Educar la inteligencia espiritualRecursos para clase
Isabel Gómez Villalba
Bilbao4 de octubre 2014
Quien se atreva a enseñar,nunca debe dejar de aprendernunca debe dejar de aprender...
Autoridad del que busca
Nuevo Nuevo paradigm
a educativoeducativo
Conocer el nuevo paradigma educativo basadoen las inteligencias múltiples.1
d l d l l d l2 Comprender la importancia del cultivo de lainteligencia espiritual.2Descubrir y compartir acciones, procesos yherramientas para cultivar la inteligencia3 p gespiritual.
3
1. Nuevo paradigma educativo: Inteligencias MúltiplesNuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Se pensaba que… InteligenciaInteligenciaFacultad general, única y global, genética o innata e inmutable.
Esta capacidad unitaria era posible definirla y cuantificarlaEsta capacidad unitaria era posible definirla y cuantificarla.
1. Nuevo paradigma educativo: Inteligencias MúltiplesNuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Howard Gardner en 1983Conjunto de habilidades, talentos y capacidades
mentales que llama “inteligencias”mentales que llama inteligencias .
Todas las personas poseen estas habilidades,capacidades mentales y talentos en distintos nivelesde desarrollo, y a esto lo llamó:
T í d l I t li i Múlti lTeoría de las Inteligencias Múltiples
1. Nuevo paradigma educativo: Inteligencias MúltiplesNuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
S lif é i l i d d dSomos seres polifacéticos y la variedad deinteligencias que subsiste en cada unopermite afrontar situaciones muy diversaspermite afrontar situaciones muy diversas.
Definir la inteligencia como una capacidad lai t d t dconvierte en una destreza que se puede
desarrollar.
1. Nuevo paradigma educativo: Inteligencias MúltiplesNuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Genética Ambiente Experiencias EducaciónGenética Ambiente Experiencias Educación
1. Nuevo paradigma educativo: Inteligencias MúltiplesNuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Ocho formas de inteligencia: Cada una de estas formasde inteligencia desarrolla una función peculiar y estáintegrada en el conjunto.
Interdependientes NO autosuficientes
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
s
Inteligencia Lingüísticane
r:
tiplesInteligencia Musical
Gardn
s múl Inteligencia Lógico-matemática
Inteligencia Corporal y
ward G
encias
g p ykinestésica
Inteligencia Espacial y visual
How
ntelige g p y
Inteligencia Intrapersonal
In
Inteligencia InterpersonalI t li i t i tInteligencia naturista o
ecológica
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Debate XXIDebate XXIIdentificar otra forma deinteligencia, la espiritual,existencial o trascendente.
E t i ti d l i i tEstamos asistiendo al nacimientode una nueva forma decomprender al ser humano, a lacomprender al ser humano, a laemergencia de un nuevoparadigma.
Howard Gardner: Frames of Mind: Theory of Multiple Intelligences. 1983.y f p g
Zohar y Marshall en 1997 acuñan el término «Inteligencia Espiritual».
Howard Gardner: Intelligence reframed. 1999.
Tony Buzan (2001): poder de la inteligencia espiritual en los negocios.
Kathleen Noble (2001) identifica la inteligencia espiritual como un potencial humano innato que exige cultivo para desarrollarse
Frances Vaughan (2002), la inteligencia espiritual tiene que ver con la vida interior de la mente y el espíritu y su relación con el ser en el mundo.te o de a e te y e esp tu y su e ac ó co e se e e u do
Cindy Wigglesworth (2004‐2008) define la inteligencia espiritual como la capacidad de actuar con sabiduría y compasión
David B. King (2007) considera que la inteligencia espiritual nos hace hábiles para cuatro actividades
Singh G. (2008) la define como una capacidad innata para pensar y comprender el fenómeno espiritual.
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
“La espiritualidad es la dimensión dinámica de la vida humana queLa espiritualidad es la dimensión dinámica de la vida humana que concierne al modo a través del cual la persona (individuo y comunidad) experimenta, expresa o indaga el sentido de su ) p , p g
existencia; al modo como se relaciona con el momento presente y consigo misma, con los otros, con la naturaleza y con aquello que es
significativo y sagrado”.
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
2010 20122008
1. Nuevo paradigma educativo: Inteligencias MúltiplesNuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
“L i it l d“Lo espiritual no puede segmentarse como si fuera una competencia, una parte o un
área del ser humano.
En este sentido no me pareceEn este sentido, no me parece apropiada la expresión competencia espiritual”competencia espiritual”
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Lo espiritual no puede cuantificarseLo espiritual no puede cuantificarse numéricamente, es una forma de inteligencia integradora que faculta al ser humano paraintegradora que faculta al ser humano para
distintas operaciones, pero que difícilmente se puede reducir a la categoría de una competenciapuede reducir a la categoría de una competencia
más.
Oportunidad para mejorar
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
La educación debe promover la formación integral deLa educación debe promover la formación integral de todas las dimensiones, potencialidades y capacidades del
ser humanoser humano …
CompetenciasCompetencias Básicas (LOE)
1. C. Lingüística.
2. C. Matemática, en i i t l í
1. C. Lingüística
2. Matemática
1. Lingüística
2. Lógico‐matemática ciencia y tecnología
3. C. Digital
4 Aprender a aprender
3. Mundo físico
4. Información y digital
3. Naturista
4. Corporal y kinestésica 4. Aprender a aprender.
5. C. sociales y cívicas
6. Sentido de iniciativa y
y g
5. Artística y cultural
6 Social y ciudadana
4. Corporal y kinestésica
5. Espacial y visual
6 Musicalespíritu emprendedor
7. Conciencia y expresión cultural
6. Social y ciudadana
7. Aprender a aprender
8 Autonomía e iniciativa
6. Musical
7. Intrapersonal
8 I t l cultural8. Autonomía e iniciativa personal
8. Interpersonal
Inteligencias Competencias pBásicas (LOMCE)
“Los principales objetivos que persigue la p p j q p greforma son reducir la tasa de abandono temprano de la educación, mejorar los resultados educativos de acuerdo conresultados educativos de acuerdo con
criterios internacionales, tanto en la tasa comparativa de alumnos y alumnas
excelentes, como en la de titulados en Educación Secundaria Obligatoria, mejorar la
empleabilidad y estimular el espírituempleabilidad, y estimular el espíritu emprendedor de los estudiantes”
Resultados, empleabilidad, homologación europeahomologación europea
CompetenciasCompetencias Básicas (LOE)
1. C. Lingüística.
2. C. Matemática, en i i t l í
1. C. Lingüística
2. Matemática
1. Lingüística
2. Lógico‐matemática ciencia y tecnología
3. C. Digital
4 Aprender a aprender
3. Mundo físico
4. Información y digital
3. Naturista
4. Corporal y kinestésica 4. Aprender a aprender.
5. C. sociales y cívicas
6. Sentido de iniciativa y
y g
5. Artística y cultural
6 Social y ciudadana
4. Corporal y kinestésica
5. Espacial y visual
6 Musicalespíritu emprendedor
7. Conciencia y expresión cultural
6. Social y ciudadana
7. Aprender a aprender
8 Autonomía e iniciativa
6. Musical
7. Intrapersonal
8 I t l cultural8. Autonomía e iniciativa personal
8. Interpersonal
Inteligencias Competencias pBásicas (LOMCE)
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Espiritualidad y creencias
Sospechosos de …
… utilizar el desarrollo de lo espiritual como sistema de
adoctrinamiento..
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
N b l á i b l i i l l d ióNebulosa semántica sobre lo espiritual en la educación:
1 ¿Qué entendemos por espiritual?1. ¿Qué entendemos por espiritual?2. ¿Qué entendemos por interioridad?3. ¿Reivindicar lo espiritual en la educación es un residuo del ¿ p
pasado o una fuente de innovación y progreso?4. ¿Cómo identificar la espiritualidad potencial que existe en los
niños?5. ¿Cómo proteger y potenciar esta dimensión espiritual?6 ¿Hay algún sistema objetivo de medición?6. ¿Hay algún sistema objetivo de medición?7. ¿Intentar evaluar, “medir”, una materia así no acabaría con su
propia esencia? p p
1. Nuevo paradigma educativo: Inteligencias MúltiplesNuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
Inteligencia espiritual:Inteligencia espiritual:Faculta para tener aspiraciones Faculta para tener aspiraciones
profundas e íntimas, para profundas e íntimas, para anhelar una visión de la vida y anhelar una visión de la vida y de la realidad que integre, de la realidad que integre, conecte, trascienda y dé conecte, trascienda y dé sentido a la existencia.sentido a la existencia.
Experiencia espiritualo trascendente
(Trascender, evocar)Arte, Poesía, Religión …
Trascendendimientosegundo
Cuando el humano conoce
nal
Cuando el humano conocelas cosas partiendo de unmás allá de sí mismas surgel á
a Ra
cio
sar)
la pregunta por ese másallá, la inquietud por susentido y el deseo de
eriencia
(Pen expresarlo a través de
signos de caráctersimbólico.
Experiencia científica
Expe
Trascendendimiento primeroIr más allá del plano inmediato, Experiencia científica
(Hacer)p
objetivar el mundo y expresarlo significativamente.
Experiencia espiritualo trascendente
(Trascender, evocar)Arte, Poesía, Religión …
nal
a Ra
cio
sar)
eriencia
(Pen
Experiencia científica
Expe
La espiritualidad es conexión, trascendencia y Experiencia científica
(Hacer)y
consciencia.
Nuevo paradigma educativo: Inteligencias Múltiples
La inteligencia espiritual nos abre a la La inteligencia espiritual nos abre a la cuestión del sentido, nos permite tomar cuestión del sentido, nos permite tomar distancia e identificar los puntos débiles y distancia e identificar los puntos débiles y
fortalezas de nuestra vida. fortalezas de nuestra vida.
Esto es fundamental para diseñar Esto es fundamental para diseñar inteligentemente un proyecto de vida feliz, y inteligentemente un proyecto de vida feliz, y se consigue cultivando conjuntamente todas se consigue cultivando conjuntamente todas
las inteligencias, incluida la espiritual.las inteligencias, incluida la espiritual.
Conocer el nuevo paradigma educativo basado enlas inteligencias múltiples.1
2 Comprender la importancia del cultivo de lainteligencia espiritual.2Descubrir y compartir acciones, procesos yherramientas para c lti ar la inteligencia espirit al3 herramientas para cultivar la inteligencia espiritual.3
Somos don
PrincipiosPrincipios
Somos unidad Abiertos al multidimensionalinfinito
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Somos don y estamos hechos para el donSomos don y estamos hechos para el donSomos don y estamos hechos para el donSomos don y estamos hechos para el don. En ese movimiento de exteriorización radica la felicidad.
Es librelibre la persona que puede donar lo que es en sus adentrosEs librelibre la persona que puede donar lo que es en sus adentros la que puede expresar en el mundo su riqueza y creatividad
interiorinterior.
Es felizfeliz la persona que da lo que es y observa que gracias aEs felizfeliz la persona que da lo que es y observa que, gracias a ese don libremente donado, mejora ostensiblemente, el
mundo que le rodeamundo que le rodea.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Somos unidadSomos unidad multidimensionalmultidimensionalexterior e interior, dotado de un dentro y de un fuera, como una única realidad polifacética, capaz de operaciones muy distintas en virtud de las distintas inteligencias
que hay en él.
Lo profundop
D. EspiritualD. Espiritual
D PsicológicaD. Psicológica
D S i lD. Social
lD. Corporal
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Estamos abiertos al infinitoEstamos abiertos al infinito
1. Hacia el exterior2 Hacia el interior2. Hacia el interior3. Hacia los demás
Son tres direcciones en las que perforar para descubrir laSon tres direcciones en las que perforar para descubrir laRealidad Absoluta que late en su profundidad.
Esquema comparativo
Espacios del Templo Di i l
Di ió lUlamUlam o Atrioo Atrio
Espacios del Templo Dimensiones personales
Dimensión corporal
Di ió i lARE
Dimensión social
Dimensión psicológicaHekalHekal
DUCA
ERE
Dimensión psicológica
Dimensión espiritual
E
DUCE
Dimensión espiritual
Mi t iMi t i
ED
DebirDebirMisterioMisterioDonaciónDonación
Semilla de divinidadSemilla de divinidad
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Con demasiada frecuencia, se concibe lo espiritual como algoconcibe lo espiritual como algo estrictamente privado y se
separa de la vida pública y de lasepara de la vida pública y de la educación pública.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
La espiritualidad afecta a todos losLa espiritualidad afecta a todos los planos del ser humano.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
La vida espiritualLa vida espiritual está en potencia en todo ser humano,
requiere de un cultivorequiere de un cultivo y una educación para
ti lque se articule y desarrolle en plenitud.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
No sería adecuadoNo sería adecuado excluir la
estimulación de la inteligencia espiritualinteligencia espiritual
del ámbito de la d ó f leducación formal e institucional.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Se da por supuestoSe da por supuesto que la educación de lo espiritual sólo
tiene sentido dentrotiene sentido dentro de los centros
educativos de corte confesionalconfesional …
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Se da por supuesto que l ten los centros
aconfesionales oaconfesionales o públicos
no corresponde estimular esta potenciapotencia.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Esta asociación es demasiadoEsta asociación es demasiado simple y perjudicial
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Los niños que sonLos niños que son educados en entornos
no confesionales también tienen untambién tienen un potencial espiritual que requiere un
desarrollo educativo.desarrollo educativo.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Dos errores de fondo
Lo espiritual es una dimensiónLo espiritual es una dimensión añadida.
Lo espiritual es patrimonio l i d l li i id dexclusivo de la religiosidad.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
La espiritualidad abarca todo loLa espiritualidad abarca todo lo humano
La vida interior de la persona (pensamientos creencias y deseos)(pensamientos creencias y deseos)
La vida exterior de la persona (acciones, obras, estilo de vida).
Inteligenciaa
Lingüística Inteligenci
Inteligencia
naturista a Musicalnaturista o
ecológica
Inteligencia Inteligencia Lógico-
Inteligencia
Espiritual matemática
Interpersonal
Inteligencia
Corporal Inteligenci
a py
kinestésica
Inteligencia Espacial
Intrapersonal
apy visual
Música
Religión Católica
Plástica
E. Física Idiomas
Matemáticas C. Sociales
Inteligencia Lengua C. Naturales
espiritualLengua C. Naturales
E ú l l d ió d l i li i i i l d b íEn tanto que común y transversal, la educación de la inteligencia espiritual debería estar presente también en las clases de religión. La Enseñanza Religiosa Escolar contribuiría, como
un área más del currículo, al cultivo y desarrollo de esta forma de inteligencia.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Capacidad Don
Consciencia religiosa
Inteligencia espiritual
religiosa
espiritual
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
ConfesionalidadIndica la adhesión a una determinadacomunidad religiosa
Religiosidadcomunidad religiosa.
Relación entre el yo y la Realidad
Espiritualidad
Relación entre el yo y la Realidadfundamental. Presupone un acto de fe.
EspiritualidadCarácter universal, todos tenemos lapotencia de desarrollarla.
Dale Clark Farran, pertenece al Departamento de Enseñanza y Aprendizaje de la VanderbiltUniversity en Nashville, Tennessee. Tiene una extensa bibliografía sobre psicología y desarrollohumano.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Sól l h tiSólo porque el ser humano tiene esta forma de inteligencia puede g pvivir la experiencia religiosa.
La creencia religiosa es una manifestación, un desarrollo de la
inteligencia espiritualinteligencia espiritual.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
l lLa espiritualidad se canaliza a través de los esquemas religiosos existentes en el contexto social y cultural alcontexto social y cultural al que pertenece el niño.
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Las religiones, y en concreto la religión católica, ofrecen un lenguaje para explorar, abrir y gestionar la búsqueda humana
de la plenitud.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Religión y espiritualidad no son lo mismo.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Vamos configurando nuestro propio contexto credencial, siempre , p
provisional y dinámico.
La inteligencia espiritual it tcapacita para tomar
distancia de las creencias, analizarlas y valorarlas.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
Los niños son receptores de los valores y creenciasde los valores y creencias de su entorno, pero nonoestán determinados porestán determinados por
ello.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
La inteligencia espiritual predispone a nuestros alumnospredispone a nuestros alumnos
para identificar los valores l bcomunes para el buen
desarrollo social.
Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
“La inteligencia espiritual faculta al niño “La inteligencia espiritual faculta al niño para reflexionar críticamente sobre su propia para reflexionar críticamente sobre su propia espiritualidad, sobre el sistema de valores de espiritualidad, sobre el sistema de valores de su entorno y el suyo propio, sobre los estilos su entorno y el suyo propio, sobre los estilos
de vida que dictan los medios dede vida que dictan los medios dede vida que dictan los medios de de vida que dictan los medios de comunicación y la publicidad a través de sus comunicación y la publicidad a través de sus eslóganes. Da poder para tomar distancia deeslóganes. Da poder para tomar distancia deeslóganes. Da poder para tomar distancia de eslóganes. Da poder para tomar distancia de ellos y, si cabe, innovar y alterar los modos ellos y, si cabe, innovar y alterar los modos
de vivir y de expresarse.de vivir y de expresarse.
Es, pues, una fuente de libertad intelectual y Es, pues, una fuente de libertad intelectual y de consciencia críticade consciencia crítica””de consciencia críticade consciencia crítica
2. Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual.Nuevo reto educativo: activar la inteligencia espiritual
NNuestra tarea como educadores, cada cual desde
i isu perspectiva, consiste en reconstruir un entorno cultural
l i li ipara que la inteligencia espiritual de los niños pueda
idcrecer y ser reconocida.
Conocer el nuevo paradigma educativo basado enlas inteligencias múltiples.1
2 Comprender la importancia del cultivo de lainteligencia espiritual.2Descubrir y compartir acciones, procesos yherramientas para c lti ar la inteligencia espirit al3 herramientas para cultivar la inteligencia espiritual.3
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
Intervención educativaIntervención educativa orientada a dinamizar a la
persona para que lepersona, para que le mueva a buscar la plenitud y el perfecto desarrollo dey el perfecto desarrollo de
todo su ser.
Atentos a todo … y a nada
sociedad de la información
Se calcula que entre el nacimiento de la escritura y el año 2003 se b (b ll d b d f ó )crearon cinco exabytes (billones de megabytes de información).
Esa cantidad de información se crea ahora cada dos días.
SERGIO FANJUL 12/05/2011 (El País)
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
No se trata de proponer infinidad deNo se trata de proponer infinidad de recursos, sino de realizar experiencias de
calidadcalidad. La obsesión por la cantidad de
actividades va en detrimento de laactividades, va en detrimento de la calidad de los procesos.
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
A t hi ti l ió t d i f ióA esta hiperestimulación y a este exceso de información quevivimos socialmente, hay que añadir algunas característicasespecíficas del mundo escolar:específicas del mundo escolar:
U i il t l t b lUniverso unilateralmente verbal.
Colonizado por valores comola rapidez y la eficacia.
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
El silencio como reto educativo
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
¿Qué papel juega el silencio en la escuela?¿Por qué y para qué hacerlo presente en las aulas?¿Por qué y para qué hacerlo presente en las aulas?
1. El acto educativo es un acto comunicativo:comunicativo: Silencio para escucharse.Silencio para escucharse.
2. Poder transformador Poder transformador del il isilencio.
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
El silencio: Más allá de las palabras y de los conceptos
“Cuando conectamos con esa realidad que l il i hísomos, con el silencio que somos, ahí se
produce una obertura desde la que empieza i b t l sabid ríasabid ría bid ía surgir, a brotar, la sabiduríasabiduría, una sabiduría
que saboreamos.Es na sabid ría q e iene de sabor q e noEs una sabiduría que viene de sabor, que no
tiene que ver con los conceptos, con la mente sino que tiene que ver con lamente, sino que tiene que ver con la
experiencia directa, inmediata, que se nos hace evidente porque es lo que somos”hace evidente porque es lo que somos”.
Enrique Martínez Lozano
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
Escucha intelectual o científica
Escucha íntima o sapiencialo científica sapiencial
El silencio como reto educativo
La experiencia silente: un arte que se puede aprenderp q p p
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
El silencio comienza por ser una práctica y acaba convirtiéndose en un estadoy acaba convirtiéndose en un estado.
ll lEste acallarse existencial acaba siendo una plena l d d b llucidez de percibir lo que
somos y lo que es.
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
MotivaciónCuál es el motor que nos pone
MotivaciónCuál es el motor que nos poneinteriormente en marcha, cuál esmi motivación íntima paraot ac ó t a pa aconectar con el silencio.
Esta primera tarea nos ayudará apresentar y a realizar unapropuesta sugerente y seductorapropuesta sugerente y seductorade la experiencia silente.
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
PrácticaPracticar la atenciónatención es lo que nos conecta con
l il i
Práctica
el silencio.
1 Atender lo que hacemos1. Atender lo que hacemos.2. Atender lo que pensamos.
Los pensamientos es lo que tenemos,l i i lla consciencia es lo que somos.
Trabajo con el cuerpo: RELAJACIÓNRELAJACIÓN• Proporciona un estado de sensibilidad y receptividad
Trabajo con la mente: CONCENTRACIÓNCONCENTRACIÓNTrabajo con el espíritu: CONTEMPLACIÓNCONTEMPLACIÓN
La meditación es la
• Proporciona un estado de sensibilidad y receptividad• Más que tener cuerpo, somos cuerpo.• Nos ayuda a mantener el autodominio corporal necesario para pasar al trabajode concentración mental.
Consciente Presente• Es dotar de profundidad a nuestra receptividad, esdar espaciosidad al «cuenco» que somos; pues somosl i d d d ió l i d d i id dLa meditación es la
práctica del silenciarse
de concentración mental.
Inconsciente Ausenteplenitud de donación y plenitud de receptividad.
Punto de partida:pcapacidad de retirarse.
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
Vivir el momentoRespiración consciente
Vivir el momento presente:
Atención plena
Consciencia corporal
Vivir lo cotidianopcon plena atención
Saborear imágenes
Educar la contemplación y la
Saborear imágenesomnicomprensivas
Esquemas centradostrascendencia:
Dibujos centrados Herramienta recentrado
Mandalas para regalarMandalas para regalar
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
Actividad
Nivel
Objetivos Objetivos específicos
Temporalización
Desarrollo
MaterialesMateriales
ObservacionesObservaciones
1. Atención plena (Mindfulness).
1. Atención plena (Mindfulness).
No son unas simples técnicas de relajación, sino una actitudNo son unas simples técnicas de relajación, sino una actitud global ante la vida.
1. Atención plena (Mindfulness).
Actitud permanente de consciencia y calma.
Objetivo:Objetivo: Desenmascarar automatismos y
promover el cambio y p yla mejora en nuestra
vidavida.
1. Atención plena (Mindfulness).
Efectos:Efectos:• Aumentar concentración.• Reducir automatismos.• Mejor control de pensamientos emociones y conductas.• Disfrutar del presente.• Cambios a nivel neurobiológico.
Presencia
Control
Concentración
1. Atención plena (Mindfulness).
"Así, por ejemplo, la ducha de cada mañana se puede hacer con la intención de que no sea un mero acto de purificación corporal sino integral; limpiarse los
dientes puede convertirse en un ritual para disponer mi boca para una palabradientes puede convertirse en un ritual para disponer mi boca para una palabra pura, que no maldiga sino que bendiga; limpiarse los zapatos puede
transformarse en expresión de que mi caminar sea sagrado; abrir las puertas del h l i l b j l ó d d icoche al ir al trabajo o entrar en el vagón de metro pueden convertirse en una
oración por todos los que compartirán el mismo trayecto; el comienzo de una clase o al sentarse en la mesa de la oficina; el momento de ponerse a comer, etc., todo ello es susceptible de adquirir una significación más profunda si tomamos consciencia de ello y la convertidos en ofrenda y ocasión de comunión con la
Totalidad.Las posibilidades son infinitas."
MELLONI, X.: “Búsqueda de interioridad”, artículo en Misión Joven Digital, p.11.
1. Atención plena (Mindfulness).
Lo visible se convierte en una «entrada holográfica» gen lo invisible, en el Misterio.
Hacer tareas cotidianas de forma profunda, las convierte en algo sagrado, en algo que nos hace entrar en comunión, mucho más allá de su utilidad con ese inmenso regalo del continuo existirallá de su utilidad, con ese inmenso regalo del continuo existir
que es nuestro ser.
Hacer de la vida un vida un ritual
no una i
1. Atención plena (Mindfulness).
Aprender desde pequeños técnicasde relajación significaría disponer dej g pherramientas para saber encontrarvías de acceso a un ritmo vital mássosegado y en contacto con loesencial de uno mismo y de la vida.
Actividad 1:¡U l ¡Una clase redonda!redonda!
Hacer de la Hacer de la vida un ritual
no una no una rutina
1. Atención plena (Mindfulness).
Al té iAlgunas técnicas
Respiración consciente
Consciencia corporalConsciencia corporal
Vivir con plena atenciónp
Respiración consciente
T i i d l t
p
Tomar conciencia del actoprimordial y continuo de nuestravida que es el respirarvida que es el respirar.
En él está inscrito el ritmo básicode toda existencia:
INSPIRAR ‐ ACOGER
ESPIRAR ‐ ENTREGAR
Mediante la percepción de estep pflujo y reflujo de la vida en nosotrosse empieza a abrir una nuevadimensión a través de la propiacorporeidad.
Respiración conscientep
Respiración conscientep
Vía de acceso a un ritmoVía de acceso a un ritmovital más sosegado y encontacto con lo esencial decontacto con lo esencial deuno mismo y de la vida.
Respiración conscientep
Respiración conscientep
¡ Vamos a respirar ! (3)¡ Vamos a respirar ! (3)
Ejemplos Frases Palabras
Ejemplo 1Al inspirar, calmo mi cuerpo.
Al espirar, sonrío.
Calma
Sonrisa
Ejemplo 2
Al inspirar, vivo en el presente.
Al espirar, sé que es un momento Presente
Maravillosomaravilloso.
Maravilloso
Ejemplo 3Al inspirar recibo el don de la vida. Recibo
Ejemplo 3Al espirar entrego lo que soy. Entrego
Consciencia corporalp
El conocernos a nosotrosEl conocernos a nosotros mismos de una manera
integral puede ayudarnos aintegral puede ayudarnos a desarrollar la
autoconciencia de todo nuestro ser.
Consciencia corporalp
Actividad 7: Bailamos el Bugui BuguiActividad 7: Bailamos el Bugui Bugui
Consciencia corporalp
Vivir con plena atenciónp
1. Atención plena (Mindfulness).
Algunos momentos propicios para trabajar la atención plena
1. Comienzo de la jornada escolar o inicio de una sesión de claseten concreto.
2. Entrada al aula tras una actividad muy “movida” (vuelta delrecreo tras la clase de Educación Física o Música )recreo, tras la clase de Educación Física o Música,…).
3. En la transición de una actividad a otra que requiera másconcentración.
4. Momentos de alboroto en el aula o de ruptura del clima detrabajo concentrado.
5 C i b d fli t id l l5. Como paso previo para abordar un conflicto surgido en el aulao entre algunos alumnos.
6 En épocas de exámenes o momentos de trabajo intelectual6. En épocas de exámenes o momentos de trabajo intelectualintenso (en clase y en casa).
1. Atención plena (Mindfulness).
Teniendo en Teniendo en cuenta que … cuenta que …
La actividad como principio metodológico:La actividad como principio metodológico:
Se trata de potenciar el aprendizaje de potenciar el aprendizaje de d i dd i ddeterminados procesos determinados procesos con
independencia de los resultados del j i iejercicio propuesto.Enrique
Martinez‐Salanova
Herramientas para cultivar la inteligencia espiritual
Vivir el momentoRespiración consciente
Vivir el momento presente:
Atención plena
Consciencia corporal
Vivir lo cotidianopcon plena atención
Saborear imágenes
Educar la contemplación y la
Saborear imágenesomnicomprensivas
Esquemas centradostrascendencia:
Dibujos centrados Herramienta recentrado
Mandalas para regalarMandalas para regalar
2. Mandalas.
¿Qué es el mandala?
Palabra sánscrita que significaPalabra sánscrita que significa
“pensamiento contenido dentro de un círculo”un círculo”
Es la representación organizada alrededor de un centro, que puede contener múltiples f éformas geométricas y
simbólicas.
2. Mandalas.
La célula representa exactamente la simbología del mandala:
A imagen de la célula, llevalleva
“la in‐formación”
de la unidad en el corazón dede la unidad en el corazón de la diversidad.
El núcleo contiene el programa (ADN)El citoplasma es el lugar de circulación y
SISTEMA SOLAR
El citoplasma es el lugar de circulación ytransformación.La membrana mantiene la unidad del conjunto y
asegura los intercambios con el exteriorCÉLULA
asegura los intercambios con el exterior.
En silencio,,nos remite a lo esencial.
Es una respiración, una d d lpuerta de entrada a la
interioridad y a la yconciencia de uno mismo.
Es la fuerza centrífuga que centrífuga, que lleva al niño a la exploración exploración …
y la fuerza y la fuerza centrípeta, que devuelve al adulto devuelve al adulto a la introspección
¿Por qué los mandalas en la clase de Religión y en la vida cotidiana?vida cotidiana?
A. Como expresión simbólicaA. Como expresión simbólica
Crismón: Anagrama de CristoCircunferencia simboliza eternidad y perfección divina:•Eternidad: es un continuo, no tiene ni principio ni fin.•Perfección: todos sus puntos equidistan del centro.X y P: Las dos primeras letras de ΧΡΙΣΤΟΣ= CRISTO.
+P: Padre; +: Hijo; S: Espíritu Santo
Α − ω: Dios como Principio y Fin.Α ω: Dios como Principio y Fin.
En el centro: el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, como fuente de vida y salvación.
Iglesia como Cuerpo de Cristo: Altar, en la parte central, es el corazón del Templo y centro en torno al cual se congrega la f ili i ifamilia cristiana.
C. Mandala como herramienta de equilibrio cerebralC. Mandala como herramienta de equilibrio cerebral
El mandala es una herramienta deherramienta de
”re‐centrado”.
Estos ejercicios permiten reencontrarse con uno mismo, para calmarse,
“retirarse”
(dejar de someterse a las presiones del grupo), p g p ),sentir la vida interior, encontrar el origen.g
Pausa Pausa estructuranteestructuranteestructuranteestructurante..Pintar mandalas
ayuda a las personas más ansiosas amás ansiosas, a evocar imágenes
mentales.
La actividad kinestésica y i l li d lsensorial ligada al
coloreado, así como la referencia estable al centro permiten fijarcentro, permiten fijar corporalmente las imágenes y los
pensamientos para unapensamientos, para una memorización más sólida.
En silencioEn silencio,nos remite a lo esencial. Es una respiración, una puerta de entrada a lapuerta de entrada a la interioridad y a la conciencia de uno
mismo.mismo.
DD. Experimentar la gratitud y gratuidad. Experimentar la gratitud y gratuidad
Creación de un dibujo centrado para ser regalado es una explosión de creatividad.
Ir a buscar lo mejor de uno mismo para que se beneficien los demás.
Facilitar experiencias de aprendizaje espiritual
Descubrir el Misterio que
Mejorar di i t
qlate en lo profundo
M j li
rendimiento académico
Mejorar clima de aula
Facilitar experiencias de aprendizaje espiritual
El educador debería prepararse, no tanto para ser un merotransmisor de contenidos, sino para ser un auténtico facilitador deexperiencias.
Informarnos sobre las estrategias que se proponen.g q p pAparentemente triviales, pero con
importante incidencia.
Profesor de Religión:facilitador de experiencias de aprendizaje espiritual.p p j p
El educador debería prepararse, no tanto para ser un merotransmisor de contenidos, sino para ser un auténtico facilitador deexperiencias.
Experimentarlas en primera persona.p
Para poder facilitar esta experiencia a nuestro alumnado.
Facilitar experiencias de aprendizaje espiritual
El educador debería prepararse, no tanto para ser un merotransmisor de contenidos, sino para ser un auténtico facilitador deexperiencias.
Potenciar el aprendizaje de procesos teniendo en cuenta p ocesos te e do e cue tael desarrollo evolutivo de niños y adolescentes.y
Facilitar experiencias de aprendizaje espiritual
Repetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesosRepetición de procesos
Es cuestión deEs cuestión deACTITUDACTITUD llACTITUDACTITUDAprender de la Aprender de la
espiritualidad infantilespiritualidad infantil
Experimentar Experimentar primero nosotrosprimero nosotros
Mt 19,14
Facilitar experiencias de aprendizaje espiritual
““La pregunta que debemos formularnos cuando La pregunta que debemos formularnos cuando ió l i i lid d i f ilió l i i lid d i f ilprestamos atención a la espiritualidad infantil es:prestamos atención a la espiritualidad infantil es:
Có i i lid d d i ?Có i i lid d d i ?¿Cómo esta espiritualidad puede enriquecernos? ¿Cómo esta espiritualidad puede enriquecernos? ¿Qué podemos aprender de nuestros hijos?¿Qué podemos aprender de nuestros hijos?
Q é l d b ll d d dQ é l d b ll d d d¿Qué elementos de belleza y de verdad posee esta ¿Qué elementos de belleza y de verdad posee esta espiritualidad que, con el tiempo hemos perdido espiritualidad que, con el tiempo hemos perdido
l i ?l i ?””por el camino?por el camino?””
Facilitar experiencias de aprendizaje espiritual
Tiempo y espacio para que el niño exprese yTiempo y espacio para que el niño exprese y autodetermine su espiritualidad.
Cada uno recorre su camino,nosotros acompañamos con amor y respeto.
Desarrollar el conocimiento personal paradescubrir recursos interiores.
Conocimiento personal paraC p p
Desarrollar la sensibilidad hacia el Misterio, entendiéndolo como elemento fundante.