55FFMM

etla.

Esta maqueta nace con varios objetivos: financiar nuestra emisora, dar a conocer a gruposlocales, incluir todos los estilos posibles con canciones inéditas y dar a conocer algo de la historia delas RADIOS LIBRES centrándonos en nuestra emisora. Es decir, sacar un producto totalmente anti-comercial (convirtiéndose así en una expresión artística y política) que quiere meter el dedo en todaslas llagas que tenemos en nuestras manipuladas mentes.

Lo que tienes ahora entre tus manos es el resultado. Algunos objetivos no se han consegui-do, como incluir gran variedad de estilos, ya que la mayoría de los grupos son del ámbito punk-jarko-re; en otros nos hubiese gustado hacer más hincapié, como incluir más grupos locales; perocreemos que hemos cumplido con creces en otras,como incluir canciones inéditas y en la elaboraciónde la historia de las Radios Libres. La calidad de sonido no era una de nuestras metas, por lo quetécnicamente esta grabación no se puede comparar con un trabajo grabado en estudio, aún así con-sideramos más que aceptable el resultado final.

Hemos querido incluir un libreto (aunque incida negativamente en los ingresos que nos repor-tará esta edición) que trate la temática en la cual estamos trabajando, LA COMUNICACIÓN ALTER-NATIVA. No es un estudio exhaustivo ni perfecto (cosa realmente complicada dada la poca docu-mentación asequible que existe en este campo) pero creemos que es interesante conocer un poco lahistoria de las RADIOS LIBRES, ya que a veces nos da la sensación que son poco valoradas por elpersonal. La parte que informa de las emisoras la hemos estructurado así: comenzamos por sunacimiento en Europa, pasamos al inicio en el Estado español, nos acercamos a los principios enEuskalherria parándonos en la historia sucedida en Bizkaia, centrándonos en Bilbo y haciendo hin-capié en IROLA IRRATIA 107.5fm. A medida que cerramos el ámbito geográfico, más extenso, detal-lado y ajustado a la realidad es el relato de los hechos, por el simple argumento de conocer de formamás personal lo sucedido. Esperamos que la lectura de esta "Historia de las Radios Libres" quehemos titulado RADIOS LIBRES, UTOPÍA COMUNICATIVA os ayude a comprender el heterogéneoy complicado mundo de LAS RADIOS LIBRES y lo que le rodea.

DISFRUTADLO.

IIRROOLLAA AANNTTII --SSYYSSTTEEMM SSOOUUNNDD::¿¿DDEE QQUUÉÉ VVAA EESSTTEE RROOLLLLOO??

Antes de comenzar queremos agradecer la colaboración desinteresada de todos los grupos queaparecen en esta grabación y pedir disculpas a los grupos con los cuales de una manera u otra nospusimos en contacto con ellos y no hemos incluido su canción; puede ser que su tema ya le tuvieraneditado en algún trabajo o que símplemente se nos haya ido la olla. La proxima será.

Queremos, a su vez, apuntar el interés de las personas que nos han ayudado a realizar esteproyecto: Juantxu y Paki de PITITAKO por la historia de su radio;Txiki de TAS-TAS que se curró la his-toria de Radios Libres de los ochenta en la zona de Bilbo, la de su radio y las visicitudes de laCoordinadora de Radios Libres de Euskalherria de las cuales fue partícipe; Juantxo de DDT, por infor-marnos del buitrerio de la Sociedad General de Autor@s y Editor@s (SGAE), que ha condicionado elformato de esta maqueta, que fue concebida en un principio como cd; Andoni, David, Javi... que bus-caron grupos dispuestos a ceder una canción; Enrique, Txerra y Gorka que rememoraron sus años enIrola; Dani que nos cedió un montón de fotos para elegir las portadas y contraportadas de la cinta y ellibreto que la acompaña...

ESKERRIK ASKO a todas, sin vosotras hubiera sido posible... pero no tanto. Seguro quealguna persona o colectivo se nos ha olvidado mencionar y agradecer su enrolle... que se le va a

hacer, nadie es perfecto.LA IROLA SI QUE MOLA. (JUNIO DEL 2000.

IROLA2

IRRATIA

-La expropiación de los bienes de consumo, la revalorización del tiempolibre, del espectáculo y del juego.

-Se rechazaba la mediación, el autoritarismo y la jerarquía de las insti-tuciones.

- En cuanto a las radios libres, el objetivo prioritario de éstas debíaser dar la palabra a la GENTE. Entendiendo por gente sectores/per-sonas marginadas del proceso comunicativo tanto institucional como delos órganos de expresión de partidos políticos y centrales sindicales

Cronológicamente podemos empezar en losaños 1918 y 1919 en Alemania, cuando apareció laprimera experiencia como consecuencia de la abdi-cación del Kaiser al proclamarse la RepúblicaConsejista de Obrer@s y Soldados. La radio desem-peñó un papel importante como instrumento de con-tacto y coordinación. Posteriormente (1924) se consti-tuyó la ARBEITER-RADIO-CLUB DEUTSCHLAND(Radio Club Obrera de Alemania) de carácter culturaly para favorecer el intercambio técnico.

En 1956 se fundó LA VOZ DE ARGELIALIBRE, emisora del F.N.L. que era el portavoz de lapugna contra el Estado francés durante la guerra deliberación (1954-1962) que hizo una gran labor en prode la conciencia anticolonialista y como vehículo decomunicación entre los diferentes grupos étnicos.

Por otro lado durante la ocupación nazi apare-cen otras experiencias históricas de radios clandesti-nas que pueden considerarse junto a las anteriorescomo antecedentes de las RADIOS LIBRES (RRLL).

El nexo común de todas las emisoras que han nacido a lolargo de los años, consiste en el rechazo al monopolio de lasondas, la exigencia de emitir-expresarse libremente y la comu-

nicación bidireccional (feed-back: retroali-mentación).Por lo tanto, se debe considerar

un movimiento heterogéneo.

Los antecedentes radiofónicos de las Radios Libres italianas seremontan al bienio 1968-1969 cuando el grupo Danilo Dolci construye unemisor clandestino que situa en Partinico (Sicilia) y transmite programasdenunciando las infames condiciones de vida de las habitantes de Belia.

En esos años y raíz de Mayo del 68, apareció un MOVIMIENTOAUTÓNOMO bastante fuerte.(Organizaciones autónomas son aquellas quese caracterizan por ser asamblearias, antiautoritarias, de base y que no estárvinculadas a organizaciones políticas, sindicales o de otro tipo). Éstas asocia-ciones de base, organizaciones ecologistas, antinucleares y algunos grupos

políticos veían en la radio una buena forma de producir cultura autónoma, al margen del sistema capitalista.Para que nos hagamos una idea del concepto “cultura autónoma”, basta una indicación. En 1973 se creóuna coordinadora de asambleas y comités autónomos en la que se proponía:

AANNTTEECCEEDDEENNTTEESS DDEE LLAASS RRAADDIIOOSS LLIIBBRREESS

IITTAALLIIAA ..

IROLA3

IRRATIA

IROLA4

IRRATIA

A resultas de la presión social, empiezan aaparecer radios impulsadas por diferentes grupos(ecologistas, autónomos, demócrata-cristianos,radicales...). Entre noviembre de 1974 y Julio de1976 aparecen más de 700 radios locales (no todaslibres). En 1978 se contabilizan 1.637. En 1979unas 2.500.

Cuando en 1976 se declara inconstitucionalel monopolio ejercido por la RAI (RadiotelevisiónItaliana) se aprecia cierta distensión del poder haciala contrainformación aunque no modifica su actitudcontraria a esta. Entre 1975 y 1976 el estado ejerceuna gran presión sobre las Radios Libres paraahogarlas económicamente -en 1979 se modifica laley Reale. En 1977 se cierra RADIO ALICE sinorden judicial y a punta de metralleta, convirtién-dose en un precedente que degeneraría en tónicageneral.

Las radios con menos (o ningún) compro-miso de transformación social tenían menos proble-mas con la ley. Como ejemplo de ello podemos verla sentencia que se dictó contra RMI (Radio MilaneInternacionale) que era una radio comercial y musi-cal sin licencia. En ella se podía leer: "mientras nose produzcan interferencias y no se convierta enoligopolio pueden seguir".

La diferencia en eltratamiento judicial ypolicial por parte delpoder a las radios

comerciales sin licenciay a las Radios Libres,

era radicalmenteopuesto. A unas, laspermitían emitir pormedio de sentenciasjudiciales favorables ya otras, las persiona-ba, llegando a cerrar-

las a punta de metralleta.

RADIO BOLOGNAEmpezó emitiendo desdeuna roulette, en una colina ydurante una semana de1974. Se radian reportajesde escuelas y fábricas enconflicto de toda Italia. Elproyecto fue promovido poruna cooperativa de traba-jador@s de la información.

CANALE 96. Aparece el 9 de

octubre de 1975 en Milán, con70W de potencia. Recogía lasposiciones de la izquierdaextra-parlamentaria y losmovimientos de lucha popular.Son " una voz más al lado de laclase obrera". Su progra-mación está dedicada a l@strabajador@s, mujeres, políti-ca, cultura, cocina alternativa...

RADIO ALICE. En setiembre de 1975

emite de forma experimental ylogra hacerlo regularmente apartir de febrero del 76. Lo haceen Bolonia, con 25W de poten-cia. Su pretensión es ser una "radio del movimiento" (obrer@s,estudiantes, parad@s, colectivosautónomos, grupos de izquier-da...). Los tratamientos que dana las noticias se situaban en elarea de la autonomía. Su mayorpeculiaridad era la progra-mación, ya que ésta es total-mente abierta. Los colectivos sesuceden en antena disponiendode tiempo libre, se funcionasegún los temas que preocupanen cada momento.

Dado este aspecto de auge en los medios de comunicación alterna-tivos, tanto en Italia como en el resto de Europa, se llevó a cabo unencuentro de radios libres europeas en París los días 25, 26 y 27 demarzo de 1978. Una de las conclusiones a las que llegaron fueron:

* un objetivo de las radios libres debe ser el con-vertirse en un medio que invite a la comunicación al

margen de la propia radio, es decir, que potencie lugaresde encuentro entre los diversos sectores o personas.

También podemos destacar: ONDA ROSSA

CITTÁ FUTURACONTRORADIO POPULARE,

BLACK-AUTRADIO LILLITH (feminista)

L´ARADIO RICERCAPERTARADIO POPOLARE 99..

El precedente en este estado se puede considerar RADIOCAMPUS, promocionada por l@s estudiantes de la universidad deLille, que emitió entre 1969 y 1973.

En 1975 aparece RADIO ACTIVE que se puede con-siderar la primera Radio Libre Francesa. En 1977 aparece RADIOVERTE, de carácter ecologista. A partir de aquí, aparecen muchasradios piratas (sin licencia). El 15 de febrero del 78 se produce elinicio simultáneo de emisiones sin censura, en oposición almonopolio.

En el Norte distinguimos RADIO CALIMINE, R. DÉTRAKÉ,R. 59, R. BEAU DELIRE... al Este aparecen R. VERTEFESSENHEIM cuyo objetivo era el rechazo a la construcción de lacentral nuclear de Fessenheim. En la Loraine, R. SOS-EMPLOI(vinculada a la CFDT) y R. LORRAINE-COEUR-D´ACIER.

Los autonomistas crearán sus propias emisoras, R.ALLOBREGES en la Saboya, R. UYLESUSPIEGEL (vinculada a lacuestión flamenca), etc... por su parte R. LIBRE TOULON sedefine como "la porte de la Convergence autogetionaire"; estabacompuesta por un curioso cocktail de marginales y miembros delPSU.

La represión por parte del estado se desarrolla de forma más sibilina que en el caso italiano. Una leypublicada en 1974 sigue manteniendo el monopolio de las ondas y la represión se materializa por medio deinterferencias con un potente equipo y la colaboración de la TDF (Télédifffusion de France). De esta manerapretendían demostrar a la audiencia que estas radios eran inaudibles.

En diciembre de 1977 y como un objetivo primordial del Movimiento de Radios Libres se organiza unencuentro para coordinarse. El encuentro culmina con la fundación de la ASOCIACIÓN PARA LA LIBERTADDE LAS ONDAS (ALO), con la finalidad de favorecer la cooperación técnica y jurídica.

En 1978 aparecen las asociaciones regionales y tienen lugar unas jornadas nacionales en las que seponen de manifiesto las discrepancias entre las diferentes emisoras que se autodefinen defensoras de la lib-ertad de emisión. En este mismo año y como excisión izquierdista de la ALO surge la FEDERATIONNATIONAL DES RADIOS LIBRES (opuesta a la comercialización de las ondas). Entre el 26 y 28 de Marzo serealiza un encuentro por iniciativa de la FRED italiana. Entre los temas tratados destacan: exigencia del libreacceso al medium; práctica generalizada y abierta a todo el mundo favoreciendo el protagonismo en directo;no a la sumisión respecto al grupo y al discurso dominante; importancia esencial del feed-back. Este procesodesembocará en la realización de diversos encuentros internacionales, entre los que cabe destacar el deLONGWY, en el mes de setiembre del 79, con la participación de distintos países: Irlanda, Estado español,Italia, Bélgica, Inglaterra, Francia... que acordaron la fundación de la UNIÓN EUROPEA DE RADIOSLIBRES.

ESTADO FFRANCÉS. Texto elaborado por el COLLECTIFDE RADIOS LIBRES

POPULAIRES:"con todo, el monopolio no resideúnicamente en el control de la

información. Más profun-damente, inclusive asignael lugar que ocupa la radioen la sociedad, la formacómo debe estar hecha yser percibida. Altavoz de lasociedad del espectáculoextraído de la vida real.Productor de mitos, héroes,ángeles y diablos que sonlos totem y tabú de lostiempos modernos. Bañadaen una nube de tecnicidadque se manifiesta incom-prensible y por tanto

incontrolable. Esta radio quieredevolvernos la acción colectivapretendiendo dirigirse a cada unode nosotros individualmente. Elladesarrolla la rutina, la pasividad, launiformidad. Es el complementoindispensable para el mundohormigón, del betún, de la angustiay de la soledad. El movimiento popu-lar puede perderlo todo conservan-do esta radio-, haciendo otra puedeganarlo todo".

TTEEMMAASS TTRRAATTAADDOOSS EENN LLOOSS EENNCCUUEENNTTRROOSSDDEE RRAADDIIOOSS LLIIBBRREESS EENN EESSTTAADDOO

FFRRAANNCCÉÉSS .. 2266 AALL 2288 MMAARRZZOO DDEE 11997788 ..** EExxii ggeenncc iiaa ddee ll ll ii bbrr ee aacc cc ee ssoo aa ll mmeedd iiuumm..

** PPrráácc tt ii ccaa ggeenneerraa ll ii zzaaddaa yy aabb ii ee rr tt aa aa tt ooddoo ee llmmuunnddoo ffaavvoorr ee cc ii eennddoo ee ll pprroo tt aaggoonnii ssmmoo eenn ddii rr ee cc tt oo ..** NNoo aa llaa ssuummii ss ii óónn rree ssppeecc tt oo aa ll gg rruuppoo yy aa ll dd ii ss --

ccuurr ssoo ddoommiinnaanntt ee ..** IImmppoorr tt aanncc iiaa ee ss eenncc iiaa ll ddee ll aa

rr ee tt rroo --aa ll iimmeennttaacc ii óónn (( eemmii ssoorraa -- ooyyeenntt ee ss )) ..

IROLA5

IRRATIA

BELGICA.BELGICA.

Debido a una ley promulgada en1930 cualquier persona o entidad estáautorizada para emitir previa obtenciónde la licencia correspondiente. Así puesy siguiendo el modelo italiano a partir de1978 aparecen multitud de radio libres:R. EAUE NOIRE, RADIO TAM TAM, R.

NOIRE 2, R. CAPITALE, R. RELAX,WONDERFUL-FREE-RADIO...

REPUBLICAREPUBLICA ALEMANA.ALEMANA.

Aquí la dureza jurídica y policial ha obsta-culizado la difusión de este tipo de experiencias.

RADIO VERTE FESSEHEIM contituye a esterespecto un vivo exponente. Ubicada en territorioFrancés, sus programas abarcan el länder alemán

de Bade-Wurtemberg y la zona norte de Suiza. Cabe destacar entre las radios que emiten en

suelo de la RFA a R. ESPECTRO de orientaciónanarquista situada en Hamburgo. R. WENDLANDsita en Bremen cuya dedicación gira en torno a la

lucha antinuclear.

SUECIASUECIA

Aquí la reglamentación era favorable al modelo de comunicación alternativa con objeto,evidentemente, de transformar su carácter revulsivo y molesto para el orden socialdemócrata. El

gobierno desde 1979 ha promocionado emisoras locales a título experimental como son: R.VECINDAD. Como contraposición aparecieron R. KLARA compuesta por una mezcla de ecolo-gistas, antimilitaristas, antinucleares... definiéndose como emisor independiente de partidos y

sindicatos. También surgió RADIO 88 que expresa sus propósitos de la siguiente manera:"pequeño catalizador pirata que pone en cuestión todo el sistema. Pequeña calamidad radiofóni-ca sin bozal, diminuta cagada de mosca situada en la ventana junto al bienestar de las suecas."

Nos hubiese gustado, como en todos los apartados de este boletín, incluir datos más actualizados de lasRadios Libres que existen en Europa y en el Estado pero haría este boletín demasido extenso (incluso más de

lo que ya es) como para incluirlo en una maqueta de 500ptas. A parte, queríamos rescatar estos datos paraque queden en la memoria histórica colectiva, ya que lo que existe actualmente se puede consultar y conocercon poco esfuerzo (relativamente). De todas formas ya tendremos ocasión de publicar esta historia y muchas

otras en próximas ediciones de material escrito. Barkatu a Radio ELO (Madrí) y Radio BRONKA (Barna) por noincluir lo que nos han enviado, pero el boletín se nos ha ido de las manos en cuanto a extensión.

Para seguir los proyectos contrainformativos (Agencia Construcción Permanente...) contactar con sindominiowww.sindominio.net y si alguna persona quiere conocer direcciones de Radios Libres y proyectos afines lo

mejor que podeis hacer es entrar en alguna de las web que hay a lo largo de los textos. Por último, si algún compañero o compañera tiene información o documentación de las Radios Libres (o

proyectos relativos a estas) agradeceríamos que os pongais en contacto con la emisora, para ver laforma de intercambiar material.

IROLA6

IRRATIA

INICIOS EEN EEL ESTADO EESPAÑOL.

Los postulados más importantes de las primeras RadiosLibres en el estado español eran:

* emitir libremente y sin cortapisas.* rechazo a los mass media institucionales.* la independencia respecto a partidos y sindicatos.

* la oposición al sistema sociopolítico vigente.

" R A D I O S L I B R E SF R E N T E A L S I S T E M A " (ONA LLIURE).

*Frente al derecho a ser informados/as debemos plantear como ejecentral de la Comunicación Alternativa el derecho a informar con entera libertad de nuestrarealidad. Las Radios Libres deben ser en ese sentido el instrumento a partir del cual desar-rollar la capacidad y necesidad de informar por parte de todo el mundo, de todos los sectoresen lucha, de todo el movimiento, potenciando la capacidad de EMITIR, TRANSFORMAR YCRITICAR. Tres ejes de caracter alternativo y autónomo en el campo de la información y de lacomunicación que deben ser potenciados en todo momento. La gestión definitiva de la sociedadsólo podrá ser una realidad en manos de explotadas y oprimidas en la medida que estos tresejes sean desarrollados en toda su amplitud. Y precisamente éste debe ser uno de los obje-tivos de las Radios Alternativas.

*Frente a la manipulación de la información y la visión elitista de clase y burocraciasdominantes debemos desarrollar las Radios Libres como vehículos de expresión de realidades debase. La realidad cotidiana, la explotación concreta en las fábricas y demás centros de tra-bajo, la situación en los barrios, la concreción de las diversas opresiones en nuestra vida cotid-iana, las luchas, las represiones permanentes del sistema deben ser conocidas por todas a travésde la utilización de las Radios Alternativas.

*Frente a la alienación ideológica del sistema en unos momentos en que ya no convencea nadie sino que impone, hay que desarrollar una ofensiva ideológica y práctica contra este.

*Frente a la colonización que el sistema ejerce sobre la cultura y el propio ocio, dere-cho a expresarse abiertamente y a la creatividad de base. La participación directa en las RadiosAlternativas supone en este sentido sentar las bases para una crítica radical y alternativa quepermita a partir de ya mismo empezar a construir y prefigurar la nueva sociedad y sus con-tenidos concretos"

En el estado español podemos insertar la aparición de las primerasRadios Libres en el contexto de los procesos de confrontación social de carác-

ter asambleario, desplegados básicamente en el transcurso del últimoquinquenio de los setenta (Gasteiz 76, ocupación del rectorado de la

Universidad Autónoma de Barcelona en el 77, Institutos yEscuelas en lucha...). También tienen que ver las experienciasEuropeas (la Italiana sobre todo) y algunas iniciativas de per-sonas críticas que pertenecían al mundo de la información.

IROLA7IRRATIA

"" PP RR OO PP UU EE SS TT AA PP AA RR AA UU NN AA RR AA DD II OO LL II BB RR EE """Entendemos como objetivo prioritario y global de la radio el dar la palabra a la gente.

GENTE con mayúscula. Es decir, a todas esas personas que no tienen en su vida la opor-tunidad de expresarse a través de un medio para comunicarse en su verdadero sentido conlas demás.

No partimos de utopías comunicacionales. Cuando hablamos de gente NOS REFE-RIMOS A LOS SECTORES QUE ACTUALMENTE ESTÁN MARGINADOS (SEAN CON-SCIENTES O NO) DE UN PROCESO COMUNICATIVO que implica también muchas veceslos órganos de expresión de partidos políticos e incluso centrales sindicales.

Como no somos masoquistas ni apóstoles creemos que una de las pretensiones dela radio es la de divertir a la gente. Recobrando todo lo que de placer, juego fiesta y por lotanto subversión contiene la diversión de verdad.

Consideramos que el término GENTE engloba a todos aquellos sectores no afiliadosa siglas concretas (políticas o sindicales) que se denominan genéricamente comoMovimiento y que se sitúan dentro del marco de cambio social total y lucha dentro de la vidacotidiana. No tenemos (vaya por delante) una alergia especial a las siglas, pero contamoscon suficiente experiencia en lomos ajenos (léase Radios Libres Europeas) como parasaber que una radio portavoz de un sindicato o partido político no entra dentro de lo quepretendemos. Ello no quiere decir que cerremos el micrófono a partidos políticos o centralessindicales, ni mucho menos. Sólo significa que no queremos ser portavoz de nadie para asípoder dar, con toda independencia y autonomía, la palabra a todas (a todas las que quier-an, claro).

Pensamos que la radio ha de dar contrainformación en un momento en que una pre-tendida información democrática silencia hechos importantes.

También consideramos importante elaborar una radio-provocación, rescatando eltérmino de peligrosas connotaciones policiales o ultras. Queremos provocar la palabra, larespuesta, en la gente a la que se ha enseñado únicamente a asentir.

Tampoco queremos hacer (los Hados nos liberen) una radio militante en el sentidoortodoxo del término, es decir una radio en la cual el emisor se considera en posesión dela verdad y la sirve a la sufridísima receptora. Pretendemos encontrar en las ondas un lugarde ensayo y debate.

Consideramos también que en su interior no debe existir la división social del traba-jo tal como se entiende en cualquier empresa. Es decir, todos los elementos tendremos queconocer algo del conocimiento técnico, saber leer una noticia o mantener una entrevista...al margen de que haya unos que lo hagan mejor que otros.

Cuando nos referimos al término Movimiento, consideramos que no se trata de unaradio para dar a conocer los distintos sectores dentro de estos Movimientos (feministas,gays, objetores de conciencia, ecologistas, etc..) sino una radio en la que participen estosmovimientos para dar un sentido global de la vida de las oyentes. Creemos que de estaforma la radio puede servir tanto para exponer y difundir prácticas autónomas que existencomo de lugar de encuentro del propio Movimiento (uno de los lugares de encuentro).

Debe ser una radio desmitificadora (incluso de si misma) y de crítica constructivacariñosa y por lo tanto dura dentro del movimiento. "Nada de ombligos felices", es nuestrolema.

Hay que dejar bien claro que, como no queremos utilizar la manipulación de losgrandes medios de información, uno de nuestros objetivos es la subjetividad total. Quenadie se lleve a engaño.

Y por último debe ser una radio que incite a la comunicación al margen de la propiaradio, es decir, que potencie lugares de encuentro entre los diversos sectores o simple-mente entre distintas personas"

IROLA8

IRRATIA

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IRRATIA

Los antecedentes de las Radios Libres en Catalunya son las emisiones realizadas en Juliode 1978 en la localidad de Vic (Barcelona) con ocasión de unas Jornadas Antirrepresivas.

Después se crea en Barcelona Ona Lliure, que empieza a emitir con cierta regularidad el 4de Abril de 1979. Está impulsada por un colectivo compuesto por ecologistas, autónom@s, gays-les-bianas, feministas, antimilitaristas, grupos de apoyo a pres@s, estudiantes y profesor@s de la infor-mación. Su proyecto de emisora se perfila a medida que transcurre la experiencia.

El día 19 abril de 1979 tuvo lugar laprimera clausura como consecuencia deuna orden dictada por el Ministerio deCultura bajo la acusación de emisión ilegal.El colectivo que llevaba Ona Lliure rechazóde plano las acusaciones basándose en elvacío legislativo existente, calificandodichas medidas como un acto represivo yatentatorio de la libertad de expresión, for-malmente reconocida en el artículo 20 de laconstitución. Se reanudaron las emisionespero los cierres se volvieron a producir porvía ejecutiva y a cargo del juzgado nº3 y laDirección General de Radiodifusión.

Unas declaraciones del ministro decultura dejan entrever la intransigencia delestado en este punto: "el estado no va aconceder un palmo de terreno en este temay sintoniza en este criterio con la filosofíamundial de que el estado tiene el monopoliode las ondas" siendo las acusaciones de"desacato a la autoridad" y "gravesalteraciones del orden público". Para taparel vacío legal que existía y de forma tempo-ral, el 8 de Junio de 1979 se crea el PlanTécnico Transitorio del Servicio Público DeRadiodifusión Sonora Para FrecuenciaModulada. Así pues, se deposita en el gob-ierno y la administración una capacidad dedecidir discrecionalmente la concesión delicencias, dando prioridad a la fundación de cadenas en detrimento de las individuales.

Esta represión condicionó la realización de emisiones, aunque no supuso el fin de este tipode iniciativas, ya que en junio de ese año aparecieron CONTRARADIO Y LA CAMPANA (barrioBarcelonés de Gracia y que se define como radio de barrio, vehículo transmisor de acontecimientos,anécdota, conflictos,... ocurridos básicamente en aquella circunscripción).

RADIO POBLE SEC en Areyns de Mar apareció en setiembre, luego el AVISPERO en SantaColoma (siendo sus objetivos similares a Ona Lluire), RADIO MADUIXA, LA SEBA...

El 9 de enero de 1980 se precinta Ona Lliure por parte del Gobierno Civil y se empiezan conlas "emisiones desde el tejado" surgiendo a partir de ese momento un número indeterminado deRadios Piratas como pueden ser: RADIO GAVINA en Barceloneta; RADIO LIBERTINA desde elAteneo Libertario en el barrio Barcelones de Sans, RADIO PICA, RADIO ESTEL, RADIO CANSERRA, RADIO CORNELLÁ, RADIO BOIRA LLIURE, RADIO JUVENTUD DEL PLÁ, RADIOFARIGOLA, ALMEDA (Cornellá) LOS PIRATAS DEL AMPURDAN (Figueres)...

CATALUNYA.

En junio de 1980 se realizan unas jornadas estatalessobre Radios Libres con la participación de gente de Catalunya,

Euskadi y Valencia principalmente.

COMUNICADO DE TXIMUA IRRATIA ( chapada el 10 de enero)."No nos callarán, a pesar de que el PSOE haya cerrado la radio libre

Lasartearra. Cuando el pasado 10 de enero dos inspectores de telecomunica-ciones se presentaron en el local de la emisora y procedieron a precintar elemisor alegando que no poseía licencia de emisión, un nuevo corte del derechoa poder expresarnos libremente se acababa de consumar.

Durante sus cinco años de vida, la radio hacía realidad el derecho a lalibre expresión, convirtiendose en altavoz de todas aquellas personas y organ-ismos que no poseen otros medios de comunicación y deseaban expresar susinquietudes, opiniones, necesidades.. pasando por sus micrófonos desde niñ@shasta jubilad@s.

Detrás de este ataque a la libertad de expresión podemos ver clara-mente la sombra del PSOE, su política de acoso a toda iniciativa popular, y enconcreto la del PSOE Lasartearra. Primero te niegan las subvenciones munici-pales, y luego, cuando ven que así no pueden, utilizan todo su poder paraacallarte. Queda claro qué interés tienen estos señores en la iniciativas popu-

lares cuando no están controladas por ell@s , convirtiendo de esta forma Lasarte-Oria en un desierto cultural.No nos callarán. De una forma u otra seguiremos desarrollando iniciativas culturales. Volveremos a

estar en las ondas. Libertad de expresión, libertad de emisión" 18-enero-1990.

Por los años 78-79 nacen las primeras Radios Libres en Euskalherria como reflejo de la expe-riencia italiana y con una fuerte conciencia del papel de la Contrainformación. De alguna manera inten-tan recoger el testigo de un Movimiento de masas, que iniciaba su declive, asumiendo el papel de por-tavoz de éste y bajo un clima de represión que obstaculiza las emisiones y el contacto con el entorno,abocándolas en la mayoría de los casos a la más absoluta clandestinidad.

La relación directa entre las Radios Libres y los Movimientos Sociales llevó a la desapariciónde estas emisoras junto con la desaparición del Movimiento.

Como en muchas ocasiones y por desgracia, cada vez que una nueva generación de valoresentra a formar parte activa de un movimineto, el contacto con las personas que pertenecían a las radiosanteriores (como eran Satorra, Paraiso, Osina...) fue casi nulo. Es decir se partía de nuevo y casi decero.

Entre los años 81-84 nacen las que se podrían denominar segunda generación de RRLLNacidas del entorno de organizaciones de carácter cultural, ciudadano o socio-político (ecologistas,feministas, antimilitaristas, autónomos...) y en algunos casos de determinadas organizaciones políti-cas. Estas radios tratan de impulsar de nuevo el Movimiento siendo la propia radio, como medio decomunicación, el polo de referencia y el elemento aglutinador de sectores sociales que mantienen lacontestación al sistema.

Durante estos años y con este planteamiento, se intenta ante todo, incluir y mantener en laprogramación los programas de esos organismos que, de alguna forma, sostienen una respuesta orga-nizada (AAVV, CCAA y ecologistas, internacionalistas, AEK, Gestoras, AMB...).

OSINA IRRATIA en Orereta. Estaba pro-movida por diversas organizaciones políticas ysociales.

RADIO PARAISO (tenía unos planteamien-tos cercanos a las radios comerciales) nació enIruñea y fue cerrada en febrero del 81,

SATORRA IRRATIA en Tolosa que se definecomo "emisora al servicio de la clase obrera y delpueblo trabajador de la zona de Tolosa. Para darvoz a los sin voz y como instrumento de coordi-nación de las distintas luchas. Parte de la situaciónpolítica existente en Euskadi... “. Al final acabó des-mantelada por la Guardia Civil.

En 1979 aparecen:

EUSKAL HERRIA.

GIPUZKOA.

IROLA10

IRRATIA

PONEN 100.000 PELAS DE FIANZA AL MOZO DE EGUZKI.De nuevo llegan malas noticias en relación con Eguzki Irratia de

Iruñea. Al kolega que pillaron en el asalto policial a la emisora del mes de febrero,le han puesto 100.000 pelas de fianza a pagar en 15 días, y sino... Al mako.

Se va a intentar sacar una cuestación popular el próximo sábado, botes y demás.El número de la caja laboral popular de Iruñea es el 87.0.00635/7. Se anima a las radios libres a que organicenmovidas.

Recordamos que Eguzki Irratia fue asaltada, durante la visita de los putos reies a Nafarroa, por la poli-cia nazional, que les incautó todo el material y detuvo a dos mozos, uno de ellos bajo la acusación de injurias al

rey.

21-mayo-88. (TAS-TAS AGENTZIA)

LISTA ABIERTA DE RADIOS QUE HAN EXISTIDO EN GIPUZKOA.

ORDEN DE CIERRE CASI INMEDIATO A ZAZPIKI IRRATIA DE ELGOIBAR.En los primeros días del mes de abril, la radio libre de Elgoibar Zazpiki Irratia recibió una carta del

Gobierno Civil de Gipuzkoa, en la que se conminaba a dicha radio libre a abandonar sus emisiones en el plazoimprorrogable de 5 días, procediendo de tal modo al desmontaje de la instalación. Es esta la segunda recep-ción en lo que va de año de una orden de este tipo, pues el 8 de febrero, dos tipos que se autodenominarontécnicos de Telecomunicaciones, se personaron en la emisora, dando también el plazo de 5 días para dejar deemitir, si bien en aquella ocasión no dejaron constancia escrita de tal orden.

Ahora, tras dos meses, llega esta carta, en la que el Gobernador Civil deGipuzkoa, Gurruchaga, dice tener conocimiento del funcionamiento de Zazpiki,"sin la preceptiva asignación de frecuencia". Señala la nota que "constituyendo esta

actividad infracción administrativa tipificada en la vigenteley 31/87 de la LOT como falta muy grave", requiere a laemisora para que en 5 días cese sus emisiones.

Hay que tener en cuenta que las fechas vacacionalesde Semana Santa cogieron por medio a la gente de Elgoibar,a los pocos días de recibir esta carta. No obstante durante losdías festivos, Zazpiki ha realizado algunas mejoras en el localy en el equipo, con la idea de volver a las ondas el lunes 23.

16-abril-1990.

URRITZA OIARTZUNOIARTZUN OIARTZUNKONTAKATILU OIARTZUNJOTAKE OÑATIBELARRI OÑATIARLOTE ORDIZIAZINTZILIK ORERETAURTXINTXA ORERETAOSIÑA ORERETAERREKUKU PASAIAARRAIO ZARAUTZ

OSTADARSATORRAAED ARRASATESORGIÑA ARRASATEIRRINTZI ASTIGARRAGAKAKA FLASH AZPEITIATXAPA BERGARATXANTXANGORRI DONOSTIAASKATASUNA DONOSTIAOSINA DONOSTIARESISTENTZIA DONOSTIA

SARDI DONOSTIA (Bidebieta)TTAN-TTAKUN DONOSTIA (Egia)POTTOKA EIBARZAZPIKI ELGOIBARMAIPI HERNANIMOLOTOFF HERNANIZIRIKA IDIAZABALANGULA IRUNTXIMUA LASARTEHOSKA LEGAZPIA

Aparece en Iruñea en 1982 siendo en un principio de carácter marcádamenteecologista. Tienen problemas con el poder siendo cerrada por el gobernador

civil (por aquel entonces Luis Roldán) en tres ocasiones. En uno de estoscierres se detuvo y acusó a la persona que emitía de injurias al rey.

En mayo de 1992 durante la huelga general la policia nacional irrumpeen los estudios e incauta todo el material. A la semana ya están otravez en las ondas Actualmente emite en el 105.4 FM en STEREO y con 500-800 WPOTENCIA

NAFARROA..EGUZKI IRRATIA.

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IRRATIA

LISTA ABIERTA DERADIOS QUE HAN EXIS-

TIDO EN NAFARROA.

ÉXITO DE LA MANIFA DE APOYO A EGUZKI IRRATIA.El pasado sábado 5 de Marzo se celebró en Iruñea una manifa de

apoyo a Eguzki Irratia y en contra de los txapes de Radios Libres. Partió alas 6 de la tarde de la estación de buses y ya desde el principio hubo un mon-tón de peña a pesar de la nevada que caía con intensidad.

Se recorrieron varias calles céntricas de Iruñea. Las pancartas dediferentes colectivos invocaban a la acción. Las más de 1.000 personasacabaron en manifa en la Plaza Castillo. Se leyeron comunicados de laCoordinadora de Radios Libres y de las Gestoras Pro-Amnistia (por lamuerte de Mikel Lopetegi). Como punto final se cantó el Eusko Gudariak ya la baska de distintos sitios en poteo radical como guinda a una jornada demovilización a favor de la libertad de expresión.

(TAS-TAS AGENTZIA)

Nació allá por el año 1986 y su emisión cubre el barrio de Donibane (Iruñea).

QUEEN'SAQSPDNPARANOIAZANGOTZAIRATI AEZKOA-ERROIBARZABORRA ALTSASUAGARRAXI ALTSASUAEKINTZA BARAÑAIN

EATE IRUÑA (San Jorge)ZARATA IRUÑA (San Juan)ZUEN IRUÑA (Txantrea)ARALAR LARRAUNKARRAPE LEITZAKOXKONTA LESAKALIZARRA LIZARRALODOSA LODOSA

SAN ADRIAN SAN ADRIANSEGURA SEGURANIF TUDELAGLADYS TUDELAILARGI VILLABA

ZEGAPOTO BERAZARTAKO BERRIOZARINDARRA BURLATAXORROXIN ELIZONDOPARAISO IRUÑAEGUZKI IRUÑACOCODRILO IRUÑACRDI IRUÑASORGIÑA IRUÑAIRIS IRUÑAAPURTU IRUÑAEUSKALERRIA IRUÑATXANTREA IRUÑA

ARABA.HALA BEDI IRRATIA.

Las fiestas de la virgen blanca de 1983 en Gasteizdan pie a que nazca esta Radio Libre ya que emitió para lastxoznas exclusivamente. Sus componentes, a parte de hacerradio se preocupaban de realizar procesiones ateas, fiestasalternativas... Se les podría considerar impulsor@s delmovimiento alternativo de Gasteiz. También sufre represión yacoso por parte de la policía, teniendo incluso que cambiar sulugar de emisión para evitar los cierres. El primer cierre seproduce en 1984 y se prolongó durante un año (a excepciónde las retransmisiones en fiestas). En mayo de 1985 volvierona las ondas y ese mismo verano realizaron un festival con RIP,Kortatu, La polla y las marionetas de Pilindrajos. Ese mismoverano Hala Bedi organizó las primeras fiestas Alternativas yAteas cuyo cartel anunciador (la virgen blanca masturbándoseal grito de Aaaaggg! Como m´excitan estos blusas, provocó lapolémica y la retirada de éstos por parte de la policía munici-pal de los bares). Al terminar las fiestas era detenido JulioPelayo que pasaría dos años en la cárcel siendo el chivo expi-atorio del escarmiento policial.

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IRRATIA

En noviembre del 85 Hala Bedi Irratia (HBI) sufrió otro cierre que duraría hasta febrero del 86. Porese año 1986 surgió la revista Resiste. Ese verano de 1986 se habían convocado tres manifestaciones dosconvocadas por HBI (anti-taurina y pro-libertad de Pelayo) y otra contra las extradiciones, que acabaron conviolentos enfrentamientos con todas las policías. A partir de aquí los cierres se sucedieron sin piedad. Parahacernos una idea de cómo repercutían los cierres comentar que desde 1989 a 1991 sólo emitieron 40 días.

Desde 1992 cambió un poco el rumbo de esta emisora. Se decidió que para no convertirse en unaradio de resistentes para resistentes y hacer un poco de labor social necesitaban: continuidad, adaptación

del lenguaje, programación decalidad, buenos informativos ymedios técnicos a la altura de lasradios comerciales. Para elloplantearon reuniones con elGobierno Vasco para posterior-mente negociar las cuestionestécnicas y también la figura deradio libre que encajará en esapropuesta (para evitar la intrusiónde emisoras religiosas o dejuventudes de partidos, por ejem-plo). Ideas que se perfilaron enlos encuentros de espejo(Araba).

LA POLICIA CIERRA LARADIO LIBRE DE GASTEIZ

HALA BEDI IRRATIA.Efectivos de la PN, acom-

pañados de varios inspectores delCuerpo Superior de Policía y 3 téc-

nicos de Telecomunicaciones, procedieron el lunes 7 al cierre de la radio libre de Gasteiz Hala Bedi Irratia, incau-tando el equipo repetidor que dicha emisora tenía ubicado en el Gaztetxe de la ciudad.

Las fuerzas policiales llegaron al Gaztetxe de Gasteiz sobre las 6 de la tarde, requiriendo inmediatamentela documentación a la media decena de personas que entonces estaban en la casa okupada. Tras ello, y después depedir las llaves de las habitaciones del local sin ser satisfechos en sus peticiones, destrozaron a palancazos y patadaslas puertas de acceso, hasta dar con el repetidor de Hala Bedi. No llegaron a realizar el desmontaje de la antena dela emisora dado el mal estado del tejado del Gaztetxe. Seguidamente registraron a fondo las salas de la parte bajadel local en busca del estudio de Hala Bedi, sin lograr su objetivo. Después de interrogar, cachear y revisar los bra-zos de algunas personas que se habían desplazado hasta el lugar del crimen, levantaron acta de la "gloriosaoperación", acta que no fue firmada por los testigos de la misma al estar redactada en términos sumamente ambigu-os. Finalmente, y concluyendo una hora de estancia en el lugar, se largaron entre preguntas sobre el sitio de ubi-cación del estudio de la radio, interrogante que evidentemente no fueron contestadas.

Amenazas, malos modos, chulería... los habituales rasgos de actuación policial, y otro robo más que sumara la lista de saqueos efectuados por la policía contra Hala Bedi Irratia. Esta vez, este cuarto cierre de la emisoralibre de Gasteiz, suponía 100.000 pelas robadas en equipo repetidor. El Gaztetxe, por su parte, cifraba los desper-fectos ocasionados por los maderos en unas 60.000 ptas.

Indicar finalmente que después de celebrarse una asamblea informativa, hacia las 9 de la noche del mismolunes unas 100 personas se manifestaban en contra del cierre, colocando barricadas en la vía pública.

Esta nueva clausura de Hala Bedi en sus 7 años de existencia ha sido denunciada públicamente porGestoras Pro-Amnistia del Casco Viejo, HB, Jarrai, otras organizaciones y colectivos en general.

8 Mayo 1990.(TAS-TAS AGENTZIA)

TELECOMUNICACIONES NO DEJA EN PAZ A HALA BEDI IRRATIA. El miércoles 28 se recibió una carta por correo certificado, fechada el 14 de marzo, en la cual la direc-

ción General de Telecomunicaciones desde su delegación Provincial de Alava decía que había detectado unaemisión en los 107 Mhz de la FM y que tal emisión no disponía de la pertinente licencia. Por ello, si no cesa-ban las emisiones, abrirían un expediente incoador. La carta iba firmada por la directora general en fun-ciones.En la fecha de salida de dicha carta Hala Bedi se hallaba en un período de emisiones de prueba de carizúnicamente musical, aunque en al actualidad está emitiendo su programación de arranque.Después de recibi-

da esta carta no ha impedido que Hala Bedi siga sus emisiones normales. 30- Marzo 1990. IROLA13

IRRATIA

OTRO SABOTAJE CONTRA HALA-BEDI IRRATIA.

Hala Hedi Irratia, radio libre de Gasteiz, sufrió elpasado viernes un nuevo sabotaje a sumar en la larga listade txapes y acciones para-policiales contra ella. Fue hacialas 9 de la noche cuando se consumó el ataque saboteador,momento en al cual se estaba emitiendo. La táctica utiliza-da fue similar a la de las tres últimas ocasiones: corte delcable de antena, propinándole cuatro hermosos tajazos.

Se supone que el sabotaje es obra de algunos aira-dos vecinos de Hala Bedi, quienes siguen adelante en sutarea de no dejar emitir a dicha radio libre, argumentandoque ésta produce interferencias en sus televisores. Encualquier caso, y como ya han dejado claro los miembros deHala Bedi, la situación de las antenas de sus televisores escatastrófica y difícilmente podrían ver bien la tele si nomejoran sus instalaciones de recepción de señal.

Hala Bedi llevaba emitiendo dos días cuando

sufrió el citado ataque, que ya es el cuarto en pocos meses. 3 octubre 88 (TAS-TAS AGENTZIA)

Actualmente emiten en el 107.4FM (Gasteiz yLautada), 101.9FM (en Sakana por Garraxi Irratia) y

96.8 FM (Laudio, Amurrio...). Emiten en STEREO, con 5000W de potencia y teniendo un patrimonioaproximado de 16 millones. Tienen formalizada una asociación legalizada ASOCIACIÓN CULTUR-

AL CASCO VIEJO. Tienen continuidad musical por medio de un ordenador.LISTA ABIERTA DE RADIOS QUE

HAN EXISTIDO EN ARABA.

HALA BEDI GASTEIZARANBIZKARRA

ABETXUKO ABETXUKOGANBARA AMURRIOBASTERRA LAGUARDIAPIRULA LAUDIOGARRAXI ALTSASUA

Las radios libres asentadas en lo queconocemos por el área metropolitana deBilbao tuvieron su apogeo en la década de losochenta. Cada pueblo y cada radio se confab-ularon para crear, organizar y mantener unaradio libre que aglutinase el movimiento popu-lar de su entorno. Muchos proyectos salieronadelante y llegaron al milagro de la emisión yotros muchos se quedaron únicamente enproyectos que no llegaron a concretarse conuna presencia en el dial. Aquella década prodi-giosa se pobló de nuevas voces y experien-cias, unas mas ambiciosas que otras perotodas validas en la experimentación de esoque llamamos comunicación.

Las radios que regaron las orillas de laría del Ibaizabal fueron: ZIRIKA en Barakaldo,CARIBE en Sestao, KE en Erandio, BOSTAXOLA en Algorta, y PITITAKO en Santurtzi.

BIZKAIA.

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IRRATIA

LISTA ABIERTA DERADIOS QUE HAN EXIS-

TIDO EN BIZKAIA.

¿Qué pintamos las radios libres?Creo que es hora que volvamos a plantearnos esta pregunta. En la medida que

existimos. ¿Cuál es nuestra aportación específica y de qué servicios al movimiento pop-ular y radical?. Para mi la respuesta es clara: Somos, o debemos ser, altavoces-denun-cia de todas las contradicciones que crea esta asquerosa sociedad en la que nos hanparido y, sobre todo, de la respuesta que generan los sectores más conscientes queapuestan por la lucha y la rebeldía. Pero esta no es una paja que hemos inventadocuatro radio-aficionad@s list@s y encima zurd@s. Todo tipo de colectivos, ideas, per-sonas , que históricamente han tenido la necesidad de dotarse de sus propios mediosde comunicación para, en una relación claramente desfavorable, contrarrestar la intox-icación y manipulación realizada por las grandes empresas de desinformación al ser-vicio del poder. Es decir, la CONTRAIFORMACIÓN ha sido y es una tarea fundamen-tal del CONJUNTO del movimiento para su desarrollo. Uno de esos medios de comu-nicación, somos las radios libres, no somos un colectivo más, sino la expresión delconjunto, pero con una tarea específica, CONTRAINFORMAR.

Bost Axola setiembre de 1987

FINALES DE LOS 80.A pesar de que muchas personas llegaron a participar en estos proyectos, a principios de los

noventa nos encontramos que el dial se había quedado huérfano, casi todas las radios desaparecieron pordiferentes motivos pero coincidentes en el tiempo. Algunas murieron de inanición, otras por abandono,etc… El movimiento popular en el que estaban basadas, tampoco andaba sobrado de fuerza ni de mili-tantes. Y de una manera, mas bien oscura, aquellos medios de comunicación fueron olvidados y margin-ados por un movimiento popular mas preocupado en subvencionar a sus liberados y liberadas que en uti-lizar medios de comunicación propios. Las radios libres nunca llegaron a alcanzar la confianza de unmovimiento popular que siempre acababa poniendo carteles y repartiendo panfletos, infrautilizando losmedios que tenía a su alcance.

Experiencias contrainformativas.El papel contrainformativo de las RRLL tuvo algunos momentos de auge con unas profundas cri-

sis intermedias, estando estos altibajos bastantes relacionados con los acontecimientos políticos que seiban produciendo:

+ Euskalduna 1984, con una aguda crisis posterior, al ser vivida la experiencia como una nuevaderrota del Movimiento. A esto se unió el nacimiento de las nuevas radio comerciales.

+ Debate sobre el referendum de la OTAN 1986, que supuso un replanteamiento de la necesi-dad de mantenimiento de las RRLL (o de su relanzamiento) y de la importancia del papel de la contrain-formación, superando, quizás, la puntualidad de su protagonismo, dando una continuidad al trabajo con-trainformativo.

Un trabajo que se concentraba en los informativos, programas sociales (de grupos) así comopuntualmente debates, entrevistas y programas especiales.

TXANTXIBIRI ELORRIOUKABI GERNIKABETEKADA GERNIKAORKATZ GETXOBOST AXOLA GETXOAZUR KARRANTZAARRAKALA LEKEITIOEUP! MARKINAMENDARO MENDARORADIXU ONDARROAOROZKO OROZKOTOPO ORTUELLAPITITAKO SANTURTZIKARIBE SESTAO

BIAKXORROXINKE ASTRABUDUARADIO BALMASEDAZIRIKA BARAKALDOZULOA BASAURIITSUKI BERMEOTAS TAS BILBOKALAÑA BILBOTXOMIN BARULLO BILBO

GAZTETXE BILBO (Alde Zaharra)BASURTO BILBO (Basurto)ERDI BILBO (Bilbao Centro)TOMATE BILBO (Deustu)ERREKA BILBO (Errekalde)IROLA IRALA BILBO (Irala)OTSASKO BILBO (Otxarkoaga)GRAMOLA BILBO (San Inazio)ILUNA BILBO (Santutxu)ORTZADAR BILBO (Uribarri)ZALDIKO MATIKO BILBO (Zorrotza)KOKORIKO DURANGOMIKELDI DURANGOALDABA DURANGO

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CRISIS EN LAS RADIOS LIBRESZONA METROPOLITANA DE BILBO

Durante los años 87-88 se puede constatarun lento pero constante retroceso, no sólo en elcampo de la información, sino también en el nivelde compromiso y el número de gente que participaen las RRLL de Bilbo.

Esto se puede dar por diversas causas:

a) Nacimiento de multitud de radios comer-ciales.

b) En parte como consecuencia de lo ante-rior y en parte como resultado de la fatiga de másde 5 años de trabajo que vemos que se vienenabajo, y de alguna forma a la vez causa de la actu-al crisis de las RRLL, está la dejación del contenidoy del discurso político-ideológico.

c) Deliberadamente no hemos analizado laofensiva institucional contra las RRLL que aunquesea un elemento a tener en cuenta, en estemomento y salvo en casos muy puntuales, lo con-

sideramos de segundo orden. Pensamos que se ha optado por ahogar a las RRLL en lugar deenfrentarse a ellas Si hasta ahora el mayor golpe al conjunto del movimiento de RRLL ha sido elnacimiento de las "nuevas radios comer-ciales", debemos prepararnos para laavalancha de institucionales en elámbito del gran Bilbao.

"IBILALDIA" Y LA MARCHA A LASBÁRDENAS EN LAS RADIOS

LIBRES.El próximo domingo 29 de

mayo con motivo de la Ibilaldia-88 quese desarrollará en Txurdinaga y la mar-cha a las Bárdenas en Tutera, laCoordinadora de Radios Libresrealizará una retransmisión en cadenadesde las 11 mañana.

El programa se podrá escucharconectando en las frecuencias de lasradios libres de euskadi.

26 mayo 88

BOST AXOLA IRRATIA LEMOIZKOMARTXATIK ZUZENEAN IGANDEAN.

Getxoko Bost Axola IrratiLibrearen gentea, igandean LemoizkoMartxa dela eta, zuzenezko emanaldiaprestatzen ari dira. Bertatik,Armintzatik, emitituko da, beste irratibatzuen laguntzaz, ordu batean etaordu bietan.

26 enero 1989.

En Bilbao, surgieron losprimeros intentos, TXOMINBARULLO desde el Casco Viejoprimero y desde la mismísima GranVía después; ILUNA Irratia desdeSantutxu; ORTZADAR Irratiadesde Uribarri; a estas siguieronotras como ERREKA Irratia desdeErrekaldeberri, GRAMOLA desdeSan Inazio, TOMATE desde

Deustu, OTSASKO desde Otxarkoaga, BASURTO desde el barrio del mismo nombre, IROLA desdeIrala y ZALDIKO MATIKO desde Zorrotza. A estas podemos sumar la radio que emitió desde elGAZTETXE del Casco Viejo. Además podemos recordar los proyectos que no llegaron a emitir,como el proyecto de Radio KALAÑA, que después de poner dos años seguidos txozna en las fies-tas de Bilbao y conseguir el mejor emisor de aquella época, nunca llegó a emitir; el proyecto deZULOA de Basauri, y otros muchos. A finales de los ochenta nos encontrábamos con muchaszonas del dial ocupadas por emisoras libres.

Se llegaron a realizar informativos conjuntos todas las noches entre cinco emisoras: Iluna,Txomin Barullo, Otsasko, Ortzadar y Gramola. Equipos mixtos de estas emisoras, con el apoyo dela Agencia Contrainformativa Tas-Tas elaboraban un informativo que era retransmitido desde lascinco emisoras.

NO AL CIERRE DE ZIRIKA IRRATIA.Muchos han sido los ataques desde el ayuntamiento de Barakaldo hacia la cultura popular, hacia los

grupos juveniles que ante la falta de perspectivas han optado por organizarse y crear una alternativa a la políti-ca municipal.

Nosotr@s, el COLECTIVO CULTURAL ZIRIKA IRRATIA, somo un grupo de jóvenes con distintasideas e ideologías, pero que nos une la idea de hacer radio, una radio libre, alternativa, sin publicidad que nosmediatice y controle. Llevamos casi 9 años con este proyecto y, contando sólo con nosotros mism@s y con nues-tras posibilidades económicas.

Ahora quieren “adecentar el Matadero”, y van a derribar los locales donde nosotros, nosotras y elCOLECTIVO CULTURAL HALA DZIPO desarrollamos nuestras actividades, no dejándonos más opción que lacalle cuando se dispone de muchos locales municipales vacios. Hemos pedido un local al Ayuntamiento de man-era oficial con tan mala suerte que la solicitud se ha perdido en el registro del Ayuntamiento, ¡qué casualidad!.

Hemos hablado con todos los grupos políticos explicándoles nuestra situación y pidíendoles apoyo, perola actitud de los partidos que gobiernan el ayuntamiento, PNV y PSOE, cierran las puertas a cualquier soluciónaceptable.

POR UNA RADIO LIBRE ENBARAKALDO

LIBERTAD DE EXPRESIÓN¡LOCALES YA!

¡NO TXAPARÁN!.

GIRO BEROA LEKEITION, ARRAKALA IRRATIARI ESKER.Joan zen asteko igandean, Lekeitioko irrati libreak (Arrakala Irratiak) mobida bati ekin zion, alde batetik

dirua ateratzeko eta baita erre herrian giro apur bat sorerazteko. Honako gauza haurexek egin ziren:Herriko plazan barra bat montatu eta koloretako maraina bat kokaturik, marasma bat jarri zioten eziin

libratutako hertzain bat kolgatuzArratsaldez, Gazte Asanblada Hostalaren okupazioaren lanarekin hasi zen.Ilutzean eta hondartzan, Elgoibarko jende batek dragoi erraldoi bat egin zuen. Gauez, konpakto baten

zozketa egin .ondorren martxa hasi zen, hau da, jai.Aldia: UG, Cottom Club, Julio Kagueta eta Banco de Esperma taldeekin, Balorapena gisa esan daiteka

nahiz eta jende gutti egon, gustora izan zirela Lejeitioko kolega hauek.3 Julio-1987.

BILBO

IROLA17IRRATIA

Había por el año 82 un rico movimiento social que contribuyó a que diferentes personas de laonda libertaria, asamblearia y autónoma se empezaran a reunir para hacer una Radio Libre que teníacomo nombre KALAÑA. Se sacó dinero suficiente, en gran medida por la aportación de la txozna de IPURBELTZA ( que se conoció como la txozna de los punkis), para comprar el material necesario. Con estedinero se pudo emitir y alquilar un local bien situado en Bilbo (Zabalburu). No es de extrañar que dada larepresión de aquellos años, el emisor de esta radio (y el de Txomin Barullo) se comprasen clandestina-mente en Italia en el año 1982.

La idea que surtía el proyecto era la autogestión en su sentido más amplio y que por desgraciafue lo que a la postre ahogó el colectivo. Su pretensión era ser una radio metropolitana ya que queríanabarcar el Gran Bilbao. En los comienzos eran unas 15 personas las que más involucradas estaban,tenían batzordes de la misma radio, de programas, de infraestructura, a parte de la Konparsa Ipur Beltza.Se tenían muchas ideas pero el grupo de gente que tiraba de ellas palante se fue reduciendo hasta quese llegó a un punto en el que no se podía emitir. Al final hubo un queme total y generalizado, lo quedesembocó en una desbandada hacia diferentes movimientos sociales. Así pues, se quedaron 5 per-sonas. A finales de los ochenta y depués de tener parado el emisor durante todo ese tiempo las personasque quedaban para decidir valoraron que Radio Contrabanda (Barcelona) tenía unos planteamientosbastante parecidos a lo que pretendía ser Radio Kalaña y se vendió el emisor a esta emisora libre. (Quesepamos, parte de ese dinero fue a parar a lo que por aquellos años era el proyecto de LikinianoElkartea).

Como conclusión se puede decir que el proyecto estuvo en mente y fue currado durante 4 añosy que nunca se materializó en forma de ondas herzianas aunque sirvió y contribuyó en diferentes aspec-tos dada su gran riqueza asamblearia.

KKOONNPPAARRSSAA IIPPUURR BBEELLTTZZAA..Mantuvo una relación estrecha

con Radio Kalaña y podemos considerar aambas como parte de un todo aunque a simple vista pudieraparecer que en la konparsa había más gente implicada. (Esmenos complicado estar unas horas detrás de una barra quetrabajarse el día a día).

Esta konparsa tuvo una implicación grande en laorganización de conciertos que derivaron en lo que se dió allamar Rock Radical Vasco (Eskorbuto parecía la orquestadel local). Impulsó una actividad musical en las konparsas almargen del ay-untamiento, haciendo muestras del rock local,trayendo bastantes grupos que convocaban a un buennúmero de personas, denunciando las mafias que estabanapropiadas de la música de las fiestas, que desvíaban laspelas a su favor (dícese de managers, etc).

MUCHA POLICÍAPOCA DIVERSIÓN

RADIO KALAÑA, LO QUE PUDO SER Y NO FUE.

IROLA18

IRRATIA

IROLA19

IRRATIA

RADIO KALAÑA, CONTRA EL MUERMO COTIDIANO...Porque vivimos en una "sociedad" que no nos gusta, que nos amenaza, nos aburre y nos reprime.Porque pensamos que la gran mayoría de los medios de comunicación, con sus más y sus

menos, están al servicio del poder, entendiendo este en su sentido amplio, como sistema.Porque pensamos que los medios de comunicación (mass-media) no hablan de lo que nos intere-

sa, no nos suponen nada creativo ni nos aportan nada con lo que desarrollar nuestra personalidad, tantoindividual como colectiva.

Porque los mass-media acallan y ocultan las experiencias , luchas y opiniones que se dirigenradicalmente contra el sistema establecido.

Porque no estamos de acuerdo con el mismo concepto de mass-media (comunicación unidirec-cional), controlada, elaborada, sin participación y por otro mogollón de cosas largo de explicar pero fácilde suponer, hemos decidido intentar poner en marcha "RADIO KALAÑA".

En primer lugar para combatir el método de comunicación, para que no sea sólo el poder el quetransmita mensajes al personal, sino que se cree una comunicación "Bidireccional" en la que sean l@soyentes las que transmitan su mensaje a la radio. En la que tengan voz l@s que ven negada su libertadde expresión, bien por su condición de marginad@s, o bien porque sus ideas no entran dentro de losestrechos límites de la "libertad de expresión" oficial.

Queremos hacer una radio para DIVERTIR, considerando la risa como la más subversiva de lasacciones. Divertir, muy especialmente, con toda la música nueva que están haciendo al margen de loscircuitos comerciales habituales. Divertir porque nos gusta reír, y no nos dejan.

SUBVERTIR, porque es minar las bases del muermo, la alienación y el control.PERVERTIR, ya que si nos califican de mal@s, pensamos ser más

malos cada día, transformar la vida cotidiana que nosniega el placer en todos los sentidos, descubrir lolúdico y lo sensual a cada minuto, pasar devalores morales basados en el sacrificio, el tra-bajo y la sumisión.

DEBATIR, porque hay tantas cosas deque hablar, tanto que comentar, tanto que poneren tela de juicio.

Así que intentaremos que pronto puedasoír una "Radio Libre" que te dé todo esto y muchomás, que tu quieras transmitir.

Claro que esperamos tu colaboración, sinla cual sería imposible y no tendría sentido la radio.

Dicen, que es una empresa de loc@s, peroestar siempre cuerda y sereno es tan deprimente...

Al loro !!!!Colectivo "El Cuervo". Bilbo 1983.

..

IROLA21IRRATIA

La coordinadora de radios libres de Euskadi seforma en Iruña en 1983 y tras los quintos encuentrosen Espejo, en 1992, se puede dar por desaparecida.La coordinadora supone el intento de coordinar losmedios y el movimiento entre los diferentes partici-pantes del mismo. Decenas de reuniones, cincoencuentros anuales, muchas ponencias y debates,varios conciertos, alguna manifestación, innumerablescomunicados y ruedas de prensa, una agencia con-trainformativa (Tas-Tas), y el conocimiento mutuofueron el fruto de estos años de coordinación, paraalgun@s no sirvió para mucho, para otros y otras sedesaprovecharon demasiadas cosas.

Como siempre sucede en este tipo de organis-mos, muchas radios solo acudían cuando les picabaalgo, que se me ha roto el emisor, que la antena se hacaído,… y una vez solventado su problema no se lesvolvía a ver; a pesar de todo un grupo importante degente representante de varias emisoras dio vida a lacoordinadora. Actualmente, las radios existentesandan a su aire, coordinándose esporádicamente parala emisión de un programa especial y poco mas.

REALIZADOS LOS III ENCUENTROS DE RADIOS LIBRES DE EUSKADI.Los días 17 y 18 de Octubre (1987) se han celebrado en Araba los

III Encuentros de Radios Libres de Euskadi. En ellos han participado 17radios libres de los cuatro herrialdes de Euskadi Sur.

Cuatro han sido los temas generales de discusión.Con el título genérico "¿Qué somos y qué queremos ser las radios

libres?.", tuvimos la oportunidad de dar un repaso general del contenido delos programas, la vinculación con movimientos populares y radicales, las

audiencias, la participación en este medio, etc. Una de las conclusiones másclaras fue la de solicitar de los organismos y colectivos populares y reivindica-

tivos..., su participación activa en las emisiones.Abordamos también los problemas de tipo general que afectan a la mayoría de las RRLL.

Podemos decir que, al margen delos problemas internos de las emisoras, lo que preocupa son losindicios de recrudecimiento de la represión que estamos palpando de las actitudes mantenidas por elgobierno de Madrid y el de "vascongadas", contra diferentes sectores obreros y populares, donde nossentimos metidos.

Desde la reciente campaña de detenciones y extradiciones, pasando por la retaila de pro-hibiciones de manifestarse de determinados colectivos, la dureza de las actuación de las mil policias...y más concretamente en nuestro "txoko", el reparto de licencias del "gobiernillo", junto con la insta-lación de medios para la detección de emisiones sin "su consentimiento", la "Ley Orgánica deTelecomunicaciones" que pronto debatirán en el parlamento los cuello duro... y lo más concreto aún:la visita de funcionarios de Telecomunicaciones a algunas radios Libres (Basurto, Irola, Zirika...) ame-nazando con el próximo txape de todas las emisoras "ilegales", nos inducen a avisar que no vamosa consentir un recorte en la libertad de expresión que supone el funcionamiento de las RRLL en todaEuskadi. Si intentan callarnos, habrá "guerra".

Otro tema que tocamos fue la colaboración y disfrute de la Agencia Alternativa de noticiasTAS-TAS. Creada a iniciativa de los II Encuentros de RRLL y que lleva ya 6 meses funcionando.

Por último, se trabajó sobre las retrasmisiones a realizar de forma conjunta a nivel de Euskadi,con motivo del décimo aniversario del nacimiento de las Gestoras Pro-anmistia. En este sentido, yademás de la programación que organice cada radio, se retrasmitirán los actos o acto central pormedio de la radio libre de cada pueblo en directo y simultáneamente.

KOORDINADORA DE RADIOS LIBRES DE EUSKADI.19- Octubre 1987.

IROLA22IRRATIA

Los supervivientes de las radios libres de Bilbao, alinicio de los noventa comenzaron a intrigar lo que posterior-mente sería Tas-Tas Irrati Librea.

En enero de 1992, unas cuantas personas, nomuchas, por cierto- náufragas y huérfanas de varias radioslibres, y de alguna agencia de información alternativa (Tas-Tas) comenzaron a reunirse para comentar tiempos mejoresy fueron perfilando, en la utopía, un proyecto de emisoraideal. Pasó el tiempo y se llegó a conclusión que: las radioslibres en las que habían participado, con su sola presencia enlas ondas, habían demostrado tener grandes posibilidades,desmitificando el medio y poniendo de manifiesto las limita-ciones y manipulaciones de la radiodifusión existente. Perotambién habían fracasado al no lograr ser, con todas las con-secuencias, ni radios ni libres. No lograron alcanzar un nivelradiofónico suficiente porque, salvo excepciones, se cayó enla desorganización y la falta de recursos. La mayoría de l@sdinamizadores de las RRLL provenían del campo del asocia-cionismo socio-político y, aunque se hicieron grandes esfuer-zos por adaptarse al nuevo medio, no se logró, en general,crear unas nuevas formas de funcionamiento para dar con-

tinuidad al invento. Una Radio Libre es, a nuestro entender,participativa y autogestionaria. Esto quiere decir, que todas ytodos sus miembros deben colaborar en su mantenimiento ydesarrollo global. Sin excepciones y desde el principio.

Tas-Tas es un proyecto de comunicación alternativa,que quiere pulir los fallos y errores de proyectos anteriores, yque pretende desarrollar nuevas ideas, nuevas formas deexpresión.

En Tas-Tas queremos desarrollar principios, ideales.Porque a pesar de los tiempos que corren, de las visiones cat-astrofistas de la situación de los movimientos populares, de lasjubilaciones de los luchadores de antaño, de la dejación de lasluchas diarias por parte de algunos sectores de la izquierda,seguimos aquí, luchando entre las ondas, intentando transmi-tir nuestros mensajes por un medio que es la radio.

TAS-TTAS IRRATI LIBREA.

Aunque pretendanponer alambradasen el cielo paraimpedirnos volarno podrán con-

seguir que aban-donemos nuestro

propósito de hacerrealidad este

sueño.

TAS-TTAS IRRATI LIBREA.97FMPRIM KKALEA 41, 55º EEZEZ.

5172 PP.K. 448080 BBILBO.TEL: 9944 115 114 114FAX:944 115 440 888

webmaster@tas-ttas.orgwww.tas-ttas.org.

PITITAKO, SANTURTZIKOIRRATI LIBREA.

INICIOS.

El año en que empezó a funcionarPITITAKO IRRATIA es todo unmisterio...unos dicen que en el 85, otras queen el 87, otr@s....en fin....tampoco importademasiado. Lo que nos importa es el pre-sente y el futuro.

Pititako nació de la mano de laAA.VV. del barrio de Mamariga (Santurtzi).En principio era una radio para el barrio, sinmás historias. Meses después de comenzarlas emisiones, entramos gentes y colectivoscon diferentes ideas de lo que tenia que serPititako. En aquel tiempo en Euskalherria,las radios libres aparecían como las setas.En las primeras asambleas comenzamoslos debates, discusiones, sobre "qué ostias

era una radio libre". Creemos que fue por 1987 cuando dejamos de lado la denominación de "radio de bar-rio" y empezamos a llamarnos: PITITAKO IRRATIA, LA RADIO LIBRE DE SANTURTZI. Con la contrain-formación, comunicación horizontal, autogestión... como señas de identidad

Los primeros pasos fueron como los de todas las radios libres: Asambleas-broncas-asambleas-nohay pelas-escaqueos- Yo curro y tu no-Pues yo más, etc...

Entre "peleas", retrocesos y avances, fue pasando el tiempo. Llegamos a una situación en la quede unas 60 personas que formaban la asamblea sólo unas 15 asistían a las reuniones, y de estas, solo secomprometían de verdad 6. La peña que trabajaba se iba quemando y los mosqueos eran constantes. En1991 la situación dio un giro radical y nació... PITITAKO KOLEKTIBOA.

Por medio del teléfono tu puedes ser protagonista.

PITITAKO KOLEKTIBOAEn una de aquellas asambleas se decidió crear PITITAKO KOLEKTIBOA. La idea era que el

colectivo estaría abierto a todas las personas que quisieran tomar responsabilidades en la actividadque nos parecía más importante: la radio y a la vez quisieran currar en otras actividades (Charlas,debates, festis, exposiciones...).

También se decidió que desde ese momento ya no se exigiríaninguna implicación en las tareas organizativas del colectivo a las per-sonas que sólo quisieran hacer un programa de radio o montar unconciert, etc. Sólo las propias de cada actividad. Eso sí, dejando la puer-ta abierta a la participación de la gente en la autogestión del colectivo y laemisora. Fue la única solución que se nos ocurrió. Y aunque el cambio fueradicaL, después de los años, creemos que si esto no hubiera pasado,seguramente PITITAKO ahora sería historia.

El Kolektibo se puso en marcha y al estar formado por gente quehabía decidido libremente asumir responsabilidades, los curros se hacíanentre tod@s ( las 8 personas de la asamblea) y nadie (+o-) se escaquea-ba. Fuimos capaces de organizar un montón de festis y obras de teatro,se empezó a trabajar en comisiones de fiestas... en fin, el kolektibo fun-cionaba y funciona... Un dato que nos gusta destacar es que si en la radiola participación de los tíos ha sido siempre mucho mayor que la de las tías, en el colectivo siemprehan sido mayoría las mujeres. No sabemos muy bien que puede significar, pero es un dato más quecurioso. IROLA

23IRRATIA

IROLA24

IRRATIA

FUNCIONAMIENTO AACTUAL

Actualmente en Pititako Kolektiboaparticipamos 8 personas. Las movidas fuerade la radio las hemos dejado un poco delado, ya que en Santurtzi ( ¡por fin!) hay otroscolectivos trabajando en ello, y hemos deci-dido potenciar a tope la emisora.

Se podría pensar que el kolektibofunciona en la radio como una especie dejunta directiva, pero en realidad lo único quehace es coordinar todo para que la emisorasiga funcionando y avanzando. Por ejemplo:La programación, los horarios y las normasde funcionamiento y de organización de llaradio no las deciden las personas del colec-tivo sino la asamblea de la radio. Todos losaños se junta la asamblea para decidir las

normas (incluidas las cuotas a pagar) entre tod@s. Con este funcionamiento nadie hace nada que noquiera hacer.

Como somos tan vag@s, seguramente la próxima revisión de la historia y las reflexionessobre el quehacer de la radio...dentro de otros 15 años....

INFORMATIVO SSEMANAL

Además de varios y variados programas de kontrain-formación, en Pititako Irratia puedes escuchar un resumensemanal de noticias, avisos, convocatorias,llamamientos...etc.

Desde hace un par de años existe BERRITAKO, unespacio de carácter semanal y abierto a noticias locales yprocedentes de colectivos englobados en los llamadosmovimientos sociales; nuestra apuesta por informarnos e infor-mar a quien quiera escuchar y colaborar.

Durante todo este tiempo hemos tratado de ser canalde expresión de muchas personas y colectivos ( pres@s,gaztetxes, mujeres, trabajador@s...) Hemos intentado hacer elseguimiento de luchas sociales, actividades culturales......

Pero para eso necesitamos que os deis cuenta queTANTO VOSOTR@S COMO NOSOTR@S HACEMOSBERRITAKO: nosotr@s ponemos la voz, pero vosotr@shacéis la noticia.

Os pedimos que nos contéis lo que pasa en vuestrobarrio, en vuestro instituto, en todas esas movidas cotidianas,de las que los medios de comunicación tan profesionales,objetivos, neutrales ellos no dan cuenta.

No somos locutores estrella ni pretendemos serlo, niqueremos hacer de las noticias un espectáculo. Tan sólopodemos ofrecer lo que vemos y lo que oímos, sin miedos nitapujos. A cambio, os pedimos que nos ayudéis a conseguiruna comunicación horizontal y alternativa de verdad.

" l@s gobernantes que salen en la foto ( y los poderes queno salen) tienen los pies de barro y necesitan la uniformidad

cultural, ideológica...etc con la infame intención de que laúnica realidad que exista sea la que a ell@s les interesa."

OKUPA LAS ONDAS! ¡LAS ONDAS PA QUIEN SE LAS TRABAJA!

Frente a los intentos de poner rejasal aire, por el derecho a la libertad de expre-

sión y por el derecho de cada un@ a infor-mar e informarse mediante las fuentes que

desee, trabajamos diariamente en esta humildey modesta radio, porque existen otras formasde comunicación y de vida, por encima y pordebajo o en los márgenes de esa realidad que

se presenta como única, unívoca yomnipresente.

Apostamos (aunque no siempre selogre) por crear un medio que produzca una

realidad diferente, de comunicación entre per-sonas, apostamos por crear una red de infor-

mación con medios y gentes cómplices.Potenciando movimientos críticos y

de transformación social y rechazando todo loque sea pasividad o espectáculo mediático. Nonecesitamos oyentes pasiv@s ni exclusivas.

Sin querer ser la vanguardia ni l@sportavoces de nadie, sino tan sólo un espaciode encuentro de gentes diferentes con distin-tas inquietudes, sensibilidades y por supuestosin ánimo de lucro, sin estrellas radiofónicas,

ni publicidad.

La tecnología aplicada a la comunicación.

IROLA

25IRRATIA

Pititako Irratia sale por el107.0fm y para toda la margen

izquierda, que se supone es su audien-cia, pero las ondas a veces son mis-

terosas y en la margen derecha se sin-toniza mejor.

Ofrecen su material (fax, ordenador)para que colectivos sin esos recur-sos puedan difundir sus dinámicas.

Un ejemplo claro fue cuando LaKelo, el gaztetxe de Mamariga quefue desalojado por la policía y der-ribado, difundió un comunicado y elllamamiento a la manifestación pormedio de la dirección en internet de

Pititako.

PITITAKO IRRATIAONDA LIBRE.ENTZUN ETAERANTZUN!

MOMENTO AACTUAL.

En eeste mmomento hhay uuna pprogramación bbastante hheterogénea. AAdemásde uun mmontón dde pprogramas mmusicales, dde ttodos llos ppelos yy ccolores,tenemos BBerritako, eel iinformativo ssemanal yy BBerritako ZZortzietan: llaapuesta dde eesta ttemporada, 55 mminutos dde kkontrainformación ttodas llastardes ccomo ddice ssu nnombre aa llas 88, eel iinternacionalista BBeti BBezala,entrevistas, kkontrainformación, ccultura, eetc een KKolore BBizia ,, OOtras VVocesy LLaino IIlunak, aantirrepresión een AAlerta GGorria, uuna eespecie dde gganbaraen AAek ttxou, eel pprograma qque rrealiza AAEK... ttodo eesto yy mmás... ees llo qquehacemos een PPititako IIrratia-SSanturtziko IIrrati LLibrea.No pponen nninguna llimitación aa llos pprogramas een ssu eemisión, ssalvo lloslógicos ((no ffascistas., nno ssexistas..). UUna dde llas aapuestas iimportantes ddePititako ees BBerritako, eel iinformativo ssemanal dde uuna hhora qque lllevanhaciendo uunas ttemporadas, ddesde eel qque ttratan dde ssacar lla rrealidad ccer-cana aa ssu aaudiencia ppor mmedio dde rruedas dde pprensa dde ccolectivos, eentre-vistas aa aafectad@s, ccomunicados, iinformaciones ppor mmedio ddel oorde-nador... eesta ttemporada hhan ddecidido hhacer uun sseguimiento ddiario aa llaactualidad ccon 55 mminutos dde ccontrainformación een BBerritako ZZortzietan.

Su modo de financiación es por mediode txoznas que ponen en jaias de

Santurtzi y de Mamariga y por otro ladotienen las cuotas; cada persona aporta1500 pelas al mes y los colectivos que

emiten pagan 3500 al mes.

PPIITTIITTAAKKOO IIRRRRAATTIIAA 110077ffmm..Apdo.113. 48980 SANTURTZI (BIZKAIA)

TEL: 944 83 57 27 FAX: 944 83 56 70E-mail:pititako@sindominio.net. http://www.sindominio.net/pititako

Los antecedentes los podemos situar en 1986 cuando la Asociación de Vecin@s, con elfin de dinamizar el barrio de Irala y crear un movimiento popular más fuerte, decide crear un mediode comunicación que se convirtiese en vehículo de expresión de la gente.

En aquellas épocas los tiempos eran más combativos y había caldo de cultivo suficiente.Un hecho que avala esta afirmación es la existencia de multitud de radios en diferentes barrios deBilbo. En esta tesitura, la Asociación fue a Iluna Irratia y vieron como que en torno a esta emisorase había aglutinado y dinamizado una cantidad de gente nada desdeñable. Se apostó entonces,por crear una radio que trajese gente joven con ideas nuevas al barrio.

La primera convocatoria en la que se perfiló la emisora participaron 12 personas. El tiem-po que pasó desde que se tuvo la idea hasta que surgió la emisión fue aproximadamente de 6meses. Durante este tiempo se arregló un local utilizado por el módulo psicosocial. Eran loswáteres. Había 4. Como era el único sitio disponible se cogieron 2 y se quitaron los servicios, setiraron paredes, se levantaron otras, se insonorizó, se puso la cristalera, se hizo una ventana.... untrabajo duro y difícil pero que merecía la pena. El nombre proviene de esta ubicación. IROLA(Water) IRALA (por el barrio) IRRATIA.

En cuanto a los equipos imprescindibles para emitir, el emisor se consiguió por medio deuna persona conocida que hacia emisores. Se reunió el dinero a base de pegatinas, cupones,colaborador@s... La antena se colocó un día con mucho viento y después de una dura batalla conla vecindad del bloque donde se iba a ubicar. Se tuvo la suerte de contar con el apoyo de un veci-no que en las asambleas que se mantuvieron dijo que mejor tener a la juventud en la radio que noen los bares. El resto de equipos fueron comprados a la gente que había protagonizado el inten-to fallido de radio libre de Rekalde, Erreka Irratia. Se mantuvieron asambleas con la emisora y laasociación de vecin@s llegándose a un acuerdo.

Después de todas las anécdotas propias del nacimiento de cualquier iniciativa se con-siguió salir a las ondas. El primer día de emisión fue orgásmico. Tod@s l@s colegas recorrían losdiferentes barrios llamando y diciendo que se sintonizaba. El proyecto estaba en marcha. Se habíaconseguido.

La primera aportación económica vino por parte de la Asociación de Vecin@s.15mil pese-tas. El dinero para mantener la infraestructura se conseguía por medio de cuotas (100 pelas al mesy por programa), rifas, comparsa en fiestas (que supuso una inyección importante)...

De todas las maneras en cuestiones técnicas no existían grandes problemas ya que habíauna persona dentro de la emisora que sabía arreglar los aparatos.

Desde el principio se tuvo claro que era una radio de izquierdas y alternativa.En las asambleas se trataban temas de radio pero del barrio también. Hay que señalar que

IROLA IRALA IRRATIA no se quedó en las cuatro paredes que componen la emisora sino que sesalió a la calle con unidad móvil, realizó maratones populares, consiguió locales, organizó fiestasen el barrio...

Algunas personastenían ganas de comu-nicar sus inquietudes.

Irola Irala Irratiaestaba rauda y veloz.

IROLA26IRRATIA

Iralabarri, Mayo de 1988.Aquí estamos de

nuevo, una temporada másal frente de la 107.5. lo cier-to es que desgraciadamenteno sabemos por cuantotiempo, y es que noparamos de tener proble-mas. El último y más gordoes la orden de "txape" quepor obra y gracia delMinisterio de

Telecomunicaciones hemos recibido.En dicha orden, como a muchas otras radios de

Euskadi, se nos invita "amablemente" a interrumpir, confecha límite del pasado sábado 26 de marzo, todo tipo deemisiones, es decir, que I.I.I. desaparezca. Para todo esto sebasaban en la L.O.T. (Ley de Ordenación de laTelecomunicaciones) una ley más sacada, como tantasotras, de su manga y encaminada claramente a intentaraplastar colectivos como el nuestro, sobre los que notienen control alguno.

A pesar de esto las, aproximadamente, 70 personasque formamos I.I.I. hemos decidido continuar con las emi-siones hasta que sea un funcionario del Estado, sea un"madero" o sea lo que sea, venga con una orden judicial a"txaparnos" y es que moriremos con los micrófonospuestos.

Por todo esto, os diré que es muy importante el verapoyo por parte del barrio a la radio, por dos razones:

dar más ánimos aún a la gente que estamos dentro eintentar, si es que se puede, amilanar a los "señores"de los que parten las órdenes de "txapes".

Lógicamente, ante esto, no nos hemos queda-do aletargados y lo primero que hicimos fue una mar-

cha ruidosa por el barrio la mañana del domingo 27 demarzo (perdón si despertamos a alguien) con no mucha

gente, pero sí mucha juerga. De paso realizamos algu-na pintadilla y algo más.

Entrando un poco en el funcionamiento de laradio, os diré que el pasado mes además de la progra-

mación habitual se realizaron dos programas especialesdurante la semana especial que se llevó a cabo en el barrioa cargo de la comisión contra las drogodependencias, endichos programas se trató, lógicamente, de dicho tema.

Como en otras ocasiones ya os hemos dicho, elcambio de la programación es constante, aunque siempreenmarcado dentro de las horas de programación habitual,por lo tanto aquí tenéis el horario actual.

Algo importante es que toda aquella gente intere-sada en realizar programas se anime a pasar por lasreuniones de la radio(todos los sábados a las13h) y noscuente sus ideas, proyectos de programa, etc...

Y por fin, ya para terminar, animaros a colaborareconómicamente con la radio comprando unos cuponesque hemos sacado con el fin de mantener todo el tinglado,y es que ni con la cuota que ponemos nos llega parafin de mes. Animaros que sólo son 20 durillos y os

Iralabarri, Noviembre de 1991.Con motivo de recaudar fon-

dos para la mejora de nuestra radio, quees la vuestra, os animamos a acudir a la

fiesta de la Irola IralaIrratia, que se cele-

brará en elGaztetxe, el sába-do 16 de noviem-bre, en la cualactuará el grupo

Rabia.E s p e r a m o s

veros a todos allí, ycontar con todos vosotros

Los requisitos a la hora deincorporarse a la emisora eran:proyecto de programa e implicacióncon el colectivo (asistencia a lasasambleas...), variedad (tenía pref-erencia el tipo de programa que noestuviese en parrilla).

A las nuevas incorpora-ciones se les enseñaba el manejo dela emisora yse seguía la evoluciónen sus primeros programas.

Hubo momentos en loscuales se emitía incluso a las 10 de lamañana y la mayor parte del día estabacubierta con espacios de todo tipo: demujeres (Arrímate), internacionalista ecolo-gista, música (jevi y rock radical, jazz,caribeña), de cine, de risa, de la Asociaciónde Vecin@s...

Al año de empezar a emitir, yaempezaron los problemas conTelecomunicaciones y las amenazas decierre. Durante unos seis meses se estuvocon el agobio diario de un posible cierre. Sehicieron recomendaciones sobre lo quehacer en caso de txape. Lo primero era abrirlos micros.

Si la radio comenzó siendo de la aso-ciación, esta se vio superada por la incorpo-ración de gente nueva y proce-dente de diversos lugares.Cuando las personas pro-motoras de la iniciativadieron paso a la nuevageneración, se podíacomprobar como existíanmuchos programas perose había perdido el senti-do de compromiso de losprimeros tiempos.

IROLA27IRRATIA

IROLA28IRRATIA

Iralabarri, Diciembre de 1991.

Como mucha gente sabe, aunque menos de la que deseáramos, IROLA IRALA IRRATIA,la radio libre de Irala, viene funcionando desde hace cuatro años.

Aprovechamos ahora esta oportunidad para exponer nuestra situación. Desde estas pági-nas, queremos denunciar el mínimo apoyo y comprensión que como colectivo cultural hemosrecibido por la mayor parte de los vecinos del barrio ( caso contrario de la mayoría de los jóvenesde Irala). Esta incomprensión se hace patente en los vecinos del inmueble en el cual tenemos colo-cada la antena.

En el momento de iniciarse la radio, se pactó con ellos el pago de la comunidad, la cual nose ha abonado en su totalidad. Debido a la caída de nuestra antena, tuvimos que ir a repararla;entonces nos encontramos con la sorpresa de que los vecinos no nos dejaban subir al tejado sinopagábamos lo que se debía ( 56.000 ptas).

Bien es cierto que el pacto con los vecinos no se ha cumplido, pero deben comprender queal ser gente nueva los que estamos en la radio, ignorábamos que existiese tal acuerdo. Hemos esta-do sin emitir durante dos mese, hasta conseguir el dinero.

La radio se mantiene únicamente de las cuotas de sus miembros y actualmente, de la ventade txapas.

Para completar esta cantidad hemos tenido que pedir prestado a otro colectivo cultural delbarrio, al cual se lo agradecemos.

Una vez solucionado el tema de la deuda, debemos seguir pagando la comunidad, lo cualsupondrá un alto desembolso para nuestros miembros a los que cuesta mucho conseguir esedinero. No es justo el pago de esa cantidad, ya que sólo utilizamos un pequeñísimo trozo de teja-do y el local de la radio no pertenece a la comunidad. Nos cobran como a un vecino más sin llegara serlo, sabiendo que estamos económicamente muy mal. Desde aquí , pedimos a esos vecinosmayor comprensión.

La radio cumple una función a la par de cultural, preventiva. Sean un poquito más transi-gentes y no nos quieran colocar una "chuta" en el brazo y la litrona en el morro con sus actitudes.

Agradecemos mucho el apoyo a todos los jóvenes del barrio uy a aquellos que nosescuchan diciendo que están abiertos a participar.

También aprovechamos para denunciar la situación de otros colectivos como el Gaztetxede Bilbo, Zirika Irratia, Hala Dzpo... y exigimos locales culturales ( Hiedrazko txaleta)

...porque nunca escucharás en otros medios algo sobre las agresiones a mujeres y hombres.

...algo sobre las violaciones.

...porque nunca te informarán sobre las torturas y la represión que sufrimos.

...porque ellos sólo quieren que escuche la música que te quieren dar.

...porque somos muchos y muy diferentes...

IROLA IRRATIA AURRERA!!HITZ EGITEKO ASKATASUNA!!

PPRRIIMMEERR CCAAMMBBIIOO GGEENNEERRAACCIIOONNAALL..

IROLA29IRRATIA

Después de los agitados inicios llegó elirremediable cambio de personal dentro de laemisora. Se siguió con un enfoque de radiode barrio y ahora, con la entrada de gentejoven (de 20 a 25 años), se convirtió enuna radio juvenil.

La forma de organización novarió en absoluto. Irola seguía siendoasamblearia. Toda persona que hacíaprograma debía acudir a las asambleas,en principio de forma voluntaria, aunquese realizaba una asamblea general al mesde obligatoria asistencia. De todas formashabía fallos en la organización ya que al princi-pio fue una persona la encargada de la mayoría delos trabajos con pequeñas aportaciones de las demás.

Posteriormente fueron dos las per-sonas más activas. Esta situación tenía susventajas pero conllevaba inconvenientes. Elmayor puede ser la creación de una "cúpuladirigente". Como es de suponer al no haber unaimplicación por igual de todo el mundo secrearon diferencias que a la postre resultaroninsalvables dentro de la asamblea.

La financiación seguía por medio decuotas, conciertos (se hizo uno en el gaztetxede Arrasate 30 enero 1993 con Vómito yPiperrak), pegatas, camis, bono laguntzas...

IROLA30IRRATIA

Febrero 1993 se paró la emisión por un par de meses. Se hacen asambleas con multitud depropuestas para intentar mejorar el aspecto y la organización de la radio.

Algunas propuestas que se barajaron en aquellas semanas fueron: Las asambleas debían ser abiertas¿Una Radio Libre debe tener ideología marcada o sólo un camino a seguir?.Ser una Radio plural, de izquierdas, que se pueda decir lo que se quiera pero respetan-

do a las demás, sea alternativa a lo comercial, una radio de colectivos.Se vio la necesidad de hacer debates ideológicos de vez en cuandoSobre los programas musicales. Al final se dividió la programación en tantos por ciento

40%música, 40%contenido, 20%varios.Sobre actitudes en antena.Se perfilan las comisiones que aunque ya esistían no funcionan bien exigiendo un nivel

de compromiso. Se formalizaron tesorería, programación, relaciones públicas y publicidad,limpieza.

Parecía claro que un papel fundamental era la contrainformación: pero, quedó claro quecontrainformar es razonar y no insultar.

El 3 mayo se reaunuda la programación, después de considerar que se habían puesto lasbases para empezar una nueva época.

Surgió la idea de hacer informativos, se planteó una propuesta escrita (18 diciembre 1993) enla que se trataban puntos como:

Se creó una comisión de informativos. Se realizó una encuestaa todos los programas que existían por aquel entonces.

Se hacían una vez a la semana y entre 4 ó 5 personas. Las noti-cias se extraían de lo que nos mandaban y de lo que seleccionabamosde los periódicos

También hubo implicación en el barrio: fiesta de soslticio de ver-ano, okupación del Txalet de Hiedra...

Algunos de los hitos de aquella época fue el seguimiento de unahuelga general en la que la gente de la radio se dividió por barrios y se

informaba sobre lo que ocurría. Salió realmente bien.

* ¿Qué es la contrainformación o la información libre?: cubrir informaciones que se silencian,objetividad pero no es imparcialidad, información directa a través de generadoras de noticias, no entraren juego de ideologías.

*Necesidad de crear informativos en Irola Irala Irratia. *¿Quienes deben participar en la elaboración?.

La peña de la Irolay los colegas quese acercaban deotros lugares.

Las radios libressiempre han sidopuntos de encuen-tro para haceramistades y en

algunos casos con-cienciar a las per-

sonas.

TTEEMMPPOORRAADDAA 9944--9955 ..DDEE LLAA AABBUUNNDDAANNCCIIAA AA LLAA MMIISSEERRIIAA..

A principios de temporada y después de unpequeño "sabotaje", efectuado por un indeseableque tenía acceso a la emisora, que consistió en cor-tar todos los cables y echar pegamento rápido entodos los lugares posibles, se tuvo que renovar elequipo. Se compraron pletinas, un reproductor decompactos...

Estábamos en una situación relativamentebuena en aquellas épocas. Acabábamos de sacaruna maqueta; la economía, aunque no era boyante,si nos daba para seguir emitiendo; la programaciónera bastante buena y variada; se hacían informa-tivos; se editaba un pequeño boletín; hasta se par-ticipó en una semana cultural en el barrio queacabó con aquel potente concierto de Piperrak yBeltzez en el parque de Escurce; hicimos un muralde la radio en la calle...también había problemascomo la gente que se desfasaba en los programas,desaparecía música

Pero los imprevistos están a la vuelta de laesquina y a últimos de diciembre se estropea elviejo emisor y la emisión se convierte en un supli-cio. Se barajan diferentes posibilidades como

aumentar potencia, cambiar antena... y se contacta con varios técnic@s. A finales de marzo le llevamos aarreglar después de decidir la mejor opción. Por nuestra ignorancia en cuestiones técnicas y nuestrabuena fe somos estafad@s por un "profesional" en paro, que nos promete aumentar la potencia a 250Wpor poco dinero. Al final nos cobró 60mil pelas por dejarle como estaba, es decir más muerto que vivo.También y aprovechando el parón cambi-amos la antena poniendo además unapequeña torreta para llegar más lejos.Después de no emitir en 4 meses (entrenuestra inoperancia y por el personaje encuestión) regresa el emisor y sigue dandoproblemas, por lo que recurrimos a la gentede la antigua coordinadora de radios libres.Durante este tiempo, y como es de suponer,hicimos esfuerzos para sacar dinero con lavista siempre puesta en hacernos con unemisor nuevo.

Así pues llegamos a primeros deJunio con el emisor arreglado y decidimosque, aunque quede un mes escaso para elparón veraniego, merece la pena emitir.

Como era costumbre por aquellasépocas se hace un concierto en el GazteLokala de Deustu.. En esta ocasión conJuicio Final y Demostikuadra.

Aprovechando el parón del veranose hacen reformas dentro de la emisora quetambién hacían falta, siendo siempre los bra-zos ejecutores pertenecientes al colectivo.

IROLA31IRRATIA

TTEEMMPPOORRAADDAA 9955--9966 .. AARRRRAASSTTRRAANNDDOO LLOOSS PPRROOBBLLEEMMAASS TTÉÉCCNNIICCOOSS..

Al empezar cada temporada siempre está la ardua tarea de reorganizar todoslos trabajos, teniendo como mayor inconveniente los cambios de personal. Como

todos los veranos y en esta ocasión más, si cabe, las bajas que se producen son con-siderables. El principal motivo para dejar la emisora es que al sentirlo, en la mayoríade los casos, como un pasatiempo; en épocas de estudiante se lleva con facilidadpero cuando la vida cambia, por el trabajo u otras cuestiones, lo primero que se

suprime es el programa de radio. En otro orden de cosaspor estas fechas hubo una reunión de Radios Libres deEuskalherria a la que Irola acudió.

A pesar de arreglar el emisorseguíamos teniendo problemas con sucobertura. Visto el panorama de la tem-porada pasada se baraja la idea de com-prar un emisor nuevo. Esta idea se vio

reforzada porque el “profesonal” que nos habíainstalado la antena nos dijo que la poca cobertura

era cosa del emisor. Por tanto, le cambiamos y nos gas-tamos casi todo el dinero que teníamos en uno nuevo de 40 W(275.000pelas). Era Diciembre de 1995. Para nuestra sorpresacon el nuevo emisor no llegábamos ni al barrio de Irala.Comprobando que lo que andaba chungo era la conexión de la

antena que nuestro intrépidoantenista había puesto. Al final ydespués de todos los quebraderos de cabeza con-seguimos emitir decentemente.

Después de un año entero con continuos proble-mas técnicos hubo un gran descenso en el número de pro-gramas. Se había pasado de tener la parrilla casi entera deprogramas, unos 31, a tener apenas 12.

Seguíamos con nuestros empeños en sacardinero, ya que nuestra economía había sufido un percanceserio con la compra del emisor y el cambio de antena.Quisimos hacer una fiesta en el gaztetxe de Santutxu (elde Ollerías) pero como estamos más que gafad@s,

Ortuondito y los niñ@s de las excavadoras lo desa-lojaron y derribaron. Tampoco se plasmaron ideascomo montar txozna en fiestas de Rekalde(cualquiera entra en una comisión de fiestas, escomo la mafia), otro concierto en Canal...

Así pues y en estas circunstancias se tratóde recomponer la situación. Al final de la temporadadecidimos que vista la falta de implicación de l@scomponentes durante y después de un bache tangrande, teníamos que solucionar el grave problemade la desorganización interna. Una persona se curróuna propuesta de debate para una reorganizaciónintegral del colectivo, ya que se valoró que nuncapodríamos estar bien como radio sino teníamos uncolectivo organizado y dinámico detrás. Era Junio de1996. Se quedó en debatirlo antes de empezar aemitir la siguiente temporada.

IROLA32IRRATIA

PPRROOYYEECCTTOO DDEEEESSTTRRUUCCTTUURRAACCIIÓÓNN IINNTTEERRNNAA..

Lo primero que hay que decir es que esteproyecto (ordenación, burocracia, normas, chungón...como lo quieras llamar) no sería necesario si las per-sonas involucradas en la radio creyesen realmente en elespíritu de radio libre (RL) y autoorganización (que notiene por que chocar con tomárselo como pasatiempo odiversión). Lo fundamental es que se tenga en cuentaque la colaboración de todas las personas quepertenecen a la radio es indispensable para que norecaiga el peso y la responsabilidad en unas cuantas. Sino, esto puede traer como consecuencias lo que ha ocur-rido en muchos colectivos: que la gente más involucradase queme, dejando el colectivo, agobiad@s de todo y lasque no lo están tanto tengan la impresión de estardirigid@s y bajo el control de sabelotodo y mandones-jefecill@s pasando de obedecer sus "órdenes". Porqueclaro, tod@s somos antiautoritari@s cuando nos tocaperder tiempo y esfuerzo en un proyecto colectivo en elque como mucho obtenemos satisfacción personal y ninguna compensación económica.

La finalidad de este proyecto es:1ª (y última): que con el mínimo esfuerzo (tiempo, dedicación) la radio funcione bien. Evidentemente se llama proyecto porque se ha hecho para generar discusión y debate (cosa

que pocas veces hacemos de manera ordenada y productiva). Para que se quiten o pongan ideas,comisiones, etc... En fin, para que expreses tú opinión. Para ello se ha realizado una copia para cadacompañer@. Ya no tienes escapatoria ni disculpa, léelo, reflexiona, aporta tus ideas e involúcrate enla radio de una vez por todas, apuntándote a la comisión que más te apetezca y en la que consideresque más puedes aportar por tu forma de ser, tus ganas de currar, las circunstancias en las que teencuentres, etc...

SI NO TE QUIERES APUNTAR A NINGUNA COMISIÓN (POR LO QUE SEA ) TEN EL VALORDE DECIRLO EN LA ASAMBLEA Y DEFIENDE TU POS-TURA APORTANDO SOLUCIONES. NO TE COMPRO-METAS A TRABAJAR EN UNA COMISIÓN PARA QUENADIE TE RECRIMINE QUE NO PARTICIPAS Y LUEGONO HACER NADA DE NADA. POR LO MENOS TENRESPETO Y CONSIDERACIÓN HACIA L@S DEMÁSCOMPAÑER@S. NO SEAS EL/LA LISTILL@ DETURNO, QUE NOS CONOCEMOS TODOS Y TODAS.

En fin, que esto no es la solución a todosnuestros problemas (que los hay) pero si todas ponemosalgo positivo de nuestra parte puede que la radio funcionealgo mejor (seguro), más acorde con todas las personasque pertenecemos a ella y nos sentiremos más a gusto yconforme.

SI NO DISCUTES NI APORTAS NADA ALPROYECTO, DIFICILMENTE LAS COSAS QUE NO TEGUSTAN DENTRO DE LA RADIO VAN A CAMBIAR.CUALQUIER CAMBIO, MODIFICACIÓN, SUGERENCIA,APORTACIÓN, PARANOIA... HARÁ QUE LA RADIOSEA MÁS PLURAL Y REPRESENTATIVA DE TODASLAS PERSONAS QUE A ELLA PERTENECEMOS.

IROLA33IRRATIA

TTEEMMPPOORRAADDAA 9966--9977 .. SSEE PPEERRFFIILLAA UUNNAA NNUUEEVVAA ÉÉPPOOCCAA..

Tras bastantes asambleas tratan-do el tema de la reorganización, nosrepartimos el curro en diferentes comi-siones. Por otro lado también debatimossobre las bases en las que se debe asen-tar la radio para paliar los errores crónicosque arrastrábamos. Después de unosdebates que no fueron del todo produc-tivos pero que sirvieron para poner lascosas claras. A primeros de noviembre seempieza a emitir. Algunas de las conclu-siones a las que llegamos (que se plas-marían en lo que llamamos bases ide-

ológico-organizativas y que damos a las personas que quieren pertenecer al colectivo) fueron:

IROLA IRALA IRRATIA es ASAMBLEARIA ya que su único órgano de decisión es la asamblea quese realiza todos los sábados a la 17 horas en el Gazte Lokala de Irala. En ella, todas las personasasistentes, pueden tomar parte en las decisiones que se adopten. Nadie puede tomar decisioneso actuar al margen de ésta. Todo lo aprobado en una asamblea puede ser discutido y revocado

exclusivamente en otra. Por lo tanto no existe nada inalterable dentro de la radio, ya quecualquiera puede hacer que una decisión ya tomada sea debatida otra vez. Por supuesto somosAUTOORGANIZAD@S porque decidimos en cada momento la mejor forma de dirigir la emisora y

llevar nuestros proyectos.

En cuestión económica la radiofunciona por AUTOGESTIÓN.Lo que equivale a decir, quetanto los ingresos como la

gestión de éstos, corren pornuestra cuenta. Cada compo-nente aporta una cuota anualde 4 talegos. A parte de esto,

sacamos y vendemos todo tipode material. Por otro lado no

admitimos publicidad de ningúntipo. Pensamos que estocondicionaría nuestro fun-cionamiento autónomo y

favoreceríamos aempresas/entidades explotado-

ras, potenciaríamos el con-sumo, fomentaríamos el capital-

ismo más salvaje...

IROLA IRALA IRRATIA, comocolectivo, NO SE IDENTIFICA

CON NINGÚN GRUPO DEPODER económico, político,ideológico, institucional... La

razón es obvia. Al ser uncolectivo plural, estar regido,

gobernado o incluso influenci-ado por cualquier grupo de

poder, significaría romper conesa pluralidad y estar bajo el

control o dirección de unaentidad totalmente ajena a lapropia radio. Además ninguna

persona obtiene beneficioeconómico por su trabajo. Porsupuesto, la radio tampoco se

lucra por la emisión.

Referente al trabajo que conlleva un proyecto como IROLA IRALA IRRATIA lo hemos repartido enparcelas, más o menos delimitadas. Las comisiones.

Cada componente de la radio debe estar involucrad@ en una. Esto significa que cada personadebe realizar las tareas que sean propias de su comisión. Éstas son delimitadas o definidas por lapersona o personas que componen cada comisión. Por lo tanto, no existe trabajo o tarea impues-ta, sino que es cada cual la que decide el esfuerzo que quiere aportar al colectivo. En caso de norealizar tus tareas, el daño que se produce en el funcionamiento del colectivo es grande ya queeso repercute en las comisiones relacionadas con la tuya. Además el curro que tú no realizas lotendrá que efectuar otra persona. A eso se le llama insolidaridad y aprovecharse de las demás.IROLA

34IRRATIA

INCORPORACIÓN DE PERSONAS.Una vez tomado el primer contacto con IROLA IRALA IRRATIA, que supone haberte leído estas bases, Y

HASTA LA TOTAL INTEGRACIÓN EN LA EMISORA, DEBES SEGUIR UNA SERIE DE PASOS.

1-Asistir periódica y regularmente a las asambleas, con el fin de:a)conocer a la gente que pertenecemos a la radio y entrar en la dinámica interna.

b)intentar encontrar la comisión más acorde contigo y tu situación personal, conociendo su funcionamien-to más profundamente.

c)para que nosotr@s te conozcamos también y te sea más fácil entrar en los debates y discusiones.d)en fin, para que se cree confianza mutua y de verdad te sientas parte de todo esto.

2-Entregar un guión con el tipo de programa o proyecto que desees realizar, sin olvidarte de poner elcontacto.

3-Una vez que la asamblea decida que eres una persona coherente con nuestro espíritu de radio libre.Se te introducirá en un programa de características similares al tuyo para que aprendas el manejo de la

mesa de mezclas, pierdas el típico miedo al micro y te habitúes a la emisión de programas.4-Una vez consideres que técnicamente estás preparado para llevar tu propio espacio radiofónico.

Tendrás uno.

A partir de aquí y con los curros bien delimi-tados se empieza a trabajar. Algunas personas lohacen, pero otras no. La diferencia es que ahoraestá más controlado el trabajo que desarrolla cadauna.

A finales del año 96 ya empieza el ay-untamiento a perfilar lo que será la obra de loslokales utilizados por l@s jóvenes del barrio. Estoslokales, entre los que se encuentra la radio, en sudía fueron cedidos a la Asociación de Vecin@s quea su vez los cedió a la juventud y a la radio. Desdeentonces se había olvidado de ellos, pero parecíaque ahora quería meter baza. A parte, GazteAsanblada se había volcado en la reivindicación delTxalet de Hiedra e IROLA IRALA IRRATIA, comocolectivo que estaba en el barrio, también participa-ba de ella.

Con nuestra filosofía de obtener dinero deforma autogestionada seguimos haciendo camise-tas, conciertos, trabajando la idea de la maqueta. Asípues, con los programas, nuestro empeño en hacerinformativos y sacar dinero, los trabajos de las comi-siones y las reuniones con el ay-untamiento para que nos dejase en paz y no nos involucrase en las obras

que pretendía hacer van pasando los meses. Nos volcamos en preparar una fiesta en el Gaztetxe

de Lutxana. Era un día lleno de actividades: feria alternati-va, malabares y timbales, teatro, feria de intercambio,exposición de Radios Libres, papeo popular y concierto congrupos punteros. El 7 de mayo les dan aviso que al díasiguiente van a desalojar. Después de una semana deincertidumbre y en vista de que no se produce el desalojola asamblea decide tirar palante pase lo que pase. Al final ypara certificar nuestra mala suerte desalojaron y derribaronel Gaztetxe una semana antes de la fiesta. Nuevo traspiés.

A principios de verano después de las reunionescon el ay-untamiento se consigue que las obras no afectena la radio, sólo debemos adecuar la instalación eléctrica a

la normativa. A la Gazte Asanblada le habían impuesto algunas condiciones que no estaba dispuesta aaceptar por lo que la radio, aunque había conseguido el objetivo buscado, decidió apoyar a la Gazte.

TOMA DE DECISIONES DENTRO DE LAASAMBLEA.

Como ya se ha apuntado toda personaperteneciente a la radio puede tomar decisiones yparticipar en los debates. El lugar donde se efec-

túan es en la asamblea.LA APROBACIÓN DE DECISIONES O CUES-

TIONES SE INTENTARÁN TOMAR POR UNAN-IMIDAD teniendo como armas el debate, el análi-

sis y la discusión. En el caso de no llegar a unacuerdo y tener que tomar una decisión impuesta

por el tiempo, ésta se tomará por mayoría.En el caso concreto de adhesión de la radio a

comunicados de otros colectivos, se tiene que darunanimidad.

Si no aportas tus opiniones, ni entras en losdebates de los temas expuestos por l@s com-

pañer@s, tu poder de decisión se pierde. Teniendoque acatar lo que decida la asamblea.

IROLA35

IRRATIA

IROLA36

IRRATIA

Nuevamente el veranotrajo las bajas esperadas ydefinitivamente la radio sehabía convertido en un colecti-vo de unas 25 personas (19programas). Empezamos conla idea de arreglar bien lainfraestructura de la radio y yaque debíamos cambiar elcableado aprovechamos parapintar, cambiar lainsonorización, arreglar elsuelo y mejorar algo en técni-ca. Como siempre nos damoscuenta que en cuanto a técni-

ca estamos totalmente limitad@s por el dinero.Se hace un repaso a las actas de las asambleas desde 1993 por que siempre tenemos

la impresión de discutir sobre aspectos que ya están decididos. Se extraen unas conclusionesbastante buenas. También sacamos una forma de llevar las asambleas para mejorar su efectivi-dad.

Se debate la posible entrada de colectivos:

INCORPORACIÓN DE COLECTIVOS.

En IROLA IRALA IRRATIA, como radio poten-ciadora de la libertad de expresión, TIENEN CABIDA

TODO TIPO DE MOVIMIENTOS SOCIALES DEBASE. Aun así TENEMOS DOS DISCRIMINANTES,

que creemos inevitables, dada nuestra filosofía:1-Colectivos que tienen acceso a los canales

oficiales de comunicación para difundir su mensaje.2-Colectivos que empleen prestacionistas (objetores de conciencia).

También consideramos que las personas que representen a su colectivo, no tienen (si nolo desean) porque involucrarse tanto en la dinámica de la radio como las que no representan a uncolectivo. Por eso hemos creado una serie de MÍNIMOS A CUMPLIR. De esta manera, un colecti-

vo puede emitir un programa sin tener que variar su dinámica o cargar de curro a la personaresponsable de la emisión.

Esos mínimos son los siguientes:Emitir todos y cada uno de los días en los cuales tengan programa.

Que al menos una persona sea la responsable del colectivo de cara a la radio.Asistir a las asambleas generales y si se puede a las ordinarias.

Pagar la cuota anual de 10 talegos al principio de la temporada (en caso de que el colecti-vo tenga problemas económicos se puede discutir dicha cuota).

Hacer turno de limpieza.También, y esto en la medida de sus posibilidades, ayudarnos a vender el material de aut-

ofinanciación ( por medio de sus contactos).

En enero de 1998 se hace una fiesta para reivindicar el Txalet de Hiedra y la radio par-ticipa activamente.

Durante esta temporada a parte de la elaboración de programas y dentro de la asam-blea se debaten algunas posturas como radio.

Debatimos la posibilidad de hacer un boikot a Bilbo Rock, pero por no fastidiar a los gru-pos se quedó en que los programas tenían libertad para publicitar sus actividades. Aún así sedebía comentar cómo había surgido este local (después del desalojo del Gaztetxe 1992 y comopromesa de un local para actuaciones culturales) y como funcionaba.

TTEEMMPPOORRAADDAA 9977--9988 .. CCOONNSSOOLLIIDDAANNDDOO EELL CCOOLLEECCTTIIVVOO..

Se empieza a ver la necesidad de hacerdebates teóricos sobre diferentes temas relacionadoscon la Comunicación Alternativa, pero como en muchasocasiones se dejan para mejor ocasión ya que el día adía nos engulle. Pero el 9 de mayo, y a iniciativa delprograma Perversas de Morao, se hace un debatesobre sexismo. Las conclusiones a las que llegamoscomo radio son:

IROLA IRRATIA FRENTE AL SEXISMO.Como el sexismo nos afecta a todas y todos,

debemos empezar a combatirlo en todas las circunstan-cias, ya sea de forma personal o colectiva. Partiendo deesto, un medio de comunicación considerado libre debetener en cuenta que por medio del lenguaje y las informa-ciones se transmiten valores y roles sociales.

Así pues, toda persona o programa que emita enIROLA IRRATIA debe evitar el menosprecio hacia sectoresdiscriminados socialmente, ridiculizar modos de vida difer-

entes, utilizar lenguaje sexista, xenófobo, homofóbico...También y en conformidad con el estilo del programa se intentarán potenciar los temas rela-

cionados con las mujeres (acciones, fiestas, manis, libros, música...)

Las comisiones empiezan a innovar en sus curros, ya no sólo se dedican a mantener lainfraestructura, lo que certifica que la reorganización empieza a dar sus frutos. Algunas de las iniciativasque se lograron durante esta temporada pueden ser:

Empezar en serio a relacionarnos con otras radios enviando carta para posibles intercambios deprogramas, textos e ideas; ya que nos dábamos cuenta de que estabamos algo aislad@s. Esta ideatraerá intercambios de programas con otras emisoras que incluiremos en un espacio dedicado a ello,contacto con diversas personas y en general entusiasmo a los programas que participaronen ellos.

Hacer campañas semanales. Un espacio corto, de unos 5 minutos sobre un temacualquiera (liberación animal, ateismo, Txalet de Hiedra, pres@s...) y que se emitía entreprogramas. La idea surgió para paliar la falta de informativos.

Durante año y medio llevábamos intentando retomar la edición del boletín sin con-seguirlo hasta ese momento. Nos dimos unultimátum y pusimos como fecha límitedespués del verano. Al final salió.

También estábamos preocupad@spor las pocas incorporaciones de progra-mas; así pues sacamos un cartel haciendoun llamamiento.

A finales de mayo de 1998 se ocupauna fábrica en Rekalde (Kukutza II). Laradio considera oportuno apoyar al máximola iniciativa ya que suponía una nueva ocu-pación en Bilbo después de varios intentosfallidos. Así pues, se realizan informativosdiarios y nos encargamos de difundir lasituación con todos nuestros medios(emisora, internet, el teléfono...), posibili-dades y contactos . El resultado fue satisfactorio ya que desde hacía mucho tiempo no emitíamos deforma conjunta, constatando de nuevo las ventajas que eso tiene. Hicimos hasta alguna asamblea enKukutza para potenciar aún más la iniciativa.

Al final de temporada la asistencia a las asambleas deja bastante que desear. En asamblea gen-eral vemos como los programas tienen bastante inestabilidad y que todavía hay gente que se escaqueade sus trabajos. Los problemas se han reducido pero todavía persisten.

IROLA IRRATIA APOYALA OKUPACIÓN.

IROLA

37IRRATIA

TTEEMMPPOORRAADDAA 9988--9999 .. CCOONNTTIINNUUAAMMOOSS MMEEJJOORRAANNDDOO YY DDEESSCCEENNDDIIEENNDDOO AA LLAA VVEEZZ..Empezamos la temporada con el empeño de hacer una fiesta, ya que todos los intentos anteriores

habían fracasado. Kukutza es el sitio idóneo. En verano, después del desalojo que sufrieron, okuparonotra fábrica. Hicimos el primer concierto efectuado allí con Banda Jachis, Habeas Corpus y Pumping FolkBand. En broma, decíamos que nuestro mayor miedo era que desalojasen y derribasen el Gaztetxe, yaque la mala suerte nos perseguía (Santutxu y Lutxana son imágenes que persistirán en nuestra retina parael resto de nuestros días). Pero los cien años de mala estrella pasaron. Menos mal.

Como cada verano y por diferentes causas se producen bajas. La mayoría se producen por faltade tiempo (léase ganas) para compatibilizar historias particulares con una radio que cada vez requiere

más esfuerzo. La reorganización y el empeño porhacer un colectivo fuerte siguen haciendo estragos.Nos quedamos 14 personas en la emisora.

Por fin, el boletín que no tenía fin, sale a lacalle. Editamos 100 ejemplares del número cero,explicando nuestras inten-ciones: incidir en el tema dela comunicación alternativaque veíamos algo flojo en lasdiferentes publicaciones con-trainformativas.

En octubre fuimos aunos encuentros de RadiosLibres en Barna organizadospor Radio Bronka en los que

pudimos conocer a personas con las cuales teníamos contacto escrito.A principios de 1999 vemos la posibilidad de crear una sección infor-

mática, que es un tema pendiente desde hace tiempo, puesto que seguimos coninterés la evolución de proyectos como contr@infos (estuvimos en las jornadas deZaragoza -mayo 98- y nos enteramos de primera mano lo que suponía esteproyecto que no acababa de cuajar). Aún así no podemos participar dada la difícil situación que venimosatravesando.

De nuevo, y tratando de ingresar dinero a toda costa, nos volcamos en realizar una fiesta en junio(Discípulos de Otília y Vaca Güano en Kukutza) pero esta vez nos sale mal y casi perdemos dinero,sacamos 8.000 pelas. La situación económica de la radio pasó de penosa a trágica. No éramos capacesde encontrar la forma de producir ingresos continuos que mejorasen la infraestructura de la emisora. Deseguir así tendríamos serios problemas con los aparatos, que ya empezaban a dar señales de cansancio.

Llegados a este punto se planteó una asamblea general y definitiva para orientar el tema de laeconomía principalmente. También debatimos sobre qué era asamblearismo y cuales eran los problemasque veníamos arrastrando desde siempre en este aspecto. Después de debatir durante tres sábadosseguidos, en los cuales se vio que el interés iba descendiendo (cada día menos asistencia) se concluyóque deberíamos emprender el camino de la autogestión. Se suponía que ya lo hacíamos pero era tal eldesorden que no lográbamos obtener ingresos constantes (algo fundamental en una radio).

Las conclusiones a las que llegamos:

AUTOGESTIÓN- FINANCIACIÓN.SE HA CONSTATADO QUE CON LAS ACTUALES CUO-

TAS NO PODEMOS MANTENER Y MUCHO MENOS MEJORARLA INFRAESTRUCTURA. ANTE ESTA SITUACIÓN DECIDIMOSINCIDIR EN EL CAMINO DE LA AUTOGESTIÓN.

Las cuotas las mantenemos para los programas (aunqueel/la que quiera aportar más, la cuenta siempre está abierta); a loscolectivos aumentamos: 10.000 al inicio de temporada y cuota de1.000 al mes (10 meses) (estas cifras se pueden discutir en casode problemas económicos).

También hemos comprobado que tenemos ideas buenaspara sacar dinero pero luego no sabemos llevarlas a cabo. UnPROBLEMA SERIO es que se carga de tareas a personas concretas (líderes naturales) lo que conlleva

un queme considerable para ellas. Por ello se propone hacer un plan cada año según los proyectos quetengamos y asumiendo de forma colectiva los trabajos. IROLA

38IRRATIA

ASAMBLEARISMO.-PROBLEMAS QUE VEMOS DENTRO DE NUESTRA ASAMBLEA:

- nos quitamos la palabra.- no se fomenta la participación. - se deciden aspectos y trabajos que luego no se efectuan.- existen líderes naturales que hacen el curro, están más implicad@s...- no apetece venir ya que no son órganos de decisión y se hacen tediosas.- las comisiones no tienen poder de decisión, son poco autónomas.- parece una charla de amig@s y no son serias.- las comisones no se encargan ni coordinan su parcela de trabajo lo que

fomenta l@s líderes naturales.+SOLUCIONES.

+ Para no quitarnos la palabra: se hacen turnos de palabra y en principiocreamos la figura del /la moderadora y la toma de actas es rotativa.

+ Para fomentar la participación se harán ruedas de opinión para quetodas tengan oportunidad de expresarse.

+ Para evitar los problemas con comisiones se harán repaso cadaasamblea de TODAS Y CADA una de ellas y crear la figura de la responsable decomisión (que puede ser rotativa).

+ Para evitar que no se hagan los trabajos asumidos, desde ahora a parte deapuntar quién lo hace se apuntará la fecha de ejecución.

+ Para no hacer las asambleas tediosas ni que parezcan una charla deamig@s se limitarán las discusiones banales (pequeños cambios de diseño,...)y se evitarán las conversaciones que no son de asamblea (la fiesta del día ante-rior, lo bonito que es mi programa...)

+ Se crea la sección TEMAS PENDIENTES para que trabajos que se tienenque hacer no caigan en el olvido al cabo de dos asambleas porque no ha venido la responsable dela tarea.

+ A LA GENTE QUE SE INCORPORA se le hará recibimiento: explicando cómo funciona laasamblea, poniendo al día en los proyectos y en la situación actual de la emisora. Para hacer másfácil la entrada se hace comité de bienvenida (comisión de programación).

En Junio acudimos a una mesa redonda, junto aPITITAKO Y TAS-TAS, que organizó DDT. A la postre,ha servido para mejorar nuestras relaciones.

Esta temporada se había demostrado queaunque el número de gente que participaba en la emiso-ra había descendido, la organización era más dinámicay habíamos conseguido grandes logros. Hacer concier-

tos, seguir con la emisión de programas cada vez conmás regularidad (pocos programas pero constantes),establecer y desarrollar las diferentes comisiones, rela-cionarnos con otros colectivos como la DDT, editar y dis-tribuir sin retraso un boletín cada estación del año,

recopilar canciones para la futura maketa (que tienes enlas manos); pero se había enquistado el problema

económico. La situación era de bancarrota.

CARLOS AZAGRA NOS INCLUYÓ EN LA REVISTA EL JUEVES CAMBIANDO EL IROLITO POR UNA PERSONA. IROLA39IRRATIA

TTEEMMPPOORRAADDAA 9999--0000 .. TTOOCCAAMMOOSS FFOONNDDOO YY RREESSUURRGGIIMMOOSS..

Empezando la temporada nosdamos cuenta que estamos 4 personas dis-puestas a seguir con el proyecto pase lo quepase. La asamblea de junio fue decisiva paraque las personas menos dispuestas a traba-jar en serio dejasen de forma fulminante laemisora, algunas de ellas después de estar 5e incluso más años. Nuevamente se com-prueba que llegando a ciertas edades en lascuales las exigencias de la vida aumentan:trabajo, acabar estudios... las aficiones sedejan de lado, en este caso la emisora.

El 16, 17 y 18 de abril de 1999 sehicieron los cuartos encuentros de contrainfor-mación en Madrid que suponían la con-tinuación a los de Zaragoza (mayo 98). Allí seremató lo que hasta entonces era una idea.Sindominio. Allí estuvo personal de Irola,siempre atenta a las iniciativas contrainforma-tivas. Como quiera que fuese, y con la idea depor medio de hacer una sección informática, lapersona que hasta entonces se había encar-gado de la gestión de esta (que consistía enbajar correo desde la universidad y mantenerla página web) dejó la radio para formar parte

activa de Sindominio. Asípues, nos habíamos queda-do incomunicados a travésdel ordenador porque lasque quedábamos éramosunas profanas en temasinternautas.

Por otro lado unapersona hizo creer a laasamblea que nuestrosgraves problemas económi-cos serían paliados conunos suculentos ingresos,justo antes de empezar aemitir. Al final resultó no sercierto. Ahora teníamos dosgraves problemas (einfinidad de pequeños): eleconómico y el de personal.¿Se podía caer más bajo?.

IROLA40IRRATIA

En la pecera nohay peces.

Es donde seencuentra el

timón de nuestranave pirata.

IROLA41IRRATIA

Parece ser que no, ya que para nuestra sorpresa seacercan a la radio unas personas bastante jóvenes (de 15 a20 años) que querían involucrarse en la emisora. Con estasnuevas incorporaciones podemos paliar el problema del per-sonal, aunque nos surge otro. Debemos adecuar nuestroritmo de trabajo al de los nuevos integrantes sino queremosfracturar la asamblea. Por supuesto había que ponerles enantecedentes sobre el proyecto que tenemos entre manos.

En estas circunstan-cias, damos forma a la auto-gestión para este año y reparti-mos los trabajos comopodemos. La falta de experien-cia en radio y en pertenencia acolectivos de base de lasnuevas incorporaciones nosobliga a experimentar. Por esoempezamos a realizar asam-bleas prácticas para conocer-nos mejor, trabajar en equipo yacostumbrar al personal a responsabilizarse. Expuesto así, todoparecen inconvenientes pero no es cierto. El entusiasmo y la ilusiónque muestran estas nuevas incorporaciones nos hacen adquirirmás confianza en el futuro de la emisora y, por que no decirlo, ennosotr@s mism@s. Este hecho vuelve a poner de manifiesto queno importa la edad, el sexo, la raza... lo que

importa es lo que piensas y cómo actúas. Las nuevas incorpora-ciones habían mostrado mucho más interés y desarrolladomucho más trabajo dentro de la emisora en 5 semanas quemuch@s en 5 años.

Durante los meses siguientes vamos fortalecien-do el colectivo y adecuando los ritmos de trabajo a lanueva coyuntura.

Entre los proyectos de autogestión está:* la creación de un grupo estable de serigrafía que aunque no funcione al 100% de sus posi-

bilidades y de nuestras pretensiones si está en el buen camino.* la edición (por fin) de un mechero que ha gustado bastante al

personal, a tenor de las ventas.* la organización de un concierto el pasado 8 de abril en Kukutza

con Potrotaino y la Bromade Ssatán que desbordónuestras más optimistasprevisiones y nos reportóunos ingresos de 200.000pelas. Nuevamente elcolectivo se volcó en lapreparación. Creemosque la experiencia acu-mulada nos ha sido degran ayuda.

* la culminaciónde la maketa.

* como habíamos acordado, hacemos unseguimiento semanal de todos los proyectos deautogestión controlando los progresos, para queno nos suceda lo de siempre. Es decir no con-seguir resultados.

* nuevo debate sobre autogestión. Dadala nueva incorporación de personas y despuésde esperar un tiempo a que se asentase el colec-tivo, tuvimos una primera fase de exposición deideas sobre lo que supone la autogestión.Todavía nos queda la segunda fase: discutir esasideas - algunas contradictorias- y afianzar lo queya hemos conseguido. Pensamos que paralograr efectividad debemos consensuarlas, másaún teniendo en cuenta que debemos participartodas las que integran el colectivo.

Como aspectos reseñables en esta temporada podemos citar:Como el boletín cada vez se distribuye y vende mejor (tuvimos que mejorar su diseño y

esmerarnos en poner portadas llamativas) hacemos real la posibilidad de intercambio con DDT yTIRABIKE. Al final hemos conseguido que se autofinancie después de pérdidas constantes.

Con el fin de estabilizar y aumentar las horas de emisión compramos un compact multi-cargas que junto con un temporizador nos permite emitir desde las 15:30 hasta la 1:00.

Decidimos suprimir el nombre de IRALA y pasar definitivamente a llamarnos IROLA IRRA-TIA 107.5fm, porque desde hacía bastante tiempo nuestro enfoque era la emisión para todo Bilboy considerábamos que el nombre inducía a error. Mucha gente nos consideraba la radio de Irala,pero ni toda (ni tan siquiera la mayoría) de la gente que emitía era de Irala ni nuestra intención eraemitir sólo para el barrio. La cosa estaba clara.

Si al principio de temporada teníamos una situación de bancarrota y números ya no rojossino incandescentes, la situación no ha mejorado notablemente hasta bien entrada la temporadacuando nuestros constantes esfuerzos por conseguir dinero y mantener a flote el colectivoempiezan a dar resultado. Pero como dicen por ahí, las imprudencias se pagan y cada vez más.Los problemas técnicos que teníamos acumulados desde tiempo atrás se manifiestan en la rotu-ra de la mesa en Febrero, sin posibilidad de renovarla pero si de arreglarla. La programación paródurante una semana, aunque no dejó de sonar nuestra típica kaña.

IROLA42IRRATIA

Ya conocéis cómo es y cómo funcionauna Radio Libre por dentro. ¿Os lo imaginabais?.Hemos obviado la parte de emisión de programasa proposito, ya que se pueden contar muchasanécdotas y batallitas acerca de ello, pero nosinteresaba que conocierais lo que hay detrás delas ondas. Lo que salefuera podeis conocerlosimplemente sintonizan-do una de las RadiosLibres que seguro hayen vuestra zona. Y sinola hay, ¿a qué esperaspara montar una?.

EXPRÉSATE.

Casi al finalde temporadapodemos afirmar que

el colectivo se ha afianzado. Los logros que hemosobtenido y los proyectos que tenemos en marchahacen preveer que IROLA IRRATIA 107.5FM tienemucha vida por delante. Poco a poco iremos mejo-rando nuestra organización y eso se notará en lacalidad de emisión. Pensamos, más que nada por laexperiencia, que teniendo un colectivo fuerte detrásde las ondas, la preparación, realización y emisiónde programas es más productiva y sencilla.

IROLA43IRRATIA

Aún recuerdo la primera vez que meacerque a Irola Irratia. Fue a recoger un posterque me habían regalado en el programa "Losvicios del papa" por pedir una canción de losLarsen, que por cierto no tenían en ese momen-to. El caso es que el locutor era bastante enrolla-do y me regaló un poster. Quedamos en la emiso-ra el día de su programa. ¡ Qué fácil era accedera una radio libre!, pensé. Cuando llegué, me reci-bieron como si me conocieran de toda la vida. Meenseñaron todo el tinglado y pude ver como realizaban el programa, allí en la

pecera (que en radio no es donde se tienen esos pececillos de colores). La primera impresión que mellevé fue la de encontrar a gente joven, incluso más que yo. Yo me imaginaba que eran unos seres bar-budos (de aquella sólo pensaba en masculino) que andaban medio clandestinos por la vida. Pero que va,eran una baska enrollada. El caso es que fui subiendo a más programas, fui conociendo a más gente ehice grandes colegas. Como no es de extrañar en alguien que siempre le ha gustado el tema de la músi-ca y de la radio (eso de poner la música que quieras por antena y decir lo que te plazca es la oxtia) acabéhaciendo un programa. Como también tenia otras inquietudes mi programa fue contrainformativo.Todavía no tenía muy claro lo que realmente significaba aquel concepto pero deseaba expresar mi rabiay combatir lo que no me gustaba. Aquella primera aventura le di en llamar Alternativa Cero. Luego cam-biaría a Cero a la Izkierda cuando se incorporó Gontzal y más tarde formé parte de Hartu Hitza, pero esoes otra historia.

Lo que más me impresionó eran las multitudinarias asambleas (30 personas). No eran lo que sedice órganos de decisión, más bien un gallinero alborotado. Tampoco es que fuese un kaos integral yaque se decidían responsabilidades y se debatían posturas, siempre dentro de un ambiente distendido.

Pero lo que estaba claro es que a la gente que allí se encontrabales unía algo. La emisión de programas. Quizás fuese lo único queunía a todos y todas, porque había gente de todo tipo. Pluralidad eray es una de las palabras que siempre me vienen a la cabeza.

Como es de esperar en cualquier grupo humano, siemprehay personas que muestran una afinidad particular y que se con-vierten sin quererlo, en el grupo más compacto y decisorio dentro dela asamblea. Aun así también recuerdo los gloriosos poteos popu-lares de la Irola. 20 personas desbarrando por ahí, conociéndosemutuamente y hablando en Irolés (¿quién no recuerda ese dialectosalido de las mismas entrañas de la radio?). Es evidente que tam-bién había mosqueos... pero así son las relaciones humanas.

Echando la vista atrás debo reconocer que nunca me hearrepentido de pertenecer a una Radio Libre como Irola porque headquirido muchos conocimientos, no sólo técnicos o manuales(realizar un programa de radio, hacer camisetas, maquetar revistas,realizar carteles, organizar conciertos, distribuir material..), sinotambién ideológicos, sobre relaciones humanas, de convivencia, desolidaridad, de pluralidad, de respeto, de lucha, de amistad...También desengaños y frustraciones; pero, ¿quién se acuerda deellos?. Yo no. Aúpa Irola Irratia.

IROLA, LOS LARSEN Y YO.

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Con los nuevos avances tecnológicos, sobre todo en el campo de las telecomunica-ciones, tenemos que preocuparnos de los posibles cambios que pueden afectar de forma radi-cal a la radiodifusión. Si en 1949, con la aparición de la FM (Frecuencia Modulada) se produjouna auténtica revolución en este mundo, no lo será menos la introducción de las transmisionesy producciones digitales.

DAB (Digital Audio Broadcasting, Emisones Digitales de Sonido) apareció en 1994 y fueinventado por La Unión Europea de Radiodifusión y la Unión Europea a través del proyecto

Eureka 147. Por lo tanto es un proyecto europeo.Es evidente que otros países están estudiando eltema, pero lo hacen por sistemas diferentes.

Técnicamente la DIFUSIÓN DE LA RADIODIGITAL se configura en bloques, que contienenvarios canales estérero y multiples servicios, conun ancho de banda inferior a los 1,5Mhz que sepuede dividir en 500 portadoras de señal (ahora laFM tiene sólo una).

La señal es comprimida (se filtra paratransmitir sólo lo que el oído humano es capaz depercibir, con lo que se reduce 7 veces la cantidadde información a transmitir); también es codifica-da, que se hace por medio de un sistemaMusicam-mpg con un bit rate (volumen de bits porsegundo transmitidos) de 192kbps, que propor-ciona una calidad similar a un cd.

En lo referente a poder convertir la RADIOen un MEDIO MULTIMEDIA se ha tomado comopunto de referencia el Multimedia Object TransferProtocol (MOT). Este sistema permite la emisiónde datos generales (MIME/http), imágenes (JPG,GIF, JFIF y BMP), texto (txt, html), multimedia(MPEG o Java) así como numerosos archivosgenerales. A parte, en los receptores DAB sepuede ofrecer software (programas), juegos, guíaelectrónica...

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AALLGGUUNNAASS DDEE LLAASS VVEENNTTAAJJAASSDDEE LLAA RRAADDIIOO DDIIGGIITTAALL ::

* Señal sin distorsiones* Gran calidad de sonido (compara-

ble a un cd)* Mejor aprovechamiento del espec-

tro radio-eléctrico* Nuevos servicios multimedia inter-

activos: texto, imágenes, mapas, juegos...* La posibilidad de obtener en la

misma frecuencia la misma emisora sincambiar de dial viajando desde Bilbo aTarifa, ya que el receptor se encargará deencontrar el repetidor más cercano oeligiendo una opción (deportes, radioslibres) el receptor te busca las emisoraslocales que emitan ese tipo de programas

* Servicios de valor añadido: músi-ca, mapas de ruta de viaje... Combinando elDAB con el GSM (sistema de comunica-ciones móviles) y GSP (sistema de posi-cionamiento global) se pueden mandarinformación de mapas, rutas de viajes a loscoches.

* Por medio del sistema de trans-misión se pueden emitir programas especí-ficos por barrios, ciudades o regiones

Es evidente y por lo menos en el caso del estado español (y nos tememos que en Europa) laspequeñas radios de asociaciones y las propias Radios Libres vuelven a quedarse fuera de la orden

ministerial. Para hacernos una idea es lo mismo que ha pasado con todas las reglamentaciones yconcesiones que se han dado hasta ahora, se prima a las empresas con más poder económico y a los

entes públicos como RTVE.

RREEGGUULLAARRIIZZAACCIIÓÓNN..

Después de las primeras pruebas de DAB la UTI (Unión Internacional de Telecomunicaciones)estableció los principios técnicos en un documento que luego elInstituto Europeo de Estándares de Telecomunicaciones (ETSI)recogió en la norma ETS 300401.

En la conferencia de Wiesbaden (Alemania) 1995 se reg-ularizó la distribución de frecuencias del DAB. Así pues, los difer-entes canales y bloques fueron adjudicados a los distintos paíseseuropeos, los cuales a su vez, los han regularizado y adjudicado.

La comisión europea hizo, en marzo del 2000, un docu-mento en el que se asentaban las bases para la progresivaimplantación del DAB. Entre ellas podemos destacar: necesidadde comprimir la señal con el fin de dejar frecuencias libres, que losgobiernos de los países hagan sus propias reglamentaciones parahacer el paso de radio normal a digital lo más ordenadamenteposible; aunque también ponía de manifiesto que se debería haceruna reglamentación común en Europa, utilización de la FMdespués de la implantación del DAB...

El Centre de Telecomunicaciones de la Generalitat de Catalunya (CTGC) fue el organismo pioneroen implantar el DAB en 1997. En la actualidad CTGC y Retevisión son los dos mayoristas de transmisiónde DAB.

El gobierno español, en Julio de 1999, sentó las bases para la implantación del DAB en todo el esta-do por medio del plan Técnico de la Radio Digital Terrenal. El ministerio de fomento, que es el que se encar-ga de estos asuntos, prevee que será (como pronto) en el 2026 cuando esté operativo para el 95% de lapoblación lo que significa que cubrirá todas la poblaciones con más de 5000 habitantes. De momento elDAB va a convivir con las emisoras de FM tradicionales en un sistema híbrido.

El acuerdo del consejo de ministros del 31 julio de 1999 aprobó la adjudicación de 10 concesionespara la explotación del DAB a radios comerciales (optaban a ella los grupos SER, Onda Cero, COPE, OndaRambla-Planeta, Tabacalera, Intereconomía, Unedisa (El Mundo), Grupo Zeta, Multitel, Grupo Gayá,Onda Digital (retevisión), Prensa Española (Abc), Recoletos, Grupo Correo y Blas Otero, RadioEspaña; en negrita están los que lo han conseguido). Estas concesiones las han dado según: el tipo decontenidos de la programación (libre expresión y pluralidad), la viavilidad económica y técnica del proyec-to, el despliegue y cobertura de los servicios previstos y el grado de aportación tecnológica e industrial conrespecto a la economía del estado. La garantía económica se fijó en 750 millones de pesetas por cada con-cesión otorgada para 10 años prorrogables. La distribución de programas que el gobierno concede es lasiguiente: cuatro para RTVE (todos de ámbito estatal, dos de ellos sin posibilidad de desconexión territori-al); doce programas de cobertura nacional para explotación privada; seis programas para cada ComunidadAutónoma (de ellos, tres sin desconexión) más otros seis que cada autonomía adjudicará mediante con-curso, y por último, seis programas locales que explotarán las empresas ganadoras de los concursos con-vocados por las diferentes Comunidades Autónomas.

RECEPTORES.Como es de suponer la radio

digital no podremos sintonizarla enlos aparatos que tenemos en la actu-alidad. De momento, los tres tipos dereceptores que tendremos que uti-lizar están reducidos a tres cate-gorías: DSL (para archivos en forma-to ASCCI, exclusivamente),Automatic Data (permiten recibir imá-genes y texto) e Interactive Data (enformato Web).

Como estos receptores sonbastante caros una empresa inglesa(Radioscope) ya ha preparado unsitema de recepción a través delordenador por medio de un programadecodificador de la señal DAB proce-dente de una antena normal VHF;pudiendo obtener sonido, texto eimágenes cada diez segundos y todoello a tiempo real.

Un receptor para coche deDAB cuesta entre 110.000 y 250.00pelas, los domésticos todavía estánen fase de experimentación. Es prob-able que en los nuevos receptores seincluyan FM, AM y DAB a la vez.RRAADDIIOO DDIIGGIITTAA LL EENN EELL EESSTTAADDOO..

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IINNVVEERRSSIIOONNEESS..

Se calcula que en europa y en los últimos doceaños se ha realizado una inversión de 80 mil millonesde pesetas para investigar y desarrollar el DAB,aunque es probable que la cifra sea bastante superior.Lo que está claro es que se requiere de una inversiónbastante considerable para poner en marcha unproyecto de estas características.

En todo este maremagnun de ideas, inver-siones, proyectos... ya han surgido voces cuestionandoque el DAB sea el mejor sitema para incorporar a lavida cotidiana la radio digital (por los costes y otras his-torias) pero de lo que no cabe la menor duda es quetarde o tempano (más bien lo último) se implantará estaforma de hacer radio, como lo han hecho los orde-nadores, los móviles...

Aquí es donde las radios libres debemosempezar a trabajar para no quedarnos atrás y sufrir loque desde los inicios hemos sufrido, abandono ycoaacción por parte de los poderes públicos para queno accedamos a estos canales de emisión y que nopodamos romper con el monopolio capitalista; ya que anadie se le escapa que estos avances se hacen paragenerar negocios más productivos y poder invadirnoscon más mercancia

A PARTE DEL DAB.

*El Digital Radio Mondiale es un sitema que sustituiráa la AM.

*WorldSpace apuesta por la transmisión de DAB víasatélite, aunque todavía tiene varios inconvenientespor lo que primero se implantará el DAB terrestre

*Internet; aunque los costes de lanzar, en tiempo real,la señal comprimida a la Red son considerables.

Este artículo está basado en un reportaje hecho por la revista especializada en comunicacióny técnica audiovisual “Producción Profesional”. Si algún compañero o compañera que participa

en Radio conoce más datos e información sobre este tema, os agradeceríamos que nos lohicieseis llegar para no quedarnos atrás en este aspecto.

Glosario de términos técnicos:MP3: formato de compresión para archivos de sonido que comprime las pistas de audio tradi-

cionales a una décima parte del espacio de la original sin pérdida apreciable de la cali-dad de este.

GSM (Group Special Mobile): sistema de comunicaciónes móviles de segunda generación, queutiliza tecnología totalmente digital. Son los actuales. Ahora empieza el UTMS.

ASCII (American Estándar Code of Interchange): Código Americano para intercambio de datos.Es el sistema de codificación habitual que se utiliza para los textos escritos en los orde-nadores.

GSP (Global Positoning System): Sistema de Posicionamiento Global. Es un sitema que pormedio de 24 satélites situados en diferentes planos, a 20.000km de la tierra y que dandos vueltas alrededor de ella al día están de forma contínua mandando datos relativosal tiempo, sus órbitas, identificación, etc que permiten calcular la posición en tres dimen-siones (latitud, longitud y altura), rumbo y velocidad de desplazamiento de un móvil. Suprimer uso fue militar.

TTAASS--TTAASS AAGGEENNTTZZIIAA..¿POR QUÉ SE HIZO TAS-TAS AGENTZIA?.

La agencia surgióen torno a la preparaciónde los II Encuentros deRadios Libres de Euskadi(junio del 86). Inicialmentese pretendía crear un cen-tro de informativos para lasRadios Libres agrupadasen la Coordinadora deRRLL de Euskadi. Estaidea, junto a la de poten-ciar medios técnicos y per-sonales capaces de llevara cabo retransmisiones en

cadena, etc, eran y siguen siendo las perspectivas del movimiento de RRLL en Euskadi.La gente que tomó la iniciativa era de Gasteiz y fue ahí donde se organizó. Gente de Hala Bedi

Irratia y del fanzin Resiste, junto con alguna otra, fueron dando forma más concreta, real y organizada ala idea inicial.

Así es como se fueron viendo las verdaderas posibilidades de un medio alternativo como este ypoco a poco, según nos dotábamos de medios técnicos para funcionar fuimos discutiendo los criterios defuncionamiento iniciales.

La principal conclusión, dadas las características de la labor a realizar así como de las posibili-dades que preveíamos para el invento, fue que TAS-TAS tuviese una forma autogestionaria de fun-cionamiento. Eso suponía una idea diferente a la original de los II Encuentros de RR.LL. pero no signifi-caba la desconexión sino una colaboración mucho más rica.

Aunque la Agencia pudiese decidir por si misma, lasRRLL seguían siendo el principal y más rápido medio dedifusión de la kontrainformación elaborada y centralizada enla agencia y así se estaba cubriendo el objetivo de tener unosinformativos propios.

Con 7 meses de experiencia TAS-TAS está prepara-da para ser el soporte informativo de la información en lasRRLL de Euskadi pero también lo es para otros medios comofancines, boletines, etc.

SITUACIÓN Y PERSPECTIVAS DE TAS-TAS. Una vez conseguido un local, un tanto viejo pero sufi-

ciente, en el mes de abril (1987) instalamos un teléfono y uncontestador automático.

Previamente habíamos ido trabajando a gentes cono-cidas de aquí y de allí para convencerles de colaborar deforma estable. Empleando las relaciones de nuestra actividaden colectivos populares, partidos, etc, a las amistades txatxisy enrolladas..., hicimos la primera batida de colaboradores.

Por supuesto las RRLL también fueron blanco de esacaza. Lógicamente también fueron las primeras en realizarsuscripciones al precio de 5.000ptas/ 6 meses.

En las primeras reuniones ya perfilamos dos formas de difundir la información: una mediante con-testador telefónico automático, con salida renovada los lunes, miércoles y viernes. Otra la "hoja" paraGasteiz. Al comienzo las informaciones se pasaban a máquina y se fotocopiaban. Eso duró algunas

semanas, hasta que nos hicimos con un ordenador y su correspondiente impresora.IROLA48

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Previamente a meter "tecnología avan-zada" en el rollo, alquilamos otro teléfono y otrocontestador automático. Esta era la primeraseñal de que la agencia funcionaba.

Costó poner el ordenador en marchapero una vez conseguido "sus virtudes"cumplen la labor de archivar las informaciones,elaborar y enmaquetar las hojas, que sacamospara Gasteiz, así como el boletín recopilatoriode información, otros rollos organizativos, etc.

Así es como hemos funcionado, peroos quisiéramos reseñar algunos temas debati-dos más concretamente y que lo fueron por rep-resentar cambios importantes con respecto alas ideas iniciales:

No se enteran de que existen radios libres,fanzines, y un

montón degente que hacekontrainforma-ción en sus pro-pios canales dedifusión, que

unas vecesdarán la noticia

como otrosmedios, perotambién en

muchas otras,impedirán la manipulación, la tergiversación,

el silenciamiento etc...

HOJAS: como otra forma de difundirla kontrainformación de TAS-TAS pusimos enmarcha la edición de hojas. Para colocarlas seinstalaron, en taskas enrolladas, tablones conla cabecera de la agencia donde se instalabantres días a la semana la información a difundir.Hemos tenido dificultades de todo tipo y ahoranos planteamos que llegue a más puntos,como centros de estudios, bibliotecas, etc.

BOLETINES: tuvimos muy clarodesde el principio que habría de evitarse lainformación difundida pero no teníamos tanclara la periodicidad. A principios de noviem-bre decidimos hacerla de forma quincenal y altiempo iniciar una nueva forma de suscripción,la del boletín, que costaría 3000PTAS cada 6meses y que facilitaría la difusión fundamen-talmente a los fanzines y otros mediosescritos.La edición periódica del boletín se ha topadocon nuestra cachaza pero las críticas entrekolegas está consiguiendo hacerlo realidad.

NOTICIAS MAYORES: también tenemos proble-mas de no recibir estas informaciones pues much@scolaboradores consideran que ya son tratados por otrosmedios de difusión (EGIN, etc)

No se enteran de que existen radios libres,fanzines, y un montón de gente que hace kontrainforma-ción en sus propios canales de difusión, que unas vecesdarán la noticia como otros medios pero también enmuchas otras impedirán la manipulación, la tergiver-sación, el silenciamiento etc...

NOTICIAS PEQUEÑAS: los y las colaboradorasse cortan de enviar "noticias pequeñas", de su barrio,pueblo, zona o baska. Piensan que no tienen importanciay ocurre con demasiada frecuencia que después, hablan-do con ell@s, reconocen como sí eran importantes.Consideran de saque, que al resto de mara de la otrapunta no le va a interesar algo que sucede en su txoko,cuando en realidad es al contrario.

Las aspiraciones de laAgencia pueden ser

grandes. No exageremos.Tanto como para llegar a

tener capacidad de realizardiariamente un informativo

completo (con noticiaspequeñas y grandes), dereducir incluso la actualperiodicidad del boletín.Eso supone superar la

situación actual dedifusión del material elab-orado por la Agencia así

como la recepción de másinformación.

SUSCRIPTOR@S:( ___ de RRLL al diario y___ al boletín). El mayor problema es la baja uti-lización de la información de los suscriptor@s de adiario. La suscripción al boletín quincenal favorece alos fanzines que de esta manera pueden disminuir superiodicidad por tener una gran cantidad de informa-ción ya elaborada.

DIFUSIÓN: en muchos lugares no hay radioslibres o fanzines ello no implica la no difusión delmaterial de la Agencia. El sistema de la edición dehojas da buen resultado. En Iruña lo están haciendo;recogen por teléfono la información diaria de TAS-TAS y la trascriben para colocarla posteriormente endiferentes lugares.También el boletín quincenal sepuede dejar en un montón de txokos.

A . N . A . :especial atenciónmerece esta agen-cia de kontrainfor-mación catalana.Mantenemos conesta kolega unarelación de inter-cambio de informa-ción elaborada ydifundimos mutua-mente la misma.También recibimosel "INFO" que essimilar a nuestroboletín.

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MIENTRAS VEMOS LA TELE,DOS DE NUESTROS CINCOSENTIDOS SE HALLANENSIMISMADOS CON LAINFORMACIÓN QUE NOSVOMITA “LA CAJA QUEATONTA”, ANULANDOTODA CAPACIDAD PARAREALIZAR OTRO TIPO DEACTIVIDAD SIMULTÁNEA YLO QUE ES PEOR, ANU-LANDO TODA CAPACIDAD

CRÍTICA.”Etxean daukazu etsaia?

(IZAR BELTZA)

PARA SUPERAR ESTA SITUACIÓN ACTUAL HEMOS DE DESARROLLAR ACTIVIDADY CURRO CUBRIENDO LOS SIGUIENTES OBJETIVOS A CORTO PLAZO:

DESCENTRALIZACIÓN: este es el objetivo fundamental ahora. El elemento de fun-cionamiento básico de una Agencia de información es la centralización en la recepción de lainformación. Ello no implica ni exclusividad ni un solo equipo técnico y personal. Además lo alter-nativo es la vinculación a las realidades y la posibilidad de participación voluntaria de la genteenrollada.

Con estas dos ideas y en base a la gente más interesada, Bilbo, Iruña, y Donosti-Orereta, se está preparando la descentralización. El ánimo es recoger mucha más informacióne incrementar la difusión de la misma. También habrá que currar la estabilidad en la relación conA.N.A. así como equipos a desarrollar en otros lugares del estado, etc

FINANCIACIÓN: todo este proyecto vale pelas. Hay dos niveles de financiación, uno elde los gastos de montaje (teléfonos, contestadores, ordenador, muebles...) y otros los gastosestables (rentas, cuotas eléctricas y telefónicas, papel...).

En estos momentos la deuda asciende a___ y los gastos fijos a___. Se tiene previsto unmontaje de descentralización con un gasto de unas___, para los próximos meses.

Los ingresos, en estos momentos, son los de las suscripciones diarias, ingresos en estosmomentos, son los de las suscripciones diarias (6000 ptas/ 6 meses) y la quincenales al boletín(3000 cada 6 meses). Eso casi llega para los gastos fijos de Gasteiz, pero nada más.

Hasta el momento hemos currado bonos, bokatas, txosna compartida con Hala Bedi... yapoyos voluntarios.

SUSCRIPCIONES. Habría que animar a Gaztetxes y Fanzines así como a otras peñasa realizar la suscripción de boletín quincenal y seguir consiguiendo nuevas "diarias", pero deéstas últimas y en Euskadi quizás estemos tocando un poco el techo.

Gasteiz, 1 diciembre de 1987.

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“Mujeres creando espacios de comunicación”.Red internacional feminista de mujeres de las

radios libres y comunitarias.

En junio de 1993 y durante el primer congreso de IKX sejuntó un grupo de trabajo, compuesto por mujeres, sobre la infor-mación internacionalista feminista que llegó a la conclusión de quelas mujeres tienen temas específicos para tratar, además de estarmal representadas en los medios de comunicación (en los alterna-tivos también). Así las cosas, en el segundo encuentro de IKX ya secreó la red de mujeres. Propusieron un intercambio de programasde radio de 15min cada mes que sería traducido y sincronizado enFriburgo al alemán y castellano y enviado a todas las radios de lared. En este encuentro se trataron diversos temas como las imá-genes estereotipadas que tienen mujeres de otras mujeres de difer-entes continentes, la migración, racismo, etc

En noviembre de 1995 se realizó en Fribug y a nivel europeo, el II Encuentro de la Red deMujeres. Se hizo un taller sobre “Género y Medios de Comunicación”, se analizaron las traducciones delos programas intercambiados y se empezó a hablar de la descentralización del proyecto y la red.

En setiembre 96 se realizó el III Encuentro (también a nivel europeo) en Valencia y organizadopor compañeras de Radio Klara. Se hizo un taller sobre lenguaje sexista. Se constató que descentralizarel lugar de los encuentros es positivo para las personas del pais donde se hacen, ya que acuden enmayor medida.

En agosto 97 se realizó en Fribug el primer encuentro a nivel europeo llamado: “Arcoiris”, demujeres inmigrantes en las radios libres. En esta ocasión se juntaron las propuestas que ya se habíantrabajado en los anteriores sobre la situación e imágenes de las mujeres inmigrantes en los medios decomunicación. Salió un manifiesto.

HISTORIA DE LA RED INTERKONNEXIONES.

Todo empezó en 1989 cuando unas personas de Radio Dreyeckland en Freiburg (Alemania) sejuntan e intentan unificar en una red, los contactos personales entre emisoras, para hacerles más efec-tivos y así poder intercambiar programas. La intención, en un inicio, fue buscar una forma alternativa parainformar de los reportajes internacionales difundidos en los medios de comunicacion de masas, por mediode radios no comerciales. Para ello Interkonnexiones (IKX) propuso, como superación de reportajes sim-plistas sobre otros paises (hechos por personas que no pertenecen al pais del que se informa), que fue-sen los actores y actrices sociales las que se expresasen directamente. Por ello tres alemanas y unacolombiana organizaron una red de contactos tanto de Europa como de América Latina.

Así pues y con una subvención de la Unión Europea se crea en 1992 la red IKX. El primer con-greso (1993) de IKX “Información internacionalista- perspectivas de red” se realizó en Freiburg y fue casia nivel europeo. La meta principal era dar vida al proyecto. El segundo congreso “Con otros ojos y conotros oídos” (1994) se realizó en Springen . La meta de éste fue discutir sobre los objetivos y contenidode las informaciones internacionalistas, desarrollando diversos criterios y tipos de reportajes sobre lacotidianidad de hombres y mujeres tanto del Norte como del Sur. También se trató el tema de intercam-bios de programas, producciones comunes... Como resultado del congreso se crearon dos proyectos de

intercambio: “Mujeres creando espacios de comunicación” e “IKX-ComCoSur” .

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Setiembre 97, se hizo el IV Encuentro de la Red: “Mujeres, Racismo yMedios de Comunicación.” Se realizó en Luxemburgo y ya de forma totalmentedescentralizada, ya que la financiación corrió a cargo de la que organizaba(Paca Rimbau de Radio ARA). Acudieron mujeres de bastantes paises y sehabló de: las imágenes de las mujeres en los medios de comunicación, delespacio público y privado, nuevas tecnologías...

En febrero 98: II Encuentro de mujeres inmigrantes. Fue en Zurich(Radio Lora) y el tema fue el uso del lenguaje sobre inmigración. Octubre del 98se realizó el V Encuentro de la Red de Mujeres : “Mujeres creando espacios decomunicación”. En él participaron mujeres de diferentes paises (Alemania,Austria, Suiza, Rumanía, Italia...) y se trató sobre todo del tema de la descen-tralización de la Red (organización, financiación...). Se hicieron talleres sobrecorreo electrónico, de sincronización, sobre lenguaje, de dramatización... Al finalse crearon tres comisiones.

Finanzas: que deberá presentar un plan para los próximos encuentros,buscar organizaciones que financien sin decidir aspectos de la red y llevar lascuentas para que exista transparencia.

Encuentros: que se encargarán de organizar los encuentros haciendoun programa, haciendo invitaciones, presupuestándoles... .”

Comunicación Interna” : que empezará a trabajar sobre la utilización de las listas de correo elec-trónico, ¿qué va a pasar con las radios que no lo tienen?...

Y por último “Principios Políticos” que tendrán que definir aspectos como internacionalismo, femi-nismo, autonomía... para lograr una base sobre la que discutir los pricipios inspiradores de la red, criterios

de participación para nuevas solicitudes de entrar en la redy crítica del lenguaje que utilizamos en nuestros progra-

“IKX-Europa-Latinoamérica”.

En el encuentro de Springen (1994) se creó “IKX-ComCoSur”. ComCoSur es un proyecto de radios deUrugüay que realiza intercambios en el Cono Sur (paisesde la parte sur de Latinoamérica). Así pues ahora pasabaa intercambiarse con europa también.

En los Encuentros de radios del Estado españolen 1995 en Santiago de Compostela se determinaron lostemas para el intercambio: inmigración, racismo, políticade viviendas, cultura diaria y muchos más. Ese mismo añoen unos encuentros de Friburg se desarrollaron los crite-rios para mejorar los contenidos, aspectos formales y téc-nicos de los programas.

Tras unos problemas al inicio del año1996, enabril se realizó el Encuentro Internacional en Montevideo: “ Con los pies en la tierra y la voz en el aire”. Sefijaron los temas principales para el intercambio de programas 96/97 como eran:”¿Qué hacen los adoles-centes el sábado por la noche en diferentes ciudades del mundo?” o “Derechos de los niños / niñas y ado-lescentes”, “Ecología”... También se cambió el nombre de la red a: “IKX-Latinoamérica-Europa”.

En abril de 1998 se hizo otro Encuentro Internacional en Barcelona. El tema principal era ladescentralización de la Red IKX a partir de 1999. La conclusión más importante a la que se llegó fue quelos intercambios ahora se organizarían por medio de correo electrónico. Ahora cada año se elegirá unacomisión, en Encuentro Internacional, que se encargue de los asuntos organizativos del proyecto.

La siguiente reunión debía celebrarse en Abril de 1999 en Toulouse pero se postpuso sine die.Hasta el momento no tenemos nuevas noticias de nuevas reuniones internacionales. Aún así podeis vercomo anda el tema contactando en las siguientes direcciones:

Red IIKX Mujeres CCreando EEspacios dde CComunicaciónikx-frauen-l@mail.comlink.apc.org

Red IKX Latinoamérica-EEuropaikx-eula-l@mail.comlink.apc.org

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AMARC (AsociaciónMundial de Animador@s de

Radios Comunitarias).www.amarc.orgwww.amarc.org/pw (mujeres)

Queremos poner sobre la mesa todo lo que sabemos de SGAE, por aportar un poquillode información en toda esta oscura historia y ofrecer el análisis que hacemos.

La SGAE es una sociedad de gestión que administra los derechos de autor de quien losolicite en el estado. Se encargande cobrar en todas las manifesta-ciones culturales que se realizan(conciertos, programas de tele-visión, obras de teatro, etc.Pretenden cobrar hasta por las tele-visiones y los aparatos de músicaque hay en los bares, cafeterías,...Hasta por las cintas vírgenes pag-amos una parte a la SGAE. Ahoraquieren cobrar en los aparatos demúsica, loros radios, etc).

El dinero recogido por uso de televisores, aparatos de música, en verbenas, ferias, etc.Lo distribuyen entre sus soci@s, proporcionalmente a las ventas de materiales (discos, libros,...)

PROBLEMAS QUE LE VEMOS.SGAE cobra en cantidad de conciertos, por hablar de lo que más conocemos, sobre un

quince por ciento de lo recaudado en taquilla, independientemente de que los grupos que tocanestén asociados o no. ¿Dónde va a parar ese dinero?.

Cuando pones música en tu bar o en una feria,... y pagas a autores, ese dinero va apara a manos de gente como Perales, Ana Belén,... que son los que más discos venden y que,casualmente, son gente muy implicada en SGAE.

Para defenderte de copias descaradas de tu música lo más efectivo es registrar el nom-bre y el logotipo del grupo en el REGISTRO DE LA PROPIEDAD MERCANTIL y los temas, consus partituras y sus autor@s, en el REGISTRO DE LA PROPIEDAD INTELECTUAL. Sería comopatentarlas a tu nombre. Por lo que sabemos, esta información no te la dan en autores. En casode plagio o similar ell@s te ofrecen asesoría jurídica (información y consejos). Pero no sabemoshasta donde llega esa ayuda.

Cuando un grupo se da de alta en autores, en el contrato hay una claúsula que implicacinco años de retroactividad. Parece que esto es más ilegal que la hostia, pero se hace. O sea,que tienen derecho a cobrar los derechos de autor de todo lo editado hasta cinco años atrás dela fecha de registro, aunque lo haya editado el propio grupo.

Y lo más importante. Los derechos de autor/a son inalienables, por lógica, pero por leyademás. Nadie pude obligarte a quetus derechos sean gestionados porquien tú no desees. Pero tal y comoestán montadas las cosas todo con-duce a que parezca que esinevitable tener que darse de alta enSGAE.

Además de esto sabemosde gente que ha acudido a SGAEcon la intención de saber exacta-mente como van las cosas, cuándocobro, cómo y cuánto, y que le handado largas: "eso viene de Madrid".Si tienes cualquier duda acude a ladelegación más cercana. Pero allínunca saben nada.

INFORMACIÓN SOBRE LASOCIEDAD GENERAL DE AUTORES Y EDITORES.

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Cuestionamos el control de la cultura, mediante la repre-sentación de todas las expresiones culturales, que pretende

arrogarse el SGAE; y su monopolización.Desde nuestroanálisis estamos por potenciar el que cada autor/a tomeuna postura activa sobre su obra: control de precios deventa, control sobre la distribución, sobre l@s intermedi-ari@s que intervienen en todo el proceso. Siguiendo lalógica de que el objetivo de todos los esfuerzos se diri-gen básicamente a la difusión de otras formas de hacer,de pensar, desde propuestas alternativas a estasociedad, transformadoras. Si el mensaje pretende ser lib-

erador, de cambio, las forma utilizadas también han de serdiferentes, superando la lógica comercial y de mercado, el

lucro desproporcionado como único objetivo y la intermediaciónque al final desemboca en una falta de relación entre objetivos ini-

ciales y el producto final.El mercado de los derechos de autor, tal como está montado,

es otro negocio más, una gallina de los huevos de oro que no ben-eficia más que a l@s más gord@s. Y nosotr@s tenemos algo

que decir.También queremos lanzar un debate sobre la

mesa: el de la "propiedad" de la autoría como negocio. Que quedeclaro que no estamos por que cualquier cara con mucho morroedite para su propio beneficio materiales que se vendenbien, sin contar con el /la artista. Ni tampoco cuestionamosen sí la profesionalización. (Élites y rock-star son otrotema).

Pero sí pensamos que la cultura, tal y como la con-cebimos nosotr@s, es un hecho elaborado en la calle ypara la calle, desde la gente y hacia lagente y que es propiedad de uso ydisfrute colectivo.

PROPONEMOS.Creemos que no hay que darse de alta en SGAE, y pro-

ponemos no colaborar con ella, a todos los niveles. Entendiendo la nocolaboración no como una postura pasiva, sino como una accióndestinada a cuestionar sus formas, su filosofía (real, no la que tevenden), sus objetivos y el control que supone.

Está claro que posturas individuales no sirven de mucho si no que hay que hacerlo a través de lalucha organizada.

A lo que hemos llegado, de momento, es a redactar un documentos en el que l@s componentes deun grupo declaran no pertenecer a autores. Eso se está utilizando para conseguir permisos de edición sin quese lleven un duro. Pero también se podría utilizar para que el dinero que se llevan en los conciertos lo recibael grupo directamente. Lo que pasa es que esto es una pelea constante. Pero si se consigue que montones

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Ronda 12, 48005 Bilbo.Tel/fax:944 79 01 20

posta-e:likiniano@eusnet.org

TALDE- GGrupo versioneado- TTEMA. Fecha, lugar, motivo.* CORAZÓN DEL SAPO- PProyecto Terror- GGOLPE AL ESTADO. Kontzetua Kukutzan

* SEGISMUNDO TOXICÓMANO- RR.I.P.- RREVOLUCIÓN.- 999-22-227 DDT kontzertua Kukutzan* PUAGH!!- VVómito- FFUERZAS DE SEGURIDAD. `99ko Durango Jaiak.* 37 HOSTIAS- TT.N.T.- GGILWORE 77. 99-22-227 DDT kontzertua Kukutzan

* KOP- BBarricada- BBAHIA DE PASAIA. `99ko Errrekalde jaiak kukutzan .* DISTURBIO 77- DDisturbio 77 - LLOC@. Directo de esta novedad en Bilbo-rrock 22 mayo 1999.

* TEMPORARY TOADS- TTemporary Toads- WWAKE UP. Canción de un Ep que nos dieroncuando tocaron en Kukutza II (C/ Larraskitu) y no pudimos grabar el concierto.

* DISCÍPULOS DE OTILIA- PPink Floyd- HHOW WISH YOU WHERE HERE .99-66-119 Irolakokontzertua Kukutzan

* M.D.H.-MMano Negra- MMALA VIDA. `99ko Errekalde Jaiak Kukutzan.* ZEA MAYS- BBad Brains- SSAILING ON. Kukutzan kontzertua

* PUMPIN FOLK BAND- MMamá Ladilla- EEL PRINCIPITO . Canción de un master sin editar.* BANDA JACHÍS- BBad Religion+Caperucita y la Guerra- RRIO ARRIBA RIO ABAJO. 98-99-226

Irolako Jaia Kukutzan.* LA VACA GÜANO - VVarios (Spice Girls ...)- PPOPURRI. 99-66-119 Irolako Jaia Kukutzan.

* KLOAKAO-RR.I.P.-MMUNDO MUERTO. 99-22-227 DDT kontzertua Kukutzan.* SIN DIOS- SSin Dios- MMEDIOS DE COMUNICACIÓN. Jaia pro-TTxalet de Hiedra organizada

por Gazte Asanblada de Irala el 31 Enero 1998.* BAIKOR- NNations on fire- EECOLOGÍA. Canción hecha pa esta maketa.

* TOTAL RESISTENCIA- CCrudos- ¿¿POR QUÉ?. Canción hecha pa esta maketa.* TXAKOLY CONFLICT- TTxakoly Conflict- NNO A LA RADIO COMERCIAL. Grabación propia sin

editar 3 Junio 1993.* UK SUBS- UUK Subs- WWARHEAD - EErrekalde

jaiak Kukutzan 99ko Ekainak.* AITA SANTUA- TThe Specials- MMONKEY

MAN/ATUTXA FILMS. `99ko Errekaldeko JaiaKukutzan.

* HABEAS CORPUS- HHabeas Corpus- 33 VECES ATIRO. Irolako jaia Kukutzan,26 setiembre 1998.* HIPERKORE- NNO F.X. - SSTICKIN’ IN MY EYES.

99-22-227 DDT kontzertua Kukutzan.* “BOLA EXTRA”- RRegalo pa vosotr@s.

KUÑA IROLA(Información sobre los fragmentos incluidos).

1-.Entrevista a trabajador@s de Egin en su sede deBilbo el día después del registro del 2 de diciem-bre de 1993. Posteriormente (julio de 1998) elgobierno cerró este periódico.

2-.Kuña promocionando los informativos diariosespeciales sobre el CSAO Kukutza II (C/Larraskitu; okupado a finales de Mayo 1998 ydesalojado en Julio 1998. Ahora está en Iturrigorri, también en Errekaldeberrri).

3-.Entrevista a integrante del Skuat de Laudio el día 8 octubre de 1994 después del desalojo.4-. Edición especial del programa folk Wisky Doble sobre música griega (griego-castellano).5-.Entrevista con trabajador@s de Panrico en lucha, durante la acampada que mantuvieron

unos 80 días en el Arenal Bilbotarra. Día 31 octubre de 1999. Al poco de hacer la entre-vista ganaron la lucha, que comenzaron con huelga indefinida el 10 de setiembre 1999.

Todas las canciones que aparecen en estagrabación son inéditas y versiones ; salvo Sindios y Habeas Corpus que hacen una autover-sión en directo; Txakoly Conflict y Disturbio 77con canciones propias no editadas, Temporary

Toads con una canción de un Ep y Uk Subs, delos cuales incluimos uno de sus éxitos en direc-to. Así continuamos con la otra maqueta queeditamos (era de versiones) y de paso incidi-mos en la analogía que tiene con uno de los

conceptos de Radio Libre: sacar a las ondas loque por otros medios no se emitiría, en este

caso son conciertos y canciones piratas.

Los ccontactos yy eel ttrato ccon lla ffábrica qque hhaelaborado eeste eengendro sse llo hhizo lla ddis-

tribuidora aalternativa dde BBilbo, DDDT (es ddecir,EDITAN la mmaqueta).

La DDISTRIBUCIÓN se lla ccurrará IIROLA ayu-dada ppor lla DDDT y ttodas llas ppersonas yy

colectivos qque llo ddeseen ((no tteneis mmás qqueponeos een ccontacto ccon nnosotr@s).

IROLA55IRRATIA

IIRROOLLAA IIRRRRAATTIIAA 110077..55FFMMTel: 9944 221 770 660.

6172 PP.K. 448080 BBILBO.Posta-ee: iirola@sindominio.net

Http: wwww.sindominio.net/irola.