DESAFIOS Y POSIBILIDADES DESAFIOS Y POSIBILIDADES DE LA FAMILIA EN EL DE LA FAMILIA EN EL UMBRAL DEL NUEVO UMBRAL DEL NUEVO

MILENIOMILENIO

Don Giancarlo Petrini, Don Giancarlo Petrini, Obispo de Camaçari Bahía Obispo de Camaçari Bahía Presidente de la Comisión Presidente de la Comisión

Episcopal Pastoral Vida y FamiliaEpiscopal Pastoral Vida y Familia

IntroducciónIntroducción La familia constituida por un hombre,

una mujer y eventuales hijos, fundada sobre el vínculo indisoluble del matrimonio, es el mejor modo de e vivir el amor humano, la maternidad y vivir el amor humano, la maternidad y la paternidad.la paternidad.

Porque corresponde al designio de Porque corresponde al designio de Dios, que es el camino de la mayor Dios, que es el camino de la mayor realización humana y, a un mismo realización humana y, a un mismo tiempo, constituye el bien más tiempo, constituye el bien más decisivo para que la sociedad crezca decisivo para que la sociedad crezca en paz. en paz.

IntroducciónIntroducción

El debate cultural al cual la Iglesia El debate cultural al cual la Iglesia está llamada a dar razón de su está llamada a dar razón de su esperanza es respecto de lo esperanza es respecto de lo humanum. humanum.

““LLa familia se encuentra en medio a familia se encuentra en medio de una tempestadde una tempestad”. (Papa ”. (Papa Benedicto XVI)Benedicto XVI)

““El futuro de la humanidad pasa a El futuro de la humanidad pasa a través de la familiatravés de la familia” (Beato Juan ” (Beato Juan Pablo II)Pablo II)

IntroducciónIntroducción

Retomar el designio de Dios sobre la persona, el matrimonio y la familia.

Explicitar que la familia constituye un Explicitar que la familia constituye un recurso para toda la sociedad, porque recurso para toda la sociedad, porque

la sociedad globalizada sufre una fuerte pérdida de virtudes sociales

““A cada uno, nos toca recomenzar en A cada uno, nos toca recomenzar en JesucristoJesucristo”.”.

Es fundamental acompañar las Directrices Generales de la Acción Evangelizadora en Brasil 2012-2015

NUEVA ETAPA DE NUEVA ETAPA DE PASTORAL FAMILIARPASTORAL FAMILIAR

Pasamos de una concepción de una concepción prevalentemente prevalentemente jurídicajurídica y naturalista y naturalista de los fines del matrimonio de los fines del matrimonio a una concepción siempre más a una concepción siempre más personalistapersonalista..

El Concilio Vaticano II definió a la El Concilio Vaticano II definió a la familia como una “familia como una “íntima comunidad íntima comunidad de vida y de amor”de vida y de amor”, una institución que , una institución que nace “nace “del acto humano a través del del acto humano a través del cual los conyuges se dan y se recibencual los conyuges se dan y se reciben” ” (GS 48). (GS 48).

FAMILIA Y COMUNIÓNFAMILIA Y COMUNIÓN En Puebla, Juan Pablo II afirmó: En Puebla, Juan Pablo II afirmó:

“Nuestro “Nuestro Dios no es soledad, y sí una Dios no es soledad, y sí una familia, porque en Él existen la familia, porque en Él existen la paternidad, la filiación y la esencia de paternidad, la filiación y la esencia de la familia que es el amor. Este amor, la familia que es el amor. Este amor, en la familia divina es el Espíritu en la familia divina es el Espíritu Santo. Así, el tema famillia no es Santo. Así, el tema famillia no es extraño a la esencia divina”.extraño a la esencia divina”.

La vida trinitaria, Jesucristo en su La vida trinitaria, Jesucristo en su misión terrena y también en su amor misión terrena y también en su amor esponsal que une a un hombre y una esponsal que une a un hombre y una mujer entre si y con los hijos, se mujer entre si y con los hijos, se caracteriza por el caracteriza por el don sincero de si don sincero de si hasta el propio sacrificiohasta el propio sacrificio. .

CONTRAPUNTOCONTRAPUNTO En Evangelium Vitae denuncia la En Evangelium Vitae denuncia la

difusión de una cultura de la muerte y difusión de una cultura de la muerte y de una verdadera “conjura contra la de una verdadera “conjura contra la vida” (EV, 17), que dá un privilegio a vida” (EV, 17), que dá un privilegio a los criterios de la utilidad y de la los criterios de la utilidad y de la conveniencia para si mismo, conveniencia para si mismo, hasta el hasta el sacrificio de la vida de los otros, sacrificio de la vida de los otros, inclusive de inocentes.inclusive de inocentes.

Mas la pareja, mirando la Santísima Mas la pareja, mirando la Santísima Trinidad y a Jesús, vive el Trinidad y a Jesús, vive el dondon sincero sincero de sí hasta el de sí hasta el propio sacrificiopropio sacrificio..

El ser humano es personaEl ser humano es persona El ser humano existe solamente en El ser humano existe solamente en

relación, nace de una relación, crece y relación, nace de una relación, crece y desarrolla su identidad en la medida desarrolla su identidad en la medida en que se inserta en una trama de en que se inserta en una trama de relaciones.relaciones.

El ser humano se descubre ‘persona’ El ser humano se descubre ‘persona’ por la relación con el Creador.por la relación con el Creador.

Existe porque es creado, querido, Existe porque es creado, querido, amado. amado.

““Ninguno tiene derecho de servirse de Ninguno tiene derecho de servirse de una persona, de usarla como un una persona, de usarla como un medio” medio”

(Juan Pablo II)(Juan Pablo II)

““A imagem de Dios Él lo creó, A imagem de Dios Él lo creó, hombre y mujer lo creó” hombre y mujer lo creó”

Adán no encontró ningún animal que le Adán no encontró ningún animal que le sirviese de companía: encontrándose sirviese de companía: encontrándose con su soledad originaria.con su soledad originaria.

“ “No es bueno que el hombre esté solo. No es bueno que el hombre esté solo. Hagamosle una compañera adecuadaHagamosle una compañera adecuada”.”.

““Dios creó al hombre a su imagen, a Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, imagen de Dios lo creó, hombre y hombre y mujer Él lo creómujer Él lo creó” (Gn 1, 27).” (Gn 1, 27).

La diferencia sexual viene desde el La diferencia sexual viene desde el principio y apunta a la comuniónprincipio y apunta a la comunión ““Se trata de comprender la Se trata de comprender la razón y las razón y las

consecuencias de la decisión del consecuencias de la decisión del CreadorCreador de hacer existir al ser humano de hacer existir al ser humano siempre y solamente como mujer y como siempre y solamente como mujer y como varónvarón” (MD, 1)” (MD, 1)

El ser humano no puede existir solo;él El ser humano no puede existir solo;él existe solamente como unidad de dos, y existe solamente como unidad de dos, y por tanto, en relación con otra persona por tanto, en relación con otra persona humana.humana.

La comunión está en el La comunión está en el origenorigen de la de la existencia, indica nuestro existencia, indica nuestro destinodestino último último y el método para vivir en lo y el método para vivir en lo cotidianocotidiano. .

La condición para la realización de la La condición para la realización de la persona es persona es “ser para el otro”.“ser para el otro”.

COMUNIÓN?? COMUNIÓN??

Es evidente el Es evidente el contrapuntocontrapunto con con la visión individualista según la la visión individualista según la cual el otro es el contrincante, el cual el otro es el contrincante, el adversario, el enemigo, o el adversario, el enemigo, o el inferno, como el personaje Garcin inferno, como el personaje Garcin de la obra “de la obra “Entre cuatro paredesEntre cuatro paredes”, ”, de Sartre, cuando afirma: de Sartre, cuando afirma:

“ “El El inferno son los otrosinferno son los otros”.”.

EL DESIGNIO DE DIOSEL DESIGNIO DE DIOS

El deseo de felicidad puede ser El deseo de felicidad puede ser satisfecho en el encuentro con el satisfecho en el encuentro con el otro, en la comunión con Él.otro, en la comunión con Él.

La familia, fundada en el matrimonio, La familia, fundada en el matrimonio, corresponde al designio de Dios y corresponde al designio de Dios y permanece como el espacio donde permanece como el espacio donde las exigencias humanas encuentran las exigencias humanas encuentran mayor correspondencia.mayor correspondencia.

El significado del cuerpoEl significado del cuerpo El ser humano pertenece El ser humano pertenece

simultaneamente al mundo visible de simultaneamente al mundo visible de la materia y al mundo invisible del la materia y al mundo invisible del espíritu. espíritu.

En la persona esas dimenciones se En la persona esas dimenciones se encuentran profundamente unidas.encuentran profundamente unidas.

El cuerpo humano está “El cuerpo humano está “impregnado impregnado de toda la realidad de la persona y de toda la realidad de la persona y de su dignidadde su dignidad”. (Juan Pablo II)”. (Juan Pablo II)

El cuerpo manifiesta la persona en su El cuerpo manifiesta la persona en su visibilidad. Juan Pablo II definió el visibilidad. Juan Pablo II definió el cuerpo “cuerpo “sacramentosacramento” de la persona, ” de la persona, manifestación visible de una realidad manifestación visible de una realidad invisible.invisible.

El significado del cuerpoEl significado del cuerpo

El cuerpo humano con su sexo, con su El cuerpo humano con su sexo, con su masculinidad y feminidad, no es masculinidad y feminidad, no es solamente fuente de fecundidad y de solamente fuente de fecundidad y de procreación, sino que también encierra procreación, sino que también encierra desde ‘el principio’ el atributo desde ‘el principio’ el atributo ‘‘esponsalesponsal’, es decir, la capacidad de ’, es decir, la capacidad de exprimir el amor: aquel amor en el cual exprimir el amor: aquel amor en el cual el hombre-persona el hombre-persona se vuelve don yse vuelve don y, , por medio de este don, realiza el por medio de este don, realiza el sentido mismo de su ser y existir.sentido mismo de su ser y existir.

El cuerpo, por tanto,no es pura materia El cuerpo, por tanto,no es pura materia destinado al trabajo y al placer! Es el destinado al trabajo y al placer! Es el lugar donde se viven significados.lugar donde se viven significados.

Amor en el matrimonio: don Amor en el matrimonio: don sincero de sísincero de sí

La diferencia sexual no es solamente un La diferencia sexual no es solamente un límite, sino que es tambien límite, sino que es tambien un bienun bien, es , es promesa de felicidad en la relación de amor. promesa de felicidad en la relación de amor.

La soledad se transforma, asi, en espera de La soledad se transforma, asi, en espera de comunión.comunión.

““El yo puede encontrarse plenamente El yo puede encontrarse plenamente en el en el don sincero de si”.don sincero de si”. (GS) (GS)

El ser humano, hombre y mujer, se realiza El ser humano, hombre y mujer, se realiza en el amor.en el amor.

La comunión entre personas, que se La comunión entre personas, que se concretiza en la familia, prepara una concretiza en la familia, prepara una morada adecuada para el hombre, para la morada adecuada para el hombre, para la mujer y para los hijos que serán mujer y para los hijos que serán procreados. procreados.

DON SINCERO DE SI MISMO??DON SINCERO DE SI MISMO??

Es evidente el Es evidente el contrapuntocontrapunto con con la mentalidad según la cual la la mentalidad según la cual la dignidad y la grandeza humanadignidad y la grandeza humana son afirmadas derrotando el son afirmadas derrotando el adversario (como el gladiador), o adversario (como el gladiador), o que la que la astuciaastucia consiste en consiste en destruir a otros para alimentarse destruir a otros para alimentarse de su sangre (como el vampiro) de su sangre (como el vampiro) o de su cerebro (como el o de su cerebro (como el depredador) depredador)

En el sacramento del En el sacramento del matrimonio la plenitud del matrimonio la plenitud del amoramor La comunión trinitaria está en el La comunión trinitaria está en el

origen de este camino que tiene origen de este camino que tiene como dinámica el don de sí al otro.como dinámica el don de sí al otro.

En el sacramento, la pareja vive En el sacramento, la pareja vive inmerso en la fuente que es el inmerso en la fuente que es el corazón traspasado de Cristo y corazón traspasado de Cristo y participa de su don esponsal para participa de su don esponsal para con la Iglesia, abriendo de este con la Iglesia, abriendo de este modo la fuente de este amor en el modo la fuente de este amor en el corazón de amor conyugalcorazón de amor conyugal

En el sacramento del En el sacramento del matrimonio matrimonio la plenitud del amor la plenitud del amor El amor de la pareja es asumido El amor de la pareja es asumido

en el amor de Cristo y de la en el amor de Cristo y de la Iglesia. De esta manera, la gracia Iglesia. De esta manera, la gracia matrimonial fecunda desde matrimonial fecunda desde dentro, mediante la efusión del dentro, mediante la efusión del Espíritu Santo, las relaciones Espíritu Santo, las relaciones familiares de esponsalidad, familiares de esponsalidad, paternidad, maternidad, filiación, paternidad, maternidad, filiación, fraternidad (FC 15). fraternidad (FC 15).

Familia Iglesia doméstica ...Familia Iglesia doméstica ... ““como ‘pequeña iglesia’, la como ‘pequeña iglesia’, la

familia cristiana está llamada a familia cristiana está llamada a semejanza de la ‘gran Iglesia’ semejanza de la ‘gran Iglesia’ a ser signo de unidad para el a ser signo de unidad para el mundo y a ejercer de ese mundo y a ejercer de ese modo su papel profético, modo su papel profético, dando testimonio del Reino y dando testimonio del Reino y de la paz de Cristo, hacia el de la paz de Cristo, hacia el cual el mundo entero está cual el mundo entero está caminandocaminando” ” (FC 38).(FC 38).

Y sujeto de envangelizaciónY sujeto de envangelización

““Una auténtica familia, fundada en Una auténtica familia, fundada en el matrimonio, es en sí misma una el matrimonio, es en sí misma una “buena nueva” (un Evangelio) “buena nueva” (un Evangelio) para el mundo. Además, en para el mundo. Además, en nuestro tiempo, son cada vez más nuestro tiempo, son cada vez más numerosas las familias que numerosas las familias que colaboran activamente en la colaboran activamente en la evangelización... Es la hora de la evangelización... Es la hora de la familia misionerafamilia misionera”. ”.

Juan Pablo IIJuan Pablo II

PASTORAL FAMILIAR PASTORAL FAMILIAR INTENSA Y VIGOROSAINTENSA Y VIGOROSA

1. 1. DIMENSIÓN ECLESIALDIMENSIÓN ECLESIAL

A) Grupos de vida fraterna de familiasA) Grupos de vida fraterna de familias

B) Presencia transversal en otras B) Presencia transversal en otras pastoralespastorales

C) Semana de la FamiliaC) Semana de la Familia

D) Semana de la VidaD) Semana de la Vida

PASTORAL FAMILIAR PASTORAL FAMILIAR INTENSA Y VIGOROSAINTENSA Y VIGOROSA

2. DIMENSIÓN SOCIALDIMENSIÓN SOCIAL

A) Asociaciones de familias

B) Día municipal de la familia

C) Peregrinación de la familia a Aparecida (a un santuario mariano)

PASTORAL FAMILIAR PASTORAL FAMILIAR INTENSA Y VIGOROSAINTENSA Y VIGOROSA

3. DIMENSION FORMATIVA A) Cursos

B) Escuelas de Familia

C) Seminarios, Congresos,

D) Subsidios