Objetivos
Reflexionar sobre el concepto de daño e identificar sus diversas implicaciones éticas, tanto en condiciones humanitarias como de desarrollo social y económico.
Contar con elementos para prevenir potenciales daños a poblaciones vulnerables, provocados por acciones extremas en situaciones de conflicto.
Identificar algunas causas y factores del daño, relacionados con el trabajo humanitario y las acciones de desarrollo en construcción de paz.
Generalidades
Fue desarrollado por Mary Andersony su equipo Collaborative fordevelopment Action- CDA- a partirdel impacto negativo de las accioneshumanitarias y de desarrollo enÁfrica y Asia, 1996.
El enfoque ASD presenta unapreocupación ética y critica sobre lasacciones humanitarias o dedesarrollo.
Toda acción humanitaria que seplantee no esta exenta de hacerdaño con sus acciones u omisiones:individuos y comunidades.
Las agencias deben desarrollar unalta capacidad de autocritica,apertura al cuestionamiento,capacidad de desaprenderesquemas de trabajo y la capacidadde vigilar el impacto de las accionespropias
• ASD se basa en el principio de
Hipócrates “al optar por un tratamiento la primera consideración es no hacer daño”.
• ASD reconoce y analiza los daños que ocasiona el conflicto como también previene y esta atenta para prevenir los daños por acciones propias , para el caso humanitarias.
• La ética debe ocuparse del carácter o modo de ser , de actuar de las personas en su subjetividad, intersubjetividad y en sus juicios-
•la Declaración Universal de los Derechos Humanos es, sin duda alguna, es el mayor consenso realizado por los pueblos y constituye una ética de la convivencia humana. Es un conjunto de acuerdos sobre los mínimos basados en la dignidad humana. Por debajo en esos mínimos no hay lugar para negociación alguna.
ETICA
Fundamentación ética Referencia axiológica Sustento práctico
Determinar lo que es bueno o correcto en las acciones de ayuda humanitaria
Principios éticos o valores que orientan las acciones: dignidad, autonomía y libertad
Son bienes y servicios institucionales,nacionales e internacionales que llevan un mensaje ético frente al conflicto armado, el poder, la justicia y los derechos humanos
¿Cuáles son los principios o valores que orientan nuestras acciones humanitarias (AH) o nuestras búsquedas explicitas por la paz y el desarrollo?¿Cuáles son los principios éticos que pueden establecerse para determinar la responsabilidad en cada una de estas intervenciones ?¿ cuales son los mensajes éticos que transmitimos cotidianamente en nuestras acciones?¿ Estamos sirviendo a las necesidades de las personas o solamente buscamos cumplir las metas institucionales?
!ATENCIÓN¡ el enfoque de ASD permite que reflexionemos frente a los siguientes interrogantes:
Siglos XVI a XVIII:
involucramiento de las
órdenes religiosas en la
evangelización e instauración
de la colonia
Escisión entre las ideas
humanitarias y
humanistas. S. XVI.
Francisco de Vitoria – Las
Casas
Revoluciones
burguesas. Cartas de
derechos individuales.
Origen constitucional
de los DDHH. S. XVIII -
XIX
Colonialismo
Humanitario – África.
Mitad S. XIX
Conjugación misiones religiosas con “campañas civilizadoras” europeas Desarrollo contenidos de la AH moderna
Secuelas sociales de la Revolución industrial
capitalista (S. XIX): Beneficencia pública
asumida por el Estado (orfanatos,
hospitales, escuelas, etc.)
S. XX: 1948 – Declaración Universal de los DDHH. 1967: Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
S. XIX: 1863 – surgimiento del CICR – Primer
organismo de socorro internacional humanitario
para la atención a víctimas de las guerras
Industrialización de la guerra – desarrollo de
las comunicaciones – conjugación ideas
humanitarias con evolución de tratados
bilaterales para conducción de hostilidades
Hitos críticos y evolución del
socorro y la Acción Humanitaria
durante el siglo XX
Desarrollo del DIH a través de los Convenios de
Ginebra y tratados internacionales. Relación
DIH –DIDH: desarrollo del Derecho Penal
Internacional. Tribunales de Guerra - TPI
HISTORIA DE LA ACCIÓN HUMANITARIA
s. xx: Pacto
Internacional
de Derechos
Económicos
Sociales y
Culturales -
1967
S. XX – XXI:
Evolución de la
caridad (órdenes
mendicantes –
misiones religiosas)
al concepto de:
Acción Social de La
Iglesia
Órdenes Mendicantes
S. XIII
Atención a
huérfanos, víctimas
de la guerra,
enfermos, etc.
Acuerdos
bilaterales de
conducción de las
hostilidades
entre Ejércitos
1.000 años
antes de
Cristo
Conquista y
Colonia de
América
Caridad Religiosa conjugada con
Beneficencia pública y Filantropía de
grupos poderosos. Siglos XVII a XIX.
Mitad S. XIX: movimientos y
luchas obreras
revolucionarias: nacimiento
de los derechos sociales.
Transformación de la
beneficencia pública en
política social
Finales S. XIX –
Comienzos S. XX:
constitucionalización
derechos sociales y
colectivos. Surgimiento
de la OIT
La iniciativa Bilateral
VERSION CLÁSICA DE PROGRESO
Iniciativas para reactivar y reorganizar la economía
1950-1980:Modelo de Sustituciónde Importaciones (CEPAL) –Promoción de exportaciones
DESARROLLO HUMANO
1990-2008Modelo Neoliberal2008- 2011Crisis del Modelo Neoliberal Crisis sistémica mundial
CRECIMIENTO ECÓNÓMICO
La dependencia nutricional
La revolución verde
Desarrollo Rural Integrado
Mujer y Desarrollo
Desarrollo Sostenible
Ingresos
Derechos y necesidades básicas
1981-1990:La Década Perdida
Producción ineficienteComercio mundial no competitivoAlejamiento de Capital ExternoAhorro insuficienteHiperinflaciónEstado “Hipertrofia”Rigidez mercado de trabajo
Capacidades
Cooperación PrivadaÉpoca Dorada de las ONGBoom de los pequeños proyectos
Guerra Global contra el TerrorismoArticulación de los DDHHInjerencia humanitariaArticulación AH y DesarrolloJusticia Transicional
“(…) la AH se ha convertido en un instrumento de uso creciente en las relaciones internacionales, lo que plantea nuevos problemas a las organizaciones humanitarias que se ven cada vez más condicionadas en su labor por consideraciones de tipo político, geoestratégico o directamente militar (…)”
Razones del auge actual del humanitarismo:
Mayor «visibilidad» de lo humanitario en relación a la cooperación para el desarrollo
«Cansancio» de las políticas de cooperación al desarrollo y búsqueda de resultados inmediatos
Mayor utilización de la AH por los gobiernos como un instrumento de respuesta a las crisis
Uso político de la AH: actuaciones pretendidamente humanitarias en el contexto de la mal llamada “guerra contra el terror”
La participación de los actores sociales
La comprensión del contexto y las interacciones
Es imperativa la participación real de las comunidades durante la planeación, ejecución y evaluación de planes y proyectos en sus regiones.
La comprensión del contexto y las interacciones
No se tienen beneficiarios sino destinatarios de la AH, “beneficiario es desdibujar la imagen de persona capaz, digna, dueña de sus propias ideas y de su proyecto de vida”
A nivel mundial Mesa Redonda de Caux (CauxRound Table) plantea la importancia que tienela responsabilidad corporativa mundial en lareducción de las amenazas socio-económicas ala paz y la estabilidad internacionales. Estainstancia ha planteado principios éticos para elejercicio de la acción empresarial, los cuales
tienen que ver con 1. la inclusión de todoslos actores, 2. el desarrollo de relacionesde confianza, 3. el respeto por las normasy los acuerdos consensuados relativos a lajusticia, 4. la protección del medioambiente, 5.el comercio justo y 6. el tratojusto
Daño subjetivo o a la persona es un conceptogenérico, amplio, que incluye cualquier daño quelesione al ser humano, ya sea en uno o varios aspectosde su unidad psicosomática o en su “proyecto de vida” olibertad fenoménica
El concepto de proyecto de vida tiene un valoresencialmente existencial, ateniéndose a la idea derealización personal integral
El daño psicosomatico es el daño biológico, el daño psíquico y el daño a
la salud o el bienestar. El tradicionalmente llamado daño “moral” es un
aspecto del daño psíquico, en tanto perturbación psicológica no pato-
lógica, dolor, sufrimiento, indignación, rabia, temor, entre otras
manifestaciones emocionales
El daño objetivo se refiere a la afectación
de bienes materiales susceptibles de ser
medibles y cuantificables, y representan los
objetos mediante los cuales, de manera
instrumental, las personas se realizan
DAÑOS CAUSADOS POR LA AH Y EL DESARROLLO
Se introducen y acentúan diferencias ydesigualdades.
Se exigen comportamientos y actitudescontrarias a las propias como condición de accesoa los servicios y recursos.
Se introducen necesidades y demandas ajenas alos modos de vida.
Se propician o coadyuvan proyectos sincondiciones favorables para conservar la vida digna
Se hace necesario que cada Organización se enfrente al reto de la ASD en los mensajeséticos que presenta a sus destinatarios:
El poder detrás de las armas Vs El poder detrás de la fuerza moral de la poblacióncivil.
Las rivalidades y desconfianza entre organizaciones.
Las oposiciones gubernamental y no gubernamental.
El uso y el abuso de los recursos por parte e los agentes humanitarios.
Diferentes valores para vidas diferentes: personal local atendidó por personalextranjero – ¿búsqueda de equidad?
El reconocimiento de los limites externos no impide la asunción de la responsabilidadsobre acciones y decisiones de la intervención.
Imposición de las lógicas de la guerra vs. Defensa de la dignidad y los derechos civiles
Gracias,
Francisca Arboleda
1. A continuación los invito a observar y retroalimentar loscontenidos de esta presentación con el siguiente video (clip en cualquiera de los link) de ASD y construcción de pazde la Universidad Nacional, seleccionar el año 2009 alacceder:
http://hdl.handle.net/10720/163http://www.bivipas.info/handle/10720/163http://www.bivipas.info
2. Adjunto un estudio de caso y un documento que permiten reflejar los conceptos claves que se describen en la presentación para que sean revisados.
3. Importante que generen sus cometarios al respecto y reflexionemos a partir de nuestra interacción utilizando el email institucional.