. KRATHWOHL, Taxonomía de los objetos de la educación: ámbito de la afectividad, Marfil, Alcoy, 1973.
• GEVAERT, J., El problema del hombre. Introducción a la antropología filosófica, Sígueme, Salamanca, 1976.
• MOUNIER, E., Manifiesto al servicio del personalismo, Taurus, Madrid, 1972. • RATHS, L., et. al., El sentido de los valores y la enseñanza. Cómo emplear los
valores en el salón de clase, Uthea, México, 1976.