UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA “JOSÉ SIMEÓN CAÑAS”
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA
MIGRACIÓN: IMPACTO PSICOSOCIAL EN LA FAMILIA DE LOS EMIGRANTES
PROCESOS DE RECONSTRUCCIÓN DE LAS FORMAS DE INTERACCIÓN
FAMILIAR EN LAS FAMILIAS DE EMIGRANTES SALVADOREÑOS
Trabajo de graduación preparado para FACULTAD DE CIENCIAS DEL HOMBRE Y LA NATURALEZA
Para optar al grado de
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA
Por Victor José Castro Quijada
Abril 2007 San Salvador, El Salvador
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 2
UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA “JOSÉ SIMEÓN CAÑAS”
RECTOR P. JOSÉ MARÍA TOJEIRA, S. J.
SECRETARIO GENERAL LIC. RENÉ ALBERTO ZELAYA
DECANA DE LA FACULTAD LIC. SILVIA ELINOR AZUCENA DE FERNÁNDEZ
ASESOR DR. MARIO ADALBERTO ZETINO DUARTE
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 3
RESUMEN
La migración no es un fenómeno reciente en la sociedad salvadoreña, desde
principios del siglo XX salvadoreños y salvadoreñas se han movilizado a otros países en
búsqueda de mejores condiciones de vida. Actualmente, una cuarta parte de la población
salvadoreña reside en el extranjero, y dicha población sigue creciendo, lo que tiene un
impacto en muchos sentidos para la sociedad salvadoreña.
La búsqueda de la comprensión del fenómeno migratorio salvadoreño se ha
centrado en aspectos relacionados con la actividad económica y aspectos demográficos.
Sin embargo, los impactos de la migración trascienden el mero hecho del envío de dinero,
pues existen otras dinámicas que surgen en las relaciones sociales a raíz de la migración y
las cuales son poco conocidas a pesar de su trascendencia para la sociedad.
En tal sentido, éste trabajo de investigación pretende ayudar a la comprensión del
impacto que el fenómeno migratorio tiene a nivel psicosocial en la llamada “base de la
sociedad”, la familia. Se señalan los impactos que la migración tiene en a nivel psicosocial
en la familia, identificados a través de los procesos de reconstrucción de la dinámica
familiar y los mecanismos psicosociales que funcionan a la base de dichos procesos.
Los resultados indican que a raíz de la migración existen impactos en los roles
familiares, que presentan alteraciones tanto en su expresión concreta como en los
significados que tienen, además se altera la manera en como se ejerce del poder al interior
de la familia y se modifica la imagen que los miembros de la familia del emigrante tienen
acerca de éste y acerca de sí mismos. Por otra parte, se da un cambio en la manera en como
la familia del emigrante valora la migración de uno de sus miembros como una estrategia
de afrontamiento ante la crisis económica familiar.
Los hallazgos de ésta investigación no agotan el tema desde la perspectiva
psicosocial, es necesario conocer los impactos no solo a nivel de la familia, si no además en
los individuos, las comunidades y a un nivel macrosocial, siempre resaltando el carácter
multifacético y dinámico del fenómeno.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 4
INDICE
Capítulo 1: INTRODUCCIÓN 6 Presentación del Capítulo 7 El fenómeno de la migración de salvadoreños al extranjero 7 El estudio de los impactos de la Migración 11 Preguntas de investigación y Objeto de Estudio 17 Justificación 19 Objetivos 21 Hipótesis de Trabajo 22 Disposición del reporte de la investigación 23 Resumen del Capítulo 24
Capítulo 2: MARCO CONCEPTUAL 25
Presentación del Capítulo 26 El Ámbito de lo Psicosocial 26 Procesos y mecanismos psicosociales detrás de la recomposición de la dinámica familiar 39 La reconstrucción de la interacción familiar 45 Resumen del Capítulo 48
Capítulo 3: METODOLOGIA Y DISEÑO DEL ANÁLISIS 49
Presentación del Capítulo 50 Reflexiones metodológicas 50 Estrategia de Investigación 52
Selección de Participantes 55 Condicionantes Empíricas de la Investigación. Dificultades y solución de problemas 57 Alcances esperados de los resultados de la Investigación 58 Diseño del Análisis de la Información 59 Resumen del Capítulo 63
Capítulo 4: RESULTADOS Y DISCUSIÓN 64
Presentación del Capítulo 65 Resultados 65
Consideraciones preliminares 65 Condiciones Previas de la Familia 66 Reconstrucciones de la Interacción Familiar 68
Discusión 78 Resumen del Capítulo 89
Capítulo 5: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 90
Presentación del Capítulo 91 Conclusiones 91 Recomendaciones 95 Resumen del Capítulo 96
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 7
Presentación del Capítulo
En el presente Capítulo se describen las características del fenómeno migratorio
salvadoreño y la manera en cómo se han estudiado los impactos del mismo. A partir de
estos elementos se formulan las preguntas de investigación y el objeto de estudio.
Posteriormente se presenta la justificación de la investigación, los objetivos de la misma, la
hipótesis de trabajo y finaliza haciéndose una presentación general de la estructura del
documento.
El fenómeno de la migración de salvadoreños al extranjero
La migración de los salvadoreños al extranjero no es un fenómeno reciente, en la
primera mitad del siglo XX muchos emigrantes salvadoreños salían hacia la parte norte de
Honduras, a las plantaciones de banano de la United Fruit Company. Winschuch (1997, cit.
en PNUD, 2005) estima que aproximadamente 25 mil salvadoreños habían emigrado
durante la década de 1930 y que para la siguiente década el número de emigrantes
salvadoreños aumentó a 40 mil. En la década de 1970, la emigración de salvadoreños
habría crecido un 73%, mientras que para las décadas de los ochenta y noventa, el
crecimiento fue de un 307%. Actualmente cuantificar a los emigrantes salvadoreños resulta
difícil, no sólo porque buena parte de ellos usan vías en las que es imposible registrarlos, si
no además porque no todas las estadísticas de los países de destino desglosan el país de
origen de los emigrantes, por lo que es difícil determinar cuántos salvadoreños hay en la
categoría de “centroamericanos” en las encuestas de población (PNUD, 2005). Lo que si es
claro es que desde los años setenta, el principal destino de los salvadoreños que emigran
son los Estados Unidos. Quienes migran, son en su mayoría jóvenes, hombres y mujeres,
entre 18 y 44 años de edad, que no han terminado la escuela secundaria y cada vez con más
frecuencia proceden del área rural (PNUD, 2005).
El Ministerio de Relaciones Exteriores de El Salvador estimó que para el año 2004
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 8
unos 2,5 millones de salvadoreños residían en el exterior; de éstos, un 88% residían en los
Estados Unidos. Esta cifra permite estimar que uno de cada cuatro salvadoreños reside
fuera del país. Quienes llegan a Estados Unidos trabajan: un 51% de las mujeres y un 68%
de los hombres están ocupados. La mayoría de los que trabajan se encuentran laborando en
el sector de servicios, donde laboran el 57% de los hombres y 84 % de las mujeres. Éstas se
concentran en ocupaciones de reemplazo de la reproducción social y salud, mientras que los
hombres se concentran en el trabajo manual, lo que produce que los hombres tengan un
ingreso superior al de las mujeres (PNUD, 2005). El ingreso per cápita de los salvadoreños
residentes en Estados Unidos, es 6 veces superior al de la población salvadoreña residente
en El Salvador.
Estos emigrantes envían remesas al 22% de hogares salvadoreños, las cuales en total
representan más del 16% del PIB de El Salvador, superan en un 33% el total de ingresos
por las exportaciones totales (incluida la maquila neta) del país. Además representan el
52% de las importaciones (excluidas las de maquila), casi septuplican la cantidad de
ingresos por inversión extranjera directa; también representarían el 140% de la carga
tributaria, el 91% del presupuesto general de la nación, el 202% del gasto social del
gobierno y el 86% de la brecha comercial del país (PNUD, 2005).
Con ello, el impacto de las migraciones en la economía de El Salvador no se limita a
las remesas. Los emigrantes, además de enviar remesas a sus parientes, realizan una
diversidad de actividades económicas que los mantienen vinculados con su país de origen y
que dinamizan diversos sectores productivos. Utilizan servicios de telecomunicaciones para
mantenerse vinculados con sus familiares, contratan servicios de transferencias y envíos de
dinero y encomiendas, demandan productos de consumo “nostálgico” y hacen inversiones
en El Salvador (compra de tierras, ganado, vivienda, pequeñas empresas, otros). Una vez
legalizada su estadía, usan el transporte aéreo para viajar al país con fines diversos,
incluyendo el turismo étnico.
Como producto de ello, hay varias actividades que se están expandiendo
fuertemente. El tráfico aéreo Estados Unidos-El Salvador ha diversificado sus rutas y se ha
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 9
multiplicado por más de diez en los últimos catorce años, el tráfico telefónico internacional,
por su parte, ha aumentado en una proporción similar en los últimos 6 años, bancos
salvadoreños están abriendo sucursales en los Estados Unidos y junto a empresas
microfinancieras han establecido alianzas con couriers internacionales para brindar y
abaratar el servicio de transferencia de remesas; además la llegada de turistas
internacionales, en gran medida salvadoreños viviendo en el exterior, se ha quintuplicado
en los últimos catorce años (PNUD, 2005).
El PNUD señala que junto a la expansión de estas actividades, que en su mayoría
están controladas por grandes empresas, también ha surgido un amplio mosaico de
pequeños negocios especializados en prestar servicios a la diáspora salvadoreña y sus
familias. Éstos constituyen una parte muy activa de la economía informal y semi-formal de
El Salvador, y transportan un volumen importante de remesas, servicios y bienes hacia y
desde El Salvador.
Como consecuencia de estos vínculos crecientes con el exterior y la influencia
cultural que la dinámica migratoria implica, se están modificando también los patrones de
consumo de la población, su manera de vestir y hasta las características de sus viviendas
(PNUD, 2005).
Las implicaciones de la migración van más allá del hecho que, de acuerdo a las
cifras y proyecciones actuales, sin las remesas que envían los emigrantes, el país colapsaría
económicamente. Las transformaciones sociales, culturales y políticas que implica la
migración en nuestro país han hecho volver la mirada sobre ellas y hacerlas objeto de
estudio y punto de referencia para la definición de políticas públicas. Un ejemplo claro de
ello lo podemos observar en que para 2005, el PNUD titulaba su Informe de Desarrollo
Humano del 2005, “Una mirada al nuevo nosotros. El impacto de las migraciones”, sus
recomendaciones hacían un fuerte énfasis en adoptar políticas públicas coherentes con las
necesidades de los salvadoreños que residen en el exterior y en reconocer las características
transnacionales del país. El hecho de que un organismo internacional centrase la atención
en el impacto de la migración en nuestro país, apuntan hacia la relevancia que tiene el
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 10
fenómeno. Ya no es únicamente un tema de conversación casual si no además se ha vuelto
una estrategia de sobrevivencia para las familias salvadoreñas.
Una investigación llevada a cabo en el primer trimestre del año 2006 por el Instituto
Universitario de Opinión Pública de la UCA (IUDOP, 2006) indica que un 47.2 por ciento
de la población salvadoreña estaría deseando emigrar a otro país. De éste amplio
porcentaje, la mayoría (83.8%) alegan factores relacionados a mejorar la situación
económica familiar. Más recientemente, el tema de la seguridad en el país se ha vuelto un
factor importante en la decisión de emigrar. Se señala que muchas de las personas que son
extorsionadas optan por migrar al extranjero o por sacar a sus familias del país como
medida de seguridad.
El informe del PNUD (2005) indica que la migración puede verse como un recurso
de “los de abajo”, quienes deciden correr los riesgos inherentes a la movilización a través
de Guatemala y México, para buscar oportunidades que en el país les son negadas o son
muy difíciles de alcanzar. En éste sentido es importante subrayar la influencia que producen
los emigrantes en sus familiares y vecinos; quienes residen en el extranjero suelen facilitar
la migración de sus familiares y con el tiempo han desarrollado redes sociales que facilitan
la migración y la legalización de quienes han ingresado al país receptor de manera ilegal.
En Honduras, una investigación llevada a cabo por el Centro de Documentación de
Honduras (CEDOH, 2005) indica que la mitad de los familiares de emigrantes (51.5%)
aconsejan a sus parientes irse a los Estados Unidos.
A través de la migración, familias y las comunidades que han participado de ella
suelen obtener oportunidades que hacían falta en sus lugares de origen. A través del trabajo
en el extranjero muchos emigrantes se han hecho suficientemente prósperos y envían ayuda
a sus seres queridos que residen en el país y aún, a sus comunidades de origen, lo que
estaría contribuyendo a reducir los índices de pobreza y a mejorar los de desarrollo humano
(PNUD, 2005).
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 11
Además de ello, éstos emigrantes, han ayudado a que otros familiares y amigos
también emigren hacia sus nuevos lugares de residencia, donde se han establecido y han
formado una comunidad de salvadoreños en la diáspora, que se constituye como un actor de
importancia para las autoridades gubernamentales y municipales, quienes dedican parte de
sus esfuerzos a buscar la colaboración de los salvadoreños residentes en el extranjero en el
financiamiento de obras o actividades.
El estudio de los impactos de la Migración
El PNUD (op. cit.) señala que pese a que el tema de la migración salvadoreña es un
tópico de interés general y cotidiano “para los medios de comunicación, para los
gobernantes y políticos, para los académicos, para los empresarios y, sobre todo, para la
población en general”; éste todavía no ha sido suficientemente investigado con la
rigurosidad debida y que debido a ello, las expresiones acerca de las migraciones y sus
impactos está basado en estereotipos generalizados y no en la realidad que es mucho más
compleja.
Sobre el impacto de la migración se han llevado a cabo diversos estudios de caso, el
PNUD (2005) llevó a cabo una revisión documental e identificó 21 estudios realizados en
un período que va desde 1993 hasta el 2004. De estos estudios, la mayor parte se realizó
desde las ciencias económicas, la sociología o la antropología. Incluso se encuentran
abordajes históricos y desde la perspectiva arquitectónica. Los autores resaltan la ausencia
de aproximaciones políticas y psicológicas y que buena parte de los estudios se llevaron a
cabo como producto de estudios superiores en programas o universidades extranjeras, lo
cual incide en la disponibilidad y el acceso a dichos documentos.
En el extranjero, las investigaciones acerca de la migración, se han llevado a cabo
con mayor énfasis en la población residente en los países de destino: Estados Unidos,
Europa Occidental.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 12
Desde una óptica psicosocial, centrada en los aspectos interaccionales de las
personas entre sí y de las personas con su entorno, el fenómeno de la migración se ha
investigado en dos vertientes: quienes emigran y quienes se quedan residiendo en el país de
origen. Como se apuntó anteriormente, la disponibilidad de información acerca de la
población que ha emigrado es mayor que la de las personas que residen en el país de origen.
De hecho, Salgado (2000), señala que desde principios del siglo pasado el tema de los
emigrantes se volvió un fenómeno de interés para los académicos estadounidenses,
mientras que en Latinoamérica, origen principal de los emigrantes en Estados Unidos en las
últimas décadas, las investigaciones acerca de los familiares de los emigrantes se han
llevado a cabo recién iniciada la década de los noventa. En ése sentido, resalta la necesidad
de ampliar el conocimiento de ésta población.
La información disponible acerca del fenómeno de la migración, indica que se
llevan a cabo transformaciones profundas en la estructura familiar y en el tejido social de
las comunidades de origen de los emigrantes. Es común que en nuestro país se señale a la
migración como causante de la “desintegración familiar” y de la “perdida de valores”, y
más recientemente se atribuya además a la migración el que sea mayor la problemática de
la delincuencia a causa de las pandillas juveniles.
Dentro de las olas migratorias salvadoreñas hacia Estados Unidos, los vínculos y las
relaciones familiares son un factor medular. De hecho, los salvadoreños a menudo migran
por razones de reunificación familiar o porque quieren obtener mejores oportunidades de
vida para ellos y sus familiares. Esto produce efectos positivos, puesto que en general, las
familias que reciben remesas mejoran su calidad de vida o al menos tienen más facilidades
de acceso a los bienes y servicios básicos; sin embargo, se producen otra clase de impactos,
que trascienden los efectos mencionados previamente y pueden identificarse en las
familiares de los emigrantes que se quedan en el país. El PNUD (2005) indica que el
impacto más evidente de las migraciones sobre la familia salvadoreña está relacionado con
la alteración de los roles de los individuos que la componen y, en algunos casos, con la
erosión, por la distancia, de los vínculos entre los miembros que se quedan y los que se van.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 13
Si bien no todos los salvadoreños migran “por el bien de sus familias” o mantienen
vínculos fuertes después de la migración, muchos de ellos, a pesar de la separación física,
continúan desarrollando roles activos y centrales en sus familias. Andrade – Eekhoff y
Silva (2003) señalan que estos emigrantes, lejos de considerar a sus familias como
“desintegradas”, siempre se refieren a ellas como la razón de sus sacrificios, sus acciones,
sus ilusiones y sus planes de futuro (Salgado, 2000). Esto no quiere decir que en sus
relaciones con la familia, la unión predomine sobre el conflicto o que las mismas se
desarrollen en forma fluida y sin tensiones, ya que ambas situaciones pueden coexistir
simultáneamente en la misma familia. Salgado (2000) indica que en estudios realizados con
esposas de emigrantes, se ha encontrado estrés a raíz de los cambios generados por la
partida del esposo y los nuevos términos en que se plantea la relación entre ambos.
Por otro lado, González (2003) indica que el rol de la mujer es el que se ve más
afectado con la emigración, sea que la mujer se quede en el país de origen o si es ésta la que
emigra, hallazgo corroborado por Salgado (1991), quien indica que el rol de la mujer que
emigra es diferente al del hombre y que genera más estrés en aquella que en éste.
El impacto que pueda tener en la familia la migración de uno de sus miembros está
directamente relacionado con el rol que el mismo desempeñaba antes del viaje: jefe de
hogar (padre o madre), hijo, hermano, etc. En un estudio sobre la migración internacional y
los hogares rurales de El Salvador conducido por Andrade-Eekhoff y Silva (2003), se
encuentra importante información sobre el perfil de los emigrantes. De las 468 personas
que habían migrado fuera de la región centroamericana y que formaban parte del estudio, el
63% eran hombres y 37% mujeres. La mayoría de emigrantes internacionales de las zonas
rurales son hijos (50.3% de los hombres y 49.4% de mujeres) o hermanos de los
entrevistados (24.5% de los hombres y 11.2% de las mujeres), destacando una proporción
relativamente baja de jefes de hogar (10% y 2.9% para hombres y mujeres,
respectivamente).
Por otro lado, como consecuencia de la migración, cada vez son más frecuentes las
familias cuyos miembros céntricos viven en al menos dos países distintos (Perreñas, 1998,
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 14
cit. en PNUD, 2005). A pesar de que no existen estadísticas confiables sobre el número de
familias salvadoreñas que viven esta experiencia de separación relacionada a la migración,
sí hay trabajos de investigación que han estudiado esta realidad tanto en El Salvador como
en Estados Unidos (PNUD, 2005).
Aspectos fuera del alcance de los individuos, tales como la existencia de políticas
migratorias más restrictivas, crean condiciones que alargan por varios años, y a veces hasta
por un tiempo indefinido, la reunificación familiar o al menos un reencuentro temporal
entre miembros de las familias afectadas por la migración. Adicionalmente, la posibilidad
de una inminente salida por medio de la deportación incide en los planes de largo plazo del
migrante. En consecuencia a la incerteza sobre su situación en el país de destino, estas
familias tienen mayor predisposición al desarrollo y mantenimiento de sus enlaces con su
lugar de origen.
Con el objeto de mantener alguna semblanza de familia, los emigrantes se ven
obligados a buscar formas novedosas para permanecer en contacto con sus lugares de
origen. A menudo se comunican por teléfono, Internet, por medio de familiares y amigos
que viajan, por cartas e incluso videoconferencias; algunos hasta logran sincronizar eventos
y celebraciones para que la distancia física no impida los esfuerzos de mantener el contacto.
Sin embargo, como señalan en su estudio Hondagneu-Sotelo y Ávila (1997, cit. en PNUD,
2005) sobre mexicanos y centroamericanos, cualquier tentativa de idealizar estas
separaciones familiares debería ser atenuada por los altos costos de ansiedad, desubicación
y alienación que a menudo producen dichas separaciones.
Los hijos de los emigrantes que no han podido reunirse con sus padres normalmente
viven bajo el cuidado de otros parientes mientras sus padres trabajan en el extranjero con el
objetivo de remitir dinero para las necesidades de vida del hogar en El Salvador. En la
mayoría de los casos resulta difícil generalizar sobre la forma como se reconstituye el hogar
tras el viaje de uno o ambos padres, ya que hay algunos jóvenes que viven con sus abuelos
maternos o paternos, con tías o tíos, y hasta con sus hermanos o hermanas mayores. No se
puede asumir, por ejemplo, que cuando se va el padre los hijos quedan automáticamente
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 15
con la madre. En varios casos, los padres emigrantes dejan a sus hijos con la abuela paterna
para asegurarse de que el dinero que mandan vaya directamente a sus hijos, ya que tienden
a preocuparse de que la madre encuentre una nueva pareja y se aproveche del dinero que
mandan en beneficio propio y no de sus hijos.
Por otro lado, aunque lo que más suele motivar el viaje de las madres es su alto
sentido de responsabilidad para con el bienestar de sus hijos, muchas de las madres que
emigran también lo hacen por motivos diversos que pueden estar relacionados con la
violencia de género. Por lo general, las madres tienden a dejar a sus hijos con abuelas
maternas o tías. En promedio, una familia salvadoreña receptora de remesas ingresa un total
de US$160.85 al mes, según la Encuesta de Hogares de Propósitos Múltiples del 2004. Sin
embargo, también hay que considerar que los montos de la remesa varían mucho de familia
a familia e incluso de mes a mes dentro de la misma familia (Andrade-Eekhoff, 2003).
La estrategia de supervivencia de las familias transnacionales depende de la
habilidad de maximizar las ganancias al mantener hogares separados. Específicamente, uno
o más de los miembros de un núcleo familiar trabajan en Estados Unidos mientras uno o
varios dependientes residen en El Salvador (Parreñas, 2001). Aunque normalmente las
ganancias obtenidas en Estados Unidos son mucho mayores que las que se podrían tener en
El Salvador, este mejoramiento conlleva un precio (Hondagneu-Sotelo y Ávila, 1997) que
no siempre es compensado con las oportunidades que posibilitan las remesas.
Así, pese a las remesas, y de acuerdo con una investigación realizada en El Salvador
con jóvenes hijos de emigrantes en Estados Unidos (Ábrego, 2005) que exploraba el
impacto que tiene en los jóvenes la separación física de los padres, se encontró que todos
los entrevistados reconocían el dolor y tristeza que les significa vivir separados de sus
progenitores. Asimismo, los jóvenes expresaron la dificultad que sienten de compartir sus
sentimientos con los demás, ya sea para evitar demostrar tanta emoción o bien porque
perciben que la mayoría de amigos y compañeros no puede comprender lo que implica la
separación familiar.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 16
En el mismo estudio, al analizar acerca de los sentimientos provocados por la
separación, se constató que había diferencias respecto al género de la persona que migra,
pareciendo ser que, emotivamente, las familias en las que migra la madre tienden a sufrir
más que aquellas en las que el migrante es el padre. En el caso de estas últimas, si el padre
remite remesas regularmente, los jóvenes tienden a sentir que por lo menos
económicamente vale la pena la separación. En cambio, aquellos jóvenes cuyas madres han
migrado tienden a enfocarse mucho más en los efectos emocionales y el dolor que viven al
estar separados de ella, expresando tristeza y confusión al tratar de entender que sus madres
les tienen amor a pesar de la distancia.
El sentimiento de que “madre solo hay una” refleja las expectativas sociales
culturalmente aceptadas, y pone en evidencia los patrones de género existentes en torno a
las expectativas hacia la paternidad y maternidad en El Salvador. Un padre tiene la
responsabilidad de mantener a su familia económicamente y esto permite, mucho más
fácilmente que para una madre, justificar su ausencia prolongada. En cambio, de una madre
se espera lealtad y servicio constante para con sus hijos e hijas y, por tanto, cuando ella se
ve obligada a dejar su familia –aunque sea para efectos de lograr la manutención
económica–, sus descendientes se sienten “abandonados”.
Normalmente, las separaciones largas tienden a generar tensiones cuando las
familias finalmente se reúnen (Menjívar, 2000). Así, Leigh (1993, cit. en PNUD, 2005)
observa que las reunificaciones familiares para los centroamericanos pueden ser
problemáticas debido a las expectativas irreales que tienen tanto padres como hijos. Los
hijos a menudo reprochan a los padres el haberlos “abandonado” demasiado tiempo
(Andrade-Eekhoff y Silva, 2003).
Algunas veces las reunificaciones familiares no se desarrollan adecuadamente
debido a las nuevas familias que el padre o la madre han formado en Estados Unidos,
particularmente cuando surgen nuevas combinaciones de hermanastros y hermanastras. Es
probable que las dificultades en estas reconstituciones familiares no sean una característica
única en las familias emigrantes, y que estén también presentes en familias que enfrentan
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 17
procesos de divorcio y nuevos matrimonios en general. Pero indudablemente la distancia
física que implica la migración en este proceso agrega un elemento más a la problemática.
Parece evidente que para este sector de la sociedad salvadoreña (los familiares de
emigrantes) se está configurando una nueva realidad y nuevos modos de relacionarse con
ésta a partir de la migración de uno o varios de los miembros de la familia. Alrededor de la
migración se articulan una serie de fenómenos sociales a diversos niveles que son
susceptibles de convertirse en fenómeno de estudio. Se considera que no es posible acceder
al conocimiento de estos fenómenos a través de las caracterizaciones que se han hecho de
éstos en otros países. Si bien éstos apuntan algunos elementos de análisis útiles, como es el
caso de los resultados de los estudios de Salgado acerca de las mujeres de emigrantes
mexicanos, se aventura difícil que en nuestro país se encuentren resultados similares a los
obtenidos en dicho país o en otros países en los que se ha estudiado el fenómeno. Si bien en
el caso de México y El Salvador, el destino de los emigrantes es el mismo y las causas de la
emigración sean bastante similares, el fenómeno tiene características distintivas que
dificultan poder extrapolar los resultados de un contexto a otro.
Preguntas de investigación y Objeto de Estudio
Desde una perspectiva psicosocial, interesa avocarse a aquellos fenómenos de
características tanto individuales como sociales, en los que se evidencia la construcción de
nuevos significados que plasman la visión de los individuos y que constituyen un medio de
compartir con los demás una realidad. Maissoneuve (1974) plantea que existen tres niveles
de análisis psicosocial: el individual, el grupal y el comunitario; de acuerdo con esto, será
importante preguntarse cómo es la interacción entre la familia del migrante con éste, cómo
es la relación al interior de la familia del migrante, y cómo es la interacción de ésta con la
comunidad más cercana. Así, al analizar cómo es la interacción de la familia del migrante
con éste se busca conocer a un nivel individual los significados y características de la
interacción desde el punto de vista del migrante y del de sus familiares. Al responder cómo
es la interacción al interior de la familia del migrante, buscamos conocer una serie de
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 18
comportamientos y significados grupales, mientras que para que al analizar cómo se
relaciona la familia del migrante con su comunidad, se profundiza en mayor medida en los
procesos colectivos de la comunidad.
Revisando los niveles de análisis, parece más coherente enfocarse en el estudio de
las interacciones entre los familiares cercanos del emigrante salvadoreño, ya que, como
apunta Martín Baró (1983) el grupo primario (la familia y otros) constituye el marco en el
que cada individuo se vuelve plenamente humano, adquiriendo su identidad personal y
social. Así, la alternativa más susceptible de ser investigada sería en éste caso, conocer las
dinámicas al interior de la familia del migrante.
Las investigaciones al respecto del caso salvadoreño que fueron revisadas por el
PNUD (2005) para hacer el Informe de Desarrollo Humano, que es actualmente el
documento que estudia de manera más completa y actualizada el fenómeno de la migración
en El Salvador, permiten conocer cuestiones como quien es el miembro de la familia que
generalmente emigra, quienes se encargan del cuidado de los hijos y las hijas del jefe o jefa
de familia que emigra, esbozan el impacto emocional de la ausencia del padre de familia
que ha emigrado, describen a rasgos amplios los cambios de roles suscitados por la
migración del jefe de familia y retratan algunas de las dificultades en la reunificación
familiar. Así pues, se conoce acerca de la recomposición de la estructura y de las
relaciones familiares pero no se conocen los mecanismos psicosociales que conducen a
llevar a cabo estas recomposiciones. Éste estudio pretende descubrir éstos mecanismos y
comprender los procesos que surgen en la dinámica de las relaciones familiares de las
familias de emigrantes salvadoreños. En éste sentido entonces, se formuló el problema de
investigación a través de la siguiente pregunta general:
¿Cuáles son los cambios surgidos en las formas de interacción familiar, en
los comportamientos y en los significados de vida entre los miembros de las
familias de emigrantes salvadoreños, que se quedan residiendo en El
Salvador, resultantes de la recomposición de la dinámica de interacción
familiar y cuales son los procesos y mecanismos psicosociales que las
generan?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 19
Esta pregunta se puede descomponer en las siguientes preguntas específicas:
¿Cuáles son las formas de interacción familiar en las familias de emigrantes
salvadoreños y salvadoreñas que se quedan residiendo en El Salvador, que surgen a
partir de la emigración de uno de sus miembros, y los procesos y mecanismos
psicosociales que las generan?
¿Cuáles comportamientos caracterizan la interacción familiar en las familias
de emigrantes salvadoreños y salvadoreñas que se quedan residiendo en El
Salvador, que surgen a partir de la emigración de uno de sus miembros, y los
procesos y mecanismos psicosociales que los generan?
¿Qué significados emergen de los procesos de interacción psicosocial en las
familias de emigrantes salvadoreños y salvadoreñas que se quedan residiendo en El
Salvador, que surgen a partir de la emigración de uno de sus miembros, y los
procesos y mecanismos psicosociales que los generan?
Implícito en la serie de preguntas anteriores, que en conjunto forman el problema de
investigación, es posible identificar el objeto de estudio de ésta investigación. El objeto de
estudio está constituido por los procesos y mecanismos de reconstrucción de la interacción
psicosocial, comportamientos, dinámicas familiares y significados de las familias de
emigrantes salvadoreños y salvadoreñas que se quedan residiendo en el país. El objeto de
estudio es la parte de la realidad a la que pretendemos llegar a través de las preguntas
planteadas, por que en él se concentran los procesos y las dinámicas que generan los
aspectos que preguntamos, y cuyo estudio permitirá responder al problema de la
investigación.
Justificación
El estudio de la migración no puede limitarse a los efectos macroeconómicos del
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 20
envío de remesas, la institución social que sufre mayores transformaciones a raíz de la
migración de uno o más de sus miembros es la familia, quienes emigran son generalmente
los jefes de familia y los miembros más jóvenes, y esto normalmente no deja indemne la
estructura y la dinámica familiar.
Al ser afectada la familia, una serie de cambios se suscitan en sus miembros, no sólo
en los que se han ido si no además en quienes se quedan; esos cambios implican una
reconfiguración de la identidad personal de las personas. La migración implica una serie de
transformaciones en mecanismos psicosociales íntimos de la persona, ésta desarrolla
nuevos comportamientos, nuevos valores, se transforma su visión de la vida, desarrolla
nuevas maneras de interactuar con sus parientes y amigos, cambia la manera en cómo
participa de la actividad social, sus expectativas hacia el futuro cambian. Los roles de los
miembros de la familia se redistribuyen, el abuelo ya no es sólo el abuelo, su rol cambia:
además es el responsable de la familia que le han dejado a cargo sus hijos que se han ido a
trabajar a Estados Unidos. Debe educar a sus nietos como si fuera el padre de éstos y
además debe rendir cuentas de sus acciones y de las acciones de los niños a sus hijos que le
sostienen económicamente. La madre que se queda tiene que velar tanto por el
sostenimiento y educación de los hijos y además de ello, tiene que mantener una relación de
pareja en la distancia, la dinámica funcional en la pareja ha cambiado y a ello se ha
sumado el estrés que implica la posibilidad de que su esposo encuentre una nueva
compañera de vida en su nuevo lugar de residencia y que ello lleve a la disolución de la
pareja. Los hijos cuyos padres han emigrado deben apoyarse en tíos, padrinos, o amigos
para solicitar consejos adquiriendo éstos una relevancia inusual para el niño o la niña. El
significado de las cosas materiales que recibe de sus padres cambia: las manifestaciones de
cariño de sus padres no son caricias o abrazos, son juguetes, ropa, unos dólares extra
porque salió bien en la escuela, etc. Sus expectativas de futuro van ligadas más a la
posibilidad de poder emigrar que a la de desarrollarse académicamente y tener un futuro
como profesionales.
Comprender las transformaciones en las familias de emigrantes, las implicaciones
de los aspectos psicosociales de las dinámicas al interior de éstas permite entender las
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 21
posibles repercusiones que éste fenómeno tiene en la realidad nacional, ya que la familia es
el marco donde se forja la identidad del individuo y constituye un marco de referencia
importante a través del cual el individuo interactúa con el resto de la estructura social.
Entender cómo ocurren todas esas transformaciones, a través de qué mecanismos
reconstruye la persona su realidad personal y social contribuye a entender las nuevas
formas de relación y comportamiento de la persona en su comunidad. Partir de la
comprensión de los procesos de reconstrucción de la interacción psicosocial, en un nivel tan
íntimo y determinante como lo es el ámbito familiar facilitará comprender cómo desde éste
se desarrollan fenómenos sociales que afectan positiva o negativamente la interacción de la
sociedad salvadoreña.
Objetivos
A partir de las preguntas del problema de investigación y del objeto de estudio
definido, se formulan los siguientes objetivos e hipótesis de trabajo de la investigación, en
lo términos siguientes:
General
Identificar los procesos y mecanismos psicosociales presentes en la reconstrucción
de las formas de interacción familiar, comportamientos, y significados que ocurren en la
familia de los y las emigrantes salvadoreños y salvadoreñas que se quedan residiendo en El
Salvador.
Específicos
Identificar las formas de interacción familiar en las familias de emigrantes
salvadoreños y salvadoreñas que se quedan residiendo en El Salvador, que surgen a
partir de la emigración de uno de sus miembros, y los procesos y mecanismos
psicosociales que las generan.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 22
Describir los comportamientos que caracterizan la interacción familiar en las
familias de emigrantes salvadoreños y salvadoreñas que se quedan residiendo en El
Salvador, que surgen a partir de la emigración de uno de sus miembros, y los
procesos y mecanismos psicosociales que los generan.
Identificar qué significados emergen de los procesos de interacción
psicosocial en las familias de emigrantes salvadoreños y salvadoreñas que se quedan
residiendo en El Salvador, que surgen a partir de la emigración de uno de sus
miembros, y los procesos y mecanismos psicosociales que los generan.
Hipótesis de Trabajo
General
A partir de la migración de uno o más miembros de la familia, se producen cambios
en las formas de funcionamiento familiar sobre la necesidad de darle nuevo significado a la
vida lo que implica el surgimiento de nuevas prácticas, comportamientos y significados
frente a la partida del familiar al extranjero.
Específicas
Se crean nuevos roles, responsabilidades y funciones al interior de la familia de los
emigrantes, que se queda en el país.
Los patrones de conducta en la relación de los miembros de la familia con la
comunidad y la sociedad, se reconstruyen ante la necesidad de afrontar la vida con nuevos
comportamientos.
Los nuevos significados que surgen de la interacción psicosocial, generan nuevas
visiones y sentidos de vida que les sirven a los miembros de la familia del emigrante para
enfrentar su nueva situación de vida
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 23
Disposición del reporte de la investigación
El presente documento se ha dividido en 6 Capítulos, en el primer Capítulo se
describen las características del fenómeno migratorio salvadoreño y la manera en cómo se
han estudiado los impactos del mismo. A partir de estos elementos se formulan las
preguntas de investigación y el objeto de estudio. Posteriormente se presenta la
justificación de la investigación, y los objetivos de la misma, la hipótesis de trabajo y se
presenta la descripción de la estructura general del documento.
En el segundo capítulo se presentan los elementos teóricos que acuerpan el presente
estudio. Se resalta la idea teórica general que ante el quiebre de la dinámica familiar
ocasionada por la migración de uno de sus miembros, el resto, los que se quedan deben
continuar actuando y confrontándose con la nueva realidad para poder desenvolverse y
tener un mínimo de control sobre su propia vida. Ello implica la producción consciente o
inconsciente de interpretaciones de su nueva realidad y de su situación dentro de ella. Se
generan reinterpretaciones y modificaciones de significados y sentidos de las cosas y
relaciones que dan lugar a nuevos comportamientos, nuevas formas de actuar, de
relacionarse entre sí, de vincularse y desenvolverse en el contexto familiar y social
inmediato y mediato. Es decir, que la comprensibilidad a través de la interpretación de la
realidad, la significatividad y la necesidad de la manejabilidad de la nueva realidad son tres
mecanismos psicosociales presentes en los procesos de recomposición de la dinámica
familiar.
En el tercer capítulo se presentan las reflexiones metodológícas que condujeron el
trabajo de campo realizado para recabar los datos utilizados en la presente investigación, se
describen las condicionantes empíricas de la investigación, los alcances y limitantes del
estudio, la descripción de los métodos utilizados, y el diseño del análisis de la información
obtenida en el trabajo de campo.
En el cuarto capítulo se expone una síntesis de los resultados de las entrevistas,
organizada en base al esquema teórico resultante de las reflexiones acerca del cuerpo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 24
teórico presentado en el capítulo dos.
En el capítulo cinco se analizan y discuten los datos presentados en el Capítulo
anterior, utilizando el mismo esquema como punto de partida para llevar a cabo el análisis
de la información. A partir de estas reflexiones se destacan las conclusiones obtenidas del
análisis y discusión de los datos, identificando los impactos de la migración en la familia de
los emigrantes y los procesos asociados a dichos impactos.
En el sexto capítulo se presenta una serie de recomendaciones surgidas de la
discusión sobre los datos obtenidos y que buscan orientar hacia nuevos derroteros en la
comprensión del fenómeno abordado. Se finaliza el documento presentando la bibliografía
utilizada y se anexa el guión de entrevista.
Resumen del Capítulo
En éste Capítulo se inició realizando una descripción sobre las características
históricas y sociodemográficas del fenómeno migratorio salvadoreño, para luego describir
cómo se han estudiado los impactos del mismo en la sociedad. A partir de estos elementos
se presentó la formulación de las preguntas de investigación y del objeto de estudio.
Posteriormente se presentó la justificación de la investigación, los objetivos bajo los cuales
se orientó, la hipótesis de trabajo y se finalizó con este resumen.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 26
Presentación del Capítulo
En el presente Capítulo se exponen los planteamientos teóricos que se han utilizado
como base para llevar a cabo la presente investigación. Se inicia estableciendo una
definición del ámbito psicosocial, que va a permitir señalar aquellos factores que para la
presente investigación resultan relevantes para comprender los procesos de reconstrucción
de la interacción familiar a partir de la migración. A continuación se presentan distintas
interpretaciones, desde la perspectiva de la psicología, sobre la familia como estructura
dinámica primaria de la sociedad en la que se configuran los procesos psicosociales que
interesa estudiar. Posteriormente se exponen, desde una combinación de la filosofía,
psicología y sociología, y desde la perspectiva de una teoría de la estructuración de la
acción humana la interpretación de mecanismos psicosociales que dinamizan los procesos
psicosociales de la acción humana y por tanto pueden contribuir a comprender los procesos
de reconstrucción de la interacción familiar. Finalmente presento un esquema teórico que
guía el análisis de los datos obtenidos en la investigación.
El Ámbito de lo Psicosocial
El concepto de lo psicosocial se entiende como un híbrido de factores individuales y
sociales interactuando en pro de un fenómeno humano particular. Siendo entonces una
suerte de eje sobre el que se articulan dos campos del conocimiento: la psicología y la
sociología. En los intentos por comprender a cabalidad fenómenos en que la intervención
de factores individuales y sociales tienen igual relevancia, se llegó a crear una nueva
disciplina “bisagra”, que vendría a ser la psicología social o la psicosociología. Diversos
autores (Moscovici, Pérez, Maisonneuve, entre otros) señalan a la interacción social como
el campo de estudio de dicha ciencia.
Al respecto, Pérez (en Morales, 1994) señala que es en la noción de la interacción
social en donde engarzan lo que ambas ciencias (la psicología y la sociología) por sí solas
no alcanzan a explicar. El autor señala que es en torno a la interacción social donde se va
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 27
conformando el campo de la psicosociología o psicología social, que buscará comprender
los fenómenos de carácter psicológico y social. Para éste autor, la psicología social se
ocupa de estudiar cómo se inscribe la realidad social en el individuo y cómo éste se la
representa, entendiendo que ésta representación no se reduce a una fotocopia de la realidad,
si no que es un resultado de un proceso de elaboración y transformación que está en función
de las propias capacidades psicológicas del individuo y que además se ve mediado por las
interacciones reales o simbólicas con otros individuos. También se refiere a cómo el
individuo trata de inscribir en los otros esa realidad social interiorizada y a los procesos por
los que los objetos adquieren nuevos significados que plasman la visión de los individuos y
que constituyen un medio de compartir con los demás una realidad.
Un punto de vista similar es expresado por Maisonneuve (1974), quien señala que el
dominio propio de la psicosociología, aparece correspondiendo esencialmente a la
interacción, expresada, de acuerdo al autor en los siguientes aspectos:
- Interacción de los procesos sociales y psicológicos a nivel de las conductas
concretas
- Interacción de las personas y de los grupos dentro del cuadro de la vida
cotidiana
- Unión entre la aproximación objetiva y la del significado vivido, a nivel del o de
los agentes en situación.
Agrega que para esto, se pueden distinguir ciertos niveles de análisis o de
aproximación a los comportamientos sociales, los cuales serían: el comportamiento social
individual, el de las relaciones interpersonales, el de los comportamientos de grupo y los
procesos colectivos.
Morales y Moya (1996), coinciden en señalar a la interacción social como el objeto
de estudio preferente y definitorio de la psicología social, ya que ésta subyace a la mayoría
de los procesos de interés de la misma. Indican que la centralidad de la interacción para la
psicología social puede deberse entre otros factores, a cuestiones de carácter general como
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 28
que la interacción social es esencial para la supervivencia del ser humano en tanto permite
satisfacer necesidades individuales que no pueden ser satisfechas por el esfuerzo individual
aislado. Señalan además que la interacción social conforma la base o genera fenómenos de
interés para la psicología social. En éste sentido confirman la importancia de la misma, pero
indican que ésta debe tener un contenido psicosocial para constituirse como fenómeno de
estudio de la psicología social. Así, para dichos autores, la interacción social tiene un
contenido psicosocial si incluye una serie de aspectos que consideran esenciales:
- Un campo psicológico compartido, lo que significa compartir representaciones
de sí mismo y de los demás, de la situación en la que se va a producir la
interacción y de los objetos a los que se dirige así como de la relación previa que
existe entre los participantes.
- Expectativas o anticipaciones de conducta basadas en las representaciones
previas.
- Una dependencia de las posiciones de dominio y subordinación.
- La posibilidad de que se produzcan desajustes y errores en el proceso cuando la
situación o el objeto son desconocidos o nuevos para los participantes y éstos no
tienen más remedio que elaborar conjuntamente su significado.
- El carácter emergente que resulta de lo anterior indica la radical
impredictibilidad del proceso que va a tener lugar.
Estos autores consideran esencial también que en los fenómenos a ser estudiados se
reconozca tanto el carácter sociológico como psicológico de los mismo, la insuficiencia de
cada ciencia por sí solas para explicarlos y de manera definitiva, la relación mutua e
intrínseca que se postula entre lo psicológico y lo sociológico, entre lo social y lo
individual, entre lo subjetivo y lo objetivo. Por otra parte indican que para los fenómenos
psicosociales, la misma naturaleza de los mismos implica la necesidad de un análisis
psicosocial.
Martín Baró definirá a la psicología social como el estudio científico de la acción en
cuanto ideológica. Señalando que el carácter ideológico expresa la idea del influjo o
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 29
relación interpersonal, afirmando además que la acción es una síntesis de objetividad y
subjetividad en la que ésta se verá marcada por unos contenidos valorados y referidos
históricamente a una estructura social. Resalta por tanto la influencia de la ideología en la
conformación de estructuras mentales presentes en la interacción social.
El carácter ideológico, señala Baró, es un elemento esencial de la acción humana ya
que la acción se constituye por referencia a una realidad significada y ese significado está
dado por unos intereses sociales determinados.
Al intentar englobar los elementos anteriores para definir qué es lo psicosocial,
tendríamos que es todo aquello referido a la interacción entre los individuos y entre los
individuos y su medio ambiente, dentro de un contexto dado. A partir de éste esbozo
conceptual, tenemos entonces un entramado de aspectos relacionados con la interacción
interindividual y de los individuos con su contexto que se constituyen como procesos
psicosociales. Es preferible hablar de procesos antes que de fenómenos, en el entendido de
que estos fenómenos no pueden aislarse del contexto en que ocurren, el cual está
determinado históricamente y que además el fenómeno en cuestión tiene consecuencias
para la persona o personas en que ocurre.
Lo psicosocial se caracterizaría entonces, por el énfasis en aspectos tanto
individuales como sociales, en la fuerte interacción entre los aspectos sociológicos y
psicológicos de los mismos, en su carácter social e individual y que son fenómenos
experimentados de manera objetiva y subjetiva.
Más adelante se retoman algunos de los elementos aquí introducidos, para abordar
de qué manera esos componentes psicosociales presentes o resultantes de la interacción se
vuelven dinámicos en la vida familiar. Pero es necesario previamente revisar de que manera
algunos teóricos de la psicología interpretan la familia como estructura o unidad contextual
primaria de los miembros de una sociedad.
El estudio sobre la familia ha adquirido diversas perspectivas dentro de la
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 30
psicología. Algunas de ellas han sido consideradas en determinados momentos como
excluyentes, dada la divergencia de las mismas. En éste sentido, es común en el análisis de
la familia, que se opte por utilizar un solo modelo teórico como base para comprender los
procesos que suceden al interior de la misma, restando entonces la oportunidad de integrar
elementos propios de otras perspectivas que podrían enriquecer el análisis que se lleva a
cabo.
Tomando en cuenta lo anterior, para la comprensión de la familia en el contexto de
la migración habrá de afirmarse que ningún enfoque teórico por sí solo podrá consignar la
comprensión de todos los aspectos de la interacción familiar. En este sentido, de los
diversos enfoques teóricos se han abordado aquellos elementos que se han considerado más
útiles para la investigación, en el entendido que ésta supone un esfuerzo germinal en la
comprensión del impacto del fenómeno migratorio en la dinámica psicosocial de la familia.
Por tanto, los hallazgos de la misma, tanto fácticos como teóricos, requerirán ser abordados
con mayor profundidad en investigaciones posteriores.
Saxton (1975) define a la familia en términos operativos como el grupo formado por
la madre, el padre, y los hijos que viven en la misma casa y reconoce en ella a la más
universal y básica de todas las relaciones humanas. Por su parte, Baró (1989) matiza que al
aludir a la familia como base de la sociedad se alude al papel que la familia desempeña
como sostén del ordenamiento social existente, y que al ser la realidad de la familia
salvadoreña tan distinta a su representación social tradicional, subraya el posible carácter
ideológico de la familia en la sociedad. Este elemento señalado por Baró adquiere
importancia ya que implica a la familia en los procesos de reproducción social y cultural de
la sociedad y de los individuos, a través de las dinámicas de la interacción que se producen
en el seno de la familia. El elemento que debe ser completado a partir de esa idea es el de
cuáles son los procesos y mecanismos psicosociales a través de los cuales se hace efectivo
ese carácter y función ideológica de la familia. Es decir cuáles son algunos de los
mecanismos y procesos psicosociales que hacen posible esa reproducción ideológica de la
que habla Baró. No basta con señalar que la familia reproduce la ideología de la sociedad.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 31
Además Martín - Baró (1983) señala que la familia es el grupo primario por
excelencia, que constituye el marco en el que cada individuo se vuelve plenamente
humano, adquiriendo su identidad personal y social. Por grupo primario entiende a aquel
grupo en el que sus miembros mantienen relaciones personales, estrechas, por lo general
con una gran carga afectiva.
En ese sentido afirma que cada individuo se inserta en el contexto social a través de
los grupos primarios, en los que a través de la interacción con sus miembros – los más
significativos de su medio – el individuo va adquiriendo una visión sobre sí mismo, que le
es transmitida por los otros. En los otros el individuo encontraría significados constantes,
actitudes compartidas hacia la realidad en general y hacia él mismo en particular. A través
de ésta interacción que es concreta e histórica, según afirma Baró, el individuo va
construyendo su identidad personal. Por otra parte, añade que el grupo primario está inserto
en una sociedad y en una historia, y por tanto deben ser entendidos como formas concretas
de unidad interpersonal posibilitadas y, bajo muchos aspectos, determinadas por los grupos
funcionales y estructurales. Por tanto resultará importante, siempre que se estudie a éstos,
tener en cuenta dichos aspectos.
El abordar los elementos, de los mecanismos psicosociales que hacen posible la
reproducción ideológica en el seno de la familia, también permitirá comprender los
procesos señalados por Baró sobre la construcción de la identidad personal, y la idea
dinámica sobre la familia que expresa Cusinato (1992), en el sentido que la familia tiene
siempre un pasado, un presente y una perspectiva futura; esto, afirma, representa un
elemento que le diferencia de otros grupos. El enfoque evolutivo interpreta a la familia
como una realidad en cambio permanente, dentro de un lapso de tiempo más bien amplio.
En ese sentido, a la familia se le considera como una unidad dinámica, que está
sujeta a cambios continuos y a diversos niveles:
a) Temporal: tiene un pasado, un presente y un futuro.
b) Psicológico: es una realidad conflictiva, que se compone de miembros
diferentes que deben encontrar una manera de entenderse para que el
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 32
conjunto pueda funcionar
c) Social: forma parte de un contexto más amplio con el que mantiene una
interacción, este contexto es la sociedad a la que pertenece.
Baró (1989) también señala que en la sociedad centroamericana la familia ha
evolucionando hacia una modalidad de familia conyugal o reducida que es más compatible
con las formas de vida impuestas por el sistema económico imperante, ya cada vez resulta
más difícil a la familia responder a las exigencias y expectativas que sobre ella se tienen.
En éste sentido, Baró señala que cabe preguntarse qué lleva a las personas a seguir
iniciando la aventura matrimonial, a persistir en formar un grupo cuyas posibilidades de
éxito son relativamente pequeñas. Para él, la respuesta más obvia – y marcada por la
ideología dominante – es que un hombre y una mujer se unen en matrimonio porque se
enamoran y consideran que viviendo juntos podrán lograr una mayor felicidad que por
separado; de éste amor estaría a la base del matrimonio y de la procreación de los hijos.
Por su parte, Saxton (1975) apunta que en todas las sociedades humanas conocidas
existe una forma u otra de la institución matrimonial, que satisface las necesidades básicas
de la sociedad y de sus miembros. Agrega que puede afirmarse que el matrimonio aporta la
base formal de relaciones heterosexuales estables y la formación de familias nucleares.
Además, el matrimonio institucionaliza y, por lo tanto, facilita la satisfacción de muchas
necesidades individuales básicas (además del sexo). En suma, la estabilidad y la
continuidad del orden social y las satisfacciones de las necesidades y realizaciones de los
individuos dependen de la institución conyugal.
El mismo autor señala que con el fin de promover y aprovechar el orden social
aportado por el matrimonio todas las sociedades controlan y regulan la institución
conyugal, insertándola en un marco legal y sacro que:
1) La convierte en un vínculo que se requiere permanente
2) Formaliza los derechos y las obligaciones recíprocas de la pareja casada
3) Requiere la crianza, protección y socialización de los niños
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 33
4) Establece relaciones formales de parentesco, y por lo tanto crea derechos de
propiedad y líneas fijas de herencia de una generación a otra.
Se considera que los planteamientos arriba referidos de los autores, no implican que
las otras formas de estructura familiar hayan desaparecido o agotado su funcionalidad para
el sistema o que otras formas no hayan surgido correspondiendo pragmáticamente mejor a
las realidades impuestas por el sistema a las familias. Para estas nuevas formas de
estructura familiar, las ciencias sociales aún no hayan encontrado las denominaciones
apropiadas. Este puede ser el caso de muchas familias de emigrantes, que aún están unidas
por los lazos matrimoniales, afectivos y por formas nuevas de dinámica intrafamiliar (que
no llegan necesariamente a la desintegración familiar)1 pero que no conviven en el mismo
espacio.
Papalia (2001), por su parte, señala que en los países industrializados el matrimonio
ya no es la institución importante que regía la organización social; éste fenómeno no es
verificable en los países en vías de desarrollo, sin embargo puede señalarse que como
efecto de al globalización, esta relativización respecto de la vida matrimonial es un
dinamismo a tener en cuenta en función de comprender la institución matrimonial.
Si bien es importante conocer los factores que facilitan o permiten la formación de
la familia, más importante – en términos del fenómeno abordado en el presente estudio – es
el esfuerzo comprender qué influye para que ésta se mantenga unida, por lo que se
revisarán algunas ideas propuestas desde la psicología social por Baró, sin que con ello
agote la discusión.
Comúnmente se afirma que lo que mantiene unida a la familia es el amor entre sus
miembros, sin embargo, no siempre hay amor entre cónyuges o entre padres e hijos, y hay
familias en donde la convivencia constituye un permanente conflicto y, sin embargo, no se
disgrega.
1 Se considera que este término debe ser estudiado más detenidamente, pues es utilizado en forma indiscriminada para caracterizar tanto a grupos familiares en los que los lazos y vínculos de interacción psicosocial se han roto totalmente. como para referirse a aquellas en las que, a pesar de la distancia, nuevas formas en la dinámica psicosocial de la familia
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 34
Baró (1989) señala que existen otros factores además del amor, que contribuyen a
que la familia se mantenga unida como un grupo primario. En unos casos, serán las
creencias religiosas de sus miembros, que prohíben el divorcio como contrario a la voluntad
de Dios. En otros casos, se tratará de un temor no ante Dios sino ante los hombres: los
cónyuges no se separan por miedo a enfrentar la crítica social, el desprestigio que supone el
fracaso matrimonial. Todavía en otros casos, las personas no se separarán debido a una
cierta inercia que les hace preferir los sinsabores ya conocidos de una vida familiar poco
gratificante a otras alternativas desconocidas o sobre cuyo valor se tiene una actitud
escéptica. Finalmente, hay matrimonios que no rompen su vida conyugal a fin de no causar
un daño a los hijos. Todos estos son elementos de carácter ideológico.
A juicio del mismo autor, pueden ser muchas, por tanto, las razones que llevan a una
pareja a mantenerse unida, a los miembros de una familia a no romper sus vínculos. Pero
eso mismo indicaría que los factores que contribuyen a la cohesión grupal, al
mantenimiento del grupo primario como tal, pueden ser también muchos y de muy diversa
índole, desde los lazos positivos del amor hasta los lazos negativos de la coerción externa,
pasando por los lazos intermedios de las conveniencias y de los temores. Importante
también es entender la dinámica psicosocial bajo la cual esos componentes ideológicos se
hacen efectivos, refuerzan o recomponen. Esto permitirá entender como, en el caso de
familias cuya dinámica de interacción familiar se ve afectada por la migración de uno de
los miembros de la pareja, este aspecto de la unidad familiar y de pareja se reconstituye y
toma formas diversas.
Una forma característica de entender a la familia como grupo primario consiste,
desde la perspectiva de la psicología, en interpretar la actividad de sus miembros en roles
interdependientes: los roles de cónyuge y progenitor (padre y madre), de hijo y hermano.
Cada uno de estos roles requiere la realización de una serie de tareas tipificadas que, frente
a lo que suele afirmarse desde el sentido común, presentan grandes diferencias entre
culturas diversas y aun entre grupos distintos al interior de una misma sociedad.
aún las mantiene unidas y funcionales.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 35
Al respecto, el sociólogo Talcott Parsons (1978) considera que la familia cumple
dos grandes funciones al interior del sistema social: la socialización de las personas y la
estabilización de la personalidad adulta. Para cumplir con esas funciones, la familia se
diferencia a lo largo de dos ejes: la jerarquía de poder y la especialización instrumental o
expresiva. Esta última consiste en las relaciones del sistema familiar con las situaciones
fuera del sistema, y pretende lograr las condiciones adaptativas que mantengan su
equilibrio y establecer instrumentalmente las relaciones deseadas con los fines externos.
Por su parte, el área expresiva consiste en los asuntos 'internos' del sistema, el
mantenimiento de las relaciones integradoras entre los miembros y la regulación de los
esquemas y niveles de tensión de sus unidades.
Parsons plantea que en el grupo familiar existe una diferenciación funcional que
produce una división de roles y status que asigna al marido y padre la función "económica"
de lograr la adaptación del sistema familiar al medio externo y a la esposa y madre la
función "cultural" del mantenimiento interno del sistema. Éste análisis ha pasado a ser,
según Baró (1989) casi un axioma para los análisis sociológicos sobre la familia, según éste
autor, el planteamiento de Parsons refleja a la perfección la experiencia cotidiana de la
familia en la sociedad salvadoreña, en la que se asume que el hombre es el encargado de
proveer los recursos para el mantenimiento del hogar, mientras que a la mujer le tocaría
cuidar del hogar mismo, atender a las necesidades de su marido así como criar y educar a
los hijos. Planteado en otros términos, al hombre le corresponde "trabajar" mientras que la
mujer debe desempeñarse como "ama de casa."
Baró señala que el planteamiento de Parsons ha servido, también, para confirmar la
caracterología que el sentido común se hace acerca de las diferencias entre el hombre y la
mujer. El hombre, más intelectual y con mayor vigor corporal, resulta mucho más adecuado
para las tareas propias del quehacer laboral, tanto de orden mental como físico. En cambio,
la mujer, más emotiva y menos fuerte, resulta más apropiada para las tareas de la vida
afectiva y hogareña, para la educación y el cuidado de los hijos.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 36
Baró concluye de los planteamientos de Parsons y los desarrollos que de éste se
hicieron por Bales, que los procesos grupales son fundamentalmente autónomos, aun
cuando pretenden ser funcionales para la vida del grupo en su medio, es decir, para lograr la
adaptación del grupo a los cambios experimentados por el medio ambiente. En
consecuencia, la distribución de papeles al interior del grupo, el que sea uno u otro de los
miembros quien asuma un determinado papel, dependería de la dinámica propia de cada
grupo que surgiría de la naturaleza y características de los individuos que lo componen.
De acuerdo a dicho planteamiento, la estructuración interna de un grupo sería el
resultado de un proceso interpersonal, que dependería del carácter de las personas y de las
fuerzas que se generan en sus relaciones interpersonales. Al relacionarse entre sí, las
personas irían asumiendo diversas tareas, es decir, se irían organizando funcionalmente
para responder a las necesidades del grupo; y, según la importancia de las tareas y la
identificación concomitante con los valores grupales, las personas ocuparían un rango y un
status más alto o más bajo.
Aplicada esta visión a la familia, señala Martín-Baró, parece obvio que el carácter
de los diversos miembros —el hombre, la mujer, los hijos—, carácter fundamentalmente
determinado por la naturaleza de su sexo, es el que determina que cada cual asuma unas
tareas y unos papeles. La fuerza y la inteligencia del varón le llevan a asumir la "pesada
carga" de buscar a través de un trabajo el sustento para la familia; el ser el principal
proveedor económico de las necesidades familiares le hace el miembro más valioso y, por
tanto, le otorga el rango máximo en la organización interna de la vida familiar. Por su parte,
la mujer, supuesto el "encargo natural" de la procreación y su carácter más emotivo, tiene
que asumir la crianza y educación de los hijos, así como todo lo concerniente al
mantenimiento de los vínculos entre los miembros de la familia. Esta tarea, aunque crucial,
no es tan importante como la del varón, lo que da a la mujer un status superior por supuesto
al de los hijos, pero inferior al del esposo y padre.
Baró concluye señalando que no existe un esquema único de forma familiar, lo que
resultaría tanto más significativo cuanto que el sentido común afirma que son las propias
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 37
exigencias naturales de la reproducción biológica las que imponen un esquema grupal. Por
otra parte señala que pese a la variedad de formas de organización familiar, ninguna de las
formas que adquiera dicha organización queda al arbitrio de la espontaneidad individual,
sino que existen tradiciones y costumbre a través de las cuales se transmite una
normatividad más o menos expresa de cómo debe estructurarse una familia en cada
situación. Así, los roles familiares de esposo, padre o hijo se encuentran socialmente
regulados, sin que quede excesivo margen para la iniciativa individual.
El aporte de Baró es indudablemente positivo, pero debe ser completado porque más
allá del carácter de las personas, que no es un elemento estático, deben recuperarse los
elementos activos esenciales que en circunstancias específicas, como el caso de la
migración de uno de los miembros, desencadenan las formas de la interacción y que
recomponen continuamente la estructura interna del grupo familiar.
Existen tres niveles de análisis críticos acerca del proceso de toma de decisiones en
los grupos primarios: quién toma las decisiones, que según Martín-Baró (1989) toca el
problema del poder; cómo se toma una decisión, que según el mismo autor entra en el
problema de la conciencia social; y, finalmente, las consecuencias del proceso de decisión,
lo que haría referencia a los intereses que se encuentran en juego en toda opción grupal.
Las posibilidades de quien toma las decisiones dentro de un grupo son muchas,
tantas más cuanto más complejo e importante sea un grupo, señala Baró (op. cit.). En una
primera aproximación, sería importante distinguir si la decisión es tomada por alguno de los
miembros del grupo, ya se trate de un líder ya sea uno de los miembros quien ejerce la
función directiva, o la decisión es asumida por el grupo en cuanto tal, cualquiera sea el
proceso a través del cual se llega a ella. Otra posibilidad es que las instancias decisivas no
sean ni los miembros del grupo ni el grupo en cuanto tal, sino otra persona o grupo externo,
al que el grupo en cuestión tiene que someterse.
El mismo autor indica que uno de los presupuestos implícitos de la dinámica de los
grupos pequeños suele ser el que las decisiones surgen de las fuerzas generadas por la
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 38
realidad misma del grupo en sí, como si se encontrara en algo así como un vacío social y
sólo contaran los factores detectables en un aquí y ahora concebido en sentido positivista.
Al respecto, señala que es necesario indagar si las decisiones no son afectadas por el status
socioeconómico de los miembros en la sociedad y si el grupo primario mismo no representa
la cristalización de una serie de fuerzas macrogrupales. Además señala que las
consecuencias que ocasiona una decisión grupal constituyen una profundización de la
reflexión sobre quién decide en los grupos, que lleva a tratar el problema de los intereses
sociales, lo que obliga a examinar el carácter ideológico de las opciones grupales.
Al respecto de estos niveles de análisis, Baró señala que en Centroamérica, la
mayoría de las veces es el padre quien tiene la autoridad última, y ello como parte de su
status familiar; sin embargo, hay aspectos de la vida familiar o situaciones en que la
autoridad corresponde a la madre. A veces, la forma como una familia toma decisiones
evoluciona a medida que cambia el carácter de sus miembros. Estos procesos están
esencialmente condicionados por el carácter de cada familia, por sus valores culturales, por
su ubicación socioeconómica en la pirámide social y por la conciencia de clase de sus
miembros.
Baró indica que no hay unanimidad de criterio sobre la forma de decidir en familia y
que la diversidad de criterios puede depender de factores como el sexo, la clase social o la
cultura de cada familia y aun de cada individuo. En ese sentido, la manera como se toman
decisiones en la familia varía mucho según la forma y estructura de cada familia. Sin
embargo, tampoco se puede afirmar que ello dependa única o primariamente del carácter
individual de sus miembros o de la dinámica interna del grupo; los procesos familiares de
toma de decisiones se mueven dentro de un marco normativo, socialmente sancionado,
donde al padre y la madre se les asignan unas funciones relacionadas con la división social
del trabajo.
Según Baró, las exigencias de algunas formas de organización social contemporánea
han puesto de manifiesto lo mucho de arbitrario y discriminatorio que hay en la definición
del papel de esposa o madre, papel más ligado a una distribución social de poder que a las
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 39
exigencias biológicas de la maternidad.
Procesos y mecanismos psicosociales detrás de la recomposición de la
dinámica familiar
Hasta este punto se ha dado breve revista y presentado sintéticamente algunos
planteamientos teóricos de Baró, Moscovici, Pérez, Maisonneuve, Morales, Amaya,
Papalia, Saxton, Cusinato y Parsons acerca de la familia, que es la unidad de análisis de el
presente estudio. Común a esos autores es el tratamiento de la familia como estructura, que
en el contexto general de la sociedad, y en cuyo marco se produce la interacción de sus
miembros. Ese tratamiento estructural presenta, la dinámica familiar y la interacción
psicosocial como el resultado del juego de factores estructurales definidos tanto por el
contexto genérico de la sociedad, ya sean estos, de tipo económico, ideológico o social, o
por la composición familiar, el carácter de las personas, sus identidades, etc. Desde esas
visiones el individuo, el miembro de la familia se vuelve un objeto de fuerzas estructurales,
y no un sujeto activo en la conformación de esa dinámica. Se considera que no es suficiente
ese nivel de análisis estructural de la familia para recuperar una representación justa de la
dinámica de la interacción psicosocial que sea capaz de explicar los proceso de elaboración,
transformación y recomposición de la estructura misma de la familia, de sus relaciones, de
las capacidades psicológicas del individuo, de las que Pérez y Maisonneuve habla, y que
se han dejado consignadas al inicio de este Capítulo teórico.
Como bien queda consignado al inicio de presente Capítulo, lo psicosocial se
caracterizaría entonces, por el énfasis en aspectos tanto individuales como sociales, en la
fuerte interacción entre los aspectos sociológicos y psicológicos de los mismos, en su
carácter social e individual que son fenómenos experimentados de manera objetiva y
subjetiva. Pero la interacción no se produce solamente entre los individuos y grupos y el
contexto social. El contexto social no solamente es el marco que condiciona o en el que se
produce la interacción. También los individuos y los grupos interactúan en forma dinámica
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 40
con los contextos, y con la realidad social, reflexionan sobre ella, la interpretan y la
reconstruyen subjetiva y objetivamente para poder actuar dentro de ella. Sobre la base de
esa interacción dan forma a visiones de vida, expectativas, sentidos, significados y
proyectos de vida, dan valor y recomponen sus propios recursos para enfrentarla, para
poder existir y relacionarse con los demás, dentro de ella.
El reto teórico y metodológico, para recuperar la dinámica de las transformaciones
psicosociales al interior de la familia y que dan lugar a reconstrucciones de la estructura de
la misma, está en poder incorporar al análisis categorías analíticas que posibiliten explicar
cómo a través de sus acciones, cada uno de los miembros del grupo familiar, en su relación
con la realidad social y familiar es un sujeto dinámico en las transformaciones y vida activa
que se producen al interior de la familia. Un aporte en ese sentido, son los conceptos de
“procesos y mecanismos” como dominios de la realidad, proporcionados desde la
perspectiva filosófica del realismo crítico, que desarrollo en el Capítulo 3. Otros aportes
son los presentados desde la sociología por el sociólogo norteamericano de origen israelita
Aaron Antonovsky y por el filósofo y sociólogo alemán, igualmente de origen israelita
Hans-Georg Gadamer.
El primero, con el propósito de explicar como una buena parte de las victimas de la
segunda guerra mundial, después de sus vivencias en los campos de concentración
mostraban altos grados de buena salud mental, desarrolló en 1987 el modelo teórico del
sentido de coherencia de la realidad para entender cuales eran los factores que posibilitaban
esa buena salud (Zetino, 2006). El modelo del sentido de coherencia de Antonovsky consta
de tres mecanismos psicosociales: la comprensibilidad, la significatividad y la
manejabilidad, es decir el sentido de control y manejo de la realidad. Estos se convierten,
según Antonovsky, en recursos con los cuales las personas “interpretan su realidad ante la
necesidad de volverla comprensible. En ese proceso otorgan significados a la misma, a su
propia vida, a las acciones de los demás, lo que les permite desarrollar los recursos y
capacidades propias para enfrentar los retos que la vida les presenta, y volver manejable
su existencia en ella” (Zetino, 2006).
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 41
Hans-Georg Gadamer (1979), por su parte, desde una perspectiva de la acción
humana desarrolla la idea de que la conformación de la acción humana es el resultado de
tres procesos sociales: la comprensión, interpretación y la acción. Estos tres procesos están
encadenados en un proceso continuo de creación de sentidos y significados de la realidad y
de apropiación de ella a través de la acción. Según Gadamer el proceso de comprensión,
interpretación de la realidad es una forma de existencia básica para las relaciones y la
acción del ser humano y para sus relaciones interpersonales y de grupo.
A partir de las ideas de Antonovsky y Gadamer, Mario Zetino (2006) elabora en una
propuesta teórica que denomina la lógica del empoderamiento. En ella, Zetino identifica la
coincidencia de los mecanismos psicosociales de los que habla Antonovsky:
comprensibilidad, significatividad y manejabilidad de la realidad, con los procesos sociales
de comprensión, interpretación (creación de significados) y acción, de los que habla
Gadamer. Con esa propuesta teórica, Zetino propone una respuesta al vacío en el análisis
psicosocial.
El autor parte de una serie de supuestos: en primer lugar señala que es necesario, en
la comprensión de la relación entre las estructuras sociales y los individuos, llevar a cabo
un ir y venir entre las determinaciones que realiza la estructura social en el individuo y las
modificaciones que las acciones del individuo generan en la estructura social. Por otra
parte, señala que las estructuras sociales no son un producto directo de las acciones de las
personas, producidas de la nada. De acuerdo a su perspectiva éstas están dadas y presentes
en el individuo – en un momento histórico concreto -, quien consciente o
inconscientemente las ha interiorizado a través de procesos de socialización que los mismos
individuos reproducen y transforman constantemente.
La idea básica es, para el autor, que de la interacción entre estructura social e
individuo se generan nuevas estructuras, mecanismos y procesos, que son diferentes a los
propios de las estructuras sociales externas y a los propios de las características internas de
los individuos. De éstos surge una potencialidad de transformación que responde a las
necesidades individuales y colectivas de volver manejable la realidad, de participar
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 42
activamente en crear, darle forma y transformar la vida individual o colectiva.
El autor considera que existe una lógica común de carácter pragmático a los
mecanismos que funcionan en la interacción entre el individuo y la estructura social, que
consiste en obtener o recuperar un mínimo de control individual y colectivo sobre sus
propias vidas. Esta lógica es denominada por el autor como la lógica del empoderamiento y
se refiere a la búsqueda constante (consciente o inconsciente), que la persona y los grupos
hacen, por apropiarse del control sobre su(s) propia(s) vida(s) y de las condicionantes que
las afectan.
El autor distingue en su conceptualización que para él, el empoderamiento se refiere
al proceso de apropiación del conocimiento, en el sentido de comprensión y control de la
realidad, así como el proceso de acción en la misma, que el individuo constantemente
realiza para participar activamente en la creación, conformación y transformación de las
condicionantes que afectan su propia vida.
Para él, el proceso básico de la acción humana, y su mecanismo subyacente
consistentes en la búsqueda de apropiarse del control de su realidad para actuar en ella, está
presente en cada instante de la vida diaria de cada individuo, independientemente de que la
acción humana haya conducido históricamente a la alienación, entendida como los procesos
de separación de los actores sociales, de los productos de su creación. Afirma que el
individuo no podría existir sin esa búsqueda, sin ese mecanismo y que el individuo se
"empodera" ante la realidad y le da continuidad a su vida, independientemente de si el
resultado es una mayor separación de los productos de acción, una mayor perdida de
control o conocimiento de su propia vida (alineación). Sin importar si las formas de
conocer la realidad, de manejarla y participar en ella, no son las apropiadas, las "correctas",
las "normales". Y sin importar también si le conduzcan a conocimientos "erróneos" de la
misma, o si los significados simbólicos y culturales que en esa búsqueda se produzcan, sean
"anormales".
El autor afirma que ese proceso de búsqueda ha estado, está y estará presente
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 43
siempre, en la vida del individuo. Ya que es su lucha constante por existir y "arreglárselas"
en la vida, para enfrentar y manejar sus relaciones diarias en la vida familiar, en la calle, en
la escuela, en la comunidad. Se trata del mecanismo de "empoderarse" a sí mismo, de
adquirir poder ante la realidad, para encontrar, construir, darle sentido y significado a su
vida, para darle continuidad y seguir existiendo en ella. En ese sentido, afirma que el
empoderamiento no tiene un signo positivo o negativo inherente.
De acuerdo con las razones anteriores, el autor afirma que el empoderamiento no es
una cualidad que se otorga al individuo desde fuera, a través de políticas públicas, o de
programas de desarrollo, es una cualidad inherente a la actividad humana. Y que por ello
considera necesario reestablecerle al concepto ese sentido, superando el que se le ha
asignado bajo el término inglés de empowerment.
Señala además que, en ese sentido, empoderamiento no es sinónimo de
desalienación, por que esto supondría que la alienación desaparece. Esto último, afirma, no
es ontológicamente cierto ni posible ya que por la propia naturaleza de la acción humana,
toda producción de la actividad humana implica e implicará siempre una forma de
separación, de perdida de control por parte del ser humano, de los resultados de su
producción. Esta afirmación surge de entender que por una parte que las producciones de la
acción humana (ideas, pensamientos, cosas materiales, símbolos, etc.), tienen una
orientación que es en esencia, social. Y, por otro lado, y basándose en esto último, lo que se
produce a través de la acción de un individuo, dependería de la acción de los demás
individuos, aún incluso antes de haberse producido.
De acuerdo al autor, la lógica del empoderamiento responde a una de las formas
básicas de la existencia humana: la de la comprensión de la realidad, entendida como parte
de un proceso de acción del individuo que además, incluye la interpretación y la acción.
Añade que la comprensión, interpretación y acción son tres componentes de un proceso
continuo de creación de sentido y de significado de la realidad, y de apropiación de ella, en
términos de aprender a manejarla y controlarla. Como tal, el proceso de comprensión de la
realidad es una forma de existencia, básica para las relaciones y acciones de la persona y
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 44
para sus relaciones interpersonales y de grupo.
El autor indica que toda acción del ser humano requiere de un mínimo de
comprensión e interpretación de la realidad en la que se desenvuelve, para orientarse en la
vida diaria. Lo cual no implica que toda acción necesariamente esté precedida por una
comprensión e interpretación correctas de la realidad. En esta perspectiva, para la acción en
la vida diaria, independientemente de si ésta es correcta, consciente o racional, todo ser
humano parte de la propia visión e interpretación que continuamente hace de la realidad
con la que cotidianamente se enfrenta y en la que vive y debe actuar.
También señala que cada persona crea una filosofía de la vida, que le sirve para
orientarse en forma práctica diariamente en ella. Parte de esa visión la componen los
valores, normativas y preconceptos, sin importar si la interpretación y visión de la realidad
es correcta o no, ya que se trata de una filosofía e interpretación pragmáticas de ella. Lo que
determinaría para el individuo la validez de su interpretación y visión, es la función de
orientación práctica en la vida. La visión e interpretación será valida, si ella le otorga los
elementos mínimos de "empoderamiento", o de control de su propia vida y le otorga la
posibilidad de manejarla de tal manera que le haga experimentar esa sensación.
Por otra parte, apunta que esa interpretación y percepción de la realidad crea
también en la persona una visión acerca de sus propias posibilidades y recursos ante ésta y
para su vida. Por tanto, la comprensión e interpretación de la realidad es proyectiva, está
orientada hacia el futuro. A su juicio, ésta no solamente sirve para la acción inmediata sino
que genera los marcos interpretativos para la acción futura. En la misma medida, que la
práctica le otorga validez, le sirve también de orientación para construir posiciones y
actitudes ante la vida, prácticas sociales en ella y estilos para vivirla. Por ello afirma que
este mecanismo también está presente, aunque no sea el único, en los procesos de
reproducción social y cultural de los individuos.
Zetino considera que la aplicabilidad de los conceptos comprensibilidad,
significatividad y sentido de control es amplia. Esta interpretación, asegura, permite
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 45
entender como la constitución de esos mecanismos psicosociales está presente en la
generación de una visión de la vida que influye en las disponibilidades para la acción,
organizando los recursos tanto individuales como sociales para construir soluciones,
significados y sentidos que permitan enfrentar y darle continuidad a la vida.
Las bases de estos mecanismos se conforman desde la infancia, pasando por la niñez
y la adolescencia, pero no son estáticas y para siempre, e incluyen la fase adulta de la vida.
Se constituyen y se desarrollan a través de los procesos de reproducción cultural y social
como la socialización, la integración y/o marginación económica, social y cultural, las
estructuraciones de género, la transculturación, etc.
La reconstrucción de la interacción familiar
Los niveles de análisis presentados acerca de la familia, presentan una serie de
implicaciones para el entendimiento de su funcionamiento en un momento concreto de su
existencia. Si bien se hace hincapié en resaltar el carácter histórico de cada elemento, es
difícil establecer en un esfuerzo tan modesto como es el de ésta investigación, lograr
caracterizar a profundidad los diversos momentos en que se constituyen las familias de los
emigrantes.
Sin embargo se intentará establecer un marco de referencia basado en los conceptos
vertidos en los apartados anteriores para intentar explicar como se comprende en éste
estudio la dinámica de la reconstrucción de la interacción familiar a partir de la migración
de uno de los miembros de la familia. Este marco de referencia es presentado en forma de
esquema conceptual (ver Figura 1), que se explica a continuación.
El eje a través del que se articula dicho marco de referencia es la migración del
miembro de la familia, entendido como un momento particular de la historia familiar que es
suscitado por una situación motivo que lleva a tomar la decisión de emigrar.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 46
Esta situación motivo está configurada por una serie de condiciones previas, propias
de la interacción familiar que es entendida en términos de la manera en como funciona la
familia en cuanto grupo primario y a las características particulares de la relación subjetiva
de sus miembros. Esto se enmarca en un sistema sociocultural que influye sobre ella y que
constituye un marco de referencia en el cual se da la dinámica familiar. A través de los
mecanismos de la lógica del empoderamiento, se da sentido tanto a dichas condiciones
previas, lo cual influye en la decisión de emigrar como respuesta a las condicionantes
particulares de la familia.
Posterior a la migración se da una serie de reconstrucciones que son entendidas a
través de dos niveles de análisis: el primero, constituido por las relaciones que se dan al
interior de la familia y que son divididas en tres subniveles, la pareja, la díada migrante –
hijo que se queda y la díada padre que se queda – hijo que se queda. El otro nivel de
análisis lo constituyen los aspectos en que se expresa la interacción, de acuerdo con
Maisonneuve (1974), los cuales serían, en el esquema, La interacción familiar, los
significados que adquiere esta interacción para a nivel personal y familiar y los
comportamientos que surgen de dicha interacción y de éstos significados. Del cruzamiento
de éstos niveles surgen 9 categorías analíticas, que a su vez se enmarcan dentro de un
sistema sociocultural al que se corresponden. Los mecanismos de la lógica del
empoderamiento constituyen el marco a través del que se llevan a cabo estas
reconstrucciones y que a su vez están condicionadas por la situación previa a la migración
de la interacción familiar.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 48
Resumen del Capítulo
En el presente Capítulo se presentaron los planteamientos teóricos que se han
utilizado como base para llevar a cabo la presente investigación. Se inicio definiendo los
elementos propios del ámbito psicosocial, a partir de dichas definiciones, se señalaron los
relacionados con los procesos de reconstrucción de la interacción familiar a partir de la
migración. A continuación se explicó la lógica del empoderamiento como marco referencial
sobre como se llevan a cabo las reconstrucciones de la interacción familiar y se finalizo
describiendo el esquema teórico que guió el análisis de los datos obtenidos en la
investigación.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 49
CAPÍTULO 3: METODOLOGIA Y DISEÑO DEL ANÁLISIS
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 50
Presentación del Capítulo
A continuación se presentan las reflexiones metodológícas que condujeron el trabajo
de campo realizado para recabar los datos utilizados en la investigación, posteriormente se
describen la estrategia de investigación utilizada, para luego presentar las condicionantes
empíricas de la investigación y realizar una reflexión sobre los alcances de las conclusiones
del estudio, Finalmente se describe como se diseñó el análisis de la información obtenida
en el trabajo de campo.
Reflexiones metodológicas
En el desarrollo de la investigación sobre la que se apoya el presente trabajo de
tesis, se ha partido de la perspectiva metodológica del llamado Realismo Crítico. Esta
metodología ha sido impulsada desde finales de la década de 1970 por el filósofo inglés
Roy Bashkar (1998) y por seguidores como Margaret Archer (1998), Andrews Collier
(1994). Dicha perspectiva metodológica parte de la idea de que en el estudio de la realidad
(tanto natural cómo social, pero particularmente en la social) debe identificarse como está
realidad esta constituida para poder acceder a su estudio. El realismo crítico sostiene que,
para efectos de comprensión, pueden identificarse analíticamente tres dominios en la
realidad, que conforman una unidad indivisible: el dominio empírico que hace referencia a
lo observable; el dominio fáctico que hace referencia a los sucesos, procesos, contextos y
estructuras, que comúnmente no son visibles u observables, pero que están detrás de los
fenómenos que se observan, y en tercer lugar, el dominio de lo real, que hace referencia a la
existencia de mecanismos potenciales en la realidad que bajo condiciones y relaciones
específicas necesarias entre aspectos característicos de los fenómenos, dan lugar a que se
produzcan ciertos fenómenos.
De acuerdo al realismo crítico, el propósito básico de la investigación científica
debe ser el avanzar en profundidad del dominio empírico (de lo fenomenológico) a la
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 51
comprensión de las estructuras, procesos y contextos en los que los fenómenos se producen,
e identificar y explicar cuales son y cómo actúan los mecanismos que desencadenan los
fenómenos que se observan.
Ese es el propósito de éste trabajo respecto al impacto psicosocial que produce la
emigración de un miembro de la familia en el resto de la familia que se queda, en cuanto a
la recomposición de la vida familiar, su dinámica, sus relaciones internas y en relación al
emigrado, comportamientos y significados de vida.
Por las características del problema de investigación y los objetivos de la
investigación, de identificar comprender y explicar no solamente los cambios y formas que
han adquirido la interacción entre los miembros de las familias, los comportamientos y
nuevos significados para sus vidas, sino también los procesos y los mecanismos que las
generan, se consideró apropiado el acercamiento de su estudio a través del método
cualitativo de la entrevista en profundidad, de los familiares inmediatos, residentes en el
país, de personas que han emigrado. Por el contrario, el uso de métodos y técnicas
cuantitativas para la recolección y tratamiento de información tendría la limitante de no
proporcionar la requerida profundidad comprensiva y explicativa de los procesos y
mecanismos, de acuerdo a los propósitos de la investigación
Por su carácter dialogal, y abierto a un papel más dinámico del entrevistado en la
construcción del relato y de la información, la entrevista en profundidad permite obtener
una mayor riqueza informativa, es flexible en cuanto a poder detenerse a profundizar en
temas particulares, permite también indagar sobre temas no previstos con anterioridad, y
facilita generar un ambiente de intimidad y comodidad para el entrevistado de manera que
puede accederse a información difícil de obtener a través de otros métodos menos
intensivos (Valles, 2001).
Para llevar a cabo la entrevista se estableció un guión (ver Anexo 1) que permitiese
recuperar en detalle el pensamiento, las vivencias, experiencias, emociones, perspectivas,
reflexiones y significados que para esos familiares tuvieron los distintos momentos del
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 52
proceso de emigración del miembro que se fue: el proceso de decisión, la decisión de irse y
sus razones, la dinámica familiar en ese período previo, los cambios y vivencias durante ese
periodo y del de toma de la decisión, el momento de la partida y las vivencias actuales en
cuanto a los nuevos significados que cada miembro tiene de su relación con el miembro que
ya no está, la relación que el resto de los miembros, la visión de su propia situación en la
relación familiar, identidad, perspectivas, expectativas de vida ante la nueva situación, etc.
Estrategia de Investigación
Como ha quedado ya señalado en el Capítulo 1 el fenómeno de la migración se
presenta entre los diversos sectores poblacionales del país: rurales y urbanos, así como
entre los diversos grupos sociales, profesionales, empresarios, desempleados, obreros,
mujeres, hombres, jóvenes, etc. Por lo tanto la variedad de contextos familiares y de casos
de quienes emigran del seno familiar es grande y la realidad previa y posterior a la
emigración, muy compleja. Indudablemente que todo ello plantea grandes márgenes de
inseguridad en cuanto al tipo de conocimiento a obtener en un estudio como el presente y
sus grados de generalización. Por la opción metodológica seleccionada de hacer uso de la
entrevista en profundidad y la variedad de casos que seguramente pueden abordarse, la
selección de los participantes en el estudio se basó en dos consideraciones básicas: una de
carácter teórico-metodológico y otra de carácter práctico operativo.
La primera toma en consideración la discusión metodológica ya brevemente
desarrollada anteriormente sobre las dimensiones de la realidad de las que habla el realismo
crítico, y la discusión metodológica en torno al concepto de generalización, que expone a
continuación. El segundo tipo de consideraciones (las práctico operativas) se refieren a las
dificultades enfrentadas ante las condiciones empíricas de investigación. Estas últimas se
abordarán más adelante.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 53
Un primer elemento en la discusión metodológica es que hablar de generalización
implica hablar del problema central para la ciencia moderna: la relación entre los casos
particulares y la totalidad. A este respecto se presenta ya un dualismo de visiones entre
aquellos que contraponen la generalidad y lo único. Estas visiones e expresan en posiciones
que por un lado resaltan el valor de buscar generalizaciones y por otro resaltan el valor de
buscar conocimientos más profundos sobre casos únicos (Valles, 2001).
La raíz de tal división puede encontrarse en los debates que se produjeron hacia
finales del siglo XIX (1800), entre los que consideraban que las ciencias que abordaban en
estudio de la humanidad eran básicamente ideográficas ya que orientaban su interés en lo
particular y único, es decir entendido lo único como el resultado de una combinación de
circunstancias que justamente hacen del hecho algo único, y entre aquellos que
consideraban a las ciencias naturales como nomotéticas, es decir que correspondían al
seguimiento de leyes generales. Esta oposición entre lo único y lo general ha tomado
formas diversas en la búsqueda del conocimiento científico. Entre ellas bajo la forma de
negación de la posibilidad de obtener conocimiento generalizable a partir del estudio de
casos particulares.
La conceptualización tradicional del término ley desde la perspectiva del
positivismo naturalista científico, es el de regularidades empíricas universales. Desde la
perspectiva del realismo crítico, en el que se apoya ésta visión metodológica, la ley (por
ejemplo la ley de la gravitación), no es si no una descripción de un mecanismo que existe
como una característica en la realidad, pero cuyos efectos observables varían grandemente,
dependiendo de las circunstancias concretas. En todo caso la formulación de tal ley no
obedeció en momento alguno a un procedimiento que garantizase la puesta en prueba de tal
situación en un número de casos y en toda la diversidad de circunstancias posibles. De la
misma manera la aceptación por ejemplo de la ley científica de que el agua hierve en
circunstancias normales a cien grados de temperatura no ha sido tampoco extraída del
sometimiento a cocción de una cantidad representativa (cuantitativamente hablando) del
agua existente en el planeta. Ha sido formulada, y se confirma constantemente sobre la
base de la experimentación con pocas magnitudes de agua y es aceptada básicamente
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 54
porque está basada en el reconocimiento de mecanismos de reacción físico química a partir
de sus características internas.
Esta división entre lo general y lo único también ha estado y sigue estando presente
en la discusión en torno a los métodos cuantitativos y los cualitativos, señalándose, que los
segundos solamente pueden producir conocimientos sobre lo particular y único, y que se
necesita de los primeros para poder generalizar. De acuerdo al realismo crítico esta es una
consideración errónea ya que el estudio de casos particulares con el uso de métodos
cualitativos, si el diseño está elaborado con tal propósito, permite el rescate de los
mecanismos presentes en el fenómeno, que son los que están en la base de la generalización
de un conocimiento científico. A partir de esa idea, puede señalarse que pueden encontrarse
dos significados básicos distintos de generalidad.
El primer significado hace referencia a los hechos observables o verificables que se
presentan con mayor regularidad, y está basado en la idea de una representatividad
cuantitativa de carácter estadístico. Es decir está ligado a la idea de cuán común o frecuente
algo es o puede ser, que tan comunes a una población determinada ciertas características,
comportamientos, actitudes, etc., pueden ser. Tal tipo de generalizaciones acostumbran
expresarse en términos de “entre más hechos empíricamente observables pueden agruparse
dentro de ciertas características o relaciones, más general es la característica y por tanto
más válido es el conocimiento obtenido”.
El segundo significado hace referencia a estructuras y mecanismo básicos presentes
en la realidad que potencialmente en circunstancias específicas pueden dar lugar a que
ciertos hechos ocurran o no. Este significado parte de la idea de que las estructuras de las
cosas (composición química, composición física, forma de estar organizada la sociedad,
una institución, la forma en que se organiza el pensamiento, ideas, la composición familiar,
las formas de la relación al interior de la familia, la distribución de roles y
responsabilidades en ella, etc.) son las características que condicionan que algo sea lo que
es o pueda comportarse como se comporta, o que pueda ser o comportarse de manera
distinta.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 55
De acuerdo a la reflexión anterior, no hay contradicción excluyente entre lo general
y lo particular, entre lo cuantitativo y lo cualitativo y menos aún entre generalidad y
particularidad. En la medida que el estudio de casos particulares permita avanzar de las
formas observables hacia la comprensión de procesos y mecanismos, los conceptos de
generalidad y generalización cambian de carácter; lo generalizable son las características
cualitativas en la medida que hacen referencia a las estructuras, procesos y mecanismo
detrás de los hechos, que han sido posibles abstraer del estudio de casos particulares. Esto
es fácil de comprender al indicar que para el caso del significado de generalidad empírica
se hace uso de categorías empíricas (por ejemplo: niños, adultos, pensionados, etc., que
hacen referencia a personas en cierta edad o que ya no trabaja), pero para el significado de
contextos, procesos, estructuras y mecanismos, se utilizan conceptos abstractos como por
ejemplo: socialización, aprendizaje, identidad, temor, angustia, etc. que hacen referencia a
características o mecanismos generadores de fenómenos.
En general se acepta que el concepto de socialización está presente como parte del
desarrollo y convivencia y relaciones que las personas desde la niñez se establece con el
mundo social, a través del cual se integra a él compartiendo valores, conocimientos,
costumbres y conocimientos. Pero tal concepto es un concepto abstracto que hace
referencia a otros procesos (aprendizaje, integración, adaptación, valores, etc.), a
estructuras (sociedad, familia, etc.) y mecanismos (interpretación, acciones, etc.). La
generalidad de tal concepto y la generalización de sus implicaciones está en que el concepto
es capaz de hacer referencia y describir estructuras, procesos, contextos y mecanismos
capaces de generar el fenómeno de la integración y convivencia de los individuos como
parte de una colectividad que comparte valores, y no en una generalización estadística.
Selección de Participantes
Con base en el razonamiento anterior, el interés principal de la investigación estuvo
no en la cobertura de variedad de casos que fuese representativa de grupos poblacionales,
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 56
sectores sociales, tipo de personas que emigraron o se quedaron, etc., sino más bien que
permitiera estudiar cambios en la interacción familiar. Por tanto el criterio básico fue el de
que se tratase de familias nucleares (padre, madre e hijos, y que estos últimos estuviesen en
una edad que permitiese desarrollar adecuadamente una entrevista y en condiciones de
reflexionar retroactivamente sobre el momento de la migración) que permitiese en la
entrevista recuperar los aspectos de las dinámicas de interacción familiar en distintos
momentos: antes de la migración, en el momento de la decisión y después de la migración.
Además se procuraría, en la medida de lo posible, cubrir otros criterios secundarios:
por lo menos una familia en la que el migrante fuese el hombre y otra en la que la migrante
fuese la mujer; una familia en la que hubiese más de un descendiente, de diversas edades y
que entre ellos hubiesen de ambos sexos. Tampoco se descartó la posibilidad de poder
entrevistar una familia de la zona rural y una de la zona urbana, bajo la claridad de que este
era un criterio secundario. Combinando esos criterios, la meta era entrevistar un total de
cuatro familias: 2 de la zona rural, 2 de la zona urbana. De cada zona sería una familia
donde el padre es el migrante y otra donde la madre es la migrante.
Por los componentes de la problemática de la investigación las personas a
entrevistar en forma individual en cada familia serían: el miembro de la pareja que sigue
residiendo en El Salvador (dos hombre y dos mujeres, correspondiendo dos familias de la
zona rural y urbanas respectivamente), y uno de los hijos de cada familia. En este caso, se
procuraría que entre los hijos entrevistados hubiese de ambos sexos. Este criterio se
considero importante ya que permitiría obtener datos acerca de las vivencias como esposa
(so) y madre (padre) respecto a la migración de su pareja y comprender los cambios en la
dinámica de la interacción familiar, sus proceso y mecanismos, y desde la perspectiva de de
los hijos, poder analizar el impacto de la emigración de la figura paterna o materna. En
ambos casos también los efectos en relación respecto al resto de miembros de la familia que
continúa residiendo en el país. Se esperaba un total de 8 entrevistas individuales: cuatro
padres de familia y cuatro hijos (a) s.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 57
Condicionantes Empíricas de la Investigación. Dificultades y solución de
problemas
Para tomar contacto con las familias que presentaban las características
determinadas, se usaron contactos personales. Se contaba inicialmente con familias, con
cuyos jefes y jefas de familia se había hablado por teléfono en el caso de la de la zona rural
y en el caso de la zona urbana se conocía personalmente a los jefes de familia. Pese a ello, y
a que durante esos contactos se intentó explicar lo más ampliamente posible acerca de las
dudas que éstas mostraron sobre la confidencialidad en el manejo de la información, al
momento de presentarse ante ellos para realizar la entrevista, éstas se negaron aduciendo en
uno de los casos que el esposo no se encontraba de acuerdo en que la realizase y en el otro
que se había desanimado a participar por que le era muy doloroso hablar sobre la temática
que se iba a tratar en la entrevista.
En vista de ello se tuvieron que realizar nuevos contactos, en los que no fue posible
darle cobertura a los criterios secundarios mencionadas anteriormente, como el de obtener
familias de la zona rural y que el emigrado fuese hombre o mujer. Por lo que finalmente, y
ante la necesidad de ejecutar el trabajo de campo en el tiempo previsto, la investigación se
realizó basada en dos familias de San Salvador. En ambos casos el emigrado es el hombre
de la pareja. Se realizaron entrevistas con cuatro personas2: la pareja (esposa) que se queda
y con dos hijos, uno de cada familia, El hijo en un caso y la hija en el otra familia.
A cada participante se le realizaron tres entrevistas, que duraron en promedio una
hora y media. Las entrevistas se realizaron en la casa de los participantes, visitando durante
la tarde a los hijos y por la noche a las madres. Durante las entrevistas se utilizó el guión
de entrevista (ver anexo 1) para orientar al entrevistador respecto a la temática a abordarse;
para registrar las entrevistas se utilizó una grabadora digital que genera archivos de audio
2 Por el carácter del estudio cualitativo y por las reflexiones metodológicas señaladas anteriormente, que sean solamente cuatro las personas entrevistadas, no afecta los alcances de las conclusiones que se extraen de éste estudio. Dentro de la metodología cualitativa, los estudios de caso, estudios de vida, biografías, etc., son ejemplos de métodos y técnicas que han mostrado su potencialidad en la producción de conocimiento científico a partir del estudio de reducido número de
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 58
del formato estándar de audio digital de Windows (WAV), los cuales se editaron con el
programa Adobe Audition 3.0 para mejorar la calidad del audio, adicionalmente el
entrevistador utilizó un cuaderno de notas para registrar observaciones generales durante la
entrevista.
Alcances esperados de los resultados de la Investigación
Los hallazgos realizados muestran dos vertientes sobre las que es posible establecer
cuan generalizables son las reflexiones y las conclusiones de éstas se desprenden. En
primer lugar se encontrará que se desvelan una serie de formas particulares de
comportamiento, interacciones y significados que las personas que participaron en la
investigación tienen. En ése sentido los resultados y conclusiones que estén referidos a las
maneras concretas en como éstas familias funcionan tendrá un grado de validez particular,
es decir que dichas conclusiones serán válidas sólo para las familias investigadas.
Por otro lado, se ha orientado analizar los resultados en términos de los procesos y
los mecanismos psicosociales que subyacen a las formas particulares en como éstas
familias interaccionan, al referirse a los procesos se trata, con el análisis realizado, de
desvelar su existencia y su funcionamiento, y se considera que los resultados y
conclusiones que al respecto se expongan pueden generalizarse a otros casos ya que los
procesos descritos son elementos que trascienden las maneras particulares de vivirlos y
expresarlos y en tal sentido, son más generalizables en tanto se pueden encontrar en otras
esposas o hijos de emigrantes.
En cuanto al análisis en relación a los mecanismos psicosociales que están a la base
de cómo funcionan éstas personas en su realidad concreta y a las conclusiones que de éste
análisis se desprendan, se cree que su validez es más general ya que son mecanismos que
forma parte de la vida diaria de las personas utilizan para tomar cierto control de la realidad
personas o incluso de una sola.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 59
en que viven y poder actuar en ella, sin importar si son personas que viven o no el
fenómeno de la migración.
Diseño del Análisis de la Información
El análisis de los datos obtenidos se centró en los temas centrales definidos en los
objetivos de la investigación. Para tal efecto se hizo uso de la técnica del análisis cualitativo
de contenido de las entrevistas transcritas, que se detallará con mayor precisión más
adelante. Dicho análisis se orientó a descubrir a través del relato y las descripciones de los
entrevistados, en primer lugar, los cambios producidos en la dinámica de la interacción
familiar entre los miembros que se quedan y en relación con el emigrado, las formas nuevas
de tales interacciones, las interpretaciones de la realidad familiar nueva subyacentes a esos
cambios y formas, los nuevos significados o visiones que los miembros le dan, por ejemplo,
a la familia, la vida en pareja , los roles paternal, maternal, las visiones de si mismos, etc., y
los cambios en los comportamientos que tanto las nuevas formas de interacción familiar y
significados están dando lugar en la dinámica familiar.
El procedimiento metodológico utilizado en el tratamiento de la información a
través del los capítulos 4, Resultados y discusión y 5, Conclusiones y Recomendaciones,
consistió en la aplicación de seis momentos analíticos basados en el realismo crítico que se
describen a continuación.
1. Descripción
Según Bashkar, Berth Danermark y otros (19973) un análisis científico de tipo
explicativo acostumbra comenzar en lo concreto. Comúnmente describimos los complejos
fenómenos que nos proponemos analizar. Para esto, es común hacer uso de conceptos de la
vida diaria. Parte importante en está descripción son las descripciones e interpretaciones
3 La descripción presentada del procedimiento analítico está basada en la discusión acerca del mismo con el Dr. Mario Zetino, asesor de ésta investigación, quien tradujo del sueco las partes correspondientes del texto de Danermark.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 60
propias de las personas involucradas y su propia forma de describir los hechos y
circunstancias que se estudian. La mayoría de los hechos deben describirse tanto de forma
cualitativa como cuantitativa (si fuese el caso). La primera, debe incluir nuestras visiones,
que pueden estar influenciadas por perspectivas teóricas. Estas visiones deben hacerse
evidentes o utilizarse, para “cualificar de mejor manera” la descripción (Danermark,
1997:170).
2. División (Análisis)
En esta fase se dividen los fenómenos complejos a través de diferenciar y separar
los distintos aspectos y dimensiones que, según la perspectiva teórica de la se parte,
constituyen el fenómeno que se estudia. El concepto de análisis científico, se orienta
justamente a esto (análisis = descomponer en partes). No es posible estudiar algo en todas
su diferentes aspectos, por lo tanto nos vemos obligados en la práctica a limitarnos a
estudiar algunos aspectos pero no otros. Por tanto debemos examinar los aspectos posibles
que están conformando el fenómeno social que se pretende estudiar.
3. Abducción. Nueva descripción /interpretación teórica.
Aquí interpretamos y describimos de nuevo los distintos componentes y aspectos
destacados de los relatos de los involucrados, pero se hace a partir de “supuestos”
(pensables) contextos y teorías sobre estructuras y relaciones. Este paso se denomina
abducción. Es decir, esa nueva descripción eleva el análisis del material. Las ideas
originales sobre lo que se estudia, que acostumbran ser los relatos de las personas
involucradas y las descripciones hechas por el investigador con base en aquellas, se
desarrollan a través de ubicarlas en un contexto o relación de nuevas ideas retomadas de
reflexiones iniciales y visiones teóricas. Aquí pueden y deben incorporarse, presentarse,
compararse, y eventualmente integrarse entre sí, bajo la forma de una nueva descripción
varias y diferentes interpretaciones y presumibles explicaciones teóricas. Este carácter de
recontextualización o nueva descripción, de los hechos, como operación analítica mental,
va más allá del uso de la lógica formalizada en la deducción o la inducción. En la
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 61
abducción se incorpora el uso de la abstracción en un nivel, denominado por Bashkar como
el componente creativo del investigador. Por su carácter no formal, muchas reflexiones
pueden ser interpretadas como especulativas, esto se debe a que su utilización incorpora
elementos de los métodos heurísticos. La potencialidad analítica y productiva de los
procedimientos heurísticos fueron demostrados por el matemático polaco Polya G., y se
utilizan muy productivamente dentro de la informática, pero no exclusivamente en ella, Su
aplicación también es fructífera en las Ciencias Sociales. Los métodos heurísticos, según la
Dra. Lourdes Valverde (2001) son procedimientos no formalizados que a través de
operaciones de abstracción mental buscan la solución de problemas o el descubrimiento
“creativo” de posibles relaciones entre componentes de un fenómeno.
Este momento es el que especialmente se ha utilizado y desarrollado en el capítulo
de la discusión de los aspectos descritos en el capítulo de los resultados.
4. Retroducción o argumentación transfáctica.
Aquí se aprovechan distintas estrategias con la idea de contraponer posibles
situaciones con situaciones contrarias. Puede hacerse preguntándose: ¿Qué sucedería
sino...?¿Podría pensarse tal situación sin que...?
El propósito es que para cada uno de los componentes o aspectos, que se han
seleccionado, se buscan respuestas a las preguntas: ¿Qué es en el fondo, lo constitutivo en
estas estructuras y relaciones a las que nos referimos en el paso anterior (abducción),
cuando se hace la nueva descripción de los aspectos que se estudian? ¿Cómo es posible que
se hayan producido los cambios en las relaciones y estructuras (para el caso de mi estudio,
de las estructuras y relaciones familiares)? ¿Qué cualidades y características deben existir
para que las estructuras, relaciones o hechos puedan ser lo que son? ¿Cuáles son las
relaciones esenciales que están relacionadas con las modificaciones observadas en las
relaciones y estructuras, por ejemplo las familiares?
Según Danermark en la obra citada, en el proceso de investigación concreto se tiene
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 62
acceso también a conceptos ya establecidos y conocidos que pueden ayudar a dar
respuestas aproximadas o satisfactorias a este tipo de preguntas. Siempre, según
Danermark, en la investigación, la abducción y la argumentación transfáctica están
íntimamente relacionadas. La retroducción se produce en el marco de la
recontextuazlización, al mismo tiempo que ella misma pueda conducir a reformulaciones,
modificaciones o especificaciones de teorías, a partir de las cuales podemos estudiar el
objeto de nuestro estudio.
5. Comparación entre distintas teorías y abstracciones
En este momento se valora la relativa fuerza explicativa en los mecanismos y
estructuras que a través de la recontextualización y retroducción se han logrado identificar.
En ciertos casos puede concluirse que una teoría más que otra, describe condiciones
necesarias para que se produzca lo que se quiere explicar, y por lo tanto tiene una fuerza
explicativa mayor. En otros casos, las teorías son más bien complementarias entres sí. Ya
que ellas se centran parcialmente en diferentes pero igualmente condicionantes o aspectos
actuantes y necesarias.
6. Concretización, contextualización.
Este momento trata sobre “investigar cómo distintas estructuras, procesos y
mecanismos se manifiestan en los contextos concretos. Aquí se pone gran peso en estudiar
la forma en la cual o por la cual unos mecanismos se integran con otros mecanismos, en
distintos niveles (individual, grupal, institucional, comunitario, social, etc.), naturalmente,
bajo condiciones específicas. El propósito con esos estudios es doble: 1) Interpretar y
describir los significados que los mecanismos tienen, en la forma en que se presentan o
actúan en ciertos contextos; 2) contribuir a la explicación de sucesos y procesos concretos.
En las explicaciones, es esencial poder diferenciar entre las condiciones más estructurales y
las circunstancias casuales. Este momento en el proceso de investigación tiene especial
significado en la ciencia aplicada.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 63
Este procedimiento metodológico difiere drásticamente de la utilización tradicional
de técnicas analíticas como el del análisis de contenido, que se vuelve muy productivo en
procedimientos de construcción de conocimientos dentro del uso de métodos como el
denominado Teoría sustentada (Grounded Theory) (Strauss, A. y Corbin, J., 1990)
Los momentos arriba descritos no se producen, como operaciones mentales,
necesariamente en forma secuencial, sino más bien simultánea, pero su presentación lógica
en una exposición escrita puede, como en el caso de esta tesis, utilizarse en forma
secuencial para facilitar su aplicación. Así, por ejemplo, los momentos 1 y 2, es decir, la
descripción y análisis, están claramente presentes en la parte de los Resultados del capítulo
4. Los momentos 3,4,5 y 6 están claramente presentes en la parte de la discusión del
capítulo 4. Algunos de estos últimos momentos están también presentes en las
conclusiones.
Para el tratamiento del material transcrito de las entrevistas, se utilizó el programa
computacional MAX Qualitative Data Analysis, versión 2.0, que permitió la aplicación al
material transcrito, de las categorías analíticas que se presentan en la figura 1, del capítulo
2.
Resumen del Capítulo
En este Capítulo se presentaron las reflexiones metodológícas que condujeron la
investigación, se describió la estrategia de investigación utilizada, se revisaron las
condicionantes empíricas de la investigación y se reflexionó sobre los alcances del estudio,
finalmente se indica el diseñó utilizado en el análisis de la información obtenida en el
trabajo de campo.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 64
CAPÍTULO 4: RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 65
Presentación del Capítulo
El presente Capítulo se ha redactado siguiendo las ideas analíticas descritas en el
apartado de Diseño del Análisis del Cap. 3. En el primer apartado, y en correspondencia
con el momento uno y dos del procedimiento analítico descrito, se exponen los resultados
de las entrevistas, organizados en base al esquema conceptual de la Figura 1, se desarrolla
la descripción retomando las condiciones previas de la familia y las reconstrucciones de la
dinámica familiar, según el detalle de la referida figura. El material transcrito de las
entrevistas que han servido de base para la elaboración de éste apartado puede revisarse en
el Anexo 2.
Resultados
Consideraciones preliminares
Se trabajó con dos familias, residentes en el área de San Salvador, la primera la
familia está formada por Delmy y su esposo Manuel. Tienen 17 años de casados y tres
hijos: Pamela, la hija mayor, de 16 años al momento de la investigación; Andrea, de 12
años y Juan de 7. De esta familia fueron entrevistadas Delmy y Pamela. Al momento de
realizarse las entrevistas, Delmy trabajaba en una institución financiera y Pamela acababa
de finalizar sus estudios de primer año de bachillerato.
La segunda familia está formada por Argentina y su esposo Jorge. Tienen 16 años
de casados y dos hijos: Jessica, la hija mayor y quien al momento de realizarse la
investigación contaba con 15 años y Francisco, el hijo menor, quien al momento de ser
entrevistado tenía 13 años. De esta familia fueron entrevistados Argentina y Francisco;
Argentina se desempeña como ama de casa y Francisco había finalizado el séptimo grado
de educación básica.
En ambas familias el esposo es quien ha emigrado, de acuerdo con las esposas de
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 66
éstos, ellos habían emigrado en una ocasión anterior por un período de seis meses y de
manera legal. En el caso de la familia de Delmy, Manuel emigró en el año 2002; por su
parte, en la familia de Argentina, Jorge emigró por segunda ocasión también en el 2002.
Ambos emigraron motivados por dificultades económicas. En el caso de Manuel se ve
motivado por la falta de oportunidades de trabajo estable y bien remunerado, mientras que
Jorge emigra buscando mejorar la situación económica ya que su sueldo alcanzaba
únicamente para sufragar los gastos básicos de manutención familiar.
Condiciones Previas de la Familia
“No, él aquí siempre fue muy dedicado para sus hijas.. Así hubiera sido
desde allá al principio, él las consentía más que yo, en aspectos de ropa
o irse a comer con ellas o irse a comprar frutas, lo que ellas necesitaran
Él estaba aquí tipo siete o siete y media de la noche, se dedicaba un poco
más a ellas, y como le digo, a veces se quedaba sin trabajo al terminar
un proyecto y él las cuidaba, entonces quizás se apegaron más a él.”
(Delmy)
Según el relato de Delmy durante la entrevista, antes de la migración de Manuel,
ambos trabajaban y se repartían las actividades del hogar, señala que la relación era muy
buena entre ellos, Sostiene que en general la toma de decisiones y la resolución de
conflictos en la pareja era consensuada y los gastos se repartían de manera equitativa entre
ambos. Delmy señala que por las características del trabajo de Manuel, éste llegaba más
temprano a casa y dedicaba más tiempo a sus hijas, por lo que él era quien supervisaba sus
actividades escolares y las sacaba a pasear con más frecuencia.
Además, de acuerdo con lo relatado por Pamela y Delmy, Manuel compartía con sus
hijas las actividades en la iglesia a la que asisten, de la que el formaba parte de una manera
activa. Pamela acompañaba con más frecuencia a su papá y Delmy participaba también
aunque con menos frecuencia que su esposo y que su hija. Delmy y Pamela describen a
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 67
Manuel como una persona muy complaciente con sus hijas al darles casi todo lo que éstas
le pedían, pero que al mismo tiempo era quien más les exigía dedicación a las actividades
escolares, las cuales supervisaba a diario y para las cuales determinaba que sus hijas
dedicaran una cantidad determinada de horas diarias.
Por otro lado señalaron que existía una serie de actividades familiares que
compartían como familia, principalmente el fin de semana en el que Manuel cocinaba con
sus hijas mientras Delmy se dedicaba a otras labores del hogar, además de esto iban juntos
a la iglesia y, en ocasiones, a visitar a sus familiares. Respecto a esto último indicaron que
la relación con ambas familias era muy buena, pese a que Manuel no gustaba de recibir
visitas de familiares con frecuencia. También señalaron que había más cercanía a la familia
de Delmy.
Delmy señala que se encontraba satisfecha de la relación que tenía con su esposo
antes de que éste emigrase, la cual se caracterizaba por la expresión mutua de cariño, de
cuidado y preocupación por el bienestar del otro, sin embargo existía siempre una esfuerzo
activo por conservar ciertos límites en la expresión de afecto frente a sus hijas.
“Solo el [trabajaba], nunca quiso que yo trabajara para que me
dedicara a mis hijos” (Argentina)
En el caso de la familia de Argentina y Francisco, éstos señalaron que en su familia
era Jorge quien trabajaba mientras ella se dedicaba a las labores del hogar y al cuidado de
sus hijos. Aunque antes del matrimonio ambos trabajaban, Jorge le pidió a Argentina que
dejase de hacerlo al momento de casarse para que se dedicase exclusivamente a cuidar de la
casa y de sus hijos.
En ésta familia, Jorge delegaba todo lo relacionado con el hogar y los hijos, más sin
embargo las decisiones importantes siempre las tomaba él. Aparte de sostener
económicamente a la familia, Jorge se encargaba de trasladar a sus hijos al colegio y de
irles a dejar cuando salían Argentina y sus hijos a algún paseo, de los que generalmente él
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 68
no participaba.
Sobre éstas condiciones previas de la familia, se producen los cambios que la
emigración, tanto de Manuel como de Jorge, producen en ambas familias, y servirán como
punto de partida para el análisis de los mismos. Previamente se presentarán a continuación
la percepción y descripción que los entrevistados hacen acerca de éstos cambios.
Reconstrucciones de la Interacción Familiar
Interacción Familiar
“No, cualquiera podría decir que como ya tiene tiempo de estar allá,
estamos bastante bien, porque ha habido ocasiones en que se ha
quedado sin trabajo, como el no está legal, no gana el montón, ha
habido muchas veces en las que he estado en aprietos porque tengo que
pagar una cosa o la otra, tengo que ser la administradora y llevar bien
administrado el dinero.” (Delmy)
A raíz de la migración de Manuel, muchas cosas cambiaron en casa, de acuerdo a lo
relatado por Delmy y Pamela. En primer lugar, la situación económica de la familia
presentó algunos cambios, reflejados en que Pamela y sus hermanas fueron cambiadas a un
colegio que ofrece una mejor calidad de educación, sin embargo esta mejora en las
condiciones económicas es relativo, según señala Delmy, quien indica que la inestabilidad
laboral de su esposo en EEUU marca períodos en que sobreviven con su salario y otras en
que pueden darse ciertos “lujos” como comer fuera o ir a algún paseo con los gastos
totalmente cubiertos por su esposo.
“También la comunicación, él al principio tenía bastante comunicación
con nosotros, a veces hay meses que la comunicación está bastante
fluida y hay veces que se pierde días, un mes o mes y medio que no
sabemos de él, pero porque también él tiene un carácter… ¿Que le diré?
No busca a su familia allá, ni a la mía, le gusta verse por él solo, no dar
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 69
molestias a nadie.” (Delmy)
A nivel de la relación de pareja, la comunicación ha adquirido nuevas
características, especialmente porque Manuel no mantiene una rutina de comunicación
constante si no que se ve determinada por la situación económica y laboral de éste, lo cual
ha dado lugar a que en ocasiones hayan pasado meses sin que su familia sepa nada de él.
Esto ha implicado que la manera en como se toman decisiones ha pasado, de ser un
consenso entre ambos esposos a que Delmy tenga que tomar decisiones que luego
comunica a Manuel; cuando éste se comunica con más frecuencia, Delmy procura hacerle
participar de la toma de decisiones. No existe una manera particular de resolver conflictos,
debido al mismo patrón de comunicación, sin embargo los conflictos de pareja son
manejados por Delmy y Manuel en comunicaciones ajenas a la presencia de sus hijos.
La relación entre Manuel y sus hijas ha presentado cambios importantes en términos
de la intimidad que existía entre él y sus hijas antes de su partida, la cual se ve disminuida a
raíz de la a veces esporádica comunicación que existe entre ellos, las promesas incumplidas
de Manuel acerca de su retorno o sobre cosas que mandaría a ellas, y a que él ha dejado de
comunicarse en momentos importantes para sus hijas.
“Entonces vine yo y le dije: Me siento cansada por que vengo de Santa
Ana. El me dijo: “¿Y quien te dejo ir a ese viaje tan largo tu mama que
no entiende y que no se que y si te pasa algo” Ay, y asi se pone hablar
entonces en esas cosas si a veces si he tenido que mentirle aunque yo no
quiera aunque a veces se me sale por que igual no me gusta estarles
mintiendo o cosas asi” (Pamela)
Más importante aún es la manera en como Manuel trata a sus hijas, ya que busca
mantener su rol jerárquico a través de que en las ocasiones en que se comunica con ellas, él
pide a sus hijas que le cuenten acerca de su rendimiento escolar, el tiempo que dedican a
realizar sus tareas escolares y sobre las actividades que éstas realizan. Esto desagrada a sus
hijas ya que perciben como si él se comunicara principalmente para pedirles cuentas sobre
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 70
sus actividades.
Respecto a la relación entre Delmy y sus hijas, existe una serie de cambios
expresados principalmente en la creciente responsabilidad que tiene Delmy en la crianza de
sus hijas e hijo a raíz de la migración de Manuel. De este modo ha tenido que procurar
mantener un contacto más estrecho con ellas para supervisar sus actividades diarias, a la
vez, ha tenido que delegar en ellas el cuidado de su hermano menor en las horas que pasan
juntos.
“Ella [Delmy] me apoya bastante y me da libertad, pero sabe como soy
yo, sabe que yo soy bien centrada, que no soy de las niñas locas [...] me
da la libertad de tener novio [...] Mi mami me tapa cosas que él
[Manuel] no sabe.” (Pamela)
Por otra parte, la relación entre ella y sus hijas se ha vuelto más íntima, lo cual le
lleva a ser percibida por ellas como la persona más importante en sus vidas. Debido a las
circunstancias, Delmy utiliza un estilo de crianza más permisivo frente al que tenía su
esposo con sus hijas, más procura fomentar en ellas el autocuido y el manejo responsable
de la libertad con que cuentan al pasar la mayor parte del día solas, de manera que son ellas
quienes regulan su propio comportamiento, distribuyen su tiempo jerarquizando las
actividades diarias. Respecto a su hijo menor, Delmy procura dedicarle toda la atención que
le es posible cuando regresa a casa, lo cual no siempre logra, lo que le lleva a tolerarle
comportamientos que a sus hijas no les permite, por lo que ellas perciben que lo está
consintiendo mucho.
En el caso de Argentina, existe una serie de cambios expresados principalmente en
la comunicación de la pareja, la cual se ha vuelto más fluida y cargada de expresiones de
afecto de parte de Jorge hacia Argentina. Por otra parte, la manera en como ella y Jorge
manejan la toma de decisiones y la resolución de conflictos no ha cambiado respecto a
como lo hacían cuando estaban juntos en el país, Jorge es generalmente quien toma las
decisiones más importantes, siendo Argentina quien generalmente las ejecuta. Y en relación
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 71
a los conflictos, ella mantiene su posición de ceder ante lo que diga su esposo.
“Ahora con el hay mas comunicación, mas ahora que ante.; Como le
decía, él [Jorge]me cuenta todo lo que hace y yo también. Es cosa de
comunicación, pero igual siempre no tengo todo el control en mis hijos
porque siempre les digo que en algún permiso de que le digan a su papi,
y siempre la decisión con los dos y si el dice si la responsabilidad es de
los dos y así, verdad.”(Argentina)
El rol de Argentina como madre y como administradora del hogar no ha cambiado a
raíz de la migración de Jorge, únicamente – señala ella – ahora le tocan hacer más cosas.
De igual manera, la relación con sus hijos no presenta variaciones significativas, ya que
sigue manteniendo el papel que siempre ha jugado en la vida de éstos. Un cambio que ella
si refleja es que busca mantener vivo el recuerdo de su esposo en sus hijos,
independientemente de que éste se comunique a diario o no, procurando recordarles cómo
era él y remarcando el valor del sacrificio que él realiza por ellos al estar trabajando fuera
del país.
Respecto a la manera en como se relaciona Jorge con sus hijos, es notorio como
luego de su migración, este incrementa el tiempo que dedica a comunicarse con éstos y la
expresión de afecto hacia los mismos durante sus llamadas telefónicas. Además, adquiere
un papel mas activo en la educación de su hijo al tomar la iniciativa de hablar sobre temas
como las drogas y el estudio, y al determinar castigos hacia sus hijos cuando éstos no
responden de la manera esperada en los estudios.
Comportamientos
“… empezamos a hablar de cada uno de los niños y nos reímos hablando
de ellos, luego me pide que le pase a los niños y quedamos en que me va
a llamar otro día para que esté pendiente con el teléfono, me llama al
cuarto y hablamos entre nosotros, más íntima la llamada. Eso ayuda un
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 72
montón.”(Delmy)
En la familia de Delmy y Manuel, él ha establecido dos tipos de llamadas
telefónicas, una en la que habla con todos los miembros de la familia, en la que se
comunica con Delmy para ver que todo vaya bien en casa. Por otra parte, tiene una segunda
manera de comunicarse, y es cuando pacta con Delmy una hora particular para hablar solo
con ella. Esta “llamada especial” constituye entre ellos una modalidad novedosa de
expresarse afecto y de demostrar el valor que Manuel da a hablar con su esposa, además
que les sirve para resolver sus conflictos en intimidad y no frente a sus hijos. A Delmy por
su parte ésta llamada le sirve para demostrarle a Manuel su afecto expresando su
preocupación por su estado de salud y el cuidado personal.
Delmy ha determinado que mientras su esposo no se mantiene en comunicación
constante, es ella quien toma las decisiones, y que a Manuel sólo le participa de su decisión.
Si él se mantiene comunicado con frecuencia, procura tomar las decisiones entre ambos.
Esto constituye no solo una estrategia para tomar decisiones si no una forma de ejercicio
del poder en la que Delmy asume el mando cuando su esposo no se comunica y lo comparte
con él cuando éste se mantiene en comunicación constante.
“Cuando entro de almorzar marco otra vez para ver que tal le fue a la
segunda, hablarle a mi princesa, (le pregunto) como le fue en el colegio,
alguna novedad, que trae de tareas, estoy pendientes de ellas. Con la
mayor es lo mismo, lo único es que con ella me toca a mediodía por el
celular preguntarle que tal le fue, que tal se siente, si ya almorzó y que
almorzó. De ahí les vuelvo a hablar otra vez en la tarde, como a las tres
o cuatro para saber qué están haciendo, si ya hicieron la tarea, si
ayudaron en el oficio de la casa.
Cuando salgo del trabajo hablo otra vez, y les digo que ya voy de camino
y si van a necesitar algo; cuando vengo a hablar con ellos, cenar, a
contarme que tal les ha ido, etc.”(Delmy)
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 73
Respecto a la relación con sus hijas, los comportamientos que surgen a raíz de la
migración de Manuel se evidencian en que Delmy mantiene una comunicación constante
con sus hijas a través del teléfono para monitorear lo que ellas están haciendo, a la vez
delega en estas el cuidado de su hermano menor cuando ella está fuera de casa.
En el caso de Argentina y su esposo, se evidencia que éste dedica una cantidad de
tiempo al día para hablar con su familia, dentro de esta comunicación aparece que ahora
expresa su afecto hacia su esposa y sus hijos, mientras que antes no lo hacía. Argentina por
su parte comunica a su esposo las decisiones que habrán de tomarse para que él determine
qué hacer.
“...tenemos comunicación, antes no me decía nada, ahora si es diferente
hoy hablamos mas, pues hablamos casi una hora por teléfono. Y
mantenemos contacto a diario.” (Argentina)
En la relación con sus hijos, Jorge comienza a hablar con su hijo para orientarle en
temas como las drogas; por otra parte, utiliza los regalos como medio para premiar el
rendimiento académico de sus hijos, a la vez que los utiliza como un medio para
demostrarles que siempre piensa en ellos.
Por su parte, Argentina, les recuerda a sus hijos con frecuencia a su papá y al
sacrificio que realiza por ellos al estar trabajando en el extranjero. Por otra parte procura
que sus hijos no realicen labores del hogar mientras están en época escolar, para facilitar
que estos dediquen todo su tiempo a estudiar. Pero cuando les asigna actividades del hogar,
procura que ambos realicen la misma cantidad de trabajo y que ambos hagan todo tipo de
actividades, alternando a uno y a otro en la realización de las mismas como un modo de que
ambos aprendan a hacer labores del hogar.
Significados
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 74
“Hoy digo que si, se puede vivir sola.”(Delmy)
Delmy, a raíz de la partida de su esposo revaloriza su papel como mujer, señalando
que ahora cree que no es necesario que un hombre esté a su lado para sentirse segura y salir
adelante con sus hijos. Por otra parte, subraya el valor de su trabajo como medio que les ha
permitido subsistir aun con limitaciones.
Respecto a la ausencia de su esposo, Delmy reflexiona que ha sido muy doloroso
para ella, ya que se concebía a sí misma con él a su lado para siempre, y que su idea de
matrimonio no pasaba por la idea de separarse por tanto tiempo. Indica que si ella hubiera
sabido que iba a pasar por esta situación, probablemente no se habría casado o si lo hubiera
hecho, no habría tenido hijos para no verlos sufrir.
“Si estamos luchando y sacrificándonos ambos es por el bienestar de
ellos, porque uno al final ya no piensa en uno sino que piensa en los
hijos. Claro que me hace falta estar con mi pareja, pero ya uno se queda
a un lado sino que son ellos en los que hay que pensar y sacarlos
adelante.”(Delmy)
Delmy indica que ella aún esta enamorada de su esposo y que no se ve a sí misma
junto a otro hombre. Ella considera que su papel como madre le fuerza a mantener el
vínculo con su esposo para bienestar de sus hijos, lo cual refuerza su idea de no verse como
pareja de otro hombre ya que eso sería contraproducente para ellos. Por otro lado, teme que
su esposo le pudiera ser infiel, especialmente cuando él deja de comunicarse por largo
tiempo. Señala que esto le preocupa no solo en cuanto a ellos como pareja si no además por
el peligro que representaría para sus hijos el que su papá tuviera otra pareja que le forzase a
modificar aún más la relación con sus hijos.
Por otra parte, Delmy señala que la ausencia de su esposo ha significado también un
incremento en sus responsabilidades como madre, ya que se considera la principal
responsable de que sus hijos estén bien. Ella considera que su papel de madre le lleva a
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 75
superponer el bienestar de sus hijos por sobre el bienestar personal, lo cual justifica
cualquier sacrificio que ella tenga que realizar por ellos. En ese sentido ella no duda en
hacer tiempo para dedicarle a su hijo menor, ya que ella considera que él es quien mas
necesita de la figura de papá; por otra parte revaloriza la idea de cómo debe ser una madre
para con sus hijas, ya que ella aprendió con “mano dura” a comportarse mientras que con
sus hijas ella ha sido más permisiva, procurando fomentar en ellas que se cuiden por sí
mismas y que sean ellas mismas quienes, en base a los valores que se les han transmitido,
sepan comportarse.
Delmy valora que su principal apoyo luego de la partida de su esposo ha sido su fe
en Dios, la cual le permite mantenerse tranquila para tomar las decisiones, a la vez que le
permite mantener la esperanza de que su separación no será tan prolongada.
“La verdad que pues, si, yo he aprendido bastante a independizarme yo
sola.”(Pamela)
Por su parte, Pamela, valora que la partida de su padre le ha significado mayor
libertad para tomar decisiones en cuanto a las cosas que hace y al tiempo que dedica a sus
actividades escolares y a su vida social. Asimismo considera que ésta libertad es al mismo
tiempo una responsabilidad que debe manejar de manera adecuada, priorizando por sobre
otras cosas su actividad como estudiante.
Por otro lado, a raíz de la ausencia de su papá, Pamela revaloriza la imagen que
tenía de éste como un hombre recto e íntegro, y ahora le considera como alguien muy
conservador y castrante, Pamela reflexiona al respecto, que su papá siempre le había
impulsado a ser una persona madura e independiente pero que ahora que está en el
extranjero ella percibe que él quiere restringirle a que se dedique sólo a sus estudios y que
no tenga vida social. A ella esto le resulta incómodo pues, para evitar problemas le oculta
muchas de las cosas que ella hace para que él no la esté molestando.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 76
“...yo se que si el [Manuel] viene, a mi me van a prohibir muchas cosas;
o sea ya no voy a tener que ser la misma pues”(Pamela)
Por otra parte, Pamela va adquiriendo una autoimagen positiva en términos de lo
eficaz que logra ser en repartir su tiempo entre sus responsabilidades como estudiante y
como líder juvenil en la iglesia a la que asiste y en rendir de manera adecuada en ambos
lugares. Ella reflexiona que esto no sería posible si su papá estuviese en el país, ya que no
le dejaría hacer muchas cosas de las que hace ahora, para que se dedicase únicamente a
estudiar.
Pamela ha cambiado la imagen que tenía de su madre, a quien considera ahora la
persona más importante en su vida. Indica que la manera en como las educa a ella y a su
hermana es más adecuada que la que utilizaba su papá ya que les permite ser ellas mismas y
a que aprendan a valerse por sí solas. Sin embargo señala que a su madre le hace un poco
más de rigidez con su hermano porque lo está malacostumbrando a que él hace lo que
quiere.
"Porque si no, no estuviéramos juntos. Pero quizás lo ha hecho a el
sobrellevar la situación pero siempre yo he sido la que he
sobrellevado”(Argentina)
Para Argentina, el valor de su papel en la familia se ha fortalecido, viéndose a sí
misma como el sostén de la familia acá en el país, a la vez, ella se siente más responsable
en cuanto al cuidado de sus hijos. Por otro lado, el cambio mostrado por su esposo respecto
a la expresión afectiva hacia ella es algo que valora como un cambio positivo, pero a la vez
le genera dudas acerca de porqué él no era así con ella cuando se encontraban juntos.
Además de ello, Argentina reflexiona acerca de la importancia que tiene el hecho
que su esposo se comunique de manera frecuente, señalando que eso le genera tranquilidad
a ella, a la vez que le hace sentirse como si no estuvieran desunidos a pesar de la distancia.
Sin embargo, ella refiere mantener cierta preocupación respecto a la posibilidad de que su
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 77
esposo encuentre otra mujer con quien forme una pareja, sobre lo que ella prevé que
provocaría que él le deje no solo la responsabilidad de cuidar a sus hijos si no además de
mantenerles.
Argentina manifiesta que es importante para ella que sus hijos recuerden a su
esposo, por lo que ella trata de que ellos siempre se comuniquen con él y trata de hacerles
ver que él se encuentre en Estados Unidos trabajando para mantenerles y para poder
llevárselos algún día a vivir allá. Ella señala que a raíz de la migración de su esposo ella ha
buscado refugio en la iglesia a la que asiste, algo que le ha sido determinante para
sobrellevar las dificultades diarias y la ausencia de su esposo. Señala que eso le da
esperanzas de que pronto volverán a estar juntos, también le ayuda a catalizar su
preocupación respecto a la posibilidad de que su esposo tenga otra pareja.
Por su parte Francisco valora que la manera en como su familia funciona no difiere
mucho de cuando su papá estaba en casa, pues éste no participaba mucho de actividades
familiares compartidas. Para él su mamá es quien siempre ha estado pendiente de su
crianza, pero es su papá quien le provee de cosas y es a él a quien debe pedir permiso para
salir de paseo con algún vecino o familiar.
“Me pregunta de cómo me porto, qué estoy haciendo cuando el habla...
“estoy jugando allá abajo” le digo, y normalmente rápido me
voy.”(Francisco)
Francisco señala como un cambio importante que su papá llama todos los días y que
debe atender la llamada, sin valorar esto como algo positivo o negativo. Él resalta que
siempre que su papá llama tiene que interrumpir sus juegos para hablar con él y que
generalmente no le dice muchas cosas porque le da pena y porque quiere regresar a jugar
con sus amigos cuanto antes.
Respecto a la forma en como se relaciona con su mamá, Francisco cree que su
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 78
mamá los educa de igual modo a él y a su hermana, transmitiéndole los mismos valores y
poniéndoles a hacer las mismas tareas de la casa, él considera que esto sería igual si su
papá regresase. Por otra parte, Francisco señaló que con frecuencia su mamá le recuerda los
motivos por los que se fue su papá para que ellos adquieran una actitud responsable con
respecto al cuidado de las cosas, o al aprovechamiento de sus estudios.
Discusión
En el presente apartado de Discusión, se retoman los datos presentados en el
apartado previo y en correspondencia con los procesos de abducción, retroducción, la
comparación con otros modelos y teorías y la concretización, se detallan aquellos procesos
psicosociales que se dan en las familias a raíz de la migración de uno de los padres, y se
señala la manera en como actúan los mecanismos de interpretación, creación de
significados y manejabilidad o control en la dinámica de los procesos referidos.
A continuación se tratará de evidenciar qué procesos y mecanismos están tras los
cambios relatados por los familiares de los emigrantes, utilizando las unidades analíticas
establecidas, para ello se le dará seguimiento a las unidades analíticas presentadas en el
esquema teórico de la Figura 1: la relación de pareja, la relación entre los hijos que se
quedan y el emigrante, y la relación entre los padres que se quedan y los hijos; siguiendo el
análisis de esas unidades se resaltan las relaciones entre los procesos y los mecanismos de
interpretación, creación de significados y manejabilidad en relación a las reconstrucciones
de las interacciones familiares. Intentado así, establecer las relaciones entre los referidos
procesos y mecanismos, de manera que permitan explicar los cambios que perciben los
familiares de los emigrantes en su vida luego de la partida de su familiar.
Las condiciones previas a la migración constituyen el marco de referencia para
comprender los dinamismos que se presentan en los diversos cambios señalados por ambas
familias; en ese sentido, antes de la emigración de Manuel, en la familia de Delmy y
Pamela, la dinámica de la relación familiar, de los padres hacia los hijos estaba determinada
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 79
básicamente por la relación diferenciada que cada uno de ellos tenía con el mercado de
trabajo. De tal manera que, por las características del trabajo de Manuel, éste podía
dedicarle más tiempo a sus hijas y podía responsabilizarse de la tarea de supervisar las
actividades escolares, el uso del tiempo libre de ellas y, por lo tanto, mantener un control,
consciente o inconsciente de la construcción de las redes sociales de ellas. Esta situación
posibilitó que fuese Manuel quien cumpliese ese rol, que tradicionalmente es asociado a la
madre.
Del relato de Delmy se desprende que esta distribución de roles, no necesariamente
respondía a una visión cultural diferente sobre los roles tradicionales de la
responsabilidades de género respecto a la crianza de los hijos, si no que justamente a esa
diferenciada relación con el mercado de trabajo. Esto se extrae con claridad del hecho de
que Delmy puntualiza que justamente eran las características del trabajo de Manuel lo que
le permitía a él cumplir con ese rol. De lo contrario, de haber tenido su trabajo las
características que el de su esposo, ella hubiese cumplido el rol que entendía le
correspondía a ella.
Es importante resaltar que es esa relación diferenciada de la pareja con el mercado
de trabajo es el componente central que determinó la relación diferenciada de cada uno de
los padres con sus hijos, y por lo tanto, la dinámica principal de la interacción familiar. Dio
lugar, como queda señalado, a un quiebre práctico de los roles tradicionales de género de
los padres respecto a los hijos, pero no implicó un quiebre ideológico. Por el contrario, la
dimensión ideológica de género, ha adquirido en el caso de esta familia una nueva dinámica
en la que el padre tuvo la posibilidad directa de reproducir y reforzar con un discurso nuevo
el rol masculino dentro de la familia. Esta situación posibilitó que ante Pamela surgiese la
imagen de Manuel como un padre integro, recto y que era un modelo a seguir; y ante su
esposa, como un buen padre, comprensivo y dedicado a sus hijos. Es decir que la imagen
masculina se veía reforzada e idealizada tanto por Pamela como por Delmy, lo que en el
caso de Pamela, posibilita que aceptase sin mayores dificultades las normas de
comportamiento establecidas por el padre. Sin embargo, en el caso de Delmy, junto a esa
imagen que tenía de su esposo, se produjo un cuestionamiento acerca de su rol como madre
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 80
en la crianza de sus hijas.
Según los relatos, de Argentina y Francisco, la dinámica de su familia estaba
determinada por la ideología de los roles de género en cuanto a la división del trabajo y
responsabilidades al interior de la familia; es comprensible entonces que en ningún
momento Francisco y Argentina hayan mostrado un discurso especial acerca de la imagen
del padre antes de la emigración de éste; por el contrario, para Argentina, Jorge cumplía
con su función de proveedor del sustento económico, sin que la relación entre ambos
adquiriera un carácter especial en la que la expresividad afectiva fuera un elemento
importante de la misma.
Puede advertirse que la dinámica de ambas familias, subraya el planteamiento
expuesto por Martín – Baró (1983), quien indica que el trabajo configura el ordenamiento
social y la existencia concreta de la persona, además de su identidad personal. En ése
sentido es evidente como alrededor de la actividad laboral de cada uno de ellos se articula
no sólo el funcionamiento de la familia de manera concreta, si no que además deviene en
una manera de interacción específica entre padres e hijos a nivel de los significados que son
transmitidos de aquellos hacia éstos, lo que a la larga incide en la manera en como ellos
perciben su realidad. Pamela llega a reflexionar que la mujer no sólo debe dedicarse a
cuidar a su esposo, si no que éste también debe participar en las actividades del hogar.
Al ocurrir la emigración de Manuel y Jorge, las dinámicas descritas anteriormente
se alteran y con ellas los significados que se han podido desprender de las mismas. En ese
sentido, es posible identificar que a raíz de la emigración se da una alteración en los roles
familiares, tanto a nivel de su expresión concreta como de los significados que éstos
entrañan. Así, Delmy tiene que asumir el rol que desempeñaba Manuel en la educación y
cuidado de los hijos, mientras que para Argentina su rol es reforzado con una mayor
responsabilidad en el cumplimiento de las tareas que desempeña como parte de ese rol.
Respecto a estos cambios en los roles, se señalaba que antes de la migración existía
un quiebre práctico en relación a los roles tradicionales de género de los padres respecto a
los hijos. En el caso de Manuel y Delmy, dicho cambio no implicó un quiebre ideológico en
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 81
la familia y, por el contrario, se reforzó la imagen del padre tanto ante la madre como ante
sus hijas. A raíz de la migración ocurre nuevamente una alteración en los roles de los
padres respecto a los hijos que tampoco implicará una alteración ideológica sobre los
mismos. En el caso de Delmy y Manuel, los roles tradicionales de género de los padres
respecto a los hijos son, hasta cierto punto, retomados por ambos, ya que aunque Delmy
continúa trabajando, que Manuel se encuentre en los EEUU para mandar dinero a casa
subraya el papel de proveedor del sustento económico que tradicionalmente se asigna al
padre y el que Delmy sea ahora la responsable de los hijos, resalta su papel como cuidadora
de los mismos.
Si bien estos cambios que se señalan anteriormente no se dan en el caso de
Argentina y Jorge, puede observarse en ambos casos que se da un proceso de
fortalecimiento de los roles tradicionales de género de los padres respecto a los hijos,
expresado por ambas madres en su relato acerca de que ya que su esposo se encuentra lejos,
ellas tiene una mayor responsabilidad en cuanto al cuidado de los mismos. Esta imagen de
máxima responsable es reflejada a ellas de manera positiva por sus hijos ya que les
perciben como su mayor apoyo, o como la persona más importante en su vida; con esto
ellas asimilan también esta imagen acerca de ser madres y, a la vez, refuerzan el discurso
tradicional acerca de la finalidad de la pareja en cuanto padres, que dicta que los padres
habrán de hacer todo lo que sea necesario para asegurar el bienestar de los hijos, llegando
incluso a sacrificar su bienestar personal por el de ellos. Esta idea se constituye como el
marco referencial a través del que ambas parejas comprenden su papel como padres, por lo
que revalorizan las consecuencias negativas que implica la migración para cada una de las
parejas. Estas consecuencias, que preveían antes de la migración y que experimentan luego
de la misma, son entendidas como parte del sacrificio que deben llegar a realizar para que
sus hijos salgan adelante, lo cual permite que se asuma la decisión de emigrar y las
consecuencias que se darán por la partida del padre. Para Manuel y Jorge significará que
deberán hacer cualquier sacrificio posible con tal de mandar el dinero a su familia, a
Argentina se le subraya el rol que venía desempeñando y se le agregan nuevas tareas,
mientras que para Delmy implica no solo retomar su papel como principal responsable de
sus hijos si no además intentar compensar el papel que Manuel desempeñaba en la vida de
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 82
sus hijos antes de la emigración.
De los cambios que se presentan en la dinámica familiar se desglosa una serie de
procesos que marcan la dinámica de las familias luego de la emigración. Por una parte se
desarrollan estrategias tendientes a mantener no solo el vínculo de pareja si no además el
funcionamiento de la misma en virtud del sostenimiento de la familia. Estas estrategias
incluyen cambios en la forma en cómo la pareja toma decisiones, de las que nacen nuevos
procesos de ejercicio del poder al interior de la familia, surgidos a través la reflexión de la
madre que se queda sobre la necesidad de que la familia siga funcionando, lo que le implica
tanto un proceso de revalorización del ejercicio del poder con su pareja, así como un
proceso de revalorizar la imagen de sí en función de ese ejercicio del poder.
Posiblemente esta creación de nuevos significados acerca del ejercicio del poder no
ocurra de manera consciente, pero sin significados nuevos acerca de sí y acerca del
ejercicio del poder, la mujer no se percibiría a sí misma como alguien capaz de ejercer el
poder en ausencia de su esposo y sin esa percepción la familia viviría un vacío de poder que
resultaría caótico y pondría en peligro su supervivencia y funcionamiento, a la vez que se
producirían impactos psicosociales negativos para los miembros de la familia con
consecuencias igualmente negativas en su interrelación con la sociedad. Este fenómeno y
posiblemente otros que se consignan en los resultados de ésta investigación, podrían
explicarse como un cambio actitudinal, en virtud de que las actitudes son útiles para dar
respuesta a las necesidades individuales o del grupo (Martín-Baró, 1983); sin embargo,
utilizando el cambio en el ejercicio del poder como ejemplo, se considera que este
planteamiento solo permitiría explicar los motivos del cambio en la actitud más no el
proceso que lleva a las madres a actuar del modo en que lo hacen. Por otra parte, la actitud
constituye un estado hipotético, una supuesta predisposición a la acción cuyo carácter
reside en la evaluación o afecto hacia un determinado objeto (Martín-Baró, op. cit.), pero
como es evidente en el análisis realizado, los procesos de revalorización se concretizan en
una serie de acciones orientadas hacia diversos objetos, y están relacionados además con un
marco histórico previo, pleno de significados que también se alteran a raíz del fenómeno
migratorio. En suma, la explicación de este fenómeno a través del cambio actitudinal
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 83
resulta insuficiente, no solo en términos de no poder determinar el proceso que lleva a la
acción si no además porque la complejidad del fenómeno es tal que explicarlo desde el
cambio actitudinal sería redundante y dejaría vacíos en cuanto a que se hablaría de
predisposiciones y no de acciones concretas.
Las alteraciones en el rol desempeñado por la pareja en cuanto padres, implican, en
el caso de Delmy, una recomposición del patrón de comunicación con los hijos en el que la
comunicación adquiere a un carácter de proceso de monitoreo comportamental. Este
proceso, que se presenta también en la comunicación de los emigrantes, constituye el modo
a través del cual mantiene su papel en la crianza y educación de sus hijos, a la vez que
sostiene su rol jerárquico en la familia. Es importante señalar las ideas que subyacen a la
comprensión que los padres tienen de esta situación; en primer lugar, la ideología acerca de
la educación de sus hijos les induce a utilizar un estilo de crianza autoritario, en el que se
mantenga un control del comportamiento de los hijos y especialmente de las hijas para que
estas no se vayan a “perder”. Ya que las condiciones objetivas no les permiten mantener
dicho control de manera presencial, la comunicación telefónica, adquiere un valor diferente
para los padres (tanto los que se van como los que se quedan). Para ellos es indispensable
tener un teléfono a la mano para hablar con sus hijos y preguntarles qué están haciendo.
Este valor es también transmitido a sus hijos en forma de mandato: Francisco debe
responder a la llamada de su padre, independientemente si está jugando con sus amigos o si
está en casa y Pamela debe poner a cargar su teléfono celular todas las noches para poder
hablar con su mamá durante el día. El darle este nuevo significado a la comunicación
telefónica da un sentido de control a los padres frente a la imposibilidad de estar presentes
físicamente para mantener el control del comportamiento de los hijos.
Relacionado con ese proceso de control o monitoreo del comportamiento, está el
proceso de reforzamiento positivo del comportamiento de los hijos, que se expresa en el
envío de regalos del migrante como premio por el buen comportamiento o buen
rendimiento académico. En este sentido cabe señalar que si bien el reforzamiento positivo
del comportamiento es un tema que es abordado desde la psicología conductista, y que
desde ella es explicado con bastante profundidad, en éste caso se hace uso del término
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 84
únicamente como referencia ya que como se verá a continuación el proceso de
reforzamiento positivo al que se hace referencia entraña más que el simple hecho de
recompensar una conducta particular con el fin de incrementar la posibilidad de que ésta
ocurra, que es de manera resumida el planteamiento conductista al respecto (Santrock,
2002).
Aclarado éste punto tenemos entonces que tras el envío de regalos del padre que ha
emigrado existe la idea de recompensar el buen trabajo o comportamiento de su hijo lo cual
refleja el esfuerzo del padre por lograr el control del comportamiento. Esto que se señala
anteriormente puede presentarse en los padres e hijos que viven juntos en el país, la
diferencia en cuanto a los padres que han emigrado es que éstos asignan al regalo un
significado distinto al que éste tendría si lo hiciera en el país, para el padre el envío de ese
regalo es una muestra del sacrificio que con amor lleva a cabo por él o ella. Por otra parte,
puede presentarse en algunos casos una dinámica en la que el padre intente compensar a
través de éste envío de regalos la culpa que siente por haber abandonado el hogar. En
cualquiera de los casos es importante subrayar cómo el significado que el padre asigna al
regalo, le permite manejarse de modo tal que para el padre el regalo podría servir para
expresar cariño, justificar su ausencia, reducir su propio sentido de culpa por la ausencia y
participar en la educación del hijo, entre otras cosas que a la larga sirven para reforzar
positivamente no solo el comportamiento del hijo si no además la propia decisión de haber
migrado. Explicar entonces este proceso de reforzamiento a través de la teoría conductista
es insuficiente para entender un comportamiento que representa mucho más para el
migrante y para su hijo.
Se observó también un proceso de delegación de responsabilidades, en el que tanto
los esposos delegan a sus esposas tareas que antes ellos llevaban a cabo y por su parte las
madres que se quedan delegan a sus hijos responsabilidades que les corresponden a ellas. A
partir de la comprensión de que existe la necesidad de que esas tareas sean cumplidas de
algún modo, la persona da un nuevo significado a las condiciones y las capacidades de la
persona a quien se considera que puede satisfacer esa necesidad: Pamela y Andrea ya están
grandes y pueden cuidar a su hermano, Argentina puede ir a hacer los pagos porque solo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 85
hace el oficio y cuida a los niños. A través de esta creación de significado la persona
justifica ante sí misma y ante la otra persona su decisión de delegar su responsabilidad, y
puede entonces llevarla a cabo. En contraparte, en la persona en quien es delegada la
responsabilidad se reconstruye el significado de sus propias condiciones y capacidades lo
que le permite apropiarse del nuevo significado de responsabilidad, de manera que puede
ejecutar la tarea sin que esto le represente una fuente de conflicto.
Además se identificó que en los familiares de los emigrantes se presenta un proceso
de pérdida de confianza en el migrante, en tanto a la fidelidad como esposo así como a su
fiabilidad como referente para sus hijos. Esto se muestra de forma concreta en las
declaraciones de las esposas acerca del temor permanente que sienten por la idea de que su
esposo les pueda ser infiel y en el caso de los hijos es más evidente en Pamela que señala
que ahora que su padre está lejos no le conoce y en ese sentido no puede decirle qué hacer o
no. Parece existir un razonamiento de base en el que la cercanía, el contacto diario entre
ellos refuerza la confiabilidad del esposo o padre. En ese sentido, al desaparecer ese
contacto diario la característica de confianza desaparece. Entonces la ausencia de contacto,
de cercanía entre ellos, adquiere un significado de la posibilidad de que el emigrante “falle”
como esposo y como padre.
Relacionado con esto está la imagen que los hijos adquieren de su padre y de su
madre luego de la migración. El adolescente hace una interpretación de la realidad en la que
confluyen los cambios suscitados por la migración del padre, los cambios de perspectiva
que se dan como parte del proceso de definición de la identidad durante la adolescencia, las
ideas que le son transmitidas al adolescente a través de la interacción con su grupo de pares,
las ideas que transmiten los medios masivos acerca de las relaciones paterno filiales, los
modelos a los que ha estado expuesto el adolescente, entre otros. A través de éstos
elementos, que confluirán en cada adolescente de manera particular debido a la relevancia
que éste vaya asignando a cada uno en el tiempo, se construirán una serie de significados
para la relación con el padre, la relación con la madre, la relación con los amigos y
compañeros. Según sean éstos significados y el momento en el que éstos se estén tomando
en cuenta, el adolescente buscará orientar su actividad a favorecer a unos o a otros, según
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 86
sea conveniente para él. En el adolescente podrá esperarse que dichos significados sean más
variables que en personas mayores, ya que el adolescente inicia un proceso de definición
de la identidad, que se prolongará por un tiempo más o menos prolongado.
Una interpretación más enfocada en el proceso de revalorización positiva de la
figura del padre que se queda puede ser que debido a que el adolescente interpreta que el
padre que ha emigrado ya no puede brindarle un apoyo objetivo (incluso si no tenían una
relación muy estrecha) debido a que se encuentra demasiado lejos, el contacto con él no es
frecuente o es inútil en términos de las necesidades del niño, mientras que quien permanece
en el país si puede hacerlo. En este sentido, se le asignaría un nuevo valor a la relación con
el padre que se queda ya que objetivamente, ante los ojos del niño, es quien satisface sus
necesidades materiales y afectivas. Así, mantener una buena relación con el padre que se
queda le da un mayor sentido de control al niño en función de la satisfacción de sus
necesidades. Esta lógica, que actúa en determinado momento de la relación actual puede
cambiar, como ya se apuntó anteriormente, según cambien las condiciones de la relación y
las interpretaciones que realice el adolescente al respecto de ellas.
Esta adquisición de la imagen de los padres influye en la manera en como se ven a
si mismos tanto los padres como los hijos; esto se evidencia en las expresiones de las
mujeres entrevistadas acerca de la imagen que tienen de sí mismas. Los procesos que se han
dado en sus vidas han implicado adoptar un marco de referencia que tiene tanto de
ideológico como de empírico, este marco de referencia es la migración de Jorge y de
Manuel, a través de ver su realidad antes y después de la migración ellas advierten que en
esos procesos de los que ellas han sido partícipes se han dado cabida a un cambio en ellas y
ellas han llevado a cabo cambios en su realidad.
Al tomar conciencia de esto, el significado acerca de sí mismas cambia también y se
ven a sí mismas en una posición distinta a la que se veían antes de la migración, Pamela se
ve a sí misma como una joven capaz de desempeñarse bien en sus estudios, en su labor
como líder juvenil en la iglesia y como hija; Delmy y Argentina se perciben a sí mismas
como mujeres que han sabido sobrellevar la emigración de sus esposos con éxito. Éste
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 87
cambio de significados acerca de sí mismas les da un sentido de control frente a lo que vaya
a deparar el futuro y se sienten capaces de afrontarlo en la medida en que valoran que han
logrado salir adelante con lo que ya han pasado. Lo anterior podría interpretarse como un
indicador de una adaptación personal positiva a la realidad que les ha impuesto la
emigración de Jorge y Manuel, lo que afirma Baró (1983) es delimitado por la realidad de
su grupo social; sin embargo cabe señalar que factores de la propia personalidad de cada
una de ellas incide para que ésta adaptación sea así, algo que ellas mismas señalan en sus
declaraciones al respecto.
En un sentido más general, al respecto de los cambios suscitados en la interacción
familiar se encontró que en las familias investigadas existe una mejora relativa de las
condiciones socioeconómicas de las mismas, lo cual depende directamente de la estabilidad
laboral del emigrante en el país receptor, además de la oportunidad que tenga el emigrante
para acercarse a las agencias de envío de remesas para realizar los envíos. Esta mejora en la
situación económica termina por ser valorada como una especie de “mal necesario” por
ellos y ante todo, es considerada como una situación ante la que ellos han debido
resignarse, ya que encuentran que en aras del bienestar económico se pierde la unión de los
miembros de la familia.
Para la familia del emigrante, la situación económica previa a la migración en su
momento más álgido parecía ser algo tan angustiante que se opta por ella aun cuando
prevén algunas consecuencias que podría acarrear, siendo así la inmigración un
desesperado recurso de afrontamiento a las dificultades económicas que, en su momento,
fue valorado como la mejor opción, pero que al cambiar la situación de la familia es
revalorizada por éstos como una especie de mal necesario, sin que ésta afirmación pueda
llegar a ser una conclusión clara y contundente al respecto, porque la ausencia de su
familiar llega a ser tanto o más difícil que la situación de pobreza en sí misma, pues
consideran que antes de la emigración “eran pobres, pero estaban juntos”.
De estas afirmaciones se puede distinguir que existe un proceso de cuestionamiento
de la adopción de la migración de uno de los miembros de la familia como medida de
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 88
afrontamiento ante la situación económica. El referido proceso se evidencia en que la
conclusión que la persona genera acerca de las consecuencias de la decisión de migrar no es
concluyente y que por el contrario, se suman cada vez más elementos que llevarán a la
persona a adoptar una postura variable en el tiempo acerca de la migración. Este constante
cuestionamiento, responde a la necesidad de la persona y de su familia de dar un sentido a
la realidad en la que vive, de manera que la persona esté en la capacidad de responder a las
demandas de su mundo.
En algunos casos, parecería que llega un momento en que ciertos familiares de los
emigrantes optan consciente o inconscientemente, por dejar de reflexionar sobre si valió la
pena que su familiar emigrase ya que se vuelve una reflexión inútil que les sume en un
estado de tristeza. Así pues, los familiares de los emigrantes interpretan como algo fútil
detenerse a valorar la emigración como algo positivo o negativo, y optan por resignarse a
vivir la ausencia de su familiar, utilizando los recursos que estén a su alcance para hacer
más fácil dicha vivencia, y con esto reconstruyen así un sentido de la vida.
Esto, que podría identificarse como la adopción de un estilo de afrontamiento pasivo
o de evitación (Fernández – Abascal, 1997) ante el estrés que genera la ausencia del
familiar y sus consecuencias derivadas, indica mucho más que un cambio en la manera en
como afronta la persona sus problemas. Encontramos en las expresiones de los familiares
que ellas a veces no pueden dejan de pensar en la persona que ha emigrado, y en respuesta
a ello hacen un esfuerzo activo por no hacerlo o por reducir la cantidad de veces que lo
hacen; así algunos buscan refugio en actividades que reduzcan su angustia, como es el caso
de Delmy y Argentina, que han asignado un mayor valor a la religión como catalizador de
sus experiencias respecto a la partida de su esposo. Los familiares también llevan a cabo
acciones que le hagan desconectarse del tema, como pudiera ser el caso de quienes
comienzan a consumir drogas o elevan su consumo luego de la partida de su familiar; todas
estas acciones y otras que puedan consignarse encierran una serie de reflexiones que
conducen a ellas y generan significados que escapan al alcance de la teoría acerca del
afrontamiento. Sin embargo, la manera en como se van dando podría encasillarse en las
categorías que se han planteado en la literatura al respecto del afrontamiento (Fernández –
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 89
Abascal, Op. Cit), e incluso puede que aplicando esta teoría a los familiares de emigrantes
aparezcan algunas estrategias novedosas, o que se creen nuevas categorizaciones basadas
en la experiencia estos. Pero haciendo esto, únicamente se lograría tipificar una serie de
comportamientos sin expresar la dinámica intrínseca a ellos y cómo dicha dinámica
conduce a la acción a las personas.
Entonces, utilizar ésta o cualquier otra teoría que busque tipificar o categorizar los
comportamientos, reflexiones, relaciones, dinámicas y productos sociales que produce el
fenómeno migratorio en quienes lo viven será siempre un equívoco ya que las herramientas
y categorías analíticas no son las apropiadas para lograr el objetivo ulterior que es intentar
comprender el fenómeno en su totalidad. No bastara tampoco con aplicar una serie de
teorías al fenómeno, pues cada una explicará solo una parte de la totalidad de la realidad si
no se articulan esas explicaciones de manera que permitan entender el fenómeno y sus
implicaciones de una manera integrada.
Resumen del Capítulo
En éste apartado se presento una síntesis de los resultados de las entrevistas, y una
discusión sobre los mismos, organizada en base al esquema teórico resultante de las
reflexiones acerca del cuerpo teórico presentado en el Capítulo dos y los momentos
analíticos expuestos en el Diseño del Análisis del Capítulo 3. Se inició haciendo
consideraciones iniciales sobre las características de las familias, luego se resumió la
manera en como las familias describen su situación previa a la migración, para continuar
con la presentación de las reconstrucciones de la interacción familiar luego de la migración.
Esta sección inició estableciendo las descripciones sobre la interacción de las familias, para
luego describir los nuevos comportamientos que surgen en dicha interacción luego de la
migración terminando con una descripción de los significados que las personas asignan a su
vivencia.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 90
CAPÍTULO 5: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 91
Presentación del Capítulo
En éste apartado se destacan los datos presentados en el Capítulo anterior, utilizando
los conceptos teóricos utilizados en el Capítulo dos como base para llevar a cabo el análisis
de la información. A partir de estas reflexiones se destacan las conclusiones obtenidas del
análisis y discusión de los datos, y se hace una serie de recomendaciones generales, en base
al proceso de la investigación y a los hallazgos de la misma.
Conclusiones
Es el momento de resumir los hilos analíticos presentados en la discusión, que
permitan señalar en qué consisten los impactos psicosociales en la familia de los
emigrantes, de la migración de uno de sus miembros.
En el presente estudio se partió de la idea metodológica del realismo crítico, según
la cual, la realidad social está compuesta por tres dominios: el dominio empírico, donde se
presentan los hechos de la realidad y las formas observables que éstos adquieren; el domino
fáctico, en el que se identifican estructuras, procesos y contextos en los que se originan los
hechos y sus formas observables; y el dominio de lo real, donde están presentes los
mecanismos, que en circunstancias específicas son capaces de generar los procesos que
desembocarán en los hechos que se observan en la realidad.
A partir de ésta idea, el procedimiento analítico fue identificar los cambios surgidos
en la interacción familiar, los comportamientos y los significados de vida entre los
miembros de las familias de emigrantes salvadoreños, resultantes de la recomposición de la
dinámica de interacción familiar a raíz de la migración de uno de sus miembros. Esto queda
consignado en el Capítulo de los resultados y en el análisis de los mismos que se presentan
en el apartado de Discusión en el presente Capítulo. Asimismo, en el apartado de la
Discusión, se identifican cuales fueron los procesos que dieron lugar a esos cambios y los
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 92
mecanismos psicosociales que los generaron, así como las formas de interacción de éstos
mecanismos.
Se ha señalado que en las personas se da una constante búsqueda por dar sentido a la
experiencia vital de manera que a través de esto la realidad sea mínimamente manejable y
la persona sea capaz de actuar en ella; esta búsqueda y creación del sentido se lleva a través
de un proceso continuo en el que actúan tres mecanismos psicosociales: la interpretación o
comprensibilidad, que implica la adopción de un marco de referencia para interpretar la
realidad, la creación de significados que se lleva a cabo a partir de la interpretación de la
realidad, y la manejabilidad o control, que es la manera en como la persona da sentido a su
realidad y la vuelve manejable en tanto a los significados que ha creado.
En el caso de las familias de los emigrantes se encuentra que ante el cambio que
supone la partida de su familiar al extranjero, éstas atraviesan una situación que les supone
un cambio en la dinámica del grupo y los significados que de ella se desprenden, lo que
implica que se lleva a cabo una reconstrucción de la misma a través de una serie de
procesos en los que se evidencia la acción de los mecanismos psicosociales referidos
anteriormente y que además constituyen la evidencia de los impactos psicosociales del
fenómeno migratorio. Dichos impactos y sus procesos asociados se presentan a
continuación.
A raíz de la emigración se produce un impacto a nivel de los roles familiares, tanto
en su expresión concreta como en los significados que éstos entrañan. En las familias que
fueron sujeto de esta investigación se encontró que a raíz de dicho impacto, se llevó a cabo
un proceso de fortalecimiento de los roles tradicionales de género de los padres respecto a
los hijos, al que subyace tanto el discurso tradicional sobre el papel de los padres, las
reflexiones que sobre esto lleva a cabo la persona, y la retroalimentación que recibe de su
entorno para desempeñar ese papel.
Relacionado con el rol de la pareja en cuanto padres, se evidenció un proceso de
monitoreo comportamental de los hijos a través de la comunicación por vía telefónica, lo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 93
que conlleva un proceso de resignificación de dicha vía como herramienta de monitoreo del
comportamiento de los hijos. A través de estos procesos, el emigrante mantiene su papel en
la crianza y educación de sus hijos y sostiene su rol jerárquico en la familia, mientras que
para el padre que se queda es una estrategia a través de la que cumple con su
responsabilidad de cuidar a sus hijos. En ese sentido, el nuevo valor que se da a la
comunicación telefónica por parte de los padres es transmitido a los hijos en forma de
mandato. Además se identificó también la existencia de un proceso de reforzamiento
positivo del comportamiento de los hijos a de la resignificación del envío de regalos del
migrante a sus hijos, esto sirve para reforzar positivamente no solo el comportamiento del
hijo si no además la imagen de sí en función del propio desempeño en cuanto al rol de
proveedor que ejerce el emigrante. Además se encontró que se lleva a cabo un proceso de
delegación de responsabilidades, en el que los emigrantes delegan a sus parejas tareas que
antes ellos llevaban a cabo y por su parte los padres que se quedan delegan a sus hijos
responsabilidades propias que ellas no pueden cumplir. Esta delegación parte de una
reflexión acerca de la necesidad de cumplir las tareas que son delegadas y del significado
de las condiciones y capacidades de la persona a quien se delega la tarea. De estos procesos
se puede concluir, en relación al impacto de la migración a nivel de los roles familiares, que
una de las maneras en que se expresa dicho impacto es el modo en que el emigrante y su
pareja que se queda en el país ejerce su rol de padres.
Otro de los impactos identificados es la generación de nuevos procesos de ejercicio
del poder al interior de la familia, que a su vez implica para la figura parental que se queda
en el país, un proceso de revalorización del ejercicio del poder con su pareja y de la imagen
de sí en función de ese ejercicio del poder. En ese sentido, se desarrollan estrategias
tendientes a mantener no solo el vínculo de pareja si no además el funcionamiento de la
misma en virtud del sostenimiento de la familia. Estas estrategias incluyen cambios en la
forma en cómo la pareja toma decisiones, se comunica, resuelve sus conflictos y ejerce su
rol de padres.
Se presenta un proceso de pérdida de confianza en el migrante, en tanto a la
fidelidad como esposo así como a su fiabilidad como referente para sus hijos. En el que la
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 94
desaparición del contacto diario adquiere un significado de posibilidad de que el emigrante
“falle” como esposo y como padre. Por otra parte, existe un proceso de revalorización
positiva de la figura del padre que se queda en el que se le asigna un nuevo valor
determinado en función de la satisfacción de las necesidades de los hijos. Además se
encontró que en las mujeres da un proceso de cambio del significado acerca de sí mismas
determinado por la relación de estas y los cambios que se han dado en su ambiente. En ese
sentido se encontró también un reforzamiento ideológico de los roles de género, lo que no
excluye que en otros casos no sea un reforzamiento si no una modificación ideológica. En
vista de estos procesos puede señalarse que a raíz de la emigración se produce un impacto
en la imagen que los miembros de la familia del emigrante tienen acerca de éste y acerca de
sí mismos.
Existe un proceso de cuestionamiento de la adopción de la migración de uno de los
miembros de la familia como medida de afrontamiento ante la situación económica,
proceso que en ciertos familiares de los emigrantes derivará en que estos opten consciente o
inconscientemente, por dejar de reflexionar sobre si valió la pena que su familiar emigrase.
En ese sentido puede afirmarse que otro de los impactos de la emigración consiste en un
cambio en la manera en como la familia del emigrante valora la migración de uno de sus
miembros como una estrategia de afrontamiento ante la crisis económica familiar.
Las conclusiones extraídas pueden tener distinto nivel de generalización, de acuerdo
al concepto de generalización suscrito en el capitulo 3. Los resultados obtenidos en cuanto
a las formas pueden considerarse con un grado de validez particular, para las familias que
participaron en el estudio y para casos similares, porque es indudable que a nivel de las
formas pueden presentarse una variedad mayor a las obtenidas. Por su parte, los procesos
identificados pueden tener un mayor nivel de generalización, no solo en un mayor número
de casos, si no también se cree que pueden presentarse en otras condiciones respecto al
mismo fenómeno y unidad de análisis. Y en cuanto al funcionamiento de los mecanismos
psicosociales, presentes detrás de estos procesos, puede afirmarse que las conclusiones
extraídas de ellos tendrán un mayor nivel de generalización que las de los procesos, pues
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 95
su utilización se dará no solo frente a este fenómeno particular si no frente a otras
situaciones que las personas y los grupos enfrenten en su existencia.
Finalmente es necesario señalar que la utilización de cualquier teoría o herramienta
analítica para comprender el fenómeno habrá de articularse en tanto al carácter dinámico y
multifacético del fenómeno, procurando desentrañar no solo características del mismo si no
además los procesos que las dinamizan y los mecanismos psicosociales que subyacen a los
procesos que se presentan. En ese sentido se considera que las herramientas metodológicas
y teórico analíticas utilizadas han mostrado su aplicabilidad y potencial analítico para
explicar diversos fenómenos psicosociales.
Recomendaciones
Al reflexionar sobre el estado del conocimiento desde la ciencia psicológica del
fenómeno, es posible señalar que en primer lugar existe una fuerte necesidad de que se
amplíe el conocimiento del fenómeno migratorio salvadoreño no solo en términos de datos
sociodemográficos más precisos y confiables, si no además en términos de las
características sociales y psicológicas de la población familiar de los emigrantes.
En ese sentido, resalta la necesidad de desarrollar herramientas analíticas orientadas
a detallar las características de las familias de los emigrantes, tanto de esta como grupo con
características y dinámicas particulares, así como de los individuos que la componen en
tanto sujetos afectados por un fenómeno con características particulares.
También es necesario desarrollar los constructos teóricos existentes acerca de la
familia en el sentido de que se entienda a ésta como un conjunto de relaciones dinámicas y
no como un conjunto de fenómenos aislados. En ese sentido, es necesario rescatar de las
teorías aquellos elementos que permitan entender la dinámica compleja de la familia.
Que no exista un desarrollo teórico al respecto del fenómeno de la migración no implica
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 96
que éste no pueda ser abordado desde una perspectiva de prevención en la salud mental, en
ese sentido es necesario conocer no solo aquellos diagnósticos más comunes en las familias
de emigrantes y sus causas mas comunes para que sean susceptibles de ser prevenidas; es
necesario además rescatar de las personas y grupos afectados por el fenómeno de la
migración aquellas características que les sirven para catalizar los efectos de ésta en
términos de la protección de su salud mental.
Resumen del Capítulo
En éste apartado se analizaron, utilizando los conceptos teóricos utilizados en el
Capítulo dos, los datos presentados en el Capítulo anterior. A partir de estas reflexiones se
presentaron las conclusiones que se desprenden del análisis realizado en la investigación,
señalando los impactos psicosociales de la migración en las familias de los emigrantes.
Ademáse se presentaron una serie de recomendaciones sobre el estado del conocimientos
sobre el tema, y las problemáticas derivadas del mismo.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 97
BIBLIOGRAFIA
- Andrade-Eekhoff, K., y Silva-Avalos, C. M. (2003), Globalización de la Periferia: Los
Desafíos de la Migración Trasnacional para el Desarrollo Local en América Latina.
San Salvador : FLACSO Programa El Salvador.
- Archer, M. (1998). Introduction: realism in the social sciences En Archer, M. Bashkar,
R et al (1998). Critical realism: Essential readings. New York : Routledge.
- Bashkar, R (1998). Dialectic. En Archer, M. Bashkar, R et al (1998). Critical realism:
Essential readings. New York : Routledge
- Bolaños, I (2000). Estudio descriptivo del Síndrome de Alienación Parental en
procesos de Separación y Divorcio. Diseño y aplicación de un programa piloto de
Mediación Familiar. Tesis Doctoral no publicada. Barcelona : Universitat Autònoma
de Barcelona. Disponible en línea:
http://www.tdx.cbuc.es/TESIS_UAB/AVAILABLE/TDX-0613102-
130415//ibc1de2.pdf
- Centro de Documentación de Honduras [CEDOH] (2005). Honduras: migración,
política y seguridad (1ª Ed.). Tegucigalpa : CEDOH
- Collier, A. (1994). Critical Realism: an Introduction to Roy Bashkar’s Philosopy. New
York : Verso.
- Cusinato, M. (1992). Psicología de las Relaciones Familiares. Barcelona : Editorial
Herder
- Danermark, B. y otros, (1997). Att förklara samhället. [Para entender a la sociedad]
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 98
Lund : Studentlitteratur.
- Dirección General de Estadística y Censos [DIGESTYC] (2004). Encuesta de Hogares
de Propósitos Múltiples del 2004
- Fernández – Abascal, E. (1997). Estilos y Estrategias de Afrontamiento. En Fernández
– Abascal, E.; Palmero, F.; Chóliz, M.; Martínez, F (1997). Cuaderno de Prácticas de
Motivación y Emoción. Madrid : Ediciones Pirámide.
- Gadamer, H. (1979). Historical transformation of reason. Rationality Today. 1979 : 3 –
14. Ottawa : University of Ottawa Press
- González, S. (2003). Migración paterna: ¿Cambio de Roles en la Familia? Estudios
sobre las familias, Vol 2, 2003: 31 – 44.
- Hondagneu-Sotelo, P., y Ávila, E. (1997). “I’m here, but I’m there”: the meanings of
latina transnational motherhood. Gender and Society, 11(5): 548–71.
- Instituto Universitario de Opinión Pública [IUDOP] (2006). Evaluación del país a
finales del 2006 y perspectivas para 2007. Revisado en: 10/10/2006. Disponible en
línea: http://www.uca.edu.sv/publica/iudop/Web/2006/bolet306.pdf
- Maisonneuve, J. (1974). Introducción a la Psicosociología (1ª Ed). Madrid : Morata,
1974.
- Martín – Baró, I (1983) Acción e Ideología. Psicología Social desde Centroamérica (1ª
Ed). San Salvador : UCA Editores
- Martín – Baró, I (1989) Sistema, Grupo y Poder. Psicología Social desde
Centroamérica (II) (1ª Ed). San Salvador : UCA Editores
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 99
- Menjívar, C. (2000). Fragmented ties: salvadoran immigrant networks in America.
Berkeley: University of California Press.
- Morales, J.; Moya, M. (1996). Tratado de Psicología Social. Madrid : Síntesis
- Papalia, D.; Wenkos, S; Duskin, R. (2001). Desarrollo Humano (8ª Ed.). Colombia :
Mac Graw Hill Interamericana, S.A.
- Parsons, T. (1978). La estructura social de la familia. En Fromm, E.; Horkheimer, M.;
Parsons, T. (1978). La familia. Barcelona : Península
- Pérez, J. (1994) La Influencia Social, en Morales J. F. (coord.) (1994) Psicología Social,
Mc Graw Hill, España
- Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo [PNUD] (2005). Informe sobre
desarrollo humano El Salvador 2005 : una mirada al nuevo nosotros, el impacto de las
migraciones. San Salvador : PNUD. Disponible en línea:
http://www.desarrollohumano.org.sv/migraciones/
- Salgado de Snyder, V. N. (1991). Las que se van al norte y las que se quedan: Un
estudio comparativo del funcionamiento psicológico de mujeres emigrantes y no
emigrantes. Anales del Instituto Mexicano de Psiquiatría, 2, 153-159.
- Salgado de Snyder, V. N. y Díaz-Guerrero, R. (2002). Enduring separation: The
psychosocial consequences of Mexican migration to the United States, en L.L. Adler y
U.P. Gielen (Eds.). Migration, immigration and emigration in international perspective.
London: Greenwood Publishers. (pp. 177-189)
- Santrock, J. (2002). Psicología de la Educación (1ª Ed.). México D. F. : McGraw – Hill
Interamericana Editores S.A. de C.V.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 100
- Strauss, A., Corbin, J. (1990). Basics of Qualitative Research. Grounded theory.
Procedures and Techniques. London: SAGE Publication.
- Valles, M. (2001). Técnicas Cualitativas de Investigación Social. Madrid : Síntesis
- Valverde, L. (2001). La heurística. Antioquia: Facultad de Educación Didáctica de la
Matemática de la Universidad de Antioquia.
- Zetino, M. (2006). Empoderamiento y Prevención. Estudios Centroamericanos. Vol. 61
(693 – 694), julio – agosto 2006: 701 – 727. San Salvador : UCA Editores
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 102
Anexo 1 Guión de entrevista GUIÓN DE ENTREVISTA DE PADRE/MADRE NOTA: Será importante contrastar el antes y después de la migración. PAREJA Comunicación. Cómo, con cuanta frecuencia, contenido de la comunicación. Expresión afectiva. Cómo, con cuanta frecuencia. Conflictos al interior de la pareja. Origen, Frecuencia, Manejo. Toma de decisiones. Cómo. Expectativas sobre el futuro de la pareja. Ideal sobre la pareja HIJOS Relación entre éstos y el/la emigrante Relación paterno – filial Mantenimiento del rol jerárquico Crianza Cómo hace, qué es importante en la educación, que valores les transmite. Relación paterno – filial Calidad de la relación, conflictos, expectativas PERSONAL Imagen de sí mism@ Expectativas a futuro Problemáticas surgidas a raíz de la migración
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 103
GUIÓN DE ÁREAS TEMÁTICAS PARA ENTREVISTA DE HIJ@ NOTA: Será importante contrastar el antes y después de la migración. RELACIÓN CON PAPÁ/MAMA AUSENTE Comunicación. Cómo, con cuanta frecuencia, contenido de la comunicación. Expresión afectiva. Cómo, con cuanta frecuencia. Conflictos Origen, Frecuencia, Manejo. Educación Qué le enseña él/ella, cómo hace para obedecer Ideal de papá vrs. Realidad Expectativas sobre el futuro RELACIÓN CON PAPÁ/MAMA QUE SE QUEDÓ Crianza Cómo hace, que valores les transmite, cómo se le disciplina. Relación paterno – filial Calidad de la relación, conflictos, expectativas. PERSONAL Imagen de sí mism@ Expectativas a futuro Manejo de su realidad Personas importantes
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 104
Anexo 2 Transcripciones de Entrevistas
NOTA ACLARATORIA: Debido a que las entrevistas fueron transcritas por diferentes
personas para reducir el tiempo en que se entregasen al investigador, es posible encontrar
diferencias en la forma en que se manejan algunas expresiones de los entrevistados. En
general se procuró hacer la transcripción lo más idéntica que fuera posible a como se
expresaron las personas, lo cual dificulta que el discurso de las personas sea fluido debido a
las mismas pausas, interjecciones y muletillas de lenguaje que éstas utilizan, por lo que
algunos pasajes de las mismas podrían resulten confusas. Sin embargo, para realizar el
análisis se revisó la entrevista grabada junto a la transcripción, además de que se contó con
las notas escritas por el entrevistador durante la entrevista para sortear cualquier confusión
en el sentido de las expresiones de las entrevistadas.
ENTREVISTAS DELMY
PRIMERA ENTREVISTA
Bien Delmy, me gustaría que me comentara, ¿Cómo se da la emigración de su esposo?
Ya va a cumplir casi cuatro años, se quedó sin empleo.
¿Y de que trabajaba él?
El estaba trabajando de Encargado de Bodega, en el área de despacho, con una ONG.
Terminó el proyecto, era un proyecto de cinco años. Terminó el proyecto y empezó a
buscar trabajo; le salió otro empleo, pero ganando bien poco así que ya no alcanzaba a
sostener una familia con tres hijos.
¿Cuánto tenían de estar juntos?
Ya teníamos catorce años.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 105
¿Durante todo este tiempo no habían tenido mayores dificultades económicas en
ningún momento?
No. Las normales *** hasta ese momento ya se quedó tres, cuatro meses que no hayó
empleo. Pues yo siempre he trabajado, nunca dejé de trabajar porque a mi me tocaba
mantener todo, no alcanzaba a sacar adelante a los tres bebés.
¿Cuánto tenían los niños más o menos para ese entonces?
Pamela tenía trece años cumplidos, ya los había cumplido. Andrea tenía como nueve y el
chiquito ya tenía los cuatro, creo. Entonces quedaron en una edad dificil más que todo el
niño, el pequeño era el que no ha disfrutado a su papá; de sentir su apoyo.
Y cuénteme, ¿Cómo se llega a la decisión esta de “Bueno me voy a ir”?
Viendo la necesidad económica, pues porque no alcanzábamos y parece que es broma que
“el pisto no es la felicidad”, pero llega un momento que no teníamos para pagar el colegio
de una y como las teníamos están acostumbrada a que ellas estudiaran en colegio. Llega un
momento en que yo le digo “Mirá las ponemos en la escuela *** nos sacrificamos pues,
decime y apoyame que yo me vaya”
¿Y él como se da cuenta de este chance de irse? O sea, ¿Tenía familia allá o amigos o
se fue así?
Se fue él solo. La primera vez que se fue solo se fue a estar seis meses.
¿Se había ido antes?
Si, ya se había una vez; fue para donde uno de mis hermanos, pero solo cumplió seis
meses, de ahí regresó.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 106
¿Y se fue ilegal?
No, él tenía visa. Se fue y regresó porque no podía estar separado de nosotros pero volvió.
¿Y eso hace fue cuanto más o menos?
En el 2004.
¿Fue poco tiempo antes de que se fuera?
No, en el 2003 se fue él, porque hoy en febrero va a cumplir cuatro años de estar allá.
O sea, se fue en febrero del 2003, ¿y era la primera vez o esta última vez?
No, esta vez. Porque la primera vez se fue como el 2002. Regresó y buscó otra vez trabajo
y nada, no encontró trabajo. Entonces me dice “Mirá, ni modo, tengo que irme otra vez,
pero hoy sí no sé si voy a regresar tan luego hasta que hayamos salido adelante”, y si ha
sido duro estar separados porque él ha sido siempre hogareño y bien dedicado a sus hijos, a
mi. Nos dolió pues, se puede decir que no es que estemos tranquilos, conformes pero, la
misma separación y todo es un momento en que quizás se conforme de estar separados.
Pero emocionalmente le afecta a un niño, porque ya él me pregunto una vez “¿Se fue
papá?”. Ellos se identifican con el esposo de Cony para cualquier cosa como cuando le dice
“Jugá conmigo”. Entonces, sí les afecta en ese aspecto. Al principio, como las niñas eran
bien apegadas con él estaban tristes; algo como que se vayan a perder siento que quizá es
como están fomentados los valores en el hogar, como uno de papá los tenga y se los enseñe
a ellos. También la comunicación, él al principio tenía bastante comunicación con
nosotros, a veces hay meses que la comunicación está bastante fluida y hay veces que se
pierde días, un mes o mes y medio que no sabemos de él, pero porque también él tiene un
carácter… ¿Que le diré? No busca a su familia allá, ni a la mía, le gusta verse por él solo,
no dar molestias a nadie.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 107
¿Es bastante independiente?
Independiente. Y sí, fue una decisión muy dura para ambos, porque nos hemos separado y
por lo que sufrimos la primera vez. Más que todo él me colaboraba mucho en el hogar, con
mis hijos, en el oficio nos compartíamos tareas y todo. Fue algo bien duro que a nadie se lo
deseo y no hay que *** ni una vez. Y a veces digo que si hubiera sabido que me iba a
quedar sola quizás no me hubiera casado o solo me hubiera quedado con un hijo, porque sí
afecta, pues ya toda la tarea es para mí; con tres hijos, llevar el hogar, el trabajo, platicar
con ellos, estar en comunicación con ellos; no es fácil pero se puede. Que mucha gente
dice “Este se ha perdido por…”, no, yo pienso que es como uno tenga comunicados los
valores; el amor a Dios le ayuda a uno a salir adelante.
¿Se apoyado bastante en la iglesia o en la religión para ir usted apoyándose?
Si. A mi hija mayor siento que le ha ayudado bastante porque desde los nueve años que
estábamos en los grupos de la iglesia ahí andaba ***, he tomado una gran confianza con
ella, una gran seguridad, ella es la que me ayuda más. Siento que eso le ha ayudado
bastante en su formación espiritualmente porque no es que sean mis hijas ni nada pero son
tranquilas, no son de las que andan para arriba y para abajo, les doy permiso pero en cosas
de la iglesia. Pero *** sus errores, *** como los papás de uno le han ayudado a uno. A
veces, me siento sola; se van a veces sábado y yo sola, todos jugando afuera y yo aquí sola.
*** que me haya enfermado u otro problema económico. *** de la pareja.
Sería bastante la ausencia, ¿Y el proceso de tomar la decisión de irse fue largo?
No, fíjese que no, rápido me dice “Mirá quizás me voy a tener que ir otra vez, ¿Qué
pensás?”. “Ay gordo “le digo “Otra vez quedarnos. Mirá que las niñas ya están grandes”,
pero hay que sacarla adelante hay que ver por la educación de ellas. Llegó un momento en
que si me dijo “Me tengo que ir y tenés que apoyarme, si pudiera ser este mes, me voy”
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 108
¿El tomó la decisión?
Si
¿Y antes siempre había sido así, que él tomaba un poco las decisiones o era más bien
que ustedes era de los decían “Vamos a sentarnos para hablar y decidir” o tenían
aspectos en los que usted decidía más y él decidía menos? Cuénteme un poco como
era.
Había aspectos que los decidíamos entre ambos, pero la mayoría a él le tocaba. “Mirá
vamos a comprar él carro” ahí venía ya con *** o que “Ya lo vendí”, no me tomaba mi
decisión.
//10:00
¿Cómo en que cosas? Como por decir en lo económico quien era el que tomaba las
decisiones o con lo de los cipotes. Cuénteme un poquito sobre eso.
Con la educación de los hijos si fue entre ambos, nos respetábamos. O si había que
castigarlos pues hacerlo. Tal vez él hasta era un poco alcahueto, le decía que mucho
alcahueteaba a las niñas, se lo decía en un momento pero talvez no enfrente de ellas, sino
que juntos como pareja. Pero hubieron decisiones que sí él las tomaba *** y hubieron cosas
que consultábamos como pareja. *** Apoyarlo pero que sé yo. Y, sabiendo que yo era la
única que traía el dinero a la casa y *** me molestaba verlo aquí en la casa sin hacer nada.
Afecta la relación de pareja. Ya cuando hay un poquito de problemas hay que hablar, o a
veces que tocaba salir y llegaba y lo hallaba acostado viendo televisión. Era algo que me
incomodaba porque yo decía que aunque traiga a vender tomates o algo, pero él quería
trabajar el su profesión.
¿Y él que es, perdón?
Contador. Entonces, cuando se tomó la decisión no anduve mucho diciéndole no. *** “Tú
sos la que más *** con la situación económica, y viendo como nos traes a la casa para
pagar esto y lo otro” ***
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 109
¿Y la primera vez así había sido o fue un poco más largo el tomar la decisión?
No. La primera vez el tomó por sus propios medios, me dijo “Mirá me voy a ir, voy a ir a
probar a ver que tal está“. Como yo sabía que tenía visa, “A pues ya vas a regresar” le dije
algo así. Quizás porque me dolió más que la primera vez porque yo sabía que iba a regresar
*** Cabal, a los seis meses ya estaba de regreso. *** fue *** para ambas, para las niñas y
para mí, el niño estaba pequeño, *** por primera vez yo quedaba sola con ellas y hacerme
cargo de mi hogar me costo. Ya la segunda vez que tomó la decisión es que ya no ha
venido y me dijo “Mirá hoy ya no voy a regresar tan luego *** vos tenés que cuidar de mis
hijas *** y aquí estamos en comunicación pero si, a veces él como le vuelvo a repetir se
pierde sus días y no los niños *** no hay esa confianza para hablar con él, se pierde porque
ellos ya cuando les habla el papá tengo que andarles rogando “Le habla papá” de modo que
hable con ella. Que ella vaya a ***.
¿Cómo que se hubiera ido deshaciendo en el tiempo?
Si. Él me dice que el otro año va a venir para la graduación de la niña pero que se va a
sentir un extraño. Y a ellas les digo “Mirá el otro año viene papá” (y ellas mi dicen) “Ay no
todavía no” ***
¿Y como era él antes con ella?
El ha sido un papá estricto en exigirle sus cosas, deberes de sus estudios y aquí en la casa y
también cariñoso, estaba apegado a ellas *** como resentidas, quizás porque se fue, no sé,
porque yo a veces les digo “¿Querés que venga tu papá?” y ellas (me dicen) “Ay no,
todavía no, es que mirá si viene ya no nos va a dejar salir”. Pero talvez no eso, talvez lo
toman como excusa, porque cuando cumplió los quince años Pamela me dijo “Ni me habló
mi papi”, no es de aquellos que va a estar a los quince días hablando o en cualquier
cumpleaños, le voy a hablar a mi hija, le voy a hablar a mi esposa.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 110
¿Y antes era así él?
No, él aquí siempre fue muy *** para sus hijas, de Juan y Andrea ***. Así hubiera sido
desde allá al principio, él las consentía más que yo, en aspectos de ropa o irse a comer con
ellas o irse a comprar frutas, lo que ellas necesitaran ***, él estaba aquí tipo siete o siete y
media de la noche, se dedicaba un poco más a ellas, y como le digo, a veces se quedaba sin
trabajo al terminar un proyecto y él las cuidaba, entonces quizás se apegaron más a él.
¿Usted de que trabaja?
Yo estoy en créditos y cobros, me toca salir a ver asuntos de créditos o *** y todo eso, con
crédito nuevo.
Digamos que su trabajo ha sido más estable…
Si. Tengo ya nueve años de estar allí, gracias a Dios no he dejado de laborar. También ha
estado así. Como quería que trabajaba y a veces estaba aquí con ellas en la casa, por es que
estaban más apegadas a él.
¿Con el tiempo la relación con él era un poco más frecuente?
***
El parece que les dedicaba un poco más de tiempo. Cuando él se va la primera vez,
¿Cómo lo tomaron las niñas?
Tristes. No lloraron, porque él se fue en la madrugada para que no lo vieran, no se quiso
despedir de ellas, *** no lo fuimos a dejar ni nada, ni lo he querido. Tristes se levantaron,
se pusieron a la par mía y aunque querían llorar no pudieron, es más ni yo me puse a llorar,
porque nunca nos habíamos separado y como le digo siempre habíamos sido una familia
bien unida, él más que todo era super hogareño. Fue algo bien duro pero era porque
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 111
entonces estaban más pequeñas ellas. En ese tiempo sí había un poco más de comunicación,
había todavía lo de la carta, hoy ya no hay cartas, solo teléfono, entonces él nos mandaba
cartas “Hacé esto, hacé la limpieza, hacé la tarea, ya te aprendiste las tablas” había un poco
más de comunicación. Pero ellas sí “Dios guarde a su papito”. Ya la segunda que se fue
como ellas estaban un poco más grandes ya van cambiando sus actitudes, para los quince
años de la niña no habló ni nada ***. Talvez lo malo que él tenía era que les había
prometido cosas y no se las mandaba, entonces ellas decían papi no nos manda ***. Yo le
digo a él “No les prometas algo que no ***”. Ya tiene como un año y medio que ya no lo
ha hecho, porque yo veía que se resentían peor, ella ya *** más callada no son de aquellas
que se van a poner a pedir “mirá papi mandame…” no, si él les ofrece entonces si, “mi papi
dice que me va a mandar tal cosa. Yo les hago ver lo que el papá ya su trabajo, que les
manda para sus estudios, porque una vez una de ellas me dijo “mi papi ***” yo no alcanzo
para darles todo ustedes gracias a Dios tienen, aunque sea ahí la vamos pasando, porque
nunca ha querido que las pongamos en escuelas, sino que se las ha ido pagando más o
menos un colegio y les digo que “se lo tienen que agradecer en parte a su papá, si se fue es
por ustedes, por sacarlos adelante, nunca las pongo en contra *** tu papá es bien orgulloso
no le gusta molestar a nadie, porque tengo allá a toda mi familia y él no los molesta.
Cuando se fue a la segunda vez, se fue a un lugar (en el que) no tenía adonde llegar, se fue
y a saber adonde iba ir a dar.
A la orilla del campo…
A la orilla del campo, no… pues si a él no le gusta molestar a nadie, orgulloso le digo yo y
se enoja; lastimosamente así es él, así es su carácter. Y él lo que me dice hoy es *** yo le
digo que siempre lo hago *** acuérdese que los papás de antes no eran así como nosotros,
al menos conmigo tampoco, me dice “pues lastimosamente los papás de antes no eran así”,
por eso ***, antes no les gustaba *** ir a las charlas, ***. No tuvimos eso pero hay que
darlo porque sí ayuda, es importante. Eso él me lo recalca bastante *** me dice que si
pasan de año felicitarlos, que son sus hijos ***. El está siempre pendiente de ellos, y a
veces que él está perdiendo es porque no ha tenido trabajo, como no le gusta molestar a
nadie, él siempre va a salir adelante solo.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 112
Por lo que me dice, él no se apoya mucho en usted en el sentido de llamarle y contar,
no se si esté percibiéndolo mal y por eso se lo pregunto, (algo así) como llamarle y
contarle “Púchica, fijate que estoy así, etc.”
No… No le gusta por que no le gusta que me preocupe. Porque a veces me contado las
cosas que le han pasado un poquito después de que ya las pasó, nada menos el año pasado
para el 31 de octubre lo detuvieron, le quitaron el carro, estuvo preso. No tuvimos
comunicación quizá como un mes y yo no tenía ni adonde hablarle porque hasta se había
cambiado de casa. Toda mi familia *** me habló y me contó (me dijo) “Hay después te
voy a contar cuales fueron los ***” y me lo vino a contar quizás como a los dos o tres
meses “Pasó esto y esto pero para que te voy a hablar y preocuparte” *** “te pase algo,
mandés o no mandés vos tenés que hablar porque yo se que estás bien y es lo que me
importa, económicamente yo veo aquí como puedo, gracias a Dios frijoles no faltan y (con)
mis hijas ahí vamos, lo que me interesa es que estés hablando, reportándote, porque yo me
preocupo fueras preso o estar un hospital o algo así”. El lo que dice (es que) no *** por
ningún orgullo, porque eso es lo que yo le digo a él, que es un gran orgulloso.
¿El ya era antes así?
Si, siempre así ha sido así bien serio
Y por eso de que le contaba los problemas hasta que él ya había visto como
solucionarlos, ¿Ya era antes así?
Si. *** Porque aquí nunca tuvo un apoyo de un amigo como para buscarse un empleo, no.
(El buscaba) empleo en periódico. (Yo le decía) “Mirá gordo digámosle a Juan Carlos”,
“No yo voy a buscar mi trabajo por mí, porque yo me lo voy a ganar, no por agradecerle a
fulanito”, siempre ha sido así. Y yo le decía “Por tu mismo carácter allá no vas a hacer
nada, porque quiérase o no, uno necesita siempre de alguien” y así sigue siendo porque no
quiere molestar a nadie; yo le doy todos los contactos o a veces que yo le mando algo solo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 113
llega a traer las cosas y adiós y si *** después me ha contado que ni ha tenido donde vivir
sino que en el carro con tal de mandar el dinero para acá, pero me lo ha contado hasta
después “Te voy a contar esto y esto” pero hasta que ya han pasado las cosas.
¿Y usted cómo se siente con eso?
Me duele, porque yo le digo ***, “pero mirá yo así sigo adelante, uno tiene que levantar la
cara siempre”, porque ***, montón de cosas que ha pasado así, que se ha quedado sin
trabajo, sin carro, durmiendo en la calle. Pero me lo ha contado hasta que ya ha pasado
todo. El año pasado por esta época no tenía donde dormir y con estos fríos. Y me lo vino a
contar algo así por febrero “Nombre con esos fríos y durmiendo tú en la calle”, “Ya ves”
me dice “pero tenía que mandarle a mis hijos, no podía *** y si yo pagaba un cuarto no me
alcanzaba”. Este año se metió a un curso a estudiar para seguridad, no me mandó como dos
o tres meses y me dijo “No es que estoy sin trabajo” y es que estaba estudiando esto y
pagando ese curso. Y yo le digo “¿Qué te pasa?” “Es que estoy sin trabajo”, pero me
hablaba como a los veintidós días “mirá ahorita no te voy a mandar”, ya fue que terminó su
curso y estaba trabajando de eso me habló y me dijo “No había mandado por esto y esto,
estaba estudiando pero ya ahorita estoy trabajando”
Interesante porque pareciera como que se hubiera no sé si era así; como que se
hubiera hecho más fuerte en él algo que ya tenía cuando ustedes estaban juntos acá.
Quizás. El siempre me dice “Siempre pedí por mí, siempre decile a mis hijas que me lleven
oración” y me habla con esos tantos problemas que ***, me dice “Uno nunca tiene que
perder la fe, uno siempre tiene que levantarse al siguiente día y dar gracias a Dios que
vemos, que nos levantar y tener esa fe que vamos a salir adelante, hoy caímos y pues hay
que volvernos a levantar. Todo eso si me *** esas aventuras que me cuenta que ha pasado,
me cuenta Claudia mi sobrina, es la que *** este año, me dice “Vieras como está”, porque
no se deja ver por nadie, él fue adonde mi otro sobrino y ahí estaba Claudia, mis sobrinos
con los que hemos convivido más cerca de él me dice “Vieras pobrecito como está, bien
delgado, *** yo lo veo más viejito, bien canoso, nada que ver el de allá”; yo digo que por el
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 114
tipo de trabajo que ha tenido allá y *** solo trabajando y no se ve que dedica tiempo para él
o para descansar con tal de estar mandando para sus hijos.
Me imagino que eso debe bien duro para usted.
Si me cuesta, yo lo que les digo a ellas es que valoren lo que él manda, yo no les cuento a
ellas todas las cosas que pasan porque él me dice “Yo a vos te las cuento” *** y yo no
siento eso porque lo conozco no siento celos de que él vaya a estar con alguien más.
¿Confía mucho en él usted?
Si yo confío mucho en él. *** Pero yo en el fondo ya no siento celos, quizás porque me
trasmite todo, como le digo no en el momento, sino que después ya han pasado su ***, me
cuenta.
Y usted de algún modo percibe en él este sentimiento como que usted le inspira
confianza me imagino
Si
Siempre lo siente a él como… me imagino y usted cuénteme un poquito más sobre eso,
esta añoranza de estar juntos.
Claro que sí. Y él también *** de eso, dice que este año esté como esté pero él sí se viene
porque quiere venir a ver a sus hijos. Y más ese aspecto de él con ese carácter si ama a su
familia aquí porque él siempre con su mismo carácter *** cerrado, para él nosotros primero
y aquí todo ***. Yo si siento la añoranza de que ***
¿Y con usted como pareja?
Bien, no me puedo quejar.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 115
No, me refiero a esto de que usted sienta que él todavía quiere estar con usted y si
siente o percibe en él eso de que “extraño no solo a las niñas sino que a vos”?
Si, siempre me lo dice y lo percibo.
¿A usted esto de algún modo le hace como guardar esta confianza, le sirve a usted
para eso?
Eso sí percibo y siente, a pesar de los *** pero siento siempre ese amor, ***
¿Se mantiene este sentimiento entre ustedes?
Si, aunque ha habido momentos que como humanos flaqueamos y si he llegado a *** con
alguien o que le pasará *** un montón de cosas en la cabezas. Y sí he llegado a, no voy a
decir que no, flaquear un poco, pero ya después que me empieza a contar todas esas cosas
que es cuando se ha perdido y no creo que sea mentira, lo conozco tan así que ***. Y
entonces donde la señora que se fue, donde fue a dar, iba a dormirse quizás a un asilo. Y
*** encontró a un señor mexicano que era el que la había pasado, estuvo viviendo con ellos
dos años; la señora siempre me decía “Que gran esposo el que usted tiene, que gran hombre
el que usted tiene, se preocupa solo por ustedes”, con esas palabras de aliento de ella más,
me hablaba o yo le hablaba *** “Su esposo vive solo para ustedes” y él ya se separó de ***
un año ya hoy en febrero va a tener dos años *** y es donde él andaba así, fue cuando yo
empecé a dudar, le pregunté a ella *** quería ser independiente, pero no aquí cerca vive
***, pero siento que siempre existe el amor, la confianza.
Digamos que este sentido de que “somos pareja” se ha mantenido
Si.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 116
O sea que usted siempre piensa en usted pero no solo en función de usted misma sino
de también de la persona que forman juntos, digámoslo así.
Yo *** en mis hijos y en él. *** necesita el apoyo, no digamos el sexo, nada que ver sino
que el apoyo moral de un hombre con quien hablar, con quien reírse, con quien contar sus
problemas y solo para *** digo yo que él todo el sacrificio que hace allá y uno fallarle así o
fallarle primero a mis hijos, me ***, pero no, es bien difícil, porque talvez un hombre ***
entra como una ilusión, el amor para él es amor de esposo y *** para mis hijas.
Parece que esta sensación de que siguen estando juntos “a pesar de” no es que se ha
perdido desde que él se halla vuelto nada mas una especie de proveedor económico
sino que sigue como estando presente la idea de él en usted.
Yo siento que sí. Como le vuelvo a repetir, hay momentos en que si *** pero no se me sale
que un día él vaya a regresar y que no vaya a encontrar su hogar. *** esta es su casa y
siempre sus hijos, pero no es solo lo económico pero si, a veces lo hace a uno titubear ***
¿Será? Pero no, es bien distinto, el amor para él *** siempre está presente, quizás el ver que
él con sacrificio montón de cosas que ha hecho por nosotros.
Eso parece ser bien importante. Como que le ha ayudado a reforzar a usted o usted
esa idea de mantenerse unidos y esto.
Si, como le repito él con ese carácter sufre porque no le gusta depender de nadie ni molestar
a nadie, se ha sacrificado un montón de veces *** en la calle, todo es porque sus hijos estén
bien *** y me lo hace ver a veces “Mirá que cuiden, que den gracias a Dios que tienen
frijoles hoy siquiera que el nos ha podido proveer” *** y se los hago ver *** hay cosas que
se pasan *** no porque están *** con él van a aguantar hambre *** y me lo hace ver para
que se los diga *** se sufre en una parte.
Me llama la atención que pareciera ser que él o sea, independientemente de que él
como usted dice “se pierde por ratos”, parece como que de algún modo está presente.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 117
No se si me equivoco en ese sentido.
Si, digamos… ¿Que esté presente aquí?
Si o sea, digamos como que de algún modo sigue manteniéndose esa idea de que “si él
estuviera aquí las cosas serían así” o algo así; no sé si de algún modo eso se mantiene o
de algún modo ha cambiado. Me gustaría que me contara un poquito más de eso.
Cambian las cosas definitivamente. Con mis hijas *** tienen un poquito de libertad *** no
los dejaba salir a la calle ni nada *** siempre pendiente “Mami vamos a ir al cine” o
“Vamos a una reunión de la iglesia”, hay un poco más de libertad que siento que si él
estuviera no fuera así. Talvez con el comportamiento de ellas él era más rígido al momento
“*** estoy hasta tres veces diciéndole las cosas *** no lo hacen”. Yo, con mi libertad
también puedo decir un día “Voy a ir al cine” o “Vamos a ir a tomar café”, puedo venir un
poquito allá a las ocho yo también, me siento con un poquito más de libertad, que si
estuviera él ya no lo haría… Y ese tipo de cosas, *** del hogar que a mi me toca sola, ha
cambiado porque yo soy la que tengo que ver que alcance para todo, es lo más duro que he
sentido, que hay que comprar esto y lo otro, que si él estuviera yo no lo haría, a él le tocara.
*** por estarlas educando ***, porque a veces si se necesita el apoyo del hombre, o a
veces *** que no venga la mayor más que todo *** lo hace porque le hizo falta en su
momento, porque antes jugaba mucho con ellas. Me dice la mayor “ *** nos acostábamos
noche jugando los fines de semana” ***. Les dedicaba mucho tiempo *** jugando entre
familia, cosas que ya no se hacen. A veces yo le iba ayudando con el niño, porque yo he
sido más aburrida en ese aspecto o con las tareas a él le tocaba con ellas. Lo que yo he
extrañado es con el pequeño, y es que yo vengo tarde y aburrida *** un poco rebelde. En
ese aspecto si fallo bastante en el hogar, es lo que he sentido, más que todo con el niño
pequeño.
Con él es más difícil, parece ser todo más difícil.
Si me cuesta más, primero porque no tengo el tiempo ni la energía, nunca me ha gustado
estar ahí con ellos ahí sentados, eso a él le tocaba y con el pequeño me toca. Si me he
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 118
descuidado bastante en ese aspecto de él. No he tenido la paciencia para estar haciendo las
tareas y todo; en cambio con ellas no, ellas han sabido desde que se fue pues él les dijo que
su mamá va a estar trabajando y que ellas tienen que hacer las tareas y yo voy a apoyar ***
en lo material que falte “Traéme esto” *** pues gracias a Dios que *** ya son
responsables en eso, en cambio con el pequeño no, hay que estar encima. A veces, me
ayuda la señora *** pero si se ve la necesidad que él tiene del papá. Le vuelvo a repetir ***
Si se ve en él más que todo la necesidad del papá, ellas quizás porque ya están más grandes
*** al menos yo veo que lo necesiten, pero quizás en el fondo *** se puede notar que si
necesitan la presencia de él. Pero más que todo me ha afectado con el pequeño.
Me imagino que debe ser bien difícil para usted, no sé si le estará pasando, intentar
llenar el papel que él jugaba en la vida de las niñas. Cuénteme un poquito sobre eso.
Cuesta en el aspecto de que él les dedicaba más tiempo con juegos, llevarlar a comer,
llevarlas quitarse el pelo, que vamos a ir al cine; cuando yo siempre me quedaba en la casa
haciendo el oficio o preparando la comida, de platicar quizás o bromear con ellas, jugar y
si, a mi me ha tocado un poco más, yo lo que *** es que vengo cansada de trabajar, pero
siempre trato de platicar con los tres *** siguiéndome al cuarto y a veces aunque venga
aburrida o cansada, pues sí lo hago porque lo necesitan *** estaría haciendo lo más
correcto *** o a veces por la misma edad tenemos más temas de conversación con la
mayor, siento que hay más comunicación con ella, viene a contarme cosas de la iglesia. Las
dos nos ***. Hay más temas de conversación como el colegio, etc. Entonces si se ponen
celosos que solo a ella le dedico atención, que solo a ella la escucho.
¿Cómo se siente usted cuando le dicen eso?
Me siento mal. *** “No mi amor *** vení le digo”, “No es que solo a ella la querés, a mí
no me queres”. Ayer en la noche le estaba diciendo; porque el varón es el más celoso y se
pone celoso con ellas mismas “Sólo a ellas las querés a mi no me querés”, pero porque es
más rebelde y tengo con él que hacerme la fuerte, por eso dice él que no lo quiero *** “A
mi mucho me regañás”; es algo que él no hacía, él no les gritaba y me regañaba por que les
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 119
gritaba “Mirá vení para acá”, si he cambiado y tratado de no hacerlos, pero a veces hay
momentos en que uno anda ***.
Digamos que de algún modo le modulaba él.
***. Así como era él, imagínese todo lo que le cuento de él. Le han hecho falta, ellas no lo
expresan porque lo vivieron, pero les afectó. Gracias a Dios no se me hicieron rebeldes ni
nada en ese aspecto, porque *** tiempo para ellas y él, como yo siempre tengo tiempo para
ellas *** “no ha de estar trabajando o está enfermo, así que pidan por él, hagan oración”. El
chiquito como oye y los niños tal como *** “Será que tiene otra mujer mi papi”. Y a él si lo
siento un poco más frío cuando habla con él por teléfono, “Sí, hola, sí”,”decile hola que tal
papá, como estás que lo querés” le digo ***
¿Cómo se siente usted con todo esto?
Me duele, cuando le digo “¿Y te acordás de papá?” “Hummm, sí me dice” pero bien
dudoso.
¿Cómo por salir del compromiso?
Si. “No quiero hablar que voy a ir a jugar”. Me cuesta que haya una conversación entre el
niño y él, ya las más grandes si ya platican del colegio, ¿Cómo te ha ido?, viste el partido
tal, y hay un poco más de comunicación. Pero con él sino solo “Si, si, no” “ah si, me
mandás tal cosa” *** pero si se siente feo ***. Mi suegra me dijo la vez pasada “dice mi
que cuando venga *** porque se va a sentir como un extraño en la casa, ya sus hijas no lo
van a querer lo mismo” , “Como no”, le digo si él siempre ha estado en comunicación y
ellas saben que él está allá por ellas por que ellas salgan adelante, no se tiene porque sentir
raro, pero quizás ella lo percibe así *** más que todo con el niño, porque lo dejó pequeño,
en él si siento y es mi miedo *** “Vieras como está la situación aquí” *** porque me da
miedo con él *** lo sepas dirigir más a él porque a mí me cuesta *** tengo que hablarle
fuerte aunque él diga que no lo quiero, pero reaccioné después, solo así me hace caso. Más
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 120
que todo por él es que siento un poco de temor, porque tengo la experiencia de mi hermana
que los hijos mayores se le han hecho un poco rebeldes ***. Y me imagina que cuando él
regrese todos nos vamos a sentir un poco extraños, porque la primera vez que vino así nos
sentimos y que fue solo seis meses, el primer día todos *** que ni nos movíamos casi. Ya
a la semana que ya volvimos a enrolarnos imagínese que *** cuatro años, no sé si ira
regresar ***. Creo que nos va a costar un poco.
¿Cómo se vive está incertidumbre de no saber si va a venir, si va a hablar?
A veces me he sentido como que ya estoy sola, como que ya no tengo pareja o soy una
viuda. Porque nunca se sabe que él vaya a regresar porque a veces dice que el otro año llega
y mi hijo dice que su papi es bien mentiroso *** siento que tienen ellos ese resentimiento
hacia él y a veces me siento sola.
¿Qué cosas siente usted cuando se siente así?
Triste, sola.
¿Qué cosas se le vienen a la cabeza?
*** Porque si se siente soledad, hay un vacío.
¿Llevar este vacío se ha ido haciendo más difícil a lo largo del tiempo o lo contrario?
Se va haciendo menos difícil porque uno se va adaptando, se va acostumbrando. Uno va
viendo su vida y lo ve normal, la rutina normal; a veces que me siento sola, mejor me salgo
*** no vamos a platicar, pero más que todo los primeros días ya hoy ya no. Pero esta época
a mi no me gusta porque me pongo como nostálgica, los compañeros me preguntan porque
no me gusta. Y él lo mismo, es más cuando son estos días casi no hay comunicación,
porque él me dice que esta época no le gusta tampoco. Ya cuando es Enero ya me dice
“Hay que chivo ya es enero, otro año ya pasó” *** y hoy él me dice que vaya a pasar la
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 121
navidad con mi familia para que no me vaya a poner mal, yo le digo que no se preocupe,
pero *** se va quizás como acostumbrando o conformándose, por eso le digo que hay
mucha gente que dice que los hijos se han perdido porque no están los papás aquí, yo
pienso que si está el apoyo de uno de mamá completo con ellos y juntos estar platicando, no
abandonarlos, saber que están haciendo ellos, no es así. No es por eso, hay un montón de
gente que dice eso, sino que yo siento que *** el apoyo de uno y ahí está todo. No digo que
no hace falta el apoyo de papá, pero si un hijo tiene el apoyo, el amor y más que todo, la
confianza de parte de uno. Debe haber bastante confianza para el hijo, para que se abra con
uno, para eso tiene que haber amor, hay que demostrar eso *** Que no los abandone,
decirles que los quiero mucho, siempre estar pendiente de ellos cuando esté trabajando, yo
ahí estoy de acuerdo con ello *** a cada rato que están haciendo, en realidad por sus hijos
*** porque hay veces que uno se siente solo al “Ir directo a la casa ¿Y que voy a hacer?”,
porque hay muchas cosas de divertirse, ir a comer, ir al cine.
Siente como que ha tenido que echar usted a un lado sus necesidades, cosas que de
algún modo usted quisiera hacer de algún modo especial con una amistad?
A veces si ya he sentido eso, *** quiero ir allá y no puedo porque tengo que ir a ver a mis
hijas, es prioridad, pero no es así, sino que yo hago con amor, porque son mis hijas y es mi
responsabilidad, pero no todas pensamos así *** a veces si me he sentido, *** no voy a
hacer aquello porque yo sola estoy, no como antes que él estaba y yo tenía mi reunión, me
iba tranquila a alguna reunión de la empresa, me iba pero sabía mis hijos estaban con él.
Hoy ya no puedo hacer eso y no lo siento tampoco a veces les digo nos vamos con unas dos
compañeras aunque sea a algo rápido, sencillamente uno necesita distraerse, porque sino
uno viene todo amargado y a desquitarse con lo hijos, porque hay veces en que me siento
como molesta y ya grito, es cuando uno anda como estresado, mucho trabajo y ***
diversión. A veces me aconseja él eso de liberarse un poco, la vez pasada fui a un concierto,
yo venía más feliz, venía más contenta *** contándoles como me fue, entonces como que
uno agarra fuerzas. El me dice “Andá, liberate, gritá porque estás muy estresada” y si
libera uno bastante porque ya venía más feliz *** yo venía tranquila, no es como si uno
pase todo encerrado y se estresa, entonces uno se desquita los problemas con los hijos.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 122
Porque si algo se aconseja y en ese aspecto yo aconsejo es, que a veces no solo estar en la
casa o solo el trabajo y *** no va a hacer todo con su pareja, están las amigas, compañeras,
su familia, hay que irse a distraer un poco para venir bien y atender a sus hijos bien.
*********************************
SEGUNDA ENTREVISTA
Hablábamos la vez pasada un poco sobre como habían sido las cosas antes de todo.
Salieron un montón de cosas, pero yo le pedía un poco que reflexionara sobre las cosas que
a usted le han permitido adaptarse a toda esta situación, después de que se va su esposo y
todo este tiempo que se las ha tenido que ver más o menos sola.
Ahora me gustaría que viéramos algunas cosas sobre como es la dinámica aquí dentro de la
casa; como ha sido educar a las niñas, a su hijo, como es la relación con el resto de la
familia, que son cosas que me son importantes en tanto me permiten entender como todo
esto influencia la manera en como ustedes se van perfilando hacia el futuro.
Entonces, me gustaría que me contara más o menos como es un día normal para
ustedes.
En un día normal, primero nos levantamos a las cinco y media, mi hija en su época de
estudio a las cinco, prepararle su desayuno, levantarlas, atenderlas a ellas para que
desayunen, despacharlas a cada una. Luego me quedo arreglándome yo, a ducharme y
arreglarme para irme al trabajo, mi hermana se queda atendiendo al chiquito más pequeño
que ya lo dejo levantado; ella lo despacha al colegio y lo va a dejar. Cada quien salimos
temprano, yo a las siete, la mayor antes de las seis pasa el microbús, la segunda pasa a las
seis y cuarto el microbús y a esa hora me quedo arreglándome. Cada quien hace lo que
tiene que hacer; hasta medio día que regresan, yo estoy hablando por teléfono; el primero
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 123
que viene es el niño, lo primero que hago es hablarle y preguntarle que tal le fue en el
colegio, que si le han dejado tareas, en que le puedo ayudar, es lo primero que hago.
Cuando entro de almorzar marco otra vez para ver que tal le fue a la segunda, hablarle a mi
princesa, (le pregunto) como le fue en el colegio, alguna novedad, que trae de tareas, estoy
pendientes de ellas. Con la mayor es lo mismo, lo único es que con ella me toca a mediodía
por el celular preguntarle que tal le fue, que tal se siente, si ya almorzó y que almorzó. De
ahí les vuelvo a hablar otra vez en la tarde, como a las tres o cuatro (para saber) que están
haciendo, si ya hicieron la tarea, si ayudaron en el oficio de la casa.
Cuando salgo del trabajo hablo otra vez (y les digo) que ya voy de camino y si van a
necesitar algo; cuando vengo a hablar con ellos, cenar, a contarme que tal les ha ido, etc. Y
al chiquito revisarle tareas, a las otras dos las encuentro trabajando en la mesa, solo veo que
estén trabajando y si ya terminaron, no estoy pendiente ya de eso, sólo que hayan cumplido
con las tareas. Con el chiquito si me toca sentarme a veces, estar peleando con él porque no
quiere hacer las tareas; como a las nueve o nueve y media a lavarse los dientes, ahí
empiezo a correr para que se laven los dientes todos y a dormir y descansar; ya a las diez
pues a la cama, nos vamos todos a dormir *** y volver la rutina otra vez al siguiente día
¿Los fines de semana más o menos como son?
Los fines de semana me levanto un poquito más tardecito, ellas se van para mi cama, se
pasan a mi cuarto o yo voy adonde ellas y el chiquito empieza de celoso porque solo a ellas
las abrazo y es porque ellas se van allá.
Me levanto a prepararles el desayuno y uno quiere una cosa, el otro quiere otra cosa. Luego
voy a bañarme y a salir; tengo que salir casi siempre los sábados a comprar al súper o al
banco, siempre hay mandados. Antes salían mucho conmigo a hacer las cosas, hoy ya no,
me dicen “No andá tú sola”, pero cuando voy a ir al mercado me llevo a una.
Después vengo a preparar almuerzo, es raro que les traiga comida hecha, casi no les gusta,
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 124
prefieren que les cocine; sábado no les gusta comida como hamburguesa o chatarra, es bien
raro que me digan (por ejemplo) que pida dos pizzas o pollo. Almorzamos, vemos
televisión, estamos fregando, jugamos un rato y en la tarde cada quien sale. Pamela tiene
su reunión allá arriba me avisa cuando ya se va, la segunda la vienen a traer las ***, esa es
la casa club donde pasan jugando, yo estoy pendiente, ya (entonces) el chiquito se queda
conmigo o a veces también se va ahí, pero yo estoy pendiente con la puerta abierta.
A veces hay que salir a tomarnos un café o algún paseo rápido. En la noche es raro que les
haga cena, les compro pupusas o tamales, convivimos, vemos una película si estamos aquí,
como a las nueve ya están ellas aquí adentro, lo más tarde a las diez las entro, pero porque
están de vacaciones, mantenemos la comunicación (me preguntan) que si hice esto o si su
papá dijo esto, que si tengo trabajo; nos comunicamos cualquier suceso que haya pasado en
el día, siempre hablamos; siempre hay una comunicación fluida, hay bastante confianza.
Le pregunto a la mayor si no le gusta nadie del grupo “aquél no está tan feo”, a modo de
dar confianza y ser abierta.
Con la segunda ya comencé con los *** ya cumplió trece años, “Andrea ¿y no te gusta
ninguno de los niños de aquí” (y ella me dice) ”Ay no mami”, a modo de darles yo la
confianza de ser abierta con ellas para que ellas me cuenten.
¿Que tal siente la reacción de ellas hacia este interés que usted muestra en involucrase
en esta etapa de desarrollo en el que ellas se encuentran?
Yo veo que no se molestan, me dicen que ellas ni piensan en eso, siento que estamos bien,
que hay confianza. En la época de nosotros, uno no podía hacer una broma de esas con los
papás, lo tomaban como una falta de respeto. Pero yo con ellas son abierta, les hablo claro
sobre cómo está la situación, que tienen que cuidarse y les hago ver todo el sacrificio que
hacemos nosotros para que ellas se superen. Eso es lo que les digo, que tienen que
superarse, mi meta y si me estoy sacrificando es por ellas, para que un día lleguen a ser
profesionales y se puedan defender, uno nunca sabe como le va a ir en su vida, si se va a
casar o así nomás y una de mujer ya tiene que estar preparada, trabajar y saberse defender.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 125
Yo con ellas hablo bien claro.
¿No hay temas de los cuales ustedes no hablen?
No. Temas fuertes como cosas de relaciones, eso sí no. Yo con ellas les hago ver lo bueno,
lo malo y bien claro: “si ustedes un día meten las cuatro y salen con uno ahí está la calle”.
Ahí no las voy a andar contemplando, ya no son unas niñas pequeñas, ven lo que cuesta y el
sacrificio que uno hace para mantenerlas, tenerlas educando más o menos; y si ellas salen
con una cosa de esas “adiós y se arruinó su vida”, porque el hombre solo eso quiere a veces,
aprovecharse de la hembra. “Si uno ni piensa en eso” me dice la mayor, “Yo peor” me dice
la segunda “Yo ni pienso en cosas así”, la mayor me dice que no se va a casar o talvez
cuando tenga unos treinta años, ya que haya salido. Tampoco quiero que diga eso, pero si
quiero que se prepare, uno tiene que ser preparado, ahora el hombre ya no quiere una mujer
de ama de casa, quiere una mujer que salga a trabajar igual que él. Muchachas ya no
existen, para que diga uno que va a tener muchacha, sino que hay que organizarse en su
casa para cada quien hacer el oficio, atender, etc. Para todo eso tiene que estar preparada.
A veces ella me pregunta “Mami, ¿Te han invitado a salir? ¿Quién?”, “Una compañera”,
les digo; “¿Un compañero no será?”, les digo que no, “Fijate que hay uno que no está tan
feo”, le digo de forma abierta, yo también les demuestro que les tengo confianza. “Vaya
pues, yo no quiero otro papá”, me dice; eso no lo pienso, porque que otro hombre venga a
mandarme, no. Eso creo que sería lo último que quizás haría, no digo que no del todo
porque uno de humano no sabe, pero no está en mi. Si estamos luchando y sacrificándonos
ambos es por el bienestar de ellos, porque uno al final ya no piensa en uno sino que piensa
en los hijos. Claro que me hace falta estar con mi pareja, pero ya uno se queda a un lado
sino que son ellos en los que hay que pensar y sacarlos adelante.
Gracias a Dios que no son malcriados o que nos vamos a gritar o a responder, eso no.
Veo que en ese aspecto la comunicación es bastante fluida, digamos que es bastante
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 126
abierta y hay bastante confianza como para hablar de diversos temas y en el aspecto
de llevar este papel como de lograr mantener esta idea de “sí, yo me puedo ser
bastante amiga de ustedes pero al mismo tiempo yo soy su mamá”, ¿De que manera lo
maneja? Como comúnmente la gente dice “que ellos le tengan respeto a usted”.
Claro que somos amigas y todo pero hay respeto y que se sabe hasta donde en el aspecto de
tanto “de mamá para hija” como “de hija para mamá”. Hay confianza y todo pero, si ellas
salen con una bromita (pesada, les llamo la atención), entonces salen con “mami estaba
bromeando, disculpame”, Hasta ahí tampoco les digo a los tres, porque a veces uno les da
la confianza y salen con una cosita asi. Hay un respeto y si yo les digo que tienen que estar
a cierta hora, aquí tienen que estar.
¿Y cómo hace para manejarlo? ¿Se ellas alguna regla que usted haya puesto? ¿Tiene
reglas que ellas siguen o como ***?
Si, yo las castigo, no salen y aunque vengan las amigas les digo que están castigadas, si han
dejado alguna materia o algo tienen que estudiar y ya no salen, están castigadas.
¿Le ha sido difícil manejar esto en el tiempo?
Al principio como no estaba acostumbrada, cuesta, pero conforme va pasando el tiempo, ya
se hace normal, hoy ya lo siento normal. Hay momentos en los que talvez vengo súper
estresada y ni los quiero oír, a veces y hasta les he gritado. Lo que hacen cuando me ven así
es que no se acercan a mí si me ven que ando alterada. Ya saben que vengo mal y no se
salen del cuarto cuando me ven así, hasta que me tranquilizo, ya salen. Cada quien nos
conocemos, si ellas me ven mal es los mismo les pregunto que les pasa hasta que me
cuentan talvez algún problema con un profesor, etc. *** lo primero es venir a hablar
conmigo, por teléfono. Ya he venido y le he salido *** me ha salido a abrazar y a llorar y le
digo que no se ponga así y luego se desahoga conmigo *** “La vida sigue, no te sintas
mal” hasta que se veo que ya se siente bien. Tal vez todo el día ha estado así, pero media
vez me abraza y me cuenta, llora y se desahoga conmigo, ya la veo más tranquila
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 127
Cuando me dice esto me gustaría que volviera en el tiempo a aquel momento en el que
hacer esto era difícil. Usted me dijo “Al principio era difícil”
Correcto, al principio era difícil porque yo era bien cómoda, todo se lo dejaba a él. Yo
venía de trabajar y solo a ver que todo estuviera bien y él atendiéndolas a ellas. Hasta para
la comida y todo lo demás las atendía y cuando estaba sin trabajo me atendía a mí también,
no dejaba que yo hiciera nada porque venía cansada, estaba bien atendida. Lo único que
tenía que hacer era traer el dinero para la comida y para hacer pagos, por eso él sabía que
venía estresada y no dejaba que atendiera a las niñas.
Cuando él se fue, pues yo tenía que llevarlas a comer los fines de semana (sábados), estar
pendiente de su pelo (cortarlo), arreglar la grama, estar pendiente de lo que había que
arreglar en la casa. Como una de mujer no está acostumbrada a eso, hasta para poner un
clavo es un lío, talvez se arruinaba una chapa, etc. una tiene que aprender a hacer todo eso.
Lo que hacía era que le decía al fontanero que me enseñara a poner algunas cosas para ya
no estar molestando a nadie.
¿Qué pensaba usted cuando se enfrenta a tener que hacer toda esta serie de
tareas?¿Que pensaba en esos momentos cuando aparecían todas estas cosas nuevas?
Me enojaba, me molestaba. Los primeros días casi no dormía y hasta sentía que se metía un
ladrón, cuando él estaba aquí yo era la mujer más contenta, una con el hombre siente una
protección excelente, que nada le va a pasar, que él es Dios. Así se siente una de mujer con
él, que el hombre está aquí y me voy a dormir tranquila, a las nueve y media ya estaba
dormida nadie me despertaba, feliz de la vida. El era de aquellos que se levantaba a ver a
las niñas a ver que no anduvieran zancudos mientras yo dormía. Después yo ya no dormía
sentía que tocaban la puerta o que se metía gente, tenía un gran pánico. Creo que fue lo
peor que me pasó al comenzar a estar sola, me sentía sola, lloraba. Los fines de semana
estábamos acostumbrados a estar juntos, fregábamos, jugábamos. El almuerzo lo hacíamos
entre todos: uno hacía la ensalada, él me ayudaba con las verduras y a encender el fuego
para la carne, mirar la sopa que yo hacía o meter el pollo al horno; toda la familia
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 128
trabajando para almorzar todos. Ya sin él lloraba porque me sentía triste no tenía ni ganas
de cocinar así; es de las etapas más espantosas que se pasan y que no se lo deseo a nadie.
Hoy digo que si se puede vivir solo.
El primer impacto fue llorar. ¿En que momento comienza a cambiar este asunto?
Quizás como un año después como que te vas adaptando, o mejor dicho aceptando, hay
que aceptar que estás sola y que hay que salir adelante porque es mi responsabilidad.
¿Y antes de eso pasó por alguna etapa en la que se estaba como molesta?
Si. Como le dije la vez pasada me incomodaba hallarlo en el sillón viendo televisión y yo
trabajando, talvez me había tocado estar bien estresada en el trabajo y hallarlo aquí me
deprimía.
Me refería a cuando él se fue. Digamos que el primer momento fue muy triste…
Si fue espantoso, lloré, lloré y lloré.
¿Llegó un momento en el que usted se sintió enojada por haberla dejado así?
Sí, le dije que (él) se había ido y no me había cuidado, él me decía “No me vine porque
quería sino porque tú ya no podías estar manteniendo la casa, así como estábamos de
apretados, más que tú te molestabas a veces (y es cierto), para que íbamos a estar así, no
estaríamos felices”, yo le seguía reclamando el porqué se había ido y seguía llorando.
El día que se fue antes de dormir me puse a llorar y me dijo que tenía que ser fuerte, que
tenía que darle fuerzas a los niños y no quería que me vieran llorar. Entonces me molesté y
le dije “Si hubiera sabido no me caso o no me pongo a tener más hijos”, se lo reproché y se
lo dije “Te vas y me dejás otra vez”, porque ya era la segunda vez que se iba. Pero él me
dijo “No te pongás así, no me reprochés, es por el bienestar de nosotros tú ya no podés”.
Estaba bien estresada por eso y lloré ese día en la noche platicando con él porque íbamos a
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 129
madrugar al siguiente iba. Le reproché que no me había cuidado, que no me había valorado
que era bien egoísta.
Llega un momento en que uno se molesta quiérase o no, pero uno sabe que es por el
bienestar de los hijos.
Y después de ese tiempo, usted me dice que pasó más o menos un año antes de aceptar
la situación.
Se acepta la situación y la responsabilidad, el mismo amor de madre me hace que tenga que
sacar adelante a mis hijos, que lo hace a una darse fuerzas para salir adelante. Esa es mi
idea y es lo que yo digo, he visto un montón de casos en los que (las madres) se descuidan
de sus hijos por vivir la vida de ellas, que se van a bailar y a fregar por vivir su vida y no se
preocupan porque sus hijos quedan en la casa. Pero en mi caso no, no está en mí hacer eso.
Digamos que para usted es bien importante mantener ese rol de mamá centrada en
sus hijos más que decir un rol de mujer que está centrada en sí misma. ¿Pesa más el
papel de mamá en usted?
Así es. Antes quería seguir estudiando, me decían ¿Seguir estudiando para qué? Pues para
superarme y más adelante poder darles a ellos más comodidad. Pero no está él, venir más
noche, más cansada, no las iba a poder ver a ellas todo el tiempo. No es como cuando
estaba él que me podía ir a estudiar y sabía que las estaba atendiendo. Entonces no, a veces
cuando me he ido a tomarme un café o a un concierto que a las ocho y media estoy aquí o a
las nueve ando con aquello de no estar tan tranquila. Pero eso me ayuda un montón porque
ya vengo más tranquila, menos estresada.
Pero por otro lado está pensando en todo eso, se mantiene pensando según le entiendo
que “las cipotas están primero y yo ya no estoy para estar viendo solo por mí misma”,
digamos que estas ideas que usted tiene acerca de su papel como mujer-mamá
terminan determinando que usted se va a comportar de esta manera, es decir, hacer
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 130
un poco a un lado…
A mis hijas y dedicarme a vivir la vida para mi. No, ya no está en mí. Para mí mis hijos
son lo primero.
¿Puede identificar usted de donde viene eso? ¿Cómo hace suyas estas ideas? Si lo
aprendió, lo vio o fueron cosas que le fueron diciendo a lo largo del tiempo.
No, es algo que le nace a uno de madre.
¿No fue alguna cosa que tal vez le oyó comentar a su mamá o alguien más?
Bueno, como ejemplo mi madre que es la que luchó por sacarnos adelante a nosotros,
trabajó, que se desveló… ¿Qué no hizo mi mamá por sacarnos adelante? Y la tengo tan
presente. *** y si ellos trataron de darle a uno una “media” educación para sacar siquiera el
bachillerato y ellas no, entonces tengo que sacarlas yo adelante, darles más. Aparte de eso
el amor de mamá, ya no se piensa en uno, en navidad decir que voy a estrenar yo no, todo
para mis hijos, ellos tienen que estrenar, regalos para ellos.
Se llega a una edad en que ya no se piensa en uno, en la juventud todo es para uno, pero
cuando ya se es mamá todo es distinto y él así ha sido para sus hijas y sabe como soy yo, no
los voy a dejar morir de hambre sabe que me rebusco para que a ellos no les falten lo
frijoles y lo necesario. El eso me dice “Yo sé que no los vas a dejar sufrir” y si hay solo
frijoles les hago ver a ellas “Hoy no hay pisto y solo vamos a comer esto así que no estén
pidiendo más”. Siempre he sido bien clara con ellas en es aspecto, si me piden algo y no
hay dinero, se los hago ver y entienden. Cuando bueno y cuando es limitado. Les he hecho
ver eso desde pequeños aunque con el que más me cuesta es con el niño, pero con ellas no.
Me parece interesante porque me parece que con las niñas hay una relación diferente
porque parece que en ellas está presente la idea de cuando estaba su papá y con el
niño no es igual. ¿Cómo es con él?
Es que con el niño yo lo siento diferente primero porque es varón, segundo porque él no
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 131
tuvo la influencia , el amor o el sentir apoyo de papá, tenía tres años cuando (mi esposo) se
fue la primera vez, después que vino estuvo como ocho meses; él feliz con su papá pero
estaba más pequeño, no ha tenido el apoyo de su papá como que lo lleve al cine o a ver una
obra o sentarse con él a aprender las vocales, eso lo hicieron las niñas con él, yo no les
enseñé nada de eso sino que fue él y eso es algo que une. Lo que hacía con ellas era que las
llevaba al centro a comprar fruta les compraba naranja, pepinos y en la noche les preparaba
fruta, él niño no ha vivido nada eso. Y yo tampoco he tenido (tiempo) como para hacerle
todas esas cosas, sí las hago de vez en cuando pero no es igual como su papá fue con ellas.
Siento que eso influye bastante en el carácter de él.
Usted me ha dicho varias veces “Yo no puedo hacer esto”, “El hacía esto otro con
ellos” ¿Cómo se siente ***?
Me duele porque sé que tengo que dedicarle más tiempo a mi hijo y a veces me digo “A
partir de hoy voy a cambiar”. Me duele no hacerlo porque él definitivamente era más
paciente con ellas que yo y tenía más tiempo, lo que es bien raro en un hombre porque en la
mayoría de los casos a la mujer le toca hacer eso y (en mi caso) fue lo contrario. El niño
casi no ha tenido eso y a veces me siento mal y digo “Voy a cambiar hoy y le voy a dedicar
más tiempo al niño” y lo noto en su carácter, a veces siento que hasta lo he hecho como
consentido, ellas mismas me dicen que lo tengo muy consentido y es muy caprichoso,
quizás es por lo mismo.
¿Cómo intentando compensar el hecho de que usted no puede llenar esas cosas?
Si, entonces lo consiento mucho y es cuando ellas me regañan, con ellas soy un poco más
estricta.
Me llama la atención y pensaba, ¿Con las niñas usted se ha sentido alguna vez
intentando llenar el espacio, esas cosas que hacía su esposo con ellas?
A veces sí lo he intentado, pero no es lo mismo.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 132
¿Cómo se siente cuando (se da cuenta) que no le salen estas cosas?
A veces molesta.
¿Que le ha llevado a querer hacer eso?
Hacerlas sentir bien y que ellas siempre sintieran que su papá aquí estaba, por ejemplo,
ajedrez yo no puedo jugar pero lo intentaba pero al ratito (les decía) “Sigan ustedes” ya no
era lo mismo o él niño (me dice) “Mirá mami voy ganando en esto” y yo: “Hey que chivo”
pero no es como que le diga “Que chivo sigamos”, eso no me gusta, o sea que yo intento
pararlo. Eso me hace sentir mal.
El niño como que es muy consentido y caprichoso y ellas me regañan por eso, a veces me
tengo que hacer la fuerte a veces que no quiere comer pues solo le digo “No comás, es tu
problema” al rato ya anda diciéndome que si va a comer que le prepare la leche, yo me
levanto y se lo hago, a veces así me toca hacer. Pero porque lo tengo muy consentido y
quizás eso lo hago por ganármelo, a veces me pongo a jugar con él pero nada más puedo
estar así por un rato, más tiempo me aburro.
¿Es cansado esto?
Parece broma, puede pensar que cualquiera hace eso pero a mi no me gusta. Un rato me
puedo mantener con él jugando, pintando o cualquier otra cosa, más ahora que está de
vacaciones, nos vamos al cuarto, pero nada más es un rato el que le dedico y no el tiempo
que él quisiera. Me dice “Mami hagamos sumas”, se las pongo en la pizarra y cuando
termina me pide que le ponga más pero aunque esté cansada me quedo un rato más con él
para no hacerlo sentir mal.
¿Con las niñas es diferente?
Con ellas es distinto porque ya no tengo que tener ese rol de estar enseñándoles o jugando
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 133
ni nada, con ellas ya es conversación como preguntarles que pasó hoy, etc. Con Andrea me
ayudó Pamela cuando él se fue, me senté (con ellas) varias veces cuando me piden opinión
sobre sus trabajos, para preguntarme que significa algo o mi opinión acerca de algo. Me
siento con ellas pero si me llaman y necesitan mi ayuda o mi opinión de algún trabajo.
Digamos que en ese sentido ya son como más independientes.
Asi es, ellas son independientes, les he hecho ver que como su papá no está aquí y yo
trabajo, hay que ver la casa entonces yo no les puedo ayudar a hacer tareas ni a revisar.
Con la segunda tuve un poquito más de problemas con la tareas, solo una vez me llamaron
porque había fallado con una tarea, pero hable con ella, le dije “¿Qué te pasa?¿Querés ir a
vender tomates?¿Te paso a la escuela? Por mi no hay problema”. Eso es lo exijo, no les
pido otra cosa nada más que cumplan con sus estudios y que ayuden aquí, a una la pongo a
lavar platos, a otra que arregle su cuarto; es lo único que ellas hacen. Yo no voy a estar
metida en el colegio, no tengo tiempo. Saben que estamos solas, tienen que apoyarse,
cuidarse y cuidar al niño. Estamos solas, así que les pido que por favor sino les sale ***
ahí al instituto. Esas son las opciones que les doy. Castigos de que no les voy a comprar
algo no les pongo porque ellas son tranquilas, si hay se les compra y si no hay no, porque
así las he acostumbrado: primero los estudios, la ropa por último; siempre he sido bien clara
con ellas en este aspecto.
Me es bien llamativo esto que dice de “Estamos solas, tenemos que apoyarnos entre
nosotras” y por otro lado tienen que ser más independientes. ¿Esto de algún modo
choca alguna vez con las cosas que usted aprendió cuando estaba pequeña? ¿Siente
como que de repente choca con el modo más tradicional de enseñarle a las mujeres?
Por el contrario, no sé si de algún modo siente como que se desvía de la manera en
como probablemente usted lo logró comprender o *** sus compañeras, amigas de su
edad les tocó aprender en su momento?
Definitivamente es distinto porque a mí me exigían solo mis estudios porque era la última,
mis otras hermanas trabajaban, pobrecitas porque les tocó sufrir más, yo puedo decir que
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 134
fui de las privilegiadas que siempre me mantuve con mi mamá, ella trabajando y yo a la par
de ella le ayudaba.
Mis hijas no creen que yo salía a vender, yo se los hago ver, les digo “Yo no era igual que
ustedes, que galán que hubiera pasado en la casa sólo estudiando y les exijo que hagan
limpieza, yo salía a vender”. Mi mamá no alcanzaba para mantenernos de “niñas bonitas”,
ella tuvo que trabajar duro para mantenernos y yo por eso ha ellas solo les exijo sus
estudios, no trabajan, no tienen otra cosa que hacer, tienen que sacar buenas notas, no les
pido dieses pero que no dejen materia y tampoco que me lleguen con cinco. Mi mamá les
dice que es cierto que salía a vender si nos ha tocado duro para salir adelante, “y eso que
ella (Que soy yo)fue la que menos sufrió a tus tías les tocó más pesado”.
Trato de hacerles ver lo que yo pasé y la responsabilidad que tuve y que hagan consciencia,
que vean que no es fácil, les digo que en el trabajo yo paso un montón de humillaciones a
veces, eso es lo que tienen que ver, que no es fácil ganarse el dinero, su papá allá y con su
carácter sufre estar lejos de nosotros, les hago ver para que valoren. Las he acostumbrado a
que si hay se les compra zapatos y si no, no. Pero para mi primero sus estudios y su comida.
Porque mucha gente he visto en casos familiares pidiendo las mejores marcas de zapatos
que es lo que piden la mayoría de hijos que a los papás que están allá, piden lo último.
Creo que es lo más tonto que uno haría de papá, tratando de ganarse a un hijo porque se le
manda marcas de zapatos caros o el último pantalón de marca y no exigirles en sus
estudios, he visto varios casos así.
Gracias a Dios mis hijas se ponen lo que haya, no las he acostumbrado a marcas, se les ha
dado cuando se ha podido. Ese muchas veces es el error que cometen sobretodo los papás
que están allá. El esposo de mi hermana con los hijos creo que es uno de los peores errores
que cometió: les manda las mejores marcas de ropa, ellos no valoran esas cosas las venden,
dejaron sus estudios a un lado. Mi hija mayor me dice que es tonto a lo que se ha
dedicado, ellas mismas echan de ver; pero porque uno de papá es lo que tiene que hacer, al
menos yo les hago consciencia de valorar las cosas, para ellos sus estudios deben ser
primero. Yo con tal que sus estudios y orientación estén bien, con tal de que no me fallen,
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 135
voy a seguir trabajando para sacarlas adelante.
Siempre les hago consciencia de lo que cuesta sacarlas adelante y a veces ponerme de
ejemplo con lo que hemos sufrido para sacarnos adelante, cada quien quiere superar y
verlos mejor.
Ahorita que me comentaba sobre su familia me llama la atención, ¿Hay otros casos de
***?
Si, los hijos de mi hermana, el esposo y ella están separados pero ellos (sus hijos) los dos ya
dejaron de estudiar, ella no tuvo el carácter como para oponérseles.
¿Cómo es la relación de usted con el resto de la familia?
Bien, lo único que ella es un poco asi, quizás por su misma situación ***, yo la entiendo a
veces, ella sola ya separada con el esposo porque ella se vino de allá y el se quedó, cuando
murió mi papá. Cuando vino aquí ella vino enojada, no vino por su gusto, entonces a los
hijos no les dio el amor que necesitaban ni esa fuerza, la mayor ya se casó, se fue para allá,
gracias a Dios ella fue bien entregada a nosotros la tratamos de buscar y de hacerle ver lo
bueno y lo malo, gracias a Dios, Claudia es bien tranquila, le salió un buen muchacho, se
casó y se fue.
Yo para ella no quería eso sino que siguiera estudiando y se superara pero a la vez se sentía
que no tenía el apoyo del papá y como iba a hacer para seguir estudiando. Yo le digo a mi
hermana que pobrecita Claudia, ella lo hizo quizás para salir volando de la situación en que
se encontraba. Porque nosotros ya no le podíamos ayudar, quizás solo le podíamos ayudar
con algo para la universidad, lloré cuando se casó porque yo no quería eso, una muchacha
de 21 años y ya casada y le digo a mi hermana que ella lo hace como diciendo “Que me
espera, mi papá no me ayuda, él alla”, mi hermana trabajando conmigo, pero lo que yo le
pago no alcanza para mantener a sus tres hijos. Ella decía “Que hago” y le salió este su
novio que es familia de nosotros allá a lo lejos, se enamoró y yo todavía le pregunte si
estaba enamorada como para casarse, ella me dijo “Sí, de verdad tía” o saber si lo hacia
solo por irse, pero ella me dijo que también quería ayudar a sus hermanos, le dije
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 136
“platiquemos, si te vas a casar solo por casarte va a ser un fracaso, uno para casarse tiene
que estar loca, tiene que estar enamoradísima”, al fin creo que sí se enamoró, hoy si se
puede decir que sí, pero como antes no sabía. Lloré el día que se casó y se fue mi niña con
el novio que ahora es el esposo, esa noche lloré como que fuera mi hija.
¿Ella vivía acá con ustedes?
Venía a estarse los días conmigo... Ella vivía con mi mamá, pero pasaba días donde Cony,
días conmigo, donde la otra abuela (la mamá del papá de ella) que no la quería, que son
señoras de aquellas malcriadas. Yo le decía “Claudia venite para acá, aquí aunque sea
frijoles comemos”. Yo la sentía como desesperada, como que le salió la oportunidad, se
casa y se va. Lloré ese día que quizás ni la mamá lloró, en la noche pensando, llorando y
pidiéndole a Dios que ojalá y le saliera un buen hombre, porque ella ha sido una niña súper
sana, nada de loca, se veía bien centrada, la cuidamos súper bien, madura para la edad que
tenía. Ella le decía a Pamela “Da gracias a Dios que tenés a tu papá y a tu mamá que se
están sacrificando porque tú estudiés”, me decía que admiraba a Pamela por la forma en
que se dedica al estudio, y le decía que “se ponga las pilas porque gracias a Dios tiene un
papá que le responda, en cambio a nosotros mi papá nos manda cien dólares a los meses y
¿Qué son cien dólares?”
Yo le decía a Pamela “Pobrecita Claudia, pero imaginate donde ellos se tenían que ponerse
(los varones), pues ella al menos sacó su bachillerato”. Hablé con ellos hace poco y les dije
“Ustedes, si su papá no les ayuda pero ustedes (deberían) salir adelante con lo que mi
mamá les da, porque no les ha faltado la ayuda de mi mamá”, no que ellos son de aquellos
que les gusta andar bien bonitos, bien chivitos con la ropa que les mandan de allá que les
ayudan las otras tías. Se van a un cybercafé, a tomar con los amigos dicen ellos que a
platicar; yo les pregunto que les espera en el futuro, andan hoy bailando en un grupo y ya
no siguieron estudiando, ella se ha sacrificado por que ellos entren a estudiar pero ellos ya
no siguieron, ya llevan dos años que no van a estudiar. “Que les espera a ustedes” les digo
“Que piensan, solo con que se van a ir para Estados Unidos, esa es la idea de ustedes”.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 137
Por lo que entiendo hay varios miembros de la familia talvez no cercanos pero
digamos que de la familia más extendida están allá según entiendo, y como que el
hecho de que ellos estén allá como que está en su familia un poco más amplia,
estuviera como poniendo esta alternativa de que en lugar de desarrollarse ellos acá
ellos como jóvenes la alternativa que piensan más rápida es ”Voy a disfrutar acá y de
ahí me voy para allá”
Si, así los siento a ellos es lo que comúnmente se dice, que todo mundo está a la espera eso,
ya la gente aquí no quiere trabajar porque están esperando que la gente les mande de allá.
Yo veo a mis sobrinos *** no hacen por superarse, solo pasan esperando a ver que les cae
de allá y con la esperanza de que algún día se van a ir no tienen ideales, no piensan en su
futuro.
Cuando ven estos casos, el caso suyo y de sus hijas y ven por ejemplo este caso de ellos
en su familia, ¿Cómo son las reacciones?
Por ejemplo, de parte de mis hijas dicen “Ay mami, este Meme… lástima este cipote”, de
parte de mi hija mayor o de Andrea que ya se fija.
¿Y del resto de la familia?
El resto de la familia, me admiran, la admiran a ella, mi mamá me dice “Galán la Pamelita,
la niña tan ubicada, tan tranquila”
*** (Pausa por llamada telefónica) ***
¿Cómo ve el resto de su familia la relación que usted tiene con sus hijas?
Bien, mi mamá me dice “Así quisiera que fueran estos niños”, porque siempre me habla y
me pregunta por las niñas, que si siguen estudiando, si pasaron el año, cuando voy a la
reunión mi mamá me llama al siguiente día para preguntarme que tal salieron si no dejaron
materias. “Que bien que estas niñas se dedican a sus estudios” me dice “Gracias a Dios, y
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 138
estos muchachos que por más que hago, nada, es por de más ni el uno ni el otro (que son los
hijos de ella)”, yo le digo que gracias a Dios ellas van bien no me puedo quejar, con el que
me cuesta es con Manuel, “Pues ahí tenés que ser dura” me dice mi mamá “No te pongás
floja, porque ahorita está en edad todavía en que lo podés levantar, no tiene que mandarse
él solo”.
Con las niñas todo bien, no me puedo quejar. Lo mismo (me dice) Cony cuando me
pregunta por Pamela, porque ella está en la edad de andar con los grupos de jóvenes, esas
son las salidas que hace, van a Santa Ana a visitar la catedral, a algún balneario si hay un
retiro, esos son sus paseos y el día sábado que se va a la asamblea, de ahí se queda a comer
pupusas y luego viene con todas sus amigas aquí hacen relajo un rato y luego cada quien a
su casa. El día domingo se va a misa o si tiene algún evento en la iglesia en la mañana,
talvez algún partido o alguna otra cosa y tiene que ir a servir.
La vez pasada que nos vimos (el sábado) me dijo algo que me llamó la atención y me
dejó pensando, después me dieron ganas de preguntarle ahora, sobre esta duda de que
si su esposo podía tener otra pareja. Esto se lo había comentado parte de su familia.
Cuando él ha tenido problemas, como le decía no se comunicaba conmigo, sino que hasta
que aparecía le preguntaba que le había pasado y él me contaba que había estado sin trabajo
o lo que le hubiera pasado. Entonces, mi familia me decía ¿No tendrá otra mujer?, ¿No
tendrá a alguien allá?, “A saber” les decía yo “Y si así es y con tal que no olvide de sus
hijos y que esté bien de salud es lo que me interesa, si tiene otra mujer allá es problema de
él, lo que me interesa es que esté bien con salud y que no le haya pasado nada malo”, pero
yo no siento que él vaya a hacer eso.
Tengo dos preguntas respecto a eso, una: ¿No siente usted presión de parte de su
familia en ciertas cosas a que usted por ejemplo eduque a sus hijos de cierta manera
por un lado, o que usted comience a dudar de la situación de ustedes? Digamos que
hasta cierto punto una de las cosas que me preguntaba cuando estaba organizando
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 139
todo lo que de algún modo, aunque no se note dentro de las preguntas voy a ir
tratando de sacar. Una de las cosas que me preguntaba es, ¿La familia extendida de
quienes se queda, en este caso usted llegan algún momento a ejercer cierta… por una
parte forman un apoyo y quizás el caso más expreso en ustedes es su hermana que de
algún modo le apoya con sus hijos, pero por otro lado, en algún momento se vuelven
una fuente como de estrés al respecto de eso?, se me ocurría en su momento si
comienzan a evaluar la situación de ellos como está en la distancia o se vuelven una
fuente de estrés?
Si, por que se meten, ya saben mi situación, que no ha hablado mi esposo que no ha manda
y hay que pagar el colegio del niño y hay que pagar el microbús, “Si, pero ya va a hablar”
les digo, “no será que tiene otra mujer” me dicen. Como ella ya estuvo allá me empieza
ella a contar que su esposo ya está acompañado “Mirá que los hombres allá se olvidan de
uno” y empieza a lavarme la cabeza, yo le digo que si es así ni modo con tal que no se
olvide de sus hijos. “Allá las mujeres no los dejan en paz” me dice “Andan tras el pisto,
tras el interés de ellos y si es asi ya no te va a ayudar con tus hijos, mirá el mío” y
comienza... Le digo que debe estar enfermo o veces le digo que a lo mejor si tiene otra
mujer como para callarla, pero con tal que no se olvide de sus hijos, es lo que me interesa.
Pero sin embargo usted está …
Hasta dudo, porque me pregunto si será cierto y cuando aparece le pregunto “¿Gordo no
será que tenés una tu chorriada allá?”, pero él me dice que “Está bien claro a lo que he
venido, he venido aquí ha trabajar no ha buscar mujer, no te voy ha decir que no… porque
soy hombre, allá al tiempo se paga pero no es que yo vivo con alguien, mirá *** que te
quede claro que yo no he venido a buscar mujer aquí sino que he venido a trabajar para salir
adelante, para sacar a nuestros hijos adelante” y quizás por el carácter que él tiene y ya sé
como es de delicado y todo nunca he sentido que él está con otra mujer, nunca he sentido
aquel estado de ponerme mal por eso.
¿Es que usted confía?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 140
Confío. Me dicen “Hacete” o “Vos sola me doy paja”, eso ya me lo han dicho hasta mis
compañeras que yo sola me doy paja, “Pero que chivo que estés así no te complicás” me
dicen, si yo no me complico.
¿Qué piensa usted para no complicarse?
Me pongo (a pensar) que no es así y no es así, eso no me va a quitar el sueño, estar “Ay
Dios mío, ay señor” primero pues Dios, le digo “Quiero dormir tranquila, no quiero tener
malos pensamientos, quiero dormir bien, cuidame a mi gordo, que no le vaya a pasar nada y
si tiene otra mujer pues lo único que te pido es que no se olvide de sus hijos”
Pareciera que es más importante que estén bien los niños que usted como pareja.
Así es, eso es lo que yo siento, para mí ellos son mi centro, quiero sacarlos adelante a ellos.
Me dice un compañero que yo también tengo que sentirme bien, que estoy joven porque él
se decía que se iba a separar, y yo le decía “No seás loco cómo te vas a separar si hacés va a
ser lo peor, háganlo por los hijos no por ustedes, si al final uno queda a un lado, uno tiene
que salir por ellos”. Pero él me dice que “Si los hijos al fin se casan, se endaman y se van y
uno queda ahí”, pero le digo que él no tiene que pensar en eso sino pensar en que tiene
cumplir como papá, en sacarlos adelante, uno ya sabe que se casan y se van de la casa y
uno queda solo pero ya cumpliste como papá; eso es lo que yo pienso, tengo que sacarlos
adelante aunque yo no sea plenamente feliz, soy feliz si veo que ellos están saliendo bien,
esa es mi felicidad, aunque por el lado de que no estoy con mi pareja no soy feliz, pero sé
que tengo el apoyo de él, eso me hace sentir bien. Cuando no me ha hablado paso triste, no
se los demuestro mucho a ellos pero sí me pongo triste, soy humana y siento pero trato de
no ponerme y estar con aquello de que le ha pasado y donde estará.
¿Qué se dice a usted misma para calmarse y no dejarse embargar o que la arrastre
esta tristeza o desesperación?
Clamar a mi padre (Dios) que él es el único “Ay señor” le digo “Tú sabés que no tengo que
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 141
sentirme así, que no puedo deprimirme ni nada, sabes que no me puedo enfermar si yo soy
sola con mis hijos y tengo que sacarlos adelante” me pongo a orar para dormir tranquila y
una sola dormida doy, no me clavo, Gracias a Dios.
Me motiva como tiene mucha fuerza el aspecto de la fe, de la religiosidad, de la
oración en usted para poder modular o poder regular o “poner las aguas en su nivel”
cuando las cosas están mal, cuando usted siente que se le están saliendo de control.
Así es, si no estuviera… así es mi hermana, le digo “Vamos a misa” ayer me costó llevarla
a misa, no le digo que uno es perfecto porque es mentira, si andábamos afuera pero si uno
no está con esa fe en Dios, que él nos está cuidando y pedirle siempre a él a saber como
sería.
Me llama la atención otra cosa: la primera vez que hablamos, me hablaba de su
esposo, oigo que habla de él como mi gordo, ¿Cómo es esta expresión de cariño entre
ustedes? Me imagino que tiene que existir de algún modo.
Yo solo así le puedo decir, solo “Mi gordo”, decirle “El papá de mis hijos” siento raro.
Me refería a la comunicación de ustedes como pareja, es algo que no me quedó bien
claro la vez pasada.
Súper bien como pareja, como familia, como papá de mis hijos, es él mejor papá que Dios
le pudo haber dado a mis hijos, entregado a ellos, entregado a mí, nunca hubo una mala
palabra o un grito, siempre hubo respeto para conmigo y el amor íntimamente súper bien,
es que él aquí es feliz conmigo y con sus hijos, él dicen que es bien orgulloso pero no es
orgullo sino más bien callado, porque a él no le gusta tener muchos amigos ni nada, él es
feliz aquí conmigo, es huraño con mi familia así como con la familia de él, a veces me
hacía sentir mal en ese aspecto porque cuando venía mi mamá sólo “Buenas tardes” y se iba
a encerrar al cuarto o íbamos donde mi mamá y él entraba, comía y era de poco hablar,
quizás me sentía mejor que él no fuera, me sentía más tranquila porque mi familia me decía
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 142
“Mirá aquel como és, es que tu esposo no habla es un gran orgulloso” y es que él así es. Mi
mami si me entiende ella decía “Ay déjenlo si el muchacho así es”, pero mi demás familia
no, decían que era un gran orgulloso, que a saber que se cree, etc. Pero él aquí conmigo y
con sus hijos es lo más lindo es súper entregado.
¿Y ahora que está en la distancia sobre todo con usted como es?
Siempre si dirige a mí como “Mi amor, ¿Cómo está mi cosita más linda?”, siempre bien
amoroso y todo, que desea estar conmigo pero algún día, le digo ”Pues sí gordo pero hay
que esperar todavía”, siempre bien bonito se expresa para conmigo, siempre con aquel
cariño, con expresiones románticas.
Digamos que más todo cuando se hablan que se logran expresar cariño.
Si nos expresamos cariño ambos, a veces él hace llamadas rápidas sólo para decirme
“Vamos a hablar tal día sólo vos y yo, te voy a hablar a tales horas ya que lo niños están
dormidos” y nos ponemos a acordarnos de todo lo bonito que vivimos, de aquello, de lo
otro, de cómo nos conocimos y ahí estamos fregando en el teléfono, y siento que eso es lo
que nos mantiene.
Si eso noto, porque pareciera que sólo existe esta interacción y “Bueno, hablo yo y
están los niños y todo esto”
Siempre hay una ocasión solo para los dos, porque cuando habla con los niños más que
todo es “¿Qué tal te va?, ¿Ya pagaste esto?, ¿Qué tal salió la niña?, ¿Ya la felicitaste?
Pasame a…. ” viendo la situación de cómo están los niños y de la casa “¿Ya la pagaste?,
¿Ya arreglaste esto?”
Digamos que es la plática de ver cómo están los asuntos de la casa.
Si, cosas como “¿Ya arreglaste el chorro?, ¿Ya hablaste con los del banco?, ¿Qué te dijeron
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 143
de la niña en el colegio?” le digo que va bien si son inteligente, “No es que sean
inteligentes” me dice “Pero tratan” y empezamos a hablar sacando las cualidades de cada
una (de las niñas) “Que Andrea es así, y que es distinta a Pamela, Andrea hizo esto y que
bonito hace esto”, empezamos a hablar de ellas (por ejemplo) que Andrea bien bonito
dibuja y me hizo un dibujo, sobre una exposición que preparó y le salio bien, de la forma en
que me ayuda con Manuel.
Le hablo de cada uno hasta que de último me dice “¿Qué tal con el tremendo?”, “ese mi
problema Gordo” y empieza a reírse “Es que aquel quizás hasta que tenga unos diez años se
va a componer porque así era yo” y empezamos a hablar de los niños y de sus cualidades.
Ya la llamada solo con usted es diferente.
Sí… empezamos a hablar de cada uno de los niños y nos reímos hablando de ellos, luego
me pide que le pase a los niños y quedamos en que me va a llamar otro día para que esté
pendiente con el teléfono, me llama al cuarto y hablamos entre nosotros, más íntima la
llamada. Eso ayuda un montón.
Noté que le cambió la expresión de la cara…
Si, eso ya es distinto, eso es ya otra cosa, cuando comenzamos a fregar “Te acordás cuando
fuimos a … ”, “Como me gustaría estar allá y vivir esos momentos”.
¿También se siente enamorada?
Si, todavía. ¿Verdad que se siente?, ¿Se ve?.
Sí eso noto y precisamente por eso se lo expreso.
Si, como quisiera vivir esos momentos, si hubiera sabido esto quizás ni me caso, de haber
sabido que me ibas a dejar tanto tiempo, él me dice que “Ya luego vamos a estar juntos, no
te preocupés”, “Pues si pero ya viejitos, ya no se vale” le digo yo.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 144
Yo siempre le digo “Mi amor, ¿Qué tal?, ¿Ya te lavaste los dientes?, ¿Te estás cuidando?,
¿Cómo te sentís de salud?”, y él me dice que está yendo al dentista, que se siente bien, que
no me preocupe. Yo le pido que se cuide, si tiene gripe que vaya al doctor o que tome
medicinas, siempre estoy pendiente de él , le pregunto si se cuida los pies, porque una de
esposa se los trata de cuidar, quitarle las uñitas, mantenérselos bien “Si” me dice “Pero me
hace falta que me los cuidés vos, que me hagás masaje, que me les eches cremita”.
O sea que no es nada más el hecho de lo que ustedes se dicen, sino que trata de
demostrarle esté interés de que quisiera estarlo cuidando como lo cuidaba antes, ¿Y él
hacia usted cómo se expresa?
Lo mismo, me pregunta si me estoy cuidando el pelo, si lo tengo largo porque siempre le
gusta que lo tenga largo y que lo ande brilloso. Cuando me miraba feo u opaco el pelo me
echaba mayonesa o aguacate; así era con las niñas. La vez que vino me dijo que Pamela
tenía bien arreglado el pelo y la llevó a que le quitaran las puntas y luego le echó mayonesa;
él nos echaba mayonesa en el pelo.
Interesante porque no es como muy típico digamos…
De un hombre no es muy típico.
Es bien bonito como usted me dice que se mantiene la relación de pareja a pesar de
que a veces él se le pierde porque está resolviendo por su lado los problemas y ya le
quiere hablar cuando él ya está bien. Me imagino que es costoso para usted, que él
haga esto.
Si me cuesta, la vez pasada vino un amigo de Estados Unidos que anduvo detrás de mí
cuando era adolescente, se había perdido el gordo sus días y aquel me invitó a que
saliéramos y las niñas dijeron que sí porque era un amigo de la familia y no crea, estuve
tentada porque él hablándome cosas bonitas, etc. y quizás lo que me hizo que… él Dios
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 145
guarde con mis hijos un amor, una atención y todo, quizás lo vi reflejado el papá de mis
hijos y como se había perdido aquel, yo me sentía feliz con él y salimos, fue durante unas
vacaciones de Agosto que estaban de vacaciones las niñas y Manuel Alejandro que no se le
despegaba. “Mami, ¿Y el tío?” me decía cuando ya se había ido, porque todos le
llamábamos el tío ”¿Cuándo va a venir otra vez?”. Y mis hijas “Que buena onda el tío”
porque un gran respeto y atención, él hacía la comida, nos preguntaba que queríamos ir a
comer, etc. Y yo diciendo que mejor que se haya ido, *** me sentía identificada con el
papá de ellos.
Entiendo, mire que han salido varias cosas bien interesantes ahora y que me llaman la
atención porque entiendo y veo que el ahora de la familia de algún modo se han ido
adaptando a esto. Han sido cuestiones bien prácticas como “No nos queda otra cosa
que hacer más que esto”, me llama la atención porque de algún modo todo esto va
construyendo… bueno, a sus hijas las está criando de tal modo que ellas sepan ser
independientes y al mismo tiempo ellas mantengan sus valores como el respeto. Es
llamativo todo esto como trata de mantenerlo; quizás la última pregunta sería, ¿Y en
todo esto su esposo cómo logra participar?
Siempre a través del teléfono, consejos para las niñas.
Lo que me dice que usted también le dice…
Yo le cuento todo lo de ellas, lo del colegio, cómo salieron y todas las aventuras.
¿Y las cosas que él le dice a usted que les diga a ellas?
Me dice “Cuidámelas, no me las dejés salir mucho, no me les des libertad, mirá como está
la situación más que todo con las niñas, lo mismo con los tres. Está bien difícil, platica con
ellas, dales confianza, que ellas te tengan confianza, hablales del sexo, sé abierta, hablales
claro y pelado del sexo” y yo “Si ya saben Gordo”, “Cuídales los dientes, que no se
descuiden que ya les toca llevarlas al dentista” pero yo le pido que me ayude él también a
decirles porque a veces me cuesta hasta con la grande para que se lave los dientes.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 146
Luego me pide que se los comunique y al rato los oigo que están riendo, les preguntó que
les dijo su papá y ellas “Que nos portemos bien, que ayudemos en la casa, etc.”, siempre
trata de aconsejarlas, de bromear con ellas, con la mayor veo que ***. “Niñas vagas” les
dice porque anteayer nos habló y andábamos viendo las luces Campero, “Niñas vagas,
ustedes solo calle” porque habló ayer y andábamos todos en misa. Cuando le dije que
andábamos viendo las luces Campero nos pidió que tuviéramos cuidado así como está la
situación, pero le expliqué que no fuimos hasta allá, fuimos con una vecina y nos llegó a
traer el esposo. Cuando supo que Pamela no fue conmigo sino que se quedó con los del
grupo se molestó porque me dijo que siempre tiene que andar conmigo, pero le expliqué
que ella está en una edad en la que prefiere quedarse con su grupo y no está haciendo nada
malo sino que está en una asamblea.
¿Es costoso manejar esto de que ella ya comienza a hacer sus actividades por sí sola? ¿
Es difícil manejarlo a la distancia con él?
Si porque me dice que ella siempre tiene que estar conmigo, pero ella está en una edad en
que anda con las jóvenes y no está haciendo nada malo “No te preocupés, si después de
estar en la asamblea pasan a comer pupusas después se vienen aquí a la casa y luego cada
quien sale a su casa”. El no quiere que les dé mucha libertad, pero no se las doy hasta hoy
que están de vacaciones pero ahí estoy yo a cada rato pendiente. Pamela va a la casa de
Sandra pero a las nueve ya están aquí, luego me da indicaciones “Cerrá bien las puertas
para que no salgan las niñas y si vas al pueblo ya sabés, no vayas a andar contemplando
bolos ni nada que tenés que dedicarte a tus hijos”
*********************************
TERCERA ENTREVISTA
Me gustaría que me comenzara comentando, viendo como están las cosas ahora entre usted,
su familia, su esposo… ¿Qué expectativas tiene usted de cómo va a ir la familia hacia el
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 147
futuro?
¿Qué expectativas tiene del futuro de la familia?
Las expectativas siempre con mis hijos son salir adelante, la mayor el otro año se gradúa de
bachiller y va a iniciar la universidad. Sacarlos adelante siempre son mis expectativas, que
sigan con sus estudios y ayudarlos lo más que se pueda, ya sea que esté aquí mi esposo o
no.
Las expectativas de él eran venirse el próximo año para la graduación de la niña, pero un
día de estos que estábamos hablando me dijo que quizás ya no porque va a esperar otro año
más para hacer un poco más de ahorro y ver si cancelamos la casa o la compra para estar un
poco más solventes cuando la niña esté en la universidad. Es por eso que la expectativa de
que mi pareja venga el otro año queda en el aire y quien sabe porque todos los años me ha
tenido con eso de “El próximo”, *** es tan dura, porque ya me dijo dos años “El otro año
llego en navidad” y mi hijo dice que su papá es mentiroso porque todas las navidades dice
que va a venir y no viene, ahora ya no le cree. Por eso le digo (a mi esposo) que mejor no
les diga nada, ahora estábamos en eso de que el otro año venía y luego me dijo que iba a
esperar otro año más, hasta que Andrea cumpla sus quince años porque su meta es cancelar
la casa, entonces me queda la duda de si va a venir o no, pero mi idea y la suya es sacar a
nuestros hijos adelante, que ellos saquen su carrera.
El me pide que los aconseje, precisamente anteanoche que hablamos me dijo que les
explique que está allá por el futuro de ellos, porque la situación aquí está tan difícil que no
se les puede dar un buen nivel de estudios, ahora que la mayor va a entrar a la universidad
va a ser otro gasto, me dice que yo tengo que hablar claro con ellas que no tienen que andar
pensado en novios o maridos, sino que estén en lo que tienen que estar que son sus
estudios, por eso él está allá.
El futuro de ambos es eso, sacar adelante a nuestros hijos, nosotros como pareja quedamos
en segundo plano.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 148
¿Cómo se siente con eso?
Me siento triste, pero ni modo.
¿Cuándo dice “pero ni modo” a que se refiere?
Triste, porque cuando le pregunto que hay de nosotros me dice que tenemos que esperar,
pero entonces “Ya voy a estar viejita” le digo, aunque él me dice que todavía estamos
jóvenes.
¿Cuántos años tienen ustedes?
Yo tengo 39 y él tiene 43, ya estamos un poco mayores, para cuando venga ya voy a estar
“viejita” pero me dice que hay que sacar a estos niños adelante y yo le doy toda la razón y a
la vez digo que ni modo, la verdad es que sí hay que sacar adelante a estos niños y la
situación aquí no está como para tener 3 niños, sacarlos adelante y darles un buen futuro,
pero quien sabe que vaya a pasar, a lo mejor él cambia de opinión y se venga el próximo
año.
Veo como si de algún modo eso es como una esperanza que se corta y no es una vez,
sino que han sido varias veces, ¿Qué es lo que le lleva no solo a mantener las
esperanzas sino también a aceptar la situación y seguir adelante?, ¿Realmente hay
aceptación de eso?, ¿Cómo es?
Hay aceptación pero a la vez hay inconformidad. Como él me dice lo tengo que aceptar
porque es para sacar adelante a mis hijos, espero que por eso sea.
¿Qué lo lleva a aceptarlo?
Eso de que él venga y con el carácter que tiene no le va a pedir ayuda a nadie, ya le plantee
venir a poner un negocio y no le gusto mucho así que, ni modo tengo que aceptar lo que él
decida para sacar adelante a los tres hijos.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 149
Digamos que las cosas que usted se pone a pensar son más materiales, se pone a
pensar como en condiciones materiales que a la larga le llevan a ver las cosas de un
modo práctico, pareciera que echa a un lado los sentimientos.
Talvez no tanto como echar a un lado los sentimientos porque me duele, nada menos
anteanoche que estuvimos hablando de eso le reclamé porque ya habíamos quedado, pero él
me dijo que solo lo está planteando quien sabe si vaya a cambiar la situación.
Le dije que sus hijos lo necesitan y yo también, pero él me dice que no es por eso, si el año
es bueno a lo mejor puede hacer un plan de ahorro con el que pueda venir a quedarse aquí.
Espero que sea así porque yo quiero él esté aquí, pero tampoco le puedo decir “Venite, yo
te voy a mantener”, por que ***. Parece que es broma que el dinero no es la felicidad pero
si no hay dinero y no tengo para sacar adelante a mis hijos no estoy feliz aunque no esté
con mi pareja, y solo de amor no voy a vivir tampoco.
Pensando en esto que me dice, entonces no es tanto que aplaque los sentimientos pero
a la larga salen como en segundo plano. Lo que usted siente a la larga no es que pese
como para decir “Me siento sola sin él”, nada más se lo plantea pero no es como para
que insista en que se venga. Si no que de algún modo pareciera como si a la larga
piensa más en sus hijos y en la situación económica, el contexto en el que están más
que en el sentimiento.
Si, como se lo dije la vez pasada yo ya no pienso en mí sino que pienso en mis hijos y en el
futuro de ellos, aunque si me duele y lo acepto pero inconforme, pero tengo que hacerlo por
mis hijos, para sacarlos adelante, veo los sentimientos pero quizás ya no dirigidos para él ni
para mí sino dirigidos para mis hijos, porque si no les puedo dar lo necesario sufro yo,
entonces quedo en segundo plano porque veo por ellos.
Digamos que de algún modo el futuro de ustedes como pareja se subordina primero a
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 150
lo que tenga que ver con sus hijos, pero viéndolo así, ¿Cómo ve usted el futuro de
ustedes como pareja?
Yo siempre lo espero, siempre hay comunicación entre nosotros y ahí es donde no se pierde
el contacto, hay una relación muy bonita, no se ha perdido “la chispa”, esas cosas bonitas
que me hacen sentir como que estoy con él.
Siento que vamos a seguir adelante porque siempre pensamos en como van a ser las cosas
cuando él esté aquí, siempre pensamos como pareja y siento que si él se queda cinco años
más aún así lo voy a esperar.
¿Pero su expectativa es siempre volver a estar juntos?
Claro, él me preguntó si yo estaba dispuesta a irme y ganas no me faltan de que estemos
allá juntos los dos pero no puedo porque si me voy ¿Quién se va a hacer cargo de los
niños?, a nosotros dos somos los únicos a los que nos interesan, otra gente no va a ser lo
mismo, y yo no voy a estar feliz pensando en ellos, en que estarán haciendo, como estarán
o si estarán enfermos, no voy a estar feliz aunque esté con él, porque yo soy papá y mamá y
soy la que anda pendiente de ellos.
Definitivamente no puedo, porque él me preguntó si estaba dispuesta y aunque al principio
le dije que si, la verdad es que no puedo dejar a mis hijos y aunque sé que él me necesita
allá y yo también lo necesito. Yo le digo que lo ponga una balanza y que tome en cuenta
que Manuel está en una edad difícil y las niñas no se diga, están en una edad en la que
necesitan mi apoyo no sólo con lo material que yo les mandaría de allá, pero si él quiere
que me vaya y los deje aquí abandonados ni modo, entonces me dio la razón, nadie los va a
cuidar como nosotros, nadie más aunque sea su abuela pero ya no va a ser lo mismo, así
que acepto que no me fuera.
Mucha gente me dice que me vaya, si al final los hijos se van y nos dejan. Yo no espero
nada de eso, yo se que Dios me los ha dado para que los saque adelante y los eduque, no
tengo que esperar que algún día ellos me van a compensar. Yo soy feliz si los veo triunfar a
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 151
ellos, siempre pienso que vamos a estar juntos, ya sea en dos años o cinco.
Las expectativas sobre sí misma a nivel personal, ¿Cómo se ve en el futuro a usted?,
¿Se ve feliz, realizada?, ya no pensando tanto en función del papel que desempeña
sino más cómo se ve a sí misma.
Si me siento feliz y realizada porque estoy sacando a mis hijos adelante.
¿Se ve así a usted misma en el futuro?
Si.
¿Siente que en algunos años así va a estar usted siempre?
Siento que sí, voy a seguir adelante siempre que Dios me de vida y salud para seguir
trabajando para mis hijos.
¿Los planes que hace para el futuro se ven más marcados por la situación que viven
ahora de que su esposo no está o digamos que se articula pensando en que él ya va a
estar aquí?
Si. A veces cuando hablamos con mis hijas de cualquier cosa del futuro pensamos que él ya
va a estar aquí con nosotros.
¿Usted siente que va a ser pronto esto de que van a estar juntos?
Yo creo que sí, a lo sumo unos dos años porque él ya no aguanta estar allá, ni yo tampoco.
Yo le digo que se venga así y ya vamos a ver como hacer, Dios va a proveer. Siento que si
le pido que se venga, se viene.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 152
¿Hasta el momento usted no le ha planteado firmemente que se venga?
Ya se lo he planteado, pero quizás no me oye muy convencida y me dice que todavía no
está preparado, que no quiere venir a darme más molestias porque solo yo trabajo.
Pareciera como que él se siente de algún modo culpable por la situación que ustedes
vivieron hace algún tiempo.
Quizás, pero mi futuro siempre está con él cuando hablo con mis hijas del futuro siempre lo
incluyo a él aunque ellas dicen que cuando se papá esté aquí va ser “yuca”.
¿Cómo le parece que ven ellas el futuro de ustedes con su esposo aquí?
Ellas dicen que así como es su papá no las va a dejar ni salir a la puerta, porque así como es
él, por ejemplo, ellas no pueden salir del baño si no vienen con la ropa puesta, o que dejen
algo mal puesto en el baño. Dicen que mejor se esté allá otros dos años, aunque les hace
falta, él es bien estricto, según Pamela no la dejaría ni ir a la iglesia.
Por ejemplo el sábado que fuimos a ver las luces Campero con los niños y la vecina, me
llamó, me preguntó por Pamela y cuando le dije que tenía que reunirse con su grupo porque
tenía asamblea se molestó y me dijo que ella siempre tiene que estar conmigo, pero le hice
ver que ella está en otra edad de andar con su grupo y que estaba en la iglesia. El me
insistió en que tenemos que andar los cuatro juntos pero ella ya es otra cosa, ya va a
cumplir 17 años, pero él insiste. Por eso es que ellas dicen que si su papá viene ni a la
iglesia las va a dejar ir.
¿Y usted como ve eso?
Veo que tienen razón por que él es bien delicado con ellas.
¿Cree que se desarticularía o se desharía la manera en como ustedes interactúan
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 153
ahora?
Si, va a ser otro cambio pero solo al principio, talvez se tiene que adaptar él.
¿Usted siente que va a ser más él quien tiene que adaptarse que ustedes a él?
Creo que ambos, aunque quizás él se tenga que adaptar más.
¿Y para usted?
*** y aunque él esté yo lo hago, antes le avisaba que iba a llegar tarde porque me iba a
tomar un café después del trabajo, a visitar a alguien o a comprar algo, siempre le avisaba y
es más, me quedaba más tranquila porque sabía que él estaba con ellos.
La última vez que se fue me dijo que ya no me va a dejar salir con la libertad de antes; él es
algo delicado, por ejemplo cuando él está aquí en la casa yo no puedo andar con shorts
cortos y hoy que no está si los uso aunque solo para estar aquí, no salgo mas que a la
puerta, pero cuando él está no le gusta dice que mucho desorden, tampoco le gusta que diga
malas palabras. Si voy a sentir el cambio pero al mismo tiempo voy a estar feliz porque
estoy con él.
¿Siente que como ustedes se han ido formando de cierto modo en todo este tiempo,
van a estar dispuestas ustedes a aceptar volver a lo de antes o a renunciar a esta
manera en que ustedes se comportan y funcionan ahora?
Si, porque ya va a estar él que es el hombre de respeto en la casa, aunque se habrá algunas
cosas que tendré que hablar con él más que todo sobre la niña mayor porque sé no va a
querer ni dejarla salir, voy a tener que hacer entender que ya está grande.
Yo la dejo salir porque se donde anda y conozco a todos los del grupo, sé con quienes anda,
aún así me doy mi escapada a verla, tengo que hacerle entender eso a mi esposo, tampoco
las va a tener (reprimidas) porque peor nos va a salir. Es posible que al principio haya
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 154
alguna discusión pero tengo que hacerlo entender y también de mí parte acoplarme a él
comiendo a la hora, preparar su ropa, etc. Pero sí estoy dispuesta, es el papá de mis hijos y
lo amo, así que voy a estar feliz aunque me evite otras cosas.
¿Siente que de algún modo el echo de que él se venga representaría una suerte de
reconstrucción de la familia?, ¿Siente que de algún modo la familia va a reunirse
nuevamente?
Definitivamente sí, salir con él, sentir la protección de estar con él, chistar con las niñas,
quizás a quien le costaría un poco más de trabajo sentarse a hablar con él o llegar a sentir
confianza con él es Andrea porque es un poco más callada.
¿Siente que ellas lo van a ver como un extraño?
Talvez Pamela no mucho, pero Andrea sí porque se nota al hablar por teléfono con él,
quizás va a sentir pena o algo así, siento que no va a haber confianza con ella al principio y
mi esposo me ha dicho que siente que cuando venga va a ser como un extraño y con quien
le va a costar más es con Andrea porque siente que es bien callada.
Va a ser una adaptación para todos, como volver (a empezar), igual conmigo, yo le digo
bromeando que me tiene que vamos a empezar como novios y me tiene que volver a
enamorar. Va a ser un reencuentro para poner todo en su sitio, quien sabe como va a estar
cada uno, Va a ser una adaptación que nos va a costar trabajo, así como nos costó cuando se
fue, nos va a costar cuando regrese.
¿Ya ha pensado en que no fuera dar este reencuentro?
Sí, ya he pensado en eso.
¿Qué piensa de eso?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 155
Cuando se da sus perdidas me pongo a pensar que a lo mejor se fue con alguien, me pongo
triste y hasta he llorado. Ya he hecho planes para irme con mi mamá en Apastepeque pero
como mis hijas no están acostumbradas allá no quieren. Pero haciendo planes sé que con
mi sueldo no alcanzo para vivir aquí en San Salvador y mantenerlos a los tres.
Si me en puesto a pensar en eso, me voy con mi mamá, alquilo esta casa para que se pague
ella sola, pero ellas me dan ánimos diciéndome que “ya va hablar mi papi, ya ves que se
pierde como que no lo conoces” porque si ha habido ocasiones en que se ha perdido más de
un mes y yo he estado preocupada porque no sé si le habrá pasado algo, he llorado
pensando en eso y en que sola no salgo adelante con mis tres hijos aquí y es cuando me
pongo a pensar en irme para donde mi mamá, o en dejar a las niñas donde mi suegra y a
Manuel donde mi mamá, yo me voy a dormir donde mi suegra y esta casa la alquilo. Me
pongo a planificar alguna estrategia para salir adelante.
¿Y este plan lo comparte con sus hijos?
Sólo con mi hija mayor, ella me dice que no esté inventando cosas pero mi esposo no
llama, a lo mejor ya no hay dinero y haciendo la cuenta del gasto mensual que hago no
alcanzo a cubrirlo con mi sueldo. Si he llorado pensando como haría yo sola, me pongo en
un plan de que él ya murió y yo estoy sola.
¿Hasta ahora no se ha sentido así?
Esa vez que le digo, este año como en Agosto *** a mis suegros nunca los he preocupado
en un aspecto así, cuando me preguntan si mi esposo ha hablado les digo que si y que les ha
dejado saludos aunque no se haya comunicado. No me gusta darles preocupaciones ni
hacerlos sentir mal. Pero en un caso así, ni modo les voy a tener que decir que me ayuden
con las niñas aunque a Manuel lo vaya a dejar donde mi mamá.
Creo que hemos logrado cubrir bastante el aspecto de las perspectivas a futuro,
digamos que viendo esto de lo que hemos estado hablando, usted a nivel general, y
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 156
viéndolo todo desde antes hasta ahora y las cosas como las percibe hacia un futuro,
¿En donde o en que cosas ha impactado que su esposo se haya ido? En lo que los haya
impactado a todos tanto a nivel personal como familiar.
Quedarnos solas me impacto mucho porque siempre hemos sido bien unidos, no era de los
hombres que nos dejaba para irse con sus amigos, era bien hogareño, yo me iba y él se
quedaba aquí con las niñas.
Fue un impacto bien grande sentir ese vacío cuando él ya no estaba, los primeros fines de
semana los sentía bien largos y yo lloraba porque estábamos acostumbrados a que
cocinábamos todos y mirábamos películas, jugábamos, etc. Entonces la primera semana que
no estuvo fue una soledad espantosa, los viernes nos acostábamos tarde por estar jugando o
talvez yo solo jugaba un rato con ellos y me iba al cuarto pero ellos se quedaban jugando,
cuando se fue a las nueve ya estábamos dormidas; nos impactó bastante que él ya no
estuviera con nosotros.
Las niñas me decían “Si mi papi estuviera esto o aquello…”, “Pero ya no está” les digo
“Ahora tienen que hacerlo ustedes”.
Pamela me decía “Si mi papi estuviera estaríamos comiendo pepinillos, mango tierno,
naranja…”, porque él era de los que se iba al centro a comprar esas cosas y se los
preparaba, yo no les hago nada de eso y por eso sufrieron, tenían que hacerlo ellas y como
se los compraba del súper me decían que esos no servían, y cosas así.
Pero nos acostumbramos a estar sin él, ahora pensamos en cómo vamos a hacer cuando
venga, ahora talvez vemos (ellas más que todo) como un beneficio que él esté allá, porque
cuando venga ya no las va a dejar hacer algunas cosas. Pero en el fondo yo sé que no es así,
porque a veces he platicado de eso con ellas y más que todo la mayor se siente con algo de
resentimiento. “Allá que esté” me dice, pero sé que no le sale del corazón.
Cuando se han enfermado mis hijos he tenido que acudir a otra gente y no a él, ya que antes
con él íbamos, ahora a lo mejor tengo que llamar a algún compañero de la parroquia para
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 157
que me venga a traer y nos lleve al hospital.
Económicamente, me afectó mucho al principio hacerme cargo yo de todos los pagos y
aprender a hacer las cosas que él hacía, como cambiar un foco por ejemplo, si se siente el
vacío. Hoy todo eso ya es “Pan comido” pero al principio no, alguien puede decir que eso
cualquiera lo hace pero, cuando no estás acostumbrada a hacerlo es un gran cambio hasta
salir a botar la basura, porque era algo que él hacía. Cualquiera puede decir que exagero
pero en verdad se siente.
También estar con él, a veces ellos estaban aquí jugando o viendo tele y nosotros en el
cuarto platicando. Los sábados los dedicábamos para nosotros, los mandábamos a acostar
temprano y nos quedábamos viendo televisión, ya era parte de nosotros *** como pareja.
Yo sentía los primeros fines de semana súper largos y me ponía a llorar porque se iban a
jugar y yo aquí sola, me ponía a dar vueltas, ni a la televisión le sentía sabor, en cambio
cuando él estaba, los dos chistábamos, fregábamos y todo, aunque los niños estuviera aquí
enfrente pero estábamos los dos platicando. Después me sentía sola, hasta me puse bien
delgada en esos días, no me daba hambre solo era llorar y llorar. Pero hoy ya me
acostumbre. Cuando venga va a ser “lo bonito”, ya me imagino cuando discutamos por
aquello de “Como yo no estaba hacían tal cosa”.
Talvez en lo general solo eso, y cuando íbamos al súper, a mi casi nunca me gustó ir ahí,
desde que se fue yo soy la encargada del súper, antes iba a veces porque tenía que ir o le
daba la lista y yo me quedaba afuera, o solo lo acompañaba un rato y él era el que hacía las
compras, ahora tengo la responsabilidad de ir al súper y al mercado. El mercado no me
gustaba, él es quien iba al mercado. Fueron muchos cambios que sentí, yo aquí esperaba
hacía la limpieza, ropa y cocinaba, pero ir al mercado no me gustaba.
Me decía usted lo de lo económico, ¿Cómo siente usted que ha impactado en lo
económico que él hecho de que él se haya ido?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 158
Impactado… ¿Si ha sido para mejorar?
Como sea…
No, cualquiera podría decir que como ya tiene tiempo de estar allá, estamos bastante bien,
porque ha habido ocasiones en que se ha quedado sin trabajo, como el no está legal, no
gana el montón, ha habido muchas veces en las que he estado en aprietos porque tengo que
pagar una cosa o la otra, tengo que ser la administradora y llevar bien administrado el
dinero.
Sí ha habido ocasiones en las que manda un poco más y uno ya se puede dar un gusto más.
No soy de las que personas que ya porque él mandó nos vamos a comer todos, siempre me
ha gustado enseñarles a ellas a valorar que él está allá y que le cuesta ganarse el dinero. A
veces les pido pollo o pizza, él mismo me dice que los lleve a comer talvez porque uno de
ellos está cumpliendo años, pero no es que siempre estemos bien y solvente, para nada.
Cuando él estaba sí nos ateníamos a que tenía su trabajo, no sé si él tendrá un plan de
ahorro allá, ya le he preguntado y no me dice. ***
Hay meses en que sí le va bien y nos manda un poco más y hay veces que no, entonces
hago un Plan de ahorro y cuando estamos en crisis lo uso, no es mucha solvencia que se
diga.
Ya he visto muchos casos en los que me dice *** “Acordate que ustedes allá usan dólares y
nosotros también, no es como antes que era el colón”, y hay mucha gente que no va a
trabajar.
Yo le he dicho que después de varios años y no salimos de esto o de lo otro, “Pero da
gracias a Dios que te di siquiera para la comida y para que tus hijos estudien”, yo le insistía
en que quería un carro y me dijo “por ahora no te lo puedo dar, ¿Porqué no lo sacás
nuevo?”, pero yo no me quiero meter en líos, si un día me lo va a regalar es porque ya va a
tener el dinero y me lo va a mandar para pagarlo “cash”, yo en créditos no me meto.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 159
Se puede decir que sí nos mantenemos gracias a Dios, no falta la comida, si se enferman
puedo comprar las medicinas, no me puedo quejar en eso, pero no es siempre, porque como
le repito a veces se desaparece y no es así la cosa.
Hay una cosa que se me ha estado ocurriendo, quizás va a ser para cerrar la
entrevista y es que, ¿Usted siente o piensa que él tiene esta misma idea que ustedes
mantienen acerca de que siempre son familia?, ¿Tiene el mismo significado para él la
familia ahora que está allá o de algún modo siente usted que él ha ido cambiando
tanto el sentido de familia para él como de pareja?
No, como padre siempre ha estado pendiente de dar todo allá por que sus ellos estén bien,
él me dice “Cuando me quedo sin trabajo, me duele más a mí que a ustedes al no poderles
mandar, he llorado cuando no he podido mandarles porque sé que son mis hijos y me pongo
a pensar en que estarán comiendo o como estarán allá, aunque sé que contigo tengo plena
confianza de no los vas a dejar morir de hambre, me duele un montón”.
El me pregunta que les puede mandar a los niños pero yo no soy de las mujeres que le pido
una cosa y otra, yo le digo que mande el dinero y yo aquí les compro la comida y lo
necesario, que no les mande cosas.
El está siempre pendiente de sus hijos en ese aspecto, que no les falte educación ni salud, si
ya los llevé al dentista, si les doy vitaminas o si ya se lavaron los dientes, por ejemplo
“Cuidado con las compañías, no los dejés salir a la calle”.
A veces que yo sé que porque de verdad se ha quedado sin trabajo, él me ha dicho que hasta
llora de saber que estoy esperando el dinero y no me lo puede mandar. Y fechas como
navidad o fin de año para él allá son como un día normal, yo le pregunto si va a trabajar el
veinticuatro, me dice que sí, para él es un día corrido o común, solo me pide que trate de
pasarla bien aquí con mis hijos, me dice que me vaya para donde mi mamá y que trate de
que pasen alegres, que les compre comida y sus estrenos. El piensa en nosotros aquí,
“Gordo pero vos solo allá, andate donde Claudia” le digo, “Talvez vaya un rato temprano
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 160
pero en la noche tengo que trabajar” me dice él, yo quisiera que él también pasara la
navidad en familia pero tiene que trabajar, a él lo que le interesa es que mis hijos y yo
pasemos bien la navidad, está pendiente de que le compre los estrenos a los niños o
cualquier otra cosa, su prioridad son sus hijos, también me dice que el dinero que me
manda a mí me lo gaste en mi misma, que no lo vaya a gastar en la casa, siempre está
pendiente de nosotros.
Y no se queda sólo con lo que yo lo digo, también le habla a mi suegra para preguntarle
como ve a los niños, este año que la niña se me puso enferma, me dijo que por poco y se
viene pero se puso a pensar en que si ella tenía algo más y él aquí cómo íbamos a hacer con
las medicinas que tan caras están. Yo trato de que él no se sienta preocupado pidiéndole
que no se preocupe tanto porque ella ya está en tratamiento y mejoró mucho, le dije que no
se preocupara por las medicinas porque ya se las había comprado yo. Trato de que él
tampoco esté con esas angustias.
En Septiembre me detectaron unas cosas en el busto, me hicieron mamografía y ultra, mis
compañera me preguntaron si no le iba a contar a mi esposo pero les dije que no,
“imaginate que tendrás un *** o sea un cáncer” me dijeron ellas, “Ni modo, pero ahorita
no” dije yo, hasta que ya tenga todos lo análisis y me digan que pasa entonces si le voy a
tener que decir y si me preocupe un poco, fue difícil, me puse a arreglar lo del seguro, lo de
la casa, porque me puse a pensar en mis hijos. Bueno, la casa ya la solventé pero él no sabe,
le digo que por poquitos he ido abonando, pero no le digo del todo que ya estuvo, lo
solvente quizás como a principio de año, yo le digo a él que no se preocupe que ya le he
abonado y él me dice que me bien tranquila con ese asunto pero no le digo que ya estuvo
sino que le he ido abonando.
Cuando le conté a los demás lo del busto me preguntaron si no le iba a contar a él pero no,
para que voy a preocupar al hombre pobrecito él anda trabajando, hasta que ya tenga un
análisis y que me digan que es lo que tengo, y ya cuando me dijeron que después de todos
los exámenes que me hicieron (y no es grave), ya no le dije nada porque más lo voy a
preocupar y va a pensar que tengo algo y no le quiero decir, así que no le dije.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 161
La vez pasada ella se enfermó y yo le comenté a él que estaba enferma pero que ya la
estaban tratando, como a los cinco meses me pregunto si no era yo la que estaba enferma y
no le quise decir, “No” le dije “Es *** yo para que te voy a mentir si es lo más normal en
una mujer, pero yo ya me lo hice y gracias a Dios ya salí bien”.
Esto del busto no se lo quise decir ni se lo he dicho, para que preocuparlo él está lejos de
nosotros y para que darle más preocupaciones. Pero sí él siempre está pendiente de
nosotros.
Una última cosa que no sé si ya se la había preguntado antes pero voy a preguntársela,
¿La cuestión de las decisiones ustedes la toman en conjunto o es más por su lado que
hace?
Ahora que sólo estoy yo aquí soy yo, él mismo me dice que yo soy la administradora y
tengo que ver que es lo que voy a pagar y que no, yo soy que toma las decisiones, pero
cuando él estuvo aquí tomó varias decisiones que no me las dijo, yo le decía que era bien
egoísta porque solo pensaba en él, agarró unos terrenos una vez y no me dijo y yo pensaba
que hasta tenía otra mujer, no me decía nada, compraba carros, de repente miraba que ya
había cambiado de carro, si de repente ya no veía el carro es que ya lo había vendido, y lo
que me colmó fue esa vez que vine y ya no vi el carro, las niñas me dijeron que ya lo había
vendido, cuando le pregunté a él me dijo que ya lo había vendido porque necesitaba pagar
algunas cosas.
Si había decisiones en las que no me tomaba en cuenta y yo le decía que era bien egoísta y
una vez le dije que no me había cuidado como debía hacerlo.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 162
ENTREVISTAS PAMELA
PRIMERA ENTREVISTA
¿Cuantos años tenés?
Tengo 16
¿Estas estudiando?
Si
¿Qué grado o año?
Bueno iba a primer año voy a empezar él segundo año de bachillerato general
¿Hace cuánto se fue tu papá?
Es que depende relativamente pues, ¿de la primera vez o de la última vez?
De las dos.
Vaya la primera vez creo que son 5 años y de la segunda vez ya es él definitivo que esta
allá ya van para los tres años
Contame cómo era antes la relación antes de que se fuera
Bueno, la verdad que con mi papá, o sea, cómo soy la mayor siempre me consentía
bastante. Digamos así, de que llegaba la navidad o llegaba él cumpleaños me compraba
todo pues de todo lo que yo quería, o a mi mami cuando llegaba los domingos íbamos a
visitar a mi abuela pero casi siempre solo iba yo con mi papi; o sea, la verdad que siempre
había sido mas avocada al lado de mi papá que al lado de mi mamá
Tenían cómo más apego con él
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 163
Es que mi papá cómo él es de Chalate y con mis abuelos siempre los veíamos. Pero mi
mami nunca iba y siempre bastante nos veíamos, casi siempre era yo la que andaba con él.
Pero nos llevábamos bien digamos a la edad que él se fue, a los 11años, pues cómo yo no
había llegado a una etapa de ya mayor. Pero la verdad que si nos llevábamos bastante bien
casi no habían problemas; no, solo a veces que a mi él problema que él es muy exigente.
Entonces me exigía bastante en las notas, era de que me ponía a estudiar dos horas diarias o
cosas antes si era bien exigente pero no era algo yo diría por que portaba mal no siempre
nos llevábamos bien
¿Cómo lo veían a él cómo alguien enojado alguien contento?
No, él si era bien enojado era exigente, no en el sentido de que si yo me caía él me pegaba,
pero siempre me buscaba ayudar. Pues, no era ya exigente en lo que tenia que ser exigente,
en las notas y cosas así ajá. Pero a veces si se pasaba de enojado.
¿Cómo era él con vos fuera de lo exigente? Digamos, dejando de lado los estudios,
¿cómo era él con vos? Contame cómo era tu papá con vos.
Bueno, nos llevábamos bien. Bueno, así cómo le digo siempre andábamos juntos, quizás
por que siempre me compraba todo lo que yo quería, pero no siempre. Él nunca nos
maltrataba y teníamos buena comunicación.
Siempre salíamos a jugar porque a él le gustaba siempre que seamos cómo sueltas, y me
compraba mis patines y nos íbamos a la cancha con mi otra hermana también. Pero
siempre él trataba de complacernos en todo lo que nosotros queríamos y nos trataba de
llevar en el buen camino digamos.
Digamos que al mismo tiempo que les daba todo casi todo lo que ustedes pedían al
mismo tiempo digamos que les exigía que ustedes rindieran en ciertas cosas.
Si, por que vaya en los cumpleaños, siempre me daba mi pastel, mi juguete de navidad,
siempre donde mi abuela y todo.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 164
Pero también ya sabía que tenía que sacar buenas notas o cosas así. Igual nos ponía a
estudiar y todo, pero me servia, trataba de ahí hacer todo lo que tenia que hacer del colegio
y cómo estudiaba en el Espíritu Santo, entonces era bien exigente el colegio.
Entonces él también me ayudaba, era de los papás de que cómo yo no puedo dibujar él me
ayudaba y me ayudaba a hacer maquetas, siempre me apoyo bastante.
Digamos que a la par que te exigía, él sabia cuando ayudarte. Cuando vos no podías
hacer algo, él intentaba ayudarte para que vos aprendieras a hacerlo.
Si, cuando íbamos de excursión del colegio, él siempre me apoyaba y me mandaba, o
íbamos un día antes a comprar las cosas que necesitaba de comida o cosas así, y cómo
vivíamos, bueno al principio yo y mi hermana va siempre habíamos tenido muchacha y
toda la tarde nos dejaban con ella pero él siempre venía y un rato nos sacaba al menos;
cómo vivíamos cerca de la metrópolis [nos llevaba] a comernos un sorbete o cosas así.
Cómo dirías que era tu papá, ¿era cariñoso con vos?
No. Cariñoso él, no. Él cómo que si su cariño me lo trataba de demostrar en sentido de que
me complacía y pues así cariñoso, cariñoso no.
No, si no ve que a él yo lo miraba así cómo un hombre recto, cómo un ejemplo a seguir. A
los 9 años que nos venimos para acá, nos empezaron a inculcar –cómo siempre hemos
estudiado en la iglesia católica – a inculcar a ir a reuniones, o ir a misa, o cosas así.
Y digamos, yo desde los 9 años empecé a ir a la iglesia con mi mami, pero mi mami no
siempre iba. Entonces él se quedaba iba a las reuniones y nunca me soltaba. Yo siempre
estuve en reuniones con mayores, pero siento que a mí se me hace fácil llevarme con gente
mucho mayores que yo por que siempre me tocaba llevarme con gente mayor, amigos de
mi papi. Digamos de que él iba a sus reuniones de economía o algo así de la iglesia (por
que había una comisión de eso y habían comisiones así), a pues habían muchachas cómo de
18 y 19 años y me molestaban: “Ay la niña…”, que no se qué, y me empezaban a hablar y
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 165
todo eso; pero ya me conocían desde pequeña y gracias a dios. Por eso llevo a mi tía a la
iglesia, por que ellos mismos fueron los que me llevaron a la iglesia con los ancianos casi
relativamente, pero todo fue por él.
Compartía esa parte de las cosas que él hacia con vos.
Si, siempre andábamos de aquí para allá; excursiones en la iglesia, después que ya nos
venimos para acá no salíamos, era por que él tenía más compromisos en la iglesia. Pero si,
trataba de mantener siempre una rutina, de hacer un espacio.
Siempre hacer o tener un espacio para estar juntos.
Si
¿Qué otras cosas, que otras actividades compartían juntos aparte de eso que decís?
Salir a patinar, siempre nos llevaba a la cancha que esta por aquí por abajo de la Miralvalle,
la de la Satélite; a pues allá cómo solo nos llevaba desde pequeños, siempre nos llevaba a
mi y a mi hermana, y ya cuando nació mi hermanito pequeño a jugar pelota.
Pero siempre a mi me dio mas que a ellos, entonces también todos los domingos era de ir
donde mi abuela.
A veces nos íbamos caminando hacia donde mi abuela, hasta Mejicanos, después nos
pasaba comprando sorbete y ya nos veníamos para la casa ya bien tarde, y así era casi
siempre era en domingo y a veces que hubo una temporada que se iba para Santa Ana o
Sonsonete, creo, le tocaba viajes mas largos; ahí si ya nos fuimos distanciando por que a él
le tocaba quedarse allá toda la semana entonces yo ya aprendí a no pasarlo sólo con él.
Cómo yo he estado siempre con él y ya después que hizo su primer viaje, yo estaba bien
chiquita, pero era de seminario que de la empresa; a pues si, cabal, él se fue y la verdad que
de esa parte no mucho me acuerdo pero estaba bien pequeña, solo me acuerdo lo que me
trajo pero ya después igual, pero mientras él se iba y venia si se fue rompiendo ese
acercamiento entre nosotros.
¿Vos sentías que podías confiar bastante en tu papá? ¿Sentías que podías confiar
bastante en él, cómo tu amigo?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 166
Antes si, pero se rompió. Ahora ya no por que, digamos, ahora yo le miento en varías cosas
quizás por que el tiempo que él estuvo conmigo relativamente fue desde que nací hasta
cómo los 11 años. Yo no había empezado a cómo a ser independiente... Y lo que a él
siempre le gusto es que era bien independiente y bien madura. Siempre me enseñaba cosas,
me inculcaba a leer libros, cosas así (A mi me encanta leer libros). Y también a siempre
hacia respetar a la gente y siempre mantenía él eso. Trataba de darme todo pues, pero poco
a poco se fue así cómo desintegrando la experiencia.
¿Y en cambio ahora cómo es?
Vaya ahora ponele de que desde los 11 años él se fue, y entonces empecé a conocer amigos
y amigas; me fui a meter a un colegio de niños y yo tuve mi primer novio allí pero era cosas
de niñas y de niños cosas así.
Y ahora ya grande, bueno él iba y venia e igual; pero él se fue y vino, y estuvo aquí en la
casa y yo ya no soportaba por que él era un exigente, y yo ya me había adecuado a mi
rutina, yo ya tenia lo que iba a hacer, yo salía a cualquier hora y él ya estando aquí... Yo ya
me había olvidado de las dos horas de estudiar, la verdad, pero él ya cuando estuvo aquí no.
Entonces a mí ya me empezaban a gustar ver novelas y él nunca me dejaba ver novelas, y
entonces yo me enojaba y él me la apagaba [la TV]. Entonces un día que bien enojado me
vio viendo novelas, vine yo y le dije que se fuera por que no estaba haciendo algo. Esa ha la
única vez que nos hemos peleado así de que yo me haya enojado en serio y haya dicho
algo, por que relativamente yo soy bien pasiva, no soy así que voy a agarrar todo. Entonces
yo muchas veces me he quedado callada, esa vez si yo explote y le dije que mejor se fuera
que no estaba haciendo nada, pero después comprendí que era por lo mismo: yo ya tenia mi
vida hecha y él venia otra vez, venia a volver a poner sus reglas; si se iba a mi me quitaba
esas reglas, venia y ya volvía a ponerlas.
¿Cómo fue eso para vos, esa experiencia tener a alguien cómo bastante restrictivo con
vos, que te controlaba hasta cierto punto y que de repente tenés mayor libertad?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 167
Pues yo me acostumbré; digamos, mis amigas decían sus papás aquí, sus papás allá... eso
no pasa conmigo, pero que él no está yo no lo tome así cómo “se fue” “nos dejo”, no; si no
que: “Tuvo que irse, ni modo. Gracias a dios estoy estudiando.”, nunca lo vi así que puya,
que el problema de que él esta allá y yo aquí. No, si a medida que vayan pasando los años
yo me voy a independizar. Por eso yo le digo a mami eso de que si él viniera otra vez
durante toda mi adolescencia, por que él varías cosas no las sabe, él sabe que voy a la
iglesia pero no sabe qué hago los sábados o que hago los domingos o quienes son mis
amigos y entonces si viniera eso cambiaría, me quitaría toda mi independencia. Y en
cambio él económicamente a mi ha hecho independiente, por que a mi me mantiene una
cuenta aparte, a mí él me manda dinero para mi aparte para que yo lo administre, es lo que
él quiere.
Es que él tiene una mente de que a mi me quiere dar todo, hasta lo económico para que yo
sea una buena profesional o cosas así, él trata, él me quiere a mi a educar cómo para que yo
pueda independizarme yo sola, es lo que creo que es lo que él anda buscando.
¿Que aprendas a manejarte vos sola?
Si, la verdad de que pues si yo he aprendido bastante a independizarme yo sola, pues por
que mis amigas dicen “ah con sus papás” y yo no puedo pero yo me acostumbre.
Te has acostumbrado...
Es que mi mamá me dice: ¿te hace falta [tu papá]?. No, le digo, por que por las etapas de
niña gracias a dios las pase con él, pero la adolescencia relativamente yo sola. Vaya, con mi
mami, pero ella me apoya bastante y me da libertad, pero sabe cómo soy yo, sabe que yo
soy bien centrada y que no soy de las niñas locas que van a andar con cualquier niño que
les salga. Yo le he dicho que te tengo novio y me da la libertad de tenerlo, pero él [mi papá]
no sabe.
Mi mami me tapa cosas que él no sabe, digamos en las notas o cosas así, yo antes iba bien,
pero ahora con ese cambio de colegio no mucho, el colegio es bien pesado y yo baje un
poco; él se preocupa y me dice pero mira tenés que subir y cosas así y yo en las notas no lo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 168
engaño, siempre le digo la verdad y él solo me dice que él se preocupa: “a ver si vas ha
pasar él año”, cosas así. Siento que conmigo, la relación de él conmigo es muy distinta a la
de mis hermanos siempre, yo lo tuve y por que quizás por ser la mayor y una de las cosas
que trata de primero cómo de independizarme a mí sola.
¿Y a tus hermanos cómo los trata?
Ah, en el sentido de que quizás por que yo soy mas hablantina, y yo le pregunto y
empezamos a hablar de Internet, de moda, de celulares, de teléfonos; en cambio con ellos
cómo que no mucho. A mi hermana quizás por que no se acuerda de él o no sé, mi hermana
habla y él le esta hablando y dice “ah si, que no sé que”, pero no le dice nada pues, solo lo
que él le pregunta, y ella le dice si o no; es raro que ella le diga...
¿Que ella le cuente cosas o algo así?
Es que nuestra relación es exterior relativamente que quizás yo soy la que mas le cuento
cosas puede ser que así mira voy a ir a una excursión, voy a ir a un retiro, me van a pasar
recogiendo ahora o cosas así; pero de que así de cosas mas internas, cosas cómo que si
tengo novio con quienes me llevo, no.
De cómo te sentís con él colegio, cosas así...
No, del colegio yo si le cuento bastante.
Pero digamos, de tu vida social, ¿cosas así no podes compartir con él?
No, es que él se va mucho no es que vos tenés que tener no todo. Mirá, me dice, ya salió un
nuevo celular que no se qué...ah, que esta bien chivo ¿y allí no ha salido él nuevo no se
qué? Cómo él trata de no de darme las cosas y ahí que quede todo, si no de que son temas
sobre cosas que pues no mucho, pues casi son los mismos temas, no.
¿No se involucran mucho sentimentalmente entonces?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 169
No.
Entiendo... ¿Cómo te sentís con eso? ¿estás cómoda con eso o quisieras que fuera de
otra manera?
No es que yo no me acostumbre, a mi bueno, ni modo quien sabe ya cuando venga me voy
a tener que hacer de muchas cosas. Pues, pero no es algo que si bien así... bueno yo ya me
acostumbre, a mi me da cosa por los demás quizás por que yo tuve mas que ellos, que a mi
me dieron mas cariño, siempre ha estado mas conmigo que con ellos y digamos que me
hace falta él. Es algo que he sentido a veces pero la verdad que por mi allá que esté
viviendo.
¿Y cuando te hace falta?
A veces, digamos que estamos en la iglesia y todas mis amigas están con sus papás en la
iglesia; hay retiros en donde hay una parte donde tienen que estar los papás, entonces cómo
yo soy coordinador entonces yo ya preparo entonces y ya cómo orando fuerte y así y yo ya
me quedo viendo a los papás con sus hijos y cómo se relacionan, y tengo varios, hay varios
hermanos en la iglesia que sus hijos están allí pues, y que ellos los andan apoyando o cosas
así, para eso.
Ya... ¿sentís vos que ha cambiado tu idea de lo que es ser papá que es lo es un papá
para vos?
Bueno, que este ahí o de que tenga que apoyar a su hija o que acepte las cosas de que sea
rebelde o rebeldía o cosas así, pero que siempre esta ahí y que le da cariño y protección y la
trate de apoyar. A veces vamos a fiestas con mis amigas... “si mi papi me va a venir a traer”
o “mi papi me dio esto” y cosas así.
Y cuando se choca con tu realidad... vos me decís una idea pero de algún modo cómo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 170
que no se ve del todo reflejado en lo que vos en realidad estas viviendo... ¿cómo te
sentís con eso?
A mi me gustaría que estuviera en esa parte, pero si él fuera cómo yo quisiera; pero yo se
que si él viene a mi me van a prohibir muchas cosas, ya no voy ha tener que ser la misma
pues.
Sentís que vas a tener que cambiar, cómo volver a ser la niña de los 11 que estudiaba
dos horas diarias y que andaba de tras de él cuando andaba en la iglesia y todo este
rollo.
Si, y el hecho de tener un hombre en la casa, por que yo ya me acostumbre a que solo
estamos yo y mi hermana, y de que yo ande en shorts o me baño y entra mi mami y a mi no
me da cosa, o de quedarme yo sola pues por que a mi nadie me enseño a andar en bus y
cosas así y hay niñas que sus papis las andan trayendo y las andan dejando y entonces son
cosas que yo tenia que ver por mi sola pues no que alguien ande conmigo.
Cómo te sentís con eso de que hay un montón de cosas que has tenido que aprender a
hacer sola... me llama la atención que me lo has dicho cómo varías veces cómo te sentís
con eso.
Es que es cómo la costumbre pues no se hay que aceptarlo pues no puede hacer otra cosa a
veces si yo digo puya me gustaría que estuviera aquí quisiera que este conmigo pero a
veces ni me acuerdo de él entonces que yo ya se cómo la costumbre y mi pensamiento es
cómo que a vaya ni modo no esta pero.
Eso pensás lo tengo que aceptar.
por que yo veo mi vida gracias a dios y no tengo muchos problemas por mi forma de ser
por que soy bien tranquila pero ya mis amigas me dicen ah es que mi papá
mi papá no me deja tener novio mi papá no me deja ir a fiestas y yo gracias a dios yo no
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 171
tengo ese problema él puede hablar y mi mami le puede decir que yo ya estoy dormida por
que mamá me cubre muchas cosas puede que son nada. Y entonces son cosas así digamos
que digo yo a pues gracias a dios no esta aquí, por que por yo se que no me dejaría hacerlo
y yo solo les digo a mis amigas pero da gracias que lo tenés ahí les digo que a veces te
complace en lo que vos querrás o al menos te sacan a algún lugar en cambio siempre tengo
que y mas que mi mamá solo trabaja en cambio mi mami casi no nos ha dado su tiempo
solo él siento que me ha dado mas tiempo que mi mami.
digamos que y eso de que tu papá si te daba tiempo y tu mamá ya no te lo da ahora
que a tu mamá le toca hacer cómo de mamá y papá al mismo tiempo
cómo te sentís con eso triste o te resulta incómodo cómo es contame.
pues mi mami cómo trabaja todo él día y yo estudio así todo él día y los fines de semana
ella viene en la noche y chocamos digamos los miércoles ella tiene su comunidad y yo los
jueves y yo los viernes tengo ya mi reunión de coordinadores y a veces él lunes tengo
consejo o cosas así.
entonces las verías cómo actividades de la iglesia.
de la iglesia entonces pero yo siempre he sido así ella nunca me ha negado de ir a la iglesia
solo en serio tenga algo importante que hacer cómo estudiar o cosas así para exámenes que
deba ir vaya entonces chocamos bastante los horarios y casino nos vemos en la noche pero
ella habla a cada rato entonces (no entiendo) yo a ella si le tengo confianza ella sabe todo y
me deja salir yo a mi casa traigo a mis amigas y ella ya las conoce sabe con quien ando
cómo ella va a la iglesia sabe cuales son las cosas a mí nunca me ha enseñado a mentir si no
que ha decir la verdad y aceptar un si o un no y si me dicen no pues ya veo cómo hago para
que me diga que si entonces pero yo con ellos me llevo bastante bien pero quizás no
compartimos cosas cómo de que ir a comprar ropa o ir a comprar aquí o vamos a …
o van al salón o cosas así.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 172
no cosas así no pues por que cada quien tiene su tiempo y es lo que también me ha
reclamado a veces que soy bien fría pero no es que fría así me han cómo llevado y yo ya
aprendí ha hacer así pues la verdad que mi papi no es muy cariñoso y yo dicen que tengo él
carácter de él entonces y yo pues él carácter medio fuerte por que a veces yo no soporto la
idea de que hay varías contradicciones con mi tía entonces yo a ella yo no la aguanto por
que ella solo me saca cosas de que hay dice digamos algo de que pasa y yo siempre ando
con mi mamá yo con ella estoy molestando, fregando y así y ella siempre se tiene que meter
y es bien así cómo trata de meter allí eso para que yo no me lleve bien con ella cómo yo a
mi mami todo le cuento no hay nada de que ella no sepa o si voy a la casa de alguien o
cosas así y entonces ella es la que pone cómo la que siempre quiere meter algo malo y
entonces y ahí es en donde choco y ella me dice ah pero si tu papá estuviera aquí no me
estarías diciendo eso ojala tu papá venga pronto y que no se que y que no se cuando ella es
la que se pone allí a decirme cosas y entonces eso es lo que a mí me molesta y es lo que
hace que yo me ponga así enojada con mi mamá por que hasta mi mami tiene que aparentar
enfrente de ella regañándome y hay cosas que mi mami no me hace a mi pues me regaña
cuando en serio.
has cometido un error o algo así
. pero digamos que si he lavado los trastes mi mami me dice ella en son de broma me dice
niña te voy a pegar si no lavas esos trastes pero es por que ya mi tía le dijo o cosas así ella
es la que siempre trata de meter esto ahí pues así veo yo las cosas y siempre me saca a mi
papi a ella le va ha encantar cuando él esta aquí por que va ha ver que mi vida ya no va ha
ser la misma y que no se que.
han tenido que ocupar apoyos gente que les apoya a ustedes cómo familia para
poderlas cuidar a ustedes por lo que entiendo no se tu tía esta acá por que les esta
ayudando mientras tu mamá anda en él trabajo.
es que a mí toda la vida me han tenido con muchacha pero desde hace unos tres años
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 173
empezamos a tener muchachas y se iban y se iban y así y entonces por él niño mi mami dijo
que tiene que ser alguien de la familia así cómo mi tía se fue a estados unidos y se regresó y
aquí ella no estaba haciendo nada entonces mi mami le pidió de favor y se ha quedado con
nosotros pero ella cómo es una gran resentida y es bien cómo ella pues hubiese sido un
problema pues ella tiene su esposo allá y sus hijos son peores sus hijos son calle
relativamente y su hija ella cómo se fue a estados unidos su hija no la quiere si la quiere
pero no le dice mamá y cosas así no quiere que le diga mami pero se relaciona mejor con
mis tías que con su propia madre, entonces ella ve eso y siente celos de mi mami y entonces
es por eso que yo siento que ella siempre de trata de llevarse la contraría conmigo que yo
siento que conmigo cabal todo lo lleva contrario.
entiendo.
pero por lo mismo ella esta loca.
ya te entiendo.
por que al menos quizás por que cómo decirle que nunca nadie había estado cerca de
nosotros.
tanto tiempo digamos.
nosotros íbamos a donde mi abuela mi mami siempre se ha llevado con todas mis tías pero
no es cómo que alguien este en tu casa y que ya sepa todo por que de hecho (no entiendo)
no le hablaba a mi papi dice que mi papi es bien orgulloso y bien aquí y bien allá y se
ponen a hablar cosas y eso es lo que a mi me molesta por que son cosas de los demás no
tienen que saber de los problemas pasados entonces ellas se ponen a hablar así de que y
dicen hay; y le dicen a mi mami vos de pasmada estas aquí por que hay vos crees que él no
hade tener una su mujer allá o me dicen a mi hay si a vos ya te olvido y hade tener una niña
allá y que no se que y así me molesta ella
tu tía la que vive acá.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 174
ella es que a mi ella yo choco con ella por que ella trata de cómo de mandarnos bastante o
cosas así o si no me amenaza en decirme hay si ojala que hable tu papi un día de que nadie
este que este solo yo con que ella puede hablar mas para decirle todo lo malo que yo hago
por que ella dice que la gente que va a la iglesia es la que peca mas y que no se que y que
no se cuando y es que para mi a mí ya crea bastante conflicto pues ella a veces es buena
honda pero así cómo que veces si no se pasa ella y.
te hostiga.
y mi mami no me puede contar algo que digamos mi papi se enfermo o cosas así por que
mi papi compro carro allá por que ella piensa que mi papi tiene dinero pero si él compro
carro es por necesidad entonces por que él necesita desplazarse de sus trabajos entonces ella
dice y por que no les ha mandado dinero para esta semana ella no puede oír nada que algo
así por que ella piensa que a uno rebalsa en dinero y de que cuando ella dice de cuando ella
esta aquí y mi papi manda dinero nosotros no la sacamos pero cuando ella no esta si ya
nosotros salimos es que ella tiene sus problemas.
es una figura bastante incómoda en cómo era en la casa y antes que tenían muchacha
no era así.
no por que las muchachas respetaban la privacidad de ,..
( no entiendo) la verdad que….
no eran tampoco una..no querían jugar un papel cómo de educarlos a ustedes
digamos.
si no que ayuda para la casa pues pero ella si se mete mucho hasta con mis hermanas mi
hermana ahorita ya también esta en él mismo problema que ya no la estamos aguantando
por que lo mismo quizás por que ella tiene sus mismos problemas entonces y me saca a mi
y me dice pues si pero vos me dice hay sabiendo que a veces por que él problema es que yo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 175
dis que estudio en un colegio caro pero es que ella piensa de que por a mi me tratan de dar
mi papi me trata de dar siempre pues no lo mejor.
la educación posible.
Pero cómo sus hijos están en la escuela o cosas así es que yo siento que no es cómo envidia
pero que es algo cómo que a ella le hubiera gustado eso que él señor los papás de él esposo
de ella fuera así con sus hijos y no son así siempre me dice por que mi hermano esta en un
colegio de aquí arriba que no es muy caro pero es por que él no bueno va ha aplazar
segundo grado creo yo entonces se va él problema así de que es muy rebelde y que él para
él solo es él nintendo y la calle entonces me dice siempre me saca y me dice; pero a vos tu
papá te manda dinero aparte y que no se que mira hay te andan comprando zapatos y a tu
hermano no le manda nada y de allí le dice a mi hermana Andrea ; si decile a tu papá que a
vos también te ponga una cuenta o que cosas así y eso digamos uno se puede pelear y a
veces un día estos yo golpee a mi hermano sin querer en el sillón y empezó a llorar por que
le dolió pero yo andaba tan estresada por que eran exámenes finales y yo seguí estudiando y
ahí deje a mi hermano por que mi hermano es que llora sin necesidad pues él por fregar lo
hace entonces vino y estaba una amiga conmigo estudiando entonces vino y dijo ella solo
se puso a reír y a reír entonces hay le voy a decir a tu mamá lo pesada que sos, dígale le dije
yo le voy a decir primero le dije y cuando entra mi mami se va a su cuarto y yo la saludo
…... entonces entro y le dijo ; mira tu hija a mi hasta ganas de llorar me dio cómo le pego al
niño le dijo y que cómo en frente de su amiga y que no se que y cómo maltrata al niño que
ya no lo quiere y que no se que
Y que no se cuando y entonces para empezar ella no sabe entonces es lo que así a mi ya la
verdad ya me crea conflicto por que mi mami solo le dice entonces vino y le dijo mi tía
pegale le dijo y mi mami por que no estuviera hablando que ella es bien así bien que dice
ella que yo la domino cosas así; agarro él cincho y solo me dio medio me dio y a mí me dio
risa por que a mi nunca me había pegado. si me ha dado cosas que si valen la pena pues
cuando si es serio pero hasta ahí y ya mi mami solo seno y ya ; pégale mas y que no se que
y que no se cuando entonces vine yo y le dije me quede así mire le dije yo para empezar a
mi usted no me tiene que decir nada por que cómo quiere que me pegue a mi si usted no
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 176
quiere educar bien a sus hijos le dije yo mire a sus hijos solo en la calle y llegan a la hora
que quieren y relativamente hacen desvelar a mi abuela entonces ella solo se quedo callada
y se fue al cuarto y entonces solo son problemas así que yo le saco a ella pero por que ella
se quiere meter en la vida de nosotros entonces y mi papi piensa que ella es un apoyo pues
que ella nos esta viendo nos esta cuidando pero en realidad para mi no es un apoyo pues.
y con él resto de la familia me imagino que pasan cosas cómo similares no; es decir
que; que de algún modo por lo que me contabas antes de que tus tías le dicen todo esto
a tu mamá tu papá tal vez mantiene una idea diferente.
. es que……… Diferente a cómo soy yo pero por que ella dice que yo soy bien ella por que
ve que yo salgo que yo no me enojo, que yo estoy bailando yo sola aquí en la casa que yo
oigo música o a veces yo me estreso bastante entonces y yo ya caigo en que cualquier cosa
en que me dicen mi vos es bien baja y a veces por fregar yo la levanto y ella piensa hay ya
me salio enojada y que no se que y ya empieza ha hablar ella entonces son cosas que
chocamos pues y que mi papi siempre me dice pues si pero vos él no sabe por que él ya la
hubiera mandado de aquí ya le hubiera dicho a mi mami de que la quitara entonces y mi
mamá la tiene a ella para ayudarla pues para que darle por lo menos esos 50 dólares al mes
o los dos meses pues por que no es que se le pague pues por que nosotros le damos todo la
comida. Él techo pues.
digamos que para ayudarle a ella en toda su situación que vive y todo esto.
pero solo viene quizás a molestarme a mi pues a veces que a ella le agarra bien. pero así la
cosa.
me llama la atención todo esto que me estabas contando por que fíjate que una idea
cómo bastante común es lo de que la familia se vuelve un apoyo para ponele en él caso
de ustedes que de que bueno tu papá no esta tu mamá se pasa todo él tiempo
trabajando y esto cualquiera diría que bueno la familia es un apoyo pero por otro lado
también es una relación así un poco no muy cómoda la verdad no termina de ser
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 177
cómoda ni fácil y antes era así la relación.
No. mami nos cuido a nosotros antes mi papi los íbamos a visitar a todos mis tíos mis
abuelos pero mi papi ha sido bien a distancia pues en realidad yo Noel puedo decir mire
……. donde mi abuela o a veces si pero nunca nos han inculcado una relación así de que
hay que ir así y hay que ir allá y a reuniones familiares y cosas así pero a modo de no estar
no tan juntos.
no crear cómo tanta dependencia con la familia
que cada quien tiene su familia y hay momentos para estar juntos pero hay momentos en
que hay cosas que solo la familia puede saber y es cierto pues a veces yo se que mi mami y
mi papi tienen sus secretos pues y a veces a mi mami en la madrugada esta hablando con mi
papi y ellos están hablando mis hermanos pero yo se que mi tía esta despierta y que oye y
ella le trata de sacar cosas a mi hermano; y que te dijo tu papi y ah y que te va ha mandar tu
papi ah , y que tu papi aquí y que tu papi allá y cosas así.
cómo que lo privado de ustedes a través de ella se vuelve cómo publico para la familia.
; ya mi abuela ya me regaña a mi y me dice ; bueno que mi abuela ella vive en san Vicente
pues no mucho solo es una relación si cómo nieta y abuela y así pero no es así una gran
pegue si no es de que así a distancia digo yo pues por que no es por que nos hablamos así
seguido entonces ya mi abuela me dice ah si ya me contaron de que vos solo en la calle
vivías hasta monja te vas ha ser que solo en la iglesia pasas pues ya mi tía ya sabe que yo
deje una materia o ya los hijos de ella ya saben que yo ya tengo novio y que me ha invitado
a ir a tal parte y ya me habla mi prima y me dice ah y vas a ir al concierto de no se que ah y
que no se que y hay cosas que pueden decir la gente mi tía puede decir y cómo vas a dejar
a la niña a un concierto con él novio y si mi mami le tiene confianza a mi novio y así sabe
quien es y hasta ella sabe y a veces estamos allí y yo me doy cuenta cuando mi tía esta en la
ventana y hasta él se da cuenta y ya nos incómoda a los dos por que no estamos haciendo
nada malo estamos hablando y quizás agarrados de la mano cosas así nada deque.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 178
nada que normal en una pareja de cipotes que andan juntos.
; por que no es ni una relación sería pues es una relación de que tenemos nuestro tiempo
cada quien con sus amigos primero los amigos y después él novio cuando podemos nos
vemos y nos hablamos y cosas así nos mantenemos comunicando pero ella si siempre esta
ahí por que.
SEGUNDA ENTREVISTA
Hablábamos ayer de todo esto de cómo eran las cosas con tu familia y te decía yo ayer
que pensaras sobre bueno sobre cómo tu te has ido adaptando a estas cosas problemas
que van pasando en él día a día y me gustaría que bueno comenzáramos por ahí no
que me dijeras cabal bueno que pensás que es lo que te ha ido ayudando adaptarte a
esto.
A vaya yo creo que para empezar me cambia él carácter por que yo soy bien pasiva y que
no soy nada problemática y quizás me voy fijando.... en los problemas que se mete la gente
cuando no se adapta o no acepta la verdadera realidad que lleva y si no que es cómo aparte
que siempre me han dicho cuando las cosas están las tenga que aprovechar y pero cuando
no hay no hay me tengo que ir a adaptando para las cosas que vienen y van ha venir por que
siempre van a.... así va pero no se quizás lo que me ayuda es mi carácter.
digamos que vos siempre has sido así cómo calmada y eso.
. de hecho nunca lo he.. me pongo a bromear con mis amigas así puya así fregamos pero
nunca soy de las personas que me va ha caer alguien mal o por que me vio mal o cosas así
no yo siempre he sido bien pasiva y cuando algo me enoja siento que ahorita en vida nunca
me he enojado tanto o quizás por que soy bien calmada o no se pero yo soy paciente
sos paciente ; has tenido algún ejemplo en que cómo que has visto de gente que sea
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 179
paciente y esto de algún modo te ha servido cómo de referencia para ser así.
mi mami por que ella he tiene 5 años digamos alejada de mi papá..... pero ella nunca se
cansa y siempre nos dice si pero tu papá un día va ha venir y vamos a salir mejor y cosas
así y ya ella es bien paciente no le exige a mi papi cuando no se puede no se puede y ella es
que ella es bien calmada igual que yo entonces y ella me dice a veces algunas de las cosas
dios las da por algo igual que hice yo pero ella por que ella todo tiene cosas así de
problemas yo veo que la agarra bien al suave pues que no es que se va que acepta la
verdadera realidad pero también las consecuencias de los problemas o cosas así.
ayer me decías que bueno la cuestión de la realidad ha sido cómo bien importante
para vos y cómo sos y todo esto sentís que eso te ha apoyado cómo te ha influido eso.
es cómo yo le comentaba ayer desde pequeña iba a la iglesia y me llevaba con gente mayor
adulta y yo me fijo de que....(no entiendo)... predicando y cosas así tengo que ser líder
pues.......... yo para la iglesia y para él grupo de jóvenes soy líder y me ven madura por que
ven no madura si no que en algunos aspectos entonces por eso que me ven
y digamos.........
ose que te ponen varías responsabilidades.
pero a mi me gusta pues por que a mi gusta hablar de dios a veces haciendo dinámicas
pero yo siento que eso yo lo he ido logrando poco a poco pues.
ayer me decías que bueno que te has ido acostumbrando ha hacer bien independiente
y todo esto no y me llamaba la atención pensando pues de que después cuando me
ponía a pensar bueno esta pipota esta creciendo y en determinado momento pues tiene
este cambio importante en su vida y vos cómo valoras a tu papá ayer te lo preguntaba
un poco esto pero te lo vuelvo a preguntar ; sentís que hace sido positivo o negativo
para vos.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 180
yo siento que pero quizás mas positivo por que yo se que si estuviera mi papi aquí quizás
yo no hubiera logrado abrir o ser cómo yo quisiera ser por que yo soy cómo yo quiero ser y
en cambio si mi papi estuviera aquí yo estuviera atada a muchas cosas........................... en
la iglesia y todos mis amigos así.
tenés cómo mas (no entiendo ) que tu mamá él era así antes.
siempre era así de exigente..... con la etapa de que yo veo mis amigos y cosas así y él bien
así y de hecho ayer hablo y yo estaba con afuera con ella comiendo y la niña nunca esta y
que no se que y así se pone y cuando..................de que él es bien así y por él no dejaría que
nadie entrara a la casa solo nosotros tiene un pensamiento así pero yo siento que es por lo
mismo por que él esta allá y sabe que no nos puede cuidar aquí.
sentís que cómo que si él viniera redoblaría sería cómo redoblaría estas cosas cómo ser
restrictivo ser así con ustedes lo redoblaría por él hecho de que no haber estado este
tiempo.
si.
entiendo. ayer me he quedado pensando también en otras cosas vayas vos digamos
que te has ido asiendo mas independiente ya y de por si te has ido acostumbrando
sentís que has tenido que madurar muy rápido.
no.
te sentís mas madura que tus amigas.
no , mas madura en algunos casos en la iglesia es que quizás por que desde pequeña
siempre me han visto así por que mis amigas si quieren reunirse y si no, no y eso es ya idea
mía si entro aunque ellas no entren entonces mi coordinadora me dice hace vos que ellas
entren y ellas a mi me hacen caso en todo entonces y por eso siempre me han visto así pues
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 181
y cómo no se a mi me gusta andar sirviendo o cosas así o quizás por que ven que no mucho
me ando metiendo en............ por que ellas vienen y ya se le quedan viendo mal a alguien y
empiezan a hablar y les digo hay cállense ustedes yo también a veces bromeo un poco a la
par de ellas no les digo de que no pero pues quizás por que en la iglesia siempre me han
visto así cómo mas quizás cómo soy callada y soy bien tranquila por que yo si me gusta
hablar y estar molestando pero bien calmadamente sin agredir a nadie.
y sentís que ha tenido que ver algo para que vos seas así digamos hasta cierto punto
por lo que me decís parecieras cómo que ante varías personas cualquiera que vos sos
cómo mas respetable o mas digna de confianza que varías de tus amigas sentís vos que
ha tenido algo que ver que él hecho de ver que no ha estado tu papá contigo para que
puesi que lo influya.
yo de si por que vaya digo yo que no es que sea madura es que pienso mas las cosas..
entonces yo digo de que si por que vaya yo poco a poco así cómo le digo yo sola me hecho
independiente pues mi mamá no me ha enseñado hacer esto lo otro entonces yo siento
cómo para decirle hay niñas que no van al centro solas o en bus solas y yo vaya o que las
asalten y que y yo tranquila entonces son cosas así que yo digo que ni modo que la vida las
pone y que las tengo que afrontar.
esto de no obtener lo que se espera donde la has aprendido asido de la iglesia asido en
tu casa. las cosas que se te vienen.
es que leo mucho entonces y yo leo Coelho y una frase que dice hay momentos en la vida
en que él infortunio irrumpe en nuestra vida solo esta buscar él saber él por que o cosas así
y no es que aceptar lo que es una forma de que hay que no se cómo ver las cosas con
tranquilidad pues que a veces son negativas o positivas y en que nos ayuda y que no.
esto ha ido siendo así todo él tiempo en vos digamos que vos de algún modo de estas
cosas las has ido madurante estas ideas alo largo del tiempo o mas bien ha sido algo
que siempre ha estado ahí.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 182
pues yo digo que en lo que ido creciendo.. o cosas así.
mira y vos ayer me comentabas mas bien un poco de las cosas de las cosas de la
escuela esto me decías que eran una cuestión bastante exigente y todo él rollo y que
estabas en un colegio privado hay bastantes actividades ahí con los papás entre hijos
y papás.
no
es poco realmente entonces.
es que la verdad de que mi mami no es cómo mi papá y la niña va ha fiestas ella sola va no
es de los papás o mi mami que me anda llevando al iglesia de dicho a mi mami la molestan
y le dicen que a mi me ven mas en la iglesia que ha ella o que a veces molesto menos que
ella o cosas así ah pero no mucho me andan siempre siguiendo que es lo que ando haciendo
o cosas así.
te digo esto por lo que me decías ayer de que bueno que a veces en los retiros hay
actividades en los que están tus papás en él retiro juntos y esto y que vos estabas
nada mas cómo observadora .
por que están los papás............ en la iglesia y mi mami esta pero no así cómo debería de
estar si no que yo estoy mas que ella yo tengo mas responsabilidades que ella al rato yo voy
a predicar y ella todavía no son cosas así de que a veces casi siempre yo desde pequeña
me he quedado con los coordinadores grandes por que todos son así con sus papás o cosas
así.
pero cuando vos vez tus amigas o tu mara del grupo y vez que bueno están en una
actividad x y están juntos cómo familia y esto que de repente tal vez están con sus
papás y vos te vez a vos misma cómo te sentís te es incómodo o te llegas a sentir triste.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 183
no.......... solo me quedo ah que ven que están con su familia y que están juntos y que se
apoyan es lo que pienso pero quizás por que ya me acostumbre a no estar con ellos quizás
por eso ya no siento yo a principio si cómo que ; que tristeza pero no yo siento que yo
mucho me acostumbro a las cosas por que siento que estoy bien así me acostumbro bien
fácilmente a lo que tenemos.
yo me preguntaba esto por que bueno cuando vos sos adolescente y....... bastante cómo
vos te compares con tus amigos con y tus compañeros y esto y por eso mismo te
preguntaba lo que si sentías que eras mas maduras que ellos o que ellas por que de
algún modo pues se presta para pensar que podrías sentirte así que bueno que a veces
me decías ayer cuando pareces que yo parezco que me llevo mas con gente mayor que
ellas yo de repente se vienen actividades y estoy con él grupo de los mayores ya no así
con la gente no todo él tiempo con la gente de tu edad y esto.
No y él problema es de que..................... coordinadores jóvenes y entonces ya me toca a
mí............. a eso me dice.
entiendo; es cómo bien importante esto de la actividad del grupo de la iglesia en tu
vida social verdad.
si por que tengo amigos fuera y dentro pero me llevo mas con los de adentro por que son
bien calmados y todo.
compartís mas tiempo con ellos
aunque también con mis amigas del colegio también amigos o cosas así.
vamos ha hablar un poquito sobre bueno cómo son las cosas después que tu papá se
fue vamos a retomar un poquito ese tema.
vos cómo vez la relación de tus papás no se si te pregunte cómo los vez.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 184
........... en él sentido de que él esta allá y pasar y él ratito que él venia iba y yo siento
que............ yo digo que ella aquí él allá y que se hablan cómo a la semana o las dos
semanas y cosas así que se dicen que se quieren o que se aman o cosas así pues yo siento
que no es lo mismo cómo antes por que aquí compartían todo y cosas así en cambio ahora
él allá él comparte no se con algún familiar o cosas así nosotros no sabemos que hace todo
él día por que en lo en que trabaja quienes son sus amigos para donde sale igual él no sabe
lo que mi mami hace digamos mi mami le puede contar así mira ahora fui a tal parte pero
no le puede decir todo lo que hizo toda la semana
TERCERA ENTREVISTA
Me gustaría que me contaras cómo vez que van las cosas en tu casa vez que van las
cosas para mejor sentís que vienen mas o menos de un mismo modo desde hace un
buen tiempo de que cómo que no parecieran que van a cambiar o por que de algún
modo se van deteriorando las cosas.
No pues yo digo que …. yo ya voy teniendo responsabilidades ….. y él otro año es mi
ultimo año y ya yo ya voy dejando no a mi familia si no poniéndome o centrándome mas en
él estudio y ya después que tengo que ir a la U entonces yo digo que mejorando pues en él
sentido de que bueno ya nos acostumbramos nos llevamos bien con mi mami con mis
hermanos.
Cómo te vez vos dentro de un tiempo en un futuro no tan pongamos unos 5 años.
Tendría 22 años yo digo que estaría estudiando y no se y creo que yo siempre aquí en la
casa con mi mami.
Que planes tenés vos para él futuro.
Pues así cómo de planearla, planearla no pues si no que lo que vaya saliendo.
Pero digamos que quisieras hacer en él futuro que expectativas tenés del futuro.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 185
Vaya ahorita mi primera expectativa es haber si saco una beca por que yo si quiero irme a
Costa Rica.
Que querés estudiar.
geografía es lo que yo en realidad quiero lo demás no importa. entonces pero igual no se
como hacerle cosas así entonces me meto a Internet y ahí estoy viendo ahorita hay una aquí
que venden cosas en una universidad ( no entiendo ) mas cerca entonces y no se depende de
cómo vayan saliendo allí las cosas o si no elegir una carrera y yo aparte y estudiar en la U
pero él problema en que carrera definiría mas y no se yo digo que siempre igual no se si ya
para comprometerme eso o no se estando siempre en mi vida social pero también estando a
la par de la iglesia.
Cómo los vez a ustedes cómo en la relación con tu mamá cómo la vez en un futuro que
esperas que vaya ha pasar en un futuro en una relación con tu mami.
pues yo creo que ahorita nos llevamos bien y yo creo que cada año nos llevamos mejor
entonces me imagino que o no se que actitudes tomaría ella contra mis actitudes mi cambio
que sería no se cómo lo tomaría ella pero y creo que bien nos iríamos llevando mejor para
mi.
Y con tus hermanos.
Con mi hermana nos llevamos bastante bien mi hermano por que yo no lo aguanto por que
esquí rebelde y mucho molesta y solo quiere que estemos jugando con él y así y entonces
yo a veces yo estoy haciendo cosas y me aturde pero me imagino que va ir creciendo y me
va tocar aguantarlo de vez en cuando igual con mi hermana.
te imaginas que de algún modo siempre vas a tener este rol cómo de tener que ayudar
cuidarlo a tu hermano.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 186
, pues digamos mas que todo mi mami siempre me dice que ande viendo a mi hermana
cuando salimos afuera yo con mis amigas y que siempre la tengo que andar viendo
o que la meta a la iglesia pero a ella no le gusta entonces con mi hermano igual creo pero
quizás sería mas con mi hermana por que estaríamos cómo que si yo saliera a alguna parte
en la noche quizás la tendría que llevar a ella o si ella digamos en él caso de que mi mami a
veces las niñas quieren ir al cine y a mi me toca que acompañar a las amigas de mi hermana
yo digo que así sería pero no se.
Ya y con respecto a la relación con tu papá.
Cómo así;
Cómo que expectativas tenés para él futuro decime.
Pues yo nunca he pensado que va ha venir si no que siempre va ha estar allá pero si viene
hay si no se cómo serían las cosas no se que es lo que va cambiar ; todo va ha cambiar pero
si en cierto modo de cómo va ha cambiar no estaría segura.
yo he notado que cuando te referís a esto generalmente mantenés cómo cierta idea de vas ha
perder libertad y no serías no podrías ser tan independiente cómo te sentís ahorita tan
autónoma cómo sos ahorita esta expectativa en vos ha sido cómo bastante notorio sentís eso
de que.
es que si lo va hacer por que él habla digamos él domingo hablo y él lunes él sábado que
fueron las luces campero mi mami le dijo no le habíamos dicho entonces solo se quedo mi
tía mi hermana se fue con sus amigas yo con mis amigos y mi hermano se fue con ella por
que mi mamá no quería ir y entonces él hablo y le dijo mi tía ah si todos andan juntos él
domingo hablo mi mami le dijo de que me había quedado aquí en la colonia con mis
amigos de aquí se veían las luces entonces vino y le dijo a ella de que por favor a mí no me
estaría dejando sola por que los cuatro tenemos que andar juntos y que no se que y que no
se cuando en eso entro un amiguito de mi hermano que se llama moisés entonces le da pena
entrar por que estaba jugando nintendo en él cuarto y mi mami le dijo entra moisés y mi
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 187
papi le dijo y quien es ese hombre que entro y que no se que no sabes que en la casa no
puede entrar nadie y que no se que y le dijo mi mami si son amigos del niño aunque sean
amigos de él niño o de las niñas pero ahí no puede entrar nadie y que no se que y que no se
cuando entonces si esta así por teléfono y nos anda controlando a cada rato cuando este
aquí nadie me va ha poder saludar digo yo va yo ya tengo mis actividades sábado mi mami
también yo de cosas del sábado que no las puedo quitar que para mi desaparecería por eso
le digo que yo si que a mi me cambiaría toda la vida por que no aceptaría mis cosas pues
por que para él yo no sería una persona cómo él piensa si no que sería ah esa niña tiene
mucho libertinaje.
vos sentís que él tiene otras expectativas de vos.
no es que si él piensa que yo voy súper bien en él colegio de que yo soy una persona así que
respeta a la gente si la respeto pues él piensa que soy bien y cosas así pues que yo me porto
bien con mi mamá me porto bien pero él piensa muchas cosas pues.
en que cosas cómo mas fuerte sentís vos que es mas fuerte él choque entre lo que tu
papá te transmite de que son las expectativas que él tiene y lo que vos realmente sos.
es que él a mi no me deja ir a la iglesia si me deja ir a la iglesia pero no cómo yo estoy
entregada por que yo le digo mira fíjate que tengo que ir al retiro y ahorita toda la semana
voy a pasar en reunión por que lo estamos preparando pues si pero que es primero me dice
él estudio pues si es que yo no te estoy diciendo que lo estoy dejando a un lado le digo yo y
entonces ya le tengo que decir yo vaya pues no voy a ir y entonces mi mami ya me tiene
que ayudar a mentirle y decirle que yo no fui al retiro o cosas así o de que no me estoy
reuniendo toda la semana ese tipo de cosas pues yo se que para él esta bien que vaya pero
que entregada así cómo soy por que es que él ve primero los estudios yo también pues
siento que le doy tiempo a todo aunque a veces es cierto no alcanzo y a veces si no logro ir
a la iglesia pero también me doy mi tiempo pues no me voy a ahogar no solo en él estudio
cómo él quiere en eso que chocamos mas por que a veces si le tenia que mentir varías veces
que por que me voy de excursión para santa ana y entonces me pregunto que donde andaba
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 188
y entonces yo le dije yo él problema es que no puedo mentir yo siempre tengo que abrir mi
boca y decir la verdad por que a veces de donde venga o con quien sea siempre tengo que
decir la verdad no soy así que les voy a andar ocultando con quien me llevo entonces vine
yo y le dije así me siento cansada por que vengo de santa ana y quien te dejo ir a ese viaje
tan largo tu mamá que no entiende y que no se que y si te pasa algo hay y así se pone hablar
entonces en esas cosas si a veces si he tenido que mentirle aunque yo no quiera aunque a
veces se me sale por que igual no me gusta estarles mintiendo o cosas así.
ya; hay alguna otra cosa en la que vos sentís que tu papá tiene expectativas cómo
pocos reales acerca de vos
que sean ciertos?
no que tenga expectativas que no se ajusta a la realidad a lo que vos sos.
Es que vaya yo pienso que soy bien timida bien callada ……… cómo las de la iglesia así y
entonces y en realidad yo a mi me gusta hablar tener amigos y mis amigos de la iglesia son
bastantes entonces y así andamos en fiestas o cumpleaños o cosas así pero siempre cerca
pues que hacemos en casa o se los celebramos nosotros y igual que salgo a fiestas del
colegio de alguna amiga del colegio o cosas así y entonces yo siento que él tiene una idea
serrada de mi personalidad por que no sabe cómo soy, que vos estas bromeando o fregando
a la gente bien incoherencias que habla a veces y ese es él modo no se yo siento que él
piensa que yo soy así …..
ya y cómo es para vos esto de que él tenga expectativas que no se ajustan a la realidad
cómo te sentís vos con eso.
igual yo nó; es que él problema es él pues él es que tiene la idea siempre por que yo trato de
decirle la verdad pero se enoja entonces y ahí es donde yo caigo y miento por que si no él
ya; si yo le digo mira voy a salir con amigos y que no se que ya me empieza a hablar de
otras cosas entonces allí en donde ni modo le tengo que mentir por que asaber que va ha
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 189
pensar de mi o cosas así igual que por que con la familia de él conmi abuela igual tengo que
mentir por que mi abuela sabe que voy a la iglesia pero así que me vayan a ver con pongale
en metro con algún amigo o amiga así se mueren les da un ataque por que ellos así son pues
a mi me tienen bien así.
cómo bien enserrada en tu casa y esto.
la niña que esta cuidando a sus hermanos que estudía y que solo se dedica a estudiar y a ir
a la iglesia.
ah pero me tengo que andar cómo escondiendo por que pongale que mi abuela tiene otras
dos hermanas y yo me encontraba a sus hermanas que tiene mis primas mis primas son las
que andan en discos y cosas así entonces y ya cuando preguntan digamos cuando estamos
con mi abuela y mi tía le dice hay y a la niña no la has llevado a bailar aquí; hay no ella no
sale dice y cosas así no ella no solo con los de la iglesia pasa a ella no la dejo salir así a
bailar por que muy peligroso entonces ya cuando se va mi tía le dice esta asaber que piensa
le dice piensa que tu hija es un puta y que handa bailando en esas discotecas y que no se
que y entonces mi abuela tiene igual son ideas bien serradas pues entonces ellas no
entenderían digo yo o no se o malinterpretarían mal las cosas entonces por eso yo me tengo
que andar.
me parece que yo he notado que vos te referís a la relación con él resto cómo de la
familia cómo mas amplia com algo que es un poco difícil de repente cómo que no es
una se vuelve esto una fuente de estrés
él resto de tu familia la mas amplia no quienes están acá si no que los de fuera es así.
noo; lo que pasa es que no se que tengo que cómo que seguir mentiras o cosas así y
entonces es bien así que igual ellos piensan unas cosas de mi y no es que yuna persona mala
pero cómo ellos todo malinterpretan entonces son cosas que pues por lo mismo que ha
pasado es que es él tipo de familia pero bueno igual me da no me vale lo que piensen pero
tampoco les voy a tomar tanta importancia.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 190
vos pensás eso cómo es que te adaptas a eso por que me imagino que no es fácil estar
con esto de tener que tener que estar manteniendo cómo una imajen no poder ser del
todo cómo sos vos realmente.
por que voy allá donde mi abuela y no hayo ni que hablar con mi tía o con mi abuela solo
así cosas dela iglesia ah si va y cómo estuvo … no así ellos no saben en realidad lo que
hago saben que voy a la iglesia pero así que coordino grupos que vamos a excursiónes que
o que vamos a campamentos a ella solo le gusta que le diga que …. O cosas así entonces
no difícil si no que hasta cataliza no es cómo doble personalidad nó si no que es cómo ah
no se cómo explicarlo Hasta va a dar risa lo que yo les digo por que mi mami solo se pone a
reír y dice hay que mentirosa es esta niña es cómo juego pero no es que sea doble
personalidad si no que es cómo no se si es verdad lo que les digo pero tengo cómo que
maquillar las cosas no les puedo decir por que a veces en los retiros no alcanzan los
dormitorios y me toca dormir en los colchones así bueno no para cómo en la cocina o cosas
así por que ya nos ha tocado solo los coordinadores por que casi siempre son los que nos
quedamos sin dormitorios y me toca dormir con varones con niñas entonces a veces pero
cómo todos nos conocemos y no pasa nada de nada entonces que yo le vaya a decir eso a
mi abuela no le va ha dar un ataque cómo van dejando ir a dormir con hombres o cosas y
entonces yo le digo ah si fui a un retiro y ella me pregunta y adonde fueron ah a tal parte y
ella me dice si conoce ah allá es bien bonito y que no se que y yo solo le tengo que decir
cómo lo mas esencial pues no le puedo contar ni una cosa que pase en la noche o cosas así
no que es cómo maquillado y aparte no es una relación es cómo una.. no obligada pero por
que mi papi nos ha obligado a que vayamos los domingos o cosas así o siempre le dice a mi
mami si anda donde mi mami le dice que no se ; no es algo así cómo que queramos ir todos
los domingos si no que a veces pasamos tres meses sin ir yo desde julio no la veo y ellos ya
fueron no me acuerdo que día hace cómo dos fines de semana entonces y mi abuela , ah fue
él día que fue la excursión a santa ana que Noel había contado a mi papi entonces ya él
lunes ya hablo mi papi por que ya había hablado con mi abuela ah si mi mamá me dijo que
la pamela no fue y por que no fue y allí fue cuando le dijo mi mamá así es fue a una
excursión.
así me dijo mi mamá le dijo. Y me regaño por que permitía que vos anduvieras tan lejos
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 191
entonces es cómo es tengo que maquillar la cosas..
Es cómo que tenés unos ojos extras que te están vigilando y no podes ser autentica con
esta parte de la familia.
en cambio la familia de mi mami si saben cómo soy pues pero es por que nos relacionamos
mas con ellos aunque igual hay cosas que no saben igual es que es mas que todo una
distancia que tenemos así pero la familia de mi mami si ya con ellos; ellos ya saben mas …
hasta se enojan por que yo a veces no acompaño a las actividades por que prefiero ir a la
iglesia hasta eso le dicen a ella por que eso es un lio que siempre hemos tenido por que a
veces mi mami se iba para San Vicente y casualidad que yo he tenido vigilia o algo así
entonces dicen que yo prefiero ir a la iglesia y que verlos.
Que ver a la familia.
Entonces vengo yo y le digo a mi mami pero es que yo no puedo ir ….. … ya no es mi
obligación es mi deber por que tengo que hacer esto y esto ; no yo no te estoy diciendo
nada pero ya vez cómo la gente habla que vos nunca me acompañas eso otro lio siempre
quieren que yo ande ahí a la par.
Cómo que tenés presiones por ambos lados de la familia ….
Hay si ; por eso a mi la verdad no me gusta ni salir así igual yo me siento bien con mis
amigas por que con ellas soy cómo soy igual con la demás gente pero ya con ellos si ya me
tengo que maquillar un poco la idea de que ellos tienen igual mi abuela departe de mi
mamá no se mete conmigo pero mi tía tena es una chiquita hay ella es bien enojada es bien
así entonces igual conmigo no se meten tampoco pero si cómo es cómo ella si yo le digo de
que me va ha venir a visitar un amigo ella piensa hay tu novio y que no se que son cosas así
por que igual cuando yo voy a San Vicente en Texistepeque están mis primas y los 31 por
los cuales allá los pasamos y yo ya me voy para abajo con ella donde sus amigos y cosas así
y ya llegamos bien tarde entonces ya me dice mi mami y vos que no Tenés que estar aquí ;
que voy hacer un 31 sentada tomando chocolate con ella a mi me aburre y entonces cómo
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 192
que también soy bien así y cómo yo soy la única de mi edad ahorita así cómo mujer y son
primos los que tengo igual cuando nos vamos con Carlos yo voy para allá abajo ya cada
quien se divide así yo con mi prima y así y entonces ya cómo dicen ah pero haber que van
ir hacer allá bajo con quienes se van a ir a ver son cosas o cuando hay bailes allá y nosotros
vamos ya mi tía teresa nos dice de que por que a mime dejan ir a bailes que llegan a las 3 de
la madrugada por que pues eso en los pueblos son seguros pues y ando con mis primos pues
otra cosa fuera que anduviera con otra gente le digo y ya se pone ha hablar y ya me dice mi
mami vos que no entendes me dice y que no se a las 12 te hubieras venido hay hubieras
dejado a tu prima hay no le digo yo ; entonces igual.
parece cómo si tenés estas partes cómo de tu familia que son bien cómo que te quieren
coartar, cómo meter aun cajoncito y que me imagino que debe ser cómo te has de
aburrir de eso o meter aun cajón cómo que no salgas de esa expectativa que tienen de
vos verdad.
Pero yo no me dejo ese es él problema yo igual yo llego allá y de hecho no estoy donde mi
abuela si no que donde mi tío Tomas donde están mis primos por que allí paso molestando
igual por que mi prima Claudia ella se fue para Estados Unidos entonces con ella éramos de
la misma edad no de la misma edad pero ella tiene 21 y yo 16 pero molestábamos y con ella
salíamos a bailar y ahora con quien voy a salir cuando llegue allá entonces pero mi prima
ella se va con mis tías y les contaba todo así todo en cambio yo soy bien reservada entonces
yo siempre he sido así es rara a la gente que yo le cuente cosas pues con mis tías lo general
pues pero que le voy a andar contando que mire me enoje con fulanita de tal pues cosas así,
esas cosas no si no que yo soy pues así pero medio, medio nos llevamos trato de ser normal
bromear con ellas pero hasta allí no un punto tan o digamos es que ella tiene muchos
problemas familiares o así y que por que mi tío tiene otra mujer aquí y que mi tía vive en él
frente y que no se que son problemas así entonces y allí se ponen ha hablar entre ellas y ya
que se empiezan a decir que mi tío es aquí y allá y entonces vengo yo i me meto y digo hay
ya salgo yo con una mi bayuncada hay déjelo usted si la mujer lo complace en lo que él
quiere hay va estar le digo yo ahí déjelo él esta perdiendo su dinero no se y ustedes se están
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 193
amargando la vida entonces ya piensan que yo estoy del lado de mi tío entonces quizás son
cosas así que pasan entonces a mi me por eso me molesto y me voy por que a mi mami
cómo es la menor mi mami es bien reservada es igual que yo a ella todo le da risa o trata de
ver las cosas diferentes para que mi abuela no se sienta mal por que mis tías se ponen
hablar mal y quiérase o no a mi abuela le afecta y mi mami ya les ya les dice cállense o
cosas así o salga con otra cosa entonces es cómo que bien así es bien ella uno dice una
cosas y ellas lo ven de mal todo entonces por eso yo igual soy bien apartada y aves ni abro
la boca por que allí vade estar hablando y cosas así.
Y cómo crees que vayan a ir las cosas con esta parte de tu familia mas adelante crees
que van a seguir igual vas a tener que seguir o toda la vida manteniendo que
maquillar las cosas.
Pues yo digo que ya cuando ya tenga mayor de edad y yo ya les pueda decir miren …( no
entiendo) yo ahí ya puedo decir ; ya yo no puedo estar maquillando la cosas siento yo.
Sentís que ahorita.
Ahorita por que van ha decir que yo le bajo la autoridad a mi mami que yo soy la que la
mando y ella no me manda por eso yo no puedo decir nada siento yo.
En eso pensás cuando son de las cosas que vos pensás que de algún modo te llevan a
seguir maquillando las cosas cómo vos decís.
Si.
Ya y siempre con esto de viendo las cosas hacia él futuro cómo vez la relación entre tu
papá de aquí hacia delante que expectativas tenés de eso.
pues ahí no se por que ahí dependerá de la decisión que eso y ojala no se separen .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 194
Pero tu expectativa sería entonces que no se separaran ni nada.
Es que si mi papi vendría creo que van ha estar juntos no creo que se separen o depende de
la relación depende si él sigue él otro año todavía…….. Todavía no se
hay no se por que puede pasar de todo pues puede pasar que él se encuentre alguien allá o
mi mami se encuentre a alguien aquí entonces ahí si no se pero igual yo no ….
Cómo te sentís con esa idea en que de repente cualquiera de los dos podrá encontrar
otra persona y iniciar una relación.
Lo que yo siempre bueno mi mami lo que yo le digo es que si ella encuentra un hombre que
en serio (no entiendo )… mas cómo esta la situación y va ha aceptar todos los problemas y
que sabe que va ha aceptar toda la situación pues de ella de toda su vida que esta bueno
pues pero tampoco sería que se casarían si no que solo es una relación de cómo novios por
que lo que yo le digo y eso es cierto que yo le digo que yo no dejaría que entrara otro
hombre y que me mandara por que ya me he fijado en las situaciones de mis amigas pues
yo le digo que si ella puede salir con sus amigos entonces yo no le digo nada pero mientras
no me vaya a traer un hombre en la casa que viva aquí por que no es lo mismo asea yo no
aceptaría un hombre ni a otra mujer que me daría ordenes ni cosas así eso si yo lo tengo
bien presente y es lo que yo siempre le he dicho por que yo le digo a mi papi si vos sentís
que se separan y si vos Tenés una mujer me la pueden presentar y llevármela va pero de
que me vas a decir vos me vas a tomar la decisión de que si me voy con vos y con ella yo
no me iría con vos le digo yo me quedaría con él que este solo es lo que yo siempre les he
dicho pero quizás me quedaría mejor con mi mami pues allí no se pero yo no me voy yo no
aceptaría otro hombre en él sentido de que tomar cargo de así de que viniera a casa y que
me tendría que adaptar a él entonces si no; no aguantaría.
Quisieras conservar cómo él ambiente que tienen hasta ahorita.
La privacidad pues por que póngale yo tengo amigas que la mamá ya no decide por ellas
por tengo una de mis amigas él papá la regresaba y los domingos y la viene a traer para
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 195
almorzar y cosas así y la mamá trabaja igual él padrastro pero vamos a pedir permiso para
ir a la iglesia mami puedo ir a la iglesia; hay decile a neto; que es él padrastro; neto puedo ir
a la iglesia si él quiere va y si no, no va entonces a eso caigo yo pero él no tiene derecho
pues entonces eso es lo que yo no yo no quería llegar a eso pues hasta que él tomara las
decisiones en vez de mi mami igual en la privacidad un hombre nuevo en la casa eso si no.
No te sentirías cómoda con eso. Entiendo
Bueno hablábamos un poco de vos cómo te veías a vos misma y ya a ustedes 4 o 5
contando a tu papá cómo los vez de aquí a un futuro.
es que no se hay muchas posibilidades.
Pero vos digamos que es lo que vos esperarías.
de que mi papi siga allá trabajando y que mi mami siga trabajando y mis hermanos
estudiando y yo por que mi mami me dice que yo me haría si le pasara ella algo que yo me
haría cargo de mis hermanos y cómo es una responsabilidad mas grande en cambio vos
empezarías a trabajar me dice mas adelante y ya me ayudarías a pagarle él colegio a tu
hermano o cosas así ( no entiendo) entonces uno no sabe lo que puede pasar me dice tu
papá le pasa algo aquí o allá o no se me dice ojala y siga allá me dice trabajando y si se
viene pues estando juntos pero no se eso es todo.
Parece bien llamativo por que parece que tenés un fuerte principio cómo de realidad y
cómo de tratar de mantener aterrizadas las cosas vos sosa si en general.
Si, así me lo dicen a cada rato.
No, no te lo leo cómo si fuera algo malo si no que; que te lleva a ser así.
no se siempre he sido así hay gente que dice que soy bien pesada por que ah digo yo a una
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 196
de mis amigas no se ella tiene un novio y él novio y él esta haciendo caras ah ya vas a ver
que te va ha dejar y se va ha ver otra le digo yo cosas así y ella me viene contando si me
dijo me dejo yo le digo hay ya vistes yo te dije le dije o yo te lo advertí le digo y entonces
vos que pesada me dice es que pues si le digo yo siempre que haya un cuento de que él
hombre siempre te va ha ser fiel vos crees que él hombre siempre te va ha ser fiel no
entonces así nos ponemos a discutir entonces siempre me dicen de que yo soy….
Y donde aprendes vos esas cosas.
No se quizás por lo que veo no se igual siempre he sido así igual por eso la gente piensan
que por comentarios que hago o cosas así ya piensan esas cosas igual que me a veces me
pongo a hablar así es que lo mismo que yo siempre me he llevado con gente a los 13 años
ya tenia amigas de 18 de 17 y 16 me llevaba con un grupito así entonces yo me fijaba en lo
que hacían entonces y son cosas no se son experiencias que quizás realizan otras personas y
que por eso pienso yo así por que hasta yo le digo a mi mami hay usted cree que mi papi no
hade tener allá una su mujer , mi mami me dice ah verdad que si me dice ….( no entiendo
)…. Pero igual mami es así pues siempre me dice no creas que los hombres son así me dice
o que tus amigas siempre van ha ser así o que la gente no comete errores entonces son cosas
que yo siempre no se siempre he sido así realista.
Siempre has sido o has tratado de mantener cómo una no verlo todo cómo idealmente
románticamente las cosas.
Es que yo soy bien fría y hasta mis amigas me dicen…. …….Pero yo les digo de que no
por que ellas hablan no es que hablen... Por lo mismo que solo me preguntaban sobre cómo
van ha ser en él matrimonio se ponen todas y me dicen hay yo será así que tendría una casa
o cosas así y ya salgo yo con algo pesado por que ya les digo yo imagínate que te conseguís
un tu novio pobre hija ni vas a tener para un vestido de 500 dólares cosas entonces ellas me
dicen hay vos ya nos veniste a arruinar toda la idea me dice pero no se son cosas que me
preocupen.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 197
Me llama la atención lo del matrimonio me lo decís en la primera entrevista que
tuvimos este y yo te preguntaba ese día que bueno que si vos sentís que de algún modo
te ha influenciado él hecho de ver la relación de tus papás en la distancia y todo esto
es lo que mas a pesado te voy a cambiar la pregunta es lo que mas ha pesado para que
vos tengas esta cierta cómo poca apertura estar poco abierta en la idea de casarte en
un futuro.
No es que no es que no le de apertura lo que pasa es que cómo le dije no es algo que me
preocupe.
Vaya pero digamos que fuera de que vos tenés claro que no es una perdida en tu vida
en este momento que estas viviendo.
Pero mas adelante.
Pero mas adelante y te lo digo poco respetándote en lo que le decís a tu mamá de que
vos a veces le decís que vos no te vas ha casar o cosas así no. entonces aprovecho un
poco eso cómo para contratar me llama mucho la atención por que culturalmente a la
mujer generalmente se le enseña de dicha se les hace mucha presión no
Si.. mi abuela me dice por que mi tía le dice ah si la niña a veces es bien así y los calcetines
los mete en la lavadora y solo hacerle la lavada así; entonces ya sale mi abuela y me dice y
a tu marido vos que crees me dice que no le vas a tener que lavar cada su ropa interior.
Usted va creer que voy a andar poniendo las manos en eso le digo no le digo yo ; yo voy a
trabajar no voy a estar allí burreando le digo yo ni que hay me va a mantener le digo no; yo
voy a trabajar y voy a tener mi vida igual él le digo hay a una muchacha le voy a pagar le
digo yo o si usted pero hay pero usted no esta para pensar en eso por que dice ah por que yo
no puedo lavar y haciéndome sacándome las uñas hay si es que ahora están largas y a tu
marido duro te van ha dar me dice por que no podes hacer nada y que no se que solo así
cocinando si yo cocino bien allí lo voy a mantener le digo yo por que siempre me sacan eso
y entonces y yo les digo no les digo cómo que si yo le voy ha ser todo si él quiere nos
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 198
vamos a si no tenemos muchachas o cosas así no vamos a dividir no todo lo voy a ser yo
entonces allí ya tengo cómo quizás por que son primes de pueblo o no se quizás por que ya
somos así y ya sale una primita cómo de 12 años pues yo no dice yo a mi marido le voy a
complacer en todo voy a lavarle le voy a mantener la casa limpia y son cosas así y entonces
le digo hay no vos yo no le digo yo también voy a tener mi privacidad pero igual no es que
yo le voy a estar haciendo todo y que voy a hacer todo lo de la casa
No le digo yo hay van ha ser cosas compartidas entonces me dice mi abuela vos eso de una
novela lo has sacado me dice una novela que salía que cada quien hacia algo en la casa; hay
es que usted no es moderna le digo y así nos ponemos a molestar. pero es mas que todo por
que no se igual yo siempre he empezado eso pues siempre tenemos que hacer cosas entre
digamos cada persona entre los dos o cosas así no es que solo yo tendría que hacer todo por
que ah........ ese concepto ese que las mujeres tienen que hacer todo las mujeres aquí las
mujeres allá y él hombre a la mucho solo puede hacer que ordenar la casa encargarse de
cosas mas fuertes y entonces yo les digo a mis amigas por que mis amigas se ponen en ese
plan de que una de ellas dice que va ha consentir a su esposo que solo se case y que no se y
que no se cuando y que ella va ha ser todo y que no se y ella solo las cosas de los hombre
cosas grandes mira mi mami la vez pasada una ducha estaba arreglando le digo o a veces a
mi me toca mover los muebles o él televisor le digo yo y eso no tiene nada de malo ; hay
pero eso son cargos pesados que yo no haría vos le digo pero si yo si lo hago igual no hay
ningún hombre en la casa le digo entonces ya nos toca hacerlo a nosotros y por eso no
significa que él hombre no va ha ser nada tampoco por que cuando estaba mi papi a veces
mi mami dormida los domingos y mi papi nos hacia la comida y entonces y yo me he visto
que mis amigas de la iglesia donde él señor no hace nada pues y la esposa le toca hacer
todo y entonces y le digo a mi mami no mi mami siempre ha dejado que mi papi o ella
cocinaba y él lavaba los trastes y nosotros hacíamos otras cosas pero era compartido no era
algo que solo a mi mami le tocaba hacer todo entonces y siento que de ahí he aprendido
eso.
Pero digamos que eso es algo que haya venido de antes no es algo que se haya dado a
raíz de digamos de que tu papá se haya ido.
Eso si.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 199
O sentís que de algún modo cómo que se ha reafirmado o se ha hecho mas fuerte eso
en vos digamos de que esta idea de que no hay cómo tareas exclusivas de hombre en la
casa pues la división de trabajo en la casa no es exclusiva de la mujer si no que es
cuestión de ambos esto es algo que de algún modo vos lo aprendiste así pero se ha visto
modificado por él hecho de que bueno ahora ustedes se las ven solas y todo esto.
Yo ya tenia la idea pues de que no solo la mujer hace esto pero me he ido acomodando a
que sea cómo compartido pues no solo a la mujer ah para mis amigas soy irresponsable o
en alguna situación pero otras...
Ya, llamativo por que cabal lo que te decía, existen cómo ciertas expectativas por
ejemplo vos las ves en tu familia y esto. Y tus abuelas y tus tías incluso en tus primas
de lo que debe hacer una mujer y de algún modo rompes con eso parece que incluso
eso no se; y eso ahí iría la siguiente pregunta es ; sentís que de algún modo que vos
tengas ese modo de ver las cosas genera una especie de choque con él resto de tu
familia?.
Es que yo siempre he tenido ideas diferentes a las de ellos por que había uno que le decía la
vez pasa que siempre analiza a la gente por que de familia así en general por medio de
papá o mamá de mi familia de mi papá todas las hijas son solas y solo una esta con él
esposo pero él esposo la engaña y esta ahí por que ni modo por que mi prima tiene leucemia
y gracias a dios se recupero pero es cómo que tienen que mantener la relación pero entre
ellos dos no hay nada departe de mi mamá igual todos mis tíos solo tengo un tío dos pero
uno por que es propio hermano de mi mamá y él otro es por que es de mi tía ah; mi tío
vides es él único tío que yo le puedo decir es mi tío es él único que yo en serio le puedo
decir es mi tío pues por que son los únicos esposos que están juntos.
Digamos los demás casos de mis tíos que están en estados unidos están con una mujer pero
que no son propios casados y tienen problemas pues entonces yo voy a eso y digo no me
gustaría ser así o mantener una relación así es lo que por eso no se es la idea así de.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 200
Preferirías que no entonces o lo vez así con cierto recelo de que púchica entonces es
una situación cómo muy difícil de manejar y quien sabe si realmente se pueda , te hace
dudar mucho verdad.
Yo digo pues ojala que no me salga un hombre así o es que quizás por que yo digo que mis
tías son muy débiles pero yo no me dejaría hacer y yo solo le digo a mi mami y me dice;
hay es que tus tías no entienden son ideas pues que yo tengo y que ellas que no tienen y que
no entenderían por que dirían que niña tan atrevida por que eso si soy bien atrevida siempre
he sido bien atrevida por que póngale pues pero es por lo mismo pues a mi nadie no tengo
un padre para que me ponga una pauta y me diga niña no hagas eso o por que ella tenido
que aprender varías cosas solas.
Quiero, antes de termina, recapitular una duda que me quedo...¿Tenés la idea de que
él papá es una persona que corta libertades?
No; no que quite libertades pero hay por que me fijo en mis amigas o cómo manejan los
papás a sus hijos quizás cómo yo no tengo eso digo yo hay yo no me dejaría hacer eso
quizás por eso quizás por que no tengo así cómo una autoridad de padre.
Pero fíjate que te lo preguntaba precisamente por la manera que te expresas acerca
del papá así cómo ese freno, esa autoridad del papá pero hasta incluso realizas él gesto
así cómo de que te esta deteniendo me entendes y por eso precisamente te lo
preguntaba sentís que de algún modo por los ejemplos que vos ves tenés esta idea
cómo que en la generalidad los papás son bastante cómo que detienen o que no te
permiten hacer tanto cómo vos quisieras o pudieras hacer.
Si por que en mi caso por que, yo hago lo que yo quiero no lo que yo quiero de la iglesia
digamos si yo quiero voy a eso si no; no y mis amigas es que no van a todas las cosas por él
papá no les da permiso por que él papá les dicen pero esos niños de la iglesia mira cómo
andan o cosas así ; ya no vayás y a mi nadie me dice eso entonces por eso es que yo veo
obvio que no todos son así pues eso es lo que yo me he fijado y yo se que eso me pasaría a
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 201
mi en mi casa si mi papi estuviera aquí entonces cómo por eso le digo que si él vendría mi
se me va.. Por que son cosas que yo no estoy acostumbrada a que me diga mira no le hables
a tal persona o no hagas esto y viene él y va ha ser eso a mi se estaría haciendo niveles y
que hago.
ENTREVISTAS ARGENTINA
PRIMERA ENTREVISTA
Primero Argentina quisiera que usted me contara cuantos años tiene de estar con su
esposo
14 años
En que año se fue el
Se fue en el 2001
Que fue lo que motivo que se fuera
La misma situación económica del país
Que le paso en el trabajo
No le alcanzaba el sueldo el trabaja en Telecom, como el era del gobierno, cuando lo
pasaron a privado le bajaron el sueldo no le alcanzaba por la casa, tanto que hay que pagar
acá por eso el se fue para haya
Entiendo. Y antes solo el trabaja o trabaja usted
Solo el, nunca quiso que yo trabajara para que me dedicara a mis hijos
Cuantos hijos tiene
Dos, hembra y varón
Cuantos años tienen
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 202
La niña tiene 12 y el niño casi 14
Cuénteme como llegaron a la decisión de irse
Puesi como no alcanzaba, yo le decía que yo iba a trabajar pero que los niños quien los va a
cuidar no es lo mismo como que tu, me voy a sacrificar para darle estudio a los niños
Como se da cuenta el de esta alternativa de irse a estados unidos tenían algunos
familiares amigos
Si tenia una hermana haya y ella le ayudo para que se fuera
Se llevaron algún tiempo en tomar la decisión
Si fue bastante duro yo no quería que se fuera puesi porque siempre hay problemas, los
celos pero de la soledad.
Cuénteme como fue eso antes de irse que cosas tomaron en cuenta sobre de que cosas
hablaban de lo que podía pasar
Puesi que algún día el se podía casar por haya la separación que no es lo mismo que el
estuviera aquí a que estuviera haya, no crea los hijos en este tiempo que estamos así porque
así como están mis hijos ahorita es de ponerle un poquito de mano dura y todo eso lo hable
yo con el pero igual el me decía que la misma situación económica y para que tuvieran un
poquito mas de, sobrevivir mejor tener mejor condiciones de vida. Si
Y que otras cosas hablaban como le dijeron a sus hijos o fue así nomás
Decían que si pero me mandan, me decía mas que todo el niño que es el mas grandecito
pero me manda esto me manda lo otro digo yo que por intereses a tener todo lo que deseaba
el, el niño acepto que se fuera sufrieron porque el lloraba porque el veía que en las noches
venia el papá y cuando el se fue pues, pero si le voy a decir que ha habido comunicación
desde que el se fue si el puede todos los días nos llama
Que bien, pero quiere remontarme un poquito hacia el pasado porque me parece
importante para entender como son las cosas ahora, entonces el tomar la decisión fue
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 203
algo rápido o mas bien lento
No fue, mire el se fue con VISA el se fue en el 2000 regreso en el 2001 por los terremotos
se vino en febrero y se volvió a ir ese mismo año en junio en ese tiempo de febrero a junio
el empezó a meter papeles en la Fiscalía y todo a todos lados y no le salio entonces
acuérdese que 4 meses sin trabajo y sobrevivir aquí 4 meses sin un salario no me dijo yo me
voy a ir de nuevo aquí se puede vivir pues es mentira vos has visto me decía y si el metió
papeles aquí, eso fue la misma situación del país no fue tanto que por separarse de nosotros
porque hay hombres que hacia hacen talvez tienen otro hogar pero no el siempre por la
misma situación
Ya y antes que el se fuera como eran las cosas antes entre ustedes pues el llevaba la
rienda de las decisiones, por como usted me dice el tomo la decisión mas así
independiente
Puesi eso si la casa el andaba viendo y si el no contaba mucho conmigo el me dijo mira ya
saque casa y todo ahí ya solo la venimos a ver y ya estaba pues ya había echo todas las
vueltas el era independiente casi no contaba conmigo así fue cuando se fue yo le decía que
de que forma íbamos a sobrevivir aquí que no se fuera que después los problemas. Gracias
a dios tengo dos niños y no trabajo por eso estoy pendiente de ellos, la situación es que yo
no quería que se fuera, la verdad que es muy difícil, cuando el ya se iba ir, cuando se fue la
primera vez sabia que iba a regresar, pues se fue 6 meses y regreso. Entonces yo le decía
que se rebuscara pero la verdad es que acá no se puede vivir.
Cuando se fue la segunda vez como se sintió Vd.
Muy mal pero El dice que su sueño es llevarnos,
Me gustaría me contara como se sintió y que pensó Vd... Cuando el se fue
Pues hay muchos casos que el hombre se va y se olvida de sus hijos de la esposa y de todo,
pero siempre confiaba ya que asisto a la iglesia y me da fortaleza para seguir adelante, y
que el no se olvide nosotros. Porque yo estoy en contacto con el señor
Para Vd... La religión es un apoyo muy fuerte.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 204
Pues si la religión me ayuda mucho, después que se fue el es que me he metido así a la
iglesia no totalmente porque es muy dócil, pero si, es cuando mas platico con el señor. Pues
así es siempre me siento mal, cuando los niños me preguntan cuando va a venir mi papá. Y
aun ellos cuando hablan por telf. Le preguntan. El dice algún día hijos, la meta acá es para
que uds. Se venga, pues hasta ahora el no se ha acompañado, pues gracias a dios que hay
comunicación.
Y esa comunicación era así desde antes o hasta ahora.
No hasta ahora, tenemos comunicación, antes no me decía nada, ahora si es diferente hoy
hablamos más, pues hablamos casi una hora por telf. Y mantenemos contacto a diario.
Pues quiere decir que el no se pierde del todos y siempre esta en sintonía con uds.
No siempre hay mucha comunicación, hay mas ahora que antes, como que le ha servido
mucho la separación para que haya mas comunicación me cuenta todo lo que pasa allá,
cuando ve a padres con sus hijos, se desespera porque nosotros estemos allá, y el dice que
a veces llora por sus hijos.
Como se siente Vd. Ahora que el siente que cambiado.
Yo le pregunto a el eso, pero dice que quizá la soledad lo ha hecho cambiar,
Y Vd. Ha sentido algún cambio, así como el
Antes el a mi no me decía te quiero te amo, ahora si, me lo dice, por el telf. Ese es el
cambio como que le ha servido que se haya ido, para reflexionar, lo que dejo acá,
Me llama la atención que debe ser difícil para Vd., como decir púchica ahora el se
expresa así hacia a mi y antes no era así.
Bueno el salía ya me voy, no me decía ni a que hora iba a regresar, pero ahora si todo lo
que hace el trabajo, cuando acá, solo venia veía TV. Y se acostaba y no había
comunicación, pero ahora si tenemos mas comunicación que antes, pues he cambiado me
dice la misma soledad me ha hecho cambiar.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 205
Cuando el le dice que la misma soledad Vd. Como se siente que piensa.
Yo le digo a el que se venga, que acá de cualquier forma se sobrevive, pues el que esta
acostumbrado a trabajar en cualquier parte encuentra trabajo, pues el cuando ve las noticias
de la situación de acá, dice no si el sueño de el es llevarnos para allá.
Vd. Como se siente con que el esta insistiendo en algo y siempre encuentra la negativa
de el.
Pues este año que paso el decía que me fuera de mojada, pues yo le hago ver que los hijos
no es lo mismo, que el no este, si se vuelven rebeldes solo conmigo, ya con la abuela seria
peor, pues el quería que solo yo me fuera, no pues el dice que los hijos no se puede
quedarse, pues reflexiono, que no puede quedarse pues viendo la situación que los cipotes
se meten en mara, pues me dijo que vamos a esperar que va a meter papeles y me los traigo
pues este año se le había pegado que yo me fuera y dejar los niños con la abuela, pues
reflexiono que no es lo mismo que uno de nosotros este con ello.
Pareciera ser como si ha habido viendo como cierto cambio en la manera de cómo han
ido comunicándose a lo largo del tiempo y la relación de uds. Hágame la comparación
de como eran antes y como son ahora
Pues antes no había comunicación, pero ahora si siento que hay comunicación
Se ha intensificado para Vd.: esto que se hace que se sienta unido a su pareja
Si yo me siento, feliz, porque no crea uno espera eso cuando ellos están acá, pero a saber
porque el era así, talvez por la forma como eran con sus papas, pues a el solo le daban pues
gracias a dios eso no paso conmigo, pues el vivía en un hogar que el papá le pegaba a la
mama, pues el era bien desprendido conmigo pero por un pleito discutimos pero nunca
intento pegarme y que vivió en un hogar que había maltrato
Digamos que de algún modo los problemas entre uds. O los problemas que había
enfrentado no pasaron por algún modo por una situación que terminaron dañándose
uno a otro.
Es que fíjese que eso si eso ha pasado lo que pasa es que yo evado, lo he dejado hablando,
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 206
si algo pasaba le reclamaba pero sin gritos, y el empezaba a gritar que la gente acá y que le
gente se mete en lo que no le importa, ya trataba de apagar el fuego, y me callaba y ahí se
terminaba todo, quizás por eso sirvió que no hubiese maltrato físico porque maltrato así de
palabras que lo dañen a uno si verdad pero maltrato físico nunca, y eso quizás ayudo que
yo fuera así, pues lo que hacia era que cuando había discusión yo me iba para donde mi
familia, quizás si ayudo que yo fuera calmada porque si yo fuera sido igual quizás
físicamente si me hubiera dañado.
Pero solucionar los problemas diarios, la situación de los cipotes, como hacían antes,
quien era el que decía lo que hacían
Pues ahí como el trabajaba, si el niño hacia algo a mi me tocaba corregirlo, pues yo hablaba
con ellos, a buena pues yo le decía lo bueno y malo, y le decía lo he castigado por esto,
pues hay que darle amor y rigor, pues el me decía que era yo quien tenia que corregir,
porque era la que pasaba en la casa pero yo le consultaba a el, esto y lo otro pero el a mi me
dejaba todo, pues el nunca se metió, en que yo regañara a mi hijo
La educación entonces se la dejaba a Vd.
Si a mi me tocaban solo a mi pues a mi lo mismo como que el estuviera por allá también
pues a mi me ha tocado
No ha sentido mucho cambio ralamente
No cambio, no pues de que el me haga falta de que porque salíamos a pasear juntos, porque
yo salía con mis hijos yo sola, talvez me iba a dejar a la parada del bus para ir a donde mi
familia, pero el se regresaba
Como era el cuando estaba con los niños
No pues el en ese aspecto yo siempre he salido con mis hijos he ido al parque con ellos, o
sea que el a mi me ha dejado todo el cargo.
Pero el con los niños la relación era así como de afecto
No el era cariñoso con ellos, los besaba y le preguntaba como le fue en el kinder, y el decía
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 207
lo dibuje a el, pero que lo iba a dejar al kinder, a veces ellos querían que el fuera a dejarlos
a kinder, aunque ellos quería que su papi fuera a dejar al kinder, pero no siempre era yo,
pues en ese aspecto no nos hace falta, de que el salía con nosotros, pero ahora el reconoce
eso, que le hubiera gustado hacer eso, ahora ya es tarde los niños ya están grande, ahora el
dice que le gustaría estar acá con sus hijos, pero por la misma situación no se viene, y la
meta de el es arreglar papeles y llevarnos.
De algún modo esta idea de mantener unida la familia el hace un esfuerzo bastante
constante
Así es
Y antes era así, antes de irse era de alguna manera de querer estar juntos con la
familia de hacer actividades juntos.
No, pues en ese aspecto como Vd. Dice de hacer alguna fiesta, los dos pues no yo hacia
todo, las piñatas de mis hijos yo tenia que ver, el estaba en el momento de la piñata pero no
era aquel que estaba único con nosotros sino que por compromiso,
Digamos que no tanto en las actividades especiales, sino el día a día, veían TV. Juntos.
No el se ponía a ver sus películas, el era sus películas y ya pues a mí no me gustaba ver
mucho la TV. Pues ahora que no esta el, pues eso como que me divagaba un poco, una
novela, pero cuando el estaba, era mis quehaceres, el nunca me decía vení a ver una
película, yo me acotaba, ni sentía a que horas se acostaba el, no teníamos eso, pues, la hora
de la comida pues si, almorzábamos juntos, pero hasta ahí.
No era pues de que el domingo era de salir juntos.
No le digo pues, que me dejaba en el bus, yo iba al parque yo solo me iba o con la vecina
y con los niños
Interesantes porque pareciera ser, que todo ese aspecto se lo dejaba a el, y de alguna
forma el se encargaba de proveer.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 208
Si, eso si, económicamente lo necesario lo ha aportado, eso si, van a ir a pasea, toma, pues
en eso si, lo básico, lo económico,
Y ver esto ahora, en la distancia ya conforme ha pasado el tiempo, como se siente.
Me siento feliz, yo quisiera que estuviera acá, para que me lo demuestre, así como me lo
plantea por telf. Ya vas ver cuando se me vengan uds.
Parece que siempre suena bastante cuando se vengan
Si así es
Y eso desde cuando es
Hace como unos 2 años.
Siente Vd. Como que el ha perdido la esperanzas como de venirse
De venir el, si es eso, el ya se acostumbro allá, pues yo le digo que se venga, pero el dice
que allá esta para peor, y acá por lo menos se trabaja duro, pero hay trabajo
Me llama la atención una de las cosas que yo veía en esto, es si habrá cambio en esta
idea de mantener la familia unida, cambiara, realmente se intensificara o se va
disminuyendo a lo largo del tiempo.
No pero para que si como le digo si el pudiera hablara todos los días, pero a veces no puede
hablar por el tiempo pero si siempre casi a diario habla, a veces por el tiempo no habla por
el trabajo, pero si el a diario a veces salgo y se enoja cuando no estoy
Siente como que si la estuviera controlando
Si ha veces siento eso como que si me estuviera controlando, a saber si no será eso, pero a
veces me dice no enojado pero me dice que te hable y no estabas, le digo acordarte que me
toca hacer las cosas cuando vos estabas aquí vos las hacías y solo esta bien y se quiere
enojar pero no
Como se siente usted con esto de que parece como de que tuviera una nueva libertad
hasta cierto punto de hacer otras cosas que probablemente antes usted no hacia o se
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 209
ha mantenido igual que antes
Lo mismo o sea hoy tengo mas obligaciones porque ir a pagara la casa los recibos compras
el lo hacia ahora yo lo tengo que hacer todo tengo mas libertad me distraigo mas antes no lo
hacia por los niños hoy están mas grandecitos pero si tengo mas libertad, no cosas
indebidas respeto antes todo mis hijos y a el
Pero le queda un poco mas de tiempo de hacer cosas que a usted le gusta hacer
Si a veces yo me hago mis ventas y salgo hago mi chuco lo vendo por lo menos para
distraerme antes no lo hacia de todo de comida típica
Interesante porque de repente me voy encontrando que les da un margen de hacer
cosas que antes no lo hacia
O sea que usted extraña porque la mayoría de hombre cambia de otra forma porque no se
comunican con la familia no los ayudan un cambio diferente en cambio nosotros ha habido
mas comunicación
A mi me llama mas la atención porque fíjese que pues generalmente se le ponen en un
cajón de que no se sale de repente que el esposo se valla le agrega nuevas cosas al
cajón había un pedacito para hacer otro bastante llamativo tenia la idea que era igual
que antes, y bueno hablando de esto que usted me cuenta que ahora hace nuevas cosas
en cuanto usted como pareja a tenido una nueva manera de mantenerse de expresarse
el afecto
Si es diferente porque cuando el me había dicho mira te quiero te amo así que yo lo viera
pero si me lo dice, antes que yo deseaba que me lo dijera, pero que ahora si pero deseo que
venga y me lo diga aquí mi meta es esa
Como se siente usted con esto de que le diga a cada rato me lo puede traer.
Puesi por una parte feliz porque no es lo mismo tenerlo aquí por una parte para el hogar el
dinero del hogar aquí hay libertad en cambio haya es solo trabajo y si me voy para haya
pues también le tengo que echar la mano
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 210
Si pero me parece como me gustaría que me contara este como era antes como se
expresaban afecto como se demostraban el cariño entre ustedes como hacia usted
Yo le demostraba pero el no me decía te amo entonces yo tampoco se lo decía pero yo
deseaba decírselo o sea al mismo tiempo caprichoso pero yo lo amo pero yo quería que el
me lo dijera pero eso faltaba pero yo lo demostraba haciendo lo que a el le gustaba la ropa
así planchada como a el le gustaba la loción la comida así le demostraba yo
Y el como le demostraba que la quería
pues para el día de los enamorados hay parejas que regalan un ramo de rosas, pero el
cuando miraba algo me lo daba así mira te traje algo talvez te queda nada de detalle aun así
fíjese como hoy no existe carta las encomiendas me las mandaba las cartas así bien bonito y
yo hasta lloraba porque cuando el me había dicho tantas cosas bonitas y yo decía púchica
ahora como el teléfono cuando cumple años la tarjeta los enamorados el lo que hace es
hablarme el día especial pero el antes me mandaba cartas pero ahora no el teléfono pero yo
no todavía le mando tarjetas pero así ha sido todo el tiempo aquí el regalito yo he sido bien
expresiva pero solo escrito por aquello que si el no lo decía yo tampoco no era de aquello
por eso siento extraño hoy que si lo hace pero no deja de ser bonito no claro
Bastante interesente porque tienen que ser nuevos modos para expresarse
Si porque va a ser bien diferente cuando el venga y va así frente a frente porque con el frío
me hablo y yo le digo a saber si no te casaste ya ahí y el me dice porque me reclamas ahora
y le digo que porque me hace falta que me hables me explica cuando no me habla o sea yo
he notado gran diferencia de cuando ha estado aquí
Me parece interesante que me ha dicho varias veces ese temor que el encuentre otra
pareja ahí cuénteme como es ese sentimiento
Que puede pasar que se acompañe haya es difícil pensar en eso que el hombre se sostenga a
otra relación uno de mujer es mas pasivo en ese aspecto el hombre no pero aun así el me
dice que si uno anda de pica flor aquí una enfermedad se puede buscar el no se hace la idea
eso me da entender que el me esta esperando pero a veces dicen una cosa y hacen otra si el
estuviera acompañado no hablara hasta la fecha es lo que diré porque ya después no sabré
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 211
Usted como se imagina que serán las cosas después entre ustedes dos como pareja
Yo le pido a Dios que algún día estemos juntos,
Pero como se imagina en un futuro
Yo digo que diferente por la soledad el cambio rotundo
Se llega a imaginar en algún momento de no darse estos momentos
Si claro esta ese temor como toda mujer
Le pregunto a esto porque es algo llamativo que de repente se convierta en la eterna
espera
Si hay muchos casos así pero yo le pido a Dios que no este no sea así
A usted le da mas tranquilidad pedirle a Dios con los niños ellos como cree que los ven
El niño me dice que somos familia desintegrada el echo de que papi mande es lo que somos
pero lo dice por los temas de la escuela
Cree que es apresurado decirle así y por eso esta investigación para deslumbrar si en
efecto hay desintegración en la familia, pero usted me lo refleja que no se pierda
Si porque el papá esta pendiente de nosotros
Y la niña que le dice
ella es lo que el le dice ella pide que regrese su papá y este con nosotros y llora ella porque
es la que mas sintió cuando se fue 5 años tenia y ella sintió mas el cambio en la noches lo
esperaba que viniera pero ella platica bastante
Como ve usted el que de algún modo su hijo tenga como estatus
Pues yo me siento mal porque puesi uno lo ve pero le digo que el papá esta con nosotros y
trato de explicarle que esta y el reflexiona
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 212
Y usted siente que se han desintegrado
Si al principio pensando que si el casa y me abandona yo no trabajo y me deja pero a la vez
digo que el nunca nos va abandonar pero eso ayuda
Para usted es bastante central que usted confía bastante que Dios le va ayudar a que
las cosas vayan bien
Si yo digo que el me va ayudar bastante
Ya con la relación de el con los niños como la ve
En el caso del varón yo le digo y tu papi que t dijo y dice cosas de hombres y el platica de
enfermedades de hombres y con la niña es bien diferente si yo siento que hay comunicación
mas que todo entre ellos el y el y yo platico bastante con la niña pero siempre la niña le dice
la falta que le hace
Y como ve a la niña cuando el dice esto
Feliz porque el papá le da la esperanza de que se van a reunir algún día pero ellos no
pierden la esperanza de verse siempre esperan el regreso de el
Y el niño tuvo un amigo que su papá estaba en los estados unidos y espero 13 años para irse
el y el le platica de esto a mi niño y eso le da mas esperanza de algún día irnos todos para
haya
Y le tiene paciencia y le habla que no se desanime y con paciencia
Fíjese me llama la atención que usted mantiene esta esperanza
Si puesta en Dios
A nivel personal que expectativas tiene para el futuro
En el aspecto del futuro me imagino llegar a una edad que Dios me preste hasta la edad que
el diga y sobrellevar los problemas en mi modo de pensar es vivir y sacar adelante a mis
niños y para mi estar juntos es lo que quiero uno de madre quiere lo mejor para sus hijos
que estudien y eso es lo que espero salud vida hasta que mis hijo se preparen
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 213
¿Tiene expectativas que ellos lleguen más allá?
Si ya que uno no puedo que ellos si lleguen lejos
estaba pensando un poco sobre lo de usted como pareja es bastante normal parece que
siempre su expectativa siempre esta liga a el, como se ve a si misma dentro usted como
pareja que le toca hacer a usted como pareja como la que mantiene el vinculo, la mas
realista la mas practica como se ve usted en la pareja
Yo siento de que así como hemos sobrellevado los problemas desde cuando el estaba aquí
porque problemas siempre van a ver siempre sobrellevar los problemas y sobrellevar la
relación si uno es machita otro no
Usted se ve como la que mantiene el equilibrio
Si como la que cede más si
Pues según lo que me cuenta usted antes trabajaba dejo de trabajar para dedicarse a
sus hijos como siente usted esto de ir cediendo siempre
Pues mire uno se acostumbra a la idea de ceder como me decía mi mama: que a veces es
mejor callar que ofender, porque si me canso yo y me pongo a ofenderlos o sea digo yo que
es mejor apaciguar la situación, hay que tratar mejor de olvidar medio los problemas yo he
sabido sobrellevar, porque si no, no estuviéramos juntos pero quizás lo ha hecho a el
sobrellevar la situación pero siempre yo he sido la que he sobrellevado
Tener que renunciar a ciertas cosas
Si a renunciar a varias cosas
Y no se siente triste con esto
Como no, no crea si yo a veces digo que púchica yo he estado trabajando tuviera esto o
fuera diferente o me relacionara con diferentes personas mas relación en le trabajo a veces
uno piensa eso porque lo deje porque si a veces hace falta el dinero pero pienso en eso pero
a veces no porque estoy ganando con mis hijos
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 214
Con eso de que usted a optado en ceder, digamos tiene sus contra precios se equilibra
Si así es por mis hijos que yo los he cuidado y por eso son así como son porque si yo no
estuviera aquí a saber como fueran
Siente que ha valido la pena
Si porque cuando se enferman, si yo trabajara no estuviera con ellos al mismo tiempo uno
dice que esta ganando con sus hijos que yo he pasado con ellos
SEGUNDA ENTREVISTA
Me gustaría que habláramos sobre los cambios que ha vivido a raíz de que se va su
esposo si gusta empezamos por ahí contando para usted cual es el cambio mas
importante que ha tenido
Pues sin duda he cambiado su forma de decirme las cosas antes me gritaba hoy no ahora
Pues quizás usted lo ve de cómo la manera de cómo la trataba, usted ve como siente
usted este cambio
Pues positivo pues por como me dice
Pero yo le he notado como cierta duda cierta seriedad porque el esta solo
Porque por la situación haya las mujeres lo buscan y uno no deja de pensar en eso pero al
mismo tiempo digo no que yo tengo fe que eso no va a pasar
En que medida le puede ayudar a Dios noto que usted se apoya en la fe
Fíjese que la fe mueve montañas si Dios esta conmigo y le pido que le de castidad y se que
se la va a dar
Cree en la oración que le da influencia en esto
Si así es
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 215
Y esto siempre ha sido así para usted siempre fue apoyo fuerte
Si siempre he estado pero cuando se fue agarre un poco más de fuerza para poder soportar
la ida y la soledad
En que otra cosa se apoya usted en esto
Las amistades le ayudan a uno
Como la ayudan en esto
Mira que van a salir adelante
En que otro modo se apoya usted
En mi familia siempre me ayuda en ese aspecto me dicen que tenga paciencia porque a
veces uno la pierde y pienso que es lo único que me va ayudar es la fe
En cierto modo pues apoyarse en su familia es un apoyo de consejo busca usted en
ellos no tanto que la entiendan si no que puede hacer
Cuénteme más de ese amigo
Yo tuve una amiga que se fue la mama del niño que le conté ella se fue espero tanto tiempo
la paciencia es bastante bueno tener paciencia porque le contaba cuando los niños dan
problemas se necesita el hombre pero ella me decía que con la ayuda de Dios lo va a lograr
y mire yo espero y se me cumplió
Me llama la atención de que en cierto momentos usted se desespera que tipo de
problemas le dan los niños que usted pierde la paciencia
Pues en el estudio que a veces ya no quieren seguir el niño mas que todo que es el que esta
mas así pero la niña sobrelleva mas pero el varón es cuando necesito el apoyo de el con el
niño
De que manera, cuénteme los primero días de cuando se fue como fueron para usted
Pues fueron terribles fueron tristes puesi porque nunca me había separado de el 9 años
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 216
nunca me había separado ya era bastante porque hay parejas que con problemitas se van
pero yo nunca lo deje como le repito yo seguía los problemas
Que es lo que le llevaba a usted a ceder usted lo aprendió
Si quizás de mi madre me decía cuando uno se casa es para toda la vida hasta la muerte y
puesi eso lo aprendí de mi mama hay que sobrellevar los problemas ella me decía eso vos
Tenés que ceder para poder estar bien quizás eso me ayudo
De algún modo habido de cómo la educaron, coménteme sobre los primeros días
ahora que se le han agregado tareas, cuénteme de eso de hijos
Que las obligaciones ahora yo las llevaba los problemas y todo si se enfermaban yo los
llevaba y solo a mi me tocaba no crea que en eso tiene que estar los dos en esas cosas a el
no le gustaba llevarlos
Pues usted se acostumbro a sobrellevar todo
Si
Que ideas la llevaron a usted a decir ya no me voy a sentir así
Pidiéndole a Dios paciencia
De algún modo quiero entender el aspecto de la religión no solo es esperanza si no
también apoyo
Si un pilar para poderme sostener que hay ciertas ideas que practico para salir adelante
La religión es la que la ayudado a tener paciencia y todo
Puesi porque hay esposas que no aguantan se vuelven a casar y a los 2 años, no es
cualquiera que se porta como yo
Como cree usted que la familia se desintegra
Pues no hay comunicación
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 217
Para usted es algo así como algo negativo
Si algo negativo no es correcto
Para usted tiene importancia la unión de la familia entre las cosas de la familia que es
tan importante para usted que usted lo aprendió de algún modo usted vivió en una
familia así
Si unidos 10 hermanos pobres pero unidos en problemas y todo pero unidos
Hay ciertas cosas que me llaman la atención de lo que comentaba que usted
conservaba cierto papel en la educación de los niños para usted es bien importante
estar presente en educación de hijos a lo largo a llegado algún momento en que siente
que las cosas hubieran sido diferente solo si yo hubiera trabajado
No en diferente pero en lo económico si pero fíjese que no tanto pero estar con sus hijos es
una gran ganancia cuando están solos de todo aprenden pero estando uno se sabe lo que
esta viendo
Siente control en la familia
Si
De algún modo el no tener control en la relación con eso de la distancia usted siente no
tiene de todo el control con su esposo, aquí tiene el control, pero haya no puede
controlarlo y depende de el como se siente.
Ahora con el hay mas comunicación mas ahora que antes como le decía el me cuenta todo
lo que hace y yo también es cosas de comunicación pero igual siempre no tengo todo el
control en mis hijos porque siempre les digo en algún permiso de que le digan a su papi, y
siempre la decisión con los 2 y si el dice si la responsabilidad es de los 2 y así verdad
Cuénteme como se coordinan, usted me cuenta que las decisiones así de permisos
usted les dice díganle a su papi, usted busca tener la responsabilidad compartida y en
que otra cosa
Si yo pero en todo si salimos no pedir permiso si no contarle en donde andamos y si nos
pasa algo lo sepa
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 218
Reflexiono un poco en las cosas que usted me ha dicho que cambio ha experimentado
usted en la relación entre sus hijos y su esposo ahora como es la relación entre ellos
Yo siento que se comunican mas con el ahora siento que platican mas con el desde la
distancia
Es mas afectivo pero le dicen que lo extrañan y todo
Cuando usted ve esto cuando le dicen esto que piensa usted
Como veo esto me siento bien cuando me dicen que algún día vamos a estar juntos que la
idea es esa
Usted me decía ayer pero por otro lado usted le dice venite
Yo se lo digo pero puesi al ver que tanto se tardan le digo que si pero el me dice que aquí
no se hace nada
Y usted cree que aquí se puede hacer algo
Si el que quiere si
Usted como cree que podrían hacer si el se regresara como sostendría a la familia
Pues poner un negocio yo le digo a modo de sobrevivir
Porque me parecía ayer llamativo que el le dice esta es mi aspiración y usted esta es la
mía y en algún momento se ha creado una especie de choque
No fíjese
Y cree que en cierto punto que el tiene mas razón
Si al ver la situación aquí si
Y al usted ver no afecta pero usted dice que el tiene mas razón entonces digamos que
de algún modo usted también tiene sus puntos de vista en algunas cosas y las
comparten en la distancia de no tener suficiente tiempo de hablarlas
Como siento yo lo que el me dice
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 219
Si hay temas irnos o que el venga temas que tienen cierta carga para ambos y no tener
el chance de poderlos hablar mas despacio algo que platiquen así el fin de semana mas
bien cortada
Siempre dejamos el capitulo y seguimos
No siente poco fluido
Si va a poso lento
Y como siente esto usted
Yo quisiera que se diera rápido pero no se puede así
Yo lo vi desde el punto de vista de la comunicación, que todos los días llama pero me
imagino que tienen que compartir pero no le da el chance de hablar largo y tendido
sobre temas fuertes generalmente de que hablan
Me dice que has hecho de comida que has hecho ahora yo lave ahora lo mas importante
Que seria lo más importante
Que me dice que me ama me extraña para mi es lo importante que me diga esto
Además de esto
Que me dice que hable ahora y no estabas, fui al súper, cocí frijoles
Contarse lo cotidiano y si estuvieran juntos seria lo mismo el echo de que tiene valor
esto la comunicaron el contenido es contarse la vida de que mas hablan
Del oficio que la niña me acaba de desarrollar para mi es bonito que talvez si estuviera aquí
no lo contara y al a niña le diera pena, y me dice que la cuide que ahora hay que cuidarla
mas pero ahora así es mejor y se siente bien uno tener lo que no teníamos
Ahora poder retrasar el tiempo
SI
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 220
Y los niños que hablan con el
Del estudio y mas que todo con el niño cosas de hombres
De algún modo el sigue teniendo una presencia
Si no físicamente pero si
Como que de cierto modo su papel de papá no lo ha perdido que a pesar de que no
esta acá pero siempre lo toman en cuenta, cuando ustedes salen solos como familia
añoran el echo de que no este
Si pero antes el no salía con nosotros el solo nos iba a dejar pero ahora el hoy lo añora
andar con sus hijos pero como el dice que quisiera regresar el tiempo
Y como siente usted cuando el le dice que quisiera regresar el tiempo como hubiera
sido
Yo le digo que cuando estemos lo va a recuperar para no desanimarlo no le corto las
esperanzas
Que le ayudo a usted a ser así
Quizás lo mismo de mi mama que los consejos ella
Cuales consejos fuera de lo que ya me contó, o fue algo que vio, digamos que de algún
modo cosas que se fijo y ahora toma en cuenta
Si como los padres son reflejos de los hijos y ella fue mi espejo en la vida
Ahora que dice esto, cambio la relación de sus hijos
En que aspecto
No se o sea en sentido que ha habido cambio entre usted y ellos en la manera en la que
se llevan las cosas que ahora hacen lo que usted me decía la costumbre de que el era
mas un proveedor
Si el traía todo, todo lo hacia
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 221
Y se desentendía en el papel con los cipotes se lo dejaba a usted
Si en las reuniones de los padres de familia en el kinder todo era yo
Y usted no siento que hubo un cambio
O sea el cambio de que las reuniones o salir a pasear no pues, el cambio yo lo sentí que no
estaba acá pero que el me hacia falta cuando se enfermaban no
Que le hace falta de el
El apoyo el respeto
El respeto como
Puesi como cuando la gente lo ve solo a uno lo quiere agarrar de pato verdad y a veces
cuando ven aun hombre en ese aspecto pues la mano duro del hombre
Siente que usted no es capaz de poner esa misma mano dura
Como le digo el me dejaba todo, pero el respeto si me hace falta
Digamos que bueno trato de entender que con los cipotes si se portaban mal usted le
decía bueno a su papá le voy a decir o algo así se refiere en respeto
Si algunas veces así decían si mi papi todo le dejaba a usted
O sea ellos se deban cuenta de eso, y como se sentía usted
Pues me sentía mal no crea pues
Pero ahora por lo que me cuenta se siente como si el si esta pero que siente su hijo que
si se toma en cuenta su papá
El les dice a ellos que le hacen falta pero aquí no salíamos juntos y ahora que dice que me
extraña
Y usted que siente cuando su hijo le dice esto
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 222
Le digo que el ha cambiado que quizás la distancia que lo hizo cambiar
Pero esa es la explicación que le da a su hijo pero usted cuando ve esto que se pone a
pensar sobre le niño
Que quizás el niño se pone a pensar que el hubiera querido que su papi lo anduviera de aquí
y halla. Para jugar football y cosas así
Y esto se lo pregunto porque es llamativo que el cambio es como al revés de lo que se
esperaría
Si al revés pues por como le digo que antes no había comunicación
No tenia el un papel tan activo en la educación de los hijos
Si porque me decía vos pasas en la casa
Y el a la larga había un momento en que el que jugaba un papel y ahora es igual
Si pero no tanto porque ahora ellos ya están grandes
O sea que usted los esta orientando a ser autosuficientes
Si yo le digo a el que se cuide
Siente usted que la influido el echo de que el no esta para poder educar a sus hijos
Si porque digo yo que es mía la responsabilidad y cuando le piden permiso mire papi pero
que vaya su mama con usted no le dicen que no y por la situación de que no pueden andar
solos
Solo usted como educar a los hijos se ha vuelto más difícil
No difícil porque siempre me ha tocado pero ahora hay más comunicación
Que les esta enseñando a los niños usted me dice que a ser autosuficientes y a que mas
Que sepan valorar que yo estoy con ellos aconsejarlos de lo bueno y malo los valores
espirituales más que todo, valores
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 223
Que valores les transmite
Respeto amor
Como trata de mantener a su esposo presente o no es necesario esto con las llamadas,
digamos que hay gente se dice que de algún modo le tiene que recordar como era su
papá se lo tratan de hacer presente
Si yo les digo que su papá los quiere que el que este allá es un sacrificio, no porque el no
quiera estar acá y por la situación económica
Que ideas cree usted que tienen ellos de su papá
Pues como ellos siempre le recalcan que quieren que estemos juntos pero el le dice que
haya esta fregado pero la idea es traérmelos
Tiene la esperanza
Si
Como es la relación suya con ellos
Como, puesi yo platico con ellos los aconsejo de lo bueno y malo que se cuiden de
enfermedades que miren de lo esto y lo otro
Y usted ha sido bien expresiva con ellos de que los anda abrazando y todo
Si mas que todo a la niña, pero llega a una edad pero siempre les digo que los amo y lo
quiero y cuando salen
Siente que le ha tocado ser un poquito más expresiva un poquito más afectiva
Si fíjese en las escuelas de padres hoy me expreso mas los chillaba pero ahora les paso
diciendo que lo quiero y los amo
Supongo que cuando le dicen esto en la escuela de padres es para los dos de estarles
diciendo esto que lo quiere y los ama. Generalmente va la mama, pero cuando usted
piensa que se las tiene que ver sola, pero siente que hace esfuerzo extra, como se siente
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 224
esto de esforzarse el doble.
Pues si hay temas que hablan que quisiera que estuviera el porque si hay temas que le dan a
uno
Por ejemplo
En la educación de sus hijos
Usted hubiera querido que estuviera presente
Si yo digo que si el lo hubiera escuchado muchísimo que mejor el cambio que hubiera
tenido
Hubiera sido complementario
Si
Quizás como se calificaría usted a si misma como mama en esto de que no esta su
esposo y tiene que lidiar sola con los cipotes, siente que lo ha hecho bien mal o mas o
menos
Pues más o menos porque uno siempre tiene sus errores
Pero el hecho de que le ha tocado a usted sola a si lo valora
Si lo valoro puesi digo yo que he estado bien
Ayer me decía que se sentía satisfecha
Si satisfecha si, pero yo he tenido un poquito mas de problemitas
Siente usted que le ha hecho mas falta su esposo en la educación de su niño
Si en eso si
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 225
TERCERA ENTREVISTA
Para entender como es la relación aquí en la casa me gustaría que me describiera
como es un día normal para ustedes aquí
Un día normal bueno levantarme lavar traste hacer limpieza, mandados, en hacer esto
ahorita que están de vacaciones.
Cuando están en clases yo les hago todo pero de vacaciones ellos hacen sus cosas y
obligaciones, los pongo en cursos si se puede
Como es cuando los niños se van a la escuela a que horas regresan
Pues el varón estudia en la mañana y la hembra en la tarde prácticamente no paso sola solo
como de 11 30 a 1 30 que viene el varón y lo mismo que hagan sus tareas que estudien y
todo
Los fines de semana como son
A veces se va a pasear al parque el domingo a misa inculcarles lo espiritual
Siente que esta logrando transmitirles eso de la importancia de la religión a los niños
Si porque ellos me dicen mami hoy es domingo o a las asambleas mas que todo el varón le
cuesta pero a la niña no es mas de fe pero aun así pero se le dice a el lo espiritual y que lo
mas importante es eso porque sin el no nos movemos no respiramos por el tenemos todo
Bueno este aspecto es definitivamente bien relevante y usted comparte esto con su
esposo
Antes iba a misa pero solo por ir pero ahora lo vivo más
Quien se acerco a las cosas de la iglesia fue usted
Si fui yo porque el va a otra iglesia pero yo le decía que lo importante era que todos
alabamos a un solo Dios, pero con eso no hay problemas el esta bien en lo que yo hago
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 226
Y si el le dijera que no fuera
Pues eso si que no, no estaría de acuerdo
Si el se hubiera opuesto desde el principio, cree que hubiera sido diferente usted no se
hubiera involucrado de lleno
No fíjese quizás no, pero no creo lo único quizás que el no se involucrara yo leo la Biblia y
creo en eso
Habían ciertas cosas que ayer le pregunte, que como se veía usted como mama cuando
tuvo chance de pensarlo como se evalúa usted
Pues yo me evalúo bien pues porque eso de estar con sus hijos aconsejándolos, inculcando
valores y con paciencia ellos lo adquieren
Se siente importante en la vida de sus hijos
Si
Hay varias cosas que me gustaría abundar un poco, ayer no me quede bien, el echo de
que su esposo hable con frecuencia sus hijos sienten su presencia, pero aparte de eso
usted que hace para que lo sientan presente, les habla de el
Si yo le s digo que sus papi los quiere y cuando usted se fue hablo el nada mas hablando
con su hijo le dijo que se cuide al jugar, las drogas y lo malo de ellas que no hable cosas de
mas y todo esto lo hace presente aquí
Usted trata de hacerlo presente y ya son varios años de que el no esta acá para
mantener vivo el recuerdo
Volviendo a lo anterior el no era el que salía pero aun así les cuento y todo y yo se los hago
ver de que el es responsable que no nos a abandonado y el añora estar aquí que antes no lo
hacia
Quien de los 2 se acuerda mas de el
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 227
Es poco lo que recuerdan y la niña me dice que no se acuerda que el papá la iba a traer pero
le digo que yo iba porque a el no le quedaba tiempo y siempre haciéndoles ver que el no era
malo y nunca les dije nada malo de el
Me gustaría que me comentara de ustedes como familia, en que situación económica y
social se encontraban ustedes y como ha ido esto evolucionando con el tiempo, antes
de que el se fuera
Cuando nos acompañamos económicamente la mayoría de gente empieza que cuando es
soltero no tenia nada y cuando nos acompañamos empezó a comprar lo necesario y no era
fácil porque somos los 2 de familias de escasos recursos
Para su familia siempre ha sido importante la unión familiar
Si con mi mama me refleja en ella y en lo que veía de ella
Como ha ido evolucionando la economía desde que es se fue
Pues se fue para eso porque no alcanzaba el sueldo y tenia su visa y se fue y dijo que el así
no alcanzo y se fue
Siente que la situación se ha ido mejorando
Pero la situación haya no es mejor pero ahora si abunda el dinero no grandes cosas pero
poquito las mejora
Que cosas ha sentido usted para la mejora económica hay mas dinero disponible
aparte de gastos básicos
Si porque antes adonde íbamos era el parque pero ahora se le da para ir al cine
Me preguntaba esto porque de repente esta situación como le da no sentirse en aquella
zozobra
Gracias a dios ya no esta, que se puede pedir comida por lo menos los fines de semana y
antes no se podía
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 228
Ahora lo del futuro, usted me decía que tiene la esperanza de estar juntos pero en un
futuro de repente a mediano paso en un fututo cercano pensando que sus hijos
entrando a la adolescencia y buscan independencia como se ve usted misma en papel
de mama que ideas se le vienen a la mente
Pues que estemos juntos a futuro
Peor me refiero a ahorita
Yo pienso que algún día nos quedemos aquí o nos vayamos yo siento que mis hijos se van a
casar
Pero siempre les digo que primero hay que prepararse antes del compromiso nada menos
ayer hablando con mi esposo a el le van a dar un seguro pero igual ese dinero contamos
como no tenerlo pensando en futuro
Dentro de un para de años uno va a tener 16 y la niña 14, suponiendo el caso que a su
esposo todavía no le saliera los tramites, como prevé usted que van hacer las cosas mas
adelante, usted los ha educado, usted sabe que aspectos es mas difícil controlarlos, que
expectativas ve
Pues dependiendo pues difícil es y a veces se ponen rebeldes es difícil es cierto que tiene
comunicación pero no es lo mismo a que el este aquí, pero si uno sabe sobrellevar esto sale
Sus expectativas son positivas, y entre ustedes dos como siente que van a ir a las cosas
más adelante
Uno desea lo que yo deseo estar juntos
En un futuro cercano siente que las cosas van a seguir igual van a mejorar
Siento que van a seguir a igual
En la relación entre sus hijos y su esposo como ve que va a ir más adelante
Claro si yo les hablo a ellos, yo creo que siempre va a ir igual
Siente que va ha ser bueno
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 229
Si
Ustedes como familia tienen esta esperanza de que van a estar juntos algún día, como
familia siente que van a ir igual o van a mejorar las cosas
Yo creo que estable así que nos vamos a mantener así
Usted siente que tiene que ha sido capaz de controlar todo esto
Si
Hasta que punto usted siente o piensa que en algún modo que su esposo haya
inmigrado haya influido en ustedes como familia, me refiero a algo poco evidente,
siente que la familia se ha hecho más familia en el tiempo
Pues la ida de el no has hecho cambiar tanto a el como a mi, y como si a servido
Me refiero a un sentido mas amplio, ya los 4
También yo siento como que ha el le ha servido estar solo, y a mi también
Siente que se ha hecho mas fuerte la familia, el valor de usted como mama, siente que
se ha hecho más importante
Es mas importe si
Y el papel de papá se ha hecho mas grande desde que el no esta
Ha subido la importancia que le hacen familia y ahora si la familia es lo mas importante
dice el
Bueno yo creo que con esto terminaríamos la entrevista
ENTREVISTAS FRANCISCO
PRIMERA ENTREVISTA
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 230
Te acordás de cuando se fue tu papa
Si
¿Cuantos años tenias?
Iba a primer grado
De que te acordás de antes de que se fuera tu papa cómo era tu papa
Casi no nos sacaba antes el me iba a dejar a estudiar hoy que me acuerdo cuando iba a
primer grado. Solo ahí me acuerdo
Solo eso te acordás de tu papa, cómo era. Era así bien serio o jugaba con vos
No me acuerdo
De que cosas te acordás además de que el te iba a dejar al colegio de alguna vez que
hayan salido algo así
No me acuerdo
Es poco de lo que te acordás de tu papa
Si
Que otras cosas te acordás de el que era enojado era. Cómo era
Era alegre
Y que cosas hacían juntos con vos
No me acuerdo
No te acordás
Es poco realmente es bien poco de lo que te acordás entonces
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 231
Si
Entiendo
Te acordás de cuando el ya se iba ir cómo fue contame cómo te contaron
¿Yo lo que me acuerdo que cómo?
¿Cómo te dijeron a vos?
Ah que se iba a ir por cuestiones de trabajo...
¿Vos los oías a tus papas hablando de eso?
No
¿No te dabas cuenta de eso de repente vino y quien te contó tu papa?
Si mi papa
¿Y cómo hizo llego a tu cuarto, o te lo dijo durante una cena?
No así cuando hablábamos pero casi no me acuerdo Solo que me acuerdo que se iba a ir
por cuestiones de trabajo por que aquí no le alcanzaba
¿Te acordás cómo te sentistes?
Normal
Normal... ¿Qué seria normal? o sea ¿Fue así cómo “bueno ni modo ” o fue así mas así
cómo “púchica, qué mal”?
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 232
Si, bueno
Solo se va ir. Se va ir y ya.
Ajá
¿Y te acordás de cómo fue el día en que se fue? ¿Que te acordás de ese día?
Que lo fuimos a dejar con todos mis primos solamente eso... casi con toda la familia lo
fuimos a dejar. Solo eso me acuerdo
Contame cómo fue... ¿fueron al aeropuerto a dejarlo y cuando se comenzaron a
despedir de quien se despidió primero...?
De nosotros
De ustedes. Y que te dijo
Que no era por el quería si no por que por ir a trabajar y por ganar mejor, para mantener
aquí la casa.
Y cómo te lo dijo
Así, normal
Normal... así cómo te estoy hablando yo
Ajá
Te abrazo cuando se fue
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 233
Si
Qué más te dijo
Ya no me acuerdo
No te acordás... ¿Cómo te sentís cuando te acordás de el?
Normal también
Normal... Digamos que no es algo que te ponga triste...
No
Entiendo. Y contame, después que el se fue, los primeros días, ¿cómo te sentías?
Los primeros días si me sentía triste, pero después cómo fue pasando el tiempo me
acostumbre.
Te acostumbraste
Si
Te acostumbraste a estar triste o a
O a que no va ha estar el
¿Que pensabas? Era así cómo...”bueno mi papa no esta y entonces solamente” o sea,
no es algo que vos te pusieras a pensar “púchica mi papa ya no esta”
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 234
Yo lo agarraba normal
Digamos que no es aquello que vos te pusieras cómo pasaras mucho tiempo cómo
pensado que él no está
No
Cómo pasabas esos primeros días que el se había ido
Triste. Los primeros días si triste pero después ya el tiempo fue pasando, el hablaba
seguido y así nos acostumbramos hablar con el
Cómo es cuando te habla tú papa
Cómo
O sea cómo saben que es tu papa cuando te habla, ¿tienen identificador de llamadas?
No, el siempre llama casi a la misma hora. Siempre contesta mi hermana ella dice que es mi
papa a saber cómo lo identifica por que ella contesta siempre el teléfono
Y bueno sabe que es tu papa y todo... y con quien habla primero
Con mi hermana por que ella es la que contesta de ahí conmigo y de ahí con mi mama
Y que te dice cuando te llama
Me dice cómo estoy, que estoy haciendo y me pregunta que esta haciendo mi hermana mi
mama y me dice cómo me porto y cuando vengo de estudiar me pregunta cómo voy en
las notas cosas así
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 235
Que si has hecho las tareas... ¿cosas así?...
Ajá
Y de que otras cosas hablan
Casi solo de eso, a veces me aconseja sobre otras cosas....Bien rápido hablamos y de ahí
me voy otra ves y se queda hablando con mi mama
Ajá. Y el te aconseja...
Si
Sobre que te aconseja tu papa
Sobre las malas compañías, si me ofrecen algo que diga no pero casi no hablamos así por
que siempre ando jugando cuando el habla, por que siempre habla cómo a esta hora habla
cómo a las 5 o 4:30.
Entonces digamos que vos andas afuera y qué te va a llamar tu mama es que habla tu
papa
No mi hermana
Tu hermana te va decir mira habla mi papa y cómo te sentís vos cuando ella te dice
que habla tu papa salís corriendo...
Me vengo corriendo a hablar
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 236
Y cómo te sentís cuando te habla
Alegre por que me toca pedirle permiso a el para salir a cualquier parte o si le quiero pedir
algo cuando habla el ahí le tengo que decir
Cómo que le pedís fuera del permiso.
Ropa, dinero pero casi dinero no Solo ropa digamos, y juegos para el nintendo...
¿Tenés nintendo? ¿Que tenés, un 64?
Un 64 y un Play Station, pero ya lo vendí el 64 ayer. Le pido juegos
Para intercambiarlos y todo esto
Aja
O sea que digamos, te llama u hermana, salís corriendo, venís hablas con el un ratito
y de allí te vas de vuelta
Aja.
¿Y te quedas pensando en lo que el te ha dicho?
Aja por veces cuando me regaña pero casi no me regaña cuando me regaña si pero casi
¿Sobre que te regaña? La ultima ves que te regaño...
Cuando aplace una materia allí me estuvo regañando.
¿Que te dijo?
Que el nos quería llevar para allá y dice que allá los niños que llevan con malas notas me
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 237
estaba diciendo que casi no los aceptan o algo así, y me comenzó a decir, a regañar, allí
que en el curso que fuera y que hay cómo nivelación me dijo que me esforzara para pasarlo
mejor la nota y Solo esa fue la ultima ves que me regaño.
Yen otras veces por que te regañaba
Mira ya no me acuerdo, pero es que es raro que me regañe.
Cómo te regaña por que tu mama le dice o por que.
Aja por que mi mama le dice también por que en mi parte no le dijera
Aja, vos que cosas le contás usualmente o sea y que te nace a vos contarle
Casi nada
Generalmente es el que te pregunta
Si y el es el que me dice y yo solo le contesto, así es la cosa
De repente te sentís incómodo de decir bueno tengo que dejar de jugar y me tengo
que salir corriendo para la casa para hablar con el.
No
No; vos ya estas esperando que el llame
Ya se que el va ha llamar pero espero a que me vayan a llamar mejor por que estar aquí en
la casa esperando.
No te gusta mucho pasar aquí en la casa
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 238
No
Por que es mas chivo estar con tus amigos o es que te aburrís de estar aquí adentro.
Es que me aburro de estar acá adentro
Entonces vos venís haces tus tareas y de ahí te salís
Si
¿O esperas un rato y de ahí te vas cómo es cuando estas en el colegio cómo es?
Vengo, cómo, hago las tareas y a las 3 o 4 salgo a jugar
Y aquí en la casa te toca ayudarle a tu mama a hacer algo
Si la limpieza
La limpieza; y esa la haces cuando venís.
Ah cuando voy a estudiar no hago Solo cuando estoy de vacaciones.
Aja y ahorita que estas de vacaciones que haces te levantas cómo a que horas.
Cómo a las 9 o cómo a las 8:30 y mi mama me dice que me ponga ha hacer la limpieza si
no salgo y me pongo ha hacerla de ahí por no me deja salir temprano si no que cómo de 3
en adelante me deja cuando ya son las tres ya me voy a jugar.
Tenés bastantes amigos.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 239
Si.
Aquí de la colonia
Si de aquí de la colonia
Y que hacen con ellos
Salimos ha. He nosotros siempre aquí pasamos en este pasaje he planeamos cosas cómo ir
al cine o ir a campar
Aja
Tal vez el otro fin vamos a ir a campar
Adonde van a ir.
Al Pital.
Ah el Pital es bien chivo.
Si, tal vez y el 9 van ha hacer una fiesta familiar allá arriba y van ha ir las mamas de los
niños y de las niñas.
Te llevas bien con todos ellos.
Si
Ya; cuando vos estas en el colegio y hay reuniones de padres de familia y todo eso. Y
vos ves a los otros bichos con sus papas y esto cómo te sentís.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 240
Es que a mi no me gusta ir a las reuniones.
Aja. Y por que no te gusta
Aburrido ahí. Solo hablando pasan y se me saco una mala nota me vienen regañando en el
bus.
Aja
Y no. no me gusta
No te gusta.
No
Preferís quedarte acá
Aja.
Entonces pero ponele hacen intramuros en tu colegio.
Si.
Y ahí si a fuerza de algún modo ves a los papas de tus compañeros y cuando los ves así
que andan juntos y toda la onda te sentís raro o te sentís
No; normal por que yo se que mi papa esta aya por cuestiones de trabajo y no puede venir
normal me siento
No es aquello que vos te sintás puya he ponele un nombre de un chero tuyo que ande
con su papa... no da cómo cosa que ver cómo el lo lleva al estadio o una onda así
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 241
No
Y vos vaya para hacer cosas que vos te gustan ponele de que salidas así que y a vos
que deporte te gusta.
El fútbol
Y le vas a algún equipo aquí.
Al Alianza.
Le vas al Alianza. O sea que estas contento, viste el partido ayer.
Si, un tío es aliancista me lleva o si no el hermano de una amiga me dijo que si llega el
alianza a la final si vamos.
Aja.
Y yo aquí normal por que si estuviera mi papa también si fuera chivo que me llevara.
Y crees que te llevaría.
Si por que a el también le gusta el fútbol.
Ah ya vas entonces digamos que eso si lo compartirían cómo de ir y toda esa onda.
Si
Ya mira y cuando vos le tenés que pedir consejo a alguien a quien le pedís consejos
fuera de tu mama por que me imagino que a tu mama le preguntas cosas.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 242
Aja
A mi papa casi no mucho por que rápido hablamos Solo a ella.
De ahí no se te llevas mejor con alguno de los profesores o alguien así en quien confíes
mas. Quienes son las personas en quien mas confías.
En mi mama, casi no cuento nada.
No es aquello que vos estés cómo que tengas alguna persona mayor que con quien te
sentís confianza de que es cómo tu chero de que vos le contás ondas.
No. Solo a mi mama pero casi no le cuento nada
Con tus amigos si con ellos hablas más
Aja
Y con tus amigos de que platican
Jugamos de cualquier cosa, vemos películas en la casa de un amigo o jugamos nintendo o
algo así.
Ajá bien relax el asunto.
Si
Ya con tu papa crees que compartirías algunas de estas cosas fuera del fútbol.
Si.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 243
Que crees que harían.
Ir a jugar pero el cuando el estaba aquí yo me acuerdo que casi no pasaba aquí Solo hasta
en la noche venia.
Ajá.
Y nada
Y los fines de semana no pasaban con ustedes. Me estabas contando de que ósea fuera
quizás de que jugarían fútbol irían a partidos juntos ¿Qué otra cosa?
No se
Y a vos que cosas te gustaría hacer
Ir a la playa, ir a comer Solo eso.
Y vos sentís que tu papa de verdad no esta con vos o sentís que de algún modo cómo
que siempre esta con vos.
Si.
O sea sentís cómo que no es que a veces se te olvide ni nada
Si
A ustedes cómo la vez cómo familia cuando vos ves la familia en el colegio cómo las
ves a ustedes.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 244
¿Cómo?
Cómo ves a tu familia
Normal así
No tenés una idea de que sea una familia desunida ni nada nunca te has preguntado
eso ni nada.
No
Ya, cómo le demostrás a tu papa que los querés
Portándome bien diciéndole cosas pero casi no le digo por que siempre estoy afuera y me
voy rápido. Solo así
Portándote bien y que otra cosa me decías lo de. Le decís que cosas le decís
Que lo quiero y que lo extraño por que yo no soy tan así me da pena
Te da pena. Sentís cómo que te preocupa un poco eso.
No
Cuando le decís ah vos te sentís y te da cosa
Si se siente raro.
Sentís raro. pues fíjate que yo quería que me contaras vos cómo es que tu papa y tu
mama se las arreglan para que me contaras o vos me describieras cómo es que tu
mama y tu papa hacen por ejemplo para arreglárselas con las cosas de la casa.
Ahí si no se.
No sabes, no te echas mucho el rollo de cómo es eso .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 245
No
Vaya ponele ahorita que vos dejaste esta materia ¿Te fijastes cómo le hicieron, cómo
si se pusieron de acuerdo en que el iba hablar con vos?.. o a vos te tocó contarle... o
cómo fue.
Mi mama le contó.
Tu mama le contó y de ahí el hablo con vos o cómo.
Si el hablo conmigo y me dijo que tenia que pasar esa materia .
Y que pasaría si la dejaras.
Me regañaría no me dejarían salir no me dejarían jugar nintendo ni nada .
Y quien tomaría esa decisión tu mama o el.
Mi mama o los dos.
Realmente no sabes cómo ellos le hacen no te das cuenta.
No por que siempre que hablan yo ando afuera no se de lo que hablan.
Ajá ni tampoco es que vos preguntes.
No. No me gusta.
Vos sentís que te pareces a tu papá.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 246
De carácter si.
Ajá en que te pareces y en que no.
En que me ni me parezco ni se pero en que parezco es que el es enojado. Solo en eso que
cuando mi mama no me deja hacer algo y no me quiere dejar salir me pongo todo enojado
y caprichoso y así era mi papa dice además que no pude sacar otro carácter si no que el
mismo de mi papá. Solo eso de ahí en que no me parezco ahí no se.
A vos no te gusta que te comparen con tu papa cuando te dice eso tu mama.
No.
No.
No, me da lo mismo.
Te da igual
Si
entiendo. Me llama la atención que me decís que hay cosas en las que te pareces en lo
del carácter que enojado que puede llegar ha hacer caprichoso en algún momento si
vos tuvieras que hacer una descripción de tu papa cómo la describirías.
No se por que casi no me acuerdo.
pero de lo que si sabes cómo la describirías.
Que era enojado cosas así... que si de enojarse de verdad pero de allí enojado no.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 247
Vos lo ves cómo una figura a tu papa así cómo es el que pone orden en la casa o algo
así.
No por que solo mi mama es la que habla de eso yo casi nada. Solo cuando el habla le digo
ah cómo esta bien me dice por que el es el que me saca palabras a mi no me gusta me da
pena.
Terminas rápido la conversación con el.
Aja.
Por veces siempre me dice cómo estas. Bien y tu mama que esta siendo ah ahí esta
cocinando o haciendo limpieza, y tu hermano allá anda jugando y adiós hijo y así rápido.
Sentís que te llevas bien con tu papa o es nada mas así de sentís que tu papa es
importante cómo para decir le voy a pedir consejos sobre algo o algo así.
No por que nunca le he pedido nada.
Aja
Ni a mi mama.
Te consideras bien independiente entonces.
No
O sea, en esas cosas pues no del todo digamos dentro de lo que cabe de lo que podes
ser sos bastante independiente.
Ajá .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 248
Digamos que tomas tus propias decisiones... No necesitas cómo mucha ayuda, no
dudas mucho en lo que querés hacer ...¿así sos?
Si
Y esto sentís que te has ido acostumbrando ha hacer así o ya eras así desde antes.
No así me he ido acostumbrado .
Que te ha hecho acostumbrarte ha hacer así.
Que mi papa no estaba que Solo eso.
Sentís que si tu papa estuviera seria diferente y no serias tan independiente.
Lo mismo sentiría yo .
Lo mismo. Pero si sentís que el hecho que no este tu papa si te ve a vos cómo ser mas
decidido y esto.
Cómo?
Vaya, vos me decí: sí yo siento que soy cómo bastante independiente, que no le ando
pidiendo mucho consejo a mi mama para hacer las cosas y yo te pregunte bueno por
que , por que sentís que es así y bueno por creo que es por que mi papa no esta y yo
te pregunte bueno si tu papa estuviera aquí sentís que seria igual .
Si
No sentís que serias cómo menos independiente menos decidido de lo que sos ahorita.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 249
No
Que tan importante es tu papa para vos. Así en serio, o sea este realmente te hace
falta.
Si
O con el tiempo te has ido acostumbrando a que no este
Aja me he ido acostumbrando a que el no esta.
Y si el viniera cómo crees que serian las cosas
Iguales
Iguales, no se te imaginan cosas cómo te imagináis si que fueran las cosas si el
estuviera
Iguales cómo son ahorita.
Y si ustedes se fueran para allá
Allí si no se
No Tenés mucha idea de cómo podrían ser las cosas aya .
Si
Entiendo; vos sentís que te pasa lo mismo que ha todos los niños.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 250
Cómo?
O sea cuando vos ves con tus amigos y vos las cosas que a ellos les toca hacer fuera
de estudiar en su casa. Y si vos los ves a ellos y te ves a vos, sentís que hacen lo
mismo.
Si .
No sentís que hacen cómo que vos haces cosas diferentes.
No.
Lógicamente hacen las mismas cosas
Ajá .
Fíjate que y vos sentís que hay diferencia en la manera en cómo tu mama te educa a
vos a cómo educa tu hermana.
No iguales siento yo
Iguales, y sentís que es diferente con vos o a cómo es con tu hermana o los trata igual
Nos trata bien mi mama si a los dos nos trata igual.
Y les enseña las mismas cosas o hay cosas que vos haces y que ella no hace.
Lo mismo siento yo también.
No es que por ejemplo a ella le pongan hacer cosas que a vos no te pondrían hacer.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 251
No por que una ves yo hago la limpieza y ella lava los trastes de allí yo lavo los trastes y
ella hace la limpieza casi todo nos toca igual .
A ustedes solo tu mama los ha cuidado, verdad.
Si
Si, nunca han tenido cómo esto de que haya alguien mas ayudándole .
No.
No, y cómo te imaginas que fueran las cosas si tu mama estuviera trabajando .
No se vos yo casi no paso aquí en la casa Solo afuera paso allá.
Sería normal por que cuando en la mañana ando estudiando, ella andaría trabajando, y
cuando vengo solo hago las tareas y de ahí me voy. Igual
Y cuando vos ves que hay compañeros tuyos que me imagino que si las mamas
trabajan , y cuando vos eso cómo te sentís de que tu mama mas todo tiempo acá.
No nunca me he puesto a pensar eso.
Y ahorita que te lo pregunto, cómo lo ves sentís que es mejor que da igual realmente o
cómo
Que me da igual por que así me siento bien.
Vvos de lo poco que te acordás de tu papa porque me decís que realmente son pocas
cosas de las que te acordás . Hay alguna cosa de esas que sea la que mas extrañes.
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 252
Ninguna.
Y hoy que hablan y todo esto - me dice tu mama que hablan bien seguido con el – hay
algo que vos quisieras hacer que no podes hacer por teléfono cuando hablas con el.
No nada.
Sentís que si el estuviera aquí seria igual de que bueno imagínate que en lugar de que
el hablara el viniera sentís que seria cómo así igual de te hallaría allá en la calle.
Si
De ahí te vendrías vos con el platicando ya. Bueno pues si sentís que seria igual
Si igual
SEGUNDA ENTREVISTA
Vaya ayer comenzábamos a hablar sobre un poquito cómo eran las cosas cuando de
lo que vos te acordabas cuando tu papa no estaba?
Si
y también platicábamos un poquito de cómo son las cosas ahorita bueno que tu papa
esta allá y ustedes pues hablan con el bastante seguido pues yo te ayer te
preguntaba mas o menos cómo veías vos las cosas cómo te sentías teniendo a tu papa
allá y todo esto y me decías que bueno que si te hacia falta pero que usualmente tu
platicabas con el bastante poco por que cuando el hablaba pues vos andabas jugando
y que me contabas que te daba un poco de pena cómo platicar con el .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 253
si.
contame un poco mas de eso que es lo que te da pena cómo platicar con el .
que es lo que me pasa (casi no entiendo ) por que me da pena platicar con el .
si te da pena , y el te pregunta cosas
si me pregunta cómo me porto, que estoy haciendo cuando el habla ha estoy jugando aya
bajo le digo y normalmente rápido me voy .
ya te vas ¡ aja y que te dice el ya cuando te vas a ir y todo esto que te aconseja tu
papa .
que no me vaya lejos de aquí por que cómo uno no sabe lo de la colonia me dice y de allí
se lo paso a mi mama por que yo normalmente soy el segundo y de allí mi mama
si me decías ayer que tu hermana era la que habla de primero y con tu hermana
que habla tu papa.
Allí si no se por que no estoy con ella habla .
No es que ustedes se quedan platicando después de lo que
Aja no que . es que yo con mi hermana casi no hablo tampoco fregamos .
pero te llevas bien con ella .
mas o menos .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 254
mas o menos; en que no se llevan o cuando no se llevan tan bien .
cuando queremos ver algo yo te quiero ver el partido y ella quiere ver otra cosa y nos
comenzamos a pelear y resultamos apagando la tele y cosas así .
y vos sentís que quien de los dos sentís que alguno de los dos se lleva mas con tu papa
.
no .
igual .
si igual .
cuando vos te pones a cómo a ver ponele las cosas que de repente quisieras que tu
papa te enseñara y cosas así que cosas serian , hay alguna cosa que te ocurra así de
que púchica seria chivo de que mi papa estuviera y me ayudara en esto o algo así .
en las tareas digamos por que mi mama casi no . me ayuda pero no mucho por ella Solo
llego hasta no me acuerdo hasta que grado que , mi papa que me ayudara ha hacer las
tareas .
sentís que es algo que digamos que en lo que el si podría ayudarte y tu mama no te
podría ayudar mucho y hay alguna otra persona alguien de la familia en quien vos
podas por ejemplo pedir ayuda cuando tu mama no te puede ayudar en algo .o algo
así .
nunca ha pasado así siempre mi mama ahí .
digamos que tu mama básicamente hace todo por vos .
aja .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 255
ya , de quien aprendes vos o en quien te fijas vos para ver que es lo que vos cómo
hombre Tenés que hacer .
no allí no se
o sea o en quien te fijas que por decir así que esto es mas de así tengo que
comportarme yo por que soy hombre
nadie no
nadie ; por ejemplo de que para que no te anden fregando los compañeros de que
cómo si sos niña y cosas así .
no nunca me ha pasado .
nunca te ha pasado; ya contame cómo te llevas con tu mama .
bien .
generalmente te llevas bastante bien con ella hay cosas que te molestas por algo o
algo así .
Solo cuando me pone ha hacer limpieza y me enojo cuando no me quiere dejar salir de ahí
a lo contrario no siempre allí
bien tranquilo con ella .
si.
ya ; hay alguna por ejemplo alguna vez que vos te sentís así cómo que digamos tu
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 256
mama te quiere poner ha hacer cosas que vos no queres hacer fuera de la limpieza o
algo así o que quiere que te portes que alguna forma que vos no te sentís cómo
cómodo .
no nunca
vaya cuando pensás en lo de los valores vos has visto eso en la escuela que valores te
enseña tu mama .
el del respeto el de ser humilde, el de ..
si tal vez si no te podes el nombre explícamelo .
quizás Solo eso .
el del respeto y de la humildad aja . y tu papa te trata de transmitir algún valor .
ah no .
o sea en las platicas es básicamente para contarle que hacés y que tal vas y eso
si
vos ves cómo de que ayer te preguntaba creo yo pero no me ha quedado muy claro
de que manera vos le expresabas a tu papa de que lo querías creo que te lo pregunte
ayer pero no me quedo muy claro tal vez lo tuviste chance de pensarlo un poquito .
cómo sentís que le expresas vos a tu papa que lo quedes .
diciéndole que lo quiero .
Solo así y que le decís contame
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 257
que lo quiero .
y ya te vas ; ya y el hacia vos
también
que te dice cómo te trata
bien nunca me ha gritado ni nada Solo cuando me regaña calmado .
que te dice cuando te regaña .
por que hace poco Solo de la nota que mejorara y así que no me iba mandar cosas hasta
que la mejorara Solo así .
que castigos te ponen usualmente cuando vos dejas de hacer algo o cuando te
portas mal .
no dejándome salir y no jugando nintendo Solo así y de de pegarme no .
y a tu hermana
también no la dejan salir por que por que Solo así
cuando te castigan vos ya sabes por que te están castigando o viene tu mama y es de
las que se sienta con vos a decirte bueno mira te castigo por esto y por esto y por esto
.
no, Solo me dice que me va ha castigar y ya estuvo Solo así y no vas salir ahora por lo que
acabas de hacer así pero tiene días de no castigarme .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 258
que tan importante sentís que son para ustedes el resto de sus familias sus tíos sus
abuelos que tan importantes son al decir que vos ves que por ejemplo tu mama se
apoya bastante en ellos les pide consejos cosas así .
no se cuando hablan no estoy .
aja y cuando se ven con ellos hay alguno de ellos que trata cómo de aconsejarte cosas
así .
no ninguno
digamos que cómo que no se metieran con ustedes de algún modo .
aja .
ya; tu mama me comentaba de un amigo tuyo que se fue para estados unidos me
contaba un poquito pero o sea Solo me dijo que vos habías tenido un amigo .
si un amigo que se fue para estados unidos con el papa
contame un poquito de el que compartías con el por que los dos tenían a su papa allá
en estados unidos
Solo jugábamos así .
aja ; el te decía algo así cómo de que no se de que no platicaban por ejemplo de cómo
era .
no nada ni con nadie de los que están allí nadie .
o sea de que no hay nadie con quien platiques de esto .
ni en la escuela ni nada yo este tema ni lo uso .
aja , no es algo que sea así cómo difícil para vos de hablar .
no .
no; entiendo me decía tu mama que platica con vos a veces hablan por teléfono me
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 259
dice .
cómo así que unas 4 veces no mas pero nunca hablamos de Solo que cuando va ha venir y
el dice que en navidad cosas así nunca me he puesto a platicar con nadie de eso .
aja; te gustaría platicar con alguien de eso o realmente no .
aja así normal no; así me siento bien .
te sentís bien ya entiendo te quería preguntar esto por que me parecía cómo muy
llamativo de que pues si vos tenias a este amigo y de repente se va vos sentís que esto
te no se que cuando viste que el si se pudo ir y que bueno ahora ya esta junto con su
familia todos aya este o sea a vos te hizo pensar por ejemplo de que púchica a ver
cuando nosotros vamos a estar juntos y cosas así .
no nunca tampoco de eso me pongo a pensar
y ahorita que te lo pregunto vos Tenés esperanzas de que van estar juntos .
tal ves .
tal ves; que te hace dudar .
que ya tiene tiempo de decir eso y nunca . por eso
vos me decías ayer que te acordas poco de tu papa
si .
te acordás mas de las cosas buenas que de las cosas malas o al revés .
mas de las cosas buenas .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 260
y tu mama que te recuerda de tu papa .
nada es que casi no platico con ella así Solo de otras cosas menos de eso .
o cuando ella les dice de su papa que les dice de .
nunca hemos platicado así .
no pero de repente que te dice ponele tu papa esta allá sacrificándose cosas así no te
dice cosas así .
ah Solo cuando malgasto el dinero me dice tu papa no esta allá de choto Solo así .
yo he notado ayer que te habían cómo inculcado el hecho de que tu papa esta allá
bueno por la situación económica vos cómo entendés esto de los problemas económicos
.
allí si no se
pero vos Solo sabes que es por todos los problemas económicos pero no sabes
realmente que son que significa eso .
no .
ya te lo has preguntado o sea bueno y que es eso
no .
ayer creo que te lo preguntaba también pero me gustaría volvértelo a preguntar . si
imagínate esta situación viene y tu papa regresa y no se los lleva si no se tiene que
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 261
regresar vos cómo te imaginas que seria que te imaginas que pasaría .
igual seria yo igual lo siento
vos lo sentís igual
si
no sentís que por ejemplo podría ser que terminaras de hacer cosas por que el ya no
te va ha dejar o algo así
no igual seria yo .
tu no cambiarias digamos por que tu papa este acá .
no .
y sentís que tu mama o tu hermana si cambiarían .
no se vos ahí si no se .
entiendo; vos te has fijado cómo hacen tus papas para tomar las decisiones
no
o sea no has visto o sea ponele tu mama le cuenta mira esta tal problema que
hacemos o es tu papa quien le dice .
es que no se por que cuando hablan no estoy aquí .
tu me decías ayer que son familias a pesar que esta lejos has llegado a sentir en algún
momento cómo que tu papa no forma parte de la familia .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 262
no
así cómo que el no supiera bien del todo que sos vos ahora y todo eso sentís que el te
conoce .
si por que siempre le mandamos fotos para que nos y el también haber cómo esta cómo es
.
pero a vos sentís que te conoce o sea no físicamente si no que o sea cómo sos que te
gusta que no te gusta .
creo que no .
que cosas son las que crees vos que no conoce de vos
no se
ponele que cosas el no sabe que vos haces
que me gusta andar así afuera por que el cuando habla el sabe va pero no sabe cuanto no
mucho que me entro a las 11 algo así o 10 aunque el me dejara pero no se pero Solo eso .
ponele cuando el te manda cosas, y sabe atinar con lo que vos queres que te mande o
es por que vos se lo decís o es que el se da cuenta de que cosas te gustan .
yo se lo digo .
vos se lo decís; y vos se lo pedís por que vos lo querés o el te dice mira hijo vos
querés algo .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 263
no, yo se lo pido por que yo lo quiero .
te sentís digamos tranquilo de que le podes pedir a tu papa .
si pero el play station que me mando yo no se lo pedí el así me lo compro y me lo mando
Solo cuando venia me dijo que me mandaba uno y no se lo pedí yo el 64 si se lo pedí yo
pero el play no .
y cuando el te manda estas cosas el te las manda cómo que fuera un premio por algo
o te las manda bueno vos se los pedís y el te lo manda .
digamos que ayer se lo pido y ya me la manda .
no es aquello que te premie ponele por que saliste bien en las materias o algo así .
no
entiendo; vos sentís que para tu mama es difícil criarlos a ustedes .
no se
Ponete a pensarlo un momentito, crees que es difícil para ella de que no esta tu papa
quizás no
quizás no , quizás ahorita ya cómo por finalizar un poco me gustaría que me dijeras
que es lo que vos crees que va ha pasar en un futuro con ustedes y te lo digo en varias
cosas ya te lo voy poniendo puesi pero quiero que te pongas a pensar o sea así cómo
que podría pasar mas adelante que te imaginas que va ha pasar mas adelante .
que nos vamos a reunir los 4 .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 264
crees que se van ha reunir ; cómo te ves a vos mismo vos te ves estudiando aquí o te
ves yéndote ponele que tu papa no viene en algunos años .
yéndonos para aya
te ves mas yéndote para allá que estudiando y sacando una carrera .
si
y por que te irías
ahí si no se por que mi papa .
aja te imaginas que el buscara la manera de que vos te fueras .
aja que me fuera
vaya que se fueran todos pero en todo caso ponele en el caso que te decía que te
imaginaras seria cómo de que vos te fueras para que para que te fueras a trabajar
o.
allí si no se
ya: y cómo te imaginas que va ha ser la manera en cómo se lleva tu papa y tu mama
en un futuro crees que va ha seguir igual de que va ha mejorar o que
va ha seguir igual .
crees que va a seguir igual vos sentís que si la relación de ellos se ha mantenido igual
en lo que vos te has logrado fijar .
Migración: Impacto psicosocial en la familia de los emigrantes 265
si es igual
y vos sentís que haces cómo una rutina .
cómo?
O sea que es algo cómo que ya viene pasando cómo por ejemplo lo que vos haces en la
mañana uno viene generalmente en la mañana siempre se ase lo mismo vengo me
levanto abro los ojos, voy al baño ; sentís que es así entre ellos o lo sentís o sea vos
fíjate o pensa en la manera en cómo tu mama se expresa o habla de tu papa y esto .
Igual siento.
Vos sentís que siempre mantiene cómo o habla de el cómo con mucho cariño y esto .
es que casi nunca nos habla de el siempre aquí igual siento que nunca habla de el aquí .
ya; y a tu hermana cómo la ves en un futuro .
allí si no se
no sabes; no te imaginas que podría pasar con ella .
no
Y a vos con tu mama cómo te imaginas que van a seguir las cosas mas adelante
bastante mas adelante .
iguales también .
Iguales, no sentís que vayan habiendo cambios en estos días en este tiempo que han
ido cambiando la manera en cómo se .