Maestro Perfecto Maestro Perfecto Segunda Clase – Quinto Segunda Clase – Quinto Grado – Segundo Capitular Grado – Segundo Capitular
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Maestro Perfecto Segunda Clase Quinto Grado Segundo
Capitular
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1. Consideraciones generales
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Maestro Perfecto Grado Quinto del Rito Escocs Antiguo y
AceptadoGrado Quinto del Rito Escocs Antiguo y Aceptado Segundo
Grado de la Logia Capitular de PerfeccinSegundo Grado de la Logia
Capitular de Perfeccin Segundo de los Grados Inefables o
SublimesSegundo de los Grados Inefables o Sublimes Segundo Grado de
la Segunda Clase o SerieSegundo Grado de la Segunda Clase o Serie
En este grado se realizan siempre las ceremonias fnebres de
miembros de una Logia Capitular de Perfeccin.En este grado se
realizan siempre las ceremonias fnebres de miembros de una Logia
Capitular de Perfeccin.
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La imagen compara el Rito Escocs (a la izquierda) con el Rito
York, tal como se practica en Estados Unidos. Ambos se apoyan sobre
los tres grados simblicos. El Maestro Perfecto es el segundo escaln
a la izquierda. Se encuentra en un nivel similar al Past Master y
al Mark Master del Rito York.
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El grado de Maestro Perfecto parece haber sido ideado como el
grado final de un sistema Por eso algunos de sus smbolos
corresponden a los del cargo de Venerable de la Logia.Por eso
algunos de sus smbolos corresponden a los del cargo de Venerable de
la Logia. Y algunos Rituales incluyen la expresin Consummatum Est.Y
algunos Rituales incluyen la expresin Consummatum Est. La
calificacin de Perfecto puede confundir, porque la Perfeccin
corresponde en realidad al grado 14.La calificacin de Perfecto
puede confundir, porque la Perfeccin corresponde en realidad al
grado 14. Sala de la Gran Logia Central de Colombia
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Segn Delaunay (siglo XIX) este grado debera denominarse Ancien
Maitre (Maestro Antiguo o Maestro Ascendiente, de acuerdo con
Mackey) y ser el complemento de la Maestra Simblica. A veces se lo
denomina Maestro Verde o Escocs Verde. De acuerdo con
investigaciones contemporneas de I. Mainguy es posible que este
grado corresponda en parte a las versiones originales del 3 grado
(Maestro).
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Hoy, este grado se confiere casi siempre por comunicacin, es
decir, sin ritual. Esto es un error que ha hecho que, prcticamente,
el grado haya desaparecido del Rito Escocs. Los 33 grados del Rito
Escocs actualmente son tales slo de nombre, porque la mayora no se
practica.Los 33 grados del Rito Escocs actualmente son tales slo de
nombre, porque la mayora no se practica. Se ha perdido as un
conjunto de gran riqueza simblica, filosfica y esotrica.Se ha
perdido as un conjunto de gran riqueza simblica, filosfica y
esotrica.
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Los orgenes del grado de Maestro Perfecto son inciertos. Pero
es seguro que, junto con el de Maestro Secreto, se trata de uno de
los Grados Escoceses ms antiguos. Quizs haya surgido en Irlanda o
en Francia, pero esto est muy poco claro.son inciertos. Pero es
seguro que, junto con el de Maestro Secreto, se trata de uno de los
Grados Escoceses ms antiguos. Quizs haya surgido en Irlanda o en
Francia, pero esto est muy poco claro. Se lo encuentra tambin, casi
sin variantes, en el Rito de Memphis y en el de Mizraim.Se lo
encuentra tambin, casi sin variantes, en el Rito de Memphis y en el
de Mizraim. Hoy se encuentra prcticamente olvidado, lo cual es una
grave prdida para todos los Ritos que, al menos nominalmente, lo
incluyen.Hoy se encuentra prcticamente olvidado, lo cual es una
grave prdida para todos los Ritos que, al menos nominalmente, lo
incluyen. Est muy relacionado con el grado que le precede (Maestro
Secreto) de forma tal que algunos los consideran como dos partes de
un solo grado.Est muy relacionado con el grado que le precede
(Maestro Secreto) de forma tal que algunos los consideran como dos
partes de un solo grado. Algunos de sus smbolos lo vinculan
estrechamente con grados del Rito York, tales como el Maestro de
Marca (Mark Master) y el Maestro Pasado (Past Master).Algunos de
sus smbolos lo vinculan estrechamente con grados del Rito York,
tales como el Maestro de Marca (Mark Master) y el Maestro Pasado
(Past Master). De hecho, el grado podra constituir un puente entre
ambos Ritos.De hecho, el grado podra constituir un puente entre
ambos Ritos. Sus smbolos y enseanzas son un excelente complemento
de la Maestra Simblica, un motivo ms para lamentar su olvido (y aqu
podemos encontrar resonancias de los Maestros frente a la tumba de
Hiram, llorando su prdida.)Sus smbolos y enseanzas son un excelente
complemento de la Maestra Simblica, un motivo ms para lamentar su
olvido (y aqu podemos encontrar resonancias de los Maestros frente
a la tumba de Hiram, llorando su prdida.)
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El Maestro Perfecto retoma el simbolismo constructivo y
arquitectnico y, por ello, relaciona los Grados Inefables con los
Grados Simblicos Mandil, cordn y joya franceses, en la pgina de la
Gran Logia Regular de Inglaterra
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Y por ello el Maestro Perfecto vuelve a utilizar como smbolos
fundamentales la escuadra y el comps
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El Maestro Perfecto y el Rito York Existen varios smbolos y
conceptos comunesExisten varios smbolos y conceptos comunes
Principalmente, la idea de complementar la Maestra Simblica y ser
extensiones de dicho magisterioPrincipalmente, la idea de
complementar la Maestra Simblica y ser extensiones de dicho
magisterio Mandiles del Grado de Maestro en el Rito York (arriba) y
en el Rito Escocs
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En los grados anteriores lo Divino haba sido representado por
un tringulo, pero aqu se introduce un nuevo principio Aparece con
mayor relevancia el smbolo del cuboAparece con mayor relevancia el
smbolo del cubo Esto nos introduce a una concepcin de lo Sagrado
menos religiosa y ms esotricaEsto nos introduce a una concepcin de
lo Sagrado menos religiosa y ms esotrica Segn Carl Jung, incorporar
un cuarto elemento implica una visin ms completa de lo SagradoSegn
Carl Jung, incorporar un cuarto elemento implica una visin ms
completa de lo Sagrado
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Hay elementos alqumicos en este grado? S, principalmente la
nocin de renacimientoS, principalmente la nocin de renacimiento
Ntese que, al descubrir el cadver de Hiram, la carne se separa de
los huesos (putrefaccin)Ntese que, al descubrir el cadver de Hiram,
la carne se separa de los huesos (putrefaccin) Esta es, por lo
tanto, otra fase de la Obra, posterior a la putrefaccinEsta es, por
lo tanto, otra fase de la Obra, posterior a la putrefaccin Es el
verde despus del negroEs el verde despus del negro De todas formas,
las analogas nunca son completas, porque los smbolos se originaron
en contextos diferentesDe todas formas, las analogas nunca son
completas, porque los smbolos se originaron en contextos
diferentes
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Los objetivos exotricos del grado son Preservar la memoria de
los hermanos de Altos Grados que han fallecido.Preservar la memoria
de los hermanos de Altos Grados que han fallecido. Discutir el
problema de la vida y de la muerte desde un punto de vista
filosfico.Discutir el problema de la vida y de la muerte desde un
punto de vista filosfico. Tomar consciencia de la finitud y
brevedad de la vida humana.Tomar consciencia de la finitud y
brevedad de la vida humana. Valorar el trabajo y la actividad,
alcanzando un empleo adecuado del tiempo que disponemos en la
vida.Valorar el trabajo y la actividad, alcanzando un empleo
adecuado del tiempo que disponemos en la vida. Desde el punto de
vista social, trabajar para lograr una sociedad con justicia y
equidad.Desde el punto de vista social, trabajar para lograr una
sociedad con justicia y equidad.
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Los objetivos esotricos del grado son Estudiar el significado
esotrico del Cubo como smbolo, en varios niveles de
significacin.Estudiar el significado esotrico del Cubo como smbolo,
en varios niveles de significacin. Estudiar el Misterio de la Vida
y de la Muerte desde un punto de vista esotrico.Estudiar el
Misterio de la Vida y de la Muerte desde un punto de vista
esotrico. Comprender la nocin de renacimiento, desde una ptica
masnica y alqumica.Comprender la nocin de renacimiento, desde una
ptica masnica y alqumica. Comprender lo Inmanifestado como fuente
de lo Manifestado, y el concepto de Emanacin como intermediario
entre ambos.Comprender lo Inmanifestado como fuente de lo
Manifestado, y el concepto de Emanacin como intermediario entre
ambos.
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2. El Templo
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El color del grado es el verde Como se aprecia en la tapicera y
en el dosel que cubre el Trono del Maestro, al Oriente.Como se
aprecia en la tapicera y en el dosel que cubre el Trono del
Maestro, al Oriente.
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En el Templo del Maestro Perfecto, debemos distinguir tres
partes El Cuarto de ReflexinEl Cuarto de Reflexin El Templo
propiamente dichoEl Templo propiamente dicho El Mausoleo de Hiram
Abiff que, si bien se encuentra en el interior del Captulo, es en s
mismo prcticamente otro Templo.El Mausoleo de Hiram Abiff que, si
bien se encuentra en el interior del Captulo, es en s mismo
prcticamente otro Templo.
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El Cuarto de Reflexin Una mesa cubierta de negro.Una mesa
cubierta de negro. Sobre ella una calavera, dos tibias cruzadas,
papel, tintero y pluma.Sobre ella una calavera, dos tibias
cruzadas, papel, tintero y pluma. Antiguamente, el Candidato deba
redactar all, como en el grado de Aprendiz, su Testamento. Esta
costumbre fue abandonada en los Estados Unidos en
1935.Antiguamente, el Candidato deba redactar all, como en el grado
de Aprendiz, su Testamento. Esta costumbre fue abandonada en los
Estados Unidos en 1935.
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El Templo del Maestro Perfecto, en los Rituales del siglo
XIX
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El Antiguo Templo As figuraba en los Rituales hasta fines del
siglo XIX.As figuraba en los Rituales hasta fines del siglo XIX.
Destaca, en Oriente, la estrella de nueve puntas rodeada por el
Ouroboros, con las iniciales de nueve palabras cabalsticas. De
acuerdo con los documentos antiguos, estas iniciales son: E A J J Y
A O A H, pero contina la duda sobre cules eran exactamente las
palabras.Destaca, en Oriente, la estrella de nueve puntas rodeada
por el Ouroboros, con las iniciales de nueve palabras cabalsticas.
De acuerdo con los documentos antiguos, estas iniciales son: E A J
J Y A O A H, pero contina la duda sobre cules eran exactamente las
palabras. Dentro de la estrella de nueve puntas, nuevamente vemos
la Estrella Flamgera de cinco puntas (invertida) con la Yod en el
centro.Dentro de la estrella de nueve puntas, nuevamente vemos la
Estrella Flamgera de cinco puntas (invertida) con la Yod en el
centro. Ahora, se prescribe que la Estrella Flamgera, blanca en el
grado de Maestro Secreto, sea roja (color de la sangre).Ahora, se
prescribe que la Estrella Flamgera, blanca en el grado de Maestro
Secreto, sea roja (color de la sangre).
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En los Rituales actuales el Templo tiene forma circular, por lo
cual la Logia se denomina Crculo de los Maestros Perfectos
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Los lados Norte y Sur se denominan semicrculos y se dice que
los Hermanos decoran ambos semicrculos
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El smbolo en el Oriente, segn los Rituales actuales Dos
columnas cruzadas,Dos columnas cruzadas, sobre ellas 3 crculos
concntricossobre ellas 3 crculos concntricos que contienen en su
centro un cuadrado de oro con el monograma J Bque contienen en su
centro un cuadrado de oro con el monograma J.. B.. Otros indican
las dos primeras letras del Nombre Divino, en alfabeto fenicio o
hebreo, una blanca y otra negra.Otros indican las dos primeras
letras del Nombre Divino, en alfabeto fenicio o hebreo, una blanca
y otra negra. J B
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La mesa del Maestro, al Oriente Est cubierta de negro con
lgrimas blancasEst cubierta de negro con lgrimas blancas Hay un
mazo, una espada, las leyes del Supremo Consejo, el comps graduado
y una piedra triangular.Hay un mazo, una espada, las leyes del
Supremo Consejo, el comps graduado y una piedra triangular. Todo
indica que los trabajos se han reanudado.Todo indica que los
trabajos se han reanudado.
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En cada ngulo de la Sala debe haber cuatro columnas blancas,
siendo por lo tanto diecisis en total Algunos Rituales asocian cada
columna a una virtud, pero generalmente se trata de cualidades
triviales sin significado esotrico.
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Las luces 4 luces en el fuste de cada columna, dispuestas en
cuadro por ser el signo de la Perfeccin. De donde hay 64 luces en
total. A veces se reducen las luces a 16, y las columnas a 4. Las
columnas sostienen las estatuas de Minerva (Noreste), Apolo
(Sudeste), Hrcules (Noroeste) y Venus (Sudoeste).4 luces en el
fuste de cada columna, dispuestas en cuadro por ser el signo de la
Perfeccin. De donde hay 64 luces en total. A veces se reducen las
luces a 16, y las columnas a 4. Las columnas sostienen las estatuas
de Minerva (Noreste), Apolo (Sudeste), Hrcules (Noroeste) y Venus
(Sudoeste).
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Las cuatro Divinidades tutelares, con las plantas simblicas que
se les asocian Apolo (Febo): el laurel Palas Atenea (Minerva): el
olivo Heracles (Hrcules): la encinaAfrodita (Venus): el mirto
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Al Norte, hay una pirmide y, sobre ella, la joya del Perfecto
Maestro Masn Al Sur, hay una pirmide y, sobre ella, la Estrella
Flamgera que gui a los Elegidos en la bsqueda del Cuerpo de Hiram
Las pirmides de Egipto se incorporan al simbolismo del grado en
analoga con el Mausoleo de Hiram Se dice que las pirmides
representan la elevacin del Maestro Perfecto Elevacin que puede
leerse como el renacimiento de Hiram
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Debe haber un atad, forrado con tela negra Que segn el Ritual
se coloca en el Vestbulo o en el interior del Templo.Que segn el
Ritual se coloca en el Vestbulo o en el interior del Templo. Sobre
l se colocan la joya y el mandil de Hiram.Sobre l se colocan la
joya y el mandil de Hiram.
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El altar, en el centro Es de forma triangular.Es de forma
triangular. Est cubierto con un pao negro con lgrimas blancas.Est
cubierto con un pao negro con lgrimas blancas. Sobre l se colocan
un rollo de pergamino, las Constituciones del Rito Escocs, una
escuadra y un comps en la posicin del grado de Maestro, una regla y
un nivel.Sobre l se colocan un rollo de pergamino, las
Constituciones del Rito Escocs, una escuadra y un comps en la
posicin del grado de Maestro, una regla y un nivel. Otros Rituales
lo muestran de forma cbica, con una Yod inscripta, rodeado por
cuatro crculos (las Emanaciones). Esta ltima propuesta es muy
interesante porque.Otros Rituales lo muestran de forma cbica, con
una Yod inscripta, rodeado por cuatro crculos (las Emanaciones).
Esta ltima propuesta es muy interesante porque.
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Cuatro crculos concntricos forman la estructura de Stonehenge
De hecho, las versiones ms antiguas del Grado mencionan cuatro
crculos, y no tres
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Rituales del siglo XVIII dicen que los cuatro crculos
simbolizan: existencia, inmensidad, potencia y unidad.
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El Mausoleo de Hiram Algunos Rituales lo colocan en el Centro
del Templo.Algunos Rituales lo colocan en el Centro del Templo.
Pero, segn la Leyenda, debera ubicarse hacia el Noroeste.Pero, segn
la Leyenda, debera ubicarse hacia el Noroeste. Se entraba al
Mausoleo por dos columnas que sostenan una estructura culminada en
un piedra cbica rodeada por 3 crculos e inscripta con la Yod.Se
entraba al Mausoleo por dos columnas que sostenan una estructura
culminada en un piedra cbica rodeada por 3 crculos e inscripta con
la Yod. El monumento a Hiram constaba de un pedestal de mrmol
blanco coronado por un obelisco de mrmol negro. Algunos Rituales
indican que este obelisco debe ser de forma triangular, pero esto
es incoherente con la marcha y con el simbolismo del grado.
Consideraremos, por lo tanto, que era de base cuadrangular. Sobre
cada cara del obelisco, un cuadrado rodeado por un crculo.El
monumento a Hiram constaba de un pedestal de mrmol blanco coronado
por un obelisco de mrmol negro. Algunos Rituales indican que este
obelisco debe ser de forma triangular, pero esto es incoherente con
la marcha y con el simbolismo del grado. Consideraremos, por lo
tanto, que era de base cuadrangular. Sobre cada cara del obelisco,
un cuadrado rodeado por un crculo. Sobre el vrtice se hallaba una
urna atravesada por una espada, smbolo del deseo de castigar a los
asesinos, coronada por una guirnalda de acacia.Sobre el vrtice se
hallaba una urna atravesada por una espada, smbolo del deseo de
castigar a los asesinos, coronada por una guirnalda de acacia. Se
ados a la urna una piedra triangular con las iniciales J (inicial
de la antigua palabra de Maestro ), M y B (iniciales de la nueva),
todo escrito en hebreo. Rodeando la base del monumento tres piedras
toscas e irregulares, arrojadas por intiles para la construccin.Se
ados a la urna una piedra triangular con las iniciales J (inicial
de la antigua palabra de Maestro ), M y B (iniciales de la nueva),
todo escrito en hebreo. Rodeando la base del monumento tres piedras
toscas e irregulares, arrojadas por intiles para la construccin.
J-M-B = Yod Mem Beth.J-M-B = Yod Mem Beth. Haba una representacin
de una mujer y el tiempo, smbolos de la vida y de la muerte..Haba
una representacin de una mujer y el tiempo, smbolos de la vida y de
la muerte..
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Al Mausoleo se ingresaba atravesando dos columnas Que son
equivalentes a las columnas Jakim y BoazQue son equivalentes a las
columnas Jakim y Boaz Por lo tanto, el Mausoleo es una
representacin en pequeo del Templo MasnicoPor lo tanto, el Mausoleo
es una representacin en pequeo del Templo Masnico Lo cual
representa la analoga entre Micro y MacrocosmosLo cual representa
la analoga entre Micro y Macrocosmos Algunos dicen que las columnas
estaban volcadas sobre el piso, cruzadas, y dan una marcha en forma
de Cruz de San Andrs.
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Efectivamente, en este grado, estas dos columnas suelen
cruzarse, al estilo de una Cruz de San Andrs Este smbolo relaciona
el grado con el Maestro Escocs y Perfecto de San Andrs, del Rito
Escocs Rectificado, donde se lo califica de grado verde.
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El punto del Maestro Secreto es ahora un cubo (aqu se muestra
un cuadrado). Los crculos muestran el Universo expandindose a travs
de Emanaciones sucesivas.
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Cuadro de la Logia La Perfecta Unin, Mons, Francia, Siglo
XVIII
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Detalle del cuadro del 5 grado de la Logia La Perfecta Unin, de
Blgica (muy cerca de la frontera con Francia, por eso a veces se la
cuenta entre las Logias de Francia, siglo XVIII), en el que se
aprecian varios smbolos que mencionamos previamente Notar que, en
los cuadros del Maestro Masn, en la plancha de trazar se dibujan un
cuadrado y una Cruz de San Andrs Lo cual confirma este grado como
un cierto nivel de perfeccin de la Maestra
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El fundamento del edificio (es decir, del Universo) es una
piedra viviente (Rituales del siglo XVIII)
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La Urna de Oro, la Espada, la Corona de Acacia y el Corazn de
Hiram
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El Mausoleo de Hiram, en los Rituales del Siglo XIX
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Monumento masnico en Israel, con muchos elementos del mausoleo
de Hiram
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La mujer, el tiempo y la columna rota: un smbolo del Rito York
apropiado para el Rito Escocs Imagen en la pgina de la Masonera de
Phoenix, E.U.A.
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Un poco de inocencia Despus de tantas imgenes elaboradas, una
casi infantil: la piedra triangular con la rama de acacia, en el
pice del obelisco (Ritual de Dalch, 1801).
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3. Oficiales, ttulos y decoraciones Mandil, cordn y joya del
Supremo Consejo de los Estados Unidos, Jurisdiccin del Norte, siglo
XIX. Ntese que el mandil es triangular, cuando la costumbre general
es que tenga forma de cuadrado o rectngulo.
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Salomn no es el Maestro en este grado El Venerable tiene
distintos ttulos, segn los Rituales: Venerable de la Logia de
Maestros Perfectos, Tres Veces Poderoso y Respetable Maestro,
Presidente del Crculo, Preclaro Maestro, Docto Maestro o Athisarta
del Captulo de Maestros Perfectos.El Venerable tiene distintos
ttulos, segn los Rituales: Venerable de la Logia de Maestros
Perfectos, Tres Veces Poderoso y Respetable Maestro, Presidente del
Crculo, Preclaro Maestro, Docto Maestro o Athisarta del Captulo de
Maestros Perfectos. Athisarta (segn Frau Abines lo correcto es
Athesata) significa Gobernador o Jefe de los Sacerdotes. Esto es
correcto si interpretamos sacerdotes por Iniciados.Athisarta (segn
Frau Abines lo correcto es Athesata) significa Gobernador o Jefe de
los Sacerdotes. Esto es correcto si interpretamos sacerdotes por
Iniciados. Representa a Adonhiram, hijo de Abda, de la tribu de
Dan.Representa a Adonhiram, hijo de Abda, de la tribu de Dan. Un
dato interesante: Abda significa sirviente o esclavo, de donde se
ha visto en este personaje un esclavo liberado.Un dato interesante:
Abda significa sirviente o esclavo, de donde se ha visto en este
personaje un esclavo liberado. Es decir, los libertos tambin pueden
ser masones, y la condicin que se le debe exigir a un Candidato no
es ser de libre nacimiento, sino simplemente ser un hombre libre.Es
decir, los libertos tambin pueden ser masones, y la condicin que se
le debe exigir a un Candidato no es ser de libre nacimiento, sino
simplemente ser un hombre libre.
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El Maestro del Crculo de Maestros Perfectos Vuelve a trabajar
con el mazo, porque es un obrero.Vuelve a trabajar con el mazo,
porque es un obrero. Los Rituales antiguos dicen que tiene que
vestir las insignias del grado de Prncipe de Jerusaln (16) o bien
las del Grado de Perfeccin (14). Con los adornos de Perfeccin, y es
Prncipe de Jerusaln con los mismos.Los Rituales antiguos dicen que
tiene que vestir las insignias del grado de Prncipe de Jerusaln
(16) o bien las del Grado de Perfeccin (14). Con los adornos de
Perfeccin, y es Prncipe de Jerusaln con los mismos. Esto no tiene
consistencia histrica porque, segn la Leyenda, tanto el grado 14
como el 16 fueron creados tiempo despus del de Maestro
Perfecto.Esto no tiene consistencia histrica porque, segn la
Leyenda, tanto el grado 14 como el 16 fueron creados tiempo despus
del de Maestro Perfecto. Pero refleja la intencin de que el Maestro
tenga un Alto Grado (recordemos que, originalmente, las Logias de
Perfeccin eran gobernadas por los Consejos de Prncipes de
Jerusaln).Pero refleja la intencin de que el Maestro tenga un Alto
Grado (recordemos que, originalmente, las Logias de Perfeccin eran
gobernadas por los Consejos de Prncipes de Jerusaln). Lo cual
indica que, en sus comienzos, este grado posiblemente era
considerado importante.Lo cual indica que, en sus comienzos, este
grado posiblemente era considerado importante.
Diapositiva 49
Adonhiram es un personaje ambiguo A veces se dice que era el
Director de las Obras antes de la llegada de Hiram, y que luego de
esta qued a cargo de la tala de cedros en el LbanoA veces se dice
que era el Director de las Obras antes de la llegada de Hiram, y
que luego de esta qued a cargo de la tala de cedros en el Lbano La
Biblia menciona otro Adonhiram, recaudador de impuestos de Salomn,
muerto a pedradas por el pueblo, harto de los elevadsimos
impuestos!!!!!!!!!La Biblia menciona otro Adonhiram, recaudador de
impuestos de Salomn, muerto a pedradas por el pueblo, harto de los
elevadsimos impuestos!!!!!!!!! Se han hecho interminables anlisis
para establecer si los dos son la misma persona, sin resultados
positivos.Se han hecho interminables anlisis para establecer si los
dos son la misma persona, sin resultados positivos.
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El Rito Adonhiramita presenta a Adonhiram como herrero y Gran
Iniciado, y considera a Hiram Abiff un personaje secundario.
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La decoracin del Maestro Perfecto en el Rito Adonhiramita,
donde es el 4 grado
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El Venerable Inspector representa a Stolkin Se sienta al
Sud-Oeste.Se sienta al Sud-Oeste. Debe honrar la memoria de todos
los francmasones valiosos.Debe honrar la memoria de todos los
francmasones valiosos. Est ataviado con los adornos de sus altsimos
grados que recibi en el Oeste. Tiene un mazo.Est ataviado con los
adornos de sus altsimos grados que recibi en el Oeste. Tiene un
mazo. A veces, en lugar de Stolkin, aparece Zabud, un amigo ntimo
de Salomn. En ese caso Zabud est ataviado como Prncipe de Jerusaln,
Zerbal como Maestro Perfecto y Stolkin como Maestro Secreto.A
veces, en lugar de Stolkin, aparece Zabud, un amigo ntimo de
Salomn. En ese caso Zabud est ataviado como Prncipe de Jerusaln,
Zerbal como Maestro Perfecto y Stolkin como Maestro Secreto. Qu es
ese Occidente donde Stolkin recibi Altsimos Grados? Recordemos que
el Tao habla de los Sabios de Occidente, que seran los fundadores
mitolgicos de la doctrina.
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Los restantes oficiales son El Primer Experto.El Primer
Experto. El Capitn de Guardias (que representa a Zerbal o
Shereb-iah), considerado Conductor o Introductor. A veces, Zerbal
se denomina Benayah, derivado de Binah, el tercer Sephiroth, que
significa razn, comprensin, inteligencia.El Capitn de Guardias (que
representa a Zerbal o Shereb-iah), considerado Conductor o
Introductor. A veces, Zerbal se denomina Benayah, derivado de
Binah, el tercer Sephiroth, que significa razn, comprensin,
inteligencia. Estos cuatro cargos (estos dos ms el Maestro y el
Inspector) son indispensables.Estos cuatro cargos (estos dos ms el
Maestro y el Inspector) son indispensables. El Orador. Sus
discursos tienen que seguir la Tradicin de Hiram.El Orador. Sus
discursos tienen que seguir la Tradicin de Hiram. El Secretario.El
Secretario. El Tesorero.El Tesorero. El Segundo Experto o Guarda
del Crculo (desempea adems las funciones de Retejador o Guarda
Templo Externo).El Segundo Experto o Guarda del Crculo (desempea
adems las funciones de Retejador o Guarda Templo Externo). El
Maestro de Ceremonias (desempea adems las funciones del
Hospitalario).El Maestro de Ceremonias (desempea adems las
funciones del Hospitalario). Pueden agregarse todos los cargos que
se consideren necesarios, o contraerse a los primeros cuatro.Pueden
agregarse todos los cargos que se consideren necesarios, o
contraerse a los primeros cuatro.
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Salomn aparece al final del Ritual de Iniciacin, cuando observa
el Mausoleo elevado por Adonhiram y exclama: Logrado y Completo Una
representacin de Salomn
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Los miembros se titulan Venerables Maestros Perfectos. La Logia
se compone, como mnimo, de nueve Hermanos. Segn los Rituales ms
antiguos los miembros llevan tnica negra, con capucha, y los
oficiales tnica blanca. Los guantes tambin son iguales a los del
Maestro Secreto.Segn los Rituales ms antiguos los miembros llevan
tnica negra, con capucha, y los oficiales tnica blanca. Los guantes
tambin son iguales a los del Maestro Secreto. Hoy todo este
simbolismo, en general, se ha perdido.Hoy todo este simbolismo, en
general, se ha perdido. Los oficiales del 5 Grado en un Captulo de
Columbia Britnica, Estados Unidos
Diapositiva 56
El Mandil, el Cordn y la Joya leo de Robert H. White, 32
Diapositiva 57
Diapositiva 58
El Mandil Es de cabritilla blanca,Es de cabritilla blanca,
forrado y ribeteado de verde claro, solapa verde.forrado y
ribeteado de verde claro, solapa verde. En el centro hay pintados o
bordados tres crculos concntricos que rodean un cubo, sobre dos
columnas cruzadas.En el centro hay pintados o bordados tres crculos
concntricos que rodean un cubo, sobre dos columnas cruzadas. Los
colores de los crculos son: carmes azul naranja, de afuera hacia
adentro.Los colores de los crculos son: carmes azul naranja, de
afuera hacia adentro. En el Rito de Mizraim son 7 crculos, pintados
en oro.En el Rito de Mizraim son 7 crculos, pintados en oro. El
cubo es dorado, con las letras J y B pintadas sobre l. Otros
Rituales traen la letra Yod, o la Yod y la He (en la imagen que
sigue se las representa en caracteres fenicios, una blanca y la
otra negra).El cubo es dorado, con las letras J.. y B.. pintadas
sobre l. Otros Rituales traen la letra Yod, o la Yod y la He (en la
imagen que sigue se las representa en caracteres fenicios, una
blanca y la otra negra).
Diapositiva 59
Imgenes francesas del siglo XIX. Colaboracin del Supremo
Consejo de Ecuador.
Diapositiva 60
El mandil del 5 grado, tal como se utiliza actualmente en
Francia
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El cordn Hay otras variantes: puede ser blanco, forrado y
ribeteado de verde. Y, en el extremo, llevar el mismo smbolo que el
mandil.
Diapositiva 62
La Joya El comps est abierto a 60. Que es el valor de cada uno
de los ngulos de un tringulo equiltero. Est indicando as un cierto
grado de perfeccin, de completitud.
Diapositiva 63
Mandil y cordn del grado, usado en algunas Logias del Rito de
Memphis
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Mandil, cordn y joya usados por las Logias dependientes del
Soberano Santuario de Memphis y Mizraim
Diapositiva 65
La regala completa del 5 grado, segn Albert Pike
Diapositiva 66
4. Simbologa Vegetacin, Renacimiento, Esperanza
Diapositiva 67
Los smbolos principales del grado son La rama de acaciaLa rama
de acacia El cuboEl cubo La cuerda verdeLa cuerda verde Los
crculosLos crculos Los nmeros 4 y 5Los nmeros 4 y 5 El cuerpo de
HiramEl cuerpo de Hiram El Mausoleo de HiramEl Mausoleo de Hiram La
escuadra y el compsLa escuadra y el comps La mujer y el tiempoLa
mujer y el tiempo
Diapositiva 68
El escudo del Maestro Perfecto
Diapositiva 69
Otros smbolos del grado son Las cuatro columnasLas cuatro
columnas Las divinidades tutelaresLas divinidades tutelares Las
plantas simblicasLas plantas simblicas Las pirmides de EgiptoLas
pirmides de Egipto La columna rotaLa columna rota El atadEl atad
Las letras del Nombre ImpronunciableLas letras del Nombre
Impronunciable
Diapositiva 70
Cuadro del Antiguo Maestro, 1780
Diapositiva 71
Cuadro del Maestro Perfecto, siglo XVIII
Diapositiva 72
Plancha de trazar del Maestro Perfecto (Cassard, 1861) Esta
imagen es una colaboracin del Supremo Consejo de Ecuador
Diapositiva 73
La rama de acacia: se la llama la rama misteriosa Representa la
inmortalidad, independientemente de la forma en que la misma se
concibaRepresenta la inmortalidad, independientemente de la forma
en que la misma se conciba Representa, adems, haber alcanzado
completamente la condicin de MaestroRepresenta, adems, haber
alcanzado completamente la condicin de Maestro
Diapositiva 74
El cubo o hexaedro Es un smbolo del Universo, o de una forma de
comprender el Universo.Es un smbolo del Universo, o de una forma de
comprender el Universo. Indica totalidad, algo completo.Indica
totalidad, algo completo. Sus 6 caras son iguales, lo que, en
cierto modo, es una limitacin, porque no puede manifestar variedad,
diversidad. Aunque sea algo completo, hay que buscar todava ms!Sus
6 caras son iguales, lo que, en cierto modo, es una limitacin,
porque no puede manifestar variedad, diversidad. Aunque sea algo
completo, hay que buscar todava ms!
Diapositiva 75
La cuerda verde, el crculo, lo circular Son emblemas de otra
forma de comprender al Universo, o de otro estado en la evolucin
del UniversoSon emblemas de otra forma de comprender al Universo, o
de otro estado en la evolucin del Universo La cuerda verde, por su
color, refiere a la vida. Se relaciona con la serpiente y el
OuroborosLa cuerda verde, por su color, refiere a la vida. Se
relaciona con la serpiente y el Ouroboros Una paradoja: con esa
cuerda vital se desciende el cadver de Hiram a la tumbaUna
paradoja: con esa cuerda vital se desciende el cadver de Hiram a la
tumba Se dice que la Cuerda Verde une a los masones de ambos
mundos
Diapositiva 76
El smbolo geomtrico del grado, rico en connotaciones
cabalsticas
Diapositiva 77
Los nmeros 4 y 5 Puede parecer incoherente que, en el Quinto
grado, los smbolos se basen en el nmero 4Puede parecer incoherente
que, en el Quinto grado, los smbolos se basen en el nmero 4 Sin
embargo, L.C. de Saint Martin dice que la cada del hombre se debe a
que ha sustituido el cuatro por el cincoSin embargo, L.C. de Saint
Martin dice que la cada del hombre se debe a que ha sustituido el
cuatro por el cinco Sin suscribir las posturas extremas de este
autor, quizs aqu se indique que, con la muerte de Hiram, entramos
como en un estado de cada, confusin y caosSin suscribir las
posturas extremas de este autor, quizs aqu se indique que, con la
muerte de Hiram, entramos como en un estado de cada, confusin y
caos El cuatro es una silla (pero aqu est vaca!!!) En este grado
vuelve el trabajo manual
Diapositiva 78
El cuerpo de Hiram Alqumicamente, es la Materia
PrimordialAlqumicamente, es la Materia Primordial Hiram es la
piedraHiram es la piedra Esta piedra, que hoy se hunde en lo
profundo, maana (en los grados 13 y 14) deber ser trada a la
luzEsta piedra, que hoy se hunde en lo profundo, maana (en los
grados 13 y 14) deber ser trada a la luz Hiram La acacia La
piedra
Diapositiva 79
La columna rota Es una vida truncadaEs una vida truncada La
muerte de HiramLa muerte de Hiram La prdida de la palabra, el ocaso
de todo aquello que se consideraba valiosoLa prdida de la palabra,
el ocaso de todo aquello que se consideraba valioso
Diapositiva 80
La mujer y el tiempo Se cree que este smbolo fue ideado por
Jeremy L. Cross en Estados UnidosSe cree que este smbolo fue ideado
por Jeremy L. Cross en Estados Unidos Sea como fuere, es un smbolo
de gran profundidadSea como fuere, es un smbolo de gran profundidad
Aunque a la mujer se la suela calificar como virgen, en realidad
remite ms a la Diosa Isis llorando por la prdida de Osiris (la
columna rota)Aunque a la mujer se la suela calificar como virgen,
en realidad remite ms a la Diosa Isis llorando por la prdida de
Osiris (la columna rota)
Diapositiva 81
Diapositiva 82
La mujer y el tiempo: la vida y la muerte El smbolo es
deliberadamente ambiguoEl smbolo es deliberadamente ambiguo La
mujer lleva una rama de acacia y es smbolo de vida, pero est
llorando una muerteLa mujer lleva una rama de acacia y es smbolo de
vida, pero est llorando una muerte El tiempo es lo que marca el fin
de la vida, pero sus alas (vuela, pasa muy rpidamente) tambin son
alas de ave o de ngel, portadores de vidaEl tiempo es lo que marca
el fin de la vida, pero sus alas (vuela, pasa muy rpidamente)
tambin son alas de ave o de ngel, portadores de vida
Diapositiva 83
La escuadra y el comps La escuadra representa la lnea recta, el
cuadrado, el cuboLa escuadra representa la lnea recta, el cuadrado,
el cubo El comps la lnea curva, el crculo, la esferaEl comps la
lnea curva, el crculo, la esfera Cuando se dice que el Maestro
Perfecto conoce el crculo y su cuadratura se est indicando que ha
integrado perfectamente ambos instrumentosCuando se dice que el
Maestro Perfecto conoce el crculo y su cuadratura se est indicando
que ha integrado perfectamente ambos instrumentos
Diapositiva 84
Las columnas blancas El Templo representa un crculo (es el ojo
del Maestro Secreto expandido)El Templo representa un crculo (es el
ojo del Maestro Secreto expandido) Las columnas blancas forman un
cuadrilteroLas columnas blancas forman un cuadriltero O sea que el
Templo es la representacin material de la cuadratura del crculoO
sea que el Templo es la representacin material de la cuadratura del
crculo
Diapositiva 85
5. Signos, toques y palabras
Diapositiva 86
El Signo de Orden y la Aclamacin Son los mismos que los del
grado de Maestro Masn, que a su vez coinciden con los del Maestro
SecretoSon los mismos que los del grado de Maestro Masn, que a su
vez coinciden con los del Maestro Secreto Lo cual subraya la
continuidad entre los tres gradosLo cual subraya la continuidad
entre los tres grados
Diapositiva 87
Pero cambia la marcha Que consiste en formar un cuadrado dando
cuatro pasos iguales, como siguiendo la base de una pirmide.Que
consiste en formar un cuadrado dando cuatro pasos iguales, como
siguiendo la base de una pirmide. Richardson (siglo XIX) da otra:
formar un comps con los pies, con una abertura de 7. Dar cuatro
veces cuatro pasos, abriendo el comps hasta llegar a 60.
Simblicamente es muy interesante, porque ilustra el paso de Maestro
Secreto a Perfecto, pero es difcil de hacer en la
realidad.Richardson (siglo XIX) da otra: formar un comps con los
pies, con una abertura de 7. Dar cuatro veces cuatro pasos,
abriendo el comps hasta llegar a 60. Simblicamente es muy
interesante, porque ilustra el paso de Maestro Secreto a Perfecto,
pero es difcil de hacer en la realidad.
Diapositiva 88
La marcha.es una marcha en forma de cuadrado en un Templo
circularestamos realizando la cuadratura del crculo
Diapositiva 89
Otra marcha posible sera ir colocando los pies en escuadra en
cada esquina del cuadrado. Esta forma de construir un cuadrado a
base de cuatro escuadras fue, segn la opinin moderna, el mtodo
seguido por los egipcios para trazar la base de la Gran
Pirmide.
Diapositiva 90
Cuntos signos posees? Uno a travs de cinco, en memoria de los
grados por los que acabo de pasar.Uno a travs de cinco, en memoria
de los grados por los que acabo de pasar. Pero esto quiere decir
que hay uno o dos signos que se han perdido.Pero esto quiere decir
que hay uno o dos signos que se han perdido. Hoy tenemos: el Primer
Signo, el Signo de Admiracin, el Signo del Arca de la Alianza y el
Signo de Reconocimiento.Hoy tenemos: el Primer Signo, el Signo de
Admiracin, el Signo del Arca de la Alianza y el Signo de
Reconocimiento. Dalch (1801) explica los cinco signos como los
cuatro viajes ms el Signo de Admiracin.Dalch (1801) explica los
cinco signos como los cuatro viajes ms el Signo de Admiracin.
Diapositiva 91
El Primer Signo Colocar la palma de la mano izquierda sobre la
sien derecha, al mismo tiempo dar un paso hacia atrs con el pie
derecho, luego llevar ese pie de nuevo hacia delante, mientras el
brazo derecho cae perpendicularmente sobre el lado derecho.Colocar
la palma de la mano izquierda sobre la sien derecha, al mismo
tiempo dar un paso hacia atrs con el pie derecho, luego llevar ese
pie de nuevo hacia delante, mientras el brazo derecho cae
perpendicularmente sobre el lado derecho. Esto alude a la penalidad
(en caso de violar el Juramento), mencionada en algunos Rituales,
que consiste en ser golpeado con violencia con un mazo, en recuerdo
de la muerte de Hiram. Estamos, por lo tanto, en el contexto del
grado de Maestro.Esto alude a la penalidad (en caso de violar el
Juramento), mencionada en algunos Rituales, que consiste en ser
golpeado con violencia con un mazo, en recuerdo de la muerte de
Hiram. Estamos, por lo tanto, en el contexto del grado de
Maestro.
Diapositiva 92
El Signo de Admiracin: Como es arriba, es abajo Tiene dos
partes. Primero, elevar los brazos y los ojos hacia el cielo, con
las manos abiertas. Es el signo que ejecut Salomn al ver el
Mausoleo de Hiram. Es similar a la postura conocida de las pinturas
egipcias.Tiene dos partes. Primero, elevar los brazos y los ojos
hacia el cielo, con las manos abiertas. Es el signo que ejecut
Salomn al ver el Mausoleo de Hiram. Es similar a la postura
conocida de las pinturas egipcias. Despus dejar caer los brazos
sobre el vientre, cruzndolos e inclinando la vista hacia la tierra.
Y se dice: Logrado y completo. Se supone que fue la postura final
de Salomn frente al Mausoleo de Hiram. A veces esta segunda parte
del Signo de Admiracin, que forma una Cruz de San Andrs, se
denomina Signo del Arca de la Alianza.Despus dejar caer los brazos
sobre el vientre, cruzndolos e inclinando la vista hacia la tierra.
Y se dice: Logrado y completo. Se supone que fue la postura final
de Salomn frente al Mausoleo de Hiram. A veces esta segunda parte
del Signo de Admiracin, que forma una Cruz de San Andrs, se
denomina Signo del Arca de la Alianza. En el grado de Maestro
Excelentsimo, del Rito York, hay un signo muy similar a la primera
parte de este, atribuido a la Reina de Saba al contemplar el Templo
de Salomn
Diapositiva 93
Pgina del Monitor de Richardson (1860), donde se pueden ver el
Signo de Admiracin y el Primer Signo
Diapositiva 94
El Signo de Reconocimiento Acercar recprocamente las puntas del
pie derecho, unir las dos rodillas, y en esta posicin colocar
mutuamente la mano derecha sobre el corazn, formando as una
escuadra. Otros indican: colocar la mano derecha sobre el corazn,
como si se sintiera en l un gran dolor, acercando mutuamente la
punta del pie y las rodillas derechas, y retirar despus, formando
escuadra, la mano que estaba sobre el corazn.Acercar recprocamente
las puntas del pie derecho, unir las dos rodillas, y en esta
posicin colocar mutuamente la mano derecha sobre el corazn,
formando as una escuadra. Otros indican: colocar la mano derecha
sobre el corazn, como si se sintiera en l un gran dolor, acercando
mutuamente la punta del pie y las rodillas derechas, y retirar
despus, formando escuadra, la mano que estaba sobre el corazn.
Vuelve a ser una variante de los Cinco Puntos del Compaerismo, y
refiere al Corazn de Hiram.Vuelve a ser una variante de los Cinco
Puntos del Compaerismo, y refiere al Corazn de Hiram.
Diapositiva 95
El Signo de Reconocimiento, segn Blanchard (2002)
Diapositiva 96
Un signo perdido? El Ritual del Antiguo Maestro (siglo XVIII)
indica otro signo: colocar la mano derecha sobre el corazn, elevar
la izquierda al cielo, luego colocarla horizontalmente con la palma
hacia afuera y finalmente agachar la cabeza con la mano sobre los
ojos.El Ritual del Antiguo Maestro (siglo XVIII) indica otro signo:
colocar la mano derecha sobre el corazn, elevar la izquierda al
cielo, luego colocarla horizontalmente con la palma hacia afuera y
finalmente agachar la cabeza con la mano sobre los ojos. Y se
explica que este signo tiene cuatro partes, correspondientes a los
cuatro crculos y al nmero cuatro en general.Y se explica que este
signo tiene cuatro partes, correspondientes a los cuatro crculos y
al nmero cuatro en general. El mismo Ritual indica que la Palabra
de Pase es Lbano o Monte Lbano, porque este era el lugar donde
Adonhiram desarrollaba su trabajo.El mismo Ritual indica que la
Palabra de Pase es Lbano o Monte Lbano, porque este era el lugar
donde Adonhiram desarrollaba su trabajo.
Diapositiva 97
Un nuevo signo En el Ritual de Maestro Secreto utilizado
actualmente por el Supremo Consejo de Mxico hay un nuevo signo, muy
interesante, que nosotros consideramos ms apropiado para el Maestro
Perfecto.En el Ritual de Maestro Secreto utilizado actualmente por
el Supremo Consejo de Mxico hay un nuevo signo, muy interesante,
que nosotros consideramos ms apropiado para el Maestro Perfecto. Es
sencillo: el primer Hermano traza en el aire medio crculo, y el
segundo Hermano lo completa.Es sencillo: el primer Hermano traza en
el aire medio crculo, y el segundo Hermano lo completa.
Independientemente de su sencillez, simboliza la cuadratura del
crculo alcanzada por el trabajo cooperativo de los Maestros, y por
ello es muy consistente con este grado.Independientemente de su
sencillez, simboliza la cuadratura del crculo alcanzada por el
trabajo cooperativo de los Maestros, y por ello es muy consistente
con este grado.
Diapositiva 98
Cuntos toques posees? Uno a travs de cinco, en memoria de los
cinco puntos de entrada, es decir, los cuatro viajes de la
Iniciacin ms el Signo de Admiracin (lo mismo que Dalch dice
respecto de los signos, aqu se afirma de los toques).Uno a travs de
cinco, en memoria de los cinco puntos de entrada, es decir, los
cuatro viajes de la Iniciacin ms el Signo de Admiracin (lo mismo
que Dalch dice respecto de los signos, aqu se afirma de los
toques). Esto quiere decir que se han perdido varios toques?Esto
quiere decir que se han perdido varios toques? O es un juego de
palabras con los Cinco Puntos del Compaerismo?O es un juego de
palabras con los Cinco Puntos del Compaerismo?
Diapositiva 99
El Toque Poner la mano izquierda sobre el hombro derecho del
hermano, darse la mano derecha en garra, el primer Hermano aprieta
fuertemente 4 veces, el otro dice la palabra de Maestro.Poner la
mano izquierda sobre el hombro derecho del hermano, darse la mano
derecha en garra, el primer Hermano aprieta fuertemente 4 veces, el
otro dice la palabra de Maestro. Otros indican: darse la mano
derecha uniendo los meiques, cerrar tres dedos, dejar los pulgares
levantados, y apoyarlos por los extremos para formar un tringulo
(puede seguir al primer toque). El que pregunta da un golpe con la
ua sobre la ua del hermano y el otro responde dando otro golpe con
la ua por debajo. Este toque se encuentra tambin en el grado de
Maestro de Marca (Mark Master) del Rito York.Otros indican: darse
la mano derecha uniendo los meiques, cerrar tres dedos, dejar los
pulgares levantados, y apoyarlos por los extremos para formar un
tringulo (puede seguir al primer toque). El que pregunta da un
golpe con la ua sobre la ua del hermano y el otro responde dando
otro golpe con la ua por debajo. Este toque se encuentra tambin en
el grado de Maestro de Marca (Mark Master) del Rito York. Otros
entrelazan el ndice en lugar del meique.Otros entrelazan el ndice
en lugar del meique.
Diapositiva 100
Cuadro del grado de Mark Master
Diapositiva 101
El Signo de Admiracin y una variante del toque, segn Blanchard
(2002)
Diapositiva 102
El toque, en dos de sus variantes, segn Blanchard (2002) Este
autor ha agrupado distintas formas del toque, con algunas variantes
respecto de lo que consignamos en el texto, denominndolas 1, 2 y 3
toques
Diapositiva 103
La Batera 4 golpes. Siempre se da la batera de dolor, es decir,
se golpea con la palma de la mano sobre el antebrazo derecho.4
golpes. Siempre se da la batera de dolor, es decir, se golpea con
la palma de la mano sobre el antebrazo derecho. La Logia siempre se
abre y cierra por cuatro veces cuatro.La Logia siempre se abre y
cierra por cuatro veces cuatro. Se dice que los cuatro golpes
simbolizan: vida muerte trabajo inmortalidad. Inmortalizarse a
travs del trabajo.Se dice que los cuatro golpes simbolizan: vida
muerte trabajo inmortalidad. Inmortalizarse a travs del
trabajo.
Diapositiva 104
La edad Hay mucha confusin: algunos Rituales dicen: un ao al
abrir los trabajos y siete ms al cerrarlos; ocho aos en total. Pero
no se entiende qu simboliza esto.Hay mucha confusin: algunos
Rituales dicen: un ao al abrir los trabajos y siete ms al
cerrarlos; ocho aos en total. Pero no se entiende qu simboliza
esto. Ms comprensible sera que, as como en el grado de Maestro
Secreto la edad coincide con el nmero de luces (81), aqu pasara lo
mismo, es decir, fuese de 64 aos.Ms comprensible sera que, as como
en el grado de Maestro Secreto la edad coincide con el nmero de
luces (81), aqu pasara lo mismo, es decir, fuese de 64 aos.
Encender cada luz sera vivir un ao!!!Encender cada luz sera vivir
un ao!!!
Diapositiva 105
La Palabra de Pase (Acacia) La Palabra de Pase (Acacia) Es uno
de los smbolos ms conocidos de la Masonera De hecho, alguna vez se
llam a los masones Acacianos Sembrar plantas de acacia es fundar
Logias Se dice que, por ser una planta perenne, simboliza la
inmortalidad De qu inmortalidad hablamos? Eso queda a la conciencia
de cada Hermano Pero la acacia sobre la tumba de Hiram Recuerda la
vida levantndose de la tumba
Diapositiva 106
La Palabra Sagrada Hay bastante confusin; los mayora de los
Rituales de Amrica Latina dan: Yod, He, Vau, He. Pero esto
corresponde ms exactamente al grado 14. O la Palabra Verdadera se
encuentra para luego volver a perderse? O quizs esta no sea la
Palabra Verdadera.Hay bastante confusin; los mayora de los Rituales
de Amrica Latina dan: Yod, He, Vau, He. Pero esto corresponde ms
exactamente al grado 14. O la Palabra Verdadera se encuentra para
luego volver a perderse? O quizs esta no sea la Palabra Verdadera.
Segn Richardson: Yeva o Jeva (Yod-Vau). Segn Pike estas letras
representan las energas masculinas y femeninas de la Deidad.Segn
Richardson: Yeva o Jeva (Yod-Vau). Segn Pike estas letras
representan las energas masculinas y femeninas de la Deidad.
Diapositiva 107
El nombre del grado en caracteres hebreos (arriba) y
samaritanos (abajo), segn A.Pike.
Diapositiva 108
El ttulo del grado, nuevamente en caracteres samaritanos, segn
A.Pike.
Diapositiva 109
Examen de Reconocimiento Eres Maestro Perfecto?Eres Maestro
Perfecto? Tengo perfecto conocimiento de los trabajos del
Templo.Tengo perfecto conocimiento de los trabajos del Templo. Eres
Maestro Perfecto?Eres Maestro Perfecto? Conozco el crculo y su
cuadratura.Conozco el crculo y su cuadratura. Eres Maestro
Perfecto?Eres Maestro Perfecto? He visto los tres crculos que
encierran el cubo, sobre las dos columnas cruzadas.He visto los
tres crculos que encierran el cubo, sobre las dos columnas
cruzadas. Dnde estaban?Dnde estaban? Sobre el sepulcro donde est
depositado el cadver del Maestro Hiram.Sobre el sepulcro donde est
depositado el cadver del Maestro Hiram. Cmo fuistes recibido?Cmo
fuistes recibido? Por una espada en mi corazn y una cuerda en mi
cuello.Por una espada en mi corazn y una cuerda en mi cuello. Con
qu objeto instituy Salomn este grado?Con qu objeto instituy Salomn
este grado? Para hacer ms venerable la memoria del Maestro Hiram, e
incitar a los Hermanos a buscar y destruir a sus asesinos.Para
hacer ms venerable la memoria del Maestro Hiram, e incitar a los
Hermanos a buscar y destruir a sus asesinos. Dnde fuiste recibido
Maestro Perfecto?Dnde fuiste recibido Maestro Perfecto? Junto a la
tumba de nuestro Maestro Hiram.Junto a la tumba de nuestro Maestro
Hiram.
Diapositiva 110
6. Ritual
Diapositiva 111
La hora de Apertura de los trabajos es confusa, y vara segn los
Rituales La primer hora del da (Moreto, 1888). Segn esto, los
trabajos empezaran al amanecer, igual que en el Maestro Secreto.La
primer hora del da (Moreto, 1888). Segn esto, los trabajos
empezaran al amanecer, igual que en el Maestro Secreto. Otros
Rituales dicen que se abren a la una, pero no se entiende
exactamente a qu hora se refieren.Otros Rituales dicen que se abren
a la una, pero no se entiende exactamente a qu hora se refieren. De
todas formas, esta ltima versin seala que se trabaja durante cuatro
horas (de una a cinco), lo que es consistente con el simbolismo del
grado.De todas formas, esta ltima versin seala que se trabaja
durante cuatro horas (de una a cinco), lo que es consistente con el
simbolismo del grado.
Diapositiva 112
Y con la hora de Clausura tambin hay problemas Algunos Rituales
indican que se cierran a las siete.Algunos Rituales indican que se
cierran a las siete. Y otros a las cinco, cuando aparece la
estrella que guiar a los Elegidos.Y otros a las cinco, cuando
aparece la estrella que guiar a los Elegidos. Esta ltima versin es
la ms correcta porque: se trabaja cuatro horas y se clausura cuando
los Elegidos comienzan la bsqueda de los Asesinos de Hiram, que se
haba decidido en el curso del Ritual de este grado.Esta ltima
versin es la ms correcta porque: se trabaja cuatro horas y se
clausura cuando los Elegidos comienzan la bsqueda de los Asesinos
de Hiram, que se haba decidido en el curso del Ritual de este
grado. Dalch (1801) trabaja de cuatro a cinco, es decir, desde el
Maestro Secreto al Maestro Perfecto.Dalch (1801) trabaja de cuatro
a cinco, es decir, desde el Maestro Secreto al Maestro
Perfecto.
Diapositiva 113
En todos los casos queda claro que los trabajos masnicos se han
reanudado, despus de la impasse del grado de Maestro Secreto
Diapositiva 114
Y que, al concluir el grado, se inicia la marcha de los
Elegidos tras los Asesinos de Hiram Que los gue una nueva estrella
quizs sea influencia cristiana, pero es un elemento vlido para la
Leyenda
Diapositiva 115
La Iniciacin puede dividirse en doce fases I. Cuarto de
ReflexinI. Cuarto de Reflexin II. Ingreso en el CrculoII. Ingreso
en el Crculo III. Prueba de la espadaIII. Prueba de la espada IV.
ViajesIV. Viajes V. Interrogatorio sobre la Vida y la MuerteV.
Interrogatorio sobre la Vida y la Muerte VI. Comienza el Funeral de
HiramVI. Comienza el Funeral de Hiram VII. Funeral de Hiram,
personificado por el Candidato.VII. Funeral de Hiram, personificado
por el Candidato. VIII. JuramentoVIII. Juramento IX. ConsagracinIX.
Consagracin X. Traslacin del corazn (inicio)X. Traslacin del corazn
(inicio) XI. Traslacin del corazn (marcha hacia el Mausoleo)XI.
Traslacin del corazn (marcha hacia el Mausoleo) XII. Coronacin de
la Urna.XII. Coronacin de la Urna.
Diapositiva 116
I. La Iniciacin comienza En el Cuarto de Reflexin.En el Cuarto
de Reflexin. El Candidato llega vestido como un Maestro Secreto.El
Candidato llega vestido como un Maestro Secreto. El Maestro de
Ceremonias lo examina en ese grado y le pregunta cules son los tres
valores que se inculcan en el mismo (celo, fidelidad y
constancia).El Maestro de Ceremonias lo examina en ese grado y le
pregunta cules son los tres valores que se inculcan en el mismo
(celo, fidelidad y constancia). Le informa que la Logia est de
duelo y le quita todas las insignias.Le informa que la Logia est de
duelo y le quita todas las insignias. Antiguamente, el Candidato
permaneca en el Cuarto de Reflexin redactando su Testamento, como
en el Grado de Aprendiz.Antiguamente, el Candidato permaneca en el
Cuarto de Reflexin redactando su Testamento, como en el Grado de
Aprendiz.
Diapositiva 117
II. Al ingresar al Crculo, el Candidato es recibido: Vestido
con una tnica blanca,Vestido con una tnica blanca, los ojos
vendados,los ojos vendados, sus pies en sandalias,sus pies en
sandalias, al cuello un cordn de seda verde,al cuello un cordn de
seda verde, una rama de acacia, nueva, en la mano izquierda.una
rama de acacia, nueva, en la mano izquierda. El Maestro de
Ceremonias sujeta los dos extremos de la cuerda con la mano
izquierda y lleva una espada desnuda en la derecha.El Maestro de
Ceremonias sujeta los dos extremos de la cuerda con la mano
izquierda y lleva una espada desnuda en la derecha. Segn el
Diccionario del Gran Oriente de Francia (1825), el Candidato se
presenta con una espada en la mano, como el Sol en lucha con la
oscuridad. Esto es muy poco habitual, porque se supone que est
ingresando a un lugar de duelo y luto y, por ello, debe guardar
respeto y circunspeccin.Segn el Diccionario del Gran Oriente de
Francia (1825), el Candidato se presenta con una espada en la mano,
como el Sol en lucha con la oscuridad. Esto es muy poco habitual,
porque se supone que est ingresando a un lugar de duelo y luto y,
por ello, debe guardar respeto y circunspeccin.
Diapositiva 118
III.El Candidato ingresa sumido en la oscuridad y la
servidumbre Cuando ingresa, se le coloca la punta de una espada
sobre el corazn.Cuando ingresa, se le coloca la punta de una espada
sobre el corazn. O sea, est representando en forma viviente lo que
luego ser la Urna de Oro, conteniendo el Corazn de Hiram,
atravesada por una espada.O sea, est representando en forma
viviente lo que luego ser la Urna de Oro, conteniendo el Corazn de
Hiram, atravesada por una espada.
Diapositiva 119
IV. Realiza 5 viajes (o 4, segn el Ritual), llevado de la
cuerda por el Maestro de Ceremonias. Al terminar cada viaje, hace
el signo de cada uno de los grados anteriores. V. Al completar los
viajes se lo interroga sobre la vida y la muerte. Tanto una como la
otra no sern mscaras para lo Inefable? La vida, en s misma y por s
misma, no tiene un valor absoluto, sino segn cmo es vivida No
caeremos en fantasas sobre la vida despus de la muerte: eso para
nosotros tambin es un misterio Pero s sabemos que Vida y Muerte
estn unidas, y que son inseparables
Diapositiva 120
VI. Los Funerales de Hiram El Candidato personifica a Hiram.El
Candidato personifica a Hiram. Se le coloca en el atad.Se le coloca
en el atad. Lo llevan cuatro hermanos.Lo llevan cuatro hermanos.
Colocan sobre el atad la escuadra, el nivel, el comps y la
regla.Colocan sobre el atad la escuadra, el nivel, el comps y la
regla. Luego colocan sobre el fretro el delantal, la banda y la
joya del Maestro Perfecto.Luego colocan sobre el fretro el
delantal, la banda y la joya del Maestro Perfecto.
Diapositiva 121
VII. Los Funerales de Hiram Cada hermano recibe una rama de
acacia.Cada hermano recibe una rama de acacia. Todos, de dos en
dos, dan 3 vueltas al Taller.Todos, de dos en dos, dan 3 vueltas al
Taller. 4 hermanos suspenden el fretro con un cordn verde y luego
lo dejan caer, simbolizando que lo depositan en el Mausoleo.4
hermanos suspenden el fretro con un cordn verde y luego lo dejan
caer, simbolizando que lo depositan en el Mausoleo. Todos en crculo
alrededor del fretro, el Maestro al Oriente. Los hermanos, al
unsono, dicen la Palabra Sagrada.Todos en crculo alrededor del
fretro, el Maestro al Oriente. Los hermanos, al unsono, dicen la
Palabra Sagrada. Se saca al Candidato del fretro. Le quitan la
venda, el cordn, etc.Se saca al Candidato del fretro. Le quitan la
venda, el cordn, etc.
Diapositiva 122
VIII. El Candidato es Juramentado y comienza la Consagracin
Despus del Funeral, se acerca al Oriente por los pasos de
Maestro.Despus del Funeral, se acerca al Oriente por los pasos de
Maestro. El Maestro hace el signo de Maestro Secreto, el Candidato
responde.El Maestro hace el signo de Maestro Secreto, el Candidato
responde. El Juramento se realiza en el altar, de rodillas, los
dedos entrelazados sobre el Libro.El Juramento se realiza en el
altar, de rodillas, los dedos entrelazados sobre el Libro. Todos
forman la bveda de acero sobre el candidato, y tres colocan la
punta de sus espadas sobre su corazn.Todos forman la bveda de acero
sobre el candidato, y tres colocan la punta de sus espadas sobre su
corazn.
Diapositiva 123
El Juramento Guardar secreto.Guardar secreto. Trabajar por la
concordia entre los Hermanos.Trabajar por la concordia entre los
Hermanos. Honrar la memoria de los Hermanos fallecidos.Honrar la
memoria de los Hermanos fallecidos. Perfeccionarse en todas las
artes y ciencias que tienen que ver con la Maestra.Perfeccionarse
en todas las artes y ciencias que tienen que ver con la Maestra. La
penalidad es que mi corazn sea arrancado de mi pecho, junto al
deshonor por no cumplir con la Obligacin contrada.La penalidad es
que mi corazn sea arrancado de mi pecho, junto al deshonor por no
cumplir con la Obligacin contrada.
Diapositiva 124
IX. Despus el Maestro da la batera, con el mazo, sobre la bveda
de acero Conserva la tnica blanca, y sobre ella colocan las
insignias que lo invisten como Maestro PerfectoConserva la tnica
blanca, y sobre ella colocan las insignias que lo invisten como
Maestro Perfecto Es consagrado como ingres al Crculo, es decir,Es
consagrado como ingres al Crculo, es decir, con la punta de una
espada (que ahora se ha triplicado) sobre el corazncon la punta de
una espada (que ahora se ha triplicado) sobre el corazn
Diapositiva 125
Como puede apreciarse, en la Iniciacin hay varios elementos que
remiten al renacimiento de Osiris Osiris, renacimiento,
vegetacin
Diapositiva 126
X. La traslacin del corazn Si el Ritual se realiza en forma
completa, debe culminar con el traslado del Corazn de Hiram, desde
la mesa del Maestro hasta el Mausoleo.Si el Ritual se realiza en
forma completa, debe culminar con el traslado del Corazn de Hiram,
desde la mesa del Maestro hasta el Mausoleo. Los miembros forman en
dos columnas, dejando en el centro una avenida, y con las espadas
la bveda de acero.Los miembros forman en dos columnas, dejando en
el centro una avenida, y con las espadas la bveda de acero. El
Candidato, ya iniciado como Maestro Perfecto, es coronado con la
misma corona de olivo y laurel que recibi como Maestro Secreto.El
Candidato, ya iniciado como Maestro Perfecto, es coronado con la
misma corona de olivo y laurel que recibi como Maestro
Secreto.
Diapositiva 127
XI. La traslacin del corazn (marcha hacia el Mausoleo) El
Candidato traslada la Urna de Oro, conteniendo el Corazn de Hiram,
ceremonialmente, entre la avenida y la bveda de acero formada por
todos los Hermanos. Con la mano izquierda, todos sostienen una
luz.El Candidato traslada la Urna de Oro, conteniendo el Corazn de
Hiram, ceremonialmente, entre la avenida y la bveda de acero
formada por todos los Hermanos. Con la mano izquierda, todos
sostienen una luz. El Experto, con la espada desenvainada, aguarda
junto al Mausoleo.El Experto, con la espada desenvainada, aguarda
junto al Mausoleo. Hasta ese momento, la Urna estuvo cubierta por
un velo, que el Iniciado retira.Hasta ese momento, la Urna estuvo
cubierta por un velo, que el Iniciado retira. El Inspector se
coloca a la derecha del Iniciado, y el Maestro de Ceremonias a la
izquierda. Los tres marchan solemnemente, y a llegar al Mausoleo el
Experto les presenta su espada.
Diapositiva 128
XII. La coronacin de la Urna Como ltimo acto de la Iniciacin,
el nuevo Maestro Perfecto coloca la Urna en el obelisco, y deposita
sobre ella la corona de olivo y laurel.Como ltimo acto de la
Iniciacin, el nuevo Maestro Perfecto coloca la Urna en el obelisco,
y deposita sobre ella la corona de olivo y laurel. Ese acto es
saludado y aclamado, con la batera de dolor, por todos los
presentes, y representa la transformacin final del Candidato.
Despus todos forman un semicrculo y dicen: Yod-He-Vau-He. As
culmina la Iniciacin.
Diapositiva 129
7. Instruccin El Hombre Vitruviano, de Leonardo da Vinci
Diapositiva 130
Cuadro del Maestro Perfecto, Biblioteca Municipal de Lyon,
siglo XVIII
Diapositiva 131
El Maestro Perfecto conoce el crculo y su cuadratura El
problema de la cuadratura del crculo consiste en hallar, dado un
crculo cualquiera, un cuadrado cuya superficie sea exactamente
igual a la del crculo dado Pero est demostrado que esto es
matemticamente imposible Por lo que aqu slo puede entenderse en
sentido simblico, como rectificar lo que est curvado
Diapositiva 132
La cuadratura del crculo Los matemticos griegos se interesaron
por cuadrar superficies ms o menos irregulares limitadas por rectas
(superficies poligonales). Una superfice es cuadrable cuando, a
partir de ella, es posible obtener geomtricamente un cuadrado que
tenga la misma rea que aquella. Desde un punto de vista prctico,
cuadrar superficies irregulares permita simplificar el clculo de
sus reas ya que, mientras poda ser fatigoso calcular el rea de una
superficie no regular, el clculo del rea de su cuadrado equivalente
sera trivial. Buscaron procedimientos puramente geomtricos para
hallar la cuadratura de las distintas superficies. Esto implicaba
limitarse al uso de dos elementos tecnolgicos simples como el comps
y la regla (para los griegos, era impropio usar el comps como
instrumento para transportar distancias). La resolucin de casos
particulares de cuadratura de figuras curvilneas, como las de las
lnulas de Hipcrates, llev a los antiguos a pensar errneamente que
se podra llegar a cuadrar el crculo.
Diapositiva 133
La cuadratura del crculo La resolucin de la cuadratura de las
lnulas de Hipcrates cre una falsa expectativa entre los matemticos
de la antigedad, llevndoles a pensar que podra cuadrarse el crculo.
En el siglo XX Tschebatorev y Dorodnov probaron que, en general,
las lnulas no pueden cuadrarse excepto los tres tipos de lnulas
propuestos por Hipcrates y dos tipos ms aportados por Euler en el
siglo XVIII. En 1882, el matemtico alemn Lindemann prob que es un
nmero trascendente, lo que implica que es imposible cuadrar el
crculo utilizando regla y comps. La cuadratura del crculo, en un
texto de Alberto Durero
Diapositiva 134
He pasado por las dos columnas para obtener el grado de Maestro
Perfecto Se presenta una nueva visin de las columnas. Como aqu
Jakim y Boaz se encuentran a la entrada del Mausoleo, estn marcando
el lmite entre la Vida y la Muerte. Pasar a travs de las columnas,
por lo tanto, aqu significa, o bien la muerte de lo viejo, pasando
de la vida a la muerte, o bien el renacimiento, pasando desde la
muerte a la vida.
Diapositiva 135
Algunas veces se dice que los Pilares (las dos columnas)
representan a Hiram en s mismo Entonces, atravesar el Corazn de
Hiram con la espada es como atravesar las columnas En los Rituales
ms antiguos del Rito York a los aprendices se los denominaba
genricamente Boaz y a los Compaeros Jakim
Diapositiva 136
Vuelve el tema del Sancta Sanctrum Se dice que los Maestros
Perfectos podan ingresar al Templo de Salomn por una puerta secreta
que daba ingreso al Sancta Sanctrum, para evitar el sendero de los
profanos. Esto recupera temticas del grado anterior, e insiste
sobre el carcter jerrquico de este grado.
Diapositiva 137
La Leyenda El cuerpo de Hiram se hallaba depositado en la parte
occidental del Templo.El cuerpo de Hiram se hallaba depositado en
la parte occidental del Templo. Salomn ordena a Adonhiram que no se
laven las manchas de sangre que haban quedado en las losas, durante
el asesinato de Hiram. Por eso, tales manchas deben verse en el
Templo de este grado.Salomn ordena a Adonhiram que no se laven las
manchas de sangre que haban quedado en las losas, durante el
asesinato de Hiram. Por eso, tales manchas deben verse en el Templo
de este grado. Y luego le ordena a Adonhiram, como primer Maestro
Secreto, que prepare un magnfico funeral para Hiram Abiff. Para
ello, deba elevar un Mausoleo dedicado a preservar la memoria del
Arquitecto.Y luego le ordena a Adonhiram, como primer Maestro
Secreto, que prepare un magnfico funeral para Hiram Abiff. Para
ello, deba elevar un Mausoleo dedicado a preservar la memoria del
Arquitecto. Adonhiram levant el Mausoleo en nueve das. Mientras
tanto, el corazn de Hiram fue expuesto en la tercer grada de la
escalera que conduca al Sancta Sanctrum. Los hermanos manifestaban
su pena hincndose en la primera grada de la misma.Adonhiram levant
el Mausoleo en nueve das. Mientras tanto, el corazn de Hiram fue
expuesto en la tercer grada de la escalera que conduca al Sancta
Sanctrum. Los hermanos manifestaban su pena hincndose en la primera
grada de la misma.
Diapositiva 138
La Leyenda Tres das despus de concluido el Mausoleo, Salomn
ingres al Templo con toda su corte, examin la tumba, el dosel,
repas el tringulo, las letras grabadas en l, la pirmide y,
encontrndolo todo bien ordenado, hizo el signo de admiracin. Luego,
coloc ambas manos cruzadas sobre su vientre y exclam: Logrado y
completo! (porque el Mausoleo era Perfecto) Tres das despus de
concluido el Mausoleo, Salomn ingres al Templo con toda su corte,
examin la tumba, el dosel, repas el tringulo, las letras grabadas
en l, la pirmide y, encontrndolo todo bien ordenado, hizo el signo
de admiracin. Luego, coloc ambas manos cruzadas sobre su vientre y
exclam: Logrado y completo! (porque el Mausoleo era Perfecto) Un
Rey (Salomn) se rinde admirado ante el trabajo de un Obrero
(Adonhiram). Cul de los dos era realmente superior al otro?
Diapositiva 139
La Leyenda Los funerales se realizaron tres das despus de
completado el Mausoleo.Los funerales se realizaron tres das despus
de completado el Mausoleo. La Urna de Oro, con el Corazn de Hiram
atravesado por una espada y coronado por una guirnalda de acacia (o
de olivo y laurel, segn las versiones), permaneci en el Mausoleo,
sobre el pedestal.La Urna de Oro, con el Corazn de Hiram atravesado
por una espada y coronado por una guirnalda de acacia (o de olivo y
laurel, segn las versiones), permaneci en el Mausoleo, sobre el
pedestal. Pero el Cuerpo de Hiram fue trasladado, empleando una
cuerda verde, a una Cmara Subterrnea.Pero el Cuerpo de Hiram fue
trasladado, empleando una cuerda verde, a una Cmara Subterrnea.
Esta Cmara era el Captulo secreto en que se reunan Salomn, Hiram de
Tiro e Hiram Abiff.Esta Cmara era el Captulo secreto en que se
reunan Salomn, Hiram de Tiro e Hiram Abiff. Como los Maestros
Perfectos debieron descender a esta Cmara para el traslado del
cuerpo, desde entonces fueron admitidos en ella.Como los Maestros
Perfectos debieron descender a esta Cmara para el traslado del
cuerpo, desde entonces fueron admitidos en ella.
Diapositiva 140
La Leyenda Anualmente se conmemoraba el funeral de Hiram. Todos
los hermanos asistan con mandiles y guantes blancos.Anualmente se
conmemoraba el funeral de Hiram. Todos los hermanos asistan con
mandiles y guantes blancos. Un hermano representaba a Hiram Abiff,
viva su asesinato, descubrimiento y entierro, y se lo llamaba
Morah-Salam (Maestro Perfecto).Un hermano representaba a Hiram
Abiff, viva su asesinato, descubrimiento y entierro, y se lo
llamaba Morah-Salam (Maestro Perfecto). Y de all en ms tena que ser
Perfecto como Hiram.Y de all en ms tena que ser Perfecto como
Hiram. O sea que Hiram renaca anualmente en cada nuevo Maestro,
como renace diariamente el Sol.O sea que Hiram renaca anualmente en
cada nuevo Maestro, como renace diariamente el Sol.
Diapositiva 141
La Leyenda Una parte poco conocida de la Leyenda afirma que
Boaz y Jakim eran Maestros en el Templo de Salomn y que Mac Benach
era un amigo ntimo de Hiram que presidi la bsqueda de su cuerpo, or
y vio una estrella (meteoro) que les indic el camino.Una parte poco
conocida de la Leyenda afirma que Boaz y Jakim eran Maestros en el
Templo de Salomn y que Mac Benach era un amigo ntimo de Hiram que
presidi la bsqueda de su cuerpo, or y vio una estrella (meteoro)
que les indic el camino. Tambin se habla de una estrella que les
indica a los Elegidos el camino para hallar a los Asesinos de
Hiram.Tambin se habla de una estrella que les indica a los Elegidos
el camino para hallar a los Asesinos de Hiram. Todo parece un
intento de relacionar el arriba y el abajo, indicando que los
eventos de Hiram tenan un significado csmico.Todo parece un intento
de relacionar el arriba y el abajo, indicando que los eventos de
Hiram tenan un significado csmico.
Diapositiva 142
Hiram es sepultado cuatro veces Primero, por los Asesinos, en
el Templo, bajo los escombros.Primero, por los Asesinos, en el
Templo, bajo los escombros. Segundo, por los mismos Asesinos, en el
monte, donde luego lo descubrira Stolkin.Segundo, por los mismos
Asesinos, en el monte, donde luego lo descubrira Stolkin. Tercero,
en el Mausoleo, durante sus funerales.Tercero, en el Mausoleo,
durante sus funerales. Cuarto, en un lugar secreto (el cuarto e
invisible punto), en el Captulo debajo del Sancta Sanctrum.Cuarto,
en un lugar secreto (el cuarto e invisible punto), en el Captulo
debajo del Sancta Sanctrum.
Diapositiva 143
Se entierra a Hiram para fecundar la tierra de un Maestro
Perfecto (Ritual del siglo XVIII)
Diapositiva 144
Slo los Maestros Perfectos saben donde est el corazn de Hiram?
Esto es algo confuso, porque supuestamente el Corazn de Hiram
estaba en la Urna de Oro, y esta en el Mausoleo.Esto es algo
confuso, porque supuestamente el Corazn de Hiram estaba en la Urna
de Oro, y esta en el Mausoleo. Pero quizs indique que el Corazn de
Hiram es el ncleo de una enseanza esotrica, conocida por pocos.Pero
quizs indique que el Corazn de Hiram es el ncleo de una enseanza
esotrica, conocida por pocos.
Diapositiva 145
Qu es una Logia Perfecta? El centro de un corazn fiel
Manuscrito Graham, Masonera Operativa, siglos XVII-XVIII
Diapositiva 146
La lengua es la llave del corazn (Masonera Operativa)es decir:
el Verbo es la llave de la Logia
Diapositiva 147
En sntesis: el Maestro Perfecto es una culminacin relativa de
la Maestra. Existe la perfeccin? Si nos atenemos a la Leyenda
Masnica no, porque la Palabra, la Perfeccin, la Maestra, se pierden
y recuperan una y otra vez, en un devenir eterno. Unodostresel
Secretario ntimo, tercer trmino conciliador, se acerca....
Diapositiva 148
Diapositiva 149
Dr. Jorge Norberto Cornejo Buenos Aires - Argentina
[email protected]