NUEVO MUNDO ISRAELITA · que odia por igual a negros, judíos y todos los que no sean...

www.nmidigital.comPublicación al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2095 7 de junio de 2019AÑO XLVII @MundoIsraelita

SHAVUOT,CUANDO ISRAELACEPTÓ LA TORÁ

Calendario del Ómer en madera dorada, plata, esmalte, coral y pergamino, por Maurice Mayer (1870). Museo Skirball, Hebrew Union College, Los Angeles, EEUU

NUEVOMUNDO ISRAELITA

NUEVO MUNDO ISRAELITA2 7 de junio de 2019 / Nº 2095PÁGINA DOS

Hace años y meses que no tenemos representación diplomática de Israel en Venezuela510

Leer para creer

Hace pocos días ocurrió algo tan absurdoen Dayton, estado de Ohio, que causaría risa sino fuera muy preocupante.Un grupo de jóvenes estaba protestandocontra una manifestación simultánea del KuKlux Klan, la siniestra organización racistaque odia por igual a negros, judíos y todos losque no sean “estadounidenses blancos puros”;pero los que protestaban contra el KKK que-maron una bandera de Israel.Delirante, ¿no?Como explica un artículo en el portalIsraellycool, la mujer que le prendió fuego a labandera fue Jen Mendoza, miembro de la Coa-lición de Solidaridad con Palestina de Cincin-nati. En una entrevista posterior, Mendoza ex-plicó que ella había visto a tres jóvenes quellevaban la bandera. “Uno de ellos dijo que eraisraelí, [pero] los otros dos parecían árabes. Elque hablaba aseguró que Dios le entregó esatierra [a los judíos], y en ese momento pensé‘Si eso es lo que tú crees, estás del lado equi-vocado de la barrera [entre las dos manifesta-ciones]’. Luego de que, según ella, el joven si-guiera diciendo “cosas extremadamentesionistas y racistas”, él mismo preguntó si aella le gustaría lanzar la bandera al suelo y pi-sotearla; Mendoza le respondió que con gustola quemaría, a lo que él accedió.Luego, el presunto israelí le explicó a Men-doza que en realidad estaba haciendo “un ex-

perimento social para ver cuál era la posiciónreal de la gente sobre el fascismo”. Y entoncescomenzó a exclamar “Palestina libre”.El artículo comenta: “Pensemos en cuánconfuso es todo esto. En una protesta contragente que odia a los judíos, una persona inter-preta el papel de un judío con el único propó-sito de incitar a la muchedumbre contraIsrael. Y funciona”.Alguien del público, a quien por lo visto lequeda algo de raciocinio, le preguntó a los“antisionistas” al ver la bandera en llamas:“¿Qué son ustedes? ¿Están contra los judíos?”.A lo que contestaron: “Nadie está contra nadiesino contra el colonialismo imperial”, ini-ciando una enredada arenga sobre lo que elgobierno de EEUU le hizo a los indígenas nor-teamericanos, vinculándolo con los judíos ylos palestinos.Una dirigente de los nativos americanos,de nombre Corine Fairbanks, agregó que labandera de Israel “no tiene nada que ver conel Judaísmo”. Junto a la foto en Facebook, Fair-banks escribió: “[Tenemos] más aliados, y pa-rientes palestinos, que quieren quemar estabandera. ¡Palestina libre! Deporten al KKK”.El artículo de Israellycool finaliza: “Si sudeseo durante una protesta contra el KKK esenfocarse en odiar al único Estado judío delmundo, su actitud hacia los judíos es la mismaque la de aquellos contra los que usted estáprotestando. Usted termina siendo un antise-mita de la extrema izquierda, ante los antise-mitas de la extrema derecha”.• • •Araíz de las elecciones israelíes de abril,Saeb Erekat, el eterno “negociador jefe” de laOLP, declaró que la votación había demos-trado que “Israel tiene una política de apart-heid y segregación racial”. WAFA, la agenciaoficial de noticias de la Autoridad Palestina,escribió siguiendo la misma línea que “los is-raelíes no votaron por la paz sino por el apart-heid”. Hanan Ashrawi, cuya forma de vidadurante décadas también ha sido la de sempi-terna “negociadora”, afirmó que “los israelíeseligieron atrincherarse y expandir el apart-heid”.Pero como revela un artículo del portalPalestinian Media Watch, que se dedica a mo-nitorear los medios árabes (citado por DoriLustron en su portal PorIsrael), la realidad delas elecciones fue muy diferente a ese imagi-

nuevo partido Blanco y Azul;2,3% por el Likud de Netan-yahu; 2,3% por Kulanu (con-siderado un partido dederecha); 2,0% por Shas(partido judío ortodoxo);1,6% por Israel Beiteinu (dederecha, encabezado porAvigdor Lieberman); 1,4%por el Partido Laborista; y elresto por varios partidos pe-queños, incluyendo gruposnacionalistas que promuevenactivamente la anexión deJudea y Samaria por parte deIsrael.Sorprendente, ¿o quizáno?PorIsrael comenta: “Elnúmero de árabes israelíes que participaronen la votación y que votaron por los partidossionistas es en realidad mucho mayor. Mu-chos árabes israelíes viven en ciudadescomo Haifa, Lod y Jerusalén. Es imposibledeterminar a qué partidos votaron, porquela votación es secreta y judíos y árabes usanlos mismos centros de votación”.

Extrema no-claridad ideológica: están contra losracistas antisemitas, y a la vez contra el únicoEstado judío (foto: israellycool.com)

RETROVISOR

Edición del 8 al 15 de junio de 1979

Sami Rozenbaum Director

Fundador y director (primera época – El Mundo Israelita: 1943–1973)MOISÉS SANANES Fundadores (segunda época – Nuevo Mundo Israelita: 1973– ) MOISÉS GARZÓN Y RUBÉN MERENFELD

Director y editorSAMI ROZENBAUM - CNP [email protected]

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JUNTA DIRECTIVA Samuel Ghelman (UIC), EdgarBenaim (AIV), Elías Farache (CAIV),Alberto Bierman (FSV), Miriam Feil (B’nai B’rith),Ena Rotkopf (FVMJ).

Coordinadora Comisión EjecutivaGila Hubschmann de Falcón

COMITÉ EJECUTIVOGila Hubschmann de Falcón(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de Benchimol, Esther Benayoun deBenhamou (AIV), Lilian Eskenazide Spira, Valerie Bouchara (UIC),Margalit Goihman (FVMJ),Miriam Feil (B’nai B’rith), Sami Rozenbaum.Polideportivo Bertoldo Badler, PlantaAlta (arriba del Gimnasio Galsky),CSCD Hebraica.Apartado postal 1020, Caracas, Venezuela.

Depósito legal: pp1972 01CS424 /ISSN: 1316-2578. Impreso en Gráficas Lauki.

Publicado por Asociación Civil Publicaciones Judaicas. RIF J-30613878-1.

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Haciendo uso de su particular apartheid, una mujer árabe israelídeposita su voto en abril pasado con ayuda de su hijo.Seguramente volverá a hacerlo en septiembre (foto: PorIsrael)nario apartheid. Una muestra es el resultadode los comicios en ciudades y pueblos árabes,que representan 13,1% del electorado israelí:- 49,6%, es decir la mitad de un total de411.437 personas, votaron.- De ellos, el 27,2% —más de la cuartaparte—, votaron por partidos sionistas:8,7% por Méretz (izquierda); 8,1% por el

Hace cuarenta años, NMI publicó en supágina de opinión un artículo del recordadoAquiba Benarroch Lasry, titulado “La OLP enla UCV”. El autor estaba indignado por larealización, bajo la égida de la Federación deCentros Universitarios de la principal casa deestudios superiores del país, de un eventoautodefinido como “antisionista”.

En sus párrafos iniciales, Benarrochescribió: “Un ingenuo podría preguntarse:¿cómo es posible que los dirigentes de lamás importante casa de estudios autoricenla celebración de un acto público, con laparticipación de una organización políticaextranjera —además de ser unaorganización terrorista—, que tiene comofundamental motivo de su existencia elaniquilamiento de Israel, y es notorio que elgobierno de Israel mantiene relaciones

diplomáticas y amistosas con Venezuela?(…). Cuando se trata de atacar a los judíos,parece que se produjera una especie deparálisis moral en las personas másrelevantes y notorias, las que ocupanposiciones de prestigio y de poder, que lesimpide pronunciar palabras o ejecutaractos que pudieran interpretarse como sise tomara partido por los judíos”.

Aquellos eran precisamente los días delacuerdo de paz egipcio-israelí firmado porMenajem Beguin y Anwar Sadat, que habíaenfurecido a los radicales árabes y deizquierda encabezados por la Libia de Gadafi,el Iraq de Sadam Hussein y la UniónSoviética. Actos similares al de la UCVtuvieron lugar en otras ciudadesvenezolanas, como Mérida y Valencia, segúndenunciaba NMI aquel año.

Benarroch no citaba nombres, peroseñaló que el evento fue organizado “por laOLP y dirigentes de un partido de la izquierdavenezolana”. El artículo incluía dos fotos: enuna alguien cantaba acompañado por unaguitarra (con la leyenda de “Una canciónpara amenizar el acto o para promover elantisemitismo”), y en la otra aparecía elpanel, donde se identifica claramente a JoséVicente Rangel.

De aquellos polvos vinieron estos lodos.Eso fue hace cuarenta años.

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA4 de Siván de 5779 3

El jueves 9 de mayo fue un día muy es-pecial para quienes queremos y admi-

ramos a Mauricio Goihman Yahr,brillante dermatólogo, inmunólogo e in-cansable investigador venezolano. La Ac-ademia de Medicina de Venezuela loincorporó como Individuo de Número.Cuando llegué al Palacio de las Acade-mias, que albergó desde 1721, y hasta lainauguración de la Ciudad Universitariade Caracas, a la primera universidad denuestro país; encontré a Mauricio, micompañero del bachillerato en el ColegioMoral y Luces “Herzl-Bialik”, elegante-mente ataviado con el frac reglamentariopara ese acto tan solemne. Y con Mauri-cio, la crema y nata de la medicina vene-zolana, además de Miryam, su esposa, sushermanos Rita y Rafael, y los amigos cer-canos que vivimos en Caracas.

El discurso de Mauricio fue, como erade esperarse, emotivo pero tambiéndidáctico y valientemente crítico.Comenzó con un homenaje a su padreBoris Goihman, un kláper o vendedor am-bulante, como lo fueron casi todos nue-

stros padres inmigrantes llegados aVenezuela entre los años 20 y 40 del sigloXX. Mientras hablaba de su padre, yopensaba en la suerte inmensa de nosotros,los hijos de esos venidos de otras tierras,sin hablar español y con las ganas de tra-bajar como único bien material. La suerteinmensa de llegar a un país que no soloabrió sus puertas para que salieran de lapobreza, sino además para que sus hijosestudiaran, se graduaran y alcanzaran éx-itos y reconocimiento.

Mauricio hablaba, y mi mente viajó 70años atrás cuando nos conocimos en elprimer año de bachillerato del Moral yLuces, en la vieja casona ubicada frente aCrema Paraíso, en San Bernardino.Mauricio dijo en sus palabras cuandocumplió 80 años, que el primer día declases, al verme caminar, supo de inmedi-ato que yo no era asquenazí. Nunca logréaclarar esa certeza, pero ese era untiempo en que los sefardíes éramos rarasavis en el colegio judío.

Mauricio fue siempre un estudiante deprimera línea, al que nunca vi como un po-tencial médico sino como un gran escritor.Porque Mauricio era entonces, y ha sidosiempre, un lector que abarca lo mejor dela literatura en español y en inglés, y es-cribe con elegancia, talento y con el pisoque da su vasta cultura.

El doctor Rafael Muci Mendoza, al pro-nunciar el discurso de bienvenida al nuevo

académico, se paseó por todas las lecturasy toda la excelencia de Mauricio comomédico e investigador. Se refirió también asu carácter explosivo, muchas veces agrio,tras el que se esconde un alma sensible ysolidaria. Tengo dos anécdotas que dan fede esta condición. En 1976 mi yerno RamCohen, entonces novio de mi hija Raquel,fue a estudiar Medicina a México por elcierre de la UCV. Raquelita empezó a tenercaída del cabello. Yo era directora de Infor-mación del Ministerio de Educación, y es-taba llena de trabajo por el montaje de unaexposición. Envié a Raquelita sola al con-sultorio de Mauricio. Al rato recibí una lla-mada suya; de entrada y sin preámbulosme dijo: “Quizá lo que haces es muy impor-tante, pero ocúpate de tu hija, ella lo queestá es deprimida, por eso se le cae el pelo”.

Yo comencé a llorar; pensaba queRaquelita se había quejado de mí, pero nofue así; Mauricio combinaba la derma-tología con la sicología, como lo hace unmédico integral.

La otra anécdota se refiere a Claudina,la inefable empleada gallega que estuvomás de cincuenta años en nuestra familia.Tenía una llaga en el pie y su especialidadera mostrármela cuando yo estaba desayu-nando. Le pedí una cita a Mauricio, y yaque era la primera vez que visitaba unmédico en sus más de cincuenta años devida, estuve preparando a Claudina paraque no dijera algo que sacara de quicio al

irritable médico. Mauricio la trató con unaternura como si se tratara de un familiarcercano.

Y ese mismo ser que podía estallar ira-cundo ante cualquier disgusto, fue unamigo que nunca dejó de llamarme y pre-guntarme cómo me sentía en momentosdifíciles de mi vida.

Cuando estábamos en cuarto año, sehicieron las primeras elecciones de un Cen-tro de Estudiantes del Moral y Luces. Loscandidatos a presidente fueron mi primoMarcos Lucy Gamus (Z’L), de nuestrogrado, y Marku Glijenschi, de tercer año.Nuestra plancha, la 2, perdió por un voto.No recuerdo cómo logramos saber que esevoto era el de nuestro querido amigo desiempre, René Bleiberg (Z’L), cuya mamá,la dueña de la cantina del colegio, lo obligóa votar por “ese muchacho que habla idishtan bonito”, es decir Marku. Pasaron años,décadas, y en cada encuentro con René lerecriminábamos, entre risas, su “traición”.Desde entonces y hasta el día de hoy, cadavez que hablamos o nos vemos con Mauri-cio nuestro lema es: “¡Al menos nos quedala plancha 2!”.

Que siempre nos quede hasta los 120,querido Mauricio, y que nunca cesen tuslogros y el reconocimiento que mereces.Ahhh y para terminar y hacer justicia: tucarácter se ha dulcificado con los años.

*Ex diputada, actualmente escritora

Mauricio Goihman, el hijo del kláper

Hace 52 años, el ejército israelí hizorealidad el sueño de millones de ju-

díos que por generaciones oraron pararegresar a su capital milenaria.

Cuando Israel reunificó su capital,unió también en un instante la historiaantigua con la realidad moderna: el uni-forme verde oliva de las Fuerzas de De-fensa de Israel se paseaba por el lugardonde caminaron reyes y profetas, ellibro de Torá se alzaba con alegría cercadel lugar donde otrora alzaban susmanos los sacerdotes para bendecir alpueblo frente al Templo.

Pero además de unir la historia conel presente, la reunificación de Jerusalénnos unió a todos.

Ante todo, unió al pueblo de Israelque anhelaba de forma conjunta regre-sar al lugar donde creció como nación.El propio David Ben Gurión, a pesar deno ser ortodoxo ni creyente, dijo una vezque si la tierra tuviera un alma, esa seríaJerusalén.

Nuestra capital encierra ese encantoúnico de ser el lugar de consenso ennuestro pueblo. La reunificación nodebe ser una alegría solo para religiosos

o personas de derecha; su importanciaes máxima para todo aquel que cree enel derecho del pueblo judío de ser libreen su tierra, Sión, Jerusalén.

Pero, en segundo lugar, la reunifica-ción nos unió también con millones decreyentes cristianos en el mundo que sesienten unidos a esta tierra y a su histo-ria.

Desde que Israel reunificó Jerusalén,por primera vez en siglos las personas detodas las religiones son libres de orar ensus lugares sagrados, la ciudad prosperacomo nunca antes, y la coexistencia esuna realidad diaria que no alcanza a re-flejarse en su totalidad en los pixeles li-mitados de una foto.

Jerusalén es además una señal únicade la lucha conjunta entre judíos y cris-tianos que buscan que el mundo reco-nozca las verdades históricas innegables.Movimientos de millones de personasunidos por Jerusalén contra resolucio-nes inauditas de la Unesco —y otros or-ganismos de la ONU— que buscan negarla presencia histórica judeo-cristiana enla ciudad.

Por eso, cuando celebramos 52 añosde la reunificación de Jerusalén, la cele-bración debe ser en unión —ortodoxos ylaicos, judíos y cristianos, derecha e iz-quierda—; todos debemos alegrarnoscon la alegría de Jerusalén.

*Director ejecutivo del semanario israelí Aurora

Jerusalén, la ciudad que nos une a todos

shalom-israel.info

Gabriel Chocrón*

Desde que Israel reunificó Jerusalén, por primera vez en siglos laspersonas de todas las religiones son libres de orar en sus lugaressagrados, la ciudad prospera como nunca antes, y la coexistencia es unarealidad diaria que no alcanza a reflejarse en su totalidad en los pixeleslimitados de una foto

Paulina Gamus*

NUEVO MUNDO ISRAELITA4 7 de junio de 2019 / Nº 2095KEHILÁ

La AIV: optimización a pesar de las dificultades

Benaim: los nuevos retosEl presidente entrante destacó los objetivos que se plantea su JuntaDirectiva:

“En cuanto a [la sede de] Maripérez, unavez que hemos entregado los espaciosadministrativos debemos hacer lareubicación de los mismos en la plantabaja, y lograr un área para el desarrolloadecuado del Museo Sefardí y del Centrode Estudios Sefardíes. Para esto no solovamos a limitarnos al área administrativa,sino que veremos en conjunto cómodesarrollar y armonizar mejor el espacio.(…) “La Sinagoga de Maripérez forma partede la ‘milla cultural’ que va desde PlazaVenezuela a Bellas Artes, y es el comienzodel Bulevar Amador Bendayán Z’L(miembro de nuestra comunidad sefardí) ycontigua a nuestra principal casa deestudios, UCV. Debemos ser innovadores,permitiendo visitas guiadas y abriéndolaal acceso público.

(…) “[En cuanto a la sede del Este] hemospodido consolidar el desarrollocomprando las parcelas contiguas, yjunto con la sinagoga Or Torá iniciar elproceso de integración; estoy seguro deque crearemos el centro comunitariomás importante. Nos queda hacer lanueva mikve, en lo que estamos muyavanzados y esperamos culminarla estemismo año, y comenzar el desarrollo delestacionamiento principal, con laampliación de la sala de fiestas paraconvertirla en una sala múltiple dondeambas sinagogas puedan hacer susfiestas y tengan acceso a ella desde susedificios.(…) “[Con respecto a la educación] hoytenemos tres colegios adicionales que laAsociación considera parte integral denuestra comunidad: el Sinai, Or Jabad yColegio Maor Hatorá. La realidad hoy, esque estos tres colegios religiosos que noforman parte del Sistema Educativo

Comunitario, aunque son tan grandescomo el mismo, por lo que se está enriesgo de perder la centralidad educativa. Hace unos años logramos, junto a la UIC,mudar Or Jabad a las instalaciones denuestro colegio, manteniendo suindependencia y creando un modelo enel que cada padre tiene la opción deescoger la mejor educación posible parasus hijos. La junta saliente de Daniel hatratado, durante estos años, que elColegio Sinai siga los pasos de Or Jabad,para crear ese ambiente de integración yseguridad con los mejores beneficiospara niños y padres. (…) “[En cuanto a Hebraica] En mesespasados, llegamos al acuerdo para tener,después muchos años, un shelíaj de cortereligioso Bnei Aquiba; ya lo tenemos, ysimplemente nos queda reforzar nuestraeducación informal con él. De esta forma,logramos ofrecer el mismo mensaje tantoen Hebraica como en el colegio.

(…) “[En el ámbito sefardí] Creo que estaha sido la gran revelación. La Asociaciónha hecho historia en Venezuela en estostres intensos años [de vigencia de la leyespañola de nacionalidad]. Losdescubrimientos realizados, de que casitodas las grandes familias venezolanastienen ascendencia sefardí, hanacercado al mundo no hebreo a lacomunidad, permitiendo así que seconozcan nuestras actividades.En estos momentos en que la vigenciade la ley está por culminar, estamostrabajando con la Federación deComunidades Judías de España paralograr al menos otra prórroga. Tengo feen que España seguirá dando pasospositivos en esta vía, por la calidadespectacular de migrantes que estánrecibiendo. Asimismo, le he manifestadoal presidente de la Federación quequeremos seguir entrelazando nuestrosvínculos con ellos”.

Durante sus palabras de despedida, Daniel Benhamou enumeró algunos de los desafíos que enfrentó con éxitosu gestión:

“Hace tres años tracé una línea imagi-naria que denominé como ‘El caminodel medio’, mientras imaginé lo sencilloque sería guiarme por él. Hoy, luego detransitarlo, puedo decirles que hubo ba-ches, subidas, bajadas, momentos deestancamiento y hasta de retroceso,pero siempre apuntando a nuestra vi-sión, que fue la de abarcar a las mayorí-as, de no dejarse halar por los extremos,apegados a nuestros principios, princi-palmente los de nuestra sagrada Torá.(…) “Motivado por la crisis económicaque azota al país, la comunidad se havisto en la imperiosa necesidad de irsincerando el costo real de cada uno delos servicios que brindan nuestras insti-tuciones para poder garantizar su sus-tentabilidad. Asimismo, fuimos muycuidadosos en conseguir el equilibrionecesario para que esto no obligara anuevas familias a requerir de ayuda so-cial. El reto: seguir brindando la exce-lencia en los servicios comunitarios atodo el mundo por igual. (…) “Esta junta se esforzó por llevar acabo el lema ‘La AIV se acerca a ti’. Me-diante la renovación de la página web, lafacilitación de la venta online de losproductos de Pésaj, la difusión de co-rreos masivos con información impor-tante, entre otros, podemos decir queconvertimos a la AIV en una instituciónmás moderna, presente y vibrante.(…) “En el área de la educación hemosconseguido consolidar la idea de laapertura de una sección religiosa, queprometa una formación judía integral.Sin embargo, no hemos de conformar-nos. Esta es un área perfectible. Jamásescatimemos en el recurso humanoidóneo para esta sagrada misión”.

Benhamou:inventario de logros

Mensaje de los presidentes saliente y entrante

El pasado 12 de mayo se celebró enla sala de fiestas “Mary Carciente de

Benaim”, de la sinagoga Tiféret Israeldel Este, el acto de la toma de posesiónde la nueva Junta Directiva para el perí-odo 2019-2021.

El acto se inició con las palabras deMessod Gabay, presidente de la comisiónelectoral, quien dio lectura al acta de pro-clamación de la nueva junta. Seguida-mente Abraham Wainberg, presidentesaliente del Vaad Hakehilot y de la UniónIsraelita de Caracas, dirigió una saluta-ción al público.

Daniel Benhamou Edderai, presidentesaliente de la AIV, expresó su satisfacciónpor la gestión que culmina, además de losmejores deseos a la junta que toma lasriendas de la Asociación. La Junta Direc-tiva entrante le otorgó el Botón de Oro aBenhamou en reconocimiento a su es-fuerzo y dedicación a la comunidad du-rante su gestión.

Seguidamente, Isaac Cohen, RabinoPrincipal de la AIV, dirigió su bendicióna las juntas saliente y entrante. Para fina-lizar, el nuevo presidente, Edgar BenaimCarciente, tomó la palabra para agrade-cer a todos los presentes y al Kahal en ge-neral por su voto de confianza, al asumirlos nuevos retos que se avecinan.

Redacción NMI, con información de la AIV.

Fotos: José Esparragoza

La familia Benaimacompañando al nuevopresidente de la AIV

Edgar Benaim y Daniel Benhamou, los presidentes entrante y saliente

El rabino Cohenextendió bendiciones

a la nueva JuntaDirectiva

KEHILÁ

La UIC: siguiendo los pasos de los fundadores

Ghelman: siempre hemos sorteado las dificultades“En el ámbito de lo que será la gestión eneste nuevo período, seguiremos con lasmismas líneas filosóficas que desdenuestros fundadores y hasta hoy hancaracterizado la visión y misión de la UIC,en las cuales nos hemos formado ycompartimos a cabalidad. La mejordefinición que he escuchado de nuestracomunidad y de su identidad judía es lade ser una comunidad ortodoxa condiferentes niveles de observancia entresus miembros. Todas nuestras sinagogassiguen el rito y costumbres ortodoxas, adonde asisten correligionarios que,algunos son Shomer Shabat pero otrosno, algunos asisten todos los días, otrossolo en Shabat o en las altas fiestas, condiferentes orígenes, costumbres yculturas. Esto refleja la diversidad que noscaracteriza, porque somos unacomunidad, no una congregación, ynuestra responsabilidad en la gestión dela institución en particular y de la

comunidad entera en general, es ofrecerlos servicios religiosos, educativos,culturales y de esparcimiento quesatisfagan las necesidades de toda esagama de miembros que practican su fejudía según su nivel de observancia.(…) “La UIC siempre estará abierta amejorar los niveles de educación judaica,apoyando al Sistema EducativoComunitario en la extensión de la ofertaeducativa y la formación de más morimlocales, junto con el mantenimiento de laexcelencia académica que siempre lo hacaracterizado y que ha permitido quenuestros jóvenes se gradúen con un niveleducativo altísimo, demostrado en sudesempeño en CAMUN, olimpíadasmatemáticas, admisión a lasuniversidades más prestigiosas delmundo, entre muchos otros.De igual forma, seguiremos apoyando laexpansión de la oferta de actividades yservicios los sábados en Hebraica. A

principios de año recibimos a un nuevoshelíaj comunitario, quien tiene entre susresponsabilidades desarrollar ysupervisar actividades para jóvenes lossábados que cumplan con las leyes delShabat. (…) “Seguiremos trabajando en conjuntocon la AIV, en el marco del Vaad Hakehilot,para realizar los cambios que seannecesarios para adecuar la gestión de lasdiferentes instituciones comunitariascomo el Beit Avot, CAIV, NMI, entre otros, alas realidades que enfrentamos en el país.(…) “Tenemos en curso la segunda etapade la remodelación de la sinagoga ennuestra sede en Altamira, graciasnuevamente a todos los que han, y están,colaborando para que sea una realidad.(…) “La crisis que recientemente vivimosnos ha obligado a hacer inversiones eninfraestructura y equipos, unas yaejecutadas, otras por ejecutar, que seránun peso económico importante para la

institución en particular y las demásinstituciones comunitarias en general,pero son necesarias para mantener lasinstalaciones operativas en casos deemergencia o de racionamientosprogramados y constantes de losservicios públicos.(…) “Desde que empecé en el trabajovoluntario hace casi 17 años, cada vezque se realizaba un cambio de JuntaDirectiva el comentario central era “vienentiempos difíciles”. Y sin embargo, siemprese pudo sortear las dificultades, que síbien constantemente se incrementan,nunca han sido impedimento para que lacomunidad continúe teniendo una vidajudía es plena, y las necesidades denuestros miembros sean siempresatisfechas. Este seguirá siendo elobjetivo principal de nuestra gestión”.

Redacción NMI, con información de la UIC.Fotos: José Esparragoza

“Durante mucho tiempo mantuve laidea de no asumir la presidencia de laUIC, porque no me sentía preparadopara tal responsabilidad y lo quedicho cargo implicaba.Adicionalmente, consideraba la grandedicación de tiempo que este retoexigía. Hoy, mirando hacia atrás,entiendo que fue como ir nuevamentea la universidad. Cada día ha sido unnuevo aprendizaje que te preparapara seguir adelante con tusresponsabilidades y finalmente llegarhoy a la graduación, con unacantidad de conocimientos yexperiencias que jamás habríaobtenido de no haber asumido laresponsabilidad que como judío ymiembro de esta ejemplar comunidaddebía aceptar.(…) “Hoy termino mi período dejandouna comunidad con muchos retospor delante. Es importante para lasnuevas Juntas Directivas de la AIV yla UIC seguir trabajando en equipo enla mesa del Vaad Hakehilot, donde sedeberán analizar junto con Hebraica yel SEC las estrategias y planes aseguir para lograr la continuidad ysustentabilidad de la comunidad.(…) “Estoy agradecido con todopersonal que trabaja en la UIC por sutrabajo responsable y compromisocon la institución. Ustedes son elbrazo ejecutor que mueve lainstitución. Un especialagradecimiento a Laura Krajewsky,Sandra Bentata, Ana Matilde Ponte,Olga Hariton, Jesús Osorio y PerlaViola, por su respuesta inmediata amis solicitudes. Quiero hacer unamención especial por Sonia Zilzer Z’L,quien estaba siempre dispuesta acolaborar en todo momento acualquier solicitud”.

Wainberg: un granaprendizaje

Inicio de la Junta Directiva 2019-2021

El traspaso formal entre juntas directivas de laUnión Israelita de Caracas se produjo el 27

de mayo. Tras la lectura de los resultados de la vo-tación por parte del presidente de la comisiónelectoral, Nelson Hariton, los maestros de cere-monias –papel que cumplieron Henry Rosenhecky Roberto Mishkin respectivamente–, se dirigie-ron al, público Edgar Benaim (nuevo presidentede la AIV) y Abraham Wainberg (presidente sa-liente de la UIC).

Una sorpresa fue el discurso no anunciado queofreció Esther Wainberg, hija de Abraham, quienquedó visiblemente conmovido; Hanna Ghelman,hija del presidente entrante, también emocionó asu padre y al público con unas palabras no pre-vistas en el protocolo.

El presidente saliente obsequió certificados porárboles del Keren Kayemet LeIsrael a los volunta-rios y profesionales de la institución, tras lo cual

las demás organizaciones de la kehilá otorgaronlas tradicionales placas a quienes ejercieron loscargos directivos durante el período 2017-2019.

También se otorgó un reconocimiento pós-tumo como miembro honorario a don LeónKlahr Bubis Z’L, destacado médico, investigadory docente universitario, quien fuera miembro devarias juntas directivas de la UIC durante déca-das, y uno de los principales impulsores de la edu-cación y la integración comunitaria. También serecordó a Hillo Ostfeld y Marcos Nemirovsky, fi-guras recientemente desaparecidas que cumplie-ron un rol fundamental en la historia y desarrollode la UIC.

El acto finalizó con bendiciones al nuevoequipo encargado de la institución, por parte delrabino Eitan Weisman.

Redacción NMI, con información de la UIC.

Fotos: José Esparragoza

El reconocimiento póstumo a don León Klahr Z’Lfue recibido por su hijo Benjamín

Esther Wainberg (izquierda) y Hanna Ghelmanofrecieron de sorpresa unas palabras a suspadres, emocionándolos a ellos y al resto de laaudiencia

Samuel Ghelman y Edgar Benaim entregaron unaplaca del Vaad Hakehilot a Abraham Wainberg,presidente saliente de la UIC

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El Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”homenajeó el 27 de mayo a los traba-

jadores del Sistema Educativo Comunita-rio, a través de un cálido acto en el que seenalteció la noble labor que realizan nues-tros empleados en las diversas dependen-cias del colegio.

Los oradores de orden en esta oportu-nidad fueron los alumnos de sexto grado dePrimaria Naomi Sarli, Shirel Moreno yElías Cohen.

Para dar una cordial bienvenida a loshomenajeados, los trabajadores entraronen la Sala de Usos Múltiples, recibiendo unfuerte aplauso de agradecimiento a quienescontribuyen a hacer de nuestro colegio unlugar agradable y especial.

Rosita Bittan, presidenta de la Junta Di-rectiva del SEC, señaló en sus palabras desalutación: “Hoy celebramos a un grupo depersonas muy especial para nosotros: lostrabajadores del SEC. Cada día, al desper-tarse y venir al colegio, piensen que ustedesson parte instrumental en la formación delpaís que queremos, a través de la formaciónde sus futuros integrantes. Cada sonrisa,cada ‘buenos días’ y cada ejemplo que cadauno de ustedes trae a nuestro querido sis-tema educativo hace eco positivo en nues-tros niños. Nuestro más profundoagradecimiento por mantener a nuestro co-legio lleno de vida, como deseamos verlopor muchos años más”.

Seguidamente, en nombre de las Socie-dades de Padres y Representantes del SEC,

SEC celebró el Día del Trabajador

El equipo de trabajadores del SEC

Jóvenes de segundo a cuarto año de ba-chillerato del Colegio Moral y Luces

“Herzl-Bialik” participaron en las Olimpí-ada Matemática 2019, celebrada el 24 demayo en la Universidad Metropolitana.

Su excelente desempeño a lo largo detoda la actividad, su esfuerzo y arduo tra-bajo, los hicieron acreedores a medallas deoro, plata y bronce:

Mike Epelbaum (oro), Helena Benatar(oro), Anat Bimblich (plata), Thalma Cohen(bronce), Samantha Finkler (bronce) y Sop-hia Puterman (bronce).

Además, debe destacarse que Anat Bim-blich y Mike Epelbaum clasificaron a nivelnacional para participar en el examen finalde la XXV Olimpíada Matemática, compe-tencia internacional coordinada por laOlimpíada Matemática Argentina (OMA).

Colegio Moral y Lucesbrilló en la Olimpíada

Matemática

Marietta Hoires expresó: “Ustedes sonnuestro apoyo. Sabemos que no estamosviviendo tiempos fáciles, y por eso valora-mos todavía más todo lo que hacen. No haypalabras ni agradecimientos suficientesque igualen el cariño que nos brindan; sonustedes quienes nos acompañan en todomomento, nos dan el apoyo necesario e in-dispensable para hacer de nuestra institu-ción el pilar de la vida de nuestros hijos”.

La temática del evento se tituló “El Pla-netario del SEC”, en el que los niños de pre-escolar interpretaron a los ocho planetasdel sistema solar.

A continuación, la presidenta de la So-ciedad Bolivariana Estudiantil, EmiliaKaifman, leyó una breve reseña histórica

a través de la cual se dio a conocer el ori-gen del Día del Trabajador; Daniela Sars-halom, presidenta del Centro deEstudiantes, ofreció unas palabras deagradecimiento de parte de los alumnos anuestros trabajadores.

Los bailes y canciones no se hicieronesperar a lo largo del evento; los alumnosSharon Azulay, Alan Aserraf y DanielaBrender interpretaron el Pajarillo, y ungrupo de alumnas de sexto grado interpre-taron un baile israelí acompañadas por lamorá Batsheva Melichson.

Felicidades a todos nuestros trabajado-res en su día, y esperamos que nos conti-núen honrando con su presencia pormuchos años más.

Las asignaturas de Biología, Física yQuímica se unieron en la Feria de Cien-

cias del Colegio Moral y Luces “Herzl-Bia-lik”, la cual mostró diversos experimentosdiseñados por los jóvenes de tercer año

Bajo la supervisión de los profesores delas respectivas materias, los estudiantesprepararon sus experimentos para demos-trar los conocimientos adquiridos.

En cada stand, los alumnos expusieronal público lo que han venido aprendiendodesde el inicio del año escolar en los labo-ratorios de ciencias. Algunos de los temastratados a lo largo de esta jornada fueron:las leyes de Newton, el ADN, los cambiosquímicos, el ciclo de la energía y los pig-mentos.

Biología, Física yQuímica participaron en

la Feria Científica

Alumnas del Moral y Luces recibieronmención honorífica en concurso deemprendimientoEl pasado 19 de mayo se realizó en Ciudad deMéxico la gran final internacional de la VIII Feria deEmprendimiento Social “Iniciativa Cadena 2019”,destinado a las comunidades judías deLatinoamérica, en la cual el Colegio Moral y Luces“Herzl-Bialik” estuvo representado por las alumnasde tercer año de bachillerato Nathalie Jalfón, NicoleNessim y Anael Benchimol con su proyecto e “LaGran Chaqueta anti-sismo”, que consiste en unaprenda que ayuda a quien la use a enfrentar losmovimientos telúricos, e incluso a sobrevivirlos.Felicitaciones a nuestras alumnas y a las profesorasencargadas del proyecto, Yani Páez y CarmenGraterol, por dejar muy en alto a nuestro colegio.

Promoción LX eligió a sus padrinos Como ya es tradición en nuestro Colegio Moral yLuces “Herzl-Bialik”, en el mes de mayo los alumnos de quinto año de bachillerato escogen a suspadrinos de promoción. La de este año es la número 60 del colegio y lleva por nombre Orot ShelTikvá (Luces de Esperanza). Los padrinos elegidos fueron la morá Nilly Sedaka y los profesoresJheyson Landaeta y Alirio Hidalgo, quienes aparecen orgullosos en la foto junto a sus ahijados.

El profesor Ítalo Pecora, coordinador delDepartamento de Matemática del colegio, junto aMike Epelbaum, Helena Benatar, Anat Bimblich yThalma Cohen, cuatro de los ganadores en laOlimpíada Matemática

Textos: María Camacho, Comunicaciones Institucionales del SEC / Redacción NMI

KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA4 de Siván de 5779 7

La delegación de Hebraica está preparada y dispuesta para dejar muy en alto a Venezuela

Hebraica está en cuenta regresiva parasu participación en los XIV Juegos

Macabeos Panamericanos 2019. Los en-trenamientos se hacen cada día másduros y de manera integral: sicológica, fí-sica, táctica y técnicamente.

El Departamento de Deportes afinacada detalle para que sea una experienciaimpecable y única para todos sus partici-pantes. La planificación cubre cada ele-mento que implica la jornada diaria de ladelegación, desde que se despiertan hastaque se acuestan. La comida, el hospedaje,paseos, supervisión médica, acreditación,fotos, los detalles para la comunicacióncon los padres, los traslados, la interac-ción con los atletas de los otros países ypor supuesto los encuentros deportivos.

El Staff de Venezuela está compuestopor Enrique Sultán, presidente de la dele-gación; Próspero Benarroch, jefe de la de-legación; Carlos Chocrón, asesor; EzraKaim, director general de la Delegación,Carlos Sultán y Francisco Torres, Comitéde Prevención y Disciplina; Aron Wais-man y Eduardo Milgram, tesoreros; Sha-ron Milgram y Daniel Nessim, uniformesy apoyo. Francisco Torres, director téc-nico; Sandra Rosenthal y Lucibell DaSilva, coordinadoras de Logística.

Los deportistas reciben, en estos

meses previos a los Juegos, entrenamien-tos especiales con sus profesores, ademásde asesoría sicológica por los profesiona-les Lenin Lucena y María Verónica Martí-nez.

El domingo 7 de julio será la inaugu-ración en el imponente Arena Ciudad deMéxico, estadio inaugurado en 2012 y quetiene capacidad para 22.300 personas. ElCentro Deportivo Israelita será la sede deeste evento; sin embargo, debido a la grandemanda de partidos de fútbol durantelos Juegos Macabeos, algunos se tendránque disputar en las canchas de la Federa-ción Mexicana de Fútbol.

Los Juegos Macabeos Panamericanosson la máxima celebración del deportejudío en el continente. Las más de quincedisciplinas que conforman el programareúnen a los mejores deportistas de las co-munidades judías de los países partici-pantes. Pero además de los encuentrosdeportivos, las Macabiadas, como tam-bién se conoce a los Juegos Macabeos, tie-nen como objetivo generar un marco deconvivencia para reforzar los lazos deidentidad en la comunidad judía mundial.

Karina Anidjar, Departamento de Comunicaciones e Información

del CSCDR Hebraica / Redacción NMI

Delegación de Venezuela lista para los XIV Juegos MacabeosPanamericanos

Niñas del SEC aprenden a hacer jalotA primera hora de la mañana del viernes 31 demayo se realizó en el Colegio Moral y Luces“Herzl-Bialik” una actividad organizada por laSociedad de Padres, Representantes y Maestros(SOPREM).Bajo el lema Let’s bake some Love (“Cocinemosalgo de amor”), las niñas desde pre-escolarhasta sexto grado tuvieron la oportunidad depreparar una jalá (pan trenzado típico de Shabat)junto a sus madres, para así poder compartiresta tradición. Luego, cada una de las familiasdisfrutó el resultado de la experiencia en susrespectivos hogares durante la cena de Shabat. Actividades como estas nos permiteninvolucrarnos con nuestros hijos, y compartircon toda la familia del SEC un momentodiferente.

Preparatorio “A” realizó Shabatfamiliar Con el objetivo de mantener lastradiciones vivas y enseñar a los niños desdepequeños a valorar las costumbres del pueblojudío, el viernes 24 de mayo se efectuó en elColegio Moral y Luces “Herzl-Bialik” un Shabatfamiliar en el que padres, abuelos y demásfamiliares de los niños de Preparatorio “A”compartieron con los niños un momento muyespecial, en el cual se realizaron actividades enespañol, hebreo e inglés.Gracias a los padres y demás familiares poracompañarnos, así como al personal que laboraen el Pre-escolar y especialmente alDepartamento de Estudios Judaicos, por hacerposibles estas actividades.

Miembros de la delegación de Venezuela

FÚTBOL JUNIOREntrenadores: Mariano Palau, Carlos Rondón.Delegados: Jacky Murcián y SalvadorBenchimol

Alex Bacal, Yoseph Benchimol, MoisesCohen, Andrés Cotter, Eliel Eskinazi, WilliamKohn, Jonathan Liberman, Samuel Llobet,Maurice Mishali, Alberto Murcian, AndrésRuah, Santiago Rubano, Alan Serfaty, JoelSerfaty, Jacob Singer, León Sión, EliotSternberg, Alan Strulovic, Ari Toledano, NisimToledano

FÚTBOL JUVENILEntrenadores: Luis López, Brayan Pereira.

Jonathan Azerraf, Arie Barzilay, SholemBenchimol, David Benzazon, Arie Berti,Moshe Chocrón, Rajamin Chocrón, MartinChmielewski, Abraham Cohen, SamuelCohen, Mauricio Fuhrman, Marc Harari, EitanKaim, David Kornbluth, David Miodownik,Jimmy Rosen, Alan Sar Shalom, Aron SarShalom, Eli Tangir, Lior Zonnenschein

NATACIÓN JUNIOREntrenador: Miguel Díaz.Delegado: Jacobo Plitman.

Samuel Bechar, Daniela Cohen, DanielGonzález, Thomas Makowski, Joel Nessim,Alex Ruah, Salvador Serfaty

NATACIÓN MASTEREntrenador: Miguel Díaz.Delegado: Jacobo Plitman.

Andy Fischer, Nahum Gorwitz, SylvieKarcenty, Arie Resler

MEDIA MARATÓNDelegado: Eduardo Milgram

Jacobo Plitman

GIMNASIA ARTÍSTICAEntrenadora: Agnedys MuroDelegada: Raquel Porte

Danae Bachenheimer, Jaia Drach, AnabelleEsses, Sophie Feldman, Hannah Ghelman,Valeria Scagni

TENIS DE CAMPO JUNIOREntrenador: Yonander CabrilesDelegado: Carlos Sultán

Mark Benzaquen, Lian Pilo, Carlos Szlezinger

TENIS DE CAMPO MASTEREntrenador: Yonander CabrilesDelegado: Carlos Sultán

Elías Benzaquen, Carlos Sultán

MACABI MANDelegado: Eduardo Milgram

Eduardo Milgram, Gabriel Sternberg

TENIS DE MESADelegado: Carlos Sultán

Jose Bittan

Guevurá sin Jésed no funciona. Guevuráes fuerza, rigor y Din (juicio). Jésed, sucontraparte, es bondad, Guemilut Jasa-dim (buenas acciones) y amor al pró-jimo.

El rigor absoluto, y no matizado por la adecuadadosis de tolerancia, hace que el mundo se torne tan rí-gido que termina por quebrarse. No por casualidad lapalmera (tamar) representa a Am Israel, pues la pal-mera tiene un tronco firme pero también flexible, queresiste la fuerza del viento que no consigue fácilmentearrancarla de raíz, como sucede con otros árboles mássólidos y pesados, y por eso mismo más rígidos. Ade-más, la palmera da el delicioso fruto del dátil, uno delos siete productos por los cuales es distinguida y ala-bada la tierra de Israel (Devarim 8:8), y que simbolizala dulzura de la Torá.

Está escrito 24 veces en el Tanáj (la primera vez enShemot 3:8) que la tierra de Israel Zavát jaláv udvásh,“mana leche y miel”. Pero aquí “miel”, como explican losjajamim, se refiere en realidad al dátil. La leche es sím-bolo de la vida, y por eso también símbolo de la Torá,pero el dátil, aquí mencionado como miel, simboliza es-pecíficamente sus mitzvot. La práctica de la Torá de nin-guna manera debe resultar amarga, sino reconfortantey placentera como el sabor del dátil. Abraham Avinu, querepresenta el Jésed, fundó el legado. Su hijo Itzjak, querepresenta la Guevurá, lo consolidó. Pero Yaakov, hijo deItzjak, que representa el Tiféret —la belleza del equilibrioentre Jésed y Guevurá—, lo preservó. Por eso, Yaakovtuvo el Zejut de ser llamado Israel, y de que sus hijos, en-carnación de las 12 tribus, conformasen al pueblo de Is-rael que recibió la Torá ante el Sinai.

Esto es precisamente lo que conmemoramos todoslos años, desde hace ya casi 3500, en la festividad deShavuot. Y a pesar del tiempo trascurrido, la Torámantiene su vigencia ahora más que nunca. ¿Acaso nofue ante el Sinai cuando se comenzó a hablar y a poneren práctica en el seno del Am Israel, demanera colectiva y sistemática, todo unconjunto de valores y principios queahora nos resultan familiares, y en apa-riencia sumamente modernos? Valoresy principios como la pureza de los ali-mentos, el aseo y la higiene personal, laimportancia del estudio y la educación,la erradicación de la crueldad contra losanimales, el monoteísmo como funda-mento de la fraternidad universal, laatención activa y constante al pobre ynecesitado en el amplio marco del con-cepto de Justicia Social; la igualdad antela ley, la implementación de tribunalesde justicia como órganos públicos de ju-risdicción y competencia global y colec-tiva, la presunción de inocencia hastaque no se demuestre lo contrario, el res-peto a la vida y la dignidad del ser hu-mano creado a imagen y semejanza deDios (Bereshit 1:26); el matrimonio y la familia comopiedras angulares de la sociedad; el derecho a un sala-rio justo y devengado puntualmente por el trabajador,el derecho al reposo laboral (Shabat), la implementa-ción del tiempo libre para dedicarlo al cultivo de la es-piritualidad del ser humano, la solidaridad y el amoral prójimo, el respeto a los padres, maestros y ancia-nos; la honestidad y la sinceridad como base del com-portamiento; y la búsqueda de la paz (Shalom) comopropósito fundamental de la humanidad. Todo esto ymucho más se encuentra en la Torá, conformando unsinfín de normas y estatutos que despiertan, hoy endía, el reconocimiento y la admiración hacia Am Israelpor parte de todas las personas sabias y justas de lasdemás naciones de la tierra. Pues así está escrito conrespecto a las mitzvot (Devarim 5-6): “Guárdalas ycúmplelas, porque esta es vuestra sabiduría e inteligen-cia ante los ojos de los demás pueblos, que al escucharde todos estos estatutos se dirán: ‘Ciertamente pueblosabio y entendido, y nación grande es esta”.

Las palabras de Hashem dirigidas al pueblo de Israelante el Sinai, que más de tres milenios después aún re-suenan en los oídos de toda la humanidad, se inician con

NUEVO MUNDO ISRAELITA8 7 de junio de 2019 / Nº 2095DOSSIER

dadera solución a sus problemas, y la genuina sendade la realización personal. “Yo soy tu Dios” significaque en Hashem encontraremos la respuesta, y “No ten-drás otros dioses” significa que no perdamos el tiempobuscándola inútilmente en otro lugar.

Shavuot nos recuerda que más allá de complejas fi-losofías, de ingeniosas ideologías, de atrayentes modaso de volubles caprichos, la vida debe ser conducidaante todo con Jésed pero también con la necesaria Gue-vurá, en su justa y exacta medida. Y ese constituye unode los principios éticos fundamentales del judaísmo.En el Pérek 6 del Pirké Avot que leeremos el próximoShabat, víspera de Shavuot, está una de esas cosas be-llas que enseñaba Rabí Yeoshúa ben Levi: “Está dicho:‘La escritura era escritura de Dios, grabada [Jarut]sobre las Tablas’ (Shemot 32:16). Pero no debes leerJarut sino Jerut (libertad), pues libre es quien se dedicaa la Torá, y a través de ella será enaltecido”. Solo a tra-vés de la Torá el judío alcanza la auténtica libertad, quees la libertad espiritual, el bien más preciado que le dala posibilidad de sentirse plenamente judío y compor-tarse como tal por encima de las presiones sociales yculturales.

La Torá mantiene su vigencia ahora más que nunca. ¿Acaso no fue ante elSinai cuando se comenzó a hablar y a poner en práctica en el seno del AmIsrael, de manera colectiva y sistemática, todo un conjunto de valores yprincipios que ahora nos resultan familiares, y en apariencia sumamentemodernos? Valores y principios como la pureza de los alimentos, el aseo y lahigiene personal, la importancia del estudio y la educación, la erradicación dela crueldad contra los animales, el monoteísmo como fundamento de lafraternidad universal, la atención activa y constante al pobre y necesitado enel amplio marco del concepto de Justicia Social

la impresionante declaración (Shemot 20:2): “Yo soyHashem tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de laCasa de la Servidumbre”, y justo a continuación se añade(Ibídem 20:3): “No tendrás otros dioses ante Mí”. Esdecir, que primero se nos menciona el bien recibido, lalibertad, pero luego se nos exige ser fieles y leales. Lo quesignifica que Hashem cuida de nosotros como un padrecuida de sus hijos (Jésed), pero que por nuestra parte de-bemos tener la firmeza y la constancia (Guevurá) de noabandonarnos al egoísmo y la frivolidad, que nos sedu-cen y nos alejan de Él.

Esto nos enseña que para Hashem primero es elJésed, y segundo la Guevurá. Pero también nos re-cuerda que lo uno sin lo otro conduce por un lado a lacomplacencia y el libertinaje, y por el otro a la intran-sigencia y el fanatismo. Por eso, los principios de Jésedy Guevurá están mencionados uno a continuación delotro. Justo después de Abraham, que es Jésed, vino Itz-jak que es Guevurá. No sirve de nada reprender a unhijo a quien no hemos conseguido demostrarle el amorque realmente le profesamos.

También de estas palabras se aprende que en Has-hem, y en ningún otro lugar, hallará el yehudí la ver-

El armoniosoequilibrio entre elJésed y la Guevurá

Isaac Cohen|RABINO PRINCIPALDE LA AIV

Recuerda su frustración en la escuela secundaria, tra-tando de memorizar todas esas palabras del vocabula-rio, trabajar a través de la sintaxis y la interminablevariedad de reglas aparentemente arbitrarias del

idioma inglés? El agravio pareció volverse desespe-ranza cuando escuchó a un niño de cuatro años

hacer la transición del español al inglés, sin esfuerzo,vacilación ni tropiezos.

¿Por qué los niños de hogares multilingües tienenéxito donde los adultos inteligentes y educados fallantan miserablemente? Una teoría sostiene que los adul-tos no se permiten aprender el nuevo idioma; en sulugar, simplemente mejoran su habilidad para traducirde su idioma nativo a la lengua adoptada. De ahí lascómicas consecuencias de los coloquios traducidos. In-tente traducir "amarre a sus locos" al francés, y luegovea la reacción perpleja del traductor. Simplemente nofunciona. Mientras, el niño que crece hablando dosidiomas distintos no critica la terminología ni analizaqué lenguaje tiene más sentido; él realmente aprendeambos idiomas.

Una vez estuve en una discusión grupal en que al-guien opinó que la Torá había sido escrita por una va-riedad de autores y debería estudiarse bajo esapremisa. Un compañero de estudios respondió: "LaTorá se presenta a sí misma como la palabra absolutadel Dios único. Para estudiarla, debes verla desde laperspectiva de la Torá; de lo contrario, te proyectassobre la Torá y no la estás estudiando".

La elección de Dios para hacernos conocer la Toráen un desierto árido subraya la clave para estudiarla.Desinfle su ego, abandone todos los modelos de lo quese supone que significan las cosas, revise su persona, yentonces estará listo para aprender a "hablar Torá", enlugar de traducir la Torá a su idioma.

Es tan tentador volver a lo que ya sabemos. Eso eslo que hicieron todas las demás naciones cuando Dioslas visitó durante Su gira mundial denominada"¿Quién quiere la Torá?", antes de entregarla a la naciónhebrea. “No se ajusta a lo que ya sé, así que no, gra-cias”.

Este reto se repite cada día. Las ideas se nos pre-sentan y tomamos una decisión: ¿proyectamos nuestraperspectiva sobre ellas, o simplemente resumimos laprofundidad del problema con la misma sinopsis pin-toresca que hemos usado tantas veces, o nos permiti-mos ser trasportados, inspirados? ¿Sorprendidos, eincluso desafiados por una visión novedosa? ¿Estamosdispuestos a ser confundidos, o a aprender algo nuevo?

En el desierto, la Torá nos invita a hacer un viaje asus alturas ilimitadas. La tarifa para abordar ese globoaerostático es desechar el lastre de lo que ya se sabe.Luego viene la parte realmente emocionante: una vezen el aire, puede dirigir el globo. Una vez inmerso enel contenido, el camino que explora es suyo para diri-girlo y descubrirlo.

A principios de los años 70 del siglo pasado, un aca-démico consumado comenzó a estudiar Torá. Ansiosopor explorar su nueva pasión, le envió una carta a unfamoso rabino con una lista de preguntas académicas.El rabino respondió con la insinuación de tener pacien-cia; de una manera dulce, su respuesta implicaba: "Nosabes lo suficiente como para hacer preguntas; estudiaprimero, pregunta después". Pasó el tiempo, el acadé-mico estudió, y esas preguntas se desvanecieron y sur-gieron otras más sofisticadas. Una vida de aprendizajeestaba en marcha; ahora sí estaba estudiando real-mente el material, con un enfoque muy diferente a losdesafíos impetuosos del novato.

Shavuot nos lleva de vuelta al desierto, antes de quelo supiéramos todo. Ello nos permite aprender algo.

Apartir del segundo día de Pésaj se inicia lacuenta de los cuarenta y nueve días delÓmer (Sefirat Haómer). Estamos por cul-minar la cuenta de las siete semanas y arri-bando al día cincuenta, el cual marca la

festividad de Shavuot. Esta es conocida como Jag MatánToratéinu, la fiesta del recibimiento de la Torá. Es impor-tante resaltar que ese día los Benéi Israel escucharon losdiez mandamientos al pie del Monte Sinaí.

Existe otra festividad que pudiese considerarse simi-lar a Shavuot, esta es Simját Torá, en la cual se celebrala finalización del ciclo de la lectura de los cinco librosde Moisés; ello ocurre el último día de Sucot. Podríamospreguntarnos si son necesarias ambas festividades.¿Acaso no es suficiente con una sola de ellas? El Maguidde Dubnov (rabino Yacov Krantz, 1741-1804), respondea esta interrogante con una parábola:

Hubo una vez una pareja real que durante muchosaños no pudieron concebir. En cierta ocasión visitarona un anciano sabio, con el objeto de obtener de él unabendición que les permitiese tener descendencia. El an-ciano les dio su bendición, pero les dijo: “Existe una con-dición: si tienen una hija, ella no podrá ver a otrohombre que no sea su padre hasta el momento de suboda. Si es vista por otro hombre antes del matrimonio,ella morirá”.

Nació una niña y los padres dispusieron para ella unpalacio, en el cual las necesidades de la princesa estabanmás que cubiertas. Por supuesto, en dicho palacio noexistía presencia masculina alguna.

Cuando la niña creció y llego a edad casadera, supadre, el rey, inició la búsqueda del novio adecuado. Sepuso en contacto con un gran número de jóvenes quecumplían con los requisitos para ser sus futuros yernos.No obstante, había un problema; a quien el rey le ofrecíasu hija como esposa se mostraba contento y agradecido,pero solicitaba conocer a la princesa antes de decidir siaceptaba acceder a los esponsales. Cuando el rey les in-formaba que no la conocerían hasta el momento de laboda, todos rechazaron la propuesta.

Finalmente, el rey encontró un jóven que accedió.Basó su decisión en el conocimiento que tuvo de la per-sonalidad de los monarcas, por lo que estuvo de acuerdoen casarse con la princesa aún sin conocerla.

DOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA4 de Siván de 5779 9

Llego el día, y la boda se celebró con esplendor y ale-gría. Todos los presentes bailaron y cantaron. Final-mente, la princesa pudo llevar una vida normal.

Sin embargo, el novio no se mostraba muy contentoel día del matrimonio. Hasta ese momento guardó paraél sus temores. Precisamente, ese día tan especial susdudas y temores salieron a flote. Ciertamente su esposaera bella, pero ¿y si descubriera defectos en su persona-lidad? ¿A lo mejor era portadora de una grave enferme-dad? Esas dudas no lo dejaron alegrarse plenamente eldía de su boda.

Con el pasar del tiempo, no solo no percibió defectoso enfermedades en su esposa, sino que cada día encon-traba más cualidades y virtudes en ella. El novio estabaobviamente muy feliz, pero algo le molestaba: que el díade su boda no había sido completamente feliz, que enese día tan especial y hermoso no gozó como debía. Fueentonces a visitar a el rey, le agradeció enormemente porpermitirle ser la pareja de su hija, una mujer tan espe-cial, y le pidió casarse nuevamente con ella para poderahora disfrutar plenamente de la ocasión. En esta nuevaboda, solo él bailó con su esposa para demostrar suamor a esa persona tan especial.

De la parábola pasamos a nuestra pregunta.Según el Midrash, antes de ofrecer la Torá a nuestro

pueblo Dios la ofreció a otras naciones, pero la cuestio-naron y no la quisieron recibir. Solo Am Israel la recibiósin ningún cuestionamiento. Afirmaron: Naasé Ve-nishmá, “Haremos y escucharemos”.

En Shavuot la recibimos sin conocer aún su con-tenido; pero desde aquel entonces y hasta el presente,cada vez que la estudiamos la Torá nos revela más sa-biduría y belleza. Al pasar el tiempo se incrementa lavaloración de ese tan apreciado regalo que Dios nosconcedió.

Simjat Torá es la festividad que demuestra nuestraalegría, al finalizar una vez más el ciclo de su lectura yestudio. Es la fiesta en que manifestamos el conoci-miento que tenemos de ella. Shavuot es una fiesta en laque nuestra fe es el punto focal. Se refiere al pacto eternoque tenemos con Dios.

Así como aceptamos la Torá sin plantear duda al-guna, igualmente Dios se comprometió a cuidarnoscomo su pueblo elegido, sin condición alguna.

Shavuot, el pacto eterno

La ignoranciaes felicidad

Según el Midrash, antes deofrecer la Torá a nuestropueblo Dios la ofreció a otrasnaciones, pero la cuestionarony no la quisieron recibir. SoloAm Israel la recibió sin ningúncuestionamiento

RABINO Eitan WeismanUnión Israelita de Caracas

RABINO Chaim RaitportUnión Israelita de Caracas¿

NUEVO MUNDO ISRAELITA10 7 de junio de 2019 / Nº 2095DOSSIER

INGREDIENTES DE LAS CRÉPES• ¾ taza de leche• 3 huevos• 1 ½ tazas de harina• 15 gr de mantequilla para engrasar la sartén

INGREDIENTES DEL RELLENO• 50 gr de margarina para freír• 400 gr de requesón sin sal• 2 yemas de huevo• 2 cucharadas de azúcar• 2 cucharadas de crema de leche• ½ cucharadita de sal• ½ taza de pasitas• 1 taza de crema agria• mermelada

INSTRUCCIONES PARA EL RELLENO1. Mezclar el requesón con las yemas, el azúcar, la crema de leche, la sal y las pasitas.2. Rellenar las crépes con la mezcla anterior por el lado dorado. Doblar por los lados sobre el relleno, sobreponiendo los bordes; enrollar.3. Freír en la margarina hasta dorar.4. Servir acompañados de crema agria y mermelada.

NOTASe pueden calentar al horno, y también se podríancongelar.

Tomado del libro Nuestros mejores postres, editadopor WIZO Aviv Kadima.

La obra está a la venta en las oficinas de WIZO:(0212) 552.1845 / 550.0446 / 552.0878.

RECETA PARA SHAVUOT BLINTZES

Acercándonos ya al momento cumbre de laentrega de la Torá, tras 3331años de laconmemoración de este magno evento sinprecedentes en la historia de la humani-dad, quisiera compartir con ustedes, mis

queridos lectores, una reflexión para alcanzar un nivelaún más elevado de entendimiento de lo que debe sernuestra conducción como personas, según nuestra sa-grada Torá.

Generalmente tenemos la impresión de que condu-cirnos con Torá es sinónimo de estudio y práctica decada uno de los preceptos, haciendo hincapié en los de-talles de la ley, quizá olvidando un poco la forma en quedebemos cumplir con las mitzvot.

Dicho de otra manera, el objetivo final (que es cum-plir con las leyes de la Torá) no nos exime de tener uncomportamiento ejemplar, en que nuestros rasgos depersonalidad sean los de un ser humano íntegro, cabal yposeedor de Dérej Éretz, como distintivo fundamentalpara ser realmente personas de Torá.

Pero a todas estas, ¿qué significan en hebreo las pa-labras Dérej Éretz? Literalmente, Dérej es camino y Éretzsignifica tierra, por lo cual traduciendo ambas palabrasno alcanzamos a entender el verdadero sentido de la ex-presión.

El término Dérej Éretz, en el lenguaje delos jajamim, tiene dos significados. Primerose refiere a la noción de decencia y cortesíacomún, y en segundo lugar se relaciona conla noción de sustento, de parnasá.

El Pirké Avot (“Guía de nuestros padres”),en el capítulo 3 mishná 17, establece: “Si no hay Torá nohay Dérej Éretz, y si no hay Dérej Éretz no hay Torá”. Estoexpresa la idea de que una persona que no tiene conoci-mientos básicos de Torá nunca podrá alcanzar un nivelaceptable de Dérej Éretz, pues la Torá nos insta a tenerun comportamiento ejemplar e intachable como sereshumanos, y también a saber trabajar los rasgos negati-vos de nuestra personalidad, toda vez que sacamos elmáximo provecho a nuestras virtudes.

En síntesis, la mayoría de los rasgos buenos denuestra personalidad, y que nos hacen ser mejores per-sonas, vienen dados y expresados en nuestra Torá. Y

y Shavuot nos da la oportunidad de volver a repasar laética de nuestros padres, con el fin de llegar al día de laentrega de la Torá con convicción plena, crecimiento es-piritual y optimización de nuestras cualidades comoseres humanos, para alcanzar la meta para la cual fui-mos creados: Torá con Dérej Éretz y Dérej Éretz con Torá.

Es mi deseo personal que todos los judíos alrededordel mundo, sin importar su grado de observancia reli-giosa, internalicen la importancia de conducirse con res-peto, amabilidad y educación frente a su prójimo, y asíaportar individualmente la luz que tanto necesita nues-tro mundo en medio de tanta oscuridad.

Quiera Dios que este Shavuot nos traiga alegrías y lapaz que tanto anhelamos, para poder cumplir con lospreceptos de la Torá con convicción y amor plenos.¡Amén ve amén!

Jag Shavuot Saméaj para mi querida kehilá de Vene-zuela.

para sustentar esta última afirmación, durante el perí-odo comprendido entre Pésaj y Shavuot, la mayoría delas comunidades judías alrededor del mundo acostum-bran a leer todos los sábados un capítulo del PirkéAvot, para enseñarnos cómo llevar una vida judía mo-delo de acuerdo con la Torá, capaz de respetar al judíocomo individuo, al Pueblo judío en su conjunto y a lahumanidad entera.

Dicho de otra forma, aunque la Torá en sí es la guíapor excelencia para pulirnos y crecer como seres hu-manos, justo antes de volver a adquirirla en Shavuotse nos insta a repasar cada una de las enseñanzas denuestros sabios, recopiladas de la Torá Oral trasmitidade generación en generación, para que aprendamos aser individuos de buen proceder con nuestro prójimoy con todas las personas de las naciones del resto delmundo.

En conclusión: el período comprendido entre Pésaj

El período comprendido entre Pésaj y Shavuot nos da laoportunidad de volver a repasar la ética de nuestros padres, conel fin de llegar al día de la entrega de la Torá con convicciónplena, crecimiento espiritual y optimización de nuestrascualidades como seres humanos

camino al monte SinaíDérej Éretz:

Rachel Chocrón de Benchimol

En Shavuot se acostumbra a consumir productos lácteos. Una receta típicaasquenazí son los blintzes, crépes elaboradas con queso.

INSTRUCCIONES PARA LAS CRÉPES1. Licuar o batir a mano la leche con los huevos, la sal y la harina.2. Engrasar una sartén de teflón de 15 cm de z diámetro. Echar un poco de la mezcla, y extender rápidamente para formar crépes delgadas. Dorar por un solo lado y colocar aparte, bien tapadas.

Foto: thejewishkitchen.com

www.nmidigital.com NUEVO MUNDO ISRAELITA4 de Siván de 5779 11


Entre marzo y junio del año en curso, arazón de una sesión mensual, la Fede-

ración Sionista de Venezuela y el ComitéVenezolano de Yad Vashem presentaron enla sede de la FSV, ubicada en el Hogar B’naiB’rith de Altamira, una serie de conferen-cias magistrales a cargo de Nora Fisch-bach, sobre los últimos estudios quemundialmente se publican de la Shoá.

Nuestra comunidad puede estar orgu-llosa de las instituciones que, en estos tiem-pos difíciles, se reinventan para difundir sulegado. La FSV a través del Instituto Supe-rior de Estudios Judaicos, junto al ComitéVenezolano de Yad Vashem, la AsociaciónIsraelita de Venezuela a través del MuseoSefardí Morris E. Curiel y el Centro de Es-tudios Sefardíes de Caracas, la Unión Isra-elita de Caracas a través de su Comisión deCultura, llevan a cabo con conferencias, se-minarios, cursos y cátedras en las universi-dades, abiertos a todos y sin costo alguno,como un aporte a la sociedad venezolana.

Nora Fischbach es una estudiosa del fe-nómeno de la Shoa, y como hija y nieta desobrevivientes, la necesidad de esclarecerlo ocurrido permea su vida. Dedica muchode su tiempo a dictar estas charlas ad ho-norem en ámbitos diversos, comunitarioso no, como universidades y colegios, paraesclarecer a las nuevas generaciones con elpropósito de que nunca jamás se repitaeste hecho nefasto de la historia de la hu-manidad.

Nora Fischbach es una apasionada desu trabajo como investigadora del Holo-causto. Su tiempo libre lo dedica a profun-dizar en lo último publicado sobre el tema.Ferviente seguidora del pensamiento deDeborah Lipstadt, comparte con esta pen-sadora su preocupación sobre los brotes deantisemitismo y el auge de políticos y dig-natarios neonazis y fascistas que hoy deten-tan o aspiran al poder. No es optimistasobre el destino de la humanidad. Se aterraante lo que sucede en Siria, por ejemplo,ante la indiferencia del mundo, y con res-pecto al brote del antisemitismo repite confrecuencia: “¿año 2019, o 1933? Europacasi toda, Estados Unidos, América La-tina... Muerte y agresión a los judíos, acá yallá”.

Tal como muchas otras otras personas,Nora continúa con infinita mística su labor.Tiene intenciones de ir el próximo enero aAuschwitz, donde ya ha realizado cursos yestudios dirigidos, y descalza y con pocaropa de abrigo ha experimentado en sucuerpo el dolor de sus ancestros.

En estos meses de vacaciones, en que elcomún de nosotros sueña con Aruba, Can-cún o Punta Cana, Nora vuelve a Auschwitza estudiar la Shoá, a aportar su esfuerzopara evitar que de nuevo reine la barbarie.Es un honor compartir con Nora y su vo-cación de servicio.

Comité de prensa FSV y Redacción NMI

E l CSCDR Hebraica conmemoró el 28de mayo en el Séder de Yom Hashoá

VeHagvurá.Como parte del compromiso de no ol-

vidar lo sucedido en la Shoá, año tras añose lleva a cabo este Séder en Venezuela yotros países, para relatar lo acontecido aun pueblo al que se pretendió exterminarpor ser diferente. El evento estuvo diri-gido por Pedro Stern, George Rotker yFabio Hauben, shelíaj de la Agencia Judíaen Venezuela, y su estructura se guía porla Hagadá editada por Jacobo Rubinstein,quien trabaja con el Hudson Valley Cere-bral Palsy Association en Patterson, NewYork.

El ingeniero Rubinstein explica que laidea de hacer una Hagadá de Yom Hashoásurgió durante de la shivá de su suegra,quien falleció en México; los padres de suesposa eran sobrevivientes de la Shoá yfueron liberados de campos nazis, emi-graron a Israel y en la década de 1950 yen 1960 llegaron a Venezuela. Los padresy hermanos de sus abuelos murieron en laShoá.

El propósito principal de celebrar unSéder en esta ocasión es permitir que, aligual que el Seder de Pésaj, se trasmita degeneración en generación para estimularel interés de los jóvenes y, al generar pre-guntas, crear valores de tolerancia y res-peto a los derechos humanos. Son tres losmensajes fundamentales: No olvidarás -Nunca Jamás, Ani Maamín (tengo fe), yAm Israel Jai – El pueblo de Israel vive.

En el Séder estuviewron presentes so-brevivientes del Holocausto: Heidy Katz,Julia Cohen, Dora Ida Katz, Simón Feuer-berg, Otta Furth, Arie Birnbaum, DavidRotker, Dina Kulka, Nusia Wacher, PaquitaSitzer, Fanny Poler y Edith Pollak, quieneshacen que este tipo de eventos dejen hue-llas imborrables en los asistentes.

Dora Ida Katz narró la experiencia desu esposo, Adalberto Katz Z’L, quienformó parte de las SS al ingresar con pa-peles falsos; él sobrevivió al Holocaustoluego de un fortuito encuentro con un sol-

dado norteamericano que era judío, y conquien luego de intentar comunicarse eninglés, idioma que el señor Katz no mane-jaba, lograron entenderse en idish. “El sol-dado americano lo acompañó a la oficinade la Cruz Roja, donde le dieron dinero yun salvoconducto con su nombre verda-dero y se fue a Budapest solo, pues suscuatro hermanos y sus padres habían sidoasesinados”.

Los sobrevivientes, acompañados dejóvenes pertenecientes al movimiento ju-venil Noar Le Noar, encendieron seis velasen memoria de los seis millones de judíosque perdieron la vida en la Shoá, y unvelón azul que representa la vida y al Es-tado de Israel.

Los jóvenes Ellie Shai Kaim, DanaSerfaty, Jimmy Benzaquén, Shirel Cohény Dana Taub interpretaron los temas EliEli, She Ha Lev Bojé, Katonti y Noset Tefilá,con el acompañamiento de cuerdas de losprofesores del Centro Cultural EducativoHebraica Gonzalo Benaim Pinto y la di-rección musical del maestro Harold Var-gas.

El evento fue organizado por el CCBrief-Kohn, con la participación del De-partamento de Juventud y Educación, elCentro Cultural Educativo Hebraica Gon-zalo Benaim Pinto y el Departamento deAdulto Mayor, con el apoyo de la UIC, laAIV, Agencia Judía, el Comité Venezolanode Yad Vashem y CAIV.

Este Seder está dirigido, principal-mente, a las futuras generaciones del pue-blo judío, para que puedan expresarse yconectarse con ese pasado doloroso. Sindejar a un lado la memoria de las vícti-mas, es importante enfocarse en la conti-nuidad, pero sobre todo en la obligaciónde no olvidar para que no vuelva a ocurrir,de recordar que hoy en día contamos conun Estado que defiende a cada judío en suinterior y en la diáspora. Am Israel Jai.

Karina Anidjar, Departamento de Comunicación e Información

del CSCDR Hebraica / Redaccion NMI.

Público asistente a una de las conferencias

FSV ofreció seminarios sobre la Shoá

El Séder de Yom Hashoáen un compromiso por no olvidar

Público asistente al Séder

Alumnos de segundo año expusieron sobre los cinco sentidosCon el nombre de “Una visita a los sentidos”, los alumnos de segundo año de bachillerato del ColegioMoral y Luces “Herzl-Bialik” ofrecieron una exposición relacionada con los cinco sentidos (vista, tacto,olfato, gusto y oído), actividad en la que invitaron a los estudiantes de Primaria y primer año a unaexperiencia multisensorial, en la que de manera divertida y práctica pudieron descubrir la importancia delos sentidos.

Efectuado en Hebraica

Dictados por Nora Fischbach

KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA4 de Siván de 5779 13

Una vez culminado el trayecto, losniños, profesionales de la institución yabuelos del Círculo Edad de Oro, se pre-sentó en el área social la obra El niño es-trella, adaptada por el Centro Cultural apartir del libro del mismo nombre deRachel Hausfater-Doüieb y OlivierLatyk. Se trata de un relato literario conlenguaje poético, que refleja la cruel re-

alidad de persecución y ex-terminio de los judíos en laAlemania nazi, de una ma-nera delicada dirigida aniños y adolescentes.Luego, representantes deltalento del Centro Cultu-ral, bajo la dirección delmaestro Harold Vargas, in-terpretaron el Avinu Mal-

keinu (Dana Taub), Eli Eli (Ellie ShaiKaim), Shma Israel (Dana Serfati) y elHatikva, himno nacional del Estado deIsrael.

Leslie Abecasis, integrante del movi-miento juvenil Noar Le Noar, se dirigió alpúblico invitando a cada uno a “encontraren las diferencias de género, cultura o reli-gión un caudal de aprendizaje y esperanza,para caminar y avanzar hacia un mundomás humano y mejor para nosotros y las fu-turas generaciones”.

La Shoá fue uno de los episodios máscrueles de la historia. Los seis millones

de judíos víctimas de este genocidio com-prometen a nuestro pueblo a recordar ymantener viva su memoria, para evitar queun horror así pueda repetirse.

Es por ello que Hebraica, el pasado 2 demayo y como lo todos los años, llevó a caboun sentido y emotivo acto de Yom Hashoá.

La conmemoración co-menzó con la tradicional“Marcha por la Vida”, que dioinicio con la concentraciónde los integrantes de los dife-rentes departamentos y niñosdel colegio Moral y Luces“Herzl-Bialik” en la porteríade la institución. Sonó una si-rena para marcar un minutode silencio, y seguidamente marcharonhacia el área social de la institución, con elfondo melodías interpretadas a violín pordocentes del Centro Cultural Educativo He-braica Gonzalo Benaim Pinto. En el ca-mino, los niños más pequeños, conbanderas de Israel en mano, volteaban a supaso estrellas amarillas alusivas al Holo-causto colocadas en su camino para dejar ala vista estrellas de David, representando asíla importancia celebrar la vida sin olvidarla Shoá.

Hebraica marchó para conmemorar Yom Hashoá

La “Marcha por la Vida” en que participaron los niños del Colegio Moral y Luces

Yom Hazicarón es el día del recuerdo alos caídos en las guerras de Israel y en

los actos de terrorismo. En Israel se trata deuna jornada de duelo nacional, que se con-memora en la el 4 del mes de Iyar hasta lavíspera del 5 de Iyar, fecha establecida porel Parlamento Israelí.

Como todos los años Hebraica se hizopartícipe de esta conmemoración en unacto solemne, el pasado 7 de mayo en elSalón Jerusalem "Flora y Simy Murcián",con la realización de guardias de honorjunto al Ner Zicarón (llama del recuerdo),por parte de dirigentes comunitarios, estu-diantes del SEC, miembros del equipo pro-fesional del centro comunitario y público engeneral.

El Movimiento Juvenil Noar Le Noar,del Departamento de Juventud y Educaciónfue el encargado de realizar este acto a tra-vés de videos y temas musicales acorde conla ocasión. La ceremonia dio inicio con lacolocación a media asta de la bandera de Is-rael y un minuto de silencio; los rabinosEitan Weizman y Yaacov Kraus entonaronlas plegarias Yizkor, Kadish y El Maalé Raja-mim. A continuación, Ellie Shai Kaim, An-drés y Eliel Barschi, profesores y talentosdel Centro Cultural Educativo HebraicaGonzalo Benaim Pinto, interpretaron variasmelodías relacionadas con la fecha bajo ladirección del maestro Harold Vargas.

De seguidas, los madrijim de Noar LeNoar encendieron velas por las almas de loscaídos. Galit Benzaquén, profesional delDepartamento de Juventud y Educación, in-vitó a jovenes de la tnuot a narrar las histo-rias de soldados del Tzáhal “que dieron sus

En Yom Hazicarón se honró a los caídos

vidas por defender nuestra tierra; quienesno tuvieron a alguien que contara sus his-torias, alguien que dijera Kadish por ellos oque encendiera una vela para rememorarsus vidas; estos soldados son llamados Ja-yalim Ietomim, quienes han sido adoptadospor varias comunidades judías alrededordel mundo para poder hacer precisamenteeso que nadie pudo, y así mantener su re-cuerdo vivo por siempre, Lahantziaj et Ha-jaim”.

Fabio Hauben, shelíaj de la AgenciaJudía en Venezuela, rindió homenaje al sol-dado Zajaria Baumgl, quien durante más de37 años permaneció sin sepultura, pues sucuerpo no había sido hallado tras el esta-llido de una bomba en el lugar en que se en-contraba, hasta que un especialista judío enRusia logró identificarlo y fue trasladado aIsrael con honores.

Al concluir el acto con la entonación delHatikva, se dio inicio a la celebración deYom Haazmaut.

Durante dos días consecutivos, elCSCDR Hebraica celebró Yom Haatz-

maut, 71 aniversario de la independenciadel Estado de Israel.

Para iniciar las celebraciones, el 8 demayo se llevó a cabo una fiesta bailable paralos miembros mayores de 17 años en el CaféKohn Café. La música y ambientación es-tuvo a cargo del grupo Stand 54, con los DJsNapo, Nicolás Herrada y DKBENZA; pasa-palos, sushi, perros calientes, pizza a la leñay descorche libre para quienes lo solicitarancompletaron la velada.

Los asistentes comentaron sentirse ale-gres y agradecidos con Hebraica por ofrecereste tipo de eventos. “Esto es lo máximo,nos da la oportunidad de salir de la rutina,deberían hacerlo todos los meses”, comentóLynne Glass.

Esta fiesta fue organizada por MarcosMoreno, gerente del Centro Cultural; YolySalas, del Departamento de Alimentos y Be-bidas, y Ezra Kaim, gerente general de He-braica

A la una de la tarde del jueves 9 de mayocomenzó el “día familiar de Yom Haatz-maut, iniciado con una harkadá del Depar-tamento de Bailes Israelíes en el parqueinfantil, mientras los niños disfrutaban dediversas actividades recreativas y atraccio-nes en las áreas sociales de la institución.En el auditorio del CC Brief-Kohn se pro-yectó la película israelí Tres madres, con unanálisis posterior a cargo de la rabanit Ha-dara Weisman.

Seguidamente se efectuó el Acto Centralde Yom Haatzmaut, moderado por GalitBenzaquén, profesional del Departamento

Hebraica festejó los 71 años de Israel

de Juventud y Educación. El encuentro seinició con la proyección de videos sobre lafirma de la independencia de Israel, losavances de la nación israelí en sus siete dé-cadas de existencia, Israel en la actualidad,y salutaciones de representantes de diversasinstituciones así como de Shoam, nuestraciudad hermana en Israel.

El talento del Centro Cultural, represen-tado por Dana Taub, Dana Serfati, EllieShai Kaim, Carolina Israel, Eliel y AndrésBarschi, con la dirección musical del maes-tro Harold Vargas, entonó el Hatikva y de-leitó a los espectadores con temas alusivosa la celebración: Israel Sheli, Eretz EretzEretz, Mahapejá Shel Simjá y Hava Naguila.Asimismo, las niñas y profesoras del Depar-tamento de Bailes Israelíes alegraron la jor-nada.

Así culminó la celebración del reconoci-miento a un país que nos ha dado tanto,sobre todo la seguridad de sentirnos prote-gidos en cualquier rincón del mundo y decirorgullosamente que somos judíos. Nuestromayor desafío es mantener nuestra identi-dad, y el compromiso de lograr que las fu-turas generaciones sigan el ejemplo de losjalutzim que llegaron a Israel sin nada yconstruyeron un país.

La Shoá duró seis años (1939-1945).Originalmente el día propuesto para suconmemoración fue el 15 de Nisán, ani-versario de la revuelta del Gueto de Var-sovia; pero por coincidir esta fecha conel primer Séder de Pesaj, ello no fueaprobado. En su lugar, el Parlamento is-raelí determinó la fecha para una se-mana después de la salida de Egipto yuna semana antes de Yom Haazmaut, eldía 27 de Nisán, para recordar a sus már-tires y héroes, tal como lo explicó FabioHauben, shelíaj de la Agencia Judía enVenezuela.

Vanessa Serfaty, gerente del Departa-mento de Juventud y presentadora del acto,expresó: “Si bien es cierto que el Holo-causto significó la exterminación de seismillones de judíos, ese acto de barbarietambién significó el golpe definitivo paraque el pueblo hebreo recuperase su senti-miento de pertenencia”.

Así, Hebraica rindió homenaje a las víc-timas del genocidio nazi, buscando educara nuestros jóvenes e inculcar valores comola dignidad humana, la verdad, la rectitud,el amor, la paz, la justicia, la tolerancia y elrespeto.

Abuelas de la Edad de Oro participaron en lasguardias de honor de Yom Hazicarón

Niñas del Departamento de Bailes, durante el ActoCentral

Textos: Karina Anidjar, Departamento de Comunicación e Información del CSCDR Hebraica / Redaccion NMI

"Siempre habrájudíos mientras

recuerden.No hay pecado

más grande que elolvido".

SIMÓN WIESENTHAL

MushaHorenkrig de Apeloig

Z’L

1924-2019

NUEVO MUNDO ISRAELITA14 7 de junio de 2019 / Nº 2095SHIVÁ

AAbuelita Musha: escribo estas palabrasen el vuelo hacia Caracas, a una hora de

tu partida física. Después de 11 años en losque cada viaje que hacía a Caracas corría di-recto desde el aeropuerto hacia tu casa averte, se me hace muy difícil pensar que hoyno será así.

En los últimos años estabas ya muy can-sada, sé que te costaba hablar, pero igual ha-cías el esfuerzo cada vez que te llamábamos.Era siempre la misma conversación:

- Hola abuelita, ¿cómo estás?- Bien bien, aquí en la casa.- ¿Cómo te sientes?- Ahí voy, bien, bien…- Bueno, yo aquí con los niños y Ariel…Y te contaba algo de nosotros, hasta que

me respondías con un:- ¡Muuuy bien! (ya con tono de querer ter-

minar la llamada). Muchos besos y saludos atodos… que les vaya bien… Que te vaya bien.

Y así, durante una década, mantuvimosuna relación a larga distancia, en la que todaslas conversaciones terminaban con un “quete vaya bien”. Qué bonito habría sido poderverte y visitarte todos los domingos, comocuando vivíamos en Caracas; qué bonito ha-bría sido que conocieras a mis hijos, a todostus bisnietos, y los hubieras podido ver crecer.Pero como dicen, el “hubiera” no existe y nostocó vivir así, separados, aunque siempre co-nectados en mente y alma. Sé que todos losviernes, cuando prendías las velas de Shabat,pedías por nosotros, por toda tu “prole”, tushijos, nietos, y bisnietos… Y pensabas en no-sotros, aunque estuviéramos en tierras y rea-lidades lejanas para ti; pero ese era siempretu pensamiento y deseo: tener najes de noso-tros y “que nos vaya bien”.

Y nos ha ido bien, a cada uno en su ciu-dad, con su familia, pareja, hijos, trabajo y

comunidad. Y seguiremos el legado que nosdejas, nos seguirá “yendo bien” a cada uno detus hijos, nietos y bisnietos en Caracas,Miami, Boston, Nueva York y Ciudad de Mé-xico.

Abuelita, nos dejas un legado de vida, for-taleza y valores. Eres The Ultimate YidisheMame, y así quedará tatuado tu recuerdo ennuestras mentes.

No eras la típica abuelita acaramelada,pero como buena yidishe mame nos consen-tías y protegías muy a tu manera. Nunca ol-vidaremos las galletitas de azúcar que noshacías con moldes de corazones, estrellas ylunas. La típica sopa de pollo con matze ball“que sabía a abuela”, y la inolvidable torta demiel o honik lakej, que muy afortunadamentemi hermana Gaby aprendió a hacer directa-mente contigo y le queda igualita. Serás in-mortal siempre que comamos tu honik lakejcada Rosh Hashaná, y cuando sea el primerbocado rompiendo el ayuno en Kipur. Siem-pre estarás con nosotros cuando pidamos porun buen año, y Dios mediante seamos firma-dos en el libro de la vida.

Seguiremos con nuestra vida, llevando latuya como bandera. Recordando y trasmi-tiendo a nuestros hijos y nietos tu historia y

la de tu familia. Una historia de valentía, re-siliencia, mucha suerte, pero sobre todoamor y unión familiar. La historia de los bi-sabuelos Daniel y Genia, Musha y Clara, nosdeja como mensaje la importancia de mante-nernos unidos como familia nuclear, siendosiempre fuertes ante todas las circunstancias.Ustedes cuatro sobrevivieron unos años muydifíciles en el gueto y escondidos en el bosquecomo partisanos, con mucha valentía obsta-culizando el paso de los nazis por el bosquede Bielorrusia. Me da alegría y calma la ima-gen de verlos a ustedes reencontrándose hoyen el cielo después de tantos años.

Muchas veces he tratado de imaginarte ati, la abuelita elegante con el peinado infladode peluquería y collar de perlas, a tus 18 años,con tus dos trencitas y rifle en mano cuandote tocaba hacer guardia las noches en el bos-que. Son dos imágenes que no concuerdan,es difícil de creer, pero todo lo que cuentas deesa experiencia fue real. Nos dejas ese legadode una niña a quien le tocó ser muy valienteporque no tenía de otra. Así como tú cuidastea tus padres a capa y espada, mi papá y todala familia se encargaron de acompañarte,protegerte, consentirte y asegurarse de queestuvieras siempre en condiciones óptimas

hasta tus casi 95 años. El amor y dedicacióncon que mi papá te acompañó estos últimoscinco años, contra viento y marea, a pesar dela situación del país y de haber tenido quevivir separado de mi mamá para poder cuidara su mamá, es un hermoso ejemplo que nosqueda a todos de lo que es el verdadero y ab-negado amor por una madre.

Hablando de “las hermanas Horenkrig”,la primera imagen que nos viene a la mentees la de ustedes dos juntas cantando en idish.Estuve buena parte del vuelo viendo y apre-ciando los videítos de los últimos años. Mien-tras escribo estas líneas, están las melodíasde tus canciones favoritas en el fondo de micabeza: la canción de los partizanim, A bisselemazel, y por su puesto HaYidishe Mame. Afor-tunadamente tenemos muchos videos quevamos a recopilar y guardar como un gran te-soro que compartiremos con nuestros hijos,sus hijos, y las siguientes generaciones.

Todos sabemos que “el idish es un idiomaque se está muriendo”; pero con estos videosy las enseñanzas que nos dejas, lo haces in-mortal. Contigo aprendí la palabra Mensch.Tenías un ojo e instinto espectacular para leera las personas, y cuando conociste a Ariel esofue lo que dijiste para aprobarlo. “Me gusta,es un Mensch.” También me enseñaste la pa-labra Bashert, y estoy inmensamente agrade-cida de que pudiste acompañarnos el día denuestra boda en Miami, esa fue la penúltimavez que pudiste viajar. Oírte hablar en idishcon el abuelo para que no los entendiéramoscuando éramos chiquitas es un gran recuerdoque me queda, y te aseguro que, aunque co-nozco pocas palabras, las trasmitiré a mishijos y sobrinos para que también sean per-sonas mensch, en tu honor.

Adiós abuelita, te quiero mucho y ¡QUETE VAYA BIEN!

El funeral de la primera dama de Israel,Nehama Rivlin, se llevó a cabo en el

Monte Herzl en Jerusalén el miércoles 5 dejunio.

El ataúd se había colocado antes en elTeatro de Jerusalén para que el público pu-diera presentar sus respetos. Nehama ha-bría cumplido 74 años el día de su funeral.

El presidente Reuven Rivlin dijo que sudifunta esposa había "luchado como unleón". "Eras más jerusalemita que los Riv-lin", señaló, refiriéndose al hecho de que sufamilia ha estado en Jerusalén durantecinco generaciones. Agregó que ella "me en-señó el amor, que fue completo y sabio".

"Cuando fui elegido presidente tú decíasque siempre tenemos que ser reales, autén-ticos. Fomentabas todo lo que sabías queera bueno. Todos aquí te aman”. La señoraRivlin participó en muchas actividades debeneficencia.

"Querida Nehama, mi amante, es tandifícil para mí despedirte. Gracias, mi Ne-hámele, por su amor, tu humor, tu cora-zón cálido. Nada podrá extinguir mi amorpor ti, descansa en paz", concluyó.

La hija de Rivlin, Anat, también elogióa su madre, enfatizando su fortaleza apesar de la continua batalla por su salud

Primera damade Israel fue sepultadaen el Monte Herzl

Nehama Rivlin falleció tras una larga enfermedad

durante los últimos 10 años. "Ella era tanfuerte, no sé cómo lo hizo", dijo Anat."Ella realmente sufrió, pero encontrófuerza interior para continuar. Decía queen la residencia presidencial podía tocary ayudar a la gente".

Con información de The Jerusalem Post

El presidente de Israel, Reuven Rivlin, besa el ataúd de su esposa acompañado de su hijo y un nieto (foto: Flash90)

VIERNES 7 DE JUNIO(4 DE SIVÁN – 48 DEL ÓMER)

6:30 PM

SÁBADO 8 DE JUNIO(5 DE SIVÁN – VÍSPERA DE SHAVUOT)

7:23 PM

DOMINGO 9 DE JUNIO(6 DE SIVÁN – 1ER DÍA DE SHAVUOT)

7:23 PM

VIERNES 14 DE JUNIO(11 DE SIVÁN)

6:32 PM


6:34 PM


6:35 PM

Horario

de encender velas

JUNIO 2019 / IYAR-SIVÁN 5779LUGAR: CARACAS

www.nmidigital.com NUEVO MUNDO ISRAELITA4 de Siván de 5779 15

Abraham y Judith WainbergBenjamín y Clara Wainberg

lamentamos profundamente el sensiblefallecimiento del señor

LADISLAOPERLMUTTER

Z’LHacemos llegar nuestras más sinceras palabras

de condolencia a sus hijos, Nurit y Moisés Birnbaum,Rafael y Eva Perlmutter, nietos y demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

Daniel y Elizabeth Slimak y familiaRoberto y Elayne Slimak y familia

Shirley Slimak y familiaPerla Sultán

con profundo dolor participamos el fallecimientode nuestra querida tía

MUSHAAPELOIGZ’L

Hacemos llegar a sus hijos, nuestros primos Paulina y Félix, Marcel y Sylvia, a sus nietos y bisnietosnuestras sentidas palabras de condolencia y apoyo en estos difíciles momentos.

Hecho ocurrido en la ciudad de Caracas el pasado 25 de mayo de 2019.

nos unimos al dolor que embarga a la familiaBibas por el fallecimiento del señor

ISAAC BIBASZ’L

Cuñado de nuestro querido amigo y compañero LeoHorowitz, a quien hacemos llegar nuestras más

sentidas palabras condolencia extensivas a su esposa,Jaqueline Darmont de Bibas; a sus hijos Eva y

Salomón; a sus padres Carlos y Rica; a sus hermanosFortunato y Blanca, Marcos y Tamy, Leo y Dorita,Steve y Mimi; a sus tíos Freddy y Esther Schreiber, y

demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

Elena Feil HorenkrigMiriam Feil HorenkrigVivian Indorf Feil

Alexander y Marcela IndorfEsther y Winston Guevara

Camila Indorf, David Gutkin y Cristina Abellan

lamentamos el fallecimiento de nuestra querida prima

MUSHAHORENKRIGDEAPELOIG

Z’LExpresamos nuestro pesar y solidaridad a sus hijosPaulina y Felix Altaras, Marcel y Sylvia Apeloig; susnietos Regina, Alejandro, Gabriela, Daniela y Deborah;

sus cónyuges y bisnietos.Que su recuerdo sea una bendición

Caracas, junio de 2019

Samuel e Issa GhelmanAbraham y Judith

WainbergEduardo y Jannette

KupersteinEduardo y Jaqueline SolarDavid y Ailin Shiffman

Henry y Mishel RosenheckLuis y Amalia GartnerRicardo y Sima HerdanMartín y Esther GoldbergRoberto y Lizette MishkinEdy y Jennifer WertensteinTomás y Lorraine Goldstein

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2095 4 de Siván de 5779AÑO XLVII www.nmidigital.com

NUEVOMUNDO ISRAELITAIsraelíes se preparan

para nuevas elecciones en septiembre

Domingo 9 de junio●Hebraica permanecerá abierta en su horario acos-tumbrado. Los concesionarios Taam Tov, SushiKatán, American Chicken, Centro de Postres, lapizzería del Café Eva, el Bowling y los quioscos dechucherías de la feria y del campo de fútbol noprestarán servicios. El Café Kohn Café trabajará ensu horario habitual.

Lunes 10 de junio●Hebraica permanecerá abierta en su horario acos-tumbrado, pero no habrá actividades regulares y losconcesionarios Taam Tov, Sushi Katán, AmericanChicken, Centro de Postres, el Bowling y los kios-kos de chucherías de la feria y del campo de fútbolno prestarán servicios. El Café Kohn Café trabajaráen su horario habitual.

Miércoles 12 de junio●El CC Brief-Kohn de Hebraica invita a disfrutarde la película El Fundador. Auditorio del CC Brief-Kohn, 3:30 pm. Entrada libre.

●Hebraica invita, este y todos los miércoles dejunio, a los niños de Primaria a participar en elcurso de Lectura Dramatizada con el profesor Ri-

cardo Daliz. Salones del Centro Cultural, 2:15 a3:00 pm. Actividad sin costo. Para más informa-ción: coordinadora Nicole Davidescu (0416)632.9504.

●Hebraica invita, este y todos los miércoles dejunio, a los niños de Primaria a participar en elcurso de Canto Coral con el profesor José GregorioLucart. Salones del Centro Cultural, 2:15 a 3:00pm. Actividad sin costo. Para más información: coordinadora Nicole Davidescu (0416) 632.9504.

Jueves 13 de junio●El CC Brief-Kohn de Hebraica invita a las clasesde Ópera con el tema “El canto de los ángeles, de-monios, hechiceros y sirenas”, con la profesoraMaría Grazia Gamarra de Trum. Auditorio del CCBrief Kohn, 3:30 pm. Inscripciones en Atención alPúblico.

Viernes 14 de junio●Hebraica invita a participar en el ciclo de confe-rencias de “Cómo entender el Arte Contemporá-neo”, con Johnny Gavlovski. CC Brief-Kohn, 10:30am. Inscripciones en Atención al Público.

Domingo 16 de junio●Hebraica invita al Festival de Danzas IsraelíesKineret Todá 2019. Auditorio Comunitario JaimeZighelboim, en dos únicas funciones: 11:00 am y4:00 pm. Entradas numeradas a la venta en Aten-ción al Público.

Lunes 17 de junio●Hebraica invita, este y todos los lunes de junio, alos niños de Primaria a participar en el curso“Aprendiendo a dibujar”, con la profesora SoledadTovar. Salones del Centro Cultural, 2:15 a 3:00 pm.Actividad sin costo. Para más información: coordi-nadora Nicole Davidescu (0416) 632.9504.

Martes 18 y miércoles 19 de junio ●Hebraica invita a sus miembros y al personal delas instituciones comunitarias a la Jornada de SaludVisual con Óptica Caroní. Para miembros de He-braica: examen gratuito y servicio de venta de len-tes con descuentos; para el personal de Hebraica einstituciones comunitarias: combos especiales.Salón de Usos múltiples, pasillo rojo, 9:00 am a4:00 pm.

Miércoles 19 de junio●El CC Brief-Kohn de Hebraica invita a disfrutarde la película La orquesta de medianoche (L'or-chestre de minuit). Auditorio del CC Brief Kohn,3:30 pm. Entrada libre.

Domingo 23 de junio●En el marco de los XIV Juegos Macabeos Pana-mericanos–México 2019, acompaña a nuestros atle-tas al XXXIV Triatlón Olímpico a partir de las 6:30am.

PROMOCIÓN DEL GIMNASIO GALSKYDurante el mes de junio, el Gimnasio Galsky ofrecela promoción “Cero Inscripción”. Podrás inscribirtepagando solo el monto de la mensualidad.

E l 29 de mayo se aprobó la disoluciónde la Knesset (Parlamento israelí),

después de que fracasaran los intentos delprimer ministro en funciones, BenjamínNetanyahu, para formar gobierno en unode los mayores reveses de su carrera polí-tica.

A 50 días de haber brindado un dis-curso triunfal tras los comicios del 9 deabril, Netanyahu tuvo que aceptar que nopodría formar gobierno y votó, junto conotros 73 parlamentarios, a favor de la di-solución del Parlamento que menos duróen la historia del Estado.

Así, el Likud de Netanyahu logró evi-tar que se asigne la formación de una coa -lición a otro parlamentario, algo quepodría haber amenazado su continuidadal frente del gobierno, en el que lleva unadécada.

Los israelíes votarán el 17 de septiem-bre en una elección en la que se no se es-peran muchos cambios de los patrones devoto, con un peso importante de la iden-tidad religiosa del Estado y en las que sípuede haber nuevas alianzas.

Netanyahu necesitará mantener unaimagen de solidez, y deberá intentar cons-tituir un Ejecutivo lo más rápido posibleluego del voto, para promulgar una re-forma judicial que le garantice inmunidad

@nmisraelita

Netanyahu no logró formar coalición

frente a la investigación por corrupción ala que se enfrenta.

El Likud ya ha empezado a buscaralianzas, y selló esta semana la primeracon el partido de centro-derecha Kulanu,liderado por el ex ministro Moshe Kahlon.

Se espera que el general Benny Gantz,líder del partido Kajol Laván (Azul y

Blanco) que obtuvo la misma cantidad deescaños que el Likud, sea nuevamente elprincipal opositor de Netanyahu. Estavez, sin embargo, Gantz enfrentará lacampaña con más experiencia y con unpartido que ya no se considerará unaalianza de último momento sino una for-mación más consolidada.

Una de las grandes incógnitas de laspróximas elecciones será el apoyo queconsiga el ex ministro de Defensa AvigdorLieberman, tras protagonizar la disputaque impidió a Netanyahu formar una coa -lición. Lieberman se enfrentó a otros dossocios de Netanyahu, los ultraortodoxosShas y Judaísmo Unido de la Torá, entorno a la ley de reclutamiento al serviciomilitar obligatorio para los judíos ultraor-todoxos, que se negó a modificar.

También toma cada vez más fuerza elrumor de que el Partido Laborista, conpésimos resultados en abril y a la esperade elegir un nuevo líder, se alíe con el iz-quierdista Méretz, que casi no logra al-canzar el umbral necesario para accederal Parlamento.

El político que tal vez haya celebradomás la convocatoria de nuevos comicioses Naftali Bennett, líder de Nueva Dere-cha, que no había logrado escaños y ten-drá una nueva oportunidad.

Los partidos árabes también tendránla posibilidad de repensar su estrategia ybuscar nuevas formas de atraer el voto desu sector, que tuvo escasa participación enlas últimas elecciones.

Con información de EFE, AFP y DWFoto: AFP / Getty

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Date post:	23-Oct-2019
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