LA DIMENSIÓN COMUNICATIVA según “ALEJANDRO GRIMSON”

El primer aspecto que debemos atender en este estudio es la dimensión comunicativa o lingüística (siempre que este último término se entienda en sentido amplio). Al igual que otras prácticas sociales, las prácticas comunicativas se regulan socialmente. Es precisamente, por el papel constitutivo de otras prácticas sociales, que cada comunidad organiza sus intercambios comunicativos, de manera que se establecen normas acerca de cómo hablar, cuándo hablar, quién puede hablar, de qué y con quién (piénsense, por ejemplo, en cómo podrían realizarse sin intercambio comunicativo prácticas sociales como administrar justicia, enseñar, legislar, o practicar la medicina).

Cuando aprendemos una lengua adquirimos también estos conocimientos (competencia comunicativa), de manera que ante una situación dada, sabemos qué es lo que normalmente se espera en ese contexto y ello nos guiará a la hora de optar por una lengua, por una variedad y unos usos determinados (así, por ejemplo, en el caso de la comunicación en el aula, es posible que nos inclinemos por la selección de temas académicos en lugar de personales, por exponerlos de una determinada manera, por dirigirnos al profesor con unas formas y no otras, por respetar su derecho a mantener el turno de palabra,

etc.)

LA CULTURA COMUNICATIVA

A diferencia de los modelos emisor-receptor que supone el envió y decodificación de un mensaje de modo lineal, investigadores como batenson, goffman, adward hall y birdwhistel proponen un modelo circular y multidimensional. Como señala winkin (1984), al modelo mecánico del telégrafo, se contrapone un modelo orquestal, procesual y contextual. Orquestal por que el ser humano comunica a través de un conjunto de instrumentos ( la palabra, los gestos, la vestimenta. El tono, la posición corporal, etc.). La comunicación es un todo integrado. De fácil, la máxima de que “todo comunica” o “es imposible no comunicarse” los seres humanos utilizan múltiples canales para comunicarse uno de los cuales es el lenguaje verbal. Cuando una persona no responde a una pregunta en realidad está dando una respuesta. Cuando una persona está en silencio también está emitiendo un mensaje.

Los lenguajes agrupados negativamente como “no verbales” abarcan lo kinesico, proxemico, cronemico, paralinguistico, olfato y táctil.

Lo paralinguistico

Se refiere a los usos de la voz, el timbre, el tono, el volumen, la velocidad con la que se habla, los silencios, y se comunican estados emocionales, al igual que las otras dimensiones, tienen codificaciones culturales.

Vale la pena realizar dos aclaraciones… por una parte, que esta enumeración de canales o lenguajes tienen relación con la desagregación propia de la mirada analítica. Las personas no perciben cada dimensión por separado. La comunicación surge de la totalidad. Los significados de mensajes no son comprendidos por el lenguaje verbal al cual le damos como complemento las dimensiones no verbales. Estas pueden modificar completamente el significado de una frase. Por otra parte, cuando hablamos de “lenguajes” kinesicos o proxemicos o de otro tipo, utilizamos “lenguaje” en un sentido metafórico. No puede reconstruirse para la gestualidad una gramática equivalente al lenguaje verbal.

KINESICO

Alude a la gestualidad y los movimientos corporales. Se refiere al conjunto de movimientos corporales: gestos, posturas, movimientos de brazos manos y piernas, expresiones faciales.

En 1936, Marcel Mauss publica el ensayo “Concepto de la técnica corporal”, en el que busca mostrar “que el andar, que el nadar como las demás cosas de este tipo, son

especificas de determinadas sociedades”. El cuerpo es el “objeto y medio técnico mas normal del hombre” y las técnicas corporales son a la vez tradicionales y eficaces.

PROXEMICO

Se refiere el uso del espacio, organización o disposición que general mente da cuanta de expresiones de intimidad y de poder. Atreves del tiempo la gente comunica interés, compromiso, status o jerarquía, entre otros aspectos.

Tanto el tiempo como el espacio constituyen categorías del pensamiento que han concentrado la atención y el estudio de los antropólogos desde hace décadas. El tiempo y el espacio son universales en el sentido de que todas las sociedades conocidas lo conceptualizan, significan y utilizan a la vez que son particulares, ya que el modelo en que cada grupo hace estas cosas es muy diverso.

El espacio comunica, produce sentido. Hall propuso denominar Proxemica al estudio de las percepciones, uso y significación del espacio por el ser humano. Para Hall no hay libertad plena para comunicarse, ya que cada persona se encuentra inmersa-parafraseando a Sapir-en un código secreto que no está escrito y que nadie conoce pero todos comprenden.

CRONEMICO

Estudia el tiempo, su organización y utilización, comunica en plenos múltiples. Hall afirma: “el tiempo habla. Habla más plenamente que las palabras… como es manipulado menos conscientemente, está sujeto a menos distorsión que el lenguaje verbal. Puede gritar la verdad allí donde las palabras mientes”

La relación entre el pasado, presente y futuro es especifica en cada sociedad. Neiburg (1997) señala que los mitos nacionales afirman que, para comprender cada capítulo de la historia, las claves deben buscarse en el pasado al mismo tiempo que cada momento presente exige la formulación de proyectos para la nación.

LA PALABRA

Es la importancia del lenguaje verbal para la comunicación, en general, y la comunicación intercultural, en particular, difícilmente puede ser exagerada (siempre que no se la considere la única dimensión relevante). La lengua primera de una persona implica un sentido inicial de pertenencia o una cierta comunidad de hablantes y se encuentra imbricada con los procesos de pensamiento y cognición.

En 1929 Edward Sapir planteo la hipótesis de que la lengua de una cultura particular influye directamente en el modo que la gente piensa: “la red de los modelos culturales de una civilización se halla en la lengua en la que se expresa esa civilización… la lengua es una guía de la realidad social… los seres humanos no viven solo en el mundo objetivo… pero se encuentra en gran medida a merced de la lengua particular que se ha convertido en el medio de expresión de su sociedad”

Sapir sostenía que los modelos en que las personas perciben el mundo están determinados por su lengua. Es decir los hablantes de diferentes lenguas ven mundos diferentes.

EL TACTO

Tocar a otra persona es una forma de comunicación. Quien puede tocar a quien, en qué lugar del cuerpo y en qué contexto varía mucho entre culturas y en el interior de esta según la edad, el sexo, la relación se ha propuesto que hay culturas de contacto y sin contacto. Estas divisiones, por cierto esquemática, alude al hecho de que, mientras tocar al otro (abrazar, besar, dar palmadas o caricias en la cabeza) es común en algunas sociedades es fuertemente desalentado en otras.

Las competencias cognitivas

Son estrategias y destrezas adquiridas que se basan en experiencias y aprendizajes anteriores. Capacitan a la personapara realizar unas ejecuciones concretas y obtener unos rendimientos evaluables:

Capacidad de comprender, utilizar y analizar textos escritos para alcanzar los objetivos de la persona que lee, desarrollar sus conocimientos y posibilidades participar en la sociedad.

Procesos cognitivos

Hace referencia a la facultad de los seres de procesar información a partir de

la percepción, el conocimiento adquirido (experiencia) y características subjetivas que

permiten valorar la información.

Los procesos cognitivos pueden ser naturales o artificiales, conscientes o

inconscientes, lo que explica el por qué se ha abordado su estudio desde diferentes

perspectivas incluyendo la neurología, psicología, sociología, filosofía y ciencias de la

información - tales como la inteligencia artificial y la Gestión del conocimiento.

La cognición está íntimamente relacionada con conceptos abstractos tales

como mente, percepción, razonamiento, inteligencia, aprendizaje y muchos otros que

describen numerosas capacidades de los seres superiores- aunque estas

características también las compartirían algunas entidades no biológicas según lo

propone la inteligencia artificial.

En las primeras etapas de desarrollo del concepto se creía que la cognición era una

característica solamente humana pero con el desarrollo de la etología y la Inteligencia

Artificial se discute la validez de tal argumento.

En psicología e inteligencia artificial (IA) el concepto se refiere a las funciones,

procesos y estados mentales de agentes inteligentes, con un enfoque particular en

procesos tales como comprensión, inferencia, toma de decisiones, planificación y

aprendizaje. La investigación en el campo aborda capacidades de los

agentes/sistemas tales como la abstracción, generalización,

concreción/especialización y meta-razonamiento en las cuales se involucran

conceptos subjetivos tales como las creencias, conocimiento, estados mentales y

preferencias.

El concepto de cognición es frecuentemente utilizado para significar el acto de

conocer, o conocimiento, y puede ser definido, en un sentido cultural o social, como el

desarrollo emergente de conocimiento dentro de un grupo que culmina con

la sinergia del pensamiento y la acción.

Procesos cognitivos básicos

La Percepción.

Desde las primeras semanas, los recién nacidos poseen una capacidad para percibir el mundo que los rodea. Esta percepción ocurre a través de los sentidos, como se puede suponer, las habilidades de los niños en este aspecto mejoran rápidamente con el paso de los años.

La percepción, necesita de los procesos de sensación (información captada acerca del mundo físico proporcionada por nuestros receptores sensoriales), desde la cual se constituye el proceso en el que seleccionamos, organizamos e interpretamos la información captada por nuestros receptores sensoriales, a esto llamamos percepción.

La percepción es entonces una interpretación de la sensación en forma estructurada y puede ser visual, auditiva, táctil, olfativa o gustativa.

La percepción capacita al ser humano para: distinguir la información necesaria, explorar lo que nos rodea y evitar peligros (obstáculos, trampas,...).

Los niños responden a los sonidos incluso antes de nacer, cuando están en el vientre de la madre y cuando perciben algún sonido intenso se mueven más. Al nacer ya oyen y reaccionan de manera diferente ante la distinta intensidad de los sonidos. Desde los primeros días los bebés son capaces de reconocer las voces de los familiares cercanos y se sienten más atraídos por los sonidos similares a la voz humana.

. Sensación

La sensación es el efecto inmediato de los estímulos en el organismo (recepción del estímulo) y está constituida por procesos fisiológicos simples. Se trata de un fenómeno fundamentalmente biológico. Muy controvertido y con múltiples acepciones en el pensamiento filosófico y psicológico. En general, se refiere al impacto de los estímulos externos e internos en los receptores sensoriales y a la primera etapa de reconocimiento por el cerebro, básicamente retentiva que se correlaciona con la memoria sensorial de los modelos de procesamiento de la información. (Bermeosolo, J. 1997) El análisis fenomenológico de Lersch (1966) identifica las sensaciones como los contenidos más sencillos e indivisibles de la percepción, procedentes del mundo exterior y que se designan como estímulos El medio provee energías que activan los receptores e inician una cadena de actividad en el SNC. El aprendizaje constituye un efecto relativamente permanente de estas actividades .Para que se produzca la sensación, las estimulaciones externas deben ser trasmitidas y transformadas en vivencias. Esta función la realizan los órganos de los sentidos (sistemas aferentes). Los órganos de los sentidos, en colaboración con todo el SNC, son los receptores del ser viviente que capacitan para tener conciencia del mundo exterior. La imagen del mundo que tiene el ser humano es tan consistente, que se asume que conocemos el mundo tal como es. Sin embargo, los hechos inmediatos que originan las percepciones, no están fuera sino dentro del sistema nervioso.

La Atención

Para el desarrollo de la percepción es necesario el funcionamiento de los procesos de atención, la cual es la capacidad del individuo para focalizar sus percepciones, en estímulos determinados, desestimando la relevancia de otras fuentes de estimulación.

En la escuela, el niño requiere del pleno funcionamiento de la atención para centrarse en la lección de la profesora y disminuir la atención en aspectos considerados secundarios para ese contexto como es el observar el color del lápiz o los ruidos que hacen otros compañeros.

En el recién nacido la atención es involuntaria. Entre el primer y el segundo año la atención en el niño está relacionada con sus intereses en el mundo circundante. Entre los tres y cinco años, el niño logra focalizar su atención en un mismo tema durante 30 a 50 minutos y entre los cinco y seis años logran hacerlo hasta una hora y media.

El aumento de la estabilidad de la atención se manifiesta cuando el niño realiza actividades como observar láminas, escuchar relatos y permanecer realizando una actividad con el 100% de su capacidad, esto se logra alrededor de los seis años.

La Memoria

Nuestra conducta y nuestro desempeño intelectual se manifiesta gracias a los procesos de memoria, la cual es el proceso por medio del cual codificamos, almacenamos y recuperamos información. Cada una de estas tres partes de la definición de la memoria -codificación, almacenamiento y recuperación- representa un proceso diferente.

Codificación: Es el recuerdo inicial de la información

Almacenamiento: Guardar la información para emplearla en un futuro.

Recuperación: Localización de la información almacenada.

La etapa infantil se caracteriza por el desarrollo intenso de la capacidad de retención mental y reproducción. En esta etapa la memoria es básicamente de carácter involuntario, el niño retiene lo que captó su atención en la actividad y lo que produjo una impresión en él.

Y los procesos cognitivos superiores son:

Pensamiento

Es una creación de la mente. Es todo aquello traído a existencia mediante la función del intelecto. El pensamiento es una experiencia interna e intersubjetiva, a través de la cual podemos inventar, encontrar respuestas, resolver problemas y mucho más.

El lenguaje

Se configura como aquella forma que tienen los seres humanos para comunicarse. Se trata de un conjunto de signos, tanto orales como escritos, que a través de su significado y su relación permiten la expresión y la comunicación humana.

La inteligencia

Es la capacidad de relacionar conocimientos que poseemos para resolver una determinada situación. Si indagamos un poco en la etimología de la propia palabra encontramos en su origen latino inteligere, compuesta de intus (entre) y legere (escoger). Por lo que podemos deducir que ser inteligente es saber elegir la mejor opción entre las que se nos brinda para resolver un problema.

TODO NIÑO ES ESPECIAL

Es una película en la cual su protagonista que es un niño tiene problemas con su aprendizaje. Esto no es solo un problema para el sino también para sus padres. Que lo ven como el “estorbo” de la familia… ya que su hermano es muy bueno en todo lo que hace.

Este es un niño muy distraído, perezoso, etc. Su padre toma la decisión de mandarlo para un internado, a este niño le da muy duro irse para allí pero lo que le no imagina es que allí, encontrara su verdadero don… esto gracias a un maestro de artes que con esfuerzo y dedicación lo ayuda en su problema.

Bueno al final el niño resulta siendo un excelente pintor y es aquí donde su familia lo acepta