Tensiones interculturales en torno a las ideas de calidad y
pertinencia en la Educación Superior Propia e Intercultural en
el suroccidente colombiano
Sandra Liliana Londoño Calero Profesora Universidad de San Buenaventura – Cali Colombia
Investigadora invitada en proceso Posdoctoral UNTREF
Buenos Aires, Mayo, 2015
Tensiones interculturales en
torno a las ideas de calidad y
pertinencia en la Educación
Superior Propia e Intercultural
en el suroccidente colombiano
Sandra Liliana Londoño Calero Profesora Universidad de San Buenaventura – Cali Colombia
Investigadora invitada en proceso Posdoctoral UNTREF
Buenos Aires, Mayo, 2015
DESAFÍO
Lo convencional
Lo Propio
CALIDAD
PERTINENCIA
*
* ¿Qué elementos pueden incluirse en programas y universidades que quieran ofrecer una educación superior pertinente y de calidad?
LA INVESTIGACIÓN
Yu Luucx pisxaw
Hijos del agua
Misak - Gente
1.Calidad
“(…) Yo creo que una definición como tal de educación superior de calidad, yo creo que no existe para nuestros pueblos porque nuestra visión es cómo recuperar lo propio, entonces en ese sentido, hemos tenido dificultades y los aportes de las universidades no han sido muchos. (…). No se tienen en cuenta las formas, las visiones del mundo que tenemos nosotros y nuestra lucha. Siempre se piensa, o se tiende a pensar que nosotros como grupos indígenas somos uno y no, somos muchos. “ (Grupo focal estudiantes indígenas – Universidad del Cauca)
Bastón de mando Misak – símbolo de autoridad
2. ¿Universidades interculturales o propias?
a. Calidad en universidades interculturales
b. Calidad en universidades propias
“ (…) Pues la educación perfecta para nosotros sería la educación propia, ¿si me entienden? Profesores que hablen la lengua, profesores que vayan vestidos… que no nos hagan perder nuestras costumbres… (Anngy Catherine Pijimuy – Universidad Nacional – sede Bogotá)
3. Elementos que incorporados a la educación superior convencional y propia
la harían de calidad o pertinente.
a. Currículo
“Debido a que se tiene un sesgo con el saber y el conocer, en occidente se basan y se mantienen en una “verdad absoluta”, pero si se quiere prestar un servicio de calidad, se requiere que conozcan el pueblo indígena al que se le quiera abrir las puertas.”(Liliana Triviño (profesora) - Universidad del Cauca)
Pishimisak
Dueño del agua, el humano y de todo
3. Elementos que incorporados a la educación superior convencional y
propia la harían de calidad o pertinente.
“El estudiante indígena es algo diferente y en su diferencia tiene algo especial; entonces de alguna forma el profesor generaliza y dice: “hoy entreguen los cuarenta estudiantes” Podría decir: “hoy entreguen los treinta y nueve estudiantes y el estudiante indígena también entregarme eso por favor”, entonces desde ahí el profesor debe mirar la diferencia, entender la diferencia de un estudiante indígena y un estudiante normal y de ahí no quiere decir ponerle las cosas más fáciles porque desde la diferencia exigirle pero proporcional”. (Nusmen Alfredo Acosta – Pontificia Universidad Javeriana Cali)
b. Profesores
La madre coca
3. Elementos que incorporados a la educación superior convencional y propia la harían de calidad o pertinente
c. Procesos educativos
“ Se necesita la escuela “sin muro”, la educación donde hay una infraestructura física pero donde los abuelos tienen mucho que enseñar, se aprende en las chacras, se aprende en la parcela, o se aprende en el río pescando, cazando, se aprende mambiando la coca, alrededor del fuego. Se aprende, bajo el acompañamiento de los sabios, de los sabedores y de las sabedoras; a partir del consumo de algunas plantas mágicas, o sea; es decir, hay diferentes maneras de aprender, no solamente leyendo sino haciendo.” (Diego Burgos (profesor) – Universidad de San Buenaventura – Cali)
3. Elementos que incorporados a la educación superior convencional y propia la harían de calidad o pertinente
d. Campus universitario
“Es tratar de buscar un lugar en el cual se intente propiamente ser indígena, entonces es ahí donde podríamos digamos facultar espacios en los cuales se enseñe, se pueda expresar digamos el indígena como indígena tal, un claro ejemplo de ello es la Universidad del Valle, donde hay un espacio diseñado para las personas que son indígenas en el cual ellos pueden ir allá a expresarse . Hablar en idioma nato de las comunidades, aprender, socializar entre indígenas. (Nusmen Alfredo Acosta – Pontificia Universidad Javeriana Cali)
Nak chak – El fogón
3. Elementos que incorporados a la educación superior convencional y propia la harían de calidad o pertinente
e. Estudiantes
“Queremos que se nos enseñen lo propio, nuestras costumbres. Que se pueda hacer un ingreso de lo que sabemos o sea de lo que nos han dado a conocer ancestralmente nuestros mayores. Las leyes, que nos cobijen nuestras leyes, y así como nos cobijan las leyes normales, por decirlo así, también queremos que nos cobijen nuestras leyes, que se nos respeten nuestros derechos y que se nos tenga en cuenta que somos indígenas con una autonomía propia.¨(Carmen Tenibué Arboleda – Universidad Santiago de Cali)
Srekollik – Señor Rayo
3. Elementos que incorporados a la educación superior convencional y propia la harían de calidad o pertinente
f. Investigación
“(…). pero también tatar de buscar mecanismos de la investigación de la misma comunidad para así poder entender la comunidad misma y así crear canales abiertos de entendimiento.” (Nusmen Alfredo Acosta – Pontificia Universidad Javeriana – Cali)
Pasrik Piship - Telar
3. Elementos que incorporados a la educación superior convencional y propia la harían de calidad o pertinente
g. Funcionamiento administrativo
“Las universidades se enfatizan como en la mayoría… no más… y están dejando a otros por fuera, que no es que sean diferentes sino porque tiene otra concepción y otra manera de aprender diferente, entonces sería en esa parte como los currículos como adaptarlos a la sociedad. Yo digo que se podrían adaptar si se piensa en conjunto la universidad con aquellas personas. hacerle conocer o decirle al Estado o a los encargados de la educación, nosotros somos una comunidad, tenemos una manera diferente de ver la vida…, tampoco es decir que toda la cosmovisión de occidente sea mala, sino que se puede buscar qué podemos agarrar de esa cosmovisión de occidente que sea bueno para nosotros.” (Hamilton Dicué Talaga – Pontificia Universidad Javeriana Cali)
Rueca misaki
Conclusiones y recomendaciones
• La calidad • La pertinencia • El diálogo
“En las comunidades la universidad debe ser un espacio para ser y pensar la vida; ser, sentir y pensar de la vida, entonces en ese proyecto caben todos los conocimientos; pueden ser afro, campesinos, puede ser de la alta alcurnia, de estratos diferentes, o sea, cabe todos los pensamientos, ¿En pro de qué?, de pervivir con la madre naturaleza, eso es lo que nosotros consideramos como universidad.” (Alexander Quiroga – Universidad del Valle)
Conclusiones y recomendaciones
• La interculturalidad • Las leyes y la constitución • Los buenos ejemplos
Tensiones interculturales en
torno a las ideas de calidad y
pertinencia en la Educación
Superior Propia e Intercultural
en el suroccidente colombiano
Sandra Liliana Londoño Calero Profesora Universidad de San Buenaventura – Cali Colombia
Investigadora invitada en proceso Posdoctoral UNTREF
Buenos Aires, Mayo, 2015
* Conclusiones y recomendaciones
• Decreto autonómico
• Limitaciones del estudio
Estudiantes Alvarez Osorio, Anlly Sofia, Barrera Herrera, Maribel, Barrios Sanchez, Maria Alejandra, Benitez
Vasquez, Julian Esteban, Bermudez Buitrón, Isabel Cristina, Caicedo Balanta, Juan Sebastian, Garcia, Christian Andres, Gutierrez Ardila, Diana Lorena, López Murcia, Paula Andrea, Melendez Villa, Angelica, Morales Cano, Nazly Vanessa, Ortiz Aguirre, Lina Fernanda, Pantoja Muñoz, Andrea, Pereira Rodriguez,
Andrea, Perez Sepulveda, Juan David, Robayo Lozano, Andres, Rodriguez Lozano, Ana Maria, Varela Betancur, Aura Cristina
Entrevistados Hamilton Dicué Talaga –Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Nusmen Alfredo Acosta -Pontificia Universidad Javeriana Cali, Carmen Tenibué Arboleda -Universidad Santiago de Cali, Hugo Santiago
Mosquera – Universidad del Cauca, Diego Burgos (profesor) – Universidad de San Buenaventura – Cali, Edgar Muelas Calambaz – Universidad del Valle, Alexander Quiroga – Universidad del Valle, Néstor
Muelas - Universidad del Valle, Anngy Catherine Pujimuy – Universidad Nacional- Bogotá, María Muchasoy – Universidad Pedagógica Nacional- Sede Bogotá, Liliana Triviño (profesora) - Universidad
del Cauca, Nubia Narváez Solarte – estudiante fuera de la Universidad, Libio Palechor (Mayor, primer rector Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN), Martín Tenganá -Mayor, pueblo ancestral
de los pastos, Manuel Ramiro Muñoz – Director del Centro de Estudios Interculturales Universidad Javeriana de Cali, Catalina Achipiz y Adriana Menza – Representantes cabildos indígenas – Cali,
Ministerio de Educación Nacional – Area de Fomento a la Educación Superior.
Agradecimientos Daniel Mato (Tutor posdoctorado) Patricia Lasso (coinvestigadora)
Tensiones interculturales en torno a las ideas de calidad y
pertinencia en la Educación Superior Propia e Intercultural en
el suroccidente colombiano
Sandra Liliana Londoño Calero
Gracias por su amable atención
