ORDEN INTERNACIONAL, 1. En el ámbito del orden internacional , las enseñan- zas del Magisterio se basan en la igualdad funda- mental entre los hombres, en la unidad del género humano y el origen común de toda la humanidad, en la Redención de Cristo , que se extiende a todos , - PowerPoint PPT Presentation
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ORDEN INTERNACIONAL, 1 ámbito del orden internacional, las enseñan el Magisterio se basan en la igualdad funda- l entre los hombres, en la unidad del género o y el origen común de toda la humanidad, Redención de Cristo, que se extiende a todo la llamada universal a la santidad. Todo ell a la Iglesia a fomentar la fraternidad entr y pueblos de todo el mundo. CCE 1911 CCE 1911 : “La unidad de la famil humana que agrupa a seres que po seen una misma dignidad natural, implica un bien común universal”
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ORDEN INTERNACIONAL, 1
En el ámbito del orden internacional, las enseñan-zas del Magisterio se basan en la igualdad funda-mental entre los hombres, en la unidad del génerohumano y el origen común de toda la humanidad,en la Redención de Cristo, que se extiende a todos,y en la llamada universal a la santidad. Todo ellolleva a la Iglesia a fomentar la fraternidad entre per-sonas y pueblos de todo el mundo.
CCE 1911CCE 1911: “La unidad de la familiahumana que agrupa a seres que po-seen una misma dignidad natural,implica un bien común universal”.
ORDEN INTERNACIONAL, 2
En los tiempos actuales “no sólo ha crecido la con-ciencia del derecho de los individuos, sino tam-bién la de los derechos de las naciones” (Cente-Cente-simus annus (1991) 21simus annus (1991) 21).
Pacem in terris (1963) 302Pacem in terris (1963) 302: “las naciones son su-jetos de derechos y deberes mutuos (...). La mis-ma ley natural que rige las relaciones de conviven-cia entre los conciudadanos debe regular tambiénlas relaciones mutuas entre las comunidades po-líticas”.
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Derechos básicos de las naciones: - a laexistencia; - al propio desarrollo; - a los medios necesarios para este desarrollo;- a ser cada una la primera responsable enprocurar y alcanzar todo lo anterior; - a labuena fama;- a que se les rindan los debi-dos honores.
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Discurso de Juan Pablo II en la sede de la ONU,5.X.1995:
“El derecho a la existencia implica naturalmentepara cada nación, también el derecho a la propialengua y cultura, mediante las cuales un puebloexpresa y promueve lo que llamaría su originaria‘soberanía’ espiritual. La historia demuestra queen circunstancias extremas, (...) es precisamentesu misma cultura lo que permite a una naciónsobrevivir a la pérdida de la propia indepen-dencia política y económica”.
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Particular importancia re-viste la defensa de los de-rechos de los pueblosmás débiles y de las mi-norías étnicas.
