CONOCER MI
ENTORNO
(TAXCO DE ALARCON GUERRERO)
TAXCO PUEBLO MAGICO
FERIA DE LAPLATA
SEMANA SANTA
GASTRONIMIA DE TAXCO
LA REVISTA DONDE ENCONTRARAS
INFORMACION ACTUAL SOBRE LOS
TEMAS ANTERIORES.
Proyecto informática
Integrantes del equipo:
Luis Fernando james Sandoval
Edson Jair Gonzales García
Josué Brito Lara
Alejandro Sánchez uriostegui
1 semestre grupo A. plantel 4 Taxco
Taxco pueblo mágico
Taxco es una hermosa ciudad colonial y uno de los destinos más atractivos del estado de
Guerrero. Se localiza en un área geográfica definida por montañas y cerros, los cuales le
brindan a su horizonte cierta proyección topográfica, característica del norte de esta entidad
del país. La gran explotación minera desarrollada en el lugar, en especial para la obtención de
plata, consolidó a Taxco como uno de los núcleos mineros más significativos de los tiempos
novohispanos. Muchos de los hermosos edificios que ennoblecen sus calles, datan
precisamente de tal época dorada.
LUGARES INTERESANTES DE TAXCO PUEBLO MÁGICO
Cuando visites Taxco, no dejes de acudir al exconvento de San Bernardino, el Museo
Spratling, la Casa Humboldt, la Casa Figueroa, la casa Juan Ruiz de Alarcón, el Templo de
San Miguel, la exhacienda de san Juan Bautista, y además, atrévete a un recorrido en el
teleférico, el cual se utiliza, al mismo tiempo de medio de transporte y esparcimiento, para los
visitantes de Taxco. Este acogedor pueblo guerrerense también abunda en cines, parques,
lugares para bailar, y bellos jardines. El periodo del año, con mayor actividad turística es abril,
justo cuando se celebra la Feria Nacional de la Plata. También en Semana Santa, mucha
gente aprovecha para descansar y divertirse en Taxco. De entre los platillos típicos que allí se
pueden degustar, sobresalen los insectos jumiles en deliciosos tacos o acompañados de mole,
la barbacoa y en noviembre, el delicioso pan de muerto. También de visita indispensable son,
el zócalo de la ciudad, el mercado de artesanías y el Cristo del Atache.
Entre los lugares de Taxco que los turistas más visitan es el cristo monumental del
atache que se encuentra en lo más alto de Taxco en donde puedes apreciar el
esplendor de este pueblo mágico el cual fui construido en 1999 y desde entonces
asido y será el lugar más atractivo en cuestión de turismo de Taxco.
Hacemos la recomendación a los lectores que si visitan Taxco visiten el cristo
monumental.
Autor: Luis Fernando jaimes Sandoval
Hotel Monte Taxco
Recuerda que entre los muchos hoteles de Taxco el mas
acogedor es el de monte Taxco recuerda visitarlo y vivir un
experiencia al puro estilo de:
Descripción del hotel
Tu visita al Pueblo Mágico de Taxco, llamado Ciudad de la Plata, será una placentera experiencia,
al hospedarte en las cómodas y acogedoras instalaciones de
Tipos de habitaciones disponibles
Estándar Estándar
Comodidades
Acceso Minusválidos
Aire Acondicionado
Tenis
Internet
Room Service
Restaurante
Piscina Descubierta
Piscina Infantil
Estacionamiento
Business Center
WI-FI
Gimnasio
Sala de Reuniones
Servicio de Lavandería
Ascensor
Discoteca
SPA
Golf
Condiciones de compra
Horario de entrada: 15:00 hs.
Horario de salida: 13:00 hs.
Algunas restricciones aplican, ver detalle en la página de pago.
En el mes de noviembre se lleva a cabo la Feria Nacional de la Plata, que inicia en la última semana de éste mes.
La tradición de la plata en Taxco provocó que desde hace más de 70 años se organizara una fiesta en la que se reunían en un principio sólo los artesanos locales de los cuales se estima que hay unos cinco mil plateros taxqueños, hoy llegan orfebres de muchas partes a esta exposición.
Se trata de una muestra artesanal en la que los talleres más importantes de platería de esta ciudad guerrerense ofrecen sus productos a los visitantes, ayudando con ello a promover los atractivos culturales con los que también cuenta este “Pueblo Mágico”.
Esta feria es ya una tradición, y en sus programas se han presentado los mejores exponentes de medio artístico nacional y del extranjero.
Autor: Edson Jair González García
Concurso Nacional de Platería
Una de las actividades que dotan de mayor interés a la feria, es la realización de un Concurso Nacional de Platería en el que los principales talleres de platería exponen sus trabajos a los visitantes, procurando con ello extender el interés tanto económico como cultural sobre la manufactura de este metal y así favorecer la creación de un clima de negocios y de promoción turística sobre las bellezas no solo de Taxco, sino de todo el estado de Guerrero.
Autor: edson Jair González García
Historia de la Feria de la Plata
Al inicio se estableció la costumbre de festejar el surgimiento de la industria platera en Taxco con una fiesta anual que al principio era llamado el "Día de la plata".
Los festejos iniciaban con concursos entre los artesanos. William Spratling era el juez y al ganador se le otorgaba un premio en efectivo. El primer certamen fue ganado por Jorge Castillo con una pulsera de plata la cual llamaban "cocos", por lo cual desde entonces se le conoce como Coco Castillo.
La celebración creció cada vez más hasta convertirse en la Feria de la Plata, que culminaba con un gran baile en el Hotel de la Borda.
En 1974 se celebró la “Primer Feria Mundial de la Plata” con 40 países participando, y artistas de la talla del “Ballet Bolshoi” de Rusia se han presentado en los espectáculos que amenizan ésta feria.
Además del concurso, se elegía a una reina. Le celebración llegó a tener repercusión en todo México y las relaciones de Spratling aseguraban el apoyo del gobierno y la atención de los medios de comunicación.
Las piezas premiadas eran compradas a precios muy altos por coleccionistas y platerías que las tenían en exhibición permanente. Tiempo después, a iniciativa de Antonio Pineda, el presidente Adolfo López Mateos instituyó el galardón nacional -una placa de oro y un premio en efectivo- para la mejor pieza en diseño y ejecución. El concurso se abría a todos los plateros del país. El primer ganador del galardón de la "Feria Nacional de la Plata" fue el platero taxqueño Antonio Pineda Gómez. Actualmente la feria de la plata se realiza en la última semana de noviembre.
Autor: Edson Jair González García
Presentan candidatas a reina de la Feria
Nacional de la Plata, Taxco 2013 Taxco de Alarcón, Gro. 19 octubre de 2013.- A un poco menos de quince días de que inicie las actividades culturales, comerciales y artísticas de la Feria Nacional de la Plata, en su edición 76, la noche del día de ayer, teniendo como marco inigualable la principal ágora de Taxco, la plaza Borda y el templo de santa Prisca y san Sebastián, se presentaron ante la prensa local, nacional e internacional a cinco bellas aspirantes a la corona y cetro de este magno evento platero.
La coordinadora del comité de reinas, Alba Nydia Ortiz Ramos, fue la encargada de presentar a las 5 candidatas a suceder en el cargo a la actual reina 2012, Viviana De la Rosa, quién esta noche engalanó con su belleza, porte y sencillez el evento. Las cinco bellas jovencitas ataviadas todas ellas con un vestido blanco, cual palomas mensajeras de la paz y de la belleza, un tanto nerviosas fueron caminando una a una en la pasarela de este tan importante acontecimiento social “hacer realidad el sueño anual de las señoritas taxqueñas en representar con su belleza y talento por un año al pueblo mágico de Taxco que las vio nacer”.
Durante su participación en el desfile de las cinco guapas contendientes mostrando sus extensos conocimientos culturales en general, su belleza, su elegancia y su esbelta figura física ante las múltiples cámaras fotográficas y de video accionadas por los representantes de los diferentes medios de comunicación asistentes.
Autor: edson Jair González García
Publicidad y anuncios
Recuerda visitar el
restaurante santa fe donde degustaras platillos
del más altísimo gusto RESTAURANTE
SANTA FE SE SIRVE LOS MEJOR DE
TAXCO VEN Y COMPRUEBALO.
Semana Santa en Taxco Inicio > Artículos > Temas > Turismo > Semana Santa en Taxco
Uno de los atractivos turísticos más importantes que tiene el estado de Guerrero es la celebración de la Semana
Santa en Taxco, ceremonia litúrgica conmovedora e impresionante, única en toda la República Mexicana. Parte
fundamental en su desarrollo lo constituyen las dramáticas procesiones donde las imágenes religiosas son
acompañadas, a lo largo de las empedradas calles de la ciudad, por cofradías de penitentes encapuchados,
vestidos de negro y arrastrando cadenas que llevan sujetas a sus tobillos.
El inicio de esta tradición, debida a la gran religiosidad profesada por los habitantes de este pueblo minero,
data, según los cronistas, de 1598, aunque en los archivos de la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián se
encuentran los registros de los primeros permisos otorgados por la Iglesia para celebrar una procesión del Cristo
del Santo Entierro, en 1600. Esta celebración, que continúa hasta la fecha, se lleva a cabo, según lo marque el
calendario católico, en el mes de marzo o abril, de acuerdo con el edicto del Concilio de Nicea, que en 325
estableció que la Pascua o Domingo de Resurrección se realizara el primer domingo que sigue a la luna llena
que aparece después del equinoccio de primavera.
Desde 40 días previos a la Semana Mayor, se realizan ceremonias con motivo de los Seis Viernes de Cuaresma,
correspondiendo a cada parroquia un día: el primer viernes a Tecalpulco; el segundo, a Acamixtla; el tercero a
Tehuilotepec y Taxco el Viejo; el cuarto a La Veracruz; el quinto, se lleva a cabo en Atzala; y, el sexto, en
Paintla.
Comienza con el domingo llamado de Carnaval, fiesta profana que representa el desenfreno y despedida de los
placeres de la carne; antiguamente se celebraba con gran entusiasmo por los jóvenes, quienes se daban cita en
el parque Guerrero o en el jardín Borda y, en medio de una lluvia de cascarones pintados de colores y rellenos
de confeti, bailaban amenizados por alguna orquesta local, mientras los mayores descansaban en las bancas,
gozando de aquel ambiente lleno de júbilo. El lunes y martes se prosigue con el festejo; antes, en algunas casas
se organizaban bailes de disfraces y obsequiaban refrescos, sangría, pastelitos, rosquillas, soletas y la llamada
“fruta de horno”. Este ambiente provinciano no ha sido reemplazado del todo, pues se sigue festejando en las
calles y jardines del lugar, agregándose ahora los diferentes antros, bares, discotecas y restaurantes, para todos
los gustos, y
que son muy concurridos, tanto por los visitantes, como por los lugareños.
El miércoles que sigue al Domingo de Carnaval es el de Ceniza, día en que propiamente inicia el tiempo
cuaresmal. Los fieles locales acuden desde temprana hora a la iglesia, para que el sacerdote, con la ceniza de
las reliquias quemadas, imponga el signo de la cruz en la frente y recuerde a cada persona el origen de nuestra
humanidad: “polvo eres y en polvo te convertirás”. El precepto es que a partir de ese día y hasta terminar la
cuaresma, los fieles deben abstenerse de comer carnes rojas, así como ayunar los miércoles y viernes de cada
semana; esto último, así como evitar diversiones, visitas y ruidos en señal de respeto, que en tiempos pasados
se cumplían rigurosamente, se ha perdido en aras de una sociedad cuyos valores están fincados en el
consumismo y la diversión.
La gastronomía de esos días es rica, variada y abundante; tradicionalmente se preparan tortas de arroz, de papa,
de ejotes, de habas, así como pescado fresco o seco, en sus diferentes variedades, huauzontles, flor de zompantle
en chile rojo, chiles rellenos, calabacitas, nopales, y sin faltar los postres preparados con la sazón de antaño.
El Domingo de Ramos o de Pascua conmemora la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, entre una
muchedumbre que lo aclama con ramas de olivo, palmas y flores; así comienza la Semana Mayor. Desde muy
temprano, los fieles se concentran en el poblado de Tehuilotepec donde inician la procesión, organizándose
para conducir, en andas, las imágenes representativas de la ceremonia de ese día, siendo la principal San Ramos
o San Ramitos; en su recorrido visitan la capilla de San Martín de Porres, en el barrio del Chorrillo, el templo
del exconvento de San Bernardino de Siena, hasta la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián; ahí son recibidos
por el sacerdote, los cantores y los monaguillos, quienes entonan los salmos y dan acceso a la procesión en
medio de una aglomeración que porta ramos de laurel y palmas hermosamente entretejidas que son bendecidas
por el cura.
A partir del Lunes Santo, los fieles inician una serie de procesiones que se verifican por las noches, partiendo
de los
demás templos de la ciudad o, incluso, de alguna población cercana; al son de las chirimías, caminan, con las
imágenes de sus correspondientes capillas en andas, los empedrados callejones de Taxco, hasta llegar al sitio
de reunión: la plazoleta del templo de San Nicolás Tolentino, para iniciar de ahí el tradicional recorrido, que es
conocido como la Procesión de las Vírgenes, que son alrededor de 30; la imagen principal es la de la Natividad,
que va
hasta el final, mientras que, a la vanguardia, abriendo paso y protegiendo a las vírgenes impacta la imagen de
San Miguel Arcángel; así, los fieles, emprenden la marcha graves y silenciosos, al constante toque de los
tambores, llevando velas encendidas cuya cera al escurrir les va quemando las manos. Participan también
mujeres penitentes que van descalzas y visten de blanco. Recorren el templo de la Santísima Trinidad, el de la
Santa Veracruz, el exconvento de San Bernardino de Siena, la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián, para
regresar al punto de partida.
Flagelantes
El Martes Santo corresponde a la Procesión de las Ánimas y encabeza San Nicolás Tolentino, una escultura
de proporciones semejantes a un humano, vestido sólo con un faldón negro, descubierto del rostro y una aureola
en cabeza, crucifijo y rosario en mano, con evidentes muestras de flagelación y brotes de sangre en la espalda;
en su mano, una disciplina que es una variante de fuete, pero con agudos punzones o clavos de acero; le siguen
las
Ánimas Benditas del Purgatorio, la Santísima Trinidad, así como las imágenes de los arcángeles San Rafael y
San Gabriel; es la más concurrida, por participar en ella penitentes de uno y otro sexo, que van divididos en tres
grupos: encruzados, flagelantes, y ánimas. Los hombres llevan el rostro cubierto con una capucha negra llamada
capirote, que se ciñe por el exterior de la cintura con un lazo tejido con la crin de caballo, llamado cabestro, de
15 cm de ancho; van descalzos, arrastrando cadenas, y el torso descubierto; los encruzados cargan un rollo de
2.5 m de largo compuesto por 144 varas de zarzas con espinas, de un peso aproximado de 50 kg, lo amarran
con el cabestro a sus brazos pasando por el cuello y entre la boca como mordaza, haciendo sangrar su cuello y
espalda; los flagelantes cargan una cruz de madera de 3 por 2 m y 6 kg de peso, un rosario en una mano, y en
la otra una disciplina hecha con crin de caballo y clavos con la que azotan sus espaldas, que lucen maceradas
ysangrientas. Las mujeres van en otro grupo; cubiertas de negro y descalzas caminan c o m p l e t a m e n t e
encorvadas llevando en los antebrazos un crucifijo de madera y un rosario; otras, velas o cirios encendidos en
ambas manos, arrastran cadenas que les aprisionan manos y pies, produciendo un tenebroso sonido.
La identidad de estos participantes siempre permanece en secreto; lo hacen para cumplir una manda o promesa,
expiar sus culpas, pedir por la salud y bienestar de algún familiar o de ellos mismos, pero nunca son
improvisados, ya que deben registrarse, para ingresar, con un año de anticipación, tiempo en que practican
diversos actos espirituales y asisten a pláticas que imparten los religiosos.
El Miércoles Santo se coloca una escenografía del “huerto de los olivos” en el atrio de la parroquia de Santa
Prisca y San Sebastián, y los lugareños acuden con pájaros, loros y pericos en jaulas; hacia las 21.00 horas, sale
la Procesión de La Santísima Trinidad desde el templo que lleva su nombre; es acompañada por los Apóstoles,
el Cristo de los Plateros, San Judas Tadeo, Jesús El Buen Pastor, el Señor de la Misericordia, Santa Faustina
Kowalska, Santa Cecilia, el Cristo del Coro, el Padre Jesús del exconvento de San Bernardino, entre otras
imágenes de distintas capillas; años atrás, se acostumbraba llevar también al Señor del Calvario, pero su rápido
deterioro obligó a los feligreses a desistir de ello. Por supuesto, también participan los penitentes antes
mencionados.
El Jueves Santo, la procesión parte de la comunidad de
Xochula, presidida por el Cristo de ese lugar, hasta el templo de
Santa Prisca y San Sebastián, que luce grandioso y solemne,
en donde, toda la mañana, una imagen de Jesús permanece
en el atrio adornado como el Huerto de Getsemaní; por la tarde, se
lleva a cabo la simbólica ceremonia del Lavatorio, donde
Jesús, representado por el sacerdote, lava los pies de sus
discípulos y los invita a participar en la Última Cena,
celebrándose así los Sacramentos de la Penitencia y la Sagrada
Eucaristía. En el pórtico del templo se representa el
Prendimiento, por actores locales, y se inicia la procesión
que encabeza quien personifica a Judas Iscariote, seguido por
Pedro, el pescador que busca a Jesús con un farolito encendido,
y los soldados romanos. Se llega a la capilla de San Nicolás
Tolentino, donde en una cárcel hecha para el propósito, se venera,
toda la noche, al Divino Preso. A los lados, hay charolas
con monedas benditas que los asistentes pueden tomar al dar su
limosna. Por la noche, parte, del templo de La Santa Veracruz,
la Procesión de los Cristos, seguidos por las
hermandades de las Ánimas, encruzados y flagelantes. Recorren
La Garita, Reforma, el exconvento de San Bernardino, el zócalo, y la Santísima, para llegar al templo de La
Santa Veracruz.
Descenso del Cuerpo Santo
El Viernes Santo se lee el Sermón de la Sentencia de Jesús a las 6.00 de la mañana; a las 11.00, se organiza la
Procesión de las Tres Caídas, que parte del templo de San Nicolás. La imagen de Jesús con la cruz a cuestas es
conducida por la Vía Dolorosa, entre cantidad de fieles, penitentes y los sayones, que van leyendo de tramo en
tramo la sentencia de muerte, hasta llegar a la plaza Borda donde se escenifican las tres caídas; en su recorrido
lo acompañan las imágenes de la Santísima Virgen, La Verónica y María Magdalena, los lugareños que
representan a los soldados romanos, los encruzados, los penitentes, y un grupo numeroso de niños vestidos de
angelitos. A las 13:00 horas Jesús es crucificado, a las 16:00 horas se procede al Descendimiento del Cuerpo
Santo y se regresa al exconvento de San Bernardino de Siena, donde se presenta a Cristo crucificado, y a su
lado los ladrones Dimas y Gestas. Más tarde, es bajado de la cruz y depositado en una urna de cristal para
llevarlo en hombros durante la llamada Procesión
del Santo Entierro; van, también, la Santísima Virgen de los Dolores, la Magdalena, San Juan Evangelista, San
Pedro, y los imprescindibles penitentes; cantores entonan los salmos correspondientes. Luego de varias horas,
vuelven nuevamente al exconvento de San Bernardino para llevar a cabo la liturgia del día y la ceremonia del
Pésame. A la medianoche, se inicia la Procesión del Silencio, en la que sólo figuran las imágenes de la Santísima
Virgen de los Dolores, San Pedro y devotos enlutados que marchan solemnemente, mismos que velarán, durante
toda la noche, al Señor del Santo Entierro, en su ataúd de cristal.
En el Sábado de Gloria se solicita a los fieles que guarden, durante todo el día, un absoluto silencio, en señal
de luto y tristeza por la muerte de Jesús. Por la noche, en la iglesia de Santa Prisca y San Sebastián, hay misa
solemne de Vigilia Pascual; a las 00:00 horas se celebra la misa de Resurrección, donde aparece la imagen del
Señor vestido con una túnica blanca y se abre la Gloria; los soldados romanos que permanecían en el atrio caen
desmayados por el
impacto. En esta celebración, se bendicen el agua y los aceites; al primer repique de las campanas, se queman
los judas; también se reparten, a niños y jóvenes, en forma jocosa, jalones de orejas y golpecitos con el chicote,
para recordarles que deben tener un buen comportamiento; en las capillas se obsequian ramas de mastuerzo,
laurel y palmas benditas para usarlas como reliquias y quemarlas cuando se presenta alguna tormenta o
calamidad. El Domingo de Resurrección es obligatorio asistir a misa, y los comerciantes que nuevamente
venden carne obsequian a sus clientes bastones, banderitas, palomitas de zompantle y muchas curiosidades. Por
la tarde, se lleva a cabo la Procesión de la Resurrección del Señor, que porta en su mano derecha un estandarte;
le acompañan las imágenes de la Virgen María y San Miguel Arcángel; participan, además, las asociaciones
católicas juveniles, y es la última de este tiempo cuaresmal.
En marzo de 2005 fueron instaladas en la parte posterior del antiguo exconvento de San Bernardino, sobre la
calle principal, tres esculturas de bronce, tamaño natural, que representan a los penitentes que participan en las
procesiones de la Semana Santa en Taxco. Una de ellas es una imagen de la hermandad de Las Ánimas; la otra,
corresponde a un flagelado que carga una cruz al frente y lleva en la mano un cabestro (pequeño látigo
adicionado con puntas de acero, con el que se azotan la espalda hasta hacerla sangrar), y la tercera, es un
encruzado que carga un rollo de varas espinosas. Estas figuras constituyen un atractivo más para el turismo y
son un homenaje a una tradición antiquísima, muy arraigada, que los taxqueños conservan con gran celo.
Autor: Josué Brito Lara
Qué comer en Taxco
La gastronomía de Taxco se caracteriza por el exotismo de los ingredientes que componen
sus platillos más tradicionales. Tal es el caso de los deliciosos jumiles, los cuales son
diminutos insectos abundantes en proteínas o también, la rica carne de iguana, que puede ser
preparada de las maneras más variadas y sorprendentes. No es raro probar en Taxco,
tamales, mole, tacos de iguana o de jumiles. Otro elemento frecuente en las creaciones
culinarias de Taxco, es el maíz, una constante de las tradiciones gastronómicas de
nuestro México. Para acompañar estas sabrosas viandas, una recomendable alternativa es
la bebida típica conocida como Berta, la cual se prepara con tequila, miel, limón, y agua
mineral.
Definitivamente, Taxco no solo cuenta con admirables museos y mucha plata, sino que, como
buena ciudad colonial que es, con abundantes referencias históricas, también posee una
extraordinaria gastronomía. Algunas de las características que la definen son sus raíces
prehispánicas y las recetas creadas por los frailes españoles. Tal es el crisol de varios de
los mejores guisos que se pueden degustar en los restaurantes de Taxco. Algunas de las
costumbres culinarias de los habitantes de esta comunidad guerrerense, se encuentran muy
arraigadas en la cultura local. Por ejemplo, los mencionados jumiles, tienen un profundo
significado para los taxqueños, quienes dedicaron un tiempo a estos insectos en lo alto
delcerro del Xuixteco, la montaña de mayor altura en Taxco.
Mención aparte y más profunda merecen los guisos elaborados con carne de iguana, uno
de los animales típicos de esta zona del país. La carne de tal reptil, como sucede en el caso
de los jumiles, se puede preparar de distintas maneras, como por ejemplo en tamales y con
mole. Es frecuente que los restaurantes más antiguos de Taxco se sirvan platillos elaborados
con carne de iguana. Ahondando en el caso de la bebida típica, denominada Berta, se sirve
en un largo vaso con hielo picado. Resulta tan refrescante y delicioso este preparado, que,
quien toma un vaso del mismo, difícilmente no repite más.
Recomendaciones finales acerca de la gastronomía de Taxco, se refieren al suculento pozole
guerrerense, el cual se puede degustar en uno de los numerosos restaurantes de comida
típica que hay en esta ciudad; el queso al cilantro, el cual se sirve en una tortilla con salsa;
labarbacoa de chivo y el pan de muertos, tradicional no solo en Taxco sino en todo el
territorio nacional.
Autor:
Alejandro Sánchez uriostegi