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Alfarería araucana
La artesanía araucana o mapuche (mapu: tierra, che: hombre), se basa en la elaboración deinfinidad de piezas de utilidad práctica y de expresión estética o espiritual.La alfarería, aunque sin decoración se distingue por sus formas zoomorfas que representan alos animales del corral con los que aún conviven. Sus diseños se trasmiten de generación engeneración e incluye la forma en que ellos perciben el mundo.Algunas de sus características son la buena cocción, la calidad de la greda, el amasado tipochorizo y modelado rústico. La impronta del fuego queda impregnada en la superficie de laspiezas otorgándole diversos colores, debido a que se hornean con leña.Antiguamente, eran utilizadas como recipientes para contener sustancias alimenticias, hoyestas formas estéticas se reproducen como una manera de divulgar su cultura, y a la vez comoun recurso económicos para aquellos miembros de la comunidad que se encuentran excluídosdel mercado laboral.
Las piezas exhibidas son de autores anónimos, y están disponibles para la venta.
Artesania Mapuche
Breve historia del pueblo mapuche
Los mapuches son uno de los habitantes indígenas del centro-sur de Chile y el suroeste de
Argentina. Históricamente mapuches fueron conocidos como araucanos (araucanos) por
los españoles. Esto ahora se considera peyorativo por algunas personas. Mapuches
representan el 4% de la población chilena, que se concentran especialmente en la Región
de La Araucanía.
Nos pueden visitar a nuestra casa taller ubicado en:
Calle Santa Isabel Nº 0106 Comuna de Providencia
a pasos de Estación del metro Santa Isabel.
Fonos: (56-2) 6351965 Cel.: 93534914 - 93563204E-mail: [email protected]
Contrariamente a la citación popular [creencia requerida], la palabra quechua awqa
"rebelde," enemigo, probablemente no es la raíz del araucano: este último es más
probable que deriva del topónimo ko trapo (Español Arauco) "aguas arcillosas".
La economía mapuche tradicional se basa en la agricultura; su organización social
tradicional se compone de familias numerosas, bajo la dirección de un lonko "o jefe,
aunque en tiempos de guerra que se unen en grupos más grandes y elegir un toqui (del
mapudungun toki" hacha , el hacha-portador ") para el plomo.
Los mapuches son una etnia amplio compuesto por varios grupos que compartían la
misma estructura social, religiosa y económica, así como un patrimonio lingüístico
común. Su influencia se extendía entre el río Aconcagua y el archipiélago de Chiloé y
más tarde hacia el este hasta la pampa argentina. Los mapuche (mapuche en cuenta que
puede referirse a todo el grupo de Picunches (gente del norte), huilliches y moluche o
Nguluche de la Araucanía o exclusivamente a la moluche o Nguluche de la Araucanía)
habitaron los valles entre los ríos Itata y Toltén, así como el huilliche (gente del sur), el
Cuncos. En los siglos XVII y XVIII los grupos mapuches emigraron hacia el este en los
Andes y las pampas de fusión y establecer relaciones con los Poyas y Pehuenches. Casi al
mismo tiempo los grupos étnicos de las regiones pampeana, el Puelche, ranqueles y elnorte de Aonikenk, llamado Patagones por Fernando de Magallanes, conocido ahora
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como tehuelche, se puso en contacto con grupos mapuche, adoptando su lenguaje y algo
de cultura en lo que vino a llamarse el araucanización.
Joyería Mapuche
La joyería mapuche se produce principalmente en el sur de chile, sobretodo en la regiónde la Araucanía (Temuco), donde vive la mayor parte de la población mapuche.
Las piezas de artesania mapuche que producimos para el comercio son miniaturas de
joyas originales de los mapuches que son de mayor volumen. Los motivos típicos son
animales simbólicos, como el cóndor, el pato y formas tradicionales como el kultrun
(instrumental) campanas, figuras humanas tanto masculinas como femeninas.
Ceramica Mapuche
La cerámica mapuche, ubicada geográficamente en zonas de la VIII, IX y X Regiones, en
lugares como Gorbea, Roble, Huacho, Puerto Domínguez, Lumaco.
La característica principal de la cerámica mapuche es que su totalidad es de tipo utilitario
de factura tosca y de formas muy simples: fuentes, platos, vasijas, generalmente sin
decoración. Sólo en algunos casos, los jarros tienen forma de animales, tales como
gallinas, perros, caballos, cerdos y patos.
La greda utilizada en la cerámica mapuche es de color café-rojizo y tiene pequeños
granitos de mica. La técnica utilizada para fabricar las piezas, es más o menos la misma
conocida al norte del Bío-Bío, y en ello sólo trabajan las mujeres araucanas.
Las organizaciones mapuches han generado una estrategia visual para la conformación de
una imagen de etnicidad por medio del diseño de una iconología inédita, novedosas, o se
han apropiado de iconos extraños, extranjeros, para hacerlos suyos. Son iconos que los
identifican étnicamente, y que por medio de diferentes técnicas de divulgación e
implantación, se han legitimado como los iconos de lo mapuche para ellos mismos, y para
el resto.
Nuestra presente investigación descubrió, que frente a una enorme producción
iconológica desarrollada por las organizaciones, la que genera el efecto de una gran
diversidad de símbolos, se descubre que esta estrategia reproductiva se basa
fundamentalmente en ciertos componentes elementales, en un número muy limitado de
iconos. A este limitado universo simbólico estará compuesto por lo que llamaremos comoiconos claves.
Hemos definido la pertinencia de los iconos que analizaremos en un trabajo anterior
(Mege 2000), en donde la iconología a estudiar estaría constituida por lo que llamamos
iconos fijos, "son los que descansan en un soporte fijo, que no necesitan de una secuencia
de tiempo para ser vistos, que no requieren de una duración prefijada, ni de una secuencia
predeterminada para su exposición (emisión) y para su visualización (recepción), son
asintagmáticos, operan de manera asociativa. Es decir, que basta con una mirada,
instantánea, para lograr su aprehensión, para su semiosis. Son los iconos visuales, que
llamaremos, expositivos" (Id. 2). Son principalmente: afiches, murales, cuadros,
fotografías, monumentos y objetos paralizados de su función práctica.CULTURA MAPUCHE
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El origen de esta etnia es un asunto que no ha sido resuelto, por lo cual aún no se ha
llegado a un consenso por parte de los historiadores. Los Mapuches al igual que todos los
pueblos originarios, fueron los primeros en nombrar los paisajes de Chile físicamente se
ubicaron n el sur de nuestro país principalmente en la zona de la Araucanía por ello son
llamados también Araucanos, según todas las nuevas teorías, serían originarios del propio
territorio chileno.A través de estudios e investigaciones se sabe que corresponde a un grupo que fue
evolucionando y cambiando. Al parecer establecieran contactos con otros pueblos del
norte. La secuencia de los hallazgos arqueológicos recientes es clara. Existiría una
relación, por ejemplo en la cerámica entre los grupos alfareros del norte chico del centro
de Chile y del sur mapuche. Podríamos decir que las culturas fueron aprendiendo unas de
otras de norte a sur, a través de muchos siglos. Ya a partir del siglo VII, los
enterramientos, cacharros, tejidos y demás señales culturales encontradas por los
especialistas, muestran que la cultura mapuche está cada vez más constituida.
Los restos arqueológicos, nos describen una cultura comunitaria y solidaria, amante de
sus hijos y familia, respetuosa de su entorno natural, y con principios democráticos. Es
una cultura que espera el amanecer entre el sonido del kultrún, para dar gracias a Ngenechen (dios) por la gracia del agua, la abundancia del piñón, lo granado del maíz, y
los frutos del mar.
Los mapuches trabajaban la cestería, tejidos a telar , platería y la greda. Esta última
principalmente para almacenar agua y alimentos.
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