REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
SEDE: BARBACOAS ESTADO ARAGUA.
MAESTRIA EN GERENCIA EDUCACIONAL.
UNIDAD CURRICULAR: INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA.
LA CONVIVENCIA ESCOLAR COMO EJE EN EL APRENDIZAJE DE LOS
ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN BÁSICA.
FACILITADOR: MAESTRANTE:
DOCTOR PEDRO CASTRO MADERO. PROF. DOLORES GONZÁLEZ.
C .I. Nº 7299048
OCTUBRE, 2014.
INDICE
PÁGINA
INTRODUCCIÓN………………………………………………………….…………03,04
CAPITULOS
I. EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema………………………….……05, 06,07
Objetivos de la Investigación……………………………….………08
Justificación de la investigación………………………… 08, 09,10
II. MARCO TEORICO
Antecedentes de la Investigación……………….……..11.12.13.14
Bases Teóricas………………………………..……….15, 16, 17,18
Bases Legales……………………………….…..18,19,20,21,22,23
Operacionalización de las variables………………………..…….24
CONCLUSIONES…………………………………………………………………..……25
RECOMENDACIONES………………………………………………………….….…..26
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………27, 28,29
3
INTRODUCCIÓN
El presente informe se refiere al estudio realizado a estudiantes de
educación básica, específicamente a estudiantes de quinto grado. Donde se hace
necesario implementar numerosas actividades que favorezcan la convivencia
escolar y así lograr un mejor aprendizaje. Según el Diccionario Real de la Lengua
Española, se define Convivencia: “la acción de convivir” definida así mismo, como:
“vivir en compañía de otros”. Y cuando se convive con otros no se escapa de que
se produzcan conflictos, por choques de intereses. Y esos conflictos abundan
mucho en la Educación Básica, cuando los estudiantes se confrontan por sus
creencias, ideas y valores.
De allí que los valores están constituidos por las creencias sobre aspectos
fundamentales o deseables de nuestra sociedad, que están formados por
principios éticos, por medio de los cuales los seres humanos deben orientar la
elección de sus actos de tal forma que garanticen su crecimiento como personas
integras, permitiéndoles interrelacionarse en la sociedad en búsqueda de una
estabilidad y una buena vivencia en cada momento.
Es por ello que la importancia de la enseñanza de los valores en los niños y
niñas es un binomio (familia – educador), ya que desde temprana edad hay que
prepararlos para que socialicen con otros grupos. Durante este proceso de
socialización transcurre a lo largo de toda la vida y se caracteriza por ser de
carácter bidireccional, es decir, por un lado se encuentra toda la influencia que
ejercen los grupos y por otro, la recepción activa que realiza el individuo.
Cada una de los valores son importantes en este proceso, ya que el
respeto mutuo, es el punto de encuentro positivo entre el individuo y la sociedad,
donde se hace posible la convivencia en la diversidad, considerando que respetar
a los otros significa aceptar la discrepancia en las opiniones, en los
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planteamientos y en la forma de vida. Es desde este enfoque donde parte la
necesidad de estudiar la convivencia como valor fundamental en el desarrollo
integral de los estudiantes.
Este informe estará estructurado de la siguiente manera: El Capítulo I
reseña el planteamiento del problema, Objetivo General, Objetivos Específicos y la
justificación de la investigación. El Capítulo II contiene el Marco Teórico,
Antecedentes de la Investigación, Bases Teóricas, Sistema de Variables.
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CAPITULO I
Problema
Planteamiento del Problema
Actualmente en nuestras escuelas se evidencia la falta de convivencia
escolar, para Da Costa (2003: 23), la convivencia se aprende, es más, es un duro
y prolongado hasta podría decirse, interminable aprendizaje en la vida de todo
sujeto”, pues: Sólo se aprende a partir de la experiencia. Sólo se aprende si se
convierte en una necesidad.
Sólo se aprende si se logran cambios duraderos en la conducta, que
permitan hacer una adaptación activa al entorno personal y social de cada uno.
Según palabras de la profesora, Díaz Aguado, M.J. (2009), “Por eso, para mejorar
la convivencia educativa y prevenir la violencia es preciso enseñar a resolver
conflictos (incluidos los relacionados con procedimientos de disciplina) de forma
constructiva (pensando, dialogando, negociando, a través de la mediación, de la
colaboración, […]. La construcción de la democracia desde la escuela, que
permitan aplicar esta enseñanza a los conflictos que se producen en la escuela,
que de lo contrario suelen formar parte del origen de la violencia”.
Los principales determinantes de las actitudes se entienden en términos de
influencias sociales. Las actitudes se trasmiten a través de la expresión verbal y
no verbal. La institución educativa, aun cuando no se lo proponga, no se limita a
enseñar conocimientos, habilidades y métodos. Va más allá. La escuela
contribuye a generar los valores básicos de la sociedad en la que está inserta. Los
valores de la escuela influyen sobre los estudiantes. Muchos de ellos están
claramente explicitados en el ideario institucional, en tanto que otros están
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íntimamente ligados a la identidad institucional, y son los que vivencia diariamente;
sobre estos principios se construye y consolida la convivencia.
Según Nitzsche (citado por Santana 1997) opina que: “el hombre moderno
está perdiendo o ha perdido la capacidad de valorar y con ella, su humanidad;
deben volverse hacia el interior de ellos mismos y reconstruir las condiciones de
su creatividad para así generar valores” (p. 22). O en su defecto se ha
incrementado la polaridad de los mismos, es decir, los contravalores, los que
Carreras (1997) define como: un contravalor es todo aquello que dificulta al
hombre llegar a ser más persona y se restará humanidad” (p. 22), esto se debe a
las siguientes causas y al respecto Woolfolk (1999) afirma lo siguiente:
En la década de los noventa mientras nos asusta el aumento de la
delincuencia, el abuso rampante de las drogas, la violencia, el odio radical y la
desintegración familiar, no podemos dejar la educación moral o ningún grupo
aislado: todas las instituciones incluyendo la escuela debemos asumir esta
responsabilidad. (p.86). Así, se detectan los factores que son producto de la falta
de planificación familiar, al incrementar los miembros de la familia, elevando así
los gastos familiares ya que, con los altos costos de la vida los padres se ven en la
necesidad de trabajar y dejando la responsabilidad de sus hijos al cuido de
abuelos, tíos, comadres y de personas contratadas para el cuido de los niños.
Creando una situación de desprendimiento y sin su vigilancia.
La responsabilidad que tenemos los padres en la transmisión de estos
valores a nuestros hijos es crucial. Los valores no se transmiten vía genética, por
eso es tan importante tenerlos en cuenta en la educación. Pero debemos saber
que los valores no se enseñan independientemente del resto de cosas, ni a través
de grandes explicaciones o dando una lista con aquello que consideramos
correcto y lo que no, esperando que nuestros hijos la memoricen. Los valores se
transmiten a través del ejemplo práctico, a través de la cotidianidad, de nuestro
comportamiento en el día a día, en aquello que los hijos observar hacer a sus
padres.
7
Por consiguiente la educación es el protagonista central para formar en
todos los ámbitos y niveles educativos sobre la educación personal, educación en
valores, formación ética y sobre temas vinculantes y también enfatizamos que la
educación en valores es necesaria para ser mejores personas en lo individual y
ser mejores ciudadanos en la comunidad en los espacios sociales y educativos
donde nos desarrollamos. Y los principales conductores de la educación de los
niños son los padres y todos aquellos que forman parte del entorno donde se
desenvuelve la vida de todo ser humano. Y que en todos los procesos de la vida
se van sumando formadores en nuestro crecimiento, desarrollo hasta llegar a la
adultez necesarios para ser adultos responsables con la familia, la sociedad y la
patria.
Por lo antes mencionado me conlleva a reflexionar sobre la grave crisis de
valores que atraviesa la sociedad en la actualidad, ya que ésta tiene como
trasfondo los graves problemas socioeconómicos, políticos y sociales de nuestro
país, donde la solución no puede limitarse solamente al campo de la escuela y la
familia, es necesario resaltar la gran relevancia que ambas poseen en el desarrollo
de la convivencia escolar y también ante los cambios estructurales de paradigmas
que se están produciendo para rescatar los valores.
A partir de los planteamientos anteriores surgen varias preguntas: ¿Será
posible estudiar la convivencia escolar en estudiantes de quinto grado, sección “A”
de la E.B.E. “Dos Montes”, Municipio Urdaneta del estado Aragua? ¿Será que
siguiendo sugerencias planteadas para el fortalecimiento de la convivencia
escolar entre los estudiantes de quinto grado, sección “A” de la E.B.E. “Dos
Montes” del Municipio Urdaneta del Estado Aragua cesarán los problemas
existentes entre ellos?
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OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Objetivo General
Establecer la convivencia escolar en el aprendizaje de los estudiantes de
quinto grado, Sección “A” de la Escuela Básica Estadal: “Dos Montes”.
Objetivos Específicos:
1. Describir modelos y teorías sobre los valores relacionados con la
convivencia escolar.
2. Definir las características de la convivencia escolar y el sistema de
valores de los estudiantes de Educación Básica.
3. Designar un conjunto de sugerencias que fortalezcan la convivencia
escolar para un mejor aprendizaje entre los estudiantes.
Justificación de la investigación
En la sociedad se observa como cada día se pierden los valores, la crisis
moral que caracteriza la época actual, es motivo de preocupación por la pérdida
progresiva de los mismos en niños y niñas y esto se observa en los diferentes
estatus que la conforman; al respecto Schujman (2002) expone: “Reconocer la
crisis es advertir un desfasaje entre nuestros ideales y la realidad” (p.26).
Por lo tanto, una educación en valores promueve cambios significativos que
conducen a la formación de un ser humano, capaz de desenvolverse en una
sociedad en la que pueda de manera crítica practicar normas de vida, el
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compañerismo, la solidaridad y la convivencia con su entorno. En este sentido,
Calvo (1996) expresa que:
“Los valores están constituidos por las creencias sobre aspectos
fundamentales o deseables de nuestra sociedad, están formados por
principios éticos; son aquellos por medio de los cuales los seres humanos
deben orientar la elección de sus actos, de forma tal que garanticen
permanentemente su propio crecimiento como personas integras en
búsqueda de la auténtica felicidad y puedan contribuir al real bienestar de la
sociedad en que interactúan. (p.18).”
Como referencia de que los mismos son producidos por el hombre, se
puede decir que hablar de éstos significa reconocer que constituyen la esencia de
la cultura. Es por ello, que los valores son producidos como bienes culturales, por
su innegable procedencia humana, de allí que la formación de los mismos en el
individuo es un hecho de gran relevancia que no debe dejarse al azar.
De lo anteriormente expuesto, se desprende la idea de que la escuela debe
ser el complemento del hogar, en la construcción sistemática del desarrollo moral
y en la formación de éstos; en la medida que el grupo familiar los fomente
mejorarán las relaciones interpersonales, el rendimiento académico y sus
relaciones. Los docentes y los padres deben asumir un compromiso de prepararse
con mayor profundidad y con interés para la educación que re requiere
actualmente.
Es importante la relación familia – docentes, ya que este conjunto puede
generar recursos humanos para enfrentar positivamente los retos de la sociedad
contemporánea y formar integralmente las nuevas generaciones, pero la dificultad
radica es, cuando el estudiante regresa de la escuela a su casa y no hay allí
ninguna persona adulta que lo guíe u oriente sobre las responsabilidades que
debe cumplir porque en la mayoría de los casos el representante está trabajando.
De allí, las exigencias en el mundo laboral donde se exige, cada día mayor
preparación, por cuanto cada vez es más competitivo; por eso los niños y jóvenes
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deben prepararse y estudiar más para adquirir habilidades de pensamiento, de
aprendizaje, de análisis y de convivencia, y es el representante quién debe
motivarlos y guiarlos.
Por lo antes expuesto, cabe señalar que tanto el núcleo familiar como la
escuela tienen parte importante en el proceso de fomentar los valores en los
estudiantes, lo que a su vez se traducirá en mejorar para la sociedad donde
interactúa, si cada familia con el apoyo de la escuela logra cumplir su misión
educativa: formando personas sanas, trabajadoras, responsables y solidarias con
su entorno, entonces será más factible alcanzar los objetivos propuestos: una
sociedad pluricultural, multiétnica en igualdad de condiciones donde cada miembro
será indispensable.
Cabe destacar que la presente investigación surge a partir de los diversos
problemas de interacción e interrelación que se evidencian en los estudiantes de
quinto grado sección “A” de la Escuela Básica Estadal: “Dos Montes”, Parroquia
Taguay, Municipio “Rafael Guillermo Urdaneta” del Estado Aragua, el cual además
de llevar al descrito grupo por una alternativa viable y buscar la solución a la
problemática planteada, servirá para que futuras investigaciones que se puedan
presentar y tengan las mismas características, además que sirva de soporte o
aporte.
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CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
Antecedentes Relacionados con la Investigación
La educación se concibe como un proceso de formación y desarrollo del
sujeto, con el fin de insertarse en una sociedad determinada. El hombre, ser social
por naturaleza, se hace o rehace en la medida en que es educado. La educación
tiene el objetivo de transformar al hombre creado por el medio en un ente social,
con capacidades para vivir en un mundo inmerso en procesos complejos a los
cuales deberá adaptarse y convivir entre ellos. Es entonces la educación un ente
privilegiado del crecimiento personal del individuo y de la sociedad, y en este
desafío cada uno de los actores que intervienen en ella tiene ante sí, el reto de
descubrir los valores que fundamentan su propia existencia.
Cabe señalar, que diferentes autores señalan la necesidad de fomentar los
valores fundamentales para mejorar la convivencia escolar, no sólo en el campo
educativo sino en las áreas de bachillerato, universidades, profesionales de la
docencia, expertos en la carrera, como los estudiantes en general; dentro de estas
perspectivas:
Little (1996), en su trabajo de investigación sobre los valores éticos y
estéticos en la profesión docente, el cual tuvo como objetivo analizar los valores
éticos y estéticos que se manejan en la actualidad en la profesión docente;
enmarcado dentro del paradigma cualitativo, utilizando la modalidad etnográfica,
haciendo uso de la triangulación y usando como instrumento la entrevista en
profundidad; concluyó que los profesionales de la docencia deben sujetarse a un
conjunto de valores éticos tales como: la mística, la ética profesional, la
honestidad, la responsabilidad, el respeto, la buena educación, los buenos
modales y la conciencia moral del docente. Así mismo sujetarse también a un
grupo de valores éticos, tales como la congruencia, la coherencia, la dignidad, la
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imagen personal y profesional. Por lo que piensa que todas aquellas personas que
se desempeñan en dicha profesión deben tener un código ético y moral definido,
pues representan un modelo a seguir dentro de la sociedad, además de ser los
responsables de impartir una educación centrada en valores, la cual dejará sus
frutos en su futuro no muy lejano.
Catillo, E. (1999) en su trabajo El Rol del gerente de aula como transmisor
de valores en la educación básica de Venezuela, el cual tuvo como objetivo
general explorar el rol del gerente de aula de segunda etapa de Educación Básica
como transmisor de valores en las escuelas Básicas del Municipio Escolar Nº 2 de
la ciudad de Maracay, Estado Aragua, está enmarcado en una modalidad de
investigación de campo, de tipo dogmático, utilizando la técnica de la encuesta
concluyó diciendo que la figura del docente está ubicada en el centro de múltiples
discusiones, más aún por la existencia de indicadores socioeducativos que
evidencian que las categorías asociadas al fracaso escolar (baja prosecución,
repitencia y exclusión escolar) han llegado a cifras alarmantes, no sólo en
educación media, diversificada y superior, sino también en la educación básica
por lo que, con el desarrollo y puesta en práctica de su estudio finalizó
recomendando el desarrollo de estrategias de sensibilidad e información sobre la
importancia de la cultura organizacional en el logro de la transmisión de valores
en el individuo; por lo que se cree que dichas estrategias pueden ser de gran
relevancia en la contribución significativa de la convivencia tanto en el ámbito
social como en el escolar.
Palma, L. (2001) en su trabajo discrepancias entre el deber ser y él es de la
educación sustentada en valores de acuerdo a la opinión de expertos y egresados
de la Universidad Pedagógica Experimental, núcleo Maracay, cuyo objetivo
general fue establecer el nivel de discrepancias entre el deber ser y él es de la
educación sustentada en valores de acuerdo a la opinión de expertos y egresados
de la especialidad de Educación Integral de la Universidad Pedagógica
Experimental Libertador, Núcleo Maracay, sustentada bajo la modalidad de
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investigación de campo, de tipo descriptivo con un diseño no experimental,
concluyó con un bajo índice de discrepancias entre el deber ser y él es de la
educación sustentada en valores, pues expuso que la mayoría de los docentes y
expertos que conforman la muestra comprenden la importancia que posee la
educación en valores, no sólo para los estudiantes sino para la sociedad en
general. Agregó además, que estos asignaron a los valores una alta relevancia
siendo la honestidad y la autoestima los de mayor significatividad. Por lo ante
expuesto se puede resaltar el hecho de que un docente que se preocupe por
estimular y realzar el autoestima de sus estudiantes logrará un clima armónico y
eficaz dentro del grupo.
Figueroa, V. (2002) En su trabajo titulado La educación en valores y la
formación de los estudiantes de Educación Integral de la Universidad Pedagógica
Experimental Libertador, Instituto Pedagógico Maracay, la cual tuvo como objetivo
general Analizar la educación en valores en la formación de los estudiantes de
educación integral de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Instituto
Pedagógico Maracay, enmarcada bajo la modalidad de investigación etnográfica
cuya técnica empleada fue la triangulación acompañada del instrumento
entrevista de profundidad, concluyó señalando que educar en valores significa
partir de una experiencia de vida, en la que se capacite al ser en un ambiente
social; tal capacitación implica no solo la transmisión de conocimientos, sino
estimular el desarrollo de la personalidad de los seres humanos, vistos como
sujetos históricos y éticos. Educar en valores requiere trabajar en la formación de
una conciencia autónoma, enseñar para la libertad, justicia, solidaridad y
convivencia social. Agregó además que la UPEL – MAR, en el área de educación
integral no refuerza o afianza en los estudiantes el alcance de posturas filosóficas,
psicológicas, ni sociológicas de vida; lo que se traduce en un conflicto de tipo
educativo, pues, es parte del trabajo que se realiza a diario en las aulas de clase,
reforzar el sistema de valores en los estudiantes es sabido por todos, que los
docentes son el modelo a seguir de sus estudiantes y es por ello que es necesario
14
que en los profesionales de la docencia predomine un código ético y moral bien
definido.
Pérez, C. (2003) en su obra propuesta de orientación en el aula para el
fortalecimiento de los valores en el medio rural, el cual tuvo como objetivo general
diseñar una propuesta de orientación en el aula para el fortalecimiento de los
valores en los estudiantes del primer grado sección “A” de la Unidad Educativa
Estadal “Tiara” en el municipio Santos Michelena Estado Aragua, sustentada bajo
la modalidad de proyecto factible, apoyada en una investigación de campo de tipo
descriptiva, dentro de una concepción paradigmática cualitativa, haciendo uso de
diversas técnicas como fueron: la observación participante, la entrevista abierta y
el cuaderno de notas.
Concluyó que en la actualidad se evidencia una gran ausencia de valores
en la sociedad, pues sobre todo, y lo que consideró más alarmante aún, en el
campo educativo, por lo que afirmó que en la reflexión sobre los mismos han
superado la barrera del silencio, para emerger como una propuesta educativa de
significativa relevancia, a la vez que alegó que no es suficiente partir de las
condiciones de vida, sino que se hace necesario actuar sobre éstas con la
intención de transformarlas, por ello propuso introducir en el proceso educativo
objetivos y actividades que apoyen y cuestionen el estilo de vida asumida en la
casa y en la comunidad, así como también el diseño de dinámicas donde la
participación de todos contribuya al fortalecimiento de valores; lo que se considera
transcendental para esta investigación, pues se piensa que esta puede ser una
alternativa viable para la resolución de la problemática planteada anteriormente.
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Bases Teóricas
Currículo Básico Nacional, una ventana hacia el Desarrollo Integral.
En virtud de la necesidad de producción e implantación de innovaciones
educativas, que conduzcan a elevar el nivel cultural de las comunidades, surge en
1998 el nuevo currículo Básico Nacional (CBN), como propuesta que pretende
promover el crecimiento personal mediante la participación de actividades
educativas y la práctica pedagógica.
El Diseño Curricular de la Educación Básica Venezolana, plantea adoptar la
actuación del docente de acuerdo a la praxis pedagógica donde se construye el
aprendizaje escolar sobre las bases de los procesos de desarrollo personal,
estableciendo para ello bloques de contenidos que abarcan aspectos de la
actividad mental del estudiante, tales como: conceptos, hechos, principios,
procedimientos, normas, valores y actitudes.
De acuerdo con los componentes del modelo curricular, se proponen los
siguientes ejes transversales: Desarrollo del pensamiento, Lenguaje, Trabajo y
Valores, los cuales constituyen una dimensión educativa global interdisciplinaria
dirigida a la integración de los contenidos que conforman los diferentes
programas.
Realizando un análisis contextual, la inclusión de los ejes transversales
conlleva a la búsqueda por parte del docente, de alternativas que se adaptan a las
características correspondientes a cada escuela y a cada estudiante. Por lo tanto,
la labor del docente debe centrarse en las particularidades de su entorno. Al
respecto, Reyzábal y Zanz (1995) expresan que la dimensión transversal del
currículo plantea reflexiones en el campo de la pedagogía, de la didáctica e
incluso de la filosofía, lo cual consiste en una serie de aspiraciones de cambio en
la práctica educativa y el perfil del futuro ciudadano. (p.42).
16
Según Vigotsky (1998, p.28) El ser humano nace y es en la interacción
social que desarrolla las particularidades que lo distinguen como tal, "La
naturaleza del desarrollo cambia de lo biológico a lo sociocultural...". Es así como
el hombre vive relacionándose con diversos grupos que ejercen determinada
influencia sobre él, esta es mediatizada por las propias características psicológicas
que caracterizan a dicho individuo. Este proceso de socialización consiste en la
apropiación por parte del individuo de toda experiencia social, lo cual le
proporciona la posibilidad de integrarse a la que se producen entre los seres
humanos e influye en el desarrollo de su personalidad y vida en sociedad.
El proceso de socialización transcurre a lo largo de toda la vida y se
caracteriza por ser de carácter bidireccional, es decir, por un lado se encuentra
toda la influencia que ejercen los grupos y por otro, la recepción activa que realiza
el individuo. La socialización, se da mediante diferentes agentes socializadores
como la familia, la escuela, el grupo informal o grupo de amigos, el centro donde
laboras, y la comunidad que son los más tradicionales.
Según lo plantea, Lanni (2005:p.22), manifiesta que la convivencia escolar,
alude, fundamentalmente, a uno de los temas básicos de la pedagogía: el
aprendizaje, es decir, "el proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una
nueva conciencia y conocimiento, que le proporcionan nuevos significados. Para
que el aprendizaje sea posible, los intercambios entre todos los actores de la
institución (estudiantes, docentes y padres) que comparten la actividad en la
escuela y que conforman esa red de vínculos interpersonales que se denomina
convivencia, deben construirse cotidianamente, mantenerse y renovarse cada día,
según determinados valores. Sólo cuando en una institución escolar se privilegian
los valores como el respeto mutuo, el diálogo, la participación, recién entonces se
genera el clima adecuado para posibilitar el aprendizaje, es por eso que puede
afirmarse que de la convivencia se aprende.
Cada una de estos valores son importantes en este proceso, ya que el
respeto mutuo, es el punto de encuentro positivo entre el individuo y la sociedad,
17
donde se hace posible la convivencia en la diversidad, considerando que respetar
a los otros significa aceptar la discrepancia en las opiniones, en los
planteamientos y en la forma de vida. En la escuela, a través del dialogo, los
estudiantes, pueden expresar libremente las ideas y los docentes pueden aclarar
las mismas o aportar nuevas, es decir por medio del dialogo puede existir un
entendimiento entre todos los actores que hacen vida diaria en la institución
educativa, existiendo así un mayor entendimiento entre todos; la participación,
tiene múltiples facetas: se puede y se debe participar en la gestión de la escuela,
en el desarrollo de sus normas, en la selección de contenidos, en el
establecimiento de la metodología, en el proceso de evaluación...
Weber, Max. (1920), manifiesta que: La sociedad no puede existir sin la
acción de los individuos. El punto de partida de los hechos sociales son las
acciones de los individuos. Como toda acción orientada en un sentido, el cual está
referido a las acciones de los otros. También afirma que las relaciones sociales
son acciones sociales recíprocas. La sociedad son los sujetos actuantes en
interacción.
En el campo de la sociología, George H. Mead y Talcott Parsons,
estudiaron el proceso de socialización y destacaron la importancia de los roles
sociales que cumple el individuo en la sociedad.
La experiencia de aprendizaje aunque comienza con la niñez dura toda la
vida (Almond y Powell, 1972: 62; Dowse y Hughes, 1971: 226, Parsons, 1976).
Toda nueva experiencia supone nuevas experiencias de socialización, debido a
que desde el punto de vista colectivo, la socialización es un mecanismo por el que
se mantiene la relativa permanencia de la cultura.
La socialización, es un proceso de aprendizaje e interiorización de valores,
símbolos y actitudes, ya que se refiere al núcleo fundante de la sociedad que lo
constituyen las personas, y que se relacionan de distintas maneras y con diversos
fines, formando redes multiformes. Asimismo es un proceso eminentemente
18
cultural en la medida en que intenta insertar al individuo en su sociedad al hacerlo
partícipe del código de valores y actitudes que en ella son dominantes.
La convivencia como valor transcendental.
Según Onetto (2002), la convivencia es un intento de equilibrio entre lo
individual y lo colectivo; entre el deseo y la ley, esto implica renunciamiento de los
sujetos en pro del bien común, del colectivo (p.7).
La convivencia se construye en el aula y solo a partir de ahí se considera lo
que acontece en ella, se puede pensar en la convivencia de la escuela. La
convivencia constituye en forma de particular interacción, donde se necesita la
intervención de dos o más actores; el arte de convivir específicamente en la
escuela, no puede sostenerse solo como un conocimiento teórico sino que hay
que llevarlo a la práctica, lo que se traduce en una construcción cotidiana de la
misma basada en la interrelación, el diálogo, la participación de todos los entes
involucrados, el compromiso, la discusión y la reflexión.
No obstante para Carrera y otros (1997) convivir es un acto de participación
mutua en algo, ya sea material o inmaterial; el convivir hay que practicarlo desde
pequeños, para que se convierta en un hábito en la adolescencia y persista en la
madurez” (p.256). Refiriéndose a la importancia que posee la convivencia dentro
de un grupo para la correlación y la interrelación de los seres humanos como
hábitos de la vida.
Bases Legales
Para sustentar el estudio realizado, la autora considera pertinente analizar
algunos artículos contemplados en las leyes venezolanas. En este sentido, se
tomó en forma específica los documentos jurídicos que sirven de fundamentación
a la educación en Venezuela como son: La Constitución de la República
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Bolivariana de Venezuela (1999), Ley Orgánica de Educación y su
Reglamento (1980), Ley Orgánica para la Protección del Niño y Niña y del
Adolescente (1998) y El Currículo Básico Nacional (1998).
Y en el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, que declara:
“El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e
invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador
Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados
aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana;
“Con el fin supremo de refundar la República para establecer una
sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural
en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los
valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien
común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta
y las futuras generaciones… (p.2).
Como lo señala la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
en sus artículos 102, 103 104, donde establecen:
Artículo 102: “La educación es un derecho humano y un deber social
fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la asumirá
como función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y
modalidades, y como instrumento del conocimiento científico, humanístico y
tecnológico al servicio de la sociedad. La educación es un servicio público y
está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento…”
(p.20).
Artículo 103: “Toda persona tiene derecho a una educación integral,
de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin
más limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocación y
aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles…” (p.21).
20
Artículo 104: “La educación estará a cargo de personas de
reconocida moralidad y de comprobada idoneidad académica. El Estado
estimulará su actualización permanente y les garantizará la estabilidad en el
ejercicio de la carrera docente, bien sea pública o privada, atendiendo a
esta Constitución ya la ley, en un régimen de trabajo y nivel de vida acorde
con su elevada misión… (p.21).
Se puede apreciar, la importancia, así como el carácter de obligatoriedad en
todos sus niveles y modalidades, que se le reserva el derecho a la educación
pues está comprobado que el desarrollo y la evolución de un pueblo o nación
radica en el nivel de estudio del mismo. Notándose así, la importancia que posee
la formación integral del individuo donde la valoración ética y la moralidad se
ponen de manifiesto, además de la comprobada idoneidad académica del
docente.
La Ley Orgánica de Educación y su reglamento, contempla en sus artículos
2, 3,6 y 7 lo referente a:
Artículo 2: “La educación es función primordial e indeclinable del
estado, así como derecho permanente e irrenunciable de la persona…
(p.3).
Artículo 3:” La educación tiene como finalidad fundamental el pleno
desarrollo de la personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crítico y
apto para convivir en una sociedad democrática, justa y libre basada en la
familia como célula fundamental y en la valorización del trabajo; capaz de
participar activa, consciente y solidariamente en los procesos de
transformación social, consustanciado con los valores de la identidad
nacional y con la comprensión, la tolerancia, la convivencia y las actitudes
que favorezcan el fortalecimiento de la paz… (p.4).
Artículo 6: “Deberá alcanzarse a través de los planes y programas de
estudio y demás elementos del currículum y mediante la utilización de
21
programas abiertos de aprendizaje, de los medios de comunicación social y
de otros recursos destinados a contribuir al desarrollo integral del
individuo… (p.5)
Artículo 7: “En los planes y programas de estudios se especificaran
las competencias, bloques de contenido, conceptuales, procedimentales,
actitudinales, objetivos, actividades, conocimientos, destrezas, valores y
actividades esenciales que deberán alcanzar los estudiantes…” (p.5).
En los artículos antes mencionados, se puede evidenciar el carácter de
obligatoriedad que posee el proceso educativo para la sociedad en general. Por lo
que se espera que sea a través de este proceso que se logre desarrollar el
potencial de los individuos, sus destrezas, actitudes, y otros más., además de
fomentar en él, los valores y actitudes esenciales para alcanzar la convivencia en
sociedad, elemento éste de marcada significación en el proceso de sociabilidad de
un individuo.
Así mismo, es necesario resaltar varios artículos de la Ley Orgánica de
Protección del Niño, Niña y Adolescente, en sus artículos 53, 55 y 63, donde se
señala lo siguiente:
Artículo 53: “Derecho a la educación: Parágrafo Primero: El Estado
debe crear y sostener escuelas, planteles e institutos oficiales de
educación, de carácter gratuito, que cuenten con los espacios físicos,
instalaciones y recursos pedagógicos para brindar una educación integral
de la más alta calidad. En consecuencia, debe garantizar un presupuesto
suficiente para tal fin.
Parágrafo Segundo: La educación impartida en las escuelas,
planteles e institutos oficiales será gratuita en todos los ciclos, niveles y
modalidades, de conformidad con lo establecido en el ordenamiento
jurídico. (p. 45).
22
Artículo 55.”Derecho a participar en el proceso de educación. Todos
los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho a ser informados y a
participar activamente en su proceso educativo. El mismo derecho tienen
los padres, representantes o responsables en relación al proceso educativo
de los niños, niñas y adolescentes que se encuentren bajo su patria
potestad, representación o responsabilidad. (p. 45).
Artículo 63: “Parágrafo Primero: El ejercicio de los derechos
consagrados en esta disposición debe estar dirigido a garantizar el
desarrollo integral de los niños, niñas y adolescentes y a fortalecer los
valores de solidaridad, tolerancia, identidad cultural y conservación del
ambiente…” (p.46).
En el desarrollo de los artículos antes mencionados resalta el derecho que
tienen los niños, niñas y adolescentes a la educación, al deporte y a la recreación,
y además se puede evidenciar el compromiso que tenemos los docentes con los
estudiantes en proteger, impartir, participar y garantizar la formación académica,
ética y moral; de allí la importancia de formar ciudadanos para la vida, donde
resalten los valores esenciales para la convivencia en armonía (solidaridad,
tolerancia, identidad cultural y conservación), por lo que se hace fundamental que
los profesionales de la docencia hagan énfasis en la educación en valores, pues
como se ha mencionado anteriormente hoy en día existe una gran crisis familiar,
educativa por la falta de valores en la sociedad y es precisamente ese es el
objetivo de los docentes, atacar esta gran crisis mediante el proceso educativo,
amparándose en el carácter de obligatoriedad que posee esta ley.
En relación a lo anteriormente citado, Almea, (1987), citado en Currículo
Bolivariano Nacional (1998), plantea lo siguiente:
“Ninguna educación puede ser posible hoy si no está centrada en la
noción de valor, ella pasa a construir la plataforma fundamental de todo
sistema educativo. Su definición es tan difícil como indispensable en
23
momentos en que el venezolano se prepara para enfrentarse al reto del año
2000 y en que debe ser formado con espíritu crítico y creador que le
permita organizar o reordenar su cuadro de valores, para lograr una mayor
calidad de vida y perfeccionar el sistema democrático basado en la paz, la
voluntad y justicia social”. (p.17).
Referente a este planteamiento (ob. Cit):
“El sistema educativo debe jugar un papel transcendente en la
transmisión de valores: La misma no puede estar circunscrita a ciertos
niveles del sistema educativo y a determinadas áreas curriculares, sino
extendida a través de todo el sistema en donde todas las disciplinas pueden
y deben ser propicias para la conformación de normas de conductas
deseables…” (p.17).
Es importante resaltar, que al igual que los otros documentos jurídicos éste
hace énfasis, quizás con mayor relevancia en que la educación centrada en
valores, ya que, por ser el Currículo Básico Nacional es quién tiene la potestad
para indicar qué trabajar a nivel de Educación Básica y precisamente hace
especial hincapié en el rescate de la sociedad mediante la educación en valores,
es por ello que el llamado es a la sensibilización ante la pérdida progresiva de los
mismos que se evidencia diariamente en la sociedad, pues el futuro de un pueblo
depende de los niños, niñas y adolescentes y si estamos a tiempo de luchar contra
esta adversidad haremos que nuestros estudiantes sean lo que todos añoramos y
lograr la sociedad que se necesita.
24
Operacionalización de las Variables
Operacionalización de las Variables
Objetivo General: Establece la Convivencia Escolar en el aprendizaje de los Estudiantes de Quinto grado Sección “A” de la E.B.E. “Dos Montes.”
Objetivo Especifico Constructo Definición de Constructo Dimensiones Indicadores
Describir modelo y teorías sobre las variables relacionadas con la convivencia escolar.
Modelos y teorías sobre
valores relacionados con
la convivencias escolar
Consiste en detallar e
identificar ideas y
opiniones sobre los valores
y las vivencias de unos con
otros.
Vivencias Paz Solidaridad Compañerismo Investigación.
Apoyo al compañero,
interés por lo que
siente y piensa.
Definir las características de
la convivencia Escolar y el
sistema de variable de los
estudiantes de Educación
Básica.
Características de
convivencias escolar y el
sistema de valores
Descubrir cuáles son las
particularidades con el
compartir dentro de un
espacio escolar.
Compartir
Respeto
Colaboración
Amistad.
Trabajar en grupo
sentirse bien en el
grupo aceptados
como son
Designar en conjunto de
sugerencias que fortalece
con la convivencia Escolar.
Sugerencias que
fortalecen la convivencia.
Como lograr la integración
del grupo de estudiantes lo
que facilitara el competir
juntos.
Honradez Tolerancia Idoneidad Identidad Cooperación Lealtad
Respetar sus ideas manifestar carisma por tus compañeros mantener un ambiente agradable
Fuente: González 2014.
25
CONCLUSIONES
A través del presente informe se puede concluir que el estudiante debe
poner de manifiesto los valores y sentimientos que lleva consigo todo ser humano
y que éstos son las bases para una convivencia armónica en el aula de clases y
en cualquier espacio donde se encuentre, pues, es en la comunidad, hogar y
escuela donde permanece y donde desarrolla actividades fundamentales para su
crecimiento además donde realiza su faena diaria y donde demuestra los valores
aprendidos en el hogar y aprendidos en la escuela.
La Convivencia le permite al individuo la participación mutua a la vez que le
permite estar en armonía con el entorno, respetándose como persona y evitar
conflictos entre esa colectividad, compartiendo con sus compañeros de clase.
Brindando apoyo a todos los estudiantes con dificultad en la interrelación con el
grupo, ya que cuando se observa que no hay convivencia es cuando debemos
actuar para aclarar los valores primordiales que deben existir en grupos y siempre
buscando de hacer las cosas bien.
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RECOMENDACIONES:
- Es necesario reforzar los valores como principios fundamentales para la vida
del individuo.
- Orientar cada día al grupo de estudiantes que se encuentran en proceso de
formación, para así adaptarlos a vivir sin conflictos.
- Fomentar los valores de convivencia, solidaridad y compañerismo entre todos.
- Que el estudiante internalice la importancia de la convivencia en la escuela.
- Promover escuelas para padres, ya que ellos son la clave fundamental en el
hogar para que los valores se mantengan a la mira de los niños.
- Organizar actividades como teatro, dramatizaciones, cuentos en los
estudiantes donde se pongan situaciones donde se violenten o quebranten los
valores.
- Continuar con estas actividades a lo largo del año escolar para que los
estudiantes puedan determinar si se ha logrado el trabajo en la aplicación de
las convivencias en su entorno estudiantil.
27
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